前文不是说到谢宇轩交易平台上的余额只有两千多元了吗？他是如何置办今早这一顿如此丰盛的真空包早餐呢？
原来是昨夜饭后，张瑶邀请谢宇轩去他的书房闲聊，谢宇轩借口从小没有见过中原故国的医书，说想看看中原故国的医书里面的内容，好跟自己在阿拉斯加那边学习到的医术相互印证一二。
对于张瑶这样的读书人，还是一位考取了进士的读书人聊书，那真的是痒到了点子上。宋朝之后的读书人就把医生看成是儒家的自己人，所以对于谢宇轩想要看医书的说法很高兴。
作为一名进士，家中的藏书自然不少，一些医书也是有的，反正张瑶自己不懂医术，自己的那些医书都是拿来收藏的，现在有用得着的人，张瑶就把自己收藏的全部医书都送给谢宇轩，谢宇轩推辞不过，就把张瑶哪里的医书全部搬到了自己居住的西厢房内了。
谢宇轩回到房间，关上门之后，就把所有的医书拿到交易平台估价，这一估价可不得了。他总共从张瑶的书房拿到了8本医书，这里面估价最高的一本达到了65万元，最低的也有28万元，谢宇轩挑选了3本价值最高的古籍医书放到交易平台上出售，才不到一个小时的时间，3本医书都被人竞价买走了，总计收到了117万的回款。
户主：谢宇轩。余额：1261553元。等级：Lv.0。
===我==是==分==割==线===
晚上，躺在西厢房的床上，谢宇轩思索着下一步该怎么办？通过今晚的古籍销售，谢宇轩已经确定自己通过这个平台可以成为富甲一方的大豪商。如果自己是在现代社会，那选择做一个躺赢的人，谢宇轩会非常乐意。
但是现在自己是在明末，大乱世即将到来，自己拿到这个金手指不是用来混吃等死的。最起码即使做一名大豪商，自己考不了功名傍身，就必须要掌握很强悍的实力，能保护住自己的财富，不然在这个“破家知府，灭门县令”的封建时代，会被吞得骨头都不剩。
谢宇轩的想法是，我在初期起码要保证有几十名死士，愿意替自己卖命的人，给他们装备AK-47，至少可以横扫一切觊觎自己财富的牛鬼蛇神。
根据谢宇轩自己从交易平台上购买的书籍史料了解到，明朝灭亡之后，清朝在中华大地上推行的剃发易服。别说几千万老百姓没有几个反对的，就是那些成天吵吵着祖宗之法不可改，有事没事就要提一提孔圣人的地主官僚们，不也都把自己的脑袋剔得像鸡屁股一样，而且还都一个个的特别积极的绑着那条像猪尾巴一样的辫子。
谢宇轩读到的历史资料里，提出在全中国推广剃发易服的，还不是满清蛮族，反倒是一个叫孙之獬的中过进士做过翰林的汉族官僚。
老百姓的想法相当简单，你给我吃饱饭穿暖衣的机会，我就会全力的支持你帮助你。自己就要做那个给老百姓吃饱饭穿暖衣的人。谢宇轩从未来的需要出发，打算等拿到银子之后，就要独立居住，然后到登州府城附近搜罗人力。
谢宇轩对于【政】【治】的认识是很模糊的，虽然读书的时候也学过【政】【治】，但是在人与人真实的关系里面，一旦涉及到【政】【治】问题的时候，那些在大多数课本当中都能出现理论定理和定律就立即不灵了。由此可见，【政】【治】是一种【变】【态】的人际关系。
在谢宇轩这个现代人眼里，明朝与现代社会最大的区别是什么呢。刨除生产力和生产关系水平的不同，谢宇轩觉得最大的不同，就是人与人之间的关系是绝对的不平等的。
虽然现代社会里，人也是生来就不平等的，但是那种不平等毕竟是掩藏在人人平等的社会宣传口号之下的经济、【政】【治】、教育上的隐【性】不平等。
在古代的社会环境下，人与人的不平等一旦和朝廷、官府、家世、宗族联系起来，这种不平等就会立即被无限扩大。
谢宇轩在现代社会的时候，对于一些繁文缛节的问题就非常的厌恶。但是在面对古代人的时候，繁琐的礼节又是一个必然的东西。
这几天在和张瑶及其家人还有下人的相处过程中，他们各种的礼节规矩就已经让谢宇轩觉得非常头痛了，要是到了张瑶带着自己去登州衙门里办户籍时，一想到自己要去和那些古代的官员打交道，谢宇轩还真不知道怎么办好。
最重要的一点是，谢宇轩虽然是个医生，也被看作是儒家的一员，但是他作为一个没有功名在身的非法入境者，要是见了登州城内的各种官员，不同于有着进士身份的张瑶，谢宇轩还必须要下跪行礼才行，这一点是谢宇轩目前还不想面对的。
事实上，谢宇轩并不认为下跪是个多么大不了的事情。在他看来，现代人也并不会因为不下跪了，就变得更高尚，更有尊严了。
现代人在涉及到利益问题的时候，谁的膝盖也都是很软乎的。要是跪下了就能得到官帽子，要是下跪就能得到红票子。无论是什么人，不管是男女老少还是高低贵贱，往下跪的时候都不带犹豫的。
事实上，现代人在处理利益关系的时候，比古代人更加不择手段，也绝对比古代人严重一百万倍。单纯的从一个狭窄的角度对比，古代的娱乐界有梁红玉这样的人，而在现代社会，是绝对没有这种娱乐界人物的。
凭良心讲，在古代的中国社会，因为生产力落后的关系，维系社会稳定的社会机构并不完善，必须通过大部分社会成员共同认可的道德体系，来补充古代社会的社会管理系统。从道德角度考虑，古代中国人倒是要比近现代的中国人要有道德的多得多。
谢宇轩的问题是他根本不想下跪，而不是给谁下跪的问题。他并不想像其他的穿越者一样，选择向古代社会低头，向古代人低头。他谢宇轩并不是其他的穿越者。他是身怀系统的位面之子，来到明末，也并不是想着重新复兴封建主义，把中国维持在一个封建主义的老路上的。
他的目的不仅仅是简单的通过自己的知识和金手指，重新建立一个旧式的、封闭的中国。对谢宇轩来说，明王朝甚至不用谢宇轩出力，撑不了十几年就要自己走向灭亡了。
而李自成领导的农民军和皇太极领导的满清侵略者，虽然说要消灭他们会有一些麻烦，但是在谢宇轩看来，也就仅仅是一些麻烦而已。
谢宇轩要做的，是要从根本上改变整个中国社会，从根源上消灭封建主义和依附封建主义的人和阶层在中国的存在。从某种程度上，他是要在明末中国亲手发起一场中国式的文化复兴、百家齐鸣。这场社会大变革相当于是一个五四运动和新文化运动的复合体，这才是谢宇轩内心深处最真实的目标和理想。
所以在这种情况下，让谢宇轩给代表了腐朽堕落的封建地主阶级的明末官僚下跪，这是谢宇轩所做不到的。而且在他未来的计划里，封建地主、旧式文人、腐败官僚、古董军官等等都将会彻底的，无论是肉体还是精神上，都要彻底的消灭他们。
在谢宇轩的计划当中，根本就没有向官僚和地主妥协这一项。他认为，只要自己依靠掌握的金手指，发展工业化，采用集约性农场模式使用机械化种植高产作物，培养出一万名掌握近代知识的新式官员，十万名新军官兵。
那么，他就会成为一个可以不向任何人下跪的明末割据势力。而在崇祯元年到崇祯五年的五年时间里，谢宇轩认为完成这样一个任务并不是很难的事情。
