尤其是，那种你尚未到达过的山顶，更是不好说是从正面上还是背面上更好。甚至很可能，还有钻洞的路线呢。
有人可能会说，某些创新性的东西固然可能做法多多，但对那些传统领域而言，就还是采用既定模式更好。
但包饺子算不算传统领域的工作？除了手工包之外，不也可以用机器来包吗？
尽管也有种说法叫做“只有偏执狂才能成功”，但并非是“偏执狂就一定成功”，倒反而可能因过于偏颇而失去生活的均衡与从容。
我曾到精神病院参观过，听里面的大夫讲，精神病症的一种很常见表现就是过于执著，无论怎样都不肯改变自己的意念。当然我们在生活中也常能见到一些比较固执的人，但若能适当控制自己，便还算正常人，否则就危险了。
这不由使我想到，看来在我们很多人身上，都有着程度不同的精神病症潜质啊。
逆境既是一个考验，也是一个训练；它能使我们更加出色。
逆境是谁都不希望遇到的，却也是人生中不可避免的，进而甚至又可以说是对人的成长有益的。这种复杂的逻辑关系，不免就使许多过来人的心情中百感交集。
当你面对一处困难境地，似乎一筹莫展的时候，不妨在想象中将自己拉出来，让自己做一个停在半空中、俯瞰尘世的人。那样你或许会发现，眼前的这点不顺利，也就相当于游戏中的一个难关而已吧。
我们的生命之旅，就是一个漫长的体验过程。短期的成败都是无所谓的——后面的路还长着呢；小地方的磕磕绊绊，也不该有碍于整个旅途中的心情——只要你有着美好的远方。
把每个困难都当作一回挑战，会使你的生活过得更有味道。
就像你眼前摆着半杯水，何必一定要哀叹说“只剩半杯了”，而不是开心地认为“还有半杯”呢？
而且，只有在磨难中，才能既让你看到什么人才是真正的朋友，也能让你发现自己的真实特征。磨难是一面最清晰的镜子，给你传达的信息都是最真实的，尽管未免残酷。
车轴如果脆弱，轻易就会折断；人如果缺乏耐性，也同样不耐用。
在学校读书的时候，每学期的功课都很像一段段短跑，那些脑瓜比较灵的同学，也就像一些爆发力很好的运动员一样，轻易便能快速冲到终点。然后歇一会，又能轻易冲到下一个终点。
而来到社会后的比赛，却更像是一次长跑。这种时候更需要的，是意志、耐力，对自身体能的有效管理、调节，与队友的合作，对不同天气的适应，在岔路口的最优路径选择，受伤后的快速恢复，等等。
显然，到这时，那种爆发力之类的素养，就不再是制胜的根本了。
这也正是很多众人眼中的聪明人，长大后却难成大业的原因所在。
其实回头想想，成年前的时光实在是太短暂了，固然宝贵，但也肯定不足以决定一生。只有成年岁月，才总像是怎么也过不完一样。是否有耐力，到了这个时期才能真实地体现出来。
所以记住，如果现实不允许你在每一次竞争中都取胜，那你就让自己成为不败的“剩”者吧。
水、水蒸气、冰块，水在不同状态下有不同的转化，以各种形态存在着，但本质依然。
有位学僧问禅师道，大师，弟子刚刚遁入空门，请求大师训诲！
禅师没有直接回答，而是反问道，你今天吃粥了吗？
学僧回答说，吃了。
禅师道，那你洗钵盂去！
这位学僧由此开悟。
另有一位在禅师身边生活了十几年的学僧，一直无所收获，于是也乘机上前问禅师道，弟子一直没有得到老师的开示、指导，今天也想请禅师教诲！
禅师听后，大惊道，你怎么可以这么冤枉我呢？自你来到这里，你每天拿茶来，我为你喝；你端饭来，我为你吃；你合掌，我低眉；你顶礼，我低头；我哪里没有教导你呢？
学僧听后，开始用心去领悟赵州禅师所说的话。
禅师见状又说，如果你刻意地去参悟佛理，那你的思维与真正的禅理会越来越远！
学僧问道，那么到底该怎么做呢？
禅师道，用一颗平常心去感悟就够了，如果你能谦虚修行，生活就是佛。
同样，我们在漫长的生活旅程中，可能会以不同的身份、心态、表情和举动展示在世人面前，但每个人的本质都是不变的。
热诚，具有一股无形的力量，可以吸引周围的人，就像磁铁吸铁粉一样。
热诚的态度，能充分体现一个人的激情、善意和坦荡，在与人交往时，通常能产生出一种强烈的感染力。
在企业内部，无论做领导还是下属，无疑都需要时刻呈现出这种宝贵特征。
一个人，倘要成为一个团队中的一名出色成员，其身上最重要的素质就是对目标的热诚追逐。
他应该怀着一种令自己激动并奋斗不息的使命感，从而不畏惧艰难险阻和挫折失败；也会像一团不熄的火焰，在公众的眼前和心目中熊熊燃烧，激励着他的同伴们跟随着他向着既定的目标迈进。
这种热诚更可贵的地方，还应是能够持续。因为若只是热诚，99%的凡人也都能拥有。任何人都有朝着某个目标去热烈投入的记忆和经历，只不过，那些很快就仅仅成为被冷却的记忆了。
而被称为“成功者”的人，则永远都会保持着那种强烈的热诚，而且一定会具备能够激烈燃烧的、令人讶异的持续力。
做事，不只在赚那微薄的薪水，而且还要赚人情义理，赚自己存在的意义。
从某种意义上讲，打工实在害人不浅。长期的打工固化了人的思维，淡化了人的责任感，扼杀了人的创新思维，没有成本概念，缺乏长远规划。最为关键的是，打工越久，看问题的视角就越悲观，自己也就越自卑。
做老板的聚在一起，所交流的话题通常跟商业角度的发展有关，向别人展示的也是自己较好的一面，因为他们随时都在向往着提升自己。当然这种提升往往都是以金钱为标志性结果的，但在其向往的过程中，却肯定不乏动态实践的身体力行。这样终日忙来忙去，无疑会使其心态得到一再的锤炼，个人素养也就随之日渐充实。
而显然，打工者们恰恰缺少这种对自己的主动锤炼，而是让自己坠入了自暴自弃、消极厌世的恶性循环当中。其实说实话，越是那种牢骚最盛的员工，反倒最离不开自己的工作。而那种看着挺平静，什么都不讲的人，却随时可能跳槽走人。可见牢骚只会腐蚀自己的情绪，却对改善生存状况无益。
因此，作为打工者，就很有必要从老板们身上用心学习一些东西。
一是要有生活目标以及与其相对应的努力行为。老板一闲下来就爱想自己几年后能如何，而打工者却往往不愿正视自己的内心，只求目前的安全生存。
二是善于站在别人角度来考虑问题。通常是，老板能理解员工在想什么，哪怕这种理解是为了更好地“剥削”他们。但员工却很少能充分理解老板的追求和烦恼，即便在维护自身利益的时候，也时常只是爱走些极端，不是莽撞行事，便是委曲求全。
三是从整体角度考虑问题。老板在打算完成一件事的时候，一定要将各方面综合因素都考虑到，以此推断出所需投入的资源和完成各阶段工作的时间。而打工者只会在别人的安排下干一天算一天，最关心自己的工钱别被算少了，自己别干多了，结果干来干去，并不能训练出掌控全局、把握专业项目的能力。
即使对一家快倒闭的工厂，也不可以趁火打劫。
许多人都信奉这样一句话：人在做，天在看。
对此很多人可能表面不会说什么，但心里却很可能颇不以为然。都什么时代了，明摆着骗人的迷信嘛。
如果你真的以为这话里貌似有些迷信色彩，那么告诉你吧，这里所说的“天”，就是公众。
当你对一个倒霉的合作者、或对手、或不相干的商家……趁火打劫，落井下石的时候，会有很多人记住你的举动。然后——
你的下属会仿效你的做法，也将处处考虑如何从你身上占到尽可能多的便宜；
你的合作者从此会提防你，确信你早晚也会有对他大肆掳掠的那么一天，于是便苦心琢磨该于何时对你先下手为强；
你的客户会怀疑你的信誉，无奈之下，只好在所有细节上跟你玩花样；
你的对手会借此来中伤你，毕竟一切都是事实，算不上是过分的诽谤；
还有这家遭你侵害的工厂，也可能做出种种垂死挣扎式的报复……
如此下来，你的所失将远远大于所得。
凡事有了决断，便有了明确的标准可遵循。准确的决断实为整个大局的关键所在。
有一天，大梅禅师前去请教他的师父马祖禅师说，师父，请教诲我，什么才是真正的佛？
马祖禅师想了想，回答说，即心即佛。
大梅禅师如醍醐灌顶，顿时恍然大悟。之后，大梅禅师离开师父，去弘扬佛法。
马祖禅师听说大梅领悟了佛法，不太相信，大梅学了那么多年佛法，也没能悟出佛法的内涵，怎么一下子说开悟就开悟了呢？于是马祖禅师派自己的弟子前去试探大梅。
弟子下山后，见到大梅禅师，问道，师兄，师父到底教诲了你什么话，让你顿悟了呢？
大梅禅师回答道，即心即佛。
弟子说，师父已经不再说“即心即佛”了！
大梅禅师非常惊奇地问，那他现在是如何教诲别人的？
弟子说，师父现在教诲我们要“非心非佛”。
大梅禅师听了以后，笑着说，师父真是能折腾人，不是存心给我找麻烦吗？我才不管什么“非心非佛”，我依然坚持我的“即心即佛”。
弟子回去告诉了马祖禅师，马祖禅师激动地说，看来大梅真的是领悟佛法了。
很多人总是会受他人的影响，把握不住自己，所以最终一事无成。因此，一旦认定自己的想法之后，就要做一个自信、自主、自尊的人，不要人云亦云，被别人牵着鼻子走路。
聪明人有时反而做不好简单的工作，因为他们往往先下了评语。
对那种过于简单的工作，聪明人很容易便会认为太“没有挑战性”，因而不屑一做，否则就会侮辱了自己的智商。
聪明人过于追求结果，而不重视过程。认为生活就该是找出一个个问题的正确答案，却不知生活的真谛乃是在过程中的体会。
而任何人刚开始自己的职业生涯时，却难免会从事一些打杂类的事务。聪明人通常便会栽在这种地方。
打杂，听上去不是一个好词。在职场上，谁都愿意自己能起到尽可能大的作用。即便是为别人做配角，也最好能不断学到新的东西，以逐步提升自己。
但其实上，打杂也是积累，是从细微的地方，对某些系统工作加以感性体验。独当一面固然可以充分施展自己的能力，发号施令更足以营造出一定的成就感，但倘若自己的经历中，没有对许多基础工作的亲身感受，那么自由度越大，也往往会酿造出难以估量的现实风险。
举个例子来说，目前在许多企业里，其市场部的工作人员，往往并未在业务一线摔打过，而只是出于所学专业、文笔能力、公关技巧、乃至私人关系等方面考虑入职的。结果他们所设计出的营销方案，便往往被一线业务人员所非议，平日的市场管理也多半只是浮在表面上。那么，他们的这种白领职位、管控职责，就显得多么有意思吗？真能有效体现出他们的个人价值吗？
故此，在最基层的地方做些打杂工作，至少对长远来说是有必要的。关键就是，要做一个善于思考的打杂者，把“打杂”改造成“打专”，直至成为一名“扫地神僧”。这自然也是最难的地方，即通过日常繁忙或繁琐的业务工作，还能实现自身的职业能力提升。
