闲话31
“口令”？“xx”，回令？“xx”；那些年每参加军演总会有这样的场景，这算是敌我认别么？也许是，阿呆回忆起来，总禁不住要想，中华民族的口令是什么，是阴阳么？不，应该是天与地，天是上古神话，上古的夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天，那一个都充满精气神，腾飞九霄天外，地是《诗经》，因为不管是雎鸠黄鸟、蒹葭白露，还是习习谷风、霏霏雨雪，或是静女其姝、伊人在水，接触着脚下大地，此中的民风民俗民怨和蕴含的礼仪道德期盼让人陶醉，夜深人静，迟归的族人与守城的将士，交换哼几句小曲，门开归家，中原的麦秸，江南的稻草，垛在家旁，星点的油灯下，黄河长江两条脉络流淌，黄帝炎帝点将，伏羲女娲练兵，口令便由此诞生。口令里有万家炊烟，可它??是山川大合唱，而仅仅是溪水独吟曲。军人喜欢用鉄血来构架势力，文人喜欢用韵律来铺垫诗篇，政治家喜欢用种族国籍来蛊惑人心，为了迎合，口令便变成“天王盖地虎，宝塔镇河妖”般不可理喻，即使最后到大家都明白《诗经》无国界，神话有渴望时，密钥却又代替了口令，地球村寨依旧是要哼几句小曲的，不为别的，甄别敌我总是小心无大错的心结，先小人后君子才是步入天宇的祭祀准备。
说到祭祀，今日是端午节，真是一个祭祀的日子，包粽子划龙舟是这个祭祀的一部分，飘荡四溢的米香和中流飞舟的水声，算不算是另一种口令？阿呆以为算，它把过去、现在、未来的基调甄别清楚，融成华夏文明传承的精神，引入华人内心相互应答，似乎可以编辑成富国强种的程序，或许能对现化人在物质和生理需求的挣扎产生纠错功能，想一想人皆喜幽兰今日祭祀却互赠艾草，这民俗是在询问什么不值得人思索一番么？屈原悟出人之正道是驾龙御凤飞上九霄，那怕路既远又长，亦将上下而求索，居然是现在航天事业的目标，而汨罗江的自沉是凤凰传奇的磐涅么，在那个至今我们还无法理解的广阔空间中用什么来捕捉遥远的时间，入门的口令是什么？阿呆不知道，但“两弹一星”的功勋知道。只是现在人对这不感兴趣，因为对利的极度敏感占据了思维的全部，却鲜有耻辱感，且以笑贫不笑娼而自励，想来今天这些人也吃粽子也看划龙舟，吃得出经天纬天的滋味，看得到满空气象的联想？阿呆很欣赏粽子的干净、朴实、包容，也点赞划龙舟的协调、流??、奋争，绝没有权术、性情、意气渗合在其中，只是俗后雅，一雅，祭祀的悲苦便欢快起来了，如此说，端午节实在是中国人的一个精神别苑！
闲话32
自打若干年前，中国社会挣脱身上的束缚显得灵动起来，却一直在激烈地摇晃，直到近几年才缓缓减低了振幅，这些摇晃似乎是在伟人震摄下各种潜伏的社会力量重新入世，为争利争语权而博奕的结果，社会下层则再无信仰，唯利是图，诚信缺失，拿着原罪的第一桶金先富起来的人很多远走他乡移民国外，带后富的责任不知该谁来负责。若干年的变化足以让翻旧账的兴趣终于熄灭，从房奴车奴诞生了新的种族（月光族），他们只能哭给自己听，连少林寺的南无阿弥陀佛吟唱也变得越来越古怪，就象伏羲象征着父系氏族一样。人们不太在意“羲”还有一个象征，那就是“气之吹嘘”，尔今的经济被“羲”嘘嘘成极大的泡泡，并又被伏羲这只老鸟背负的太阳映射得璀璨夺目，令无数人迷醉。据说伏羲的职业是大厨，是诸路大神的专职厨师，因此，这个巨大的气泡里伏羲烹制了股市、楼市诸道大菜祭祀大神，凡人是不能享用的，否则必要牺牲，古代祭祀用牛则称太牢（牺），用羊便称少牢（牲），凡人便注定牺牲祭祀大神，不是么？对女娲的崇拜是因为人寿短易死，吓得不行，知晓人从**来才得生，于是前生今世来生串联起来地崇拜生殖（为什么不并联起来呢？想不通）。对伏羲的崇拜是因为食物求之不易，伏羲发明漁具、猎具、农具有功，更重要的是他是能请神吃饭（祭祀），于是大“腕”大“款”、大“父”的身份，用请客吃饭的革命名义理直气壮地取走了女娲的权，所以当你在气泡里看見大腕、款爷、干爸时实在用不着奇怪，奇怪的是如今老人们有二亿资本不能流通，一个叫失忆一个叫回忆，而手中的百元抵不上记忆里的一元。
什么是造化同体，什么是天地共存？循规蹈矩的跳蚤决不肯爬出裤档缝，因为它知道若是爬出去聚会必然是政治示威，结果是痛加打杀，所以宁可苟活。这裤档缝经认真打理，自然也是一番气象，既不缺母爱，也好弄男权，即使气味不好，只要臭味相投便成，譬如演艺圈的小鲜肉，最善夸张以及漫画，借以掩饰自己缺失的文艺俢养，大言不惭地说值这个价地拿高片酬，却偏还要偷逃税款，几近蚤妖。倘若躲在裤裆缝里安静，倒也有“釆菊东篱下悠然见南山”的恬适，不失为一种境界，可小鲜肉最耐不住的就是安靜，夸张具象，卖萌入境，慨念模糊，绯闻频出，未必不是自己制卖点，吸引眼球，算来蚤妖不曾见过真水无香无色无味的妙处，即使洗涤裤档之水，也早已皂化、污染得成了伪水，形成蚤们的认识误区，倒也甚难责怪于它。又惶论，汉民族实在是个大杂烩，血统未必纯正，蚤们也难有纯洁可言，诸如姓是指母系社会，姜是牧羊女，羌是牧羊人，炎帝是牛人等等，众所周知羊牛是最具生殖能力的多肉动物（当然亦有豖，但太丑），加上奴隶（俘虏）又是生殖力强大的财富，所以汉人的组合非常奇怪，东夷南蛮西羌，北面呢，太冷，不愿去同化。所以啊，少林寺下牧羊女勾引小和尚不是挺正常的么？小鲜肉搭讪粉丝们都是现学现卖罢了，老祖宗不是留下鸟啄鱼啊鸟衔魚的图纹么？阿呆这么一推敲，方才顿悟蚤们那里是循规蹈矩之辈，分明就是试图用潜规则重塑一个自己争利的王国。
闲话33
昨日看趣头条说了条
放生望月鳝的事，这让阿呆想起件野史，据说夏娃（中国应该是女娲）受蛇的勾引，与亚当（伏羲）成功地把生殖行为上升到性，女娲和伏羲的下身便交汇成蛇，女娲上身比例明显偏大，表示歩了母系氏族，姓就是女生组合可为例证，蛇功不可没，立下这功勋的蛇黄袍加身，便自立门户为黄鳝，有了和金鲤（跃龙门）腾化为龙的资格，为什么称作鳝呢，因为是水族，取魚系，而由生殖上升为性，是人类开启文明之门之大善，故曰鳝。因为从蛇类迁徒出了来的鳝没有了蛇的阴险狡猾，也不肯攻击人，故俢行三百年便能化龙，而蛇则需俢行千年才始得人身，万年历九转方能化龙。放生鳝便是人救赎自己的原罪，就像最近将迷恋游戏列入精神病症有异曲同工一样令人深思。鳝不曽把蛇的阴毒带入基因应该算是幸还是不幸，阿呆不知道，但民间传说有望月鳝，人食之化为水，尸骨无存，这极度的返祖现象和商人出身的特郎普总统近日的作为颇有类似之处，他损人亦害已的贸易战犹似同体双向旋涡交融不知道会共生出什么妖蛾子，是反弾瑟琶还是倒拉胡笳？但中国现在巳经能决绝地、剽悍地参与这场经济对话的盛宴，虽然说剑走偏锋有点窄、有点险、却真有点意思，让地球村民们瞩目，也许是黃鳝化龙的一种考验方式？又拟惑是蛇们另一分支白蛇的抗争？
唐太宗李世民的姐姐平阳公主自己组织了一支女兵队伍，曾经在长城驻防，驻地被称为娘子关，她率领这支队伍在疆场上与敌厮杀，死后这支队伍成了历史上唯一一支全建制参加自己统帅葬礼的女兵队伍。在后来男尊女卑的历史过程中，这支队伍和望月鳝同样可怕，先人们赞誉代父从军报国的花木兰，也能勉强接受代弟征伐的平阳公主，却绝对不肯接受这支威名赫赫的娘子军，其心理情结是伏羲式的，决不能复古交权。所以阿呆总以为样板戏《红色娘子军》象拿今人的理想信念标准包装打理而上市的“创业板”，还不尴不尬地弄个男权代表借尸还魂申明伏羲的决心？这个决心有那么久的历史积淀，意义深不可测，你看，对混沌、穷奇、梼杌，饕餮所谓的“四凶”是男性的战争，决不能让女性插足，你想，对共工、兜、三苗和鲧这“四罪”的讨伐也是不容女娲过问的。至于后羿的射曰赢得嫦娥赞赏委身相许则是一个极大的意外，所以最终的叛逃早已经被注定，阿呆很是怀疑嫦娥的奔月是个误会，很可能是去会情郎（偷情），而后羿射日是为了消除情敌，前者是女娲的设计，后者是伏羲的反击。女娲的权力来自肚皮，伏羲的权力来自发明，人类靠发明一路走来，男权益发强大，尔今更是用知识产权来维护这个规矩，怎么肯让男权旁落呢！于是谁掌握了先进的生产力和文化，谁就是这个世界的主人，青铜时代，黑铁时代，白银时代、黄金时代，直到现在的核子时代不都如此么？只是隐约有女权颠覆男权的苗头似乎不能算是笑话……，望月鳝的传说应该有点道理？
