自从人类文明觉醒以来，每每解决争端的方式无非是和谈或是战争，即便是身处在今天的和平年代，一些国家还是会用武力来实现所谓的战略目标。
当然，随着现代科技的发展，我们的战斗武器越发先进，迫击炮，洲际导弹逐渐成为了战斗的主角。它们破坏范围广，杀伤力强，可以在千里之外而杀人于无形，所以很快成为战争中的宠儿也在情理之中。
然而在这个修仙世界，这些东西听都没听说过，更别提应用在战争中了，简直就是天方夜谭。修仙者所依靠的就只能是那种近身武器了，但却可以随心所欲的操控武器，使其可以一剑飞仙，取人首级于千里之外。
叶傲天所知的历史里，东周衰落后，个个诸侯国便都按捺不住称霸的野心，对王权虎视眈眈，由此使得彼此之间战乱不断，从而在历史上留下了春秋战国的一段战争史。
虽说没有现代战争中的尖端火力，但即使近身肉搏，有一方最后也是损失惨重，而在当时比较落后的年代，战争主要武器即是剑，而其中的吴越青铜剑成为了一颗耀眼的明珠，在这颗明珠中尤其以吴王剑与越王剑最为出名。
在湖北被挖掘出的越王剑，全长有56厘米，剑面布满花纹，篆刻有勾践的名字，剑格两面更是用宝石装饰，它保存的相当完整，锋利无比，可以轻易切割铜铅。而出土的吴王剑外形和越王剑相差不大，同样刻有吴王夫差的名字，用兽纹装饰剑格，也镶嵌有宝石。这两把剑可谓是春秋战国时青铜剑的代表作，被相关人士称作国宝。
剑作为百兵之君，何谓君子？在儒家文化里的含义，君子的要求是立身正气、不走偏门邪路。而作为兵器来讲，剑的出现要早于刀，最为普遍，兼且没有刀的狠劲，符合中庸之道，历史上很多文人雅士也爱配剑，配剑的含义就集中了装饰作用与高雅的情怀寓意在里面，因而称剑为君并不过分。
而在这个修真的世界，同样修真者多爱用剑。不止是因为其飘逸而灵动，儒家之剑是一种装饰，一种身份的象征，而道家之剑在于杀戮，斩妖除魔，无往不利。
早已经羽化登仙的道尊就是用的剑，而且是一把普通桃木剑，道尊在传说中那个群魔乱舞的年代，硬生生剑斩八方，桃木剑沾染太多太多妖魔的鲜血，令无数妖魔的祖先对道尊这把剑的恐惧深深刻在身体中，甚至传给了一代又一代的子子孙孙。
这就是为什么桃木剑可以辟邪的原因，源自于世间妖魔对远古时期的道尊的恐惧，已经深入骨髓，摆脱不掉。
道尊用剑可以更好的沟通天地灵气，道教的法剑，又称神剑、又有神锋，七星剑，青龍剑，斩妖剑。
剑是修仙者行法的兵器，一心同体，一荣俱荣，一损俱损。常有修士珍爱的仙剑受损，而后因为太过痛心，而导致心境崩塌，修为受阻，难有长进。
其实叶傲天想来，前世的世界也有关于道教用剑的记录。南宋宁全真《上清灵宝大法》卷三十《传度科格门》，其中有门派传度剑的姿势仪式，传度法师告诫弟子说：“原夫代天行化，布令宣威，全凭三尺之神锋，以制神魔之非道。光腾七曜，威摄万灵，凡有指呼，无不响应，吾今付汝，切宜珍藏。“
这与这个世界的道尊传说有着异曲同工之妙。
而明朝周思得《上清灵宝济度大成金书》卷十九《灵宝传度仪》，也记载了传法剑的仪格。法师执剑对弟子说：”光射斗牛，法象雌雄，神灵景震，枝派分宗。旁辉九丑，肃清提封，上盘云汉，严摄罡风。导人变化，倏忽西东，律戒妄用，号曰'神锋'，以今授子，子其领之。“法师在谆谆告诫之后，才将法剑授予弟子。道教的传度科仪，在师徒之间形成授受的盟约，弟子法剑应用之有道，法剑可用于防身，也可用于斩邪，违此妄用则不可。
这个修真世界的有些门派也是有这么个规矩，但主要是小门派这么做，因为小门派往往很难锻造多把仙剑，因此只能将仙剑一代代继承下去。一把好剑甚至可以决定一个门派在万仙盟的排名，可见仙剑对于修士的重要性不言而喻。
《灵宝净明院行遣式》的咒剑就说：“神剑非铁，化气于身，取彼日月，炼以丙丁。三年剑成，斩邪戮人，不杀无罪，不伐忠臣。有违此而妄用者，如师此盟。”道教斋醮科仪的施食炼度，高功最后要打破地狱，拯救亡灵。受盟威法箓的正一法师，在仪式中用法剑扣狱扃破狱。
这个世界的道教但是没有这种忠君爱国的思想，毕竟修真者往往觉得自己身份比之凡人要高上太多。因此也没有要用剑来超度亡灵这么一说。
而宋朝的时候，《无上玄元三天玉堂大法》卷十五说：“破狱之法，合以策仗扣狱扃。而所以用策仗者，三洞法师也。有持剑而破狱者，正一法师也。”
道教斋醮的祭风、祭雨科仪，高功法师要执剑行法，依仗三尺法剑的奇妙神力，高功才得以呼风唤雨。北宋王文卿曾行雷法驱邪，“至夜月明，仗剑登坛，飞符叱吒，风雷大作，天地晦冥”。
这里的种种神奇，在这个世界均可解释为各种灵根的奇妙运用，水灵根的法术自然可以招来急风雨，土灵根则能让地动山摇，不过这些改天换地的妙法，皆是金丹期以上的修士方能施展。
而最著名的剑，七星剑，想必大家都有耳闻。在《三国演义》卷二十一《孔明秋夜祭北斗》，写诸葛亮于帐中祈禳北斗，这时“姜维入账，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，欲令人问时，魏延入账报曰：'魏兵至矣！'延脚步走急，将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰：'死生有命，富贵在天。主灯已灭，吾岂能存乎？不可得而禳也！
这就是著名的七星灯续命，七星灯，又名“续命灯”、“招魂灯”，为上古道门法术，“招魂灯”自商周年代开始就一直流传下来，在历史上，七星灯为自己续命的有两人，一人是三国时期诸葛亮，另一人是明朝的军师刘伯温。
“七星灯”是三国演义中孔明在五丈原，为延续自己的生命而点的灯。按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年，在中国12是个经常用到的数字），但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。
三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法，挽回天命。诸葛亮乃设七星灯，终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象，知诸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事，死于军中。司马懿闻诸葛亮死，蜀军撤退，遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之木像推出，吓退司马懿，蜀军退回西川。
叶傲天每每读到此处，无不叹息，他叹卧龙出山。却落得如此下场，只可惜隆中对的抱负，孔明先生再无机会实现，而刘备白帝城托孤，也去奔赴兄弟三人的桃园之约。英雄出世，逆流行险，终究逃不过大江东去。
咳咳咳，跑题啦。这七星剑在三国演义里，诸葛亮身上出现过两次，第一次乃是借东风之时，第二次，也是最后一次也就出现在了七星灯续命这里。
七星灯，真的可以续命吗？不然，真正能够沟通天地，向天借寿的主角，其实是那把剑，那把七星剑。此剑唤做七星，可以摆法阵，以剑通天，以天上七星为引，取星辰之力入体以延长寿命。
可惜那个时代，灵气早已经所剩无几，绕是丞相那样天赋异禀的修士，都无法续命成功，要是换到这个世界，灵气充沛，说不定真能成功续命。由此可见，剑有的是沟通天地的能量。
所以仙剑如此重要，那么铸剑师在这个修仙世界的地位自然不必多说。虽然想要成为铸剑师理论上很简单，只要你是火灵根，而且肯吃苦就行，但是，你永远也不能铸造出神兵利器！
真正铸剑师大家，入门条件就是极品火灵根，而且最好是双生金灵根，满足这两个条件，再加上坚持不懈的理论学习和实践练习，才有可能成为一代铸剑宗师，才有可能锻造出一把绝世神兵。
这些比较行家的知识，叶傲天这个时候是不知道的，他只知道他即将见到的是整个修仙界数一数二的铸剑师，心中自然有些兴奋和期待。
心中一兴奋，这爬的速度就上来了。没错，他还是被周钰莹这个小魔女骑在了背上。
但是这点屈辱，和等等即将要见到的大人物相比，又算得了什么？叶傲天如此安慰自己到。
这螺旋式的千年冰灵梯深不见底，叶傲天手脚并用的爬着爬着，终于听到周钰莹喊了一声停下，然后从他身上跳了下来。
“喂，就要见到杨叔叔了，我还是给你留点面子好了。”周钰莹没好气的说。
叶傲天赶紧爬起来，一只手整理了一下自己的发型，以及拍了拍衣服上的尘土，另一只手却握得越来越紧了。
“多谢大小姐的关心，我等等进去一定好好安静不出声，争取不丢大小姐的脸。”叶傲天笑着说。
周钰莹郁闷了，这个人之前正经痴情的模样是装的吗？这不要脸的样子可真是贱，真没辜负他的名字。
叶傲天看着前面的道路已经决断，周围墙壁上都是白色的火焰。此刻前面有个一个巨大球状房，也被白色火焰覆盖着，看起来这里面就是铸剑的地方了。而球体下，用千年冰灵石所制的台阶正滋滋作响，令他后退了一步。
“这就怕了？你还是不是男人啊。”周钰莹不满的说。
“咳咳咳，我只是个侍奉，怎么敢走在大小姐的前面？还是你先进去吧。”叶傲天一脸卑微的说到。
周钰莹气结，这个叶剑仁有什么危险还想让我先走，呸。真是个臭不要脸的。
周钰莹没好气的推开叶傲天，然后摇了摇手上的铃铛，刹那间，叶傲天与周钰莹脚底亮起一个法阵，随即他们被传送进了球体里面。
