白衫老者接着说道：“我们人类的整体活动是由一个个我们人的个体活动构成的。人的个体活动的能量很小，可能微不足道，可是当我们所有的人都行动一致或者有着相同的想法和意愿的时候，那就会产生巨大的创造力或者是破坏力！在西方的工业革命以前，由于当时条件和科学技术的限制，人们的生活相对封闭、信息的传递不发达，人们相对的过着自给自足的田园生活。所以古代的人们所关注的世界的范围很小，人们只能够了解和关心自己周围环境和生活，也就说明那时的人是无法将自己随意的与世界上其他人联系在一起的，不可能在行动和行为上对古代的人们进行一致的调动。既然古代无法统一世界上所有人的行为或者行动，就无法产生我所说的人类的巨大的创造力和破坏力！但是，世界在西方人通过所谓的科学技术将人类的创造力和欲望同时释放出来后，人们的行为和活动被自己创造的科学技术迅速的统一、调动起来，整个地球成了一个村落一样，你们叫做地球村。人们可以随意的与世界各地的人进行非接触的联系和交流，人类的活动已经由过去的个体的活动渐渐的被各种集团或者利益组织有目的的整合统一起来，变成了人类的相同的、整齐划一的共同行动。看看我们现在的世界就会发现在经济利益的驱动下，世界各地的人们在资本家们的欲望控制下做着相同的行为和动作，人们追求相同的时尚、相同的高雅、相同的流行、吃着相同的食物、人们开着相同的能日行千里的钢铁汽车、人们谈论着相同的话题，人们生活在差不多的水泥丛林般的城市里，人们渐渐远离人类的根本的农业，人们喜欢谈论那些虚无缥缈的金融和资本，人们喜欢脱离自然的环境希望进入到一个有着恒定温度的有着固定环境的人造空间。你看，人们的相同的行为和行动我数都数不清了，是不是这样呢？孩子！”
波波问道：“这和天堂或者地狱有什么关系么？我们现代的人们认为自己能够生活在这样的发达的世界里是很幸运的事情呀！”
白衫老者说道：“我们一直强调人类不能违背自然的规律，因为在这个世界里只有人类有能力违背自然的规律。违背自然的规律就是被淘汰灭亡的开始，就是地狱的开始，所以地狱是人造的。如果一个人违背自然规律的话，那么个人就会受到自然规律的惩罚，而如果整个人类的活动违背了自然的规律的话，那整个人类就会受到自然的惩罚。我说的这种惩罚不是自然造成的，而是我们人类自己造成的，大自然是无为的，是不会主动地惩罚我们的。大自然最伟大的地方就是无言和无为，无言和无为保证了自然万物最基本的自由的权利，自由的权利被保证了，万物才能按照自己的意愿生长发育，才有了如此丰富多彩的世界。自由的权利被保证了，我们人类才能按照自己的意愿进行创造和破坏。大自然保证万物自由的权利的同时，同时也就说明要自己承担自由的结果。自由的结果无非有三种，第一种完全顺应自然的规律，把人的活动完全规范在自然规律之内。第二种，在顺应自然规律的前提下以有用原则适度的使用人类的创造能力以丰富和改善人的生存环境和精神世界。第三种，过分迷信人类自己的创造力，无视无言无为的自然规律按照人类自己的想法随意的改造世界，为了人类自身的利益肆意的违背自然规律破坏地球原有的环境。孩子！你看，我们作为自由的人是不是只有这三种选择呀？”
波波点了点头说道：“没错，一个是完全的顺应自然规律、一个是以顺应自然规律为前提的以有用、适度为原则进行创造活动的，最后就是忽视自然规律把人的创造能力无限放大的。但是，这三种自由的选择会产生的结果是什么呢？和我们在讨论的天堂和地狱有什么直接的关系呢？”
白衫老者回答道：“孩子！我们前面也提到过关于天堂的描述，你还记得么？”
波波想了想回答道：“记得。天堂在我们的脑海里应该有着蓝蓝的天空、天空里飘着朵朵的白云，白云下面是山川河流和绿草如茵的草原和森林，在草地上生活着各种珍禽走兽，人们在草地上唱歌和跳舞，无忧无虑的生活在天地间！”
波波痴痴的一边想着一边望着白衫老者说道：“这就是我能够想到的天堂般的生活了！”
白衫老者说道：“孩子！这不应该是你一个人对天堂的理解，这应该是所有人对天堂的理解。天堂在我们所有人的眼里就是你想的那个样子！你发现你对天堂的理解有什么特点么？”
波波又重新在脑海里想象着自己心里的天堂世界，然后回答道：“好像在我的理解里面，天堂里的事物都是自然的事物，而没有人造的事物在里面，那些现实里我们依赖和追求的电视、电话、汽车、高楼、时装等等都没有出现在我对天堂的理解当中。真的很奇怪！”
白衫老者笑着说道：“没错！你发现了最关键的一点，那就是在我们所有人的意识或者想象的天堂世界里都差不多，应该都是在自然的环境里，人与万物和谐快乐、无忧无虑的生活在天地之间的。为什么我们每个人对天堂或者世外桃源的理解是如此的相似呢？这就说明了一个很重要的问题，那就是，天堂的世界一定是自由的、快乐的、没有压力的、真实的、没有虚伪的世界，在天堂里人们平等的生活在一起，人们过着满足幸福的生活。既然天堂里的人们很满足就可以肯定的说天堂一定是没有工作和追求利益的世界。是不是这样呢？”
波波点头说道：“既然天堂里大家都很满足于现有的生活，当然就没有必要去改变现有的环境和世界了，也就是说天堂里的人们没有必要利用人的创造力去创造了，因为既然对世界和环境没有不满，人们也就失去了创造的动力！”
白衫老者说道：“是这样。在天堂的世界里，人是没有必要使用人的创造能力的！人如果没有创造力的话，人就和其他生命一样自由自在的生活在大自然里面了，你看，我们周围的自然生命只有人会为了利益争夺、只有人会为了利益而变得虚伪不真实。其他的生命虽然没有人类的创造能力，可也正因为其他生命没有创造能力，这些人类以外的生命才能自由自在的活着，才能真实的活着、才能不改变自然本性的活着。所以从这个角度来看待那些不如我们人类的生命时，我们就会发现这些没有人类一样创造力的生命们才是真正的生活在天堂里的生命，它们无欲无求只向大自然寻求获得最低的物质需求以便生存下去。它们不会向大自然索取生存以外的物质，所以它们才能快乐无忧无虑的生活着。因此，地球就是自然万物的天堂。大自然就是自然万物的天堂。”
波波问道：“如果人们能够完全顺应自然规律做自然人的话，那么人类也就会和其他生命一样自由自在的生活在大自然这个天堂里了，是么？”
白衫老者点头说道：“是的，如果人们够能够满足于自己现有的环境和状态的话，人们就可以随时的进入天堂般的生活。满足就是进入天堂的钥匙！有了满足就有了天堂里的快乐和幸福！”
波波说道：“听您这么说，好像也可以这样理解天堂的概念，那就是您说的“满足”就是进入天堂的钥匙，有了满足就可以说开启了天堂的大门，从此就可以发现生活的美好，就可以感受到幸福和快乐。如此看来，一个人对自己的生活状态满足与否就决定了这个人是否生活在天堂了！反过来讲，如果这个人不满足自己的现实状态的话，那就是生活在地狱！是这样么？”
白衫老者回答道：“我说了这么多关于天堂的话题你发现一个有趣的问题了么？”
波波问道：“什么问题？不就是说只要能够满足就可以进入天堂了么？”
白衫老者微笑着说道：“没错！就这么简单！我说的你没有发现的问题就是：进入天堂的钥匙不在上帝或者神灵的手里！你能够明白我的意思么？”
波波微微思考了会，接着说道：“您要告诉我们的是，能否进入天堂靠的是我们自己，上帝或者神灵是帮不了我们的是么？”
白衫老者点头说道：“我前面也不止一次的说过，通过对大自然的观察，我们就会发现即使真的有上帝或者神灵的存在，上帝和神灵也和我们熟悉的宗教或者传说里的不同，他们应该和无所不能的大自然一样是无言、无形、无为的。无言和无为是为了保证万物的自由和自己选择的权利。无形是说明神灵和上帝是我们肉眼看不到的、也可以说神灵和上帝是不会现身给我们看的。如果神灵和上帝是有形的话，那就说明神灵或者上帝也是有固定的外形的，有了固定外形就说明也是有限制的，有限制的怎么能够无所不能呢？是不是这样呀！所以，如果有上帝和神灵的话，他们也会默默无言的观察着我们而已，不会告诉我们应该做什么、应该去哪里？他们应该看重的是；既然我们人类有区别于其他生命的思考能力，那我们人类就应该能够根据观察和学习做出正确的判断，并走上正确的道路。只有这样的上帝或者神灵才是真的神灵！这也说明，我们的命运是掌握在我们自己手里的，只有我们自己才能决定我们是进天堂还是进地狱。而且，天堂和地狱并不是在来世的世界里，而是就在我们这个现实世界里的！就在我们每个人的心里！你能明白么？
波波似懂非懂的点了点头说道：“能明白您要说的，可是又有点感觉很绕，有点难于理解，似懂非懂的！”
白衫老者接着说道：“如果对天堂的世界进行总结的话，我们前面也提到了说在我们每个人的脑海里的关于天堂的理解都是和大自然相关的景物，并且应该没有我们现代人所依赖的任何的现代人造物，是不是这样呀？
波波点头回答道：“没错！”
白衫老者说道：“既然没有人反对我的总结的话，那我就可以对天堂做出如下的解释。那就是，天堂来自大自然，或者说我们看到的大自然就是我们向往的天堂的世界。这个天堂从古至今就在这个世界里，就是我们赖以生存的地球。不管有人类的存在与否，我们现在看到的大自然、这个养育着万物的地球就是宇宙中真实的天堂！”
波波望着周围自己熟悉的花草树木、山川河流，心想：“如果老者说的是真的话，这就是天堂的话，就说明我们一出生就是活在天堂里的，我们习以为常的这个被老者称为“天堂”的世界里，为什么我们感受不到天堂里的无忧无虑和快乐。波波想到童年时无忧无虑的很快乐，为什么周围的自然环境没有变化，可是长大了后就很难感受到童年的那种无忧无虑的快乐了呢？”
白衫老者望着陷入思考的波波说道：“孩子！你一定在想为什么我说我们生活的地球这个自然环境就是天堂，而你们却又很难感受到这天堂的幸福和快乐？是不是这样？”
波波点了点头。
白衫老者意味深长地说道：“如果在你的人生里你一直没有感受到天堂般的幸福和快乐的话，那就只能说明一个问题。说明你一直生活在地狱里！”
听到这里，波波露出了吃惊的表情说道：“什么？您说如果我不开心不幸福那就是生活在地狱里？”
白衫老者点了点头肯定地说道：“如果你的生活充满了压力、不满、牢骚、悔恨、不如意、嫉妒、羡慕、贪婪、虚伪、忧虑、钩心斗角、不择手段、低三下四、趾高气扬、猜疑、攀比、打击、报复等等这些每个人都曾经有过的感受和心里的话，你说如果这样不是生活在地狱里的话，是生活在哪里呢？天堂里怎么会有这些不好的感受呢？你看这些感受都只是人特有的，那些和我们一样生活在地球上的其他生命里就没有这些负面的、阴暗的感受，其他生命只知道享受自然享受生命，所以，其他生命才是一直生活在天堂里的。而我们人如果无法摆脱这些负面的感受的话，那我们生活的世界就是地狱！”
波波有看了看自己太熟悉的周围的一切，喃喃自语道：“这么说来，我们眼睛里的世界即是人间、又是天堂、也是地狱了！如此说来我们这个世界也是三位一体的，就像我们自身一样，是由肉体、精神、灵魂构成的三位一体的一样了！”
白衫老者点头说道：“不错！孩子！你又发现了一个重要的信息！那就是从人的角度所看到的世界就和人自身一样是由天堂、人间、地狱构成的三位一体的世界。而且我们能看到的、能感受到的世界也是和我们每个人自身的三个方面都是相通的，是三位一体的。所以，“三”这个数字对于我们来讲是最重要的数字！你记得老子的《道德经》里说过“道生一、一生二、二生三、三生万物么？”
波波点点头，说道：“记得！经您这么一提醒还真像您说的那样！比如刚才说的天堂、人间、地狱就是由三构成的，还有自然、人、人造物也是由三构成的，归结到我们人的个体就是灵魂、肉体、精神也是由三者构成的，还有道家思想的天、地、人的思想也是三这个数字。真的很神奇！”
白衫老者说道：“老子说的“道生一、一生二、二生三、三生万物”这句话可能大家都知道，都很熟悉，但是能够深刻理解老子这句简单名言深刻道理的人其实并不多！人们大多的时候只是知道适时的引用而已。其实，老子的这句看似简单的一句话里就已经将我们现在看到的世界的由来解释的明明白白了！”
智慧的分析宇宙的起源以及世界的由来？
波波问道：“世界的由来？您所说的“世界”一词是指的什么样的世界呢？”
白衫老者说道：“我所说的世界就是我们人看到的这个“相对世界”，我在前面也引领你认识了我们所看到的这个相对世界。”
波波问道：“我记得您说的相对世界的概念！同时我也有一个疑问。因为我知道“相对”的这个词还有一个反义词就是“绝对”的，我的问题就是：既然有相对的世界是不是也应该有一个绝对的世界呢？”
白衫老者回答道：“你的问题很好！回答是肯定的：我们所看到的这个世界即是“相对的世界”又是“绝对的世界”！你能理解我的说法么？”
波波迷惑的摇了摇头说道：“不明白您的说法，因为我听说我们人只要活着就是生活在一个相对的世界里，因为我们能够分辨出上下、冷暖、好坏等等这些，就像前面您对这个世界的解释一样。我还听说过，人只有死了以后才会进入到绝对的世界，人死后没有感觉所以也就无法体验到所说的那些相对的感觉了。可您说我们生活的世界即是相对的也是绝对的，我就有点不明白了！”
