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第38章 热爱自己的事业 (1)

我每天都在思索,我究竟干了些什么?

我们生命中每天的度过,不应只是伴随着又一天生命的消耗,又多赚了一天的薪水;或者,又消费了一些钱,享受了一些新鲜花样;又知道了许多天下奇闻,增长了一些所谓的“阅历”……

尽管,无数人都在那样做,为谋生而常年勉强着自己,再通过享乐及浏览使自己相信,自己的生活中充满了趣味。

其实,勉强自己终究难堪,一再享乐也终归会乏味——世上哪有那么多新花样,能让人始终乐其不疲。

真正令人羡慕的人,是那些一直在自己挚爱的创新中翱翔的另类分子。他们仿佛是一些传说,是生活在另一种星球上的精灵。只是,大家在眺望之余往往会觉得,那种生活离自己太远了。

但乔布斯告诉你,并不远,只要你每天都能面向自己的目标,付出最有效的投入。

至少,你要每天为自己没能做出一些可以衡量的工作而惭愧。

成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业,继续寻找,不要放弃。跟随自己的心,总有一天你会找到的。

一个人固然可以从事任何一种职业,但他却未必能取得职业的成功,或者从职业中得到总体上快乐、满足的感受。

尽管不同时期的就业环境会有所差异,但在很多时候,因为谋生的不易和竞争的激烈,加之人的惰性使然,多数人一旦拥有了某一职业便会固定下来,进而这便会成为其较为长期的一段职业生涯。

在这个意义上说,选择比努力更重要。有多少人一生忙忙碌碌,却因盲目上路,随遇而安,直到有一天被炒鱿鱼,才如梦初醒,不知所措;又有多少人在目前的岗位上百无聊赖、苦苦挣扎。

最起码,如果从事了一种自己不擅长或不感兴趣的职业,就会把工作当成沉重的包袱,并且也很难做出成绩。

很多人并不了解自己,没有意识到什么是自己能够做的、喜欢做的和适合做的。他们常常误把羡慕的职业当兴趣,殊不知,这正是许多人无法在工作中获得真正快乐与更大成就的原因所在。

只有那些喜欢某种职业、同时又具有较明显竞争优势的人,才能在喜欢、擅长、又有优势的职业中取得成功,并得到快乐和满足。

当然,这样理想化的职业可能极为稀少,但不能以此便作为放弃寻找的理由。能够从事这种职业是幸福的,它能使个人生命能量的积聚与消耗发挥出最大的效益。

这种境界就是人职和谐。它能带来个人的身心平衡,使人充满活力,优质高效地工作;能够最大程度地改善个人的生活质量,同时也促进社会的发展进步。

加入海盗总比加入海军要好。

听起来实在不像话,乔布斯难道是号召大家去抢掠良民吗?

对素有“疯子”特征的乔布斯而言,这自然只是一种比喻性的说法而已。

在他眼里,海军与海盗的区别是什么?

海军属于官方,海盗属于江湖。所以,海军便是规规矩矩的组织,以服从为天职,既不能随便行动,也不能有自己的非分之想。而海盗则无拘无束,自由自在,可以到任何地方驰骋。

做海军有充分的保障,做海盗则时刻充满风险——这在乔布斯眼里也很好。有了保障,人就会懒惰,疏于进取。事实上,海军在日常的主要工作就是防御。而充满风险的海盗生涯,同时肯定也就充满新奇和机遇,不知有多少宝藏等着你去攫取呢。海盗的天然使命从来就是进攻。

其实海盗也并不都是歹徒,早期的海盗在发现新大陆方面,对人类社会就作出了很多贡献。若没有海盗,人类将推迟很久才能明确地球上的各大疆域。

何况就美国人整体而言,在某种意义上,都等于是从印第安人手中夺得的美洲大陆。他们对海盗自然更多一份亲边之情。

只要认为自己是对的,就不要去理会别人说什么。

两个不如意的师兄弟一起去拜见师父。他们说,师父,最近我们在工作上感到十分困惑,不知如何才好,莫非该跳槽了?

师父闭着眼睛,想了一会儿,没有直接回答,而只是淡然地说,不过一碗饭!

两个年轻人似乎都听懂了师傅的话,就回去了。

对师父的话,师兄的理解是,是啊,不过一碗饭,何必苦苦死守。所以,我决定跳槽,另寻发展途径。

师弟的理解则是,是啊,工作不过只是为了一碗饭,在哪还不都是一样?那么我决定留下来,继续干。

转眼十年过去了,师兄成了另一领域里的专家,师弟也经过努力,做到了原单位的经理职位。他们再次去看望师父,并就“一碗饭”的问题向师傅请教。

师父还是没有直接回答,只是淡然地说,不过一念间!

这个故事好像告诉了我们很多,又好像什么都没说,只是把决定留给每个人去作。

可以说,一个人是否成熟的体现,就是脑袋里能容纳两种以上的不同看法,而同时,又要有自己的主见。

能作出正确决断不容易,而始终坚持也有难处。

当你遇到困难的时候,当怀疑的声音占据上风的时候,当意外因素干扰的时候,当结果不是预想中那么理想的时候,你还能坚持下去吗?

我们做事时应当有关注的焦点——去做我们擅长的事情。

不要以为自己在能力或成就上比别人强一些,就处处都能超过别人。

在每个领域中,都有其独特的发言人。你可能在某些行当里有一定的话语权,但绝非在所有地方都能发号施令。

前面说过,企业要谨防掉入“多元化陷阱”,其实对个人也是一样,倘若打算同时做很多件事,那可是谁都能看出来的顾此失彼。

不做自己擅长的事情,就难以进行最优化发挥。

尽管,有些人考虑的多半是:潮流在另一边,我实在没办法呀。

但你想没想过,在那潮流当中,也同样有能人潜伏其中,而且那正是他们所擅长的。你有把握以己之短而竞人之长吗?

而且,风水轮流转。万一你好不容易在那时尚领域中谋得了一席之地,潮流却又开始眷顾你原来的行当了,那可就太令人抓狂了。

工作本身的意义,是为自己开心,暂时的利益得失不必太在意。

并不是每个人都需要种植自己的粮食,也不是每个人都需要做自己穿的衣服,我们说着别人发明的语言,使用别人发明的数学……我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。

首先,能生在当今时代,享有如此之多的现代社会福利,是我们比祖先们远远幸运的地方。不妨试想一下,我们身边的随便什么东西,都不是以我们自己的能力可以制造出来的,但我们居然可以用很少的价钱就能买到它们。过去的多少帝王贵族享受过的东西,在现代人看来简直都不算什么。

进而,置身于今天的生活环境,便要知对别人感恩。是大家的共同协作,才有了当今物质产品的极大丰富。

感恩之余,则要有回报社会的意识——你总不能只是坐享其成啊。那跟能不能享受得起是两回事。当你偶尔审视自己一生的时候,如果发现只是进行了几十年的消费,恐怕多少会感到有些惭愧吧。

回报社会的方式有很多种,从事进一步的发明创造,则可看做是其中最好的。因为你可以通过自己的才智,为人类增添一些以往从未有过的东西,这实在不止是了不起,而且是一种莫大的幸福。

我们是天才,也有人说我们是疯子,可是只有疯子才能改变这个世界。

隐峰和尚是马祖禅师的得意弟子。当年隐峰学禅的时候,马祖禅师为了测试爱徒修行的深度,决定找个机会试一试。

一日,马祖禅师看到隐峰推着板车,要从一条狭窄的小路上经过,就故意跑过去躺在路的中间假装睡觉,挡住隐峰的去路。

隐峰跑过去,说道,师父,你老人家快起来啊,要不然车就压到你的腿了。

马祖禅师爱理不理地说,已经伸出的腿不能收回来了。

师父,已经前进的车子也不能后退了,隐峰立刻接口道,然后推车从马祖的腿上碾了过去。

马祖禅师大叫一声,顿时腿上鲜血淋漓。气愤的马祖禅师一瘸一拐找来一把斧头,然后来到法堂,敲钟召集所有的僧众,大喝道,哪个小子刚才碾伤了老衲的腿?你给我出来。

僧人们都傻了眼,连连口念,阿弥陀佛!

只有隐峰和尚毫无惧色,大踏步走上前去,把头放在马祖禅师抡起的斧头下面。

马祖禅师哈哈大笑,把斧头扔在地上,高兴地说,孺子可教!

马祖禅师横插一腿挡路,实际上是在问隐峰如何克服学禅道路上的各种障碍。隐峰推车碾过,是表示自己绝不后退,遇佛杀佛,遇祖杀祖。

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