他并没有说一句凌安郡是智国领土，但他说的口口声声的却又都是将智国变成什么样。
这话让舒炁一愣，没反应过来这到底什么意思。
他毕竟是武将，没见过这种花花肠子。
而李亦听懂了，但他并不在乎吴庸只口不提凌兰郡的归属。
他的心，跟着吴庸的这些话激动起来，血比眼前的火锅还要沸腾。
“智国，当真会有那么一天？”
他在意的，仅仅是这些。
智，从祖上传到他手中，从来都是边陲穷僻之地。
智国不是没有过中兴之君，却也在诸侯大国及戎人的两相夹击下，无可奈何的永远低声下气求这个、告那个的在夹缝中艰难度日。
智从就没有过属于自己的一日荣光。
即使今日的李亦被称为一等贤君，诸王圣人，却也依然对智的处境没有丝毫帮助。
这场大灾，让李亦比祖上别的君王还脸面无存，痛苦不堪。
他日日辛苦，兢兢战战，勤俭自律，居安思危，衣服经常打补丁穿，后宫只有皇后一人，再无嫔妃。一日三朝，起的比鸡早，睡的比狗晚，累的骨瘦如柴，不过四十的年纪别人楞以为已经八十。
可就这样，现在智国反而到了最危急的时刻，他没有片刻能安稳渡过，只要睁开眼，各种烦心事总是扰个不停。
国民饿死的饿死，逃离的逃离。
边陲的安危完全靠敌人看不上自己来维持，年年能否不饿死人完全取决于天意，穷则山恶水险刁民多。
还能留在智国的，要不是完全无才可取，无处可去，到哪都是死，还不如死在故土；
要不则是喜欢这里灾祸多，战事多，治安差的穷凶极恶的人。
他们在这里到处流窜，危害四方，不但能安身立命，甚至可荣华富贵。
甚至势力大到官府都拿他们无计可施。
这也就只能在智国能够如此，换个地方，他们可早就被株连九族了。
这么一个烂摊子，李亦根本没有多余的想法，只要不亡国与自己手，对的起上天祖宗就够了。
可如今吴庸居然说，要让这里撑富裕之地，天下中心。
他怎能不激动。
当然，若放在以前他只会以为这太子孟浪，生性浮夸，但今日眼前所见种种，让他对太子竟有种期待和信任。
不知道为何，明知道太子所言怎么听着都极不可能，但李亦却总隐隐的相信似乎他真能实现。
也许，是他太期望太子所说的这一切能成真吧！
至少，太子在凌安郡的所作所为，就证明他至少比李亦自己更有可能实现这个梦。
“不知道殿下，如何打算实现你所说的这一切。”
李亦激动着微微一躬，庄重的行了个礼才又问道。
一边说着，一边用眼神示意舒炁勿要多言、赶紧坐下。
舒炁无奈，只能强压着一腔怒火瞪着眼又坐下。
“天下之人，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。
想要让智能变的强大，我刚才就说了，必然就先要智国变成天下商都。
农，只能让一小部分人沾到利，利又小的不过是别饿死。
工，能让更多人有利可图，这利就能让更多人犹如见到荤腥的蚊蝇趋之若鹜，便要让他们的心跟着智绑的更紧。
而商，是让天下人都有利可图。
这天大的利就决定了，所有人必须视智为天，智从此就是天下人的饭碗，天下人的衣食父母，任何智的敌人当然也是他们的大敌，智的任何麻烦就是他们的麻烦，智的任何事情也就是他们的事情。
这样，智还会有什么敌人可言呢。”
吴庸干脆的说道，这些都是他从自己学到的历史中总结出来的。
天下兴衰，其实不过是利弊相衡，天下的战事，都不过是利益的交战。
理，只是表面的包装而已。
李亦沉默了，他虽然觉得吴庸说的很有道理，但自觉算是个好人的他还是无法接受如此赤裸的真相。
“话虽如此，可听起来这样智国的强盛似乎反而要靠一帮见利忘义之徒来支撑？”
他沉闷的问道。
吴庸只得又问他
“你说这天下是爱财的人多还是不爱财的人多？”
李亦一怔，沉思良久，才不得不说到
“应该是爱财的多一些吧。”
吴庸冷笑道
“那既然如此，你又是他们的君主，亦自以为是圣人，还号称为他们的父母，却为何偏偏要拂逆了大多数人的需要。
不愿施人半点恩惠，却偏偏要人跟你卖命，恩惠与你呢？
你所谓的道，既给不了他们半分好处，又要让他们耽误终生来陪你完成。
那到底是他们是坏人？
还是你是坏人？”
吴庸的质疑让李亦哑口无言，舒炁却又忍不住，怒斥道
“你这小人，不可凭空污蔑我家君主。”
李亦不满的瞪了过去，要他安静。
“道不是凌驾于人之上的，它是无数个人的集合。
所谓道义，不过是要保护所有人的安危，要尽量让他们最多的人都能过的不错。
倘若口口声声的只号召他们为道义做这做那，他们却得不到一点的好处，这样的所谓道义，才是真正的恶人。”
李亦再次瞠目结舌，他想反驳，无法接受，可他什么也说不出来，不知道从何反驳。
“你这是满嘴胡言，我一个武人都听不下去了，道义怎么会错，反而那些爱钱的会是对的。
荒唐，太荒唐了。”
舒炁见他沉默，立刻替他辩道，对吴庸，他是一百个不服。
“那我问你，如果你有个邻居，一辈子都只让你为他做事，牺牲一切。
但绝不给你半点好处，天天还高高在上，要你对他毕恭毕敬。
你怎么办？”
吴庸反问舒炁。
“我不砍下他脑袋，算我白长了一双手。”
舒炁脱口而出。
吴庸只能摊手了，舒炁比自己想象的还要头脑简单。
“所以喽，你还觉得我说的哪点不对？
而且，我可不是说不讲道义，道义不好，而是说真正的道义就是要顺应和照顾最多人的。
只是只要别人都对自己好，却不需要自己为别人付出半分的那种道义，根本就不算什么道义。”
