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第2章 荣誉高于一切

坚守荣誉的准则

在西点,让所有西点人最感到自豪的就是西点著名的“荣誉准则”——“每个学员绝不撒谎、欺骗或盗窃,也绝不容忍其他人这样做。”西点培养的不仅是一名军人,还是社会的精英。在西点,荣誉就是一切。

在西点,撒谎是最大的罪恶。西点在1985年颁发的文件中,对“撒谎问题”作了如下规定:学员的每句话都应当是确切无疑的。他们的口头或书面陈述必须保持真实性。故意欺骗或哄骗的口头或书面陈述都是违背“荣誉准则”的。信誉与诚实紧密相关,学员必须获得信誉。只有通过准确无误的口头或书面陈述,才能获得荣誉。

在西点,学员必须保证报告在呈递前后的准确性。假如报告上交了,后来又发现其中有不准确之处,必须尽快报告新的情况。每个人都要对自己所说或者所写的陈述负责。只有做到客观、准确、无误,才能赢得荣誉。西点认为,如果学生为自身利益采取欺骗行为,或帮别人这样做以期获得不正当的利益,就是以欺骗方式违反了“荣誉准则”。

西点认为影响荣誉的欺骗行为包括:剽窃,即不加证明地引用别人的观点、别人的话、别人的材料或工作,并将其占为己有;在作业的准备、修改或校对中得到别人帮助而不加以说明;使用未经允许的笔记,等等。

学员必须清楚、明确地注明作业中哪些不是自己独立完成的,特别要明确指出材料的全部来源和各种接受援助方式。受其启发而产生新的思路或观点的材料,学员也要注明。学员如果无意中看了别人的作业,尤其是评分作业,必须把情况向教员说明。学员必须知道,即使仅仅是为了验证自己的作业正确与否而去看别人的作业,也是违反“荣誉准则”的。

军营的严密生活环境和学员彼此间形成的信誉,是学员生活中不可改变的两个方面。荣誉准则和制度培养了学员间的友谊和信任,保证了严密的军营中即使门不上锁,学员也不用担心自己的财产被偷走。在西点人的眼里:信任,本身对你就是一种尊重,而你利用了别人对你的尊重,这是一件让人不齿的事。你不但会因此失去眼前的一切,而且你可能会失去一生的名声。在一个团体里,彼此信任可以产生一种安全感,也会使每一个成员把更多的精力投入到工作中,更愿意为集体的荣誉而奋斗。

西点的荣誉制度比纪律规定更有权威,更严厉。背离“荣誉准则”的处罚也比违反纪律的处罚来得严重。

1966届有一位不幸的新学员,由于过不惯冷峻单调的军营生活而心慌意乱,跑去参加一个学员的宗教团体晚会,想在那里找到一些安慰。其实,按照章程规定,他是有权参加这个聚会的,但是他以为自己是不能去的,于是偷偷地在缺席卡上填了“批准缺席”。

晚上回到宿舍后,他回顾了自己的所作所为,左思右想总觉得自己犯了罪,于是,他向学员荣誉代表坦白交代了。也是在这个时候,他才知道自己是有权参加那个聚会的。

但是一切都已经晚了,虽然他的行为一点也没有违反校规,但荣誉委员会认为他有违反“荣誉准则”的动机,因而有错,第二天他就被开除了。

西点的荣誉,是不容许任何人违背和挑衅的。

“为荣誉而战!”这是每一个身在战场上的海军陆战队队员心中最激昂、最响亮的声音,也是海军陆战队不断刷新战绩的原因所在。不论是在和平年代还是在战争年代,海军陆战队所承受的艰难困苦,在所有美国部队中都是最多的。从进新兵训练营起,艰苦的生活和巨大的压力就时刻伴随着每一个海军陆战队队员。军官的训练更苦,时间更长,而且军官的淘汰率高达50%!这支队伍也因此而英雄辈出。带领海军陆战队赢得1805年4月27日那场战争胜利的尼维尔·奥班纳,是海军陆战队的第一位英雄,虽然他没有得到任何勋章,但他赢得了海军陆战队队员永远的钦佩。塞密德雷也是一位英雄,16岁便作为海军陆战队的一名军官参加战争,获得了两枚荣誉勋章,他试图退回一枚,但最后还是不得不接受了。普勒不仅是英雄,甚至被称作“圣人”,他从二等兵一直升到中将,先后赢得5枚海军十字勋章,被视为“永远忠诚”的化身。阿齐伯德·亨德森没有得到过令人羡慕的勋章,但他却在一个关卡守卫长达39年,76岁时死于哨所中。

这支队伍之所以如此优秀,是因为有每一个海军陆战队官兵自始至终捍卫着海军陆战队的荣誉。他们英勇善战,在极其艰苦的条件下,以巨大的个人牺牲精神捍卫祖国的利益。尤其是在第二次世界大战中,他们的英勇表现,更是给那些精于算计、试图取消海军陆战队的人当头一棒。海军陆战队成为美国所有军队中唯一把他们的规模、结构和任务写进法律的部队。1947年颁布的《美国国家安全法》中,明确规定海军陆战队必须包括至少3个陆战师和3个空军大队,外加适当的支援部队。

今天,海军陆战队依然是美国的王牌军,被视为美国称霸世界的“马前卒”。

“为荣誉而战!”这是多么感人的声音啊!如果这个声音放在工作中,那就是——“为荣誉而工作!”努力工作,在捍卫企业荣誉的同时,也树立了你自己的荣誉,受到别人的尊重。这里有一个关于种花人的故事,正说明了这个道理。

有一个人,生下来就双目失明,为了生存,他继承了父亲的职业——种花。他从来没有看到过花是什么样子。别人说花是娇美而芬芳的,他有空时就用手指尖触摸花朵、感受花朵,或者用鼻尖去嗅花香。他用心灵去感受花朵,用心灵绘出花的美丽。

他对花的热爱超出所有人,每天都定时给花浇水、拔草除虫。在下雨的时候,他宁可淋着,也要给花撑把伞;炎热的夏天,他宁可晒着,也要给花遮阳;刮风时,他宁可顶着狂风,也要用身体为花遮挡……

不就是花吗,值得这么呵护吗?不就是种花吗,值得那么投入吗?很多人甚至认为他是个疯子。

“我是一个种花的人,我得全身心投入到种花中去,这是种花人的荣誉!”他对不解的人说。正因为他为了荣誉而种花,他的花比其他所有花农的花都开得好,很受人欢迎。

为荣誉而工作,就是自动自发、最完美地履行你的责任,让努力成为一种习惯。责任是一种精神,责任即荣誉。责任来自于对集体的珍惜和热爱,来自于对集体中每个成员的负责,来自于自我的一种认定,来自于对自身不断超越的渴求——责任是人性的升华。

邮差弗雷德完美地诠释了这一点。

第一次遇见弗雷德,是在我买下新居后不久。迁入新居几天后,有人敲门来访,我打开房门一看,外面站着一位邮差。“上午好,桑布恩先生!”他说起话来有种兴高采烈的劲头。“我的名字叫弗雷德,是这里的邮差。我顺道来看看,向您表示欢迎,介绍一下自己,同时也希望能对您有所了解,比如您所从事的行业。”

弗雷德中等身材,蓄着一撮小胡子,相貌很普通。尽管外貌没有任何出奇之处,但他的真诚和热情却溢于言表,这真让人惊讶。我收了一辈子的邮件,还从来没见过邮差作这样的自我介绍,但这确实使我心中一暖。

我与邮差弗雷德就这样认识了,弗雷德的热情给我留下了深刻的印象。接下来,我出差,从外地赶回来时,邮差弗雷德的一个小小的举动,让我感觉到了更多的温暖。

两周后,我出差回来,刚把钥匙插进锁眼,突然发现门口的擦鞋垫不见了。我想不通,难道在丹佛连擦鞋垫都有人偷?不太可能。转头一看,擦鞋垫跑到门廊的角落里了,下面还遮着什么东西。

事情是这样的:在我出差的时候,美国联合递送公司(UPS)误投了我的一个包裹,放到了沿街再向前第五家的门廊上。幸运的是,邮差弗雷德看到我的包裹送错了地方,就把它捡起来,送到我的住处藏好,还在上面留了张纸条,解释事情的来龙去脉,又费心用擦鞋垫把它遮住,以避人耳目。

弗雷德已经不仅仅是在送信,他现在做的是UPS应该做好的分内的事!

邮差成千上万,对于他们中的大多数,送信仅是“一份工作”;对于某些人,它可能是一个让人喜欢的职业;但只对于少数几个“弗雷德”来说,送信才成为一种使命,成为一种荣誉,这种荣誉,来自于对工作的责任感。

荣誉就是你的生命

道格拉斯·麦克阿瑟,美国陆军五星上将。1899年中学毕业后考入西点军校,1903年以名列第一的优异成绩毕业。麦克阿瑟有过50年的军事实践经验,被美国国民称之为“一代老兵”。他是“美国最年轻的准将、西点军校最年轻的校长、美国陆军历史上最年轻的陆军参谋长”,麦克阿瑟凭借精妙的军事谋略和敢战敢胜的胆略,堪称美国战争史上的奇才。

1962年5月,82岁的麦克阿瑟应邀来到他的母校——西点军校,接受军校的最高奖励——西尔维纳斯·塞耶荣誉勋章。在这里,他检阅了学员队,进行了自己的告别演说:

“今天早晨,当我走出旅馆时,看门人问道:‘将军,您上儿哪去?’一听说我要去西点,他说:‘您从前去过吗?那可是个好地方!’”

“这样的荣誉是没有人不深受感动的。长期以来,我从事这个职业,又如此热爱这个民族,能获得这样的荣誉简直令我无法表达自己的感情。”

“然而,这种奖赏并不意味着对个人的尊崇,而是象征一个伟大的道德准则——捍卫这块可爱土地上的文化与古老传统的那些人的行为与品质的准则。”

“这就是这个大奖章的意义。”

“无论现在还是将来,它都是美国军人道德标准的一种体现。”

“我一定要遵循这个标准,结合崇高的理想,唤起自豪感,同时始终保持谦虚……”

“责任、荣誉、国家,这三个神圣的名词庄严地提醒你应该成为怎样的人,可能成为怎样的人,一定要成为怎样的人。”

“它们将使你精神振奋,在你似乎丧失勇气时鼓起勇气,似乎没有理由相信时重建信念,几乎绝望时产生希望。”

“遗憾得很,我既没有雄辩的词令、诗意的想象,也没有华丽的隐喻向你们说明它们的意义。”

“怀疑者一定要说它们只不过是几个名词、一句口号、几个浮夸的短语。”

“每一个迂腐的学究、每一个蛊惑人心的政客、每一个玩世不恭的人、每一个伪君子、每一个惹是生非之徒,很遗憾,还有其他个性不甚正常的人,一定企图贬低它们,甚至对它们进行愚弄和嘲笑。”

的人、每一个伪君子、每一个惹是生非之徒,很遗憾,还有其他个性不甚正常的人,一定企图贬低它们,甚至对它们进行愚弄和嘲笑。

“但这些名词的确能做到:塑造你的基本特性,使你将来成为国防卫士;使你坚强起来,认清自己的懦弱,并勇敢地面对自己的胆怯。”

“它们教导你在失败时要自尊,要不屈不挠;”

“胜利时要谦和,不要以言语代替行动,不要贪图舒适;”

“要面对重压和困难,勇敢地接受挑战;”

“要学会巍然屹立于风浪之中,但对遇难者要寄予同情;”

“要先律己而后律人;”

“要有纯洁的心灵和崇高的目标;”

“要学会笑,但不要忘记怎么哭;”

“要向往未来,但不可忽略过去;”

“要为人持重,但不可过于严肃;”

“要谦虚,铭记真正伟大的纯朴,真正智慧的虚心,真正强大的温顺。”

“它们赋予你意志的韧性、想象的质量、感情的活力,从生命的深处焕发精神,以勇敢的姿态克服胆怯,甘于冒险而不贪图安逸。”

“它们在你们心中创造奇妙的意想不到的希望,以及生命的灵感与欢乐。”

“它们就是以这种方式教导你们成为军人和君子。”

“你所率领的是哪一类士兵?他可靠吗?勇敢吗?他有能力赢得胜利吗?”

“他的故事你全都熟悉,那是一个美国士兵的故事。”

“我对他的估价是多年前在战场上形成的,至今没有改变。”

“那时,我把他看作是世界上最高尚的人;现在,我仍然这样看他。他不仅是一个军事品德最优秀的人,而且也是一个最纯洁的人。”

“他的名字与威望是每一个美国公民的骄傲。”

“在青壮年时期,他献出了一切人类所赋予的爱情与忠贞。他不需要我及其他人的颂扬,因为他已用自己的鲜血在敌人的胸前谱写了自传。”

“可是,当我想到他在灾难中的坚忍、在战火里的勇气、在胜利时的谦虚,我满怀的赞美之情不禁油然而生。”

“他在历史上已成为一位成功爱国者的伟大典范,他在未来将成为子孙认识解放与自由的教导者,现在,他把美德与成就献给了我们。”

“在数十次战役中,在上百个战场上,在成千堆营火旁,我亲眼目睹他坚忍不拔的不朽精神、热爱祖国的自我克制以及不可战胜的坚定决心,这些已经把他的形象铭刻在他的人民心中。”

“从世界的这一端到另一端,他已经深深地为那勇敢的美酒所陶醉。”

“当我听到合唱队唱的这些歌曲,我记忆的目光看到第一次世界大战中步履蹒跚的小队,从湿淋淋的黄昏到细雨蒙蒙的黎明,在透湿的背包的重负下疲惫不堪地行军,沉重的脚踝深深地踏在炮弹轰震过的泥泞路上,与敌人进行你死我活的战斗。”

“他们嘴唇发青,浑身污泥,在风雨中颤抖着,从家里被赶到敌人面前,许多人还被赶到上帝的审判席上。”

“我不了解他们生得是否高贵,可我知道他们死得光荣。”

“他们从不犹豫、毫无怨恨、满怀信心,嘴边叨念着继续战斗,直到看到胜利的希望才合上双眼。”

“这一切都是为了它们——责任、荣誉、国家。”

“当我们蹒跚在寻找光明与真理的道路上时,他们一直在流血、挥汗、洒泪。”

“20年以后,在世界的另一边,他们又面对着黑黝黝肮脏的散兵坑、阴森森恶臭的战壕、湿淋淋污浊的坑道,还有那酷热的火辣辣的阳光、疾风狂暴的倾盆大雨、荒无人烟的丛林小道。”

“他们忍受着与亲人长期分离的痛苦煎熬、热带疾病的猖獗蔓延。”

“他们坚定果敢地防御,他们迅速准确地攻击,他们不屈不挠地前进,他们全面彻底的胜利——永恒的胜利——永远伴随着他们最后在血泊中的战斗。”

“在战斗中,那些苍白憔悴的人们的目光始终庄严地跟随着责任、荣誉、国家的口号。”

“这几个名词包含着最高的道德准则,并将经受任何为提高人类道德水准而传播的伦理或哲学的检验。”

“它所提倡的是正确的事物,它所制止的是谬误的东西。”

“高于众人之上的战士要履行宗教修炼的最伟大行为——牺牲。”

“在战斗中,面对着危险与死亡,他显示出造物主按照自己意愿创造人类时所赋予的品质。只有神明能帮助他、支持他,这是任何肉体的勇敢与动物的本能都代替不了的。无论战争如何恐怖,招之即来的战士准备为国捐躯是人类最崇高的进化。”

……

“我的生命已近黄昏,暮色已经降临,我昔日的风采和荣誉已经消失。”

“它们随着对昔日事业的憧憬,带着那余晖消失了。”

“昔日的记忆奇妙而美好,浸透了眼泪和昨日微笑的安慰和抚爱。”

“我尽力但徒然地倾听,渴望听到吹奏起床号那微弱而迷人的旋律,以及远处战鼓急促敲击的动人节奏。”

“我在梦幻中依稀又听到了大炮在轰鸣,又听到了滑膛枪在鸣放,又听到了战场上那陌生、哀愁的呻吟。”

“然而,晚年的回忆经常将我带回到西点军校。”

“我的耳旁回响着,反复回响着:责任、荣誉、国家。”

“今天是我对你们进行最后一次的点名。”

“但我愿你们知道,当我到达彼岸时,我最后想的是:学员队,学员队,还是学员队。”

“我向大家告别。”

荣誉是职业军人的行为标志,也是军事生涯的重要组成部分。西点的基本教育方针指出:责任和荣誉是军事职业伦理观的基本成分,它们鼓舞并指导毕业生努力报效国家。荣誉起着某种完美观念的作用,这一作用既可以使爱国主义精神长存,又可以提供一种度量责任履行程度的天平。这无疑充分说明了荣誉在这三者之间的重要性,荣誉肩挑着责任和国家。

西点把荣誉看得非常重要,新生刚入学,首先就要接受16个小时的荣誉教育。之后,西点又以不同的方式将荣誉教育体系贯穿于4年学习生活的始终。目的就是让每一个学员逐步树立一种坚定的信念:荣誉是西点人的生命。

菲尔将军说:“在西点军校,荣誉制度是非常重要的。我认为,这一荣誉制度是西点军校不同于其他学校的关键所在。我非常珍惜这一制度,如果我们去掉它,我宁愿从后备军官训练团和候补军官学校接收陆军军官,而把西点军校忘掉。这就是荣誉制度的重要性。”

“荣誉就是你的生命”这种理念赋予了西点毕业生热情、自豪和卓越的领导能力。西点的毕业生无论是在哪个行业,哪怕是最低的薪水,他们也会觉得自己是这一伟大事业中很重要的一分子。

为荣誉而战斗

西点军校一向以培养最优秀的领导人才为己任,希望学员们追求崇高远大的目标,努力做好手头的工作。自1802年创校以来,西点就建立了一套独特的教学体系,希望“教人以品德”,培养出具有崇高使命感的优秀军人与杰出领导人才。

对于西点的课程,我们与其说它是一种策略或目标,不如说它是一套价值理念的哲学与实践。西点的教育课程范围很广,体系严格,涵盖了学员身体、知识和心灵的方方面面,并希冀以此培养出一批健全勇敢、有使命感的军官。

与许多人所想象的四肢发达、头脑简单的形象相反,西点的士兵们思考得很周到、很细腻,经常把国家、人民、社会这些事关重大的使命放在心头。西点的教官们认为,并不是只有少数人天生具有当领导的特质,而是每个人都有成为领导者的潜力。西点的主要任务就是把这种潜力发掘出来。

1979年2月20日,西点军校校长A.J.古德帕斯特中将带领全校教职员工修订了教育方针的总论。

教育方针的总论规范了西点军校的使命:教育、训练和培养学员,使每一名毕业生具备一名陆军军官所必需的性格、领导才能、智力基础和其他方面的能力,以便更好地效力于国家,并且具备不断进步的能力,继续发展自己。

为完成这项使命,西点确定和完善了融智能、军事、体魄、道德伦理为一体的全面教育方针。这4个方面的教育方针较为准确地描述了西点军校为教育、训练和激励学员所实施的计划。使这4个方面组成完整的一体,每一方面的内容都可以为其他方面进行充实和补充。因此,具体的课程设置既要考虑到良好的本科教育,又要考虑到受陆军的人文和技术复杂性支配的要求。学员既接受持续的军事项目教育,又可以获得多种机会以提高理想军官所必须具备的领导能力。而体育计划则把体质训练和体育教育紧密结合,以培养适应军队对身体条件的特殊要求,以及在职业中进行模范服务所需的种种能力和品质。贯穿在上述各项教育之中的,是对每一个学员进行积极进取的道德精神品质的培养。

尽管西点军校的教育方针是较为系统的,但学校不期望学员以一种刻板的模式被动地来适应这种教育方针,而是期望以一种持续的、师生双方共同努力的、联合实现教育方针的形式,顺利实现培养目标。军校强化的中心任务之一,就是使4个年级的学员与他们的教育、训练和领导者之间建立互相合作的关系。塞耶是做出这种努力的先驱,继任的优秀者无不想方设法在构筑这种良好的合作关系上投入精力。在一些重要领域,诸如学员的学习态度、教官的战术以及学员自觉遵守荣誉准则和基本方针等方面,军校着力克服一种划分“我们与他们”的潜在意识,从而把军校变成共同的军校,把陆军变成我们的陆军,把国家变成我们的国家。由此及彼,通过共同关心军校,达到关心国家和发展个人的双重使命。

由于入学标准严格,只有那些真正显示出坚强的性格特征,高水平的智能、军事和体魄潜力的报考者才能有机会成为西点军校的学员。在接受这一机会的同时,考入者也就获得了迎接挑战的机会,一种为达到最佳水平奋斗的机会,一种承负更重责任的机会。虽然只有极少数学员能够取得最佳成绩,而且不会是每一方面都达到最佳,但学校仍然坚持要求所有的学员向最佳方向努力,并在各自的成长过程中,认识自身的相对能力和极限,特别是认清自身未来要肩负的责任。西点认为,建立起一种达到最佳的追求精神比建立起一套测定能力的标准更为重要。这种精神成为西点人承担责任和作出最大贡献的试金石。

达到最佳水平,是通过不断超越自身而实现的。西点一直在努力为学员超越自身创造各种条件。他们引导学员正确认识自己的长处和短处,并学会扬长避短,由此建立和巩固自己的优势,使强项更强。在学员的各种努力中,除了怎样支配时间和资源以外,学员必须加强在错综复杂的思考基础上作出合理的判断。

第二次世界大战前,美国向全世界发表宣言,表达自己的政治主张和发展战略。这个时候,西点军人看到了自己的责任,看到了自己的使命。他们似乎披坚执锐地伫立了很久,似乎在静静地等待着召唤。几乎每个学员都充满了成就感、责任感和使命感,并为这种召唤做着准备。

“现在轮到我了。”一位西点人如是说。

西点人以独特的方式和手段,营造了一种成就氛围,一种类似于“以天下为己任”的群体氛围。

这种使命感使每个西点人对工作都充满了责任与热爱,努力追求卓越,不敢有丝毫懈怠。

以下是一名西点校友的真实回忆:

每一个从西点毕业的人都怀有这种使命感。在西点毕业30年之后的一天,我在五角大楼一间办公室里与我两个最好的朋友喝着咖啡。一个是西点同学汤姆·温斯坦,另一个是经由预官训练队加入陆军的鲍勃·黎斯卡西。这时我们都已是三星将领,都感叹着我们在华府——无论在五角大楼或在国会山——会碰到这么多一心只想往上钻营的人。

汤姆是个精明的人,这时他担任陆军情报署署长,凡事都有一针见血的本领。我问他:“你为什么还是谨守着那套别人都不当回事的伦理与道德标准而活着?为什么不像别人那样也去钻营高位?”

他想了一下才答复这个问题:“当我进西点的时候,我只是个来自新泽西州、什么都不懂的小孩。我们在西点的4年里,他们教给我们的那套玩意儿你都还记得吗?好,我告诉你,我真的相信那套玩意儿。”

是的,我也相信,那就是责任、荣誉、国家。

西点人就是这样,哪怕是退役,进入商界,仍把责任、荣誉和公司效益联系在一起,视之为使命,追求更完美的境界。如果一个人缺乏为荣誉而战斗的精神,其表现之糟、业绩之差可想而知。

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