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第129章 古今笑谈神话篇(一)

公元1066年,“无情者”哈拉尔迪死于“越位者”哈罗德的一次突袭。

这个突发事件标志着“掠夺者”疯狂侵略、大肆扩张、野蛮殖民欧罗巴州将近五百年历史的终结。

欧罗巴州,这个名字源于古希腊神话。

古希腊神话至少有十二个体系,四十七个版本。

即使同一体系、同一版本,因受不同地区风土人情的影响,在感受、解释或理解上也存有差异。

本文采用赫西俄德1体系。

按照赫西俄德的说法,古希腊神话从诞生于“卡俄斯”的“卡俄斯”开始……。

1:“卡俄斯”是一种状态,字面描述是:

存在于宇宙形成之前的一片黑暗空间,由于没有光,所以状态不可描述。

它通过分裂、出芽、孢子、营养,等等一切已知的无性繁殖方法之外的方法,把“它”弄成另外一种状态。

后世研究者认为,这种方法很可能是“宇宙大爆炸”。

也就是说,“卡俄斯”自己把自己炸成了自己。

为了区别,炸了一下的“卡俄斯”以“天空”替代。

这个“天空”,是赫西俄德想象中自爆后的宇宙,不是“蓝蓝的天空白云飘”里的那个“天空

2:在“天空”内部,盖亚(大地)、塔耳塔洛斯(地狱)和厄洛斯(爱和渔网)相继出现。

之所以是“出现”而不是“诞生”,是因为这三位与“天空”没有亲缘关系、彼此独立又相互影响,是四位出现在不同时间但地位相同“原始神”。

这个“原始神”在此时只是个称谓,跟后世的周神秀、吴慧神意思差不多。

3:由于尚未被“神格化”,“原始神”出现后的世界,并非主观创造,而是由“四位原始神”生育演化而来的,故不存在“创世神”一说。

由此和“泥捏人”、“眼泪人”、“梵天人”、“苹果人”,等各种形式的“创世说”、“起源说”形成根本区别。

继后的奥维德2将“卡俄斯”的概念进一步扩展为“外部无量、内部无矢”。

语境上,比较接近物理词汇“奇点”这一猜测。语意上,比较接近现代词语“混沌”这一描述。

这标志着混沌世界开始由“不可描述”转为有序,也标志着万物开始产生。

从宇宙形成的主流理论看,这已经不是神话而是预言了。

“卡俄斯”的具象,说明古希腊人试图对宇宙的产生和存在方式作出解释。

之所以是预言,一方面可能是因为后人“牵强附会”,一方面可能是因为“正确”。

之后的“宇宙本源说”、“四元素说”、“一元论”、“多元论”、“无限分割说”、“原子论”等等意识、思想或学说,都是在承认“世界是物质性的”这一基础上诞生的研究。

由于这个概念过于超前,后世研究者认为:

“卡俄斯”不太可能是古希腊神话中就有的概念,“世界之初是一片混沌”这种抽象思维的具体表述,应该是生产力发展到一定阶段之后才有的产物。

类似的描述其他民族也有,或因历史局限、或因目的不同、或因过于玄幻、或因过于晦涩、或因目前的科技水平太落后无法验证等等原因,没有形成“普世概念”。

《梨俱吠陀》3:

“……起初黑暗被黑暗掩盖,不能分辨的深渊,这就是一切。”

《旧约》:

“……起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”

《三五历纪》⑷:

“……起初天地混沌像个大鸡蛋,盘古生长在这个鸡蛋中,然后开天辟地,身体化为世界万物。”

……。

还有大量莫名其妙、不知所云的遗迹(石刻、壁画、图腾等)在世界各地被发现,其存在范围远远超过古代八大文明古国的覆盖范围。

通过研究,这些遗迹表达出来的思想或观念,与其他民族的记载有共同、共通之处。

由此可见,探索和求知是人类追求美好生活的必然手段,是人类共有的天性。

作为其载体的神话,是处在生产力发展水平低下时期的远古人类,借助想像、解释自然的产物。是由劳动人民根据各自群体的所见所闻、所思所想,集体口头创作。

首先是表现“原始自然崇拜”,接着产生“超自然能力渴望”,然后通过五花八门的行为艺术(遗迹)去实现“渴望”。

神话具有一定的哲学性、艺术性,是后世创作的不朽源泉,也是后世各种“准宗教”的摇篮。

《宗教的本质》:

“……自然是宗教最初最原始对象,这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明的。”

盖亚出现后,塔耳塔洛斯和厄洛斯正在“天空”内部折腾,世界进入空窗期。

赫西俄德一看,这样下去不是办法,于是根据自己收集的第一手资料再加上自己的想象、研究和整理,开始安排……。

最初的盖亚只是大地,可以理解为地球的地表层。

地表层有凸起、有平坦、有凹陷,在赫西俄德的想象中“像极了女人平躺在地面的样子。”

地表层无处不在,所以盖亚不需要走路,因此没有脚。

“神格化”后,“大地之母”盖亚拓展出两只手开始捯饬(dáo chi)自己。

“云想衣裳花想容,春风拂槛(jiàn)露华浓。”

这句诗是李白为杨贵妃所做,适用于所有的女性。

捯饬自己的过程其实是改造地球的过程,也就是劳动的过程。

捯着捯着,“一代神”乌拉诺斯从盖亚的指头尖诞生了。

这是关于“手”在人类进化过程中的作用,最早、最贴近事实的文字记载。

根据赫西俄德的说法:

乌拉诺斯是躺卧在创造他的大地(盖娅)身上,与盖亚完全叠合,每一块土地都有一片“天空”粘在乌拉诺斯皮肤上。

“躺卧”——又躺又卧。

“完全叠合”——无隙覆盖。

“粘”——分界线。

如果想要实现这个状态,那么乌拉诺斯只能是一个“面”。

夹在天空和大地之间的“面”,叫“大气层”。

大气层分为好几个“层”,虽然看不见,但每一个合格的高中生都知道,“真有”。

如果把“大气层”理解成一个“面”,那么就符合赫西俄德的说法。

没有厚度的面,叫“二维空间”。

“二维空间”是个很抽象的概念,需要具备“二维意识”才能理解。

比如照镜子,每一个小姐姐每天都要照无数次,有哪一次意识到“镜中那个美美哒”其实是另外一个维度的自己?

虚幻吗?

当然虚幻!镜花水月,皆为虚幻

真实吗?

当然真实!不信问问女朋友。

呃,没有女朋友就算了。

理解了这一点,也就理解“卡俄斯”——“天空”——“大地”——“乌拉诺斯”,本质上是空间的四种不同状态。

并且,这四种不同状态是同时存在的。

由此,乌拉诺斯有了自己的称呼——“天”,也就是“抬头的一片天是男儿的一片天”里的那个“天”。

作为“天空”和“大地”之间的衔接者,“二维空间”乌拉诺斯“神格化”后成了“天神”,其存在形式有事实基础,其诞生方式有科学依据:

17日

2月17日

1997年2月17日

世界上第一个克隆体——多利羊诞生了。

盖亚虽然贵为“大地之母”但也只有十根手指头,既要捯饬地球又要捧着生命之瓶四处浇灌希望,不能都拿去克隆,于是交给乌拉诺斯一件工作——专门负责生育后代。

掌握生育权后,乌拉诺斯膨胀了,开始虐待盖亚和她们的儿女。

家暴没有好下场。

盖亚的小儿子克洛诺斯“听妈妈的话”,用一把镰刀阉掉了乌拉诺斯。

此处的记载和实际发生的人类文明进程有差别。

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