“方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人有自己的主张和原则，不被人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。如果一个人过于方正，有棱有角，必将碰得头破血流；如果说一个人八面玲珑，圆滑透顶，总是想让他人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆，圆外有方，外圆内方。
外圆内方
拥有外圆内方的性格的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对……
“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、官场，还是交友、爱情、谋职等，都需要掌握“方圆”的技巧，这样才能无往不利。
“圆”是处世之道，是妥当处世的锦囊。现实生活中，有的人在学校成绩是一流的，进入社会却成了打工的；在学校成绩是二流的，进入社会却当了老板。为什么呢？有时就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。正如卡耐基所说：“一个人的成功只有15%是依靠专业技术，而85%却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。”
真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。
在强大的对手高压下，面临危机时，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。面临险境或遇到突发事件时，装傻卖呆，这比临危不惧和视死如归的壮烈要安全得多。留得青山在，不怕没柴烧，用拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。
我们常常在报纸上见到穷凶恶极的罪犯窜入老百姓的家里，杀人越货、绑架无辜或逼人做人质的时候，被害人是怎样委曲求全，先以圆滑诚恳的语言赢得罪犯的信任，而伺机在罪犯不在意或误认为在他的胁迫下真的与其合作时，出其不意地逃脱报案或径直击败罪犯。这其实是外圆内方的最好诠释。试想，假如面对凶狠的罪犯，暴跳如雷，罪犯不先砍掉你的脑袋才怪呢。只有把“方”先用圆掩盖起来，包藏起来装出很诚实的样子，利用拙笨的诚实稳住对方，充分地运用对方的怜悯之心，使对方不加害自己，才会为以后施展擒拿罪犯的计谋，赢得时间和条件。
这种外圆内方的办法，在历史上就已有之。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的事情。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，也防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松对自己的注意。一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”刘备问“谁人当之”，曹操说：“天下英雄唯使君与我。”刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸丢落在地下，恰好当时大雨将至，雷声大作。曹操问刘备，为什么把筷子弄掉了？刘备从容俯拾匙箸，并说：“一震之威，乃至于此。”曹操说：“雷乃天地阴阳击搏之声，何为惊怕？”刘备说：“我从小害怕雷声，一听见雷声只恨无处躲藏。”自此曹操认为刘备胸无大志，必不能成气候，也就未把他放在心上，刘备才巧妙地将自己的慌乱掩饰过去。从而也避免了一场劫难。刘备在煮酒论英雄的对答中是很聪明的，他用的就是方圆之术，在曹操的哈哈大笑之中，才免去了曹操对他的怀疑和嫉妒，从而最后才能如愿以偿地逃脱虎狼之地。
对于一些有经验的成功人士来说，更是如此，因为他们知道自己的权力再大，毕竟还是有限的，它不可能使所有的人都听命于自己。当自己的管理目标受到权力条件的限制，一时难以完全实现时，他就必须运用计谋、审时度势、权衡利弊，首先制服自己权力够得着的对象，暂时稳住还远离自己、鞭长莫及的对象。这在军事学上，叫远交近攻；在处世学上，叫外圆内方；在用人权术上，则是指采用不正当的手段，对“权力影响圈”外的下属装出和蔼可亲，体贴关怀的样子，但对“权力影响圈”内的下属，却严加管制，令人生畏。
总之，人生在世只要运用“方圆”的性格，必能无往不胜，所向披靡；无论是趋进，还是退止，都能泰然自若，不为世人的眼光和评论所左右。
平静地对待被别人冷落的日子
尽管每个人都尝到过被人冷落的滋味，但人们面对“冷落”所采取的态度却不尽相同。有的人遇“冷”不冷，逢“落”不落，仍然表现出了一种泰然处之、豁达坦荡的超然境界，其结果不仅使自己渡过难关，走向“热烈”，而且逆境成才，留下了更加辉煌的人生篇章。有的人却不尽然，面对“冷落”，便变得消沉起来，一蹶不振，最终使自己陷入自我封闭、孤独寂寞的困境而难以自拔。之所以会产生这样的结果，是因为每个人都具有不同的性格。
怎样才能走出被人冷落的误区呢？
接受冷落，面对被人冷落的现象，您应当首先承认它的存在，允许它的发生。这是因为，人生本来就是一个万花筒，红橙黄绿蓝靛紫，喜怒哀乐，酸甜苦辣，温凉冷热，可谓应有尽有，五彩缤纷。
实际上，每一个生活在社会中的人，或多或少，或轻或重，都会遇到“冷落”，不管你是自觉的还是不自觉的，情愿的还是不情愿的，谁也休想与它绝缘。“冷落”作为一种客观存在的社会现象，您无论如何也不应当采取回避的态度。
由此，面对冷落，您应当采取承认的态度，就是说要有接受冷落的心理准备。当然，承认冷落的存在，并非是承认它存在的合理性，而是承认它存在的客观性。承认了此种矛盾存在的客观性，也就承认了解决此种矛盾方法的必然性。唯其如此，您才会直面冷落，既不回避，也不惧怕。
要敢于表现。人们在受到冷落后，通常在生活上感到失意，在心理上产生退却。对于一个强者来说，愈是受到冷落的重压，愈是应当富有自我表现的阳刚之气。这样的勇气，不仅可以吹散来自外界对自己冷落的风云，也最易于拨开自己被人冷落所带来的心头迷雾。
比如，举办卡拉OK比赛，你敢不敢直步登上台去，高歌一曲；周末舞会，你敢不敢跃入舞池，投入地一次跳个够；演讲会上，你敢不敢面对众人，字正腔圆，慷慨激昂去陈词一番；运动场上，尽管你体育技能平平，但还是要去奋力地拼搏一番，即使一时上不了场，当个观众也无妨，你敢领头儿尝一尝拉拉队长的滋味吗……无论是胜败输赢，你都会从中感到过剩能量得到释放的一种轻松和欢娱。人生有“冷”也有“热”。要通过自我的表现去发现生活中的欢歌笑语，同时要去主动地排“冷”取“热”，甚至化“冷”为“热”。
当然，在自我表现的过程中，你还应当切忌自我标榜，故弄玄虚。这样做，不仅难以排除外界的冷落，还会由此带来更多的冷落。自我表现，不仅应当有勇气，更重要的是要提高自己的素质，增强自己的实力。有了真才实学再加上自己的勇气，那你就会在生活的舞台上表现得潇洒自如，发挥得淋漓尽致。此时，你面前的冷落，便会一扫而光，迎来的将是张张的笑脸，满园春色。
平息抱怨，大凡经历过冷落的人，大都有这样的感觉，抱怨冷落的结果只会在客观上助长受冷落压力的程度。与其过多地自我抱怨，倒不如从主观认识上找原因，以新的姿态重新扬起风帆，战胜冷落。
你不妨自己提出这样的疑问：为什么别人没有受到冷落，却偏偏冷落了自己；为什么此时无冷落，彼处遇冷落。想来想去，你便会觉得，原来别人对自己的冷落也与自己有关联。如果受到来自顶头上司的冷落，你或许会想到他的偏见、不公正等，但同时是否还应该想到，你的工作态度差、表现得不好，才是上司之所以冷落你的真正原因；如果受到同事的冷落，你或许会想到他的性格孤僻、心胸窄小、无端嫉妒等，但是否还应该想一想，是你的傲慢、无礼、清高，才使他人对你进行冷落有了可能的条件；如果受到妻子的冷落，你或许会想到，妻子不温顺、不贤惠、不会料理家务、不会热情待客等，但是否还应想到，你的大丈夫习气，动辄吹胡子瞪眼睛的德性，难道妻子还不该冷你几次！与其抱怨他人，倒不如利用这个间隙来反省一下自己，这岂不是一件很好的事情！
学会丧失，冷落，会使你隐隐感到自己心灵上的某种丧失。这并不可怕，问题的关键在于你能否正确地对待丧失，能否科学地把握丧失，能否学会从丧失中奋起。
丧失即失去。在朱迪丝·维尔斯特的力作《必要的丧失》中，她指出，丧失是不可避免的。我们从脱离母体直到死亡，在这整个成长过程之中，丧失始终伴随着我们。它是“一种终生的人类状况”。理解人生的核心就是理解我们该怎样对待丧失。“丧失是我们为生活付出的代价”，但如果我们学会了放弃完美的友谊、婚姻、孩子和家庭生活的理想幻想，放弃对绝对庇护和绝对安全的幻想，那么我们将在这种放弃——必要的丧失中苏醒。朱迪丝还告诉我们，丧失是成长的开始，追求完美与恐惧丧失则是幼稚的，我们人生的路途是由丧失铺筑而成的。
有的人往往把复杂的社会、复杂的人生理想化了，他们接受收获通常比接受丧失更容易做到。实际上，只要你稍加留心，便会从生活中经常发现这样的画面：他是我的好朋友，同时又是别人的好朋友；上司对我十分器重，同时对另一个人也很器重。想到此，或许你就会认识到，放弃各种各样不切实际的期待，对于消除冷落的困惑，是多么的重要！
冷落虽然使你暂时少了一些来自外界的热情，少了很多朋友，但往往能进一步激发你对热情的珍视，对朋友的偏爱。此时此刻，你将会用自己的热情去温暖对方那颗冷落的心，你将不会再用消极的眼光去对待朋友一时的偏颇。
生活中往往有这样的现象：有些才能出众的人，正是由于受不了世俗冷落的偏见，从此之后甘愿“随波逐流”，也不肯再“出头”、“冒尖”了；也有一些较为愚钝的朋友，由于被人瞧不起以至受到某些人的鄙视，结果产生了“破罐子破摔”的念头。冷落是一种腐蚀剂，在冷落面前不要失去自信。“自信人生二百年，会当击水三千里。”这是何等博大的胸怀，何等硕大的气魄。数风流人物，大凡事竟成者，无不是自信人生的典范。殊不知，他们在成功的道路上，何止只受到冷落的骚扰！
一对好朋友，耳鬓厮磨多少年，突然在某一日反目成仇，从此形同陌路。你或许会产生“雅士如林，知音日少”的失落感。其实大可不必。生活是多色彩、多层面的，不必事事都有个所以然，必要的超脱也是一种生活的润滑剂。面对冷落，没有必要自我封闭，压抑自我，煎熬自我。寸倮说得好：生活就是面对现实微笑，就是超越障碍注视将来。在生活中，每个人都会遭遇冷落，但更多的还是拥有热情。你应当不断地去寻觅生活中的热情。人人都希望把热情带进自己的生活，让生活变得更富有色彩，更富有诗意，这本身就是拥有热情的表现。如果你只会发现冷落，而不勇于去开拓和追逐热情，那么，在你的眼里就会只有苦涩、忧伤和痛苦。
主动感化。有的人在处理人与人之间的关系上，总是你对我好，我就对你好；你看不上我，我也不买你的账。这至少是一种不够大度的姿态。当然，人与人之间的交流是双向的，但一个成熟的人，恐怕会想得更多，想得更细，甚至会做一些必要的让步与牺牲。
面对冷落你的人，早上初见面时，可不可以主动上前去问候一声：早上好；周末之余，节假日里，你可不可以主动邀请对方去参加一个舞会，或者就近做一次简单的短途旅行；当对方搬迁新居时，你可不可以主动去当个帮手，等等。假如你能这样去想、去做，是完全有可能改变对方态度的。精诚所至，金石为开。看上去似乎你显得“矮”了一些，但在他人的心目中，你是高尚的、伟大的，值得信赖的。人与人之间的交往本来就是这样：你想得到他人的尊重，自己先要尊重他人；你想得到他人的热情，自己先要热情待人；你想得到他人的理解，自己要先理解他人。只有这样，你才会最终减少他人的冷落。
可以平凡，不能平庸
机遇对每个人都是平等的，就看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。这就是人与人之间性格上的差异所导致的。
埋下头去做一个平凡的人，努力从平凡的小事做起。只有牢牢地把握住了今天，才能迎来明天的成就。生命可以没有灿烂，但不能失去的是平凡。假如没有自己的头脑和判断，没有自己的计划和目标，逃避我们应该负起的责任，那么我们终将沦入平庸。
的确，人本身就平凡，而真正不平凡的是他们高尚的道德认知与行为表现！他们的平凡就表现在虽然没有做出什么惊天地泣鬼神的轰轰烈烈的大事，却能以脚踏实地的干事作风，朴实善良的心灵来面对自己的职业，面对自己的责任，面对自己的人生！
平凡和平庸的区别之处在于：平凡的人把平凡的工作做成伟大，平庸的人使崇高的工作变得卑下。
“神舟六号”飞船的胜利升空，实现了中国人千百年来的飞天梦想。费俊龙、聂海胜两位航天员的太空探索，更是将中国人的希冀永恒地刻在了奥妙的太空，他们是当之无愧的英雄，无数的鲜花和掌声送给了他们。
当人们把关注的目光投向两位英雄的时候，并没有忽略在英雄背后默默奉献的人，那些平凡的、在自己的工作岗位上默默耕耘的人。可以说，没有他们的工作就没有“神六”飞天的成功！在英雄的背后，直接参与载人航天工程研制工作的单位有110多个，配合参与这项工程的单位则多达3000多个，涉及到数十万科研工作者。
“神六”在太空旅行的日子里，在全国的指挥中心、发射基地和各个测控站里，有近10万人彻夜不眠，为其护航。
“神六”发射那天，运载“神六”到发射基地的铁路沿线上至少有数百名警卫战士时刻守护。在发射前，这些战士将这条铁路的每1毫米都探测过。他们每人平均步行7200公里，相当于从海南的天涯海角走到黑龙江的漠河，再走到天安门！
他们没有因自己的工作平凡而放弃，不因没有出人头地的机会而抱怨。正是这些平凡的人托起了“神六”的飞天，10万个平凡加在一起就成了伟大！
有一个小故事，对每一个人都会有所启示：
1872年，有一位医科大学毕业的应届生，他在为自己的将来而烦恼：像自己这样学医学专业的人，一年有好几千，残酷的择业竞争，我该如何是好？
争取到一个好的医院就像千军万马过独木桥，难上加难。这个年轻人没有如愿地被当时著名的医院录用，他到了一家效益不怎么好的医院。可这没有阻止他成为一位著名的医生，还创立了世界驰名的约翰·霍普金斯医学院。
他就是威廉·奥斯拉。他在被牛津大学聘为医学教授时说：“其实我很平凡，但我总是脚踏实地在干。从一个小医生开始我就把医学当成了我毕生的事业。”
影响一个人成功的因素是什么呢？是这个人的学历还是这个人的工作经验？实际上是人对工作的态度。
无论你目前正从事什么事业，都要将它视为你毕生的事业来对待。不要以为“事业”都是伟大的、让人津津乐道的壮举。正确地认识自己平凡的工作就是成就辉煌的开始，也是你成为出色人士最起码的要求。
假如将一个人比喻为一台发动机的话，那么你的智商、天赋及知识只是这台发动机的额定功率，是你可以达到的功率，但能不能实际发挥出这个功率，你的输出功率有多大，却取决于你的热忱、你的投入度、你的行动力。只有焕发出你全部的热忱，全身心地投入，你才有可能将你所具备的额定功率全部转化为有效的输出功率，甚至激发出你无限的潜能，使输出功率超越你的额定功率。
全身心地投入到工作，视平凡的工作为毕生的事业，充分焕发热情，你就会感受人生充满热忱时的喜悦，由此你也会享受到人生中梦想成真的快乐。
做人要机智灵活
当今社会是一个激烈竞争的社会，竞争者为了跻身到竞争前列，无不使出浑身解数，激烈的角逐和竞争，使社会变化异常地快。生活在这样一个变化多端的社会，需要人们具有最灵活的性格，审时度势，纵观全局，及时做出可行、有效的决策。
种子落在土里长成树苗后最好不要轻易移动，一动就很难成活。而人就不同了，人有脑子，遇到了问题可以灵活地处理，用这个方法不成就换另一个方法，总有一个方法是对的。做人要学会变通，不能太死板，要具体问题具体分析，前面已经是悬崖了，难道你还要跳下去吗？不要被经验束缚了头脑，要冲出习惯性思维的樊笼，执著很重要，但盲目的执著是不可取的。
在各种经营活动中，机智是一笔大资产。
一位著名的商人把机智列为自己成功的第一要素，他认为自己成功的另外三个条件是热忱、商业常识和衣饰整洁。
由于人们缺乏机智、不能随机应变而造成的错误与损失，不知道有多少。许多人因为缺少机智而糟蹋了自己的才能，或是运用自己的才能时不得其法。还有很多种情况，由于缺乏机智，以致伤害了朋友的感情；由于缺乏机智，商家失去了他们的顾客；由于缺乏机智，律师减少了他们的业务；由于缺乏机智，作家得不到读者的支持；由于缺乏机智，牧师引不起信徒的注意；由于缺乏机智，教师失去了学生的信赖；也是由于缺乏机智，政治家失去了民众的拥护。
美国威克教授曾做过一个有趣的实验：
把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡好得多。
只知道执著的蜜蜂走向了死亡，知道变通的苍蝇却生存了下来。执著与变通是两种人的性格，不能单纯地说哪个好哪个坏。单纯的执著和单纯的变通，二者都是不完美的。只有二者相辅相成才能取得最后的成功，我们要学会执著与变通二者兼顾。
随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益匪浅。
一个人即使才高八斗，假如他缺少足够的机智，不能随机应变、权衡利弊，不能在恰当的时候说恰当的话、做恰当的事，那么他就不能最有效率地表现自己的才干。
受过高等教育的人，或者在专业方面具有高深造诣的人，往往由于缺乏机智，事业一无进展。一个人假如有了机智，再加上坚毅努力的精神，便可以使事业有大的进展。
“一个有机智的人，不但能利用他所知道的东西，并能善于利用他所不知道的东西，他还能用巧妙的方法来掩饰他无知愚拙的方面，这样的人通常更易得到他人的信赖与钦佩。”
一般人之所以缺乏机智，一则是由于他们不识时务，二则是由于思想不敏锐。
有一个人从乡下朋友家做客回家后，给招待他的朋友写了一封信，对他的热情款待表示感谢。在信中，他说在府上被蚊虫叮咬时甚感痛苦，而回到自己舒适的卧室深觉愉快。这个人本想表示感激之意，但在无意中写成了一封不客气的信，毫无疑问，这是由于他机智不足。
机智的人善于交际，能迎合他人的心理。这种人初次与人会面，就能找出对方感兴趣的话题，并将其提出来作为谈话的资料。他们不会过多谈论关于自己的事情，因为他们深知，对方最感兴趣的莫过于他们自身的事情和希望。而不机智的人就不是这样，他们只喜欢谈及自己感兴趣的事情，常常不顾及他人的感受。于是，这样的人便常为朋友们所不喜欢。
机智的人即便对于不感兴趣的事，也不会轻易在表面上显露。而那些有怪癖的人，往往最容易得罪他人。这种人假若加入一个团体，也一定不为大众所欢迎，不是受到冷遇，便是自讨没趣。
要说种种优良品质，机智可能算得上是最紧要的之一。机智的人，对于一切事情都能随机应变、处置得当，这样的人才能利用适当的机会，发挥自身的潜能。
在处理问题时，我们总是习惯性地按照常规思维去思考，假若我们能够学会灵活变通，那么你会发现“柳暗花明又一村”。
不仅思考问题要这样，在工作上也应该这样。与人相处时特别要注意灵活变通。有的人为什么能成功？其中一个重要因素就是灵活变通，所谓灵活变通与弹性处理，跟滑头性格与做事没有原则是不相同的。因时制宜，在某种特殊特定环境之内，配合需求，设计出最好的可行方案，这就是所谓弹性处理。分明已经改了道，此路不通，还偏偏要照旧时那个法子把车开过去，这不是坚持原则，而是蛮干。
那么，怎样培养机智呢？一个作家曾经巧妙地写道：
“对于人类的天生性情，比如恐惧、弱点、希望及种种倾向，都要表示同情。”
“对于任何事情，都要设身处地地思考。在考虑事情的时候，要顾虑到他人的利益。”
“表示反对意见的时候，不应该伤害到他人。”
“对于事情的好坏，要有迅速的辨别力。必要之时，做必要的让步。”
“切勿固执己见，你要记住，你的意见只是千万种意见中的一种。”
“要有真挚仁慈的性格，这种性格，能够化敌为友。”
“无论怎样难堪的事，要乐意承受。”
“最重要的，便是有温和、快乐和诚恳的性格。”
在变化面前无法入门的人，自己也难以享受新生活带来的乐趣，因此，我们要有积极向上的精神和灵活多变的性格。
相信自己：你并不比别人卑微
我们几乎随处都能见到这样的人，他们一生都做着简单而平常的事，他们似乎也因此就满足了，实际上他们完全有能力做一些更高级的事，但他们不相信自己能胜任。
很多人没有足够的进取心来开创伟大的事业，因为他们的期望值很低，因此，不可能从一点一滴做起开创一项伟大的事业。生活目标的狭隘限制了他们确立宏大的进取心。
米开朗基罗在写给拉斐尔工作室中的一副精巧塑像下的一句话便是“做一个更了不起的人”。
正是雄心壮志使得美丽的人生有了可靠的基石，它督促我们去完成目标，帮助我们抵抗那些足以毁灭我们前途的诱惑。
假如人类没有创造世界和改进自身条件的雄心壮志，世界将会处在多么混沌的状态啊！
与为了实现雄心壮志而进行的持续努力相比，没有什么东西可以如此地坚定我们的意志。它引导我们的思想进入了更高的境界，把更加美好的事物带进了我们的生命。
歌德说：“人的一生中最重要的就是要树立远大的目标，并且以足够的才能和坚强的忍耐力来实现它。”
有什么比追寻生命价值更高尚的理想呢？在雄心壮志的激励下，失败几乎是不可能的。在不同的文明下，人们的理想也不同。一个人或一个国家的理想与其现实条件和未来发展潜力是相关的。
在人的一生当中，总会遇到各种困难与挫折，在这种情况下，要勇敢地对自己说声“我能行”！
每个人都渴望得到成功，但是在成功路上总会充满荆棘，假若你放弃，那么，你永远不会成功。只有不断地坚持，告诉自己我能行，那么你一定有一天会得到成功。
卡耐基说过：“要想成功，必须具备的条件是：欲望以提升自己，毅力以磨平高山，以及相信自己一定会成功。”永远地相信自己，这不是说说那么简单的。假若你真的能做到了，那么你离成功已经不远了。
假如你的动力足够大，那么与之匹配的能力也将随之而至。假如你面前有一项十分有吸引力的奖品在激励着你，那么，你一定可以变得更加敏捷，更具有创见，更加细致而勤奋，更加机智而思虑周全，而且会有更加稳健清晰的头脑，你也一定会获得更好的判断和预见力。
“无论你拥有怎样的雄心壮志，都请你集中精力为之努力，而不要左顾右盼，意志不坚。”不要给自己留退路，一心一意为了理想而奋斗，只有集中精力才能获得自己想要的成功。
每个人都有巨大的潜能，只是有的人潜能已苏醒了，有的人潜能却还在沉睡。任何成功者都不会是天生的，成功的根本原因是开发出无穷无尽的潜能。只要你抱着积极的心态去开发你的潜能，你就会有用不完的能量，你的能力就会越用越强，你离成功也就会越来越近。相反，如果你抱着消极的心态，不去开发自己的潜能，任它沉睡，那你就只能感叹自己命运的“不公”了。
曾经一个人在高山之巅的鹰巢里捉到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己也是一只鸡，这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，但是，因终日与鸡混在一起，它已变得和鸡完全一样，根本没有飞的本能了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了下去，这只鹰，像一块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打着翅膀，就这样，它终于飞了起来！
或许你会说：“我已经懂你的意思了。但是，它本来就是鹰，不是鸡，它才能够飞翔。而我，也许本来就是一个平凡的人，因此，我从来没有期望过自己能做出什么了不起的事来。”这正是问题的所在——你从来没有期望过自己做出什么了不起的事来！这是事实，那就是我们只把自己钉在自我期望的范围内。
其实，开启成功之门的钥匙，就是必须由你自己亲自来锻炼的过程，就是释放你的潜能、唤醒你的潜能的过程。
爱迪生曾经说过：“如果我们做出所有我们能做的事情，我们毫无疑问地会使自己大吃一惊。”
无论遇到什么样的困难或危机，只要你认为你行，你就能够处理和解决这些困难或危机。对你的能力抱着肯定的想法，就能发挥出积极的力量，并且由此产生有效的行动，直至引导你走向成功。
自我发掘的决心，自我依靠的习惯，可以让你变得越来越强大。拐杖是为跛足者准备的，而不是为强壮的年轻人所准备的，无论是谁，假如企图依靠精神上的拐杖走过人生，他一定不会走得很远，他也绝不会成为一个伟大的成功者。
成功殿堂的大门，不是任意通行的，每一个进入者都拥有自己精心打造的钥匙。开启成功之门的钥匙，必须由你自己亲自来锻造。锻造的过程，就是释放你的潜能、挖掘你的潜能的过程。假如你见了生人就害羞；假如你惧怕新的陌生环境；假如你经常觉得担忧、焦虑和神经过敏；假如你有类似的面部抽搐、不必要的眨眼、颤抖、难以入眠等“紧张症状”；假如你畏缩不前、甘居下游，那么，你对自己个性的压抑太严重了，你对事情过于谨慎和“考虑”得太多，限制了你的潜能的释放。
“压抑个性”是对个人潜能的一种压抑，具有“压抑个性”的个人不能表现内在的创造性自我，因而显得停滞、退缩、禁锢、束缚，拒绝表现自己、害怕成为自己，把真正的自我紧锁于内心深处，思维也几乎陷于停顿。这样潜能不但没有释放，反而消耗在终日疲惫不堪的状态中。
要相信自己，自己并不卑微，勇于向他人证明自己的能力。
世界上有且只有一个人能够左右你的成败，这个人就是你自己。只有你自己，才能真正支持你迈向成功之路。
既要拿得起，还须放得下
歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，便是“放得下”时的状态。一个人若是能活出这种状态，便可谓一个潇洒的人。
放下是一种美丽，学会放弃是一种智慧，人生路上，只要你懂得追求，学会放下，明了拿与放的关系，尤其是在面临人生转折的关键时刻举重若轻，拿得起，放得下，那么你将会拥有美丽幸福的人生。
传统价值观告诉我们，任何时候都不要放弃，坚持就是胜利。这没错，但有个前提，那就是我们所坚持的值得我们坚持，而不是什么事情都得坚持。
该坚持的要坚持，该放弃的要放弃。人生就是一场选择，选择的对与错会决定你的人生成败。很多时候我们要学会重新选择，尽管目前在做的事对我们来说也很重要，但我们仍然要放弃，放弃也是一种选择。
坚持就是胜利。这似乎已成为亘古不变的至理名言。没错，但坚持就是胜利的前提是，你所坚持的方向是正确的，你所走的道路是适合你的，否则，不但不会胜利，反而会离目标越来越远。
有一位青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告。
这位青年喜欢搞研究，满脑子里都是稀奇古怪的想法，他渴望有一天成为举世瞩目的发明家，全世界的人都享用他的发明创造。
因此，当他看到水变汽油的广告时，马上买来了资料，把自己关在屋子里，不接待串门的客人，电话线掐断，总之一切与外界的联系都被他切断了。他需要绝对的安静，需要绝对的专心，直到这项伟大的发明成功。
青年夜以继日地搞研究，达到了废寝忘食的程度。每次吃饭时，都是母亲从门缝里把饭塞进来，他不准母亲进来打扰他。他经常两顿饭合成一顿吃，大部分时间都把黑夜当作黎明。善良的母亲看见自己的儿子越来越瘦，终于忍不住了，趁儿子上厕所时，溜进他的卧室，看了他的研究资料。母亲还以为儿子的研究有多伟大，原来是研究水如何变成汽油，这简直是不可能的事。
母亲不想眼睁睁地看着儿子陷入荒唐的泥淖无法自拔，于是劝儿子说：“你要做的事情根本不符合自然规律，别再瞎忙了。”可这位青年压根就不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”
五年过去了，十年过去了，二十年过去了……转眼间，那位青年已白发苍苍，父母死了，他没有工作，只能靠政府的救济勉强度日。可是他的内心却很充实，屡败屡战，屡战屡败。
一天，多年不见的好友来看他，无意间看到了他的研究计划，惊愕地说：“原来是你！几十年前，我因为无聊贴了一份水变汽油的假广告。之后有人向我邮购所谓的资料，原来那个人就是你！”
青年听完这一番话，立刻疯了，最后住进了精神病院。
因为有太多坚持到底的故事，所以我们一直以为坚持就是好的，而放弃就是消极的思想。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断给汽车提供前进动力的发动机。但是，在前进的同时还需要一定的技巧，有时假如方向不对，则只会越走越远，这时，只有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。
坚持需要勇气，然而，放弃需要更大的勇气，当我们发现自己走错路时，就应该果断地放弃。可是很多人往往没有这种勇气，他们会说，已经走到这一步了，已经无法回头了，已经没有选择了，只能够这样走下去了；或者说，是老天爷要自己这样做的，这是命中注定的。什么“无法回头”，什么“命中注定”，其实都是为自己缺乏勇气直面现实而找的借口，是害怕自己的放弃不但改变不了困境，反而会陷入更大的困境。有这样的担忧是可以理解的，但你更要明白，你已经在困境里面了，假如你不出来你就永远在困境里面，而一旦你迈出了第一步，你就会多一个选择，这总比只有一个选择要好吧。说到底，还是观念问题，是因为没有从习惯性思维当中摆脱出来。
其实，每天发生在我们生活中的许多悲剧，往往就是由无法放下自己手中已拥有的“东西”所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下爱情，有些人不能放下名利，有些人则是不能放下不应该执著的执著。
然而，假如你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，假如不能把一些不是很必要的东西放下，你的“人生行囊”将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，这是一种超脱，但这种超脱又需要多年磨炼才能养成。拿得起，实为可贵；放得下，才是做人的真谛。
有些自以为聪明的人往往会暗自庆幸自己拿了多少。其实，他们才是最糊涂的，拿得越多，说明放不下的也越多，那么，背负的也就越多，活的也就越累。
勇于放弃
人生中有时我们拥有的内容太多、太乱，我们的心思太复杂，我们的负荷太沉重，我们的烦恼太无绪，诱惑我们的事物太杂乱，大大地妨碍我们，无形而深刻地损害我们的利益。
我们的人生要有所获得，就不能让诱惑自己的东西太多，心灵里累积的烦恼太杂乱，努力的方向就会过于分叉。我们要简化自己的人生，我们要常常有所放弃，要学习经常否定自己，把自己的生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。
假如我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪，这样我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争、无穷的耗费上，不仅自己的正常发展受到限制，甚至迷失自己真正应该前行的方向。
在人生的一些关口，我们的生命中会长出一些杂草，侵蚀我们美丽人生的花园，搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你弱点缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事的纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压力。
放弃我们人生土地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会，同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园中采摘到美丽的花朵。
放弃得当，是对围剿自己藩篱的一次突围，是对消耗你精力的人或事的有力回击，是对浪费你生命的敌人的扫射，是你在更大范围去发展生存的前提。
放弃得当，是对捆绑自己的背包的一次清理，丢掉那些不值得你带走的包袱，拿走拖累你的行李物件，你才可以简洁轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你才可以登得高行得远，看到更美更多的人生风景。
放弃那些不适合自己去充当的社会角色，放弃束缚你的世故人情，放弃伪装你的功名利禄，放弃徒有虚名的奉承夸奖，放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来。用足够的精力与智慧去赢取你真正应拥有的东西，努力做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主题明确地直奔自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。
假如我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃，不及时地将它们从我们的生活中扫除，从心灵里清理出去，它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切，绊住我们前进的脚步，蒙住我们判断是非的眼睛，腐蚀我们的生存，占据我们宝贵的人生空间，榨干我们生命土地里的水分和营养，打破我们的发展次序，给人生添乱、添烦。
生命对于我们每一个人来说仅有一次，我们不能让太多无关的人事功名来消耗我们的光阴和智慧；也不可能去成就你的事业，做到名利双收事事如意；更不能与那些消耗我们的人事，来个持久战，让它们给我们不断地带来麻烦和损失。我们要用放弃来保护自己，来成就自己，来砥砺自己。
放弃，需要背水一战的勇气与魄力，放弃是痛苦的、是疼痛的、是难舍的、是悲凉的，需要心灵太多的挣扎、犹豫和勇气，放弃意味着永远的丧失和缺憾，甚至有时需要我们重整旗鼓，从头来过。
放弃，需要智慧和远见。放弃，还意味着我们和一些我们想要的东西永远错过，放弃，有时使我们难以割舍得心疼、心碎。放弃钻营权力与沽名钓誉，也许你将布衣终身；放弃金钱职位，也许你再也没有了享乐的机会；放弃社交和朋友，也许你要承受孤独和寂寞；放弃失败的恋爱婚姻，也许你要独自飘零单飞。
放弃，特别需要你调动自己的智慧与勇气，进行周密无悔的判断，下定一往无前的决心，然后破釜沉舟，果敢行事。
生活，要求我们学会争取，也要求我们学会放弃。假如你感到太苦太累太烦太忙太杂，假如你有太多的心事与苦恼，假如你失去了表现自我的机会，假如你没有得到真爱真情，假如你的生活被众多的迷雾遮住了眼，请尝试放弃一些包袱与拖累。
及时放弃，放弃得当，勇于放弃。明天，你的太阳会在明朗的天空蓬勃火红地升起；明天，你的人生花园，有了赏心悦目的规划清理；明天，你家园的土地，会有一片清静和平、旺盛生长的新气象。
真心喜欢自己
假如说把世界上的芸芸众生，硬分成两种人，你会怎样给他们分类呢？
其实，不论你用什么方法分类，世界上都不止两种人。不过，假如硬要分成两种人，那世界上真的就只有两种人了，那就是喜欢自己的人和不喜欢自己的人。
根据这个标准分类，恐怕有一大堆人要挤在不喜欢自己的那一边，只有很少数的人能够开心地举手说：“我喜欢自己。”
不喜欢自己的人，总有一箩筐的理由：我太矮、我有青春痘、我不擅长交际、我的学问不好、我家境清寒、我父母不体面……
而喜欢自己的人，却不一定说得出多么冠冕堂皇的理由。他们喜欢自己，并不盲目，他们不相信自己是十全十美，反而清楚地认识到自己和其他人一样，具有很多缺点。只不过，他们愿意接受自己的一切，一切的优点和缺点，不企图掩饰，不刻意改变；当然，更不会痴妄地羡慕他人。
喜欢自己，是快乐的起点。
人，天生不平等，有美丑胖瘦、高矮贫富，但是也有公平的一面，所有的好条件与所有的坏条件，都不会同时集中在一个人的身上。仔细思索，美丽的人或许太懒惰，以致一事无成；而能干的人可能过于操劳，损害了身体；富有的人纵情声色，未必能保有美满的家庭；有学问的人自律严谨，说不定也会失去发财的机会。这样想来，人人都有所得，却也不自觉地失去了什么。
最快乐的人，是了然于人生的不完美，却又能在这不完美中，珍惜自己所拥有的一切。
“求全”本是人性的通病，拥有一份好工作，还希望能够赚取更多的钱财；拥有理想的婚姻，又盼望事业飞黄腾达；一旦做了富翁，又恨不得在报章杂志频频露脸，出尽风头；更有人，事业、财富、婚姻、爱情等等，所有的好东西都想全掌握在自己的手中。
殊不知十全十美本来不是自然界的规律，月亮圆了会缺，春花开罢即谢，春去冬来四时运转不息，不曾为任何一个美好的时刻所羁绊。
人生也难求绝对的圆满，际遇有时顺有时逆，财富来时有如巨浪涌到，去时又如退潮的海滩，爱情、婚姻、事业既难样样美好，更难时时顺心。
生活在这样坎坷的命运里，难怪有很多人要怨天尤人，落入愤懑不平的行列中，对自己所拥有的一切百般挑剔，整天笼罩在不快乐的阴影之下。
只有喜欢自己的人才知道，快乐的秘密不在于获得更多，而在于珍惜既有。能深刻检点自己所拥有的幸福，就会明白，其实人人都蒙恩宠，享有莫大的福气。
没有人能确切明白自己是不是真的受人欢迎，可是每一个人都可以扪心自问：我是不是喜欢自己？
心理学家凯特发现，要让他人喜欢真正的你，就应该培养喜欢自己的特质。或许你会感到十分惊讶，因为一般人认为可以吸引人的美貌、魅力、人际关系等等，并不是你需要具备的特质。
这个世界上有很多人生来既不美丽，又不富有，可是却能受到朋友的喜爱，最重要的道理是：他们真心喜欢自己。
假如你能接纳心理学家凯特的建议，或许你也能轻易成为一个喜爱自己的人。
学习一个人独处的方法，不论一个人的年龄是大是小，能否面对孤独，正是对个人成熟度的最佳考验。成熟的人拥有独立的自我，不需要时时刻刻依赖他人，即使在孤独时，也能够坚强地妥善处理，流露出成熟的自信。而这种成熟与稳定的个性，正是一个人接纳自己、相信自己的象征。
必须将每个人当成不同的个体，我们往往在还没有清楚地认识一个人之前，就主观地先下结论：这个人一定很顽固，这个人恐怕不好相处，这个人说不定很挑剔……这些先入为主的印象，往往阻碍了我们去认清人们的本来面目。
因此，抛开成见，学习去看清他人真实的一面，可以为我们自己赢得更多可贵的朋友。
挖掘快乐之源，快乐要自己找，它不会从天上自动掉下来。生活中有很多让人快乐的事物，你都可以去发掘。学习一种外国语、和朋友分享新的思想、去运动、参加有意义的社团、抽空去度假，这些快乐的途径，所费不多，却需要你运用智慧去享受。只会坐着抱怨生活枯燥，没有积极为自己创造快乐，那么很快你就会变成一个令人讨厌的人了。
不要讽刺他人。冷嘲热讽，不仅不能证明自己的聪明，反而暴露了自己是一个气度狭窄、自大又无能的人。
贬低他人不等于抬高自己，真正受人尊敬的人，懂得认识每一个人的价值，不会轻易毁坏他人的名誉，而这种自重重人的性格，更是对自己有信心的表现。
对你很重要的事，即使他人不合作，你也要坚持到底，轻易妥协、随便放弃理想的人，或许表面看来处处都很和气，可是这种丝毫没有个性的人，往往不能得到人们由衷的佩服与喜爱。自认为值得争取的事，一定全力以赴，这样才能肯定自我的价值，进而喜欢自己的所作所为。
应努力增强感情的力量，冷淡自持，固然可以保护自己，可是与人交往，能用真心投入，产生同喜同悲的感受，这才是真正深厚的感情。不要怕流露感情，相反地，要更努力培养正确的方法，来表达自己内心深处的感情。
学习如何给朋友支援，自私自利的人，很难感受到人情的温暖。只有肯付出友情，肯帮助他人，乐于与人分享喜悦也分担忧愁，才能体会到人生的美好。
使用原则来观察自己的人生，你是宇宙的唯一，有你自己的人生原则。你不需要模仿他人，也不必要扭曲自己。李四的帽子戴在张三头上，未必合适，你的人生也只有遵循你独特的原则，才会活得快乐，活得好看。
喜欢自己，其实很简单。你无需换上漂亮的衣服，变副讨人喜欢的面孔，说些迎合他人的言语，只要你静下心来，学习看重他人，看重自己，培养成熟独立的个性，你就向“喜欢自己”这个目标，迈进了一大步。
谁是这个世界上最重要的人呢？
答案当然是：你自己。
你在忙着想赢得整体世界的肯定之前，别忘记先讨好最重要的一个人——学会喜欢自己，接纳你自己吧。
