但深一想，又分明不对头。倘若人人都这么憋着，将交流降低到了最低限度，又怎么能碰撞出新的灵感火花？毕竟在一个高手云集的环境中，频繁的思路撞击本身就是难得的创新氛围。如果有谁从他人的一句不经意的话中悟到了更好的点子，那也主要是人家的境界所致，否则你怎么就没悟到呢？
因此，还是该随时将自己的想法与他人共享。倘若有人一向就没什么高明见解，还成天惦记着窃取别人的智慧，那自然就不会有人找他交流了。而倘若你的见解一向高明，则更有可能的是，有人反倒会带着自己的想法来找你寻求合作。
何况，正确路径答案从来都不止一个，即便你的正确，又怎么知道别人就不会同样正确。甚至，说不定还会比你更高明呢。
所以，分享有理。
把每一天都当成生命的最后一天，你就会轻松自在。
这有可能就是事实，因为你的确不能决定命运的长短。
你可以有片刻的悲伤。这悲伤不妨可看成是针对人类的共同宿命：在茫茫的历史长河里，我们每个人都只是一片叶子而已，春荣秋枯，没有例外。
而悲伤之余，想必你又会生出另一种庆幸：太好了，我不用背负那么多包袱，勉强自己去做那些不喜欢的事情了。
那么就该快速决定，该怎么将这一天度过得更有意义。
你会领悟到，自己尽管不能决定生命的长度，但可以控制它的宽度。正如你不能左右天气，但可以改变心情；你不能改变容貌，但可以展开笑容一样。
就像一首歌里唱的那样：把每天当成是末日来相爱，一分一秒都美到眼泪掉下来，不理会别人是看好或看坏……
其实宏观来看，我们每个人的一生，不也都是唯一、最后的一生吗？那又有什么值得想不开的呢？那还不赶紧抱着最不必考虑结果的心态，去做你最喜欢的事情！
“专注”意味着必须对另外100个好点子说“不”，你必须谨小慎微地作出选择。
一项成功的工作程序，起码该包含有这样的两类环节：
首先，必须广开思路，找到很多好点子，而不是毫无想象力，只能拿个生拼硬凑的方案来应付。
这是进行决策的基础，先有数量的比拼，才有质量的融汇。否则，净搞些“无差额选举”的事，那不是自欺欺人吗？
然后，再从好点子里找到最适合你的。这才是更关键所在。
好姑娘很多，而最终适合跟你共度一生的，只能有一个。
确定了一棵大树，就意味着放弃一片森林。尽管，那森林里还有同样优秀的无数大树。
这是一种痛苦，但更是一种幸运：你能面对这么多优秀的选择，总比无计可施好上不知多少倍。
因此，你该做的就是：先提升并丰富自己的能力，有充分的思维广度；再培养自己的深度，以专注的头脑作出战略选择。
了不起的木匠是不会用糟糕的木头做柜子背面的，哪怕没有人会去看它。
以前，某家大汽车公司有过这样的传说：对汽车上的某些注定永远不会被用户看到的零件，也要擦拭到一尘不染。因为，那除了对客户负责之外，也是为了使负责该项工作的人员有职业自豪感。
好工匠之所以优秀，就因为他们在任何细节上都不会糊弄。促使他们这样做的原因，一定不全是为了别人，更是为了对自己良心的交代。
一件工作如果不值得做好，那么在某种意义上，也许就根本不值得做。
你在一件微不足道的小事上对别人进行了糊弄，给别人带来的感受便只会是：你既然具有这种糊弄意识，那么就很难保证你不会在别的地方同样糊弄我。于是，便对你整个为人都产生了质疑。他们会坚信，你的其他糊弄只是未被发现而已。
对此你可以不承认，但别人却有作出自己判断的权力，这你总没法予以取消。当然，人家只是将这判断藏在心里，并不说出来，可以了吧？
但你的品牌形象，又该如何建立呢？
使用掌上电脑的人有90%只是想获取资讯而已，其他事情都不是重点。
一度，我国的电子厂家自认为在很多产品上超越了国外同行。以手机为例，据说国外的产品无非都只是一些“粗老笨重”的样式，哪能比得了我们的新潮：炫铃、彩铃、换壳、滑盖、旋转、拍照、mp3、mp4……甚至连钻石都可以镶嵌上去，至少也能领风骚一段时间。
但说穿了，这些都不过只是些花拳绣腿而已，与核心技术无缘。等国外的新一代技术一出现，马上又只能跟风追随，并忙着做些小细节上的修饰，然后再次营造出大量新概念，将营销花样耍弄得满天飞。
舍本求末的结果，最终只能是事半功倍。
多数人使用手机，就是用来通话和发短信的，正如多数人使用掌上电脑，也都只是为获取资讯一样。不要光看到有人会为某个包装上的噱头而买走一款产品，就以为找到市场制胜的法宝了。
越是新潮的东西，过时也会越快。甚至，越是曾经流行过的东西，在未来时期，反倒会令人唯恐避之不及——这实在太让那些只擅长做些皮毛小花样的“创新者”们伤感了。
唯有倾力打造核心竞争力，才是基业长青的不二法门。
生活就是一件让人倾尽全力、充满智慧的作品。
每个人都是一个品牌。每种生活都是一件作品。
有些人到哪里都受人敬重或欢迎，那是因为他的品牌价值巨大，并通过多种传播手段，占据了公众的内心。
有些人的生活内容令人心向往之，其中妙趣横生，富有韵味和诗意，那一定便是属于某些魅力品牌，并在其良好的管理下倾力打造的成果。
也许从表面上看来，我们都很幸运地生在了一个大变革的时代，一年年我们依次见证着世代的前辈们做梦也不曾领略到的奇景。但我们又好像分外可悲，因为作为一个群体来说，我们多半都忙碌得忘却了生活的本义，品尝到的只是肤浅的欢欣和深刻的孤独。
相应的，我们的心灵也逐渐变成了固化的石膏，连遭遇到最柔软湿润的事物，都不知该如何去加以温柔的抚摸。我们用尽般般心计，换来的只是生活的快餐化和模式化，同时为了适应日常的虚伪和防范需要，连最基本、最原始的感动和激情都不再真正拥有了。这就是我们所希望并为之追求的结果吗？
何必将你的生活演绎成一个疲于奔命、终日焦虑和烦恼的故事呢。生活是既需要勤奋，也需要动脑和用心来创造的。
提醒自己快死了，是我在人生中面临重大决定时，所用过最重要的办法。因为几乎每件事——所有外界的期望，所有的名声，所有对困窘或失败的恐惧，在面对死亡时，都消失了，只有最真实重要的东西留下。
当你真的想象那种临终的时刻来临时，那么你便尽可以放下许多看似最紧要的事，而将另一些最符合自己真实心愿的决定排到前面。
很多曾经认为很值得高兴的事，在那种时刻，也会显得极为可笑，毫无留恋的价值。你甚至会惊讶自己怎么曾花了那么多精力，投入到那么无聊的事情当中。
那么现在简单了，在眼下这短暂的时间里，你虽然不能控制他人，但可以掌握自己，按自己希望的方式来生活和工作。
你虽然不能预知明天，但可以充分利用今天，做你想做的事，去你想去的地方，成为你要成为的人。
把握属于自己生命的每一天，就把握了属于自己的每一份真实感受。
不要再责备自己，也不必苛求别人。所有外在的东西，在“一切即将结束”这一假定前提下都会显得微不足道了，剩下的只是你最想关注、体验、创造并完成的事情。
那就投入到其中去吧。
我从不认为艺术和技术是相互分离的：我所认识的最优秀的电脑科学家全都是音乐家。
所有学科都是相通的，说得再远一点，其顶端便都通向一个领域：哲学。
并不是说，一个科学研究搞得好的人，就一定要同时会作曲、唱歌剧或演奏乐器，但他却必定会具备一种超出枯燥的数量化分析、感知超凡灵性的能力。
有了这种能力的人，你说他是音乐家也罢，开悟了也罢，走通了大小周天也罢，总之便等于进入了自己喜好的自由王国。
反观我们这些从事普通工作的人，却多半都由于小时忙于追逐考试分数，而忽略了对自身综合素质的培养，工作后则穷于应付职场争斗，追名逐利，最终便难免只是成为某个领域中的工匠而已。
尽管，一个对社会有用的工匠也很有价值，但毕竟与最优秀的境界无缘。
今天在我们很多人的心头，什么艺术境界、童年梦想之类的，都早已成为虚幻的东西了。有时甚至都怀疑那些东西的真实性，似乎只有自己所置身其中的平庸生活，才是生活的最真实面目。
我们所失去的，应该不仅是技术上的创新，更包括艺术上的至高享受。
我敢保证，二十年后，你将无法启动我们现在任何一台电脑。
听来很不可思议吗？其实倒过来想一下就容易理解了。
二十年前，有谁知道家用电脑这回事？更不能想象上网交流，天涯若比邻了。
那么，再过二十年，谁也不能想象数字时代会发展到何种阶段。而且还要考虑到，社会的发展并不是匀速的，只会是越来越快。不妨回想一下，你的内存由几十兆到一个G以上，中间伴随着何等的加速度。
对此，你为未来而激动吗？当然可以有。
但同时，你有没有某种莫名的恐慌伴随而生？
这恐慌就是，你到那时，还能不能跟得上时代的步伐？
你还能保有现在的工作吗？还能与年轻人进行正常的对话吗？回家后还能有资格教育自己的孩子吗？
如果你感到了恐慌，那么该为那一天的到来，做些什么准备呢？
我想，这才是乔布斯此话的真正用意。
要做一款让别人信服的新产品，你首先要征服自己。
这话的含义在于：征服了自己，才能产生热爱，进而以饱满的工作热情投入工作。
也只有征服了自己，才有底气向市场推广该产品，因为你坚信它会是对顾客有用的。
征服自己，还会使自己的工作充满意义，相信自己的人生是有价值的，绝不只是为挣钱吃饭而做些无聊乏味的事情。
既然可以生活得有激情，也可能生活得无精打采，那又为什么不让自己充满激情呢？
这样创造出的产品，在满足了别人需求的同时，不是也更加提升了自己的生活质量吗？
其实创新产品的出现，不仅限于那些前沿的技术领域。在我们每个人的工作中，都可以做出新产品。但反观包括我们自己在内的许多人，多年间已是只习惯于鹦鹉学舌，早已忘记了什么是创造中的激动。甚至，好像在我们记忆中就没有过这种激动。尽管，那其实是有过的，在我们远古般的童年时有过。然后，就被我们的教育体制给扼杀了，逐渐把创新的冲动给遗忘了，真的就像从来没有过一样。
结果，我们也就越来越不习惯于征服自己。
您不能仅问顾客要什么，然后设法给他们。当您得到它的时候，他们将想要新的事物。
告诉你一个秘密吧：顾客往往并不知道自己的真实需求是什么，或者，他们并不能将自己的需求准确表达出来。
这大概跟我们以往的观念大相径庭。我们总认为，只有顾客本人才最清楚自己的需求。
