第十回
巨兽也受了不少伤痕，不过依然没有退缩的迹象。下一刻又拥来了好几条怪鱼，这些畜生谁也没帮，相反，它们竟然是来参与混战的。一开始是两三个围着巨兽打斗，另外两三个就围着受伤怪鱼撕打，渐渐的，怪鱼体验到与巨兽作对的代价。不过就在这时，被同类攻击的受伤怪鱼已经翻身水面，应该是活不成了。于是那边的怪鱼便撇开与巨兽的缠斗，一起去蚕食那已经翻身断气的怪鱼。
随着血腥味扩散，争相蚕食的怪鱼越来越多，巨兽身上满身伤痕，于是不再恋战，当即迅速撤离战场。海面涛浪也越发剧烈，看着巨兽撤离了，大伙都不再抱有任何希望，愚僧也在涛浪起伏的海水中闭上眼睛。
就在自己恬然闭上眼睛后的小刻，身下又冒起一个什么怪物，那时愚僧不再惊奇了，反正怪鱼吃完同类后，目标肯定是我们一行人，生死就在旦夕之间，想着终期将至，倒也自安。
不过这一震动后并没有任何危险，只感觉全身安稳，慢慢的，自己就被托浮出水面。而身下竟然又是一只尖嘴巨兽！它将愚僧驮起后，就飞快地向来时方向游去，转身看去时，同行之人正在浪涛中起伏，伴随着惶恐的呼喊。
愚僧看着这些同伴，不由得向身下的巨兽大呼:“灵兽！且救救他们！”然而纵使巨兽听见，又哪里晓得愚僧话义呢……
这头巨兽顾自驮起愚僧只管往回游，看着浮沉的同伴们惊惶的样子慢慢远去，最后消失在难测边际的沧溟之水中，后面是无尽的波涛和浩瀚的海水。想来他们多半是九死一生了，心里不禁又是一阵凄凉。
游了一天两夜后，愚僧已经是饥渴难堪，这天早晨居然下起了大雨，雨水似乎带着毒瘴，浸得眼睛难受得紧，隐隐作痛。愚僧不断揩掉脸上的雨水后又继续打来，无可奈何下，便把头埋下伏在巨兽的背上，渐渐昏睡了过去。
不知又过了多久，只是醒来的时候，眼前就一片漆黑，别无光亮。原来自己的双眼已经被海雨浸得失明，不再看到任何东西了。待听声音有人走近，就顺便一问了下，此时才知道，自己已经在枫林渡口的一个农人家。
接着又问起自己的遭遇，那人说前日他在海边忙活，却突然发现一只巨大的怪物猛然游来，到了渡口处轻轻将背一甩，就把背上的什么东西甩到岸上，接着叫了几声后，又径自游向大海深处了。那农人立刻跑过来，发现是位出家之人，还有气，于是就背回到家里，取了些粥和水喂喝了，脸上的气色才好转了些。
想着自己双目已盲，已经不可能独自回阇卫城。当下便恳求农人，将愚僧带到国都文成武德殿，不料农人立即爽快地答应，随后把我带到了大殿之上，见了圣皇。
圣皇赏赐了农人些粮食和铁片之后，农人就出了大殿返回了。圣皇和诸大臣都静静地看着愚僧，想必他们也猜到了结果，所以不曾有一句言语。而一番重逢之后，愚僧便把一路遭遇告诉了所有人，大伙都免不了一阵唏嘘。嘘寒问暖一阵，接下来就有人领愚僧去休息，转身才走了几步，便听见圣皇在一个地方不住地叹息。
第五次渡海又以失败告终。尤其是听说了沧溟之水里危险的事物后，圣皇心头虽然焦急如焚，却依然是无可奈何。
一个多月后，有天早晨，愚僧正在腾蛟起凤轩中抚摸着一块石鼓，忽然门外传来太子殿下的欣喜之声，他还没走到文轩便迫不及待地告诉愚僧道:“吾师！好事好事，我今番寻到些破碎石碣，快来研究研究，都是太古华夏文！”
僧听到华夏文后就是一阵大喜，迎了出去，太子殿下托来两块碎石板，自己忙伸手一摸，确实是华夏文，而且不是楷文是行文，突然就想起太古时，祖先中出现过许多书法家，想必这些碎石板就是行文法帖了。
我们进了文轩后，当下就各持一块碎石，开始研究起碎石上的文字，太子殿下不一会就研究出来了，只听他读道:“大—唐—三—藏—圣……下一个只有一半，研究不出来了。僧突然听到两字就大惊起来，立刻说道“啊！三藏？快，快递给为师摸摸！”太子殿下疑惑地递来碎石，僧一摸之下，果然是“三藏”二字！顿时大笑起来，小刻之后赶紧摸起自己的那一块，随着几个凹凸不平的字迹，僧顺手慢慢滑下并同时读出来，只是越读越感到兴奋，那几个字正是:
“石室…归—贝—叶—之—文……”
这块残石的最后那字被断去小部分，但联系上半部分，加上巢公临终前的四句偈语，想必那是“泽”字无疑了，下一刻，僧便惊道:“贝叶文泽原来就是拂家经典！”
此刻太子殿下听得是云里雾里、摸不着头脑，于是问道:“吾师，您怎么知道的呢？”下一刻僧立刻告与殿下，说道:“殿下有所不知，为师曾经在各地寻断字残文时，于途中打听到:早在太古时期，拂家典籍很多，主要分为《经藏》、《律藏》和《论藏》，合称《三藏》，慢慢的就据此指代拂家典籍。据打听，那时候的僧人若能全部通晓《三藏》，就会被称作‘三藏法师’云云。”
愚僧趁着喜色，便继续为太子殿下解说道:“为师触这两块残石的字迹，可以断定它们原本是同一石碣，只是留传过程中被损坏分裂而已。再想想巢公说的‘独寻贝叶文泽古’之偈，残石上又是‘归贝叶之文泽’贝叶文泽四字俱足，如此联系一番，加上曾经父亲与帝爷的希冀，四字的意思乃拂家典籍，也是十之八九的事了。”
太子殿下听了不禁大喜，他思虑了一番后说:“偈言那贝叶文泽四字的前面、是让我们去‘寻’找；而残石今朝到了我们手里，贝叶的前面恰好是‘归’来之意，这仅仅是巧合呢，还是天意如此？
太子殿下说的倒挺有意思，愚僧也想了想:“按说这原本的石碣字数应该不少，可今日送来的两块残石，不多不少就把偈言的难处解开了，如此巧合就更奇怪了，感觉就像是什么……故意在点化我们一样。点化，点化。该不会就是那巨人故意点化我们吧？”
“殿下，不知你所说的巨人……”愚僧不解地问道。
“噢！今天我又跟大白象玩耍了，它带我走到一个偏僻的地方，反正侍卫们早已习惯，所以没跟来；国人也早就司空见惯、自然不以为奇。待停下来后，就发现有个巨人站在旁边，他把两块残石交给我之后，大白象就将我送了回来。”太子殿下说。
愚僧正打算问起那巨人时，就传来了圣皇的上朝诏令，当下二人不及细说，立刻就向大殿赶去。来到大殿之上，今日早朝还是议论第三次渡海的计划，圣皇近来为此计划寝食难安，经常旰食宵衣思虑，却久久没能寻到一个可行的办法。
当天早上，就在大殿上下一筹莫展之际，镇北“骁将军”庾公支思走到殿上，躬身行礼道:“启禀大帝，城门外来了一个巨人，他说自己是渡劫实叉难陀行者，打算求见大帝。”圣皇一听到有巨人行者求见，当下从忧虑转为大喜，赶紧吩咐群臣一起出郭相迎。到了城门外，见到来人正立在大白象的前面。只见他头发卷长，长得高大俊美，也是十多层楼般身材，头戴一个铁箍，穿着黑色的衣服和鞋子，项上挂一大串念珠，腰间别一柄刀子，左手握着胸前的念珠，右手托起一颗发着金光的掌上明珠，照得他身上也泛着一缕金光……
绝尘法师说道这里，端木贡生和归海曦阳立时惊叫一声“尊者！”绝尘法师见二人如此反应，于是说了句:“这么说的话，想必带二位圣人来到此处的，便是那位圣神不假了。”接着，绝尘法师继续讲起往事:
圣皇一见到那渡劫实叉难陀行者，顿时唤全部臣民一起跪下，圣皇乃高呼:“恭迎圣神、降临我土！”下一刻，臣民们也跟着大呼称诵。
渡劫实叉难陀行者虽然没动嘴巴，但能感觉到他说:“轩辕禹贡帝君快快请起！今日行者前来仅为二事。”圣皇见圣神说了免礼，这才唤众人起身。只见那行者圣神接着说道:
“于兹之时，众生正处于减劫之最末期，人类劫难到了极点，难得轩辕一脉长期担以大任，救苍生于火宅，拂大道于中天，盛振威于青陆之国。愿帝君仍继续不辞劳苦，令苍生罪而还福。今阎浮提文字毁灭殆尽，所剩寥寥无几，念帝君求深愿达，痛真言之难觅，怀众生之心诚，思东渡之艰苦，感徒劳而无功，故行者今日到来，当示以震旦廷帝君二事。”
圣皇当即垂衣拱手，谦逊地说道:“震旦廷帝国六世庸君、轩辕禹贡谨拜恭闻，惟愿圣神授记法语，示下迷津，令愚昧后生离苦安居，则震旦廷帝国君民当不胜受恩感激！”这时候，圣神将掌上发着金光的明珠放在圣皇前面地上，继续言说:
“这二事的其一，需在阇卫城择一空地，诚心诚意造一座浮屠塔，其形状效仿西方的须弥山，将明珠置于塔顶，用以招引天下间为大道而牺牲的贤哲魂灵，待将来减劫七日之灾完毕，会有大威神给他们授位正觉的。”圣皇把圣神的话深深记下了，看了看身前的金色明珠，回敬道:“帝轩辕禹贡铭领神谕！”接着圣神看了看大白象，又道:
“其二，关于东渡沧溟之水，至白陆寻觅机缘之事，帝君有所不知，君等渡者所遇危难仅如几粒河沙，未知的危险多的不可胜数。后面的这头白象正是为此事而来，作为领渡使者，从而引寻缘人同臻彼岸，至于该往何处到时方知。帝君需寻博学之辈作寻缘人，尽管由白象领去，如此一来便可保万无一失。行者如今到来，仅示下此二事而已。”
圣皇及臣民们听了，才知道原来大白象所来便是为此，都感到万分可惜。当所有人都埋头跪下谢恩完毕，再抬起头时，哪里还有渡劫实叉难陀行者的影子？
回到大殿，大帝一方面寻找知晓须弥山模样的人，让他们画出须弥山模样，以便于建造浮屠塔；另一方面，根据行者圣神所示，到处招揽博学之客而作为寻缘人。只是国中乃至邻国小有学问之人、几乎都招进腾蛟起凤轩了，一时半会如何寻得？这事便一拖再拖，而知晓须弥山模样的人此时也出现了。
这人名叫阿逸，是位出家比丘，他有一项惊世骇俗的神通，就是一日能步行千万里。圣皇刚把昭告分发出去的一个月后，他就来到了文成武德殿觐见圣皇。因为之前来过些冒牌邀功之徒，所以群臣就问起阿逸须弥山的情况，阿逸就把所见所闻告诉众人:
“禀大帝及列位公卿，近日小僧见到榜文后，便往西部走了一遭，去查探一番须弥山的模样。原来它位于西戎国和一些小部落国中央，山的高度和长宽都不可计数，其形状巍峨雄伟，是天下间最高大的山峰。据说，须弥山上空很高的地方是忉利天，那里的一日是我们地上的一百年；上面的天人身高四十里，寿命是那里的一千岁；其中有华丽的殿宇，名曰忉利天宫……”
众人都听得津津有味，暗想末法时刻竟然还能存在这等人，不仅神通超然，而且论及智慧和见闻，恐怕与太子殿下不相上下。圣皇于是大喜，赶紧命人取来木板和刀笔给阿逸，让他将须弥山的模样刻画下来。不消片刻，阿逸已经把刻画好的木板递与圣皇，圣皇看了更是合不拢嘴，赶紧吩咐工部长在阇卫城的孤独园中，开始建造须弥山浮屠。
于是圣皇将阿逸领至腾蛟起凤轩后，就回大殿商议造浮屠塔之事了。当时愚僧和太子殿下、以及几个学仕正在研究一块残石，上面是几个太古华夏残文，这几个字残缺生僻。愚僧费尽心思只推证出两个简单的字《么》《铭》；而太子殿下很快就推证出三个字来，即为:《唵》《钵》《讷》三字。就在太子殿下打算推证剩余的两字时，阿逸就进来了，微笑地像我们问了声好，然后也蹲下来与我们一起研究残文。不消片刻，阿逸就说出了剩余两字，是为《抳》和《吽》二字。这七个字按顺序连起来，便是:
“唵、么、抳、钵、讷、铭、吽”
太子殿下读完突然微笑道:“这七个字我应该是见过，似乎是一名僧人给我看的，记不清晰在哪里了，但一定不是在这儿。不过我敢肯定的是，这七个字只是读音，真正的字只有六字，合起来乃是拂家的咒文陀罗尼。”
这时候阿逸也欣喜地说了，“小僧与太子殿下一样，似乎在哪听人说过，却又不记得在哪。小僧所知道的仅是:有一个字音译成了《钵》《讷》，原本这六个字唤做六字大明咒，又叫做六字真言。”
愚僧此时此刻，听到二位的说法，综合一下，惊道:“拂家咒文！六字真言！这么说这块残石上的七音六字，应该是拂家至高的“如来”“自在”所传下的真言咒文啦！这也太好了，一直以来的苦心孤诣寻找，今日总算找出来长达六字的真言了！神明佑护哟！神明佑护……”
愚僧正喜上眉头、放声大笑之际，却忽略了一个惊人的事实。只是下一刻，细心的太子殿下就觉察到了我们的疏忽点，就问道:“诶？阿逸法师，想不到你也通太古华夏文？”
阿逸微笑地随口答道:“禀太子殿下，小僧也不知道多少呢？就是曾经跟师父囫囵学学而已。”愚僧这才止住大喜过望的心情，问道:“不知法师出自哪座名山古刹，师从哪位贤哲？”阿逸回说:“文师长者恕谅呢，恩师乃一民间云游之人，行踪不定，经常不在家中。”
愚僧听了后有些失落，打算寻遍天涯海角寻此高人，但想想自己已经双目失明，况且高人韵士都是居无定所，行踪缥缈，怕是难以寻得，于是只好随缘地平了这番心。当日，愚僧便将六字真言奉与大帝，并说明了来历，大帝也是万分惊喜，忙令人将真言广泛扩散，传给国中乃至邻国为数不多的比丘僧尼们；同时将阿逸法师留在宫中，也作腾蛟起凤轩的教授师。
而从这天起，阿逸法师与太子轩辕行深便一见如故，来往频频。之前，太古华夏文的谜团多数都是行深殿下解开。自从阿逸法师来后，腾蛟起凤轩又多了一位通明太古华夏文的人，在三人的配合研究下，没过几天，存留的许多太古华夏谜团就不断迎刃而解了。
几天后一个深夜，文成武德殿外闪过一道耀眼的电光，同时传来一阵剧烈的坍塌声，接着又是一声巨大的雷鸣。众人都被惊醒，起身朝声源处的孤独园寻去，发现圣皇已经庄严地站在那里，岿然不动地对着眼前思考。原来是工部长那天接到诏令后，便兴奋得迫不及待，他作为监工，便召集工人开始掘基了。不料今夜，两阵声响过后，那些掘出来的土石竟然坍塌下来，把基坑全部盖住。
大伙都静静地看着圣皇，孤独园一片鸦雀无声，工部长有些懊恼自责，此时身子都开始颤抖了。然而过不多时，圣皇肃穆的脸上露出祥宁的微笑，一把拍在工部长的肩上，然后点点头，大概意思是:此事纯属天灾，不赖卿等咎过。
圣皇对自己所选的官员是绝对信任的，工部长宇文楷历来办事喜欢追求速度和效率，他心思缜密，技术娴熟；更弥足珍贵的，却是他的一片赤诚。早些年岁时，宇文楷作为一介短褐平民，先皇轩辕舜治闻说他建筑技艺精湛，就亲自到其家中，请他入朝担任工部郎一职。
面对工部第二高的官职，宇文楷泣泪陈情，说自己妻子亡故不足三年，故至今仍未续弦再娶；而自己膝下无子嗣，仅存老母亲年迈不堪，恐去后照顾不周；况且侍母日短，而侍君日长，唯当母亲天年之后，便亲自入朝谢罪听遣。先皇感念他的一片至情至孝，不为荣禄所撼动，当下封赐宇文楷伯爵后，便提前在一块工部郎官牒上，刻下宇文楷的名字送给了他。宇文楷自知就算不接，可姓名已在，推脱就略显做作了，便恭敬的受领了官牒。
不久，文成武德殿因破旧加上天灾而受损，朝中又无奇能之人可用，先皇便诏求宇文楷入殿。宇文楷忠孝两难之境，宇文母亲便以绝食勒令儿子入朝，宇文楷再三思考了下，便一路背起母亲去阇卫城。
由于先皇早将宇文楷对妻母的情孝事迹作了广泛宣传，所以他一路上，旁人问起他背着老母亲要去哪里，他就把事实原委说了。旁人被他的妻子情、慈母孝、家国忠三事所深深感动，一路上不断有人撑来篷盖和送出食浆，直到阇卫城内文成武德殿外，献食撑盖之客仍然络绎不绝。
当然，先皇并不会为宇文楷的行为感到吃醋，也不会认为这属于功高盖主，毕竟他是一个内心强大的君主，自是不会以小人之心度君子之腹的。而先皇心中所想，便是盼望国人中能有百千名这样的宇文楷。很快，修好大殿之后，他又背起老母亲返回家舍，先皇故意不赏以盘缠食物，反正路人自会为他给足。而先皇最大用意，莫过于在这个邪恶横行的世界，让这种仁义道德之风广泛传播，让国人、或者外国人知道，遵守善道才是人类的最好归宿。
宇文楷为母亲送终完毕后，就持官牒入朝，先请求先皇降罪，群臣不解，先皇笑着说道:“寡人知道，宇文伯爵在忠与孝之间先选择了孝道，故此自责而已。伯爵难道忘了自己说的？侍母日短，侍君日长。如今工部虽乏才能，但非朝中紧急要务，不致损减国本，伯爵先守孝道，是以无妨无妨！”
宇文楷道:“大帝乎，贱臣蒙君后垂爱，自布衣而朝圣殿，唯恐天下不少有嫉妒之心，今若不罚贱臣，则如何抚民安心欤？”
先皇道:“伯爵这番多虑了。夫心者:生于他人本身，起于本身一念；若他人怀有傲慢嫉妒之心，即使伯爵碌碌无为也会遭此辈妒忌或鄙夷；若人怀易、直、子、谅等诸善心，则见一蝼蚁也会生恻隐而不忍加害，善恶虽可归咎于世俗所染，但观天下，或有出淤泥而不染者，何也？清者守心，浊者逐流，根源由于自己本心，而非源于他事矣。”
宇文楷被先皇的话说的心悦诚服，当下着衣罢，便自归工部任职去了。后来先皇匿迹幽岩，今上即位，恰逢工部长年迈辞呈，记起帝父轩辕舜治之言，说宇文楷乃世之楷模，可酌情安排。于是拔擢宇文楷至工部长。
如今孤独园浮屠塔坑基被雷电所毁，圣皇又怎么忍心怪罪这么一位德高望重的老人呢？宇文楷见圣皇不咎其过，当下领恕心安，不在颤抖。而下一刻圣皇说话了:
“须弥山浮屠乃是招引天下贤哲魂灵的灯塔，此事关乎大礼、非同小可，这样吧，宇文爱卿继续引领人员施工，至于监工就由寡人代劳。”
圣皇本就持基本的五戒十善，作为监工似乎合理，于是就按大帝吩咐，自己来监工。工部长命部下掘开被覆盖的基坑，继续施工作业，大伙又兴奋地期待着。可不巧的是，许久后已经建起好一部分时，塔山又无故坍塌了。圣皇觉得奇怪，自己作为监工，工程师又是顶级建筑奇才宇文楷，按理说应该无恙才对啊，怎么就自动坍塌掉呢？
第二天圣皇在朝会上论起这件怪事，群臣们都是管治俗务的能人，对于这种怪事又如何知晓呢？于是个个都面面相觑，默然无语。一片沉寂后，突然群臣中走出一人来，说道:“帝父，不如让我来监工试试吧！”
没错，出来之人便是太子殿下轩辕行深。群臣见是他都有些愕然，按理说大帝监工都不成功，何况是还未曾监国的年轻太子殿下呢，可是又想殿下乃未婚娶之人，似乎也没问题……思虑许久后，圣皇立即做了决定——就让太子殿下轩辕行深监工，全权负责须弥山浮屠之任务，以此锻炼锻炼他的智谋筹划、人才分配、以及控局能力。
行深殿下受命之后，立刻叫人把坍塌的工事拆除，再次挖开基坑，阇卫城附近的人听说此事，都陆续前来作援。速度越来越快，不到一个月功夫，基坑不仅尽数掘开，而且规模比之前大了许多。这时候，太子殿下就命工部长宇文楷暂停施工，他说在垒砌土石之前，必须先完成一件事方可动工。
接下来的两三天，都没见行深殿下开始催令动工，整天就在腾蛟起凤轩中刻刻写写。圣皇很不解，便到文轩来问怎么回事，行深殿下回道:“帝父，须弥山浮屠之事非同小可，虽然孩儿守五戒十善，不曾沾五种野辛菜蔬，还得等上天降下一阵法雨后，在孤独园设一座奠基台告慰大威神德，然后取一件宝贝奠基后方可开工。这不，孩儿正在弄一篇告慰祝文呢！”
圣皇听了后十分满意，不断地夸太子殿下办事精明，第一次办事就能面面俱到，果然是经纶济世之储君。
等待法雨之际，又该商计东渡寻缘人选了。来到的学仕中，仍然找不出一个通太古华夏文的，按照震旦廷帝国的说法，不通太古华夏文便不算是博学之人，万分无奈之际，圣皇仅能从愚僧与阿逸法师之间选择了。大殿之上，听得君后举棋不定、难以抉择，自己与阿逸法师都先后自荐东渡，圣裁难决之下，愚僧抢先进言说道:
“大帝，今者东渡，那圣神渡劫行者已说可保万无一失，此番仍旧由贫僧东渡吧！缘由有三，其一、贫僧虽双目致盲，但见闻丰富且有出海经历；其二、阿逸法师有万里神行之术，留在国中必有无量大用；其三、最重要的是行深殿下和阿逸法师虽年月尚幼，学识已在贫僧之上，若东渡万一有难，那么留下他的作用远大于愚僧。愿大帝以大局为重，勿以感情用事而塞贤能前程，望我后圣裁！”
大帝及群臣被辩得无言以对，只好默许愚僧东渡了，启程日期就定在须弥山浮屠奠基典礼之日。大白象总是十几天一次来看看行深殿下，顺便等待东渡寻缘人启程。
一个月后，终于等来一场法雨了。整整下了一夜，翌日清晨，丽阳高照，早已有人在孤独园中搭上一座奠基台，摆上斋粟果品，阇卫城内外的百姓已闻说过此事，一大早就有好些前来参观。愚僧也大清早起来，一番沐浴更衣之后，反复记诵着太古大明咒，随陪同之人先到文成武德殿。
大殿之上，众文武官员到齐后，圣皇便简要说明一下今日的事项，须弥山浮屠奠基典礼由文臣参与就行了，至于武将则另有安排。交待完毕，命人到大殿之右的紫电青霜阁中，取来太祖无名大帝用过的一柄纯铁圣杖，然后领着众文臣一起出了大殿，而武将们就准备自己的任务去了。
一路上，听陪同之人为愚僧解说道，禹贡圣皇和行深殿下徐徐走在最前方，他俩冠束整洁，肃穆庄严。圣皇与众文臣走到奠基台前便停住了，一起看向行深太子殿下，毕竟这是他初次主持朝廷典礼，大伙是有些迫不及待，都想目睹一番帝国储君的风采。而行深殿下继续前行，一路走上台去，手上郑重地托着一大卷竹简，表情十分恭敬。他每一步都踏得十分平稳，不卑不亢，果然不失帝国储君的威风。
到了台上，太子殿下将竹简放在几案上面，郑重地拿起九炷香，先郑重地朝奠基台前拜了三拜，接着，按照中心和八方九个方位，把香笔直地插在粟米之上，然后轻轻用手掌一挥，那九炷香竟然就自动燃烧起来了，直直冒起九屡香烟，至上空方才散去。那一刻，所有能看见的人都惊得说不出话来。
陪同人员解说到这里，愚僧当时就震惊了一下，如果不是见过阿逸法师的神通，今番是说什么自己也不肯相信的。而香点燃后，太子殿下就恭敬地端起竹简，原来那是殿下这些时日以来，精心写就的一篇祝文。大伙正小声嘀咕着竹简上是什么东西，突然传来了一句威严的话音:
“大帝、圣母及众卿家就位！”
说完就听到旁边响起脚步声，这时陪同之人说圣皇与相国的位置就在奠基台前方，说完就拉起愚僧往台前走去。由于当今世界文明堕坏，帝国的官员制度也只能大概效仿太古华夏，只是国中人口稀缺，官员品阶也就非常简略了。
站在群臣最前面的，是圣皇轩辕禹贡，和圣母姬摩诃夫人。
第二排便是帝国三师。相国兼文师绝尘法师，也就是愚僧了，以及文傅贾谊生，文保李卫功。
第三排是六部长。分别是吏部长晏平子婴，兵部长百里休戈，礼部长叔孙博，工部长宇文楷，刑部长狄仁怀，户部长和廉清；
第四排为腾蛟起凤轩学仕代表，共有十位，第一个是文轩领袖、鸿胪学仕——阿逸法师，接着是九大学仕，按年龄高低分别为:大学仕夏卜商，大学仕太史千，大学仕夏侯胜，大学仕扶风孟坚，大学仕南阳平子，大学仕王子安，大学仕俞允文，大学仕廷益，大学仕任公斗九。
第五排是六部郎，第六排是六部司，最后第七排是少部分散职臣僚。就位之后，周围全是一片窃窃私语，有群臣的，也有百姓的。
这时候，行深殿下又中气十足地说道:“现场若干人员肃静！”台下方才变得鸦雀无声。接着殿下又道“首先，由震旦廷帝国国君宣布典礼开始！”说完，圣皇便手持太祖法杖走上奠基台，说道:
“太古华夏少昊氏帝胤、震旦廷帝国六世君轩辕禹贡承运，如来自在、皇天后土圣鉴，今寡人宣布，须弥山浮屠、奠基仪式、现在开始！”
这一刻，人们将一根根竹子扔进旁边的火堆中，很快就烧的啪啪直响。已经准备好的乐工们吹打起鼓乐，场面瞬间变得热闹非凡，好一阵后，鼓乐停止了，太子殿下继续说道:“接下来请震旦廷国相就仪式作发言。”
当下，陪同之人领着愚僧，一步步走上奠基台，愚僧就开始说了:“震旦廷国相绝尘比丘受圣，帝国自先祖以来二十一年间，六代君王兢业勤恳，一心领国人向善，递至孝帝已有二年，而万方来朝，灵贶臻至，因圣神渡劫实叉难陀行者降示，今奉圣命敕造须弥山浮屠，愿天地威神助佑我辈，望浮屠工程能顺利完成！国相绝尘比丘再拜。”
说完，愚僧拜了三拜，就与陪同之人下了奠基台。听得殿下说道“最后，由震旦廷帝国孝帝太子轩辕行深，敬奉须弥山浮屠奠基仪式告慰祝文！”言毕，殿下已经将大卷竹简展开，将上面刻的祝文开始读了起来:
如来自在、皇天后土明鉴:
维震旦廷帝国六世君、孝帝轩辕禹贡二年阴历四月初八日辰时一刻，是日也，乾象火宅之朝，坤灵法雨之泽，于是百川异流，同会于海。曩者，真文现世数言，归纳腾蛟起凤轩，而我辈千方研习，其义乃推敲致明。今者因授渡劫行者威仪示下，于国都阇卫城孤独园，准造须弥山浮屠，以揽八方贤哲英灵。
时值末法将尽，减劫归终之纪元。当是时也，人寿均年十岁，体长未足一尺，众生贪诈利而重**，自相残而餍食，天则降旱罚涝，地则陆震海延，毒瘴遍野，五谷不成，凡夫则草芥水火，贤人则匿迹幽岩，文明殆尽，典籍无存，真言难觅，大道消亡。阎浮末世灾罚，乾坤万物垢浊，人沦沉溺汤火，天下刀兵不息，人心贪著五欲，兼嗔恚而愚痴。
自我高祖轩辕无名顺天受命，思欲息消四海兵戈，正以元亨之本，清以宇宙之明，成震旦廷帝国以来，今舆图已厉六世，递自今上孝帝，则二十有一年矣。念五帝之殷勤，成弘基之潜龙，治念华夏太古，义奉神圣贤哲。栉风沐雨，忧劳成疾，遗身利物，百姓为心。祖宗之上玄资福，敛祍而朝百国，垂拱而治八荒，大德被于黔黎，恩惠施之朽骨，武功是所抗于东、北，文德尽咸怀于西、南。
及至我后临朝，地辄二仪同固，天就三光之明。气淑年和，群生咸遂，西南诸邦，皆献琛来王，奉贽归附，是时舆图张扩，人充日复。遂乃修文止戈，迩安远肃，灵贶毕臻。于斯天圣示谕，敕造须弥山浮屠，受命兹任，岂可耽乎？立时凿基而筑，盈砾垒石。然天上示以愠象，次番损之又损。
兹念我后兢业，诚重劳心，仰不愧于天，俯不怍于人。况世纪天旱，宫城内外，本乏水源，筑业维艰。于是希冀法雨，丽象开图作日，今辰祝告天地，怜我上下齐心，欲将丹墀沙砾，粉壁涂泥，砌成阶土，三造浮屠，愿天地圣鉴，我辈苦心，庇佑安宁，工竣在期，则万方无尽受恩感激！今复拜表以辞，曰:
娑婆元始。贤劫开来。阎浮提世。千圣降临。拘留孙起。续拘那含。及乎迦叶。时人欢喜。人寿二万。百丈身高。至于太古。圣现释迦。人寿百岁。七尺长身。于斯国土。毗邻大国。号曰华夏。文显尧舜。流耀圣贤。释迦传道。大教东移。威灵无上。源远流长。历历千载。文明浩劫。人执小技。大道销陨。岁月潜行。真言消亡。苍生作孽。人文不存。地水风火。灾难频繁。今人怀恶。兵戈杀伐。劫浊天造。愚昧生民。帝国立厦。我后位临。氏焕少昊。体承匡胤。文寻太古。道法威灵。随机化物。杂沓景福。虎狼不入。万邦来集。方成翌岁。吉兽出焉。上善降祥。上智斯悦。介焉如响。赫赫明明。苍生迷罪。大帝思援。居同茅茨。出入土阶。饮食吐哺。苦海为忧。恶因业坠。善以缘升。威仪降谕。敕造浮屠。天地垂顾。苦心忧忡。念兹利允，永保贞吉。
震旦廷帝国孝帝太子轩辕行深奉敕。
