“为什么大禹治水会从小积石山开始呢？”
郎宁生听完关鑫的叙述急忙问道。
“还记得我以前说过的喇家文化遗址吗？它是一个灾难遗址，被称为中国的庞贝。据考古学家认为：引起喇家遗址灾难的是一场地震，而摧毁聚落的是随后而来的山洪和黄河大洪水。
喇家遗址位于青海省民和县官亭镇喇家村。具体地理位置是黄河河谷地带北岸的二级阶地上，黄河由西向东从遗址南部通过，遗址处于官亭盆地中部，所处盆地北面有拉脊山，南面是小积石山。巧合的是造成喇家遗址灾难的这场史前地震发生在四千多年前，正好是尧舜禹时期。
因为喇家遗址的存在我们才可以推测出大洪水的起因：地震造成了喇家遗址附近黄河两岸的山体滑坡，形成了堰塞湖，不断蓄积的湖水漫过堰塞体，形成缺口，大量湖水突然下泄形成山洪爆发，携带大量沙石的黄河洪水奔腾下泄造成沿岸各地的洪灾，黄河洪水所携带的沙石在流经吕梁山间峡谷时不断沉积，堵塞河道，加之河道由宽变窄，洪水下泄不畅造成黄河中上游段的洪水漫流，淹没低洼处成湖沼。于此同时，受异常气候影响，随着南北方降水量增加，黄淮以及长江流域都遭遇了洪灾，所以才会有：江、淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木的记述。”
关鑫仿佛变成了高空的雄库鲁，正瞰视着史前洪水的场景，面色凝重。
“汉代张骞出使西域时，看见罗布泊：广袤三百里，其水停居，冬夏不增减。于是：皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云。
罗布泊真的曾经是黄河的源头吗？”
郎宁生放不下堆在心里的疑问，忍不住问道。
“《山海经.北山经》记述：敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。
据考证敦薨和敦煌都是月氏语，属于同音异字。敦煌的最早记载出自《史记·大宛列传》：始月氏居敦煌、祁连间。
泑泽，又称盐泽，楼兰海，就是现代的罗布泊。
罗布泊，是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，面积3006平方公里，湖面海拔七百六十八米。清代一般记载作罗布淖尔或罗布诺尔，蒙语罗布诺尔意为汇入多水之湖，近代始称作罗布泊。
从卫星地图上可以看到，发源于祁连山流经安西及敦煌境内的疏勒河，与罗布泊之间有明显的河道遗迹相连，证明历史早期疏勒河是由河西走廊西注罗布泊的。这为楼兰成为前往西域的主要通道，在自然条件上的优越性，提供了更充分的论据。
疏勒河为内陆河。古名籍端水，冥水。在甘肃省西北部，河西走廊西段。疏勒蒙古语为多水之意。源于祁连山区疏勒南山与陶赖南山之间的疏勒脑，西北流经沼泽地，汇高山积雪和冰川融水及山区降水，至花儿地折向北流入昌马盆地，称昌马河。出昌马盆地，过昌马峡入河西走廊冲积洪积平原。河道呈放射状，水流大量渗漏，成为潜流；至冲积扇前缘出露形成10道沟泉水河；诸河北流至布隆吉汇合为布隆吉河，亦称疏勒河。再西流经双塔水库，过安西，至敦煌市北，党河由南注入，再西流注入哈拉湖(又名黑海子，今名榆林泉)。疏勒河在史前曾注入新疆罗布泊，由于气候变化和人类活动的影响，今尾间已退缩到安西西湖一带。
《山海经》记载的注于泑泽的河流共有三条：杠水、匠韩之水与敦薨之水，这三条河流恰好与汇入疏勒河的三条支流相互呼应。敦薨之水对应的就是现代的疏勒河支流党河，由此推测敦薨之山就是党河源头的党河南山。
《水经注》记述：《山海经》曰：河水入渤海，又出海外，西北入禹所导积石山。山在陇西郡河关县西南羌中。余考群书，咸言河出昆仑，重源潜发，沦于蒲昌，出于海水。故《洛书》曰：河自昆仑，出于重野。谓此矣。迳积石而为中国河。故成公子安《大河赋》曰：览百川之宏壮，莫尚美于黄河；潜昆仑之峻极，出积石之嵯峨。释氏《西域记》曰：河自蒲昌，潜行地下，南出积石。而《经》文在此，似如不比，积石宜在蒲昌海下矣。
为什么古人会认定河出昆仑山呢？
昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有万山之祖的显赫地位，古人称昆仑山为中华龙脉之祖，而罗布泊（泑泽）则位于塔里木盆地东部，昆仑山下。
依据《大荒西经》记述和地理位置分析，我推测史前的大洪水在通过河西走廊到达泑泽后，因为大禹凿开龙门，泄洪于运城盆地，黄河中上游的洪水开始逐渐退去。由于积聚在泑泽的洪水沿着河西走廊流出，最终汇入黄河，所以才会有河出昆仑山的记述。
当泑泽水位下降到一定高度时就不再流入黄河，黄河的源头只剩下积石山一处，因此后世的人才会认为：河自昆仑，出于重野。谓此矣。迳积石而为中国河。”
关鑫停下来，好像突然想起了什么，眼神一亮，还没等郎宁生问他就又接着说起来：
“《山海经.大荒西经》记述：
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓一直流传并且还在用，比如甘肃省的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
《书·禹贡》记述：黑水西河惟雍州，弱水既西……导弱水至于合黎，馀波入于流沙。此弱水的上源指现代的甘肃山丹河，下游即山丹河与甘州河合流后的黑河，入内蒙古境后，称额济纳河。
合黎山，又名要涂山、人祖山，属天山余脉河西走廊北山山系。位于甘肃省张掖市的甘州区、临泽县、高台县北部。属低山，最高大青山，海拔2084米。面积 4515平方公里。南隔走廊平原与祁连山相望，山北侧为内蒙古自治区阿拉善右旗。是走廊平原与蒙古高原的过渡地带。
合黎山北是内蒙古的巴丹吉林沙漠，就是《书·禹贡》所记述的馀波入于流沙之流沙。合黎山南和祁连山遥相呼应，两山之间是著名的河西走廊。
馀波入于流沙形成的就是现代的居延海。居延海是我国第二大内陆河黑河的尾闾湖。汉时称居延泽，唐时称居延海，发源于祁连山深处的黑河，流经青海、甘肃、内蒙古三省区800余公里后，汇入巴丹吉林沙漠西北缘两片戈壁洼地，形成东、西两大湖泊，总称居延海。
为什么禹会导弱水至合黎呢？我猜测他是为了分流从罗布泊流出来的洪水，以减少黄河中上游洪水的流量，减轻洪水对黄河中下游地区造成的灾害。罗布泊应该就是《大荒西经》记述的昆仑山下的弱水之渊。
因为读高中时对《大荒西经》记述的：其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然之炎火之山很好奇，我就开始在罗布泊和昆仑山附近找寻它的踪迹。功夫不负有心人，最后还真被我找到了！”
