墨义大师没有说谎，在第二天的早上，他便带雷阳和雷云来到了一个书舍，接受基础的教育。
而在这个书舍中学习的人，都是和雷云年纪差不了多少的孩童，他们中年纪最大的在十三四岁左右，年龄最小的只有七八岁。
据说这些孩童都和雷云他们一样，是这一个月内加入墨家，之前没有接受过教育的墨家弟子。
把雷云兄弟送到书舍之后，墨义大师就离开了这里，而雷云他们也在这里接受了他们在墨家的第一堂启蒙课。
雷云他们的第一堂课，学的不是读书写字，而是墨家的十律。
墨家十律：兼爱、非攻、尚同、尚贤、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。
这十条墨家的戒律，雷阳和雷云早听墨义大师在前来千机城的路上讲过，可直到今天，雷云才真正的明白墨家十律的意义，远非世人所传的那样简单。
首先便是墨家最著名的兼爱非攻。
说起墨家的兼爱，很多人都会认为这是一种呼吁人们同时爱不同的人或事物，是一种不分亲疏的爱，是一种不可能达成的主张。
雷云之前就是这么认为的。
但直到听到书舍中的导师述说，雷云才知道，墨家的兼爱主张的全称是‘兼相爱、交相利’。
墨家‘兼相爱’的确如很多人多理解的那样，但后面的那句交相利才是其中的关键，也是墨家为了达成兼相爱而想出的方法。
与儒家对利益的主张：‘君子思义而不虑利，小人思利而不虑义’，看不起谈论利益的人，讨厌直白的利益交往不同。
墨家不仅不排斥人与人之间的利益合作和交换，还非常倡导人与人之间产生利益。
墨家认为人与人之间相交以利益，那么他们之间的关系就会提升，从而达到相亲相爱的地步。
如果所有人之间都有利益的交织，那么人与人之间就能实现兼爱的目的，世间就不会出现冲突与战争。
墨家的这种思想虽然天真，却不失为一种解决天下纷争的办法。
身为穿越者的雷云清楚的知道，他前世的各大国之间之所以很难发生战争，除了核武器的威慑之外，还有一个原因便是全球化的发展。
大国与大国之间除了武力威慑之外，它们之间也拥有着千丝万缕的利益交换。
一旦大国与大国之间开战，不仅他们自己会受到影响，其他的大国也会受到影响，从而使得其他的大国会出面调解，阻止这种大国之间的战争发生。
这难道不是‘兼相爱、相交利’的体现吗？
所以墨家的人也许是一群理想主义者，但他们却绝对不是一群空想主义者。
墨家的人很早之前就知道利益的可怕，也知道人性的丑恶，但他们却相信自己能使用人性的这种丑恶，把世界带向更美好的一面。
这也许就是墨家人可爱的地方吧。
至于很多人认为墨家的兼爱学说灭绝人性，让人断绝亲情，这也是一种误会。
墨家的人并不反对人们爱自己的亲人，相反他们还非常提倡人们重视亲情，并认为人们之间的亲情是兼爱中最重要的一环。
如果一个人连他的亲人都不爱，那他也怎么会像爱亲人那样爱其他的人呢？
墨家的兼爱之所以会被人误会，主要还是因为人们对墨家的不了解，以及儒家部分人泼脏水的结果。
至于墨家的非攻，也与雷云之前想象中的情况大相径庭。
雷阳之前一直认为墨家的非攻就是反对战争，可直到今天，雷阳才知道，墨家的非攻居然还分义攻和非义攻两种情况。
义攻：即墨家认为发动理由正当的战争，这种战争墨家人不仅不会阻止，在必要的时候还会上前提供帮助。
非义攻：发动战争的理由不能被墨家承认，墨家会派人前往，阻止战争的发生，既墨家宣传的非攻。
墨家人认为，国家之间因为一城一地之间的得失，而发动战争，只会造成苦难，这无论是对国家，还是对人民，都是得不偿失的事情，这种战争属于非义攻，应当前往阻止。
而墨家所认定的义攻，包括却不限于人民发动的起义战事，为了大一统而发动的战争，对外族的反攻战事等等。
当年战国时期的墨家人，就曾经帮助大秦争夺天下，为其打造军事器械。
墨家之所以帮助大秦，除了大秦的律法符合墨家的某些学说之外，还因为大秦发动战争的原因是为了一统天下，彻底结束战争。
墨家人认为，为了天下长久的和平，而发动的战争，属于义攻。
同理，如果战争的目的是为了人们不受外族侵扰，而选择先下手为强，这也属于义攻，理当支持。
所以在这个世界，每当中原王朝对外族发动战争的时候，都有无数墨家子弟加入其中，充当马前卒。
这世界之前所有汉人王朝对外的战争中，都少不了墨家人的身影。
这也是墨家的学说与封建王朝的制度针锋相对，却还能生存下来的原因之一。
从这一点上来看，墨家并不是一个迂腐的和平主义者，他们也有自己对于战争的得失考虑。
说到墨家与封建王朝的制度针锋相对，就不得不说墨家十律中的尚贤思想了。
所谓尚贤，其实就是让人民选举专业人才，来管理专门事项，甚至是国家的思想。
这思想说白了就是雷云前世的选举制度。
墨家居然在战国的时候就想到了用选举制度挑选人才，这倒是让雷云啧啧称奇。
接下来书舍导师对节葬、节用和非乐的解释，到时候没有出乎雷云的预料，其学说本质都是为了倡导节俭。
只是雷云没有想到，外界传说墨家的人都是苦行僧，崇尚吃苦，然而事实却并非如此。
根据导师的解释，墨家并不崇尚吃苦，他们认为人们喜欢食用美食，喜欢穿漂亮的衣服，这是天性，天性不可违。
所以墨家并不反对弟子穿华丽的衣服，食用大鱼大肉。
但再漂亮的衣服都有破损的一天，而墨家崇尚节俭。
对接受墨家教育的弟子来说，衣服破了，能补就补，补得再多也没有关系，只要能穿就行。
这一个思想使得很多的墨家子弟外出的时候，都穿着破破烂烂的衣服。
再加上墨家的弟子崇尚对穷人施舍，他们只要一有钱就进行施舍，这使得他们身上往往没有多少钱财，只得吃糠咽菜。
正是因为这些原因，使得墨家的弟子在外人的心里，留下了苦行僧的形象。
得知这个消息，雷云的心里很高兴。
雷云的内心，本质上其实是一个行乐主义者，如果真让他当一个苦行僧，他才受不了呢？
在这之后，导师又给雷云他们介绍了墨家的明鬼和尚同思想。
