对于卫一一来说，《符化论》《制符习作》《万物典记》这三本书是她比较喜欢读的，特别是《万物典记》中所记的那些关于修仙世界的种种物产、习俗、大小门派、异域风土人情让卫一一大开眼界。《明晓经》上讲的修仙知识，卫一一有些地方看不太懂，往往抄完了也不知道是在说什么。她只好准备在抄完书后，每天听完课了再去找值班的修士问明白。
直到第四天上午，才有适合卫一一要听的课——制符。
卫一一从前几天看到那两本和制符有关的书开始，就对这门和写字比较相似的修仙技术活感兴趣。
《符化论》和《制符习作》作为入门级别的课本，卫一一看起来并不算很吃力，就算里面有些不是很懂的修仙术语，她多看几次，慢慢琢磨也就了解了。
只有一样于卫一一来说现在还比较困难。不在于学习，而在于资金。她穷啊。可是制符却是个烧钱的玩意，虽说没有炼丹那样销金，但也是得要花灵石的。
符纸要买，但别以为拿像凡世的那种草纸样的就可以画符。正经的符纸，档次最低的是用灵谷的杆子或其他有比较长纤维的灵植像造纸那样用含有灵气的水浸泡，等泡出浆水后，用灵蛛吐的丝编结成的纱滤去水，像抄纸一样抄出符纸，晾干了才能成为最低品质的制符所用的纸。
高级点的符纸，有用价值数百灵石的灵植制成的，有用长在深山的上千年的灵树树皮、树叶制成的，还有的是用灵兽皮制成的，据说，在魔界，还有用魔兽皮制成的符纸。
再来，就是画出符的笔。符纸都这么讲究，更遑论这符笔了。最次的至少都要灵竹为杆，灵兽毛作毫，用灵鱼的鱼膘熬成的鱼胶将这两样粘好，仔细打磨，才能用作符笔。其他的诸如用珍贵的矿石制杆、高级灵兽如凤凰毛作毫的符笔也不是没有，只要有灵石，一切都好说。
还有一样必备的，那就是符墨。它可以用最普通的写字用的墨，在制符大师手中，即便是用凡墨也能画出效果很好的符。但对于制符大师以外的修仙者来说，还是走常规路线比较省事，花灵石买吧。
灵植的汁液、年份久远的石乳、难得一见的灵泉水、灵兽的血、灵矿的矿石磨成的粉末用各种不同的液体来调配，等等……这些符墨对于提高制符，特别是高级灵符的成功率都是至关重要的。
制符师用好的符纸、符笔、符墨，再加上正确的符文，才能成功制出有用的符来。几个环节相辅相成，要是哪个环节出了差错，这制出来的符就算能用，也不能达到最好的效果。
因此，各种符又依据它的成品质量分为上、中、下三品。九级为最高级，一级是初入门的，据说还有超过九级的符纸，不过，这只在典籍中有记载，却许久没有人见过实物了。
穷得叮当响的卫一一看完《符化论》和《制符习作》的第一感觉就是，制符是有钱人玩的，她一介贫民不配！
所以卫一一对于林乐加让她学习制符这事，感到疑惑不解。殊不知，在林乐加看来，卫一一不但穷，而且这么久了还没能引气入体，得为将来打算。
除了有些符不用灵气也能制得出来这个原因之外，学会了制符能成为制符师固然是好的，可以赚灵石，但即使没有学会制符，以后要是得回到凡世去，靠着这制符的三脚猫功夫，也能在凡世吓唬吓唬人，好混口饭吃。要是卫一一知道林乐加让她学制符的真正想法，估计会吐血三升。
今天来讲授制符的是位女修，名叫戴墨言，筑基中期。她的名字与这门课倒是挺般配的。人长得也秀气，浑身上下仿佛都透着一股书香。
卫一一见了这位女修，心里对她不禁产生一种因由知识而来的敬佩。简单来说，就是，你懂得多，我崇拜你，就这么简单……
戴墨言也是常驻在传道堂教授制符的修士。因为这门课要听的人不是很多，所以一向是在靠近书库的一间偏殿里开课的。
上制符课的偏殿里只有稀稀拉拉的十几个炼气期修士在听课。卫一一抱着自己手抄的《符化论》和《制符习作》，坐在铺在地面上的蒲团上，一边听戴墨言讲课，一边回想着这两本书中有哪些内容可以与讲课的内容互相印证。
戴墨言讲的是引火符在各种场合下的制作和应用。制符课的教授过程大同小异，一般都是先讲这种符的功效，再来就是如何拆解符文，再到练习写出完整的符文，最后才是用上符纸、符笔、符墨，真正制出能用的符。
引火符是一种比较容易制作的小符咒，顾名思义，就是在一些需要用到火的情况下，使用此符会马上引发火焰。
对于还没学会引火术的修士来说，这是外出过夜必不可少的符咒，用来生火、驱赶野兽都很有用，在大量持有引火符的情况下还可以用来对敌。
而且对于炼气期的修士来说，制作这引火符也比较容易上手的。据戴墨言说，这符也可以不用灵气画出来，但需要极其完美的制符步骤才可以。这话听了卫一一激动不已，当场下定决心一定要学会完美地制作出引火符来。
到了拆解符文的阶段，卫一一盯着戴墨言从书库里拿出来的据说是制符大师晏宸在年轻时制作的引火符，心里不断的按书上写的拆解符文的规律来分拆这个符。
只是看着看着，卫一一好像觉得这个符文上的每一根线条都在蠕动。那几十根或长或短的线条，仿佛有了生命力一样，各自散开，抱成四个小团，每个小团都又另外组成了一个小符文。
可是当卫一一转头想请教戴墨言这是怎么回事时，却发现这四个小符文团统统又都交混在一起，还是变成了原来的那个引火符。
