柳玭，生卒年不详，京兆华原（今陕西耀）人。天平节度使柳仲郢子。明经及第，累官岭南节度副使。黄巢占广州后，逃归长安，复随驾入蜀，历任中书舍人，御史中丞，曾知礼部贡举。昭宗时，官御史大夫，坐事贬泸州刺史，卒。着有《续贞陵遗事》及《柳氏家训》。
本书记其祖柳公绰的朝野事迹，多述柳氏门风及柳氏先人所持立身行事之道，以诫其子弟。
修己不得不恳——加强德行修养
柳玭，唐朝官吏，生于名门世家，其祖父柳公绰官至兵部尚书，其父柳仲郢当过剑南节度使、刑部尚书，加金紫光禄大夫，食邑三百户。其兄柳璧也官至翰林学士、谏议大夫。柳氏家庭世代出高官，皆因其理家严谨，有“言家法，世称柳氏”之誉。柳公绰的夫人韩氏同样出身贵族，其“家法严肃、俭约，为缙绅家楷模。”总结起来，柳氏家教有以下几个特点：第一，谨守礼法。柳氏家族满门上下皆遵守伦理道德规范，而且家长以身垂范，事亲至孝。如柳玭的祖父柳公绰侍奉其继母薛氏30年，而其亲戚竟然不知道薛氏并非柳公绰的亲生母亲；柳玭的父亲柳仲郢侍奉其叔父如同对待自己的父亲一般。第二，生活节俭。柳玭的祖父柳公绰虽身居要职，但是遇到荒年时候，“每饭不过一器”，其子柳仲郢“三为大镇，厩无名马，衣不熏香。”第三，重视孩子的学习。柳氏家族是一家非常重视学问的高官贵族，柳公绰的弟弟柳公权是唐代着名书法家，当时外国使者入贡，都特意准备了货币，竞相购买柳公权的真迹。总之，柳氏一族的家风总体上是正直、朴素、积极向上的，尤其是在豪绅贵族之中更是难得，因此被时人称扬。柳玭自小在这种良好的家庭氛围中长大，耳濡目染，自然能形成较良好的素质，他对祖上流传下来的家教传统作了认真的总结，并结合子弟身上出现的不良现象，写了《柳氏家训》以教育子孙。在文中，柳玭首先提出一个振聋发聩的观点：
“夫门地高者，可畏不可恃。”
凡世家子弟所倚仗的，不过是自己的门第高贵，而他们之所以急速衰落，也是由于这个“恃”字。为什么门第可畏不可恃呢？因为门第越高，则是非越多，树大招风，在修身及培养德行方面，如果有一事出错，则罪过要重于他人。
“门高则自骄，族盛则人之所嫉。”即便自己有真才实学，他人也未必相信，即便相信也心怀嫉妒；而只要稍有不慎，出现一点小瑕疵，则“十手争指矣”。因此，世家子弟“修己不得不恳，为学不得不坚”，柳玭在这里提出这两条要求，就是要让子弟们必须要在修身和做学问两方面苦下工夫，不可偏废其一。总之，想要世代依靠门第是行不通的，自己必须要有真才实学和必需的能力，才能在世上站得住，这是柳玭对其子弟的中肯告诫。
在整个唐代家训里，《柳氏家训》应当是对后世影响最大的，其行文优美，观点新颖突出，对族人提出了切实而中肯的意见，特别是对子弟们提出了“修己不得不恳”的要求，使得柳氏上下人人重视自身修养的提高，以致柳氏人才辈出，世代不衰。
名门家训析要：大凡有成就之人，一要立鸿鹄大志，二要有高尚修养，三要有丰厚学识。《大学》中这样说：“欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身。”“身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？”这里就把修身作为齐家治国平天下的基础。
在当今的社会，修身显得更为重要，当今竞争者如过江之鲫，如果家长想要自己的孩子能够健康成长，在竞争的风暴中能够牢牢站稳，脱颖而出，不仅仅需要提高孩子的智力，还要提高孩子在其他各个方面的修养。谈吐温文尔雅，举止恰当得体，会在无形中提升自己在他人心中的印象，增加亲和力和说服力。
我们敬爱的周恩来总理就是一个注重修身的典范。他自身的修养所带来的气质令人折服，联合国前秘书长哈马舍尔德于1955年在北京会见过周总理后说过一句广为流传的话：
“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。”
周恩来祖籍浙江绍兴，出生在江苏淮安，他小时候非常安静，而且略带腼腆，他曾自言：
“嗣母终日守在房中不出门，我好静的性格是从她身上继承下来的，但我的生母是个爽朗的人，因此，我的性格中也有她的这一部分。”周恩来的母亲在他9岁的时候离开了人世，他带着两个弟弟回到淮安，和八伯、八伯母等一起生活。在他人屋檐下生活，他备受歧视，说话做事都非常小心谨慎。这段生活经历让周恩来的思绪更加缜密，也使他养成了处事周密的习惯。
由于周恩来成长在一个大家庭里，也出于各种原因，他的童年和少年时代共有过6个母亲，他们每个人都在周恩来的成长之路上留下了深深的影响，而周恩来也从每个母亲身上学到了受用一生的本领，比如他的处世哲学来自于他的生母十二姑，他的英文知识来自他的第二个母亲陈氏等。这种生活经历也使周恩来变得非常善于察言观色、体味人心，甚至有些软弱。周恩来曾回忆说：
“我出生后，因叔父周贻淦去世，照传统习惯，把我过继给叔父，由守寡的叔母抚养。叔母即嗣母陈氏，是受过教育的女子，在我5岁时就常给我讲故事，如《天花雨》、《再生缘》等七唱词。我的好静性格是从她身上继承过来的……”
总之，周恩来一生伺奉过6位母亲，这使他从小就学会礼让仁慈、善解人意，少了男性的粗鲁，多了女性的柔韧。这都是中国南方男人的气质特征。
周恩来12岁时，他离开了闭塞、落后的淮安，北上沈阳，投奔伯父周贻庚，并在那里寓居两年。这段生活大大完善了周恩来的人格，填补了他人格中的缺陷。首先，周恩来必须变得坚强起来，并学会与北方大汉打架，以拳头来解决一些矛盾冲突；其次，周恩来必须变得豪爽粗放，并学会以广交朋友来维护个人的尊严与地位；最后，周恩来必须习惯吃粗粮，并适应大碗吃饭、大口喝水、大声说话的北方人习惯。
周恩来曾回忆说：
“12岁的那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键时期……到东北有两个好处：上学，冬天、夏天每天都要有室外的体育锻炼，把身体锻炼好了，吃高粱米，生活习惯改变了。另外学会了交朋友，我由南方到了东北，说话口音重，同学们骂我是‘南蛮子’，每天打我，欺负我，大同学还扒我的裤子打我，我被打了两个月。被逼得想出办法：我交朋友，他们再打我，我们就对打，他们就不敢再打我了。东北的几年对我很有好处呢！”周恩来还总结说：“东北的高粱米饭、风沙和严寒锻炼了我。”东北的两年生活经历不仅培养了周恩来豪爽粗犷的性格，也练就了他果断强干的性格。这些特点都是北方男人的性格特征，也是周恩来两个长期生活在南方的弟弟所不具有的特征。后来，周恩来又随伯父来到南北交隔的天津居住，并就读于南开中学及南开大学。在这一阶段内，周恩来的南北气质已经形成，并在日后的生活中不断完善。
新中国成立后，周恩来出任国家总理，代表中国和世界各国谈判交涉，为中国的外交开创了崭新的局面。凡周恩来接触之人，无不被他的人格魅力吸引。
1976年，周恩来与世长辞，噩耗传来，举国悲痛，数十万群众自发为总理送行，联合国为周恩来总理降半旗致哀，这是整个世界对他的尊重和钦佩。
提升自身修养，是现代社会的要求，是大势所趋，也是完善孩子人格的重要步骤，因此，每个家长都要重视提高孩子的综合素养，为孩子的将来打好基础。
成长链接：为孩子做“全方位包装”，提升孩子的修养
为了提高孩子的综合素质，加强孩子的德行修养，家长要从哪几方面入手，对孩子进行“全方位包装”呢？
提高孩子的品德修养。品德是一个人在社会中的名片，是一个人的核心素质，事业有所成就的人，为人都明澈清透。一个道德高尚的人明白生活的意义，更明白生命的意义，人生也因而更加精彩。因此，家长要努力让孩子养成良好的品德，告诉孩子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从小处提升孩子的道德，渐渐地让他养成良好的习惯，形成稳定的道德品质，达到高尚的道德境界。
服饰要干净、整洁。俗话说，“人靠衣装，佛靠金装。”服饰往往能体现出一个人的修养和审美眼光。在着装上，不必追求昂贵的名牌服饰，只要符合自己的身份，合理搭配，服装干净得体，就能给人以良好的印象。自古以来服饰就是人类文明的重要成果，也形成了单独的服饰文化。马卡连柯说过：
“外表对一个人有很重要的意义。很难想象一个邋遢而马虎的人能够注意自己的行为。”这位着名的前苏联教育家把外表美与行为美放在同等的地位去看待，正表明了他对全面教育的重视。因此，家长从孩子小时候起，就要注重孩子的装扮。
随着生活水平的日渐提高，在家庭条件允许的情况下，让孩子穿着体面漂亮一些，是完全可以的。但是家长要注意，不要让孩子形成和别人盲目攀比的习惯；服饰要和孩子的身份相符，不要身着奇装异服；穿着以朴素、简洁、大方、美观为标准。
