秦始皇这样不安于宫廷，拿一多半的时间往外跑，实际意义并不大。依我看，多半是因为新鲜。自古以来能拥有这样大一块疆土的君主，还不曾有过，所以他要尽兴跑遍大好河山。
可是，他的功绩中有如此之多的败笔，不可能不招致民怨。秦法严苛，连说也不许人民说，于是必然会有千奇百怪的反抗形式爆发出来。
他在世时，反抗还是零星的；他一死，这股力量就开闸一般释放出来了。
就在他第三次巡游时，路过博浪沙（今河南原阳东南），忽然路边跃起一个大力士，甩过来一只百余斤重的大铁椎，“咔嚓”一声巨响，把秦始皇龙车后面的一辆副车击得粉碎。
椎是一种兵器，具体什么样子，就是古戏里的铜锤一类。
那刺客趁着卫士们混乱，一溜烟跑了。李斯等率人在周围一带搜捕了半天，毫无所获。
原来，这是张良谋刺秦始皇。
张良在故国韩国灭亡后，逃出城去，散尽家财要谋杀秦始皇。他后来见到了一位高人仓海君，仓海君为他推荐了一位力士，打造了一只重120斤的铁椎。
张良和力士躲在道边，看得准准的，本来可以一击而中，但秦始皇的龙车还有一辆副车，两车一模一样，故布疑阵，力士判断失误，砸烂了空空的副车。
秦始皇终于侦知事情是张良干的，于是下令全国大搜捕三日，却搜不到张良。
张良早就改名换姓，逃到了下邳（今江苏邳州市），隐蔽起来。在这里，他认识了项羽的叔叔项伯，又遇见了传奇高人黄石老者，这都是后话了。
博浪沙这一击，不能简单地归为六国贵族心不死，它代表了黔首的一种反抗心理。
你作为绝对统治者，可以极度夸张地使用权力，但是如果你的辉煌大部分是建立在百姓的痛苦之上的话，就会有人以民意为后盾，挑战你的权威。
古往今来最伟大的人，为什么有人就不服？为什么能开天辟地的人，人身安全反而要受到威胁？
秦始皇大概没往深里想，只把这归结于复辟疯子在捣乱。两年后，他有一次晚上微服出游，只带了4名卫士，走到咸阳附近的兰池，又突遇多名刺客。卫士们还算机敏，当场杀死了刺客。此后，秦始皇下令在关中搜捕20天，想找出幕后指使来，但仍一无所获。
秦始皇三十五年，有陨石落在东郡。没过几天，有人就在上面刻了“始皇帝死而地分”的字样。这系何人所为？查来查去没有结果，始皇帝就下令，把陨石附近的居民全部诛杀，陨石也销毁掉。
同年秋，有一名使者从关东来咸阳，半夜里走路遇到一个神秘人。神秘人把一块玉石交给使者，托他捎给咸阳附近的水神，还说了一句：“今年祖龙死。”
秦始皇觉得这事很蹊跷，问使者在哪里遇到怪人的，使者说在华阴山下。始皇便不以为意，认为是山鬼出来作祟。
其实秦始皇也知道，天下黔首的服帖，绝不是真心拥戴，绝不是“民始安”而其乐融融，而是慑服于强大的政权。
统一之初，他就下令收缴了天下的兵器，铸成12个铜人（古称“十二金人”），每个重1000石，放在咸阳宫内。为防止极少数黔首造反，他还规定10户人家合用一把菜刀，刀还必须用铁链锁住。
可是，问题哪是出在刀具上？
问题是出在人心里。
秦始皇时代，仅修建阿房宫、骊山陵和长城，就征发了100多万民夫，再加上其他工程，大约一共征发了300万人服劳役。而当时的人口，还不到3 000万。
这就意味着，基层的丁壮绝大部分被抽走了，只剩下老人、妇女干活儿。这情况本来就很严重，再加上秦朝的田租、人头税、盐铁专营之利“三十倍于古”（董仲舒语），也就是把百姓的劳动所得收缴了一半以上。结果是男人再怎么勤奋耕耘，也不够吃；女人再怎么辛苦纺织，也不够铺盖。家里孤寡老弱，互相不能养活，道路上病饿而死的人到处都是。
这样的惨景，人心怎么会服？你就是到处刻石碑，歌颂“祖龙”的丰功伟绩也没用。
元朝人陈孚有一首《博浪沙》诗写得好：“一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？”
说得好！人心不服，你就是把菜刀收缴了，又有何用？后来的陈胜吴广大起义，人们就是拿了镰刀、锄头杆起来造反的。所谓“斩木为兵，揭竿为旗”，一点也不错。
秦始皇对此毫无察觉，他也怕有人威胁他的统治，但担心的并不是黔首们会怎么样。
前述使者在华阴山遇到怪人，拿回来一块玉石，在收进府库时，仓库吏认出了这块玉石——这不是始皇在第二次巡游渡江时，投到水里去祀神的吗？
秦始皇这才认真起来，连忙命人占卜，得出结果说：要想逢凶化吉，就要再次巡游，还要迁徙人口才好。
于是他下令，迁徙3万户到北河榆中定居，每家赐给爵位一级。这么做，是为了敬神。
第二年，也就是秦始皇三十七年十月，又开始了第五次，也是最后一次大巡游，这么做，是为了避害。
这次巡游，他踏上了壮阔人生的不归路。他好像到死也都没有什么太大的遗憾，因为在他的有生之年，看到的永远是壮阔。
一切只为了能辉煌地死去
对于成功，对于英雄，在今天我们已谈论得太多。可能有人对失败的英雄也很崇拜，但极少有人能承受生前的失败。
人们只为现世的成功而努力。
秦始皇也不例外，他很幸运，一直是在走向顶峰的。更为幸运的是，在某种意义上，他在死后也赢得了永久的辉煌。
他最后的一次长途之旅，从咸阳出发，先到了云梦。云梦，是古代大湖，在今湖北孝感一带。始皇来此，看见湘山上仍是一片赭红，感觉过去对舜帝的夫人实在太不敬，于是郑重其事地“望祀”舜帝，算是道了歉。
接着沿江东下，过丹阳，来到越国旧都会稽（今浙江绍兴），在这里祭了大禹，又遥望南海，不知想了些什么。然后下令刻了一块石碑，自己吹了一通自己。
他五次出巡，先后立碑8块，碑文是极漂亮的小篆字体，由李斯书写。看碑文，秦朝是5 000年未有之盛世，很难想到它已维持不了几年了。
接着北上，来到吴国旧都吴（今江苏苏州）。据说来吴，是为了搜寻吴王阖闾的名剑——干将、莫邪。
名剑没有搜到，于是渡江，沿海岸北上，到了琅琊。他还是忘不了这地方，想要找到徐福。
秦始皇年已五十，在古时就是来日无多了，他最想的就是长生不老。
这一次，就是前面说过的，徐福编瞎话说海上有大鱼。《史记》上说，秦始皇亲自拿了连弩，跟着船队下海，北上千里搜寻大鱼，来到了芝罘（今属山东烟台），果然发现海上有大鱼。秦始皇和射手们一通狂射，终于射死了一只。
徐福再次下海去了，茫茫海上也许有彼岸，但秦始皇却等不到他回来了。秦始皇很失望，知道天不助自己，只好踏上回程。
秦始皇素来身体不好，平时公务繁重，更兼旅途劳顿，体力竟渐渐地不支了。随行的上卿蒙毅，也就是蒙恬的弟弟，受命在中途赶回咸阳，去祈祷山川，请求老天能开恩保佑一下。
可是不等蒙毅抵达咸阳，秦始皇就在平原津（今山东平原南）准备渡黄河时，彻底病倒了，危在旦夕。
由于他平日非常厌恶谈论死亡之事，所以群臣没有敢说死事的，即使是随行的重臣李斯、赵高，也只能挨过一天算一天。
这次病来得厉害，秦始皇也知道怕是不行了，勉强支撑着安排后事。
在此之前，他一直未立太子，这时候他给公子扶苏写了一封加盖御玺的信件，嘱咐扶苏赶回咸阳，主持丧事。言外之意，就是让扶苏继承帝位。
在大事变到来之前，所有巧合的因素，都能决定历史的走向。当时深受信任的蒙毅不在身边，秦始皇自己又没有在关键时刻明确帝位的传承，这就给了别人做手脚的机会。
这封信写好之后，需要中车府令赵高盖章。赵高在盖章封口之后，不知是因来不及，还是有意为之，并没有马上交给使者发出。
庞大的出巡车队仍在威严地行进，除了李斯、赵高与几个近侍宦官，没人知道秦始皇已是气息奄奄了。
在随行队伍里，还有一个很关键的人物，就是公子胡亥。
胡亥是秦始皇的第十八个儿子，若论传位，怎么也轮不到他的。但历史在一个非常吊诡的时刻，给了他意想不到的青睐。
秦始皇出巡，总喜欢带上几个孩子一起走，这大概是为了排遣寂寞。前四次出巡中，就曾有随行的一子一女染病，死在了途中。
前四次，这种随父皇游逛天下的殊荣，轮不到胡亥。可是胡亥也有得天独厚之处——他的师傅，恰恰就是赵高。
赵高此人虽是近侍，但权力却远不及李斯、扶苏，影响不了朝政。秦始皇如果一旦归天，帝国最高权力的延续，应该是一件毫无悬疑的事。
为此，赵高动开了脑筋。他不想让自己的权势因秦始皇的死去而衰落，因此早就注意到了一个可以操纵未来的人，那就是公子胡亥。
