凡无梦一边警惕着周围神邸随时而来的偷袭，一边继续着钻研着关于力量的面性，为了以防万一，他也在幻术领域的掩护下，悄悄的将自己隐匿进弑幻秘境中。
在明白这些很多的道理后，凡无梦也知道当你懂得那个道理后，也相应的会降低自己的获益，高风险高危害高难度等于高回报，懂原理知利益晓真谛等于低收益。所以在个人一无所知、不辨是非、不分黑白的时候，这时候做出的选择才能够带来意想不到的丰厚；相反的明确的知道该怎么走，要怎么做，如何去做，这时候反而收获的不那么尽如人意。
良久，凡无梦掌握完毕，毕竟在这种级别，时间量上已经不算是问题了，优胜劣汰的世界，怎么可能会让劣势通过更多的时间利用来击败优势，只可能会被优势迅速超过，流水线般的产量积累，也只可能在低劣的世界形态下存在，高端的竞争取决的还是个人的上限。
近狗者贱，近龙者傲。越是接近那些无能废物/草包小人/酒囊饭袋，则越是会相信它们那些大义凛然，冠冕堂皇的解释，去祸害掉自己的美好度，下贱之物必有下贱之处，所以远小人，不去考虑它们的感受和体会，才不会被它们影响，才不会应允它们的低能信条，下贱理念作用在自己身上。
这个世界从来只有碰撞，没有共处，要不将就你自己，要不就委屈别人，没有那么多的理由。
在生活中也一样，工作的晋升职位有限，必须争取，不是别人上去，就是你上位；在路上行走也一样，不是别人畏惧主动为你让路，就是你从别人身边绕过去，二选其一，不是你退却就是别人退却；还有各种各样形式的争锋，不是你接受妥协，拉低自己的美好水平，就是贱狗接受自己作死的代价。
虽然生活中一直都不乏茶杯狗的成活，（茶杯犬:泛指部分公主病严重的动物，即明明是一条狗，还妄想被捧在手心。）但也由此可以看出某些道理的总结还是很贴近符合动物的，因为这本身就是它们的样子，它们的道理也很适用于它们这一类，人不会这么想，反正狗肯定是这么认为的，所以狗总结的理论肯定应用适合于狗。
少说一点不可能吧，现在放眼看看那些伟大尊贵的人吧，他们的生活状态就很理想化，他们就做到了这种地步，接受了就是现象，不接受就是可以打破的形式。
而这个世界多的是那种明明是那么不完美的人/物，却偏偏想着活在一个完美的世界观反映中，只有战胜黑暗的人才有能力和那份资格活在阳光的世界中。
一个时代，必须负大于正，那么这个时代才有意义，也就是说负狗善犬+一般物+平常物多过正常人和偏正常人的总和，造成一种浑浊泥泞的世态，这样从这个时代冲出来的人，自然在经历了种种考验之后才有能力去创造一片净土，才有资格去维持这份净土。
虽然数量不及，但只有通过残酷的弱肉强食，优胜劣汰，才配得上完美世界的那种美好，否则光凭道德品行，未免也太低劣了。
虽然在这个时代中，在任何世界中都是这么艰难，造就出一副敌众我寡，风雨飘摇的假象，但别忘了，自以前起，都是正优的存活，低劣的淘汰，所以除了在当前的世界观反映中它们很强大之外，放在逝史经后中，它们根本就没有那么有用处的同类，因为在之前所有衍续的时代，像它们这种物类早就被屠戮近完，所以整个自然界都一直都是这种优胜劣汰，正存负亡的现象，但因为处在时代的原因，所以才会有这种负盛的现象，但若从时代中杀出来，那么所见到的自然是正常的世界观反映，到时候这些属于负极反映的，自然会在碰撞中被磨灭殆尽，然后整个那个时代就此结束，新的时代也将来临。
所以只有在这种负多正少的情况下破而后立，方才能够进行正盛负衰的反映，就像只有在满是谎言的风气中诚实，而不是在没有谎言的世界中，才能够拥有进行无欺诈性质的反映。
所以一个时代中，最后只有一些人能够存活或者脱离逃到下一个时代，剩下的物种都会自然走向灭亡。
但无论怎样，自然界都是向着更好的方向运转的，所以在某些处境下，并不存在这些许许多多的额外情况，而是只有一方势力存在，剩下整个时代的所有物种全部都会被毁灭，当然这种级别的劫难，也只有达到很高的层次，才能够去触碰历炼，不然以弱小者那种对于正好美的观念的觉悟程度，早就被那种情况下的生命大规模灭亡，世界型压力下，先被击溃了。
只有经历过了负映，在那种情况下涅槃重生，打倒种种形式，才能够拥有正映。只有自己足够的美好，才能够活在美好的世界，不然那种今天一个这样，明天一个理由的，也只配活在那种肮脏的下水道反映中。
所以说要不将就自己，要不委屈别人，不能巩固自己，那就自生自灭，俗与其同。人不为己天诛地灭。尤其是那种总是想着为了某某某的，总是损己利人的，那还不自行主动的自生自灭了。
以上是正映中的良性竞争，还有那种负荷型的物种，为了自己破坏世界程度的，也就是负映中的自私自利，损人利己的或者更可恶的损人不利己的，到了一个时代的终结时，这些负映都将会被清洗。
下贱之物必有下贱之处，也必会有下贱之果，那种几十块钱赔笑脸，几百块钱躬身屈膝，几千块钱哈皮舔脸，几万块钱吃屎喝尿的，这种人怎么可能还可以会得到高贵的结果，只会在这种下贱的因下得到越来越下贱的果而已。
越长大就看得越通彻，就像那些母狗一样，不是它们经过社会毒打，长大后变成了母狗，而是它们小时候就已经是母狗。越是善意靠近你的，则越是要提防。但无论怎样都没得什么好说的，不好的只会和不好的在一起，总得来说，不仅要防住恶意的一切，还要防住善意的形式，两者都可以很道貌岸然，恶意的还好，只要保持戒心，不天真无邪，更不要相信别人的善意就可以了，你的每一份优待其实都有相应的价值付出，如果超过了这份价值的善意，那么你必将在将来付出这份价值，当然这份价值也必将会让你付出惨重的代价。
没有人会做没有意义的事，人们都会做出对自己有利的选择，就像自己也会因人而异的去区别对待他人。所以千万不要抱以善意，真实一点，这个世界还是很物以类聚人以群分的，所以贪图便宜投机取巧的人最终也会和同样的人在一起的，而一分耕耘一分收获的人最后也还会和他同样的人在一起。
你想和什么样的人在一个圈子里，你就必须让自己先成为那样的人。你不想被欺骗，那么你就诚实点；你对一个骗子诚实，那么后来你也只会和对骗子诚实的人在同一片区域中；你不对骗子诚实，只对诚实的人诚实，那么你也会和这样的人成为好朋友，毕竟人以群分分成不同的圈子；你原谅了任何的第一次，那么以后也将会出现无数个这样的第一次，所以底线提的越高越好，能够拒绝的条件越多越好，因为最终你的选择将决定你最后的生活状态。
所以一定要拒绝那些逼你让你将劣势的它和你喜欢的优势的统一看齐，不然就是得罪它，这种人有能力就使劲得罪她，不要给它好日子过，一个人如果有企图改变你自己，包括思维引导/意识入侵/思想凌驭等，包括让你改变你的底线/原则/根本，包括死皮赖脸/穷追猛打/一而再再而三，那么这种人再怎么看也是你的仇人不是，要向优，不要向劣，更不要顾虑劣到让其和优一个层次，溺水想死的人的确是想着能拖死一个是一个，所以能拒绝就拒绝，不能拒绝就要保证好距离感。
斩善恶，即是与这个世界那些子虚乌有的不好划清界限，而恶意的最好的入侵途径就是通过善意来施展。期待这种事情不要发生在自己身上，不过是防君子不防小人而已，然而事实却是君子不用防，小人却难防。
记得以前看那些锄强扶弱，尊老爱幼的新闻是多么弘扬善能量，但经历过了以后就不这样觉得了，是真黑暗，更黑暗的是一群庸夫俗子附和，由此，让他联想到了一句话，有些事情经历过了就懂了，不经历可能一辈子都不会懂，尤其是那种属于个人世界观反映的时候，很有可能与事态相悖，造成一种类似于断章取义的现象，也许这个世界的颜色与个人的观感真的没有关系吧，但无论再怎么黑暗，都不要保持和那些负狗善犬同一种区观反映，就很不错了。
只要站在负劣的反面，哪怕是不对的，哪怕是不好的，哪怕是不利的，也没有关系，因为负劣的全在对面，又危害不到自己，环境毕竟是因人而异的，再多么好的处境景况，也会因为那些狗物而变的下贱，就以目前来说，整个负劣一面还是很悲惨的，连个感慨的环境都没有，通俗点说就是想哭都没有地方哭，完全的没有机会，就是打的它无处容身，而又因为环境问题，自身问题，在它们那种情况下流露出它们的软弱，无疑是一种找死的行为，也正因为如此，它们也被逼着不断的朝着不好的方向走去，去想着不断的祸害别人。
当你变得足够正面，你会发现世界对你很好，会一直逼着你向好的方向发展，而当你很弱小时，你则会觉得世界对你很差，因为此时的你也很不好，自己都不想好，远离美好的一面，期待着被改变，却不从自身找原因，却把过错推给世界这种懦弱的做法。由此种现象也诠释了不好的自己呈现出不好的反映，而美好的自己也会呈现出美好的反映，即不好的只会和不好的在一起，好的也只会和好的在一起。
未此，抗住在自身不好的情况下那种对于好的错误的认知就显得尤为的重要。即在对于超过自身范围外的善良一面的正确理解，也即清楚认知这种肮脏的善良一面的恶心之处。
就比如美物吧，向往美好的事物是天性，但并不代表所有美好的事物都值得珍惜，或者说仅仅凭借着外貌这种低层次的美根本就不值得珍重。所以看到那些沦陷的美物不值得被怜惜，因为不好的只会和不好的在一起，所以某些躺在有钱人床上的都是爱钱的，躺在强大者床上的都是怕死的，真正那种美女则更应自尊自爱，贞烈洁好，也只有这样的美女凡无梦才会觉得的确很美。
这倒让他想起了三区的一些撅屁母狗，身上长个洞，就到处卖弄它的屁股，恶心人的玩意，还自以为很贵重，都不知道被日了多少回了，身上那味道闻着就想吐，看着就瘾人。
三区就是一个人为修炼的反映区观，是否有过这样的感受，当你被某人欺负的时候，现实没反抗，但是，晚上做梦的时候，又梦到了相同的场景；还有不是现实型的场景，就是精神形式的重现，而且有没有过这样的感觉，当你变得不再害怕时，那么你所害怕的便不再会重复出现在那些剧情中，小到一个人物，大到一个群体或者代词，比如鬼这一类。
尽管这个世界给了凡无梦太多的不好，但是也归类于凡无梦太过弱小的原因，虽然不是劣势群体，不会被非正常性自然死亡，但也属于弱势群体，不会倒在优胜劣汰的规则下，但很有可能死在弱肉强食的形式中。不过现在他的个人观优化做的不错，至少抗住了来自于世界观的不利压制，使得他本身也越来越向着好的方向发展。
在他的个人观下，他也明白无论怎样，即使个人不普通，那么如果自己认为自己普通庸俗，那么即使不是那样也是那样了；相反，如果自己普通，认为自己不普通，那么才有变成不俗的可能。
无论普不普通，自己选择的贴近那个，普通亦或者不普通，那么自身也离自己的选择更近；但就算真的很普通很平凡，但也比那些还坚持选择普通的要好很多，至少那份不甘平凡，不甘庸俗，不甘命运的信念就要不普通的多，在精神形式上，在灵魂骨子里，在属于你自己的自己里，这份不普通却是可以让你不需要付出什么，不需要依靠什么就可以获得的，而且有了不普通的思想，才有可能做出不普通的事，去争取不普通的命运，人的行为一般是越不过自己给自己圈划的思想限制的。
认为自己不可能，那么就永远不可能；认为自己有一天可能，那么才有可能真的可能；认为那即使有一天也不可能，那么同样也绝无可能。前者认为可能是成长，后者认为可能是成长性，因为有可能能做到，所以才认为，这叫做成长，因为自认为真的不可能做得到，所以觉得这绝无可能，仍然坚持选择可能，已经越过了现象，越过了自身极限，去做了一件自己曾做不到的事，即选择了一件自己本认为不可能却去相信可能的事，也即做了一件超过自身范畴的决定，这叫做成长性。
在个人观的佐证帮助下，凡无梦迅速掌握了其本身反映的面，一时间虽然没有改变什么，但是力量却暴涨，那蕴含着面映的力量在凡无梦的手中不断的劲腾着，各系力量开始真正蕴含着它们的面性。
凡无梦从弑幻秘境中脱出，由于这么久仍然未捕捉到神邸的任何痕迹，他也只好选择自己破局了，但他需要一个受力面，而这个受力面必须神邸来给他。
在这种念的特殊构成面中，会进行一种虚虚实实的反映，即真的是真的，假的也是真的，但是假的只进行反映，不进行计算，也就是说如果攻击在虚假的反映中是会呈现出实际效果，但是却不会造成实质反映，也即不对整个石阵产生真实的反映，可以将其理解为某些梦游者在梦中走了很久很远，但实际却没有走出自己的房屋这般。
所以凡无梦需要找到真实的反映受力点，即像梦游者发现自己在梦游需要在房屋中找到真实的物体而不是梦中虚假的物质，来叫醒自己这般。
凡无梦仔细思考了一番，发现从始至此，整个过程神邸都没有露面，想从这一条路想出办法还是不太可能的，但是，从神邸的封光化俗中醒来，他也间接的获得了情景境况外的情况。
也许是神邸百密一疏，它曾经在封光化俗时笑过一次，就这一次被凡无梦成功捕捉到，也成为了破阵的契机。
已知在这里是肯定寻不到它的身影的，所以只能理解为它在石阵内而在自己所处的这片空间外，这片空间太大，只有和石阵相契结合的地方，才能够对外界造成实质反映，而它笑的地方，即是石阵内。
凡无梦只要追寻着这声音而去便可以接触到那个点，但这其实并不难，因为心念，心念只要是感知范围内都可以接触，只有在感知范围外，即无知无触，才不会造成主观型影响，无论是声音/视线/触碰/气味，也就是感觉层面和认知形式范围内，心念都可以进行反映，而这反映的情况就要视个人而定了，就比如一个人无意得罪了一个弱者和强者，那么弱者对于他的恨意便会反映在其心里，不过因为太弱，所以得罪了便得罪了，造不成什么影响；但是强者对其的反映在其心里，因为很强的缘故，所以会让他因为得罪了一个强者而终日惶恐不安的反馈，甚至强者可以通过这种心念的链接让自己的厌恶之意疯狂的肆虐着他的心灵，让其心里非常不好受。
凡无梦通过心念的感知迅速捕捉到神邸曾经笑过的地方，然后硬攻了上去，各种力量的不同面向化作用于实质载体，很快整个石阵内造空间就要坚持不住了。
嗯？
就在凡无梦快要打破这片内空间的时候，他的心里突然多了一种怀疑的情绪感受，而在他的脑海中也多了一种用心念找寻声音的源头这种方法是不切实际的，根本就不可能，神邸根本就不会受此影响。
“还来这一招。”凡无梦不禁有点嘲讽之意，他当然知道这种情况不过是神邸搞的鬼而已，所以他根本就没有动摇，相反更加坚定的以面破体着，用他那强劲的力量的面向化反映破掉内空间成立的整体，他将对自己的信任转化为对他自己坚定的信念道：“相信我的力量，便是我的力量。”
