波波不好意思的点了点头说：“嗯，是的。”
白衫老者双手一摊开耸耸肩摇头说道：“这个我可帮不了你，我不是说过了么，世间每个人都拥有它，只有你自己发现它你才能够使用它，对于你的事情我可帮不上任何忙，我也无能为力的！”
白衫老者停顿了一下说：“不过呢，你在我所讲的话里面如果能够体会到这件法宝的存在并能够慢慢总结了解他的话，你就会找到自己的法宝了！”
波波失望地说：“说了这么多，还是得靠自己呀！真是的！”
波波挠了挠头突然狡猾的对白衫老者说：“既然你的话中能够找到法宝的踪迹，那我就只有尽可能多的问您问题，让您多讲些话，我发现这个法宝的可能性不就大了么！那我要继续的提问啦，您可不要嫌我烦呀！”
白衫老者哈哈大笑看着坏笑的波波说道：“你看，你又开始耍小聪明啦！不过如果你偏让我说出这件法宝的样子或者特点呢，我还真讲不出来！它既简单又复杂、似有又无、虚虚实实、真真假假的，好像看得到却又抓不住，哎！怎么说呢？有一句话是“只可意会不可言传”，我只能说这些了！你只能到我们的对话里去找它的影子吧，希望你能够发现它！”
波波马上接过话语说道：“您说我耍小聪明。好吧，我的新问题就是想听听您解释为什么聪明是小的呢？”
白衫老者说：“这个问题很好回答！说智也就聪明是小的，原因是人只有智也就是只有聪明呢，还不够，这只是漫漫人生的一小部分而已。如果人们不能够认识和理解我们接下来所要讲的“慧”字的含义的话，那就可以说这个人的一生就不完美有缺憾！孩子、你说原本完整的事物有了缺憾，相对于整体而言是不是就是小呀！有智还要有慧才是完整的，智慧是一体的不可分割的，有智只是开始和初级的，目的是为了有慧！你能理解我说的话么？”
波波点点了头说：“原来小聪明的意思是这样来的！有点小聪明原来才只是一个开始而已！”白衫老者说道：“就是这样，你是不是有点急着想知道“慧”字的含义了吧？”波波忙迫不及待的点了点头！白衫老者说：“对“智”有了深刻的认识后，下面我们再来看看智慧的“慧”字。”“慧”字有着宇宙大智慧波波在白纸上又写了一个大大的“慧”字。白衫老者说：“我们也把“慧”字拆开来看看。先来看上面二个“丰”字。”“丰“字告诉我们的道理白衫老者说道：“‘丰’字我们也拆开来看，三横一竖。这里又要赞一下我们神奇的汉字，
一个小小的丰字也包含了宇宙万物如此丰富的内涵，太神奇了！三横中上面一横代表天，中间一横代表人和万物，下面一横代表地。这样一解释其实就不用解释它的含义了，谁都懂，无限的意思、宇宙的意思。三横代表天、人、地，一竖贯通天、人、地，这一竖告诉我们，这三者不是分开的，不是各不相干的，而是天、人和万物、地三者是互相贯通、联系的是一体的，是不能分割的。”
波波问道，为什么这一竖一定要贯通天和地呢，有什么意义呢？白衫老者说：“如果这一竖不贯通天和地，只是相交的话，是什么字呀？”波波想了想说：“是一个“王”字！”白衫老者说：“没错，不贯通就是一个“王”字！”白衫老者在纸上写了一个大大的“王”字后说：“孩子，能够告诉我“王”字是什么意思么？”波波说：“这简单呀，王就是国王，中国叫皇帝呀。”白衫老者说：“你知道王是干什么的么？”波波说：“王就是一个地区的统治者，统治着一个地区的人和万物。”白衫老者说：“你说对了一半，王是统治者没错，可是王并不能统治万物，只是人类社会的统治者而已，只是人中之王而已。“王”这个字已经告诉我们了，王字上下没有贯通天地说明王是人类社会的统治者，王的能力是有限的，是无法超越天地的能力、也就是无法超越自然的能力的。因此，“王”字这一竖才不上下出头贯通。你听明白了么？”
波波若有所悟地说道：“原来一个“王”字里面已经告诉了我们这样的道理，怪不得中国的皇帝自称为“天子”，而且皇帝也要祭天礼地，对天地有着无比的敬畏之心呢！”白衫老者说：“没错，王字告诉我们一个道理就是，人不管你有多大的能耐，不管你有多聪明、都是有局限性的。天下芸芸众生、做人做到极致无非就是称王称帝了，可即使这样也无法脱离天地而存在，也无法脱离喜怒哀乐、生老病死的自然的规律。
波波若有所思的想着并问道，那为什么要写二个“丰”字呢？”
白衫老者解释到：“这里又体现了古人的高深智慧和汉字的精妙。大家想想，我们前面说“智”字时提到了“有形世界”这个词，其中一个丰字就是说“有形世界无限丰富多彩！谁能够说得出我们眼中看到的天上有多少星星？地上有多少沙子？有多少动物？有多少棵草呢？无限多！这就是其中一个“丰”字的含义。另一个“丰”字呢，我们中国伟大的古人在这里就提示我们并告诉我们，除了我们能够看到的“有形世界”以外呢，还有一个我们看不见的“无形世界”，和有形世界一样无限丰富并且一一对应。”
说到这里，波波突然想到了彗星。便问道：“彗星为什么叫彗星难道也和这有关么？”
“没错！”白衫老者答道。
“彗星之所以被称为彗星，就是因为彗星在我们眼前往往一闪而过，不知道从哪里来到哪里去了，反正是从看不见的地方来又回到看不见的地方去了，彗星提示我们除了我们能够看到的世界外还有我们看不到的世界的存在。而这个看不到的世界就是我们用眼睛、耳朵、和嘴巴无法感受到的无形世界。虽然感受不到，但却通过彗星的出现这种用眼睛能够看到的景象提示我们地球上的人，告诉我们无形世界的存在。这就是彗星给我们祖先的重要提示。彗星的彗字下面没有心字也告诉我们彗星是看得见的不需要用心去体悟的！”白衫老者解释道。
波波恍然大悟道：“看到的彗星以后，人们大都会心里产生疑问：原本熟悉的星空突然出现了明亮的彗星，过了一段时间后又消失了！它是从哪里来的？又是到哪里去的呢？您这么一说我就明白了，甭管彗星从哪里来，反正是从我们看不到的世界来的，也不管到哪里去，反正又回到我们看不到的世界里去了。通过彗星的存在，我们知道了有形和无形世界的存在。”
白衫老者喝了一口茶后总结道：“因此，两个“丰“字告诉我们一个重要的信息：世界是由无限丰富的“有形世界”和无限丰富的“无形世界“构成的，说的简单些，世界是由我们人能够看到的“有”的世界和看不到的“无”的世界共同构成的。”
白衫老者看着波波说：“从这有形和无形，也可以说从“有”和“无”这两个字里面你能够联想到什么呢？”
波波想了想说道：“听您这么一说，我联想到了老子《道德经》开篇的第一章里就提到了有和无。《道德经里》的上篇一章里是这样写的：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄，玄而又玄，众妙之门。”
白衫老者说：“没错！老子在《道德经》开篇里已经告诉了我们宇宙和世界的起源和构成，这也和“慧”所要告诉我们的道理一样。只不过老子通过文字语言的形式向后人讲述了他所看的有和无的世界，而“慧”字是利用中国汉字象形的图像形式直接的将这种信息融入一个汉字符号中，显得更加的精简。所以，有和无就是我们所看到宇宙和世界的构成，通过对有和无的理解就可以知道宇宙的起源，人类的起源等等人类至今无法用科学来证明的问题。而这些问题的答案，我们中国伟大的古人早就了然于胸了。而只有彻底的知道这些关于人类的最基本的问题以后，我们中国人才创造了有别于其他文明的中华文明，我们才成为中国人。我们中华文明才能巍然屹立于世界文明中！”
白衫老者说：“智、慧两个字已经使用了几千年了，我们的祖先早就把宇宙和世界的真理浓缩到汉字的方寸之中，以简单明了的方式向我们无声的传递着他们伟大的发现。我们如果能过静下心来去静静体会祖先留给我们的文化精髓的话，就可以得出我们人类所需要的所有答案，这些关于宇宙、人生的答案就在我们每个中国人的身边，就在我们每天使用的器物中或者一句话语里。可是我们现在中国人却在前仆后继的学着外语到外国去找寻真理。其实我们伟大的古人在参悟到世间真理并且创造了最神奇汉字后就把世间的真理化作一个个汉字留给我们后人用。可我们天天用就像无时不在呼吸的空气一样感觉不到真理的存在了，反而觉得外国的文字好！外国的真理好！甚至说外国的月亮圆！想想真的悲哀呀！”
“彐”字告诉我们的道理
白衫老者说：接下来我们回头再看两个“丰”字下面是“彐”字，形状上看中间一横后分为上下两个正好相反的部分，是一来一去，仔细看的话有和“太极的阴阳图”有异曲同工之妙。
白衫老者总结说：“彐”这个我们不常用的字告诉我们，有形世界和无形世界是相互联系、相互转换互为一体的、是不能分割的。有就是无、无就是有，无中生有，而有最终还是要回归为无、回到来的地方去。但这不是简单的回归、是高了一层的回归，是经历了有的经验后的回归、是向更高层次无的进化！因此，“彐”字的本意是转化或者进化的意思！”
白衫老者问波波道：“你再想想还有什么汉字也有这样的字符呀？”
波波想了想回答道：“雪字的下部也有一样的字符。”
白衫老者说：“好！如果雪字去掉这个字符变成什么字啦？”
波波回答道：“变成雨字了！”
白衫老者说：“你看雪落到地面后就会融化变成水，而雨的本质也是水。但是他们却有着三种不同的名称，是不同的。我们所说的水，就在我们身边的江河湖海里，很普通。但是这些水经过自然界的蒸腾由液体变成水蒸气上升到空中遇到冷空气后重新结露变回到水的液体状态，从天而降落回地面变成了雨，而在变成雨回落地面的过程如果遇到强冷气团，雨就会结晶变成神奇美丽的雪花洒落人间。我们身边再普通不过的水经过变成水蒸气、然后结露变成液体再结晶变成固体这样几个不同层次的转化最终变回普通的水，虽然开始和结局一样，可是，从水变成雨、变成雪后又变回本原的水是完全不同于普通的水，而是在我们所看到的有形世界里体验到了作为水而能够体验到的所有形态和体验，是完成了作为水的所有使命的水，是没有遗憾的水，是知道自己到底是什么的水。从此，有了雨、雪经历和体验的水就会开心的做水，不会羡慕从天而降的雨或者雪，不会疑惑自己是谁了？所以，雪字也和慧字有一样的部首“彐”字！”
波波笑着说：“您这么一说，给我的感觉就是水已经有了生命一样！是那么的亲切！”
白衫老者说：“没错，我们身边的水是有生命的，不仅仅自己有生命，还孕育了地球上的所有生命，这就是没有形状、没有颜色、没有气味的神奇的水。很多人都说很难理解老子所说的“道”的概念，如果说把“道”形象化的话，那地球上的我们看得到的水就最接近道的理念了。知道了水的特性就好理解老子所要讲的关于“道”的概念了。老子所描述的“道”的概念是不是这样的呀，看又看不到、抓又抓不着、没有任何形状，也可以变成任何形状，鼻子嗅不到、眼睛看不到、可是却又真实的存在着，看似什么也没有，可是却孕育了宇宙万物，道既是纯洁干净的，也可以是肮脏恶臭的、它来源于高处却又从不高高在上而甘愿默默的处于低处。你看地球上的水是不是也有这样的特性呀！在地球所有生命里都有水的存在，水对于我们是那么的重要，但是水又是那样的默默无闻无声的滋润着地球的生命。对于我们地球来讲，水的存在就像老子所讲的“道”那样无声的影响着地球的一切。”
白衫老者说：“我们就明白了水、雨和雪的区别和联系。他们本质上都是相同的，构成都是水。不同的是，他们所处的层次和形态不同而已，水是液体的，雨是液体的水汽化后重新结露后形成的，雪是经过汽化后结露再结晶形成的固体的水。水本来是无形的，经过蒸腾、结晶等一系列过程变成有形的雪花由天而降回落地球重新回归为无形的本性。因此，“慧”字和“雪”字一样就是告诉我们，我们所看到的有形的世界都是由无形世界开始的，有形世界虽然和雪花一样完美并且让人留恋，但是有形世界是不长久的是无法永久拥有的，因此，人们不能被有形世界中所看到的、所听说的迷惑双眼，要用心体验有形世界的真谛认识和发现无形世界的存在。认识有形世界需要智、认识到了无形世界就需要有慧。在有形世界里，有智可以赚很多的钱、住着很大的房子、得到社会的认可，这仅仅是有智的表现。而通过有形世界的智认识世界的同时，人如果能够用心体验到无形世界的真理，这样才能看到硬币的另一面，才能算是有智慧的人，人生因此而得到升华变得完美无憾！成为一个有智慧的人就是人生的真实意义所在！”
波波问道：“您说人生的意义就是成为一个有智慧的人，可是我感觉现实社会中有很多这样的人呀，好像成为有智慧的人并不是一件很难得事情呀？”
白衫老者说：“孩子你所说的有智慧的人都是些什么样的人呢？”
波波想了想说：“太多了，电视里财经频道里经常出现的企业家们、学者以及各界精英，数不胜数呀，反正这些人都是我们社会里被认可的、有着一般人没有的财富或者地位，他们大多学识渊博、思维敏捷、口若悬河、气质优雅等等，都是受我们一般人羡慕和尊敬的人！”
白衫老者点了点头说：“你说的这些社会精英有很多。从我对智慧的解释来看的话，他们中的大多数都是属于有智的人。判断一个人是否有智慧呢主要看这个人对待自然、对待世间的名利、权贵的态度。如果这个人具有了和水一样的品质，那就说明这个人是一个有智慧的人。“上善若水”说的就是做人的最高品质！无论一个人多么有钱、多么有名、多么有权，如果这个人只知道高高在上只知道追名逐利、看轻或者否定普通人的话，就不能说这是有智慧的人。只有拥有了像水那样的胸襟，居高而不临下，甘愿向低处出发，无论顺境还是逆境都滋润万物而不求任何回报，这样的人才是有智慧的人，也就是前面说的君子一样的人！孩子！你还敢说社会上这样的人很多么？”
