社会责任就是在社会上你所应该做的事。作为公民，我们每个人身上都担负着一定的社会责任。一个人只有真正为公众的利益担当起自己应有的责任时，他的所作所为才变得伟大而值得称颂。
“求求你，让我再救一个”
5月12日下午14时28分，四川汶川发生80级地震。四川绵竹武都小学的教学楼坍塌大半，不少正在上课的师生被埋。
下午15时10分许，绵竹市消防大队教导员陈军奉命带领官兵前往实施救援。刚入伍半年的荆利杰也在队伍之中。
武都小学教学楼外围了许多惊魂未定的老师和群众，他们的哭声刺痛了官兵的心。情急之下，陈军动员群众、老师加入救人行列，在特勤器材到来之前和官兵们一起救援。
余震不断发生，钢筋和楼板摇摇欲坠，残存的墙体时不时往下掉，救援人员全然不顾。
13日上午，救援工作仍在持续。上午10时许，就在抢救到最关键的时候，教学楼的废墟在余震和吊车的操作发生了巨大的晃动，楼板在摇，墙体在垮……
二次坍塌！
危险！
快撤！
此时，在余震不断的情况下，如果再次进入废墟救援或者不撤出救援现场，结果不言而喻。为了保护救援人员，消防指挥部立即下令：所有人员必须暂时撤出，等余震过去后再伺机进入。
然而，就在此时，几个刚从废墟出来的战士大叫又发现了孩子。
几个战士听见后转头又要往里钻。这时坍塌发生了，一块巨大的混凝土摇摇欲坠。想去救人的战士被战友们死死拽住……最终，他们被拖到了安全地带。
这时，荆利杰做出了一个惊人之举，双膝跪倒，哭着大声喊道：“我知道很危险，但求求你们，让我再去救一个吧！我还能再救一个！”
所有人都流泪了。一个士兵的哭泣，分明是一种誓言。出生入死这四个字，此时听来，竟是如此惊心动魄。
看到这个情形所有人都哭了，但是人们只能眼睁睁地看着废墟第二次坍塌。
荆利杰的那一跪和他哭喊着的话，讲述了当代军人的责任和崇高。
作为军人，每一个人民子弟兵都肩负着保卫自己的亲人和家园的责任，这种责任在穿上那身戎装的时候就已经落在了他们的肩上，这种责任是无法逃避的。每一次，在最危险、最需要他们的时刻，我们总能看到他们的身影。每一次危难，冲在最前面的，总是人民子弟兵。
作为公民，我们每个人身上都肩负着一定的社会责任，一个人只有真正为公众的利益担当起自己应有的责任时，他的所作所为才变得伟大而值得称颂。
青少年作为国家的未来和希望，更应该担当起崇高而不显浮华的责任，这是一个人一生中最重要的使命之一。我们在社会中生活，扮演着不同的角色，而每一种角色往往都意味着一种责任。作为子女，孝敬父母，是我们的责任；作为学生，遵守学校纪律、完成学习任务是我们的责任；作为朋友，忠诚、互助、互谅，我们义不容辞；对于陌生人，虽然萍水相逢，扶危济困是美德；作为普通公民，我们“位卑未敢忘忧国”；作为社会成员，我们应该维护正义、热爱和平、保护环境……只有人人都认识到自己扮演的角色，尽到自己的责任，才能共同建设和谐美好的社会，共享美好的幸福生活。
凡是公民，都不能逃避责任
一个漆黑、凉爽的夜晚，坦桑尼亚的奥运会马拉松选手艾克瓦里吃力地跑进了墨西哥市奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。
这场比赛的优胜者早就领了奖杯，庆祝胜利的典礼也早已结束，因此艾克瓦里一个人孤零零地抵达体育场时，整个体育场已经几乎没什么人了。艾克瓦里的双腿沾满血污，绑着绷带，
他努力地绕完体育场一圈，跑到终点。在体育场的一个角落，享誉国际的纪录片制作人格林斯潘远远看着这一切。接着，在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，问艾克瓦里为什么这么吃力地跑至终点。
这位来自坦桑尼亚的年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里之外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑的，而是派我来完成这场比赛的。”艾克瓦里肩负着国家赋予的责任来参加比赛，虽然没有拿到冠军，但因为责任，他坚持跑到了终点，完成了自己的使命。
艾克瓦里在双腿受伤的情况下，仍然坚持完成了比赛，这是因为，他深知自己作为一名运动员所肩负的责任。马克·吐温曾经说过，“凡是公民，谁都不能逃避责任。”我们生活在社会中，每个人的个人行为总会对社会和他人产生直接或间接影响，因而个人的行为必须对他人或社会负责，必须按一定的社会规范行动。如果人与人之间互不负责，互不尽义务，社会就不成其为社会了。
子路有一次问老师孔子怎样从政，孔子说 ：“先之，劳之。”中国儒家思想是积极入世的，随着儒家思想的传承与发展，范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种以天下为公的责任感是一种“大责任”，境界之高、气魄之大，在其他诸子百家中很少见。
儒家思想塑造了一代一代具有社会责任感的仁人志士。祖逖、辛弃疾、于谦、林则徐，用满腔正义负起了对家国的责任，陶渊明、李白、杜甫、顾炎武、梁漱溟，以一身傲骨挺起了知识分子的脊梁。这些流传千古的人物所体现的，正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“大责任”观。
人人都说青少年时期是一个花一样的季节，可以尽情展现自己的青春。但这也是一个蝴蝶破蛹而出的时刻，短暂却有人生意义。这个人生关头，决定了你是一只破蛹而出的蝴蝶，还是一只被卡在蛹里的虫。而要变成光彩夺目的蝴蝶，就必须要有良好的社会责任感，因为它就是指引你走向光明的灯塔。
那社会责任到底是什么呢？社会责任就是在社会上你所应该做的事。举个简单的例子：假如一个人在大街上乱扔垃圾，你会上前让他将垃圾扔到垃圾桶里，这就是社会责任。
那么，我们应该怎么加强自己的社会责任感呢？
首先，要把社会责任放在心上，这是很必要且很重要的。
但是，仅仅把社会责任放在心里是不够的，还要体现在具体的行动中。比如看到有人在大街上吐痰及时上前劝阻，在公共汽车上吸烟时及时上前提醒……这些都是良好社会责任感的体现。
社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好地生存的机会。”放弃责任，或者无视自身的社会责任，就等于在可以自由通行的路上设置路障，摔跤绊倒的只能是自己。
我们要肩负起祖国荣辱，祖国强盛的责任，首先就必须担负起自己的责任，行孝重贤从扫屋起，于点点滴滴中铸灵魂，让自己成为一个高素质的人，一个有责任心的人！
勇敢地承担起自己的责任，生命的平台才会越建越高，人生才会有意义！
国家兴亡，匹夫有责
四名刚刚大学毕业的年轻人，因为拒绝美化侵略战争的电脑游戏软件，愤然向外资公司提交了辞职报告。不久，又有七名中国员工提出辞呈。他们说：“这件事情伤害了我们的民族感情，我们别无选择。”其中一名大学生说：“在外资公司工作，既是一种待遇，更是一种考验。我们中国人应该懂得哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的。”
维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应该挺身而出，坚决维护国家的荣誉和利益，表现出对祖国、对人民的高度责任感。
我们青少年作为国家的未来和希望，肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗成为现实。在《少年中国说》中，梁启超先生写道：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”梁启超先生对青少年朋友寄予了厚望和责任。我们国家的富强、独立、自由、进步……都有赖于我们青少年去奋斗、去拼搏、去完成，这是我们肩上的责任，我们必须时刻牢记它，只有我们在心中树立起这样的责任意识，我们的国家才会有希望。
“天下兴亡，匹夫有责。”一个人若想立足于社会，首先应该具有的，就是对国家高度的责任感。范仲淹少时勤奋，学有所成，本可以在京城享受高官厚禄，可他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国。他到边塞后，时刻不忘自己的责任，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝又让他做宰相，这“一人之下，万人之上”的职位象征着财富、地位，是多少人心驰神往、梦寐以求的。但范仲淹拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，只有守卫边疆，敌人不敢来犯，国家才能安定富强。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生的真实写照。他心怀责任，克制私欲，虽未做宰相，但其成就和名声，不逊于史上任何一位身居相位的人。
杜甫高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是以拯救贫苦人民为责任；董存瑞以身为支架，手举炸药包，是以掩护队友、革命胜利为责任；马丁·路德·金常说“我有一个梦想”，是以解放黑人为责任。他们的一生经历了数不清的艰难困苦，但他们始终以天下苍生、国家为己任，最终赢得了世人的尊重。
随着时间的流逝，境况的改变，责任也不可能一成不变，它需要我们保持清醒的头脑，从大局出发。
菲利浦医生医术高明，医德高尚。有一个小偷进他的诊所偷东西摔断了腿，他将小偷治好后送走。二战发生后，一位盖世太保头目身受枪伤被送进他的诊所治疗，他毫不犹豫地一刀杀死了这个双手沾满了人民鲜血的刽子手。他被逮捕后，有人指责他忘记了自己作为医生的责任。他义正词严地回答：“不，我没有忘记救死扶伤是医生的天职！我可以救伤害过我的人，但当纳粹到来时，我的首要责任就是反法西斯，我不能救伤害世界人民的人！”菲利普医生的做法值得我们深思。
“天下兴亡，匹夫有责。”即使个人是弱小的，但是不能就因此而放弃自己的责任。尤其在大敌当前、国家面临危亡的关键时刻，更应该以天下为己任。只有每一个人都承担起为国家分忧的重担，才能挽狂澜于既倒、救祖国于危难之中。
“天下兴亡，匹夫有责”不是一句口头上的大话和套话，它必须是铭刻在我们心中的一种责任意识。当将来国家需要我们的时候，我
