今天给二姐做个围裙裙，和裁缝聊起天，问她那一年，说65年，我说我们说不定还是同学，问她认识杨春娥不，她说她认识杨转娥，我告诉她我就是杨转娥，她一愣，看了看眼前的我怎么都不敢相信我就是她记忆里那个又白又胖又好看让人羡慕的杨转娥，她根本不相信，现在又黑又瘦又老的杨转娥，完全没有当年的模样，时间就是杀猪刀，让你没有当年的风采，虽然这样，听起来也蛮舒服，当年自己在别人眼里又白又胖又好看让人羡慕的小丫头，曾经年轻过漂亮过，让别人羡慕，想想当年看看今朝就是不爱保养，不爱打扮，一切随顺大自然，一切任意挥霍自己的青春容颜，把一个原本底子不错的姣好的容颜毁之殆尽，不爱惜的结果，相见不相识这样的悲剧。
时光荏苒，53年未见，一见竟然不相识，53年前的发小，她记得我，我竟然不记得她，一点印象都没有，她记得我小时又白又胖又好看，现黑瘦黑瘦，没有以前好看，不认识啦，她觉得我们是城里人爱保养，应该没有什么变化才对，没有想到变成这样。
她说我们不是同学，是发小，她是四队的，现在嫁给八队，叫赵淑叶，可我怎么都记不来，一点印象都没有，过去的发小最熟悉的就是时常在一切玩耍的几个，其他已经还给时间，没有记忆，别人记得你，你不记得别人，的确有些尴尬，还要装作好像记得一些似的，要不没有礼貌，可时间让人忘记一切，根本不记得在自己的生命中还曾经存在这样一个记得自己的人，人这个记忆很怪，该记不该记得都记得，或不记得，人在别人的记忆里如过客，有些留下痕迹，有些一点痕迹都没有留下，没有记忆。
其实这和我们在六道轮回一样，不记得过去世的自己，自己以前是做什么，干过什么，生活在什么样的家庭，父母兄弟姐妹是谁全部不记得，只知道此生，在梦里回到过去的场景，醒来觉得奇怪，自己根本没有去过的地方，没有见过的人，怎么就在梦中出现，而且还如此逼真，学过佛学懂得佛里的人就明白这是过去世生活的场景，我们已经忘去，但我们的阿赖耶识还有储存，她像一个大仓库，把我们累世累劫所做的事、所经历的事、所认识的人，和你有关系的人事全部储存在里面，你虽然一点印象都没有，但她有，机缘巧合就会显现，就像我同学她就像我的阿赖耶识，我记不清的忘掉的，她全部记得，而且清清楚楚，想抵赖都不可能，那是曾经实实在在存在的，是过去式，虽然现在经过岁月磨练，已经不是当年的模样，身心已经发生天翻地覆的变化，唯一不变的是居住在你身体中的自性未变，她不会随着你这一届生命、身体的死亡而消失，而是下一轮回生命的开始，死就面临生，有生必有死，这一届生命的结束，是下一届生命的开始，我们在六道轮回里生生死死，周而复始，没有停止，在这人生的苦海里沉浮，没有出头子日，这生可能是达官贵人，下一生可能脱生是猪狗牛羊畜牲，也可能是地痞流氓，乞丐，要饭吃，也可能脱生到饿鬼地狱道去，是脱生在天道、人道、阿修罗三善道、还是脱生畜牲、饿鬼、地狱三恶道，一切皆看你造的业，是善业都还是恶业多，在临命时，重业先牵的原则，最后一念的原则去投生，不想在这六道轮回，就一心专念阿弥陀佛，达到一心不乱，临命終时，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨西方三圣就会来到你面前，带着你念佛时在七宝池化生的莲花迎接你去西方极乐世界，永离六道轮回苦，往生西方极乐世界，永远安乐，永远不在轮回，在哪里是七宝合成的楼台庭院树木，黄金铺地，想吃什么，想穿什么，想去什么地方，一念之间就到，在哪里无限光、无限寿，没有白天黑夜，没有太阳月亮，没有恶，只有光明善良，在哪里都是善男人善女人，都是福报和智慧双全的人，没有生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五阴炽盛这八苦，哪里的人全部是莲花化生，没有生老病死这八苦，寿命无量，光明无量，永远在安乐祥和慈悲善良中，发菩提心救度一切众生离苦得乐，有智慧的人一声佛号念到底，直至西方极乐世界，这声佛号就是去西方极乐世界的大船，就是去西方世界的光明大道，沿着这条道，乘上这帆大法船，一定会到西方极乐世界，愿天下所有人离苦得乐早日回到老家西方极乐世界，见到慈父阿弥陀佛。
附录：八苦
一、生苦:在母胎中，若母亲吃热的食物，胎儿犹如处于火山内。
若其母吃冷的食品，胎儿却有冰冷之感觉，如置身于雪山之顶一般，若母亲吃饱，胎儿受迫犹如泰山压顶。奈何身在母胎中，只能身受其苦而不能出言伸诉。
再有，住在子宫里，既无光明，又无空气，四邻上下，还紧紧的裹的是粪袋、尿囊、臭水、腥血，里面的环境甚是恶劣，好似地狱！
所以这一段的享受，就叫作胎狱。好歹挨到十个月，“刑期”满了，一个倒栽葱的式子，头向下脚向上，随着许多的血水冲流出来，这算得了释放，见了天日。虽说是得释放，但从那窄狭的'狱'门向外出的时候，犹如两山相压，已经挤塞的死去活来；那?一具嫩肉，初经凉风，又好像刀割箭射，那样的疼痛难忍。
所以人一出生，就先哇的一声哭。哭的什么？细听字音，还不就是‘苦哇、苦哇’！
人的诞生，是人生痛苦的开始，伴随著生命的未来，是老病死等痛苦。因为这是生命发展的必然规律，谁也不能免除。难怪老子说：‘吾之大患，为吾有身，及吾无身，何患之有？''
二、老苦：岁月无情，不知不觉中已是满头白发，年纪大了身体的机能减退，眼蒙耳聋，神智昏暗，又因牙齿残缺而味同嚼蜡，睡眠欠佳，又常生出许多病痛。
凡是老年人都能体会到这种苦处。心理和身理上的衰老是每个人的必经之路，任何人也无法逃脱得掉，正所谓‘公道人间唯白发，贵人头上不曾饶''。
世间尽是不平等的事，唯有在衰老面前，人人平等，不会因为你是有钱有势的人，就把你放过了。
三、病苦：有一句话说得好“人无千日好，花无百日红。”人自出生以后，就与疾病结下了不解之缘！
从生至死，有谁没有生过病？纵然身体再健康的人，头痛发热，伤风感冒也是有过的。一个人生了病，需要别人的照顾，非但自己痛苦，更增加别人的麻烦。
再有，常言说‘久病无孝子’，常年生病，虽孝子贤孙，也没有那么孝顺了。真正说，不管是父母病了，还是夫妻之间有人病了，能够体贴照顾得无微不至的，实在难得。还有一些古代诗人，写下了许多咏病的名句。
如宋朝有名诗人杨万里，曾写下这样的诗句：‘谁拟今春乐事浓，依然枉却一东风，年年不带看花眼，不是愁中即病中''。这首诗的意思从字面看，为春逝而伤感。
诗人因为忧愁伤感，体弱多病，多少年来都没有游春赏花的机会，满以为今年春天可以玩赏一番，饱览春景之乐，但结果辜负了美丽的春景；多年来不曾有过赏花的眼福，因为不是在愁中无心看花，便在病中无法看花。
这首诗说出心里的愁苦，也道出了身体上的病苦。其实，在座的每一个人，在自己的人生中，曾经不止一次经历过这样的感受。当一个人心情不好，或身体不舒服的时候，面对良辰美景，也是无福消受了，所以说生病是苦。
四、死苦：有生必有死。人生几十年，就算能活到一百二十岁，最后还不是死路一条。可谁也不愿意死，但人从落地那天，就向一个古往今来绝对不变的目标迈进。
这个目标的终点站，是死亡，是坟墓。谁也不愿意死，但是我们每一个人，迟早总要面对死亡这个现实，那是没有办法的事。不管你是总统、是皇帝、抑是乞丐，死亡面前人人平等。且不说死亡如何痛苦，只想一想，一个有声有色的人，终有一天要走进坟墓，化做泥土，足以令人无比悲哀了。更何况有很多人，壮志未酬，就已一命呜呼。
像诸葛亮的‘出师未捷身先死''，使千古之后的人们，还为他一掬同情之泪。再有，人生在世，争名夺利，可是一口气不来，一生成果：名誉、地位、财富、儿孙眷属，什么都没有！世间的所有都是身外之物，生不带来，死不带去。人的一生是赤条条来，赤条条走。纵有无量的财产也无法带走，虽然心中难割难舍，但这些财产也不可能跟随！
五、怨憎会苦：人生之事不如意者十之八九，所谓的不如意者，多半就是怨憎相会所引起。
人的一生中，常常会碰到自己所憎恨和厌恶的人和事，本来不想看见的人，却偏偏要见到，正所谓：怨家路窄，低头不见，抬头见。
比如说经商，我开了一家服装店，生意不错，街对面又开了一家，抢走了不少生意，本来同行多嫉妒，偏要挤到一处来。再如一个家庭中婆媳、姑嫂、妯娌，本来带有天敌的味道，由于因缘所限，偏住到一个院子里，一天到晚吵得鸡吠不宁。真是怨憎会苦。
六、爱别离苦：这是指人们与自己所爱的人或事物离别的痛苦。
任何一个人，在自己的一生中，都经历过这种痛苦：‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全''。生离死别，是人生最痛苦的。世间最亲爱的人：父母、儿女、夫妻、朋友，平常相聚在一起，如鱼得水，其乐融融。有时为了家庭生活，为了战乱，为了种种的意外，非分手不可，尤其是当一口气不来，死别，更是令人断肠、情何以堪。可是有生就逃避不了死。
天下没有不散的筵席，没有不死的生命。人生在世，不管如何恩爱，终有分别的一天，没有谁能例外。爱别离苦可以说它是人生中最常见，最普遍的一种悲哀，想必大家都或多或少都有自己的体会和感受吧？
七、求不得苦：世间哪有满足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失。或者你爱上某一个人，人家不爱你；你想买轿车，可是没有钱，想安电话，想买彩电......但是连吃饭都成问题，等等
这些是求不得苦。人只要活在世上，每一个人都有自己的追求、欲望、爱好，但往往得不到满足。尽管追求有高低、大小的分别。如有的人追求丰衣足食；有的追求名利地位，绞尽脑汁想当官，想挤进官埸；有的人想方设法谋取一个赚钱的职业，使自己的日子过得好一些；还有的人像古代秦始皇、汉武帝。
按理说这些皇帝，天下都得到了，还有什么值得追求和不满足的呢？可是偏偏没有满足，还想长生不老，派人到处求取仙丹妙药，他们怕死，怕失去江山。但怕老不等于不老，怕死还是要死，这些也都是求不得苦。
八、五阴炽盛苦：简单的说，就是我们一天到晚胡思乱想，妄想(虚妄的思想。)、分别(思量识别一切事理。)、执着(坚持或固执的意思。)像不会熄灭猛火一样的烧得非常的旺盛，我们的烦恼习气(坏习惯。)非常重，身心不安。五阴炽盛苦也称五蕴盛苦、五取蕴苦。这种苦是人生一切苦的综合，前面所说的七种苦都由此而生。五阴包括心理、生理、以及自己的认知等。人活着大都受生理和心理的煎熬，五阴炽盛，使得人生充满著痛苦，例如心情的烦燥不安，苦闷孤独，空虚无聊，忧伤焦虑……。
正所谓：没钱痛苦，有钱痛苦，有事没事也会痛苦。如《红楼梦》形容贾宝玉的性格有这样的一句话：‘无故寻愁觅恨''。其实，我们每一个人在生活中，或多或少都有过这种感受。这是五阴炽盛大苦.
