许明辗转来到了山西，寻找邓希贤政委，可是被保卫部门控制了起来。因为许明的名字早就上了中国组织的黑名单，大家都在寻找许明。许明的毕业证书早就到了中国，可是许明本人迟迟不归。苏联方面也说许明失踪了，不知道许明去了什么地方。现在许明不知道从哪里冒出来了，说要找邓希贤政委，所以保卫部门需要许明交代这段时间的经历。
许明不能说苏联的事情，只好说自己一定要回国，苏联人把自己丢在了路上，自己没有钱只好走回来。路上走错了好几次，穿越大沙漠的时候差点死在沙漠里面，这才回到了国内。当时听别人说129师在山西，所以许明就直接来到了这里。卫部门暂时相信了许明的话，安排许明先住下来。许明需要重新填写相关信息，可是许明的父母是绝密，在国内档案里面没有出现过。许明填写的信息和原来的不一样，保卫部门又一次把许明控制了起来。因为保卫干部说话的时候，语气比较恶劣，用语言侮辱了下面的父母。许明忍不住动手打了保卫部门的人，被保卫部门的人当做叛徒押回延|安。
老毛百忙之中抽出时间见了一次许明，老毛不能给许明开后门，也不能为许明打包票。因为许明真的有一段时间说不清楚，如果许明能够解释清楚的话，老毛一定相信，可是许明不愿意多说，事情就难办了。许明知道所有的秘密都要保密期，就算日本人不战败十年之后也可以解密。许明希望十年之后苏联人证明许明清白的话，老毛可以重新恢复许明的名誉。老毛亲口答应了许明的要求，只要苏联方面愿意证明，老毛一定还给许明清白。只不过许明这段时间需要受苦了，许明表示不要紧。
组织以许明一段时间来历不明，殴打保卫干部等罪名，暂停了许明的职务，只保留一个党籍。
许明看了一次弟弟徐亮，徐亮已经是一个中学生了。许明嘱咐了弟弟徐亮几句，弟弟问哥哥结婚了吗？许明苦笑着说结婚了妻子又死了，从此老许家和老徐家需要徐亮继承了。徐亮当时听不懂许明的意思，其实许明已经决定断了情爱用自己一辈子偿还他对妻子的亏欠。没有了情爱，就不会有家庭，当然也不会有孩子，许明等于自己不要了子孙后代。
许明不知不觉又来到了新京寺院，想找方丈聊天，没想到师傅告诉许明，方丈已经圆寂了。方丈知道许明会回来的所以留给了许明一些东西。方丈留给许明的三件衣物和一个字，这个字是“家”，一双鞋子、一件出家人穿的衲衣、一件袈裟。许明一个人在寺院天井做了一个晚上，终于认为自己想通了。方丈想要许明回家去，在父母爷爷奶奶那里敬孝。鞋子是用来穿上走路的，衣服是用来御寒的，袈裟是用来纪念和记住方丈的。许明穿上了衲衣，脚上穿起了鞋子，袈裟包在包袱里面，离开了寺院往自己的老家走。
许明一路走回浙江萧山老家，可是来到家乡眼前的景象让许明无法相信。十多年前许明曾经来过一次老家，见识过这里的一切。这么多年过去了，这里不但没有繁荣，反而变得这么荒凉了。许明摸索着前进，凭借记忆力寻找自己爷爷奶奶的家和坟地。爷爷奶奶的家已经变成了一片废墟，爷爷奶奶的坟地倒是还在，只不过荒草几乎遮住了坟地。许明一边收拾爷爷奶奶的墓地，一边寻找晚上过夜的地方。刚好遇上一个老乡，许明指了指墓地，说他们是自己的爷爷奶奶。
老乡这才把许明带回了自己家，并且告诉了许明这些年这里发生的事情。许明虽然不会说父亲家乡的土话，但是勉强可以听懂一些简单的对话。老乡的话说的比较快，许明靠着一半听一半猜想，终于搞懂了这里的真相。日本人占领了浙江之后，开始威胁乡下农民服从日本人。浙江萧山的人本来比较彪悍，再加上徐迁教导大家一定要团结，所以大家不愿意服从日本人。日本人为了杀一儆百，为了震慑当地老百姓，就对浙江萧山的老百姓举起了屠刀。当地老百姓虽然勇敢，但是手里没有武器，不是日本士兵的对手。三天三夜的屠杀，浙江萧山的老百姓剩下不到三分之一。一些幸存下来的人也不愿意留下，所以成为了十室九空的局面。
老乡告诉许明，这里的田地都荒了，不种地大家饿死，种了地粮食被日本人抢走，几乎没有了活路。老乡告诉许明，过几天他也要走了，这里实在活不下去了。许明问老乡这里还有什么地方可以住人的，哪怕寺院道观也好。老乡就有了精神，讲述萧山衙前的地理特点，这里真的有著名的寺院和道观。老乡指着对面的高山，告诉许明一个秘密，当地有一个传说，说是神仙都有自己的地盘，不过萧山衙前有一个佛道一家亲的局面。离衙前不远的一条山路，分左右两条小路，左边的通往宝林山，右边的通往玉皇山。据说宝林山是佛家道场，供奉着寺院菩萨。玉皇山供奉着道观和玉皇大帝。相信菩萨的王左边走，相信神仙的走右边，所以叫佛道一家亲。
许明也不知道要去哪里，只好走一步算一步，不知不觉来到了山里面。这时候一阵风吹过来，露出了许明身上的衲衣，许明有了新的明悟。如今日本人控制着浙江，许明不能和他们直接见面。苏联人不让许明暴露身份，所以也不能让苏联人找到自己。国内的组织要自己说清楚，偏偏这些事情处于保密不能说，他只好躲起来不见大家。不如留在这里当一个居士，等将来日本人战败了，或者是苏联人允许解密了，他就可以出来和组织说清楚。
许明在宝林山寻找宝林寺，可是找了好久都没有找到。后来遇上一个也在山里面修行的师傅，师傅告诉宝林山的宝林寺早就没有了。师傅带着许明来到一个依稀可以看见废墟的地方，他告诉许明，这里就是唯一看得见的宝林寺遗址。不过绝对不是当初赫赫有名的唐朝宝林寺遗址，最多是清代中期的。师傅告诉许明，他曾经是一个建筑师，所以知道每一个寺院的的建造年份。他告诉许明这里曾经有大大小小十几个寺院，后来有的荒废了，有的倒塌了，毁了又建，建了又毁。这就是世间的规律，有兴就有败，就像朝代替换一样。这里的寺院有人发心建造起来，因为时间久了倒塌了，寺院的师傅们就会离开这里。多少年之后会有新的师傅来到这里，发愿建造寺院，兴建新的寺院。宝林山有没有断过香火，有没有真正荒废过，已经没有人知道了。
师傅虽然喜欢多一个邻居，但是不愿意和许明一起居住。师傅说许明没有真正的下决心，和许明在一起只会影响他自己的修行。许明按照这个师傅的指点，在师傅居住的茅屋不远之处建造了自己的一个茅屋。师傅茅屋里面供奉着菩萨和家人的灵位，许明学着也在自己的茅屋供奉了菩萨和家人的灵位。师傅不但不夸奖许明，反而觉得许明照猫画虎没有诚心。师傅的话提醒了许明，许明拿出方丈的袈裟，供奉袈裟起来。
为了解决吃饭问题，师傅经常吃野果，有时也会下山换一些食物。许明学过种地，在自己茅屋附近种菜，过上自给自足的生活。师傅也觉得这个方法不错，也跟着许明种起了粮食和蔬菜。山里面不但寂寞而且无聊，许明渐渐通过读诵经文排解了自己的苦闷和无聊。师傅总说许明诵经是“小和尚念经有口无心”，可是许明的领悟力和理解能力比师傅高出一大截。师傅不得不承认许明真的有佛缘，这是许明第二次听见别人说自己有佛缘。师傅告诉许明一个秘密，师傅多次求各个寺院的师傅收留，大家都不愿意收留他他只好来这个荒山自行修炼。师傅告诉许明，许明比师傅有佛缘，需啊哟好好珍惜这个机会。
