〔解题〕题目系选注者所拟。《逸周书》，本名《周书》，晋以后称今名，后世一般以为是先秦典籍，内容主要记载从周文王到景王年间的时事。本处所选，是周武王即位之后，对周公所申讲的治国方略，提出必须要禁止“五戎”，并强调以德为本，重视纪纲，从而可以不动用武力而怀柔四方。
维王元祀一月，既生魄[1]，王召周公旦曰[2]：“呜呼，维在王考之绪功[3]，维周禁五戎，五戎不禁，厥民乃淫。一曰土观幸时[4]，政匮不疑；二曰狱雠刑蔽[5]，奸吏济贷；三曰声乐□□，饰女灭德；四曰维势是辅，维祷是怙[6]；五曰盘游安居，枝叶维落。五者不距，自生戎旅。”
“故必以德为本，以义为术，以信为动，以成为新，以决为计，以节为胜。务在审时，纪纲为序。和均□里，以匡辛苦。见寇□戚，靡适无□。胜国若化，不动金鼓。善战不斗，故曰柔武。四方无拂[7]，奄有天下[8]。”
——《逸周书·柔武解》
注释
[1]既生魄：指月亮从上弦到满月之间这段时间。王国维认为是农历八九日至十四五日。魄，指月亮初生时的光亮部分。
[2]周公旦：姬旦，周文王第四子，武王同母弟。辅助武王灭商，后辅佐成王，平定“三监之乱”，制礼作乐，为儒家思想奠基人。
[3]考：死去的父亲。绪功：未完成的功业，遗业。
[4]土：从事土功，土建。观：游览。
[5]雠（chóu愁）：仇人。蔽：蔽罪，判罪。
[6]怙（hù户）：依靠，依仗。
[7]拂：违，逆。
[8]奄：覆盖，包括。
