段灵拿出钱来递給小花，心里有鬼呐呐的说：“西屋的房顶通了个大洞，我怕瓦片落下来砸着人。”
小花充满同情的看着段灵说：“现在国家的政策好，修老房子还有补助呢，回去我跟爹说。”“那好啊！补助要是下来，我就把房子从新盖一下。”“没有那么快的，要到镇上去要两张表格然后给你填，填好之后交上去等着审批。”“哦！这样阿谢谢你小花。”“再见！”
晚饭后段灵瞧了会电视就睡下了。
半夜三更段灵就像幽灵一样，鬼鬼祟祟走到那间破屋窗户前，打开窗子爬了进去。
倘若有人看见，一定以为灵异事件了。
段灵来到‘灵草’前三拜九磕，呐呐祝祷：远罪疾！夫医之为道，始于神农兮，阐于黄帝兮。巫医始祖兮，蛇身人面。以菅为席，以刍为狗。巫彭仙祖兮，谓人，惟五谷，五药养其病。五气，五声，五色视其生。观之以九窍之变，参之以五脏之动------节之以祛百病兮哉！
前面说到大巫师富宁其实就是个叛逆者，人人追逐的金钱财富，权势利益他却不屑一顾。他认为人的生命高于一切，大自然，大世界才是人生追求的本源，与现代理念相同。
对于那些统治者和奴隶主，视人命如草芥，如刍，如狗心里反感。富宁一直在反抗，对弱者充满同情。简单来说别人在害人，在杀人，他却在救人，而且不论地位高低奴隶，平民。
那一年富宁因为得罪许多权贵，被几股势力追杀，在家乡无法立足，开始逃命生涯。被围于大山树林，敌人还出动了一支军队，富宁的武力值也不弱，他是古武修炼者已达到武道大师。当时只杀得血流成河，日月无光。最后一路逃亡一路厮杀，富宁逃到滇国后成为大巫师。
富宁其实就是一个怪人，一个偏执狂，拥有一颗高贵的灵魂，醉心于医术。见病人就想尽办法的医治，甚至付出自己的所有。
富宁幻想着能有一种灵药，能医治所有病人。还真让他找到了，那就是‘灵级草’。因为他得到一卷竹片奇书【神木·灵草献祭】从而得到‘灵级草’。
也因为这样一个怪人，一个无私奉献的人，富宁才会全身心的自愿献祭给一棵植物。所付出的代价太大了，就拿第一次初级献祭来说。
首先富宁必须真诚和诚心的情形下，流着鲜血跳着旋舞运起献祭心法，把一颗种子催熟从发芽到生长，开花，结果。
达到人与植物完美契合，献出精气神。总之牺牲很多差点要了老命，换来‘灵级草’。大多数病人都能治-，有些病人还是没法医治。其实大巫师过于执着了，须知医医不死病佛度有缘人。
大巫师认为没有达到神药的程度。那一年大巫师按【神木·灵草献祭】操作，又着二次献祭，那可是神魂献祭依然义无反顾，虽然获得‘灵草’却把他的神魂抽干了。当时就算是没有人杀死他，也离死不远了。
就说现在的段灵半夜三更神神叨叨的跪在‘灵草’前面，皆因体内有一股大巫师的神念。
段灵从小就有阳虚之病，身上时常发冷阳痿，负面情绪特多遇事躲避。
段灵被心底的一个声音指挥着，掏出小刀在‘灵草’根部挖出一小块根茎，连土带泥咀嚼着吞进了肚里。
然后段灵盘腿打坐运气行气，顿时感到全身暖洋洋的十分舒服，如浴温泉四肢百骸如沐春风。运气行气几个小时以后，全身舒泰的感觉无法用言语描述。
这就是神清气爽，灵台一点清明仿佛开启了灵智。‘灵草’带来的后遗症让这时的段灵精神力十分惊人，强大到几乎可以脱离肉体。
以前的段灵头脑里犹如塞满了稻草，现在的段灵充满精气神，具有了慧根。曾有高僧从佛法上说，现在是末法时代，欲流横行，多智少慧。
以前的段灵虽然很讲义气，外强中干，懦弱遇事不敢争辩看事不明。真是贫困限制了想象，局限了智慧。
难道农村的孩子就低人一等？贫穷就是原罪？当自己被学校开除时，明明对自己是不公平的，但是因为对方是城里人有后台自己就退缩了。当自己打工那两年时被老板欺负，同事排挤自己只会唯唯诺诺，还不是因为房租和窘迫的生活费。
段灵都看不起以前的自己，孤儿的命运有时还躲在角落里哭呢。自己应该改变，变得强大起来，而不是任由命运嘲弄。
但凡开启灵智的人犹如走进一个新天地，对过去未来现在都能看通透。
段灵的身体里住着一个古滇国大巫师的神念，那么段灵就是大巫师大巫师就是段灵，现在他的精神力已和大巫师不相上下了。
就在这时心底又有一个声音响了起来，段灵能清楚的感到，并且知道怎么回事。不像以前被大巫师指挥还茫然不知所措。
‘但凡修炼恒古有之，最早三皇五帝时，修者无数被称为大能时代。’
‘所谓修炼，不过是按照一定的方法，引导外部能量入体，有目的的锤炼自己肉体，已达到远超普通人的强度。’
段灵心里充满感激，但又无法和大巫师沟通，他们是两种精神念力，又是本源
大巫师似乎感应到，在他心里有一丝愉悦，‘以后你要修炼吾教你的心法，去体悟天道致理，希望你能把精神力修炼致大成境界。记住吾之灵草就是神药，就是你的机缘。’
当清晨的阳光从屋顶破洞照射进来，‘灵草’沐浴在阳光下，段灵恍惚中仿佛看见灵草发散七色光白雾，眨眼又不见了。
难道那就是灵气，段灵搓搓身上，油腻异常搓下来些黑色污物，嘴里还有泥土的味道。
