KK智酷健身的总部就在这座写字楼的18楼上，整层楼都被租了下来，玻璃门是通过人脸识别来开关的，透过玻璃门可以隐约看见前台的桌面上供奉的一尊黄财神金象。
进去后看得更清晰了，只见这位金光闪闪的藏传佛教财神爷身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，身挂乌巴拉念珠，左腿屈着，右足踩着海螺宝，以如意姿态安坐于莲花月轮之上。黄财神周围还养了许多金灿灿的多宝鼠，每只多宝鼠都叼着各种各样的金银财宝。
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，而且是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓诸财神之首，因其身肤黄色，故称为黄财神。
自古以来佛宗都有擅长理财的，黄财神就是其中之一吧。
整个办公室看起来非常的宽敞大气，而且弥漫着宗教气息，书架上摆放着各种佛教经典，诸如《大方广佛华严经》《大智度论》《佛学大辞典》《法华经-楞严经》《印光大师全集》《莲池大师全集》等等，也有《佛门管理》这种介于企业和宗教之间的书。
恍惚间，我仿佛到了寺院的藏经阁，而不是KK的总部。
我拿起这部《佛门管理》一看，主要讲述了现代企业和佛教寺院看似毫不相同，实际上它们都必须做两件事情：一、宣扬核心理念．保持组织人员的凝聚力；二、理顺管理关系，实现组织运营的畅通。
寺院与企业在某些方面是一样的，都有生存与发展的压力，但管理没有物质利益牵挂与约束的寺院僧众比管理企业更难，为什么延续千年的寺院比比皆是，而传承百年的企业却凤毛麟角？我立即被这部书吸引了，一时间不忍释手，大约读了一个小时。负责接待新学员的HR才把我们聚集在一起，带我们参观了公司的各个部门，熟悉这里的大环境。
第一次见到Alex的时候是在大屏幕上的，据说是Alex以前讲企业文化的录像，于是通过投影仪投射在会议室的大幕布上面，配合3D立体声环绕的音响，颇有种在看电影的错觉。我们73期的学员就是这样学习企业文化的，Alex在影像中一边讲，一边不断地吸烟，即使是隔着屏幕，也觉得够呛。
我惊叹于Alex的渊博知识，从一开始自以为他只是有佛教信仰，因为从公司的装修风格和那些书架上的典籍可以猜测一二。没想到他竟是将儒释道三家的学说都融会贯通了，最终又选择了佛教来作为自己的信仰，并且皈依了佛门。
“孔子用一句话总结了他的一生：‘吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’想必大家都听过。可是有几人能够真正理解其中的意思呢？就比如我们最常说的三十而立，什么意思？”
“很多人都理解为三十岁是成家立业的年纪，有个‘立’字嘛，大家理所当然的想到成家立业。可真的是这个意思吗？如果你仔细读过《论语》，知道孔圣人的一生经历，就不会这样理解了。他这一生其实是十分坎坷的，以至于周游列国来宣扬仁政的思想，却最终以失败告终。于是他去请教老聃‘为啥我让大家施行仁政都失败了呢？’”
“老先生就让他去读读《易经》就明白了，等他读了很多年后，四十岁才不惑，五十岁而知天命。三十而立应该怎么说？三十岁因为得到老先生的指点，学《易经》，因而确立了学习的方向。是这个意思，确立学习方向。因此，不是大家普遍曲解的那个意思。”
幕布上，Alex说着又点燃一根烟，深深吸了一口，喷出许多烟雾，所幸是隔着幕布。
“我也学过《易经》，前前后后几十年的时间，才知道所谓的知天命是什么意思？每个人都有自己的天命，只是自己不知道而已。从你出生那刻起，一个人的命运就定下来了，所谓的‘生死有命，富贵在天’，这句话并非空穴来风。《易经》讲了什么？就是讲了宇宙中一切的命理，其中就包括人的天命，因此孔圣人读了之后能够领悟自己的天命。”
“他老人家之所以去游说各国施行仁政，其实早就安排好了，不为当时成功，是为后世功成。你可以看看当时的社会状况，他的那套东西是根本行不通的，那个时候是乱世，乱世怎么能够施行仁政呢？乱世就得用暴力来解决问题，才可以统一中国，秦始皇就是这么干的。乱世就得用咱伟大领袖那句话‘枪杆子下出政权’，而不是仁政。”
“你用仁政可以打跑日本鬼子和其他国家的侵略者吗？仁政是好的统治策略，却不是可以解决所有问题的万能框架，这是孔子失败的原因所在。”
“而后世之所以又能施行仁政，是因为一统了，和平了，才施行仁政，国家统一了才讲究和谐。所以仁政不是行不通，而是不合时宜，孔圣人读了《易经》才弄明白，因而知天命。后面也就耳顺了，知道一切都是上天注定的，自己该做的都做了，那就顺其自然吧。”
在大家都盯着大屏幕看的时候，Alex本尊却不知不觉来到办公室中，在此刻突然叫了暂停。我们扭过头来就看到了他，他的样子与视频中相比老了一些，但是更加精神了。减了短发，目光炯炯地看着我们，身上穿着橙色的夹克衫，手里端着茶杯，却没有吸烟。
“大家也许还不明白，为什么要讲孔子的故事呢？这圣人的事迹跟大家又有什么关系呢？有关系吗？嗯？跟《易经》又有什么关系呢？大家是不是听得有些云里雾里啊？”
我们都看着Alex，他就是KK智酷健身的创始人本尊了，看到真人有点恍如隔世之感。大屏幕上的他因为吸着烟，喷云吐雾的，说话也仿佛云山雾绕的，听得我们稀里糊涂的。
所以此刻我们的表情都是目瞪口呆，各个都是哑口无言，想要回答什么，却又什么都说不出来。于是就只好安安静静地等着Alex来揭晓答案，当时的气氛是十分严肃的，仿佛是学术氛围。因为我们的确能感受到一些人生哲理，却一时无法领悟实践。
“其实还真和大家有很大关系，所谓的企业文化啊，其实就是咱们的核心价值观。你们都是健身教练，知道自己是干什么的，但是你们知道自己为什么这么干吗？我想大多数人都是为了钱而工作吧，但总不是所有人都是这个目的，例如我。公司的人都知道，我的钱三辈子都花不完，一个人一辈子能花多少钱？1个亿够不够？”
“对于我来说，为了钱而工作，没必要。况且，大家为了赚钱，为了生活，可以从事很多行业。现在这个社会，无论你干什么，只要你勤勤恳恳的，养活自己总不是问题。所以，大家应该好好想想为什么选择健身行业？又为什么要做健身教练？”
“我尤其是在读懂《易经》之后，才知道咱们都只不过是宏大宇宙中的一串数据罢了，从我们的诞生开始就是一串生辰八字和DNA代码，一切都已经注定了。这里要说明的一点是生辰八字，其实是根据出生时刻来反推受精时间的，普遍用出生的时辰来算都只能算出模糊的大概命运，与准确的相差甚远。为什么要逆推出准确时间才能确定命运呢？因为那一刻才是我们真正诞生的时间，也就是说从那一毫秒开始，我们的生命真正产生了。”
“从此我们的DNA才真正确定下来，由这个精确的DNA序列逐步衍生出我们的肉体凡胎。所以我们明白了，DNA决定了我们的命运，生辰八字和DNA又有什么关系呢？其实只是宇宙间的一个时间戳而已，之所以可以断命，其实就是我们通过这个时间戳来从宏大宇宙的数据库里面取出对应的数据模块而已，并由此推断出我们的大体命数。”
“这么说大家好像不太理解，大家可以把生辰八字看作为大家的网上银行的密匙CDkey，输入密匙就可以获取对应账户的数据。例如账户余额、交易信息、投资理财等等。”
“我们自以为该干什么干什么，我们自以为掌控了自己的命运，我们自以为是自己的自由意志在控制自己的行为。那么我们的自由意志真的存在吗？我们真的掌控自己的命运了吗？我们究竟该干什么？其实最后都会明白自己一直是按照既定的路线在过日子罢了。那如果真是这样，人生岂不是很没意思？那我们还奋斗干什么？那不都已经注定了吗？哎，这就是有意思的地方了！该努力奋斗的人就注定会努力奋斗，该混吃等死的人就注定会混吃等死，命里面给咱们写好了。看那生辰八字就知道，这《易经》啊就是一个解码器，读懂的人就可以破解宇宙万物的密码，就包括这生辰八字，里面事无巨细，什么都有。”
“至于这DNA嘛，其实是用于控制我们的实体，这个就要说到生命科学了。时间有限，我们先把DNA放一放，把我们关于自由意志的悖论放一放，以后有空慢慢讲。”
“说回命运，就说这小王，一出生大富大贵，无须努力奋斗，家中万贯家财，三生三世都花不完。嘿，咱们看，这小王一辈子就这样注定了。那他家那么多钱，都发霉咯，被老鼠磨牙啃坏了……他每天花钱买买买都嫌时间不够，还浪费时间赚钱来给自己添麻烦干嘛？当然，也有这个小李，他同样是大富大贵的出生，爸爸是李嘉诚，或别的什么大富豪。哎，差不多的身世，但是他们的命运不一样。”
“小王注定过着骄奢淫逸的生活，而小李却注定要奋斗一生，这就是他们不同的命。即使他们生下来就都有花不完的钱，但是小李不可以像小王一样享受现成的荣华富贵，不仅如此，小李还得比那些穷光蛋更努力。相对的，有些穷光蛋他得过且过，明明没钱花，他还不努力赚钱，不去奋斗。这些都是命运里的定数，早就已经写好了，读懂了就会明白。”
“既然个体有个体的命运，那么集体也有集体的命运吗？那是必然，我们常常听大师说什么‘国运’，大到一个国家都有自己的命运，其他小的集体焉能幸免？”
“因此，我要向大家传达的就是我们KK公司注定的使命，上天命令要我们干的事情。大家来咱们公司也是命运使然，只需记着公司的使命，然后勤勤恳恳的、踏踏实实的工作即可。公司的使命是逃不掉，也躲不开的，这是你我的天命，是我们需要明白知晓的。也可以当作是我们的缘分，但是诸位之中，每个人的命运又不一样。这里我不啰嗦，咱只有两天时间，那我们的使命究竟是要干什么？”
“我读了《易经》，领悟之后明白了公司的使命，我们的使命就是‘让中国人更健康’。这就是我们为什么要干这个的原因，大家有可能单纯是为了赚钱，但是在赚钱的同时，也是在间接完成这个使命，两者之间并没有矛盾冲突。在座各位也许现在还不明白，时间会给大家答案，大家现在只需知道有这么一件事情要做即可，记在心里面，时候到了就会花开结果。我所讲的那些宏大命运，就是一颗种子，大家不必急于去理解。”
我隐约在Alex身上看到修行者的淡淡金光，他讲了这许多，却一支烟都没有吸，后来我从彪哥那里得知他已经戒了烟。很难想象一个嗜烟如命的老烟枪能够戒掉烟这种强依赖消耗品，这需要强大的意志力。我猜他一定是个修行者，因为我看不到他身上的鬼影。
“所以，大家现在明白我们之前讲的那一大堆是干什么的了吧，就是为了让大家能够清楚的认识到我们的核心价值观是什么。我以前不信命，信仰唯物主义，吸烟酗酒。但是在命运的安排下，我遇见了活佛，那个时候我一点也不信这些，是一个坚定的唯物主义者。”
“我的唯物主义思想是在部队里面学的，本身自小就在军大院儿里面长大，受过熏陶。读书识字以后就把马列思想奉为圣经，每天拿出来读，学习，完了还得去思考、总结，最后在部队里一一实践。因此我曾经是坚定的唯物主义者，而且我觉得那套思想对年轻人认知世界是非常有帮助的，但是随着人生阅历的丰富，你会发现有些事情超出其范围了。”
“就像有一年，我代表军方去西藏督军，有幸见识过那些去布达拉宫朝圣的信徒。当时我很不理解，我说怎么会有这样坚定不移的人，朝圣的路上五体投地，一步一拜。不管刮风下雪，仍旧虔诚的参拜。其中有一个老婆婆，我印象特别深刻，因为很难忘记一张饱受风霜，被岁月雕琢，仿佛是老树皮一样充满时光纹理的苍老的脸。将近80岁的老人了，几乎把一生所有微薄的收入都用来供奉、朝圣，老人家的虔诚，不是常人所能理解的。”
“事后我觉得她甚至比那些喇嘛还要有坚定的信仰，当一个人有坚定的信仰后，世界再也不能动摇她了。但是坚定的信仰是需要经过无数次考验才能拥有的，没有经过考验的信仰也就谈不上所谓的‘坚定’二字，我至少不能用这两个字来形容。”
“冯小刚有部电影叫《1984》，不知道大家看过没有？也叫《吾国吾民》，里面有一段讲信仰的剧情有点意思。那是一个张涵予所扮演的牧师，貌似虔诚地信仰着上帝，也就是基督教。然而在目睹飞机投向人群的一颗颗炸弹以及饥荒所造成的人间炼狱后，他在质问上帝在哪里？如果真的有上帝的话，那这人吃人的无间地狱就是对他最好的考验，当他在质问上帝的时候却不曾想过上帝也在质问他。坚定的基督徒会说上帝无处不在，与众生同在，那牧师在面临考验时却怀疑了。”
“因此他没能通过考验，所以并不能看到上帝，这就是典型的信仰不坚定。我其实很忧心这个社会啊，原本我就要出家了，却又放不下吾国吾民。因为深知我的天命，所以在‘让中国人更健康’的这个使命达成之前，恐怕很难达成出家的心愿。”
“这就是我不可抗拒的命运，那位活佛告诉过我，出家人的使命就是弘法利生，如果我在做弘法利生的事情，又何必在意是否是形式上的出家人呢？所以我虽然没有如愿出家，但是弘法利生的使命还是要做，这也是创建KK智库健身的初心，请大家牢记，这件事情做成了就是无量功德。中国人因此可以受益至少三百年，将来的史书上恐怕也会写一笔。”
我凝望着Alex，他一动不动地坐在会议室末端，眼睛里闪着坚定又温和的笑容。但是尽管他脸上是这种神情，一瞬间我好像还是看到一个闪光的、炽热的灵魂正在追逐某种远非血肉之躯所能想象的伟大事业。我瞥见的是对某种无法描述的未来愿景的热烈追求。
我凝视着坐在那并不引人注意的这位长者，身上穿着的公司标志性橙色的衣衫，生着一个大鼻子和炯炯发光的眼睛，干净的面庞，不及寸长的灰白头发。当时我就有一个奇怪的感觉，这一切只不过是个外壳，我真正看到的是一个脱离了躯体的灵魂。
那灵魂正在绽放人性的光辉，这也许就是修真者。
之后Alex就让我们继续看录像了，录像中给我们又讲了许多佛教的经典思想，例如人生八苦，因果法则，大爱与智慧，弘法利生等等。其中不乏暗含一些与八恶鬼抗衡的宗旨，只是没有明说罢了，我能够感受到体内八恶鬼的躁动，它们显然不喜欢这些思想。
佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八苦乃凡人之苦，想要解脱，需要大爱与大智慧，讲究放下、无我。
一、生苦-生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦-唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
三、病苦-人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
四、死苦-钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
五、爱别离苦-语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
七、求不得苦-想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
八、五阴炽盛苦-五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦；受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极；想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦；行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦；识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
