火海真髓，满满骄阳气意，苏景在也熟悉不过的金乌阳火。
并非敌袭，而是‘天灾’。火从天上来，是阳三郎修炼所致。
这事不能怪阳三郎，不久前她给苏景打过招呼了，说天气将会恶劣多变。
刚入净静冥思就赶上阳三郎天降火海，这是苏景的运气。
火海澎湃，但真正的阳极真炎少得可怜，不会伤到苏景，但刚搭起来的竹棚子完了，不听再摆放外面也不妥当，苏景转心念、把她重新收回洞天。
站在原地看了一阵，见火海怒潮全无退散之意，苏景懒得再等，又次提息、端坐在地。
烈火卷扬、浩浩荡荡，可无论多凶猛的火潮火浪，在接近苏景身周三尺时候都会悄然消失，或是退散或是绕行。相附相属，阳三郎永远也解不开的枷锁，因她而起的火伤不到苏景。
若从天空鸟瞰，方圆八百里大火妖娆，唯独中心处一个青年端坐，安静安详、微笑从容。
洞天中，一道心神投影陪在不听身边，声音低浅温和，嘴巴一刻也不听，说说笑笑着......可是不知不觉里，洞天中的苏景身形浅淡了，越来越‘稀薄’、越来越‘透明’，就那么慢慢慢慢地，彻底消失不见：十立心神归一，所有杂念放空，心无一念苏景再入空灵净静。
与上次一模一样，净静中坐守不知多久，识海灵台之中忽然一道白光绽放开来。
绽却不散，浅却清澈的一团宝光氤氲着，黎明时份竹林深处那最最静谧的一团烟，轻灵飘动中，似是结成了一个形状，可苏景看不出它是什么。
净静人，痴痴中，从心思到脑筋完全停滞了，他在看却不知自己在看什么，他能听却听不懂任何声音。
忽然，苏景动了，长：肉眼可见，他的头发一寸、一寸，正长长。
头发长得不快，像极了懒洋洋的蛇，迟缓地延展。可头发生长本应缓慢不可查，此刻能被‘看出’，便是足够快了！一炷香时间过去，头发再长三尺，便是现在，左手小刀猛地挥起，在左手顽石上一斩。
‘铮’地一声轻响，如此悦耳，之前要么不受刀锋要么直接毁去的石头，终于此刻变作宝玉灵石，受刀一斩，一道多余边角落下。
雕石、第一刀！
不过，挥刀能用去多少时间？以苏景的速度，半个弹指都不用的。可就在这‘不及半弹指’之中，一头披散在身、几乎直垂腰际尽转皓白；原本光泽饱满的皮肤皱纹横生，本来安静明亮的目光突兀涣散...苏景顷刻衰老。
苏景甚至连片刻坚持就不存，一口黑紫血浆自口鼻涌出，身子一软摔倒，就此昏厥。
其后半年，莫耶丽山附近天气幻变无常，沉黯天空里会忽然乍起烈烈阳光，一下子这片天地变得温暖了，好景绝不长久，短则盏茶长也不过半个时辰，天气越来越热，直到空气都会炽烈光芒灼烤、燃烧起来，八方烈焰汇聚火海，四处冲撞。火海才起滂沱大雨也许就会降下，不等大雨将火海浇灭，一阵凄厉寒风卷来，带来了纷纷扬扬地大雪，能在短短的一个时辰里，于地面上积起三尺的大雪......如此，诸般可怕天气彼此冲突，全无过渡与征兆的出现、又被取代。
风、火、雨、雪中，苏景倒卧着，阳三郎来过，坐在他对面七天七夜，看着他的白发寸寸脱落、看着他满面满身的皱纹缓缓消失，看着他已经干枯的皮肤又重现盈泽，阳三郎放下心来，重返九霄去做她的修炼。
半年后，苏景醒了，大雨滂沱，下得正疯。
‘老迈’褪去了，苏景还是原来模样，只是一头长发变白、落进后，新的黑发长得不成体统，乱糟糟的，正好遮住了眼睛。
莫耶中的苏景仰起头，张着嘴巴去接口水，喉咙里火烧火燎，这场雨来得正好。
才喝了一口，突然大咳，最近这些年呛水岔气成了家常便饭，可这一次真不能怪运气，谁都得呛...刚醒来苏景就气急败坏：“你下的这是什么雨，辣酱油么！”
又咸又辣却一点也不鲜的雨水。
喊过一句还不甘心，苏景又喊：“你怎么不再下俩馒头下来，好歹也给我个就的！”
识海中阳三郎的大笑声传来：死界死天乱气候，这雨从‘死’中生、从‘乱’中来，你道是普通雨水那样，拿来就能喝？无知小子，齁着了活该。
苏景无话可说，从囊中取出中土带来的清水，漱口润喉解渴。
人在‘喝水’之际，黑石洞天里早都有一道神识投映在不听身旁，这个苏景笑得满面欢畅：“我那一刀，看见了没？明白了么？二明哥的石头只能这么雕！”
东土汉家讲究风水，自古就有‘龙脉’一说，有关传说多且精彩，比如上古有巨龙，在生时行云布雨泽被天地；终老时伏尸于地化作莽莽山脉，继续庇佑人间，山有龙灵、可镇八方，稳定乾坤......传说不可考，离山虽为道统，但对风水易法并不精通，苏景就更不成了，连大概了解都谈不上，于青乌之术真正门外汉。
不过即便不懂，他至少能晓得，龙脉起伏、灵山绵延，许多大山真的是藏蕴灵瑞的，一座‘好山’，不仅可自成一环滋养界内万千生灵，更可溢势于外、福泽周边。
于此一道，中土那位刚刚成就妖仙飞去的南荒妖怪老石头精通异常，老石头的学问不像东土汉家那般著述有经典、传承再发扬，那妖精是灭顶大圣的后代，血脉纯正到不能再纯的山魈石怪，大山之道他不用学自然就知晓、就精通。
在南荒时，老石头与苏景一起抗洪蛇、共患难，闲聊时曾提起过‘龙脉’之说，本来老石头兴致勃勃，奈何当时苏景五境一小修、所知实在有限，聊过几句后老石头就没了兴致，摆手道：龙脉之山，你也别太去矫情它的来历，把它当个品别称呼来看就是了，生俱大灵性、山中第一品的，就叫做‘龙脉’。而山之道，最简单的讲究是‘四平八稳’，一品龙脉，四座可结独独乾坤，八座永镇浩大天地！
一座世界里，四尊‘龙脉之山’彼此错落呼应，就可以自称方圆，不受大气候的影响；若能有八座一品山扎根、合围，天地都能更添灵瑞，变作秀美乾坤。
二明哥这一盒子‘碎石头’，无一例外统统都是‘龙脉山种’，种下去、长出来，即为一品山。
盖房子要备砖头、开青楼得请姑娘，瞑目王要建世界，麒麟库中存了一坛子天水灵精，再多一盒子一品山种子也不稀奇。
不过这些种子到底不是草籽树苗，直接扔出来一颗埋进土里，到天地崩塌了也长不出山来，须得栽山之人执法刀开真形方能引活内中灵性。
开真形，就是苏景半年前做的事情了，那空灵一刀：净静之中，杂念退散，其后‘真念’生于灵台，真念所至，法刀斩下！
所谓‘真念’也称‘潜识’，其实就是苏景心根本念之物最最直接的投影。
若是到了二明哥那等境界，明慧于魂魄中，直见真我本心，他随便哪个念头都是‘真念、潜识’，想把这山雕刻成什么样子就能雕刻成什么样子；可苏景的心思再怎么精灵清透，在心境上也比着其他诸位冥王相差得太远了。以他现在的心识境界，根本没有‘选择’的机会：
雕灵种开真形，他无法把石头刻成自己想要的模样，只能是真念中显现了什么，他就把石头雕成什么。
若他心底真念中最最想念的是个土豆，那他雕出来的灵种就是个土豆，将来这莫耶世界中就会有一座长得好像土豆似的大山。
而真念深藏于心，即便本人也看不穿...凡人以为自己知道自己的心底最深处的念头是什么，这是看山是山的境界；
可踏入修行，随着眼界的不断提高，修家脑中会渐生一问：那真的是我想要的么？所以才要开悟、才要明心见性，要真正来认识自己，这是看山不是山的境界；
直到大彻大悟，方能看破逍遥，才有了成仙的契机，到这时就是‘看山还是山’了。
‘迷’却不‘茫’，修行的过程，本就是追逐本心的过程。现在苏景还不知道自己的真念潜识是什么，他做的只能是依靠本心指引去挥刀雕石头，以求引动石中灵性。
黑石洞天里，苏景唠唠叨叨，有时候他自己也惊奇，原来自己那么碎嘴啊。和不听在一起的时候，都无需去刻意寻找话题，嘴巴追着心念飘忽无定，总有话说，说不完似的。
大世界里，苏景坐身于‘辣酱油’的滂沱大雨中，手中拿起那块石头，仔仔细细地端详着。开真形，不是一刀就完事的，非得把心底真念想到的东西真正雕刻出来才行，如今才刚完成一刀，后面有的磨了。
且才刻了一刀，石头不过掉了个小小边角，完全看不出它将来会是个什么模样，是以苏景很好奇：我究竟会刻个什么出来？
还有...冥思时候头发疯长，一刀落时刹那衰老，这个梗苏景尚未想通。为何会如此，对自己身体会有怎样伤害......无所谓，这山苏景是一定要栽的。
