为什么现在年轻人生育的欲望越来越低？
从经济学研究人类行为来看，讲究的是机会成本，即决策过程中面对多次选择，当中放弃而最有价值的选择，又被称为“替代性成本”，因此该现象的核心问题就是生育和抚养孩子的机会成本太高了。
从家庭再生产角度看，女性家务劳动是无法得到社会承认的，尽管家务劳动也是劳动，能创造价值，但是不会有人给女性的家务劳动金钱。在一个阶级分明的男权社会中，整个社会的获益阶层如下：上层男性〉上层女性〉底层女性〉底层男性。所以说，“男权社会”只是一个表面现象，根本的还是这个阶级分明的金字塔体系，女性的解放永远是跟人类的解放联系在一起的。而女性要获得独立和男性地位的平等，就必须要从家务劳动中解放出来而从事社会劳动，可现在看到各种关于鼓励生育的新闻，甚至有专家建议对不生育人口收取“单身税”，这彻彻底底搞反了方向好不好？现在年轻人身上背负的太多了：住房，养老，医疗，996……国家不想着怎么卸下点东西来，反而想着要继续加码，***说得好：“你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，你要马儿跑得快，又要马儿不吃草，世上哪有这样的道理？”
综上所述，女性应自己解放自己，而这正是真正女权主义为之奋斗的目标。安?奥克利认为“母亲是被造就的”：“母亲的身份是建立在三个看法上的迷思：所有的女人都必须是母亲，所有的母亲都需要小孩，所有的小孩都需要他们的母亲。在她看来，它们是社会和文化制约的产物，是具有压迫性目的的。母亲并非生成的，而是被造就成的。小孩对母亲的需要并不大于对父亲的需要；一对一的育幼方式不必然优于集体的社会化或‘多数母亲’。”正如《女权宣言》宣称的“妇女生来就是自由人，和男人有平等的权利”，女权主义是理论与实践的结合，是一种男女平等的信念和意识形态，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。
然而在中国，女权主义却被“妖魔化”，更有不少人声称自己是反女权主义者，认为它是仇恨男人的，与男人为敌的；女权主义者都是丑女，都是嫁不出去的老姑娘，个个都被孤独的生活逼得变了态。这与中国几千年来“唯女子与小人难养也”的儒家文化传统撇不清干系。男权社会设计好了框架，给女性洗脑灌输男尊女卑的事实，从而达到维持社会稳定的目的。具体表现为婆婆对媳妇的压榨，正妻对小妾的压迫，妯娌之间的内斗等等，男性总是旁观者，但却是最终胜利果实的窃取者。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
以下是德国黑格尔对孔子的评价：“我们看到孔子和他的弟子们的谈话，里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在其他民族里也能找得到。孔子是一个实际的世间智者，在他那里只有一些善良的、老练的、道德上的训诫，除此我们不能获得任何特殊意义上的东西。”但不管怎样，孔丘思想理论体系实质上成为封建社会统治最有效最强力最顽固的工具，在世界反***战争中，以孔子的后裔们为代表的儒家不仅仅担任了日本侵略中国的副手助手的角色，而且还承担了日本对中国进行军事侵略和政治迷惑的“文化政策顾问”这类重要角色，大肆宣扬中国对日本应遵循“君君臣臣父父子子”“三纲五常”，尊崇和祭拜孔子成为了日本侵略中国必须进行的重要手段，具体可参见《抗日战争时期日本在中国的奴化教育》：“为提倡尊孔读经伪北京临时教育部训令：初小读孝经，高小读孟子，初中读诗经，高中读礼记，目的是养成奴隶思想，服从日寇统治。”
古来仁德专害人，道义素来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
“每个民族都有每个民族的谎言，而且都称之为理想；一个人从生到死都呼吸着这些谎言，谎言成为生存条件之一；唯有少数天生的奇才经过英勇的斗争后，不怕在自己那个自由的思想领域内孤立的时候，才能摆脱。”
“我们每一缕的思想，只代表我们生命的一个时期。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着还有什么用呢？”
