不料孙无法面无表情，点头道：“可以！”
王法心中吃惊不小，想他初入宗门，得传大法已经是天大的恩情了。竟然还想多吃多占，自己都觉得过分，想不到居然真的答应了。宗门里就不怕法门被泄漏么？
果然听着孙无法说：“宗门鼓励博学，莫说你想多学两门，就算全学了也没关系。但是你要记住规矩，不得私传法门。不得就是不得，莫说是你，我不敢，掌门也不敢！就算成就天仙，成就先天神魔也不敢。至于神魔之上……”
剩下的话他没说。
忽的响起以前看过的电影《师傅》里面有两句对话：“你徒弟是个小人，他看我的眼神不对！”
“那是他没开始练武，练上了，他会敬我如敬神！”
有些东西或许真的是越了解越敬畏！
既然听师父这么说，王法索性真的就要了六大法门全部传承。反正他也没打算背叛宗门。
孙无法主修九转神魔法，研究最深，讲解最细。其他几门也算精通，毕竟境界在哪里。触类旁通这些年也都了解不浅，最起码给王法讲解足够了。
传法之后说一会儿话，劝勉几句，定好每月来传道一次，便回洞天去了。
王法并不知道，他一日之间练体有成，早就入了孙无法的眼中。随后虽然没有老师教导却知道自己看书学习，并不懈怠，他已经被孙无法心中定为元神种子。所以才能得传根本法门，如是不堪造就的就是次一等的道法了。
得传真法，心中更不敢懈怠，洗一把脸，平静心情回室内修行去了。
修行的第一步纵使各家有千般法门总是大同小异，自第二步开始就渐渐生出分别。周天星斗法的炼气境叫定枢机，先要在神庭之中孕育出一个符文作为周天星斗的枢机首府，日后用来统领体内诸天星辰。
按着法子先找准了神庭穴，又在神庭上点一点凉水，注意力自然就集中过去。缓缓屏蔽杂念全部心神集中神庭，先是外界杂音渐渐消失，耳边响起心脏鼓动血液流过的声音，由小及大，渐如滔滔江水。又由大变小，渐渐细不可闻。
经曰：神，天部之气也。庭，聚散之所也。
恍惚之间突然觉得大放光明，心神来到一处所在。眼前有十二色云雾翻腾不休，随生随灭，随聚随散。
王法明了这就是天部之气。动念之间一个尊贵，浩大的符文缓缓在神庭生成。
符文一成那些本来要散去，灭去的十二气自然汇聚其上，神庭之气开始有生无灭，有聚无散。此符乃是神庭之主，神庭有主自然稳固，天庭之气也生的越发快些。心神喜乐，不免沉迷其中。
这就是神钟加持带来的效果，人心念头往往杂乱不堪，生灭不定，不说观想符文哪怕是心神进入神庭都要数月之功。
而他心有智慧，念头纯净稳固。只是这一次便胜过常人不知多远了。况且天庭之气并非凭空生成，乃需要肉身精力供养。体质平常之人每天能够修炼的时间有限，这一点就又是远远不如他了。
不知过了多久，渐渐天庭之气生成放缓，心神觉得有些疲惫。王法怕过犹不及伤了心神，连忙收功。
醒来后直觉得心身具疲，腹中饥饿不堪。去厨房吃了两只孙宗义煮好的野禽，王法这时候修行还不深，还不能辟谷，等到了三宫境能够辟谷便不用这般麻烦了。出洞府时发现满天星斗。这一次修炼不知道用了多久时间。
星斗法中配合定枢机的有一门小周天星斗吐纳法，乃是吸引周天三十六星辰之力滋养身体。正合此时用。
小周天之后又有大周天星辰接引法，据说练到大成之后有满天星辰之力加身，永无法力匮乏之忧。
此时正式星夜满天，正适合修习小周天星辰吐纳法。去洞内取一个蒲团放在外面的空地上运转法门。不一时就觉得一股凉气自头顶百汇而入，散到全身时又化作阵阵暖流滋养身躯。如是两个时辰，自感全身有饱涨感，便又回去定枢机。再出来时竟然又是满天星辰。
朝阳峰相比山下算是苦寒，没有钟表类的东西。王法不信凭他们的手段弄不出来，或许是他们已经不在意时间，也或许是短暂的计量时间对他们没有意义。要么成功，要么失败。
也可能是他来的时间短，尚未听说过有人放弃下山。
星月下漫步，不觉间走到一片山谷。绿茵与鲜花遍地，期间夹杂着一个又一个数不清的小土堆，那是求道者的坟墓。夜色下居然并不觉得阴森，只是异常的寂静安宁。
王法信步其间，见到一处新坟，上面没有名字，只有一句话。
“穷一生所求，败亦无悔！”
朝阳峰上的人并不多，这些日子以来所见不过百余人，都是山下镇子里选拔上来有天赋的，封山两百年影响毕竟不小。
如刘长炎这样的几十岁还在坚持的不在少数，他也是个有福的，毕竟堪破了关卡，这时候大概已经进入真正的洞天修行去了。
也有那许许多多一生无缘三宫境就埋在这里了。
这些人都是些有福报的，世间多少人，又有几多能得长生法呢。
这些人也可以说是可怜人，红尘种种，贪嗔痴爱，又尝过多少呢。
佛说的八苦王法没尝到多少，也没心思去尝。
见了眼前这一幕他不禁心中暗问：“若我有一日道法不成，是下山去享受繁华还是一如眼前之人呢？”
虽然他知道有着神钟加持，未必就有这一日，只是心中依旧忍不住想问，问心，问身。
“我能！我宁愿这一生苦行！”
既有凌云天梯路，谁愿俯首车马间？
前生有人说只羡鸳鸯不羡仙。
呵。世间情爱或由念头生成，或由身体欲望而来。
只是人心杂乱，念头此起彼伏，今日之念非昨日之念，不堪为情爱根基。
色衰爱驰，欲望也不堪为情爱所持。
所以啊，人在爱欲之中，独生、独死、独去、独来、苦乐自当、无有代者！
