“谁先死，不一定的！”老年的高崎佑诚还是经常来到家附近的禅寺，因为现在只有这里是他唯一能得到心里安慰的地方。
“活着有什么价值？”很多时候，不懂无知的少年这样会问高崎佑诚。高崎佑诚以居家修行的智者也是听听就好，因为他已经忘了自己当时为什么而被生下来。为何长大，为何变老。包括，他的妻子又何故去？
你如果不想，或许答案已经出现。因为你想要的就在你面前，你如果猛力的往自己所想里一直深挖你所得到的不一定是你想要的本身。
“这就是佛家的色即是空，空即是色的理！”他自身是受母亲小柔的影响以佛教做为宗教信仰，后来遇到了会长这个智者。他的心态从原来的年少浮躁，慢慢的平静下来。
“不争不抢，随遇而安！”他这样说，然后看着太阳的方向。
“老爷子没有固定的宗教信仰，后来迎娶废皇嗣后裔的桜木家之女。”会长的姐姐这样在临终前说起了老爷子的事情，她的娘家是没有可以的宗教信仰。因为是武家的后代，一直奉行效忠主上的忠诚。
“那怕藩主势力的消失，效忠的帝王。也缺少了，一个真正所人生信仰的物种！”因为Japan的各方面，已经让它本身陷入一个很尴尬地域。
“就是因为昭和天皇的决策问题，导致事态已经不是后人所想。”因为脑海里没有前后顾全的想法，导致当年侵华事件持续多年的烂摊子没人会去收拾。如果当时想到了这点，昭和一定会是一名造福子民的君主。
“就好比给你实权，你不会好好用是一样的到底！”很多政治方面，就是脑子没有仔细去想才导致烂摊子没人收拾的下场。
“吉祥物，如果能在位置待个100年也是它的福气！”因为岛国，从现在来看。可能是比较偏向民主法律规范国民，至于百年的皇室传承其实就把这样的系传当成某个小家庭就好。
比较它是一个国家的金字招牌，如果倒下了就一切大乱的无法收拾。
“你能找到替代物吗？”很多政客应该会想起这样一个问题，我找一个去取代这样的存在。
“可是目前无法寻找到可以找人，能让皇室的精神力量再现的人！”现在一些政治需要的人，拼命鼓动这个家庭不停的生育子嗣。如果，按一个拥有强大生育能力的人来说。他的后代说不有一天能让支持他的人感到后怕，因为他太能生了。
而且子嗣越多的人，就会出现自己打自己的现象。他们生于帝王家，可是帝王家不寻常与普通人家的不同。子嗣越多，内战越多。他们打架，国民要为他们助威吗？
“这不太可能！”因为外人不想挑起战争，他们只想和平安于现在世态。
“所以，夫人不是皇嗣是幸事。那怕变成了一无所有的国民，起码她什么都有。”会长如此说起，因为他们已经不是身份问题。
“其实，一直如果主张当今天皇陛下之女爱子下嫁。其实这是好事，起码她回归和她母亲一样的平民生活。享受的是自由，不必为了皇室规矩而硬是坚守！”去看现在的局面去想现在和未来，如果当人去想一个女人的幸福。那很多人应该会赞成公主下嫁，因为公主本身的幸福会比在至高无上的权利荣耀还要被人值得说“你幸福就好！”这类的话。
