活出人间好时节，不去虚度好年华。
人生的价值不在于你活了多少年，而在于你走过的生命中有多少“好时节”。这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧；看开了，知足、乐观地活，便能活出人生好时节。
这是佛祖释迦牟尼在佛经里讲到的一个比喻。
“世界上有四种马：第一种是良马，能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它便知道主人的心意，体贴入微，这是能够明察秋毫的第一等良马。”
“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到马尾的毛端时，它也能知道主人的意思，算得上好马。”
“第三种是庸马，它见到鞭影，不但毫无反应，甚至鞭如雨下，它都反应迟钝。等到主人动了怒气，鞭棍交加打在它的肉躯上，它才能顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。”
“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若无睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉；直至主人盛怒至极，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知、冥顽不灵的驽马。”
佛陀说到这里，突然停顿下来，眼光柔和地扫视着众弟子，用庄严而平和的声音说：“徒弟们！这四种马好比四种不同根器的众生。第一种人听闻世间有无常变异的现象，生命有陨落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起前进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，不必等到死亡的鞭子抽打在身上。”
“第二种人看到世间的花开花落、月圆月缺，看到生命的起起落落、无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。”
“第三种人看到自己的亲朋好友经历死亡，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧悒惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能翻然醒悟。”
“而第四种人当自己病魔侵身，如风中之烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，一切都为时过晚了。”
活出生命真意义。
活着就要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活着。
有人活了一辈子都不明白什么才算是意义的事情，在很多人看来，自己实在太渺小了，干不了什么惊天动地的大事。其实一件事有没有意义并不在于这件事的大小。任何一件事情，哪怕再小，只要是你该做的，你用心把它做好了，这就是有意义的。
大热天，禅院里的花被晒蔫了。
“天呐，快浇点水吧！”小和尚喊着，赶紧跑去提了桶水来。
“别急！”老和尚说，“现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”
“该浇花了！”傍晚，禅院里的花已经成了“霉干菜”的样子，老和尚才想起来浇水。
“不早浇……”小和尚嘀嘀咕咕地说，“一定已经死了，浇不活了。”
“浇吧！”老和尚漫不经心地吩咐道。
水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。
“师父！”小和尚喊，“它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”
“胡说！”老和尚纠正，“不是撑着不死，是好好活着。”
“这有什么不同呢？”小和尚低着头。
“当然不同。”老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”
上晚课的时候，老和尚把小和尚叫到跟前：“怎么样？想通了吗？”
“没有。”小和尚还低着头。
老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。”
每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。问题在于并不是每个人都懂得生命的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生命对于他来说是恩赐；畏惧生命的人，撑着不死，生命对于他们来说反而成了负担。
佛光禅师门下有个叫大智的弟子，出外参学二十年后回到了师父身边。
在佛光禅师的禅房里，大智述说了自己在外游学二十年的种种见闻和感悟，最后大智问道：“师父，这二十年来，您一个人还好吗？”
佛光禅师道：“很好！很好！讲学、说法、著作、译经，每天在法海里泛游，世上没有比这更快活的生活了，每天，我忙得好快乐。”看着年迈的师父，大智关心地说道：“老师，您应该多一些时间休息！”
夜深了，佛光禅师对大智说道：“你休息吧！有话我们以后慢慢谈。”
第二天一早，大智就被一阵木鱼声敲醒了。大智走出禅房，发现敲鱼诵经的声音正是从佛光禅师的禅房里传出来的。原来佛光禅师每天都是这样早起晚睡，忙个不停。白天，佛光禅师不厌其烦地对一批批来礼佛的信众说禅讲法，一回禅房不是批阅学僧心得报告，便是拟定授课的教材，每天总有忙不完的事。
好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落，大智抢着问佛光禅师道：“老师，分别这二十年来，您每天的生活都是这么忙着，怎么都不觉得您老了呢？”
佛光禅师道：“我没有时间老呀！”
“没有时间老”，这句话后来一直在大智的耳边响着。
我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢？“发愤忘食，乐以忘忧”而已！别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。
活好当下好时光。
一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。
永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您代劳呀！”
老禅师毫不客气地道：“别人并不是我！”
道元禅师说：“话是不错，可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！”
老禅师说道：“睛天不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗？”
道元禅师一时语塞。
人生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。
日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢？”
小亲鸾答道：“我虽年仅九岁，父母却都不在了，我因为不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定要和父母分离，所以，为了探索这个道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧！”
小亲鸾听后，非常不以为然地答道：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且，师父，您都那么老了，您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“说得好啊！你说的话完全没错，现在我马上就为你剃度！”
没有人能预知未来，谁也不能确定明天带来的是新的希望，还是未知的绝望！所以人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分！生命是经不起等待的，人生短暂，须只争朝夕。时间是很容易消逝的，须好好把握，活好当下的美好时光。
人生如白驹过隙，转瞬之间而已，抓紧现在的时间好好生活吧，做些值得回味的事情，不要到行将离世时，才开始悲怨惆怅。
活出人间好时节。
无门慧开禅师有一首偈，开头两句是：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”是说世间的事皆是闲事，没有什么不得了，更不值得挂在心头，若能如此，你便能过上人间最赏心悦目的好时节。慧开禅师是得道高僧，悟道成佛的人，自然境界不同。以这样的心境过日子的，虽不一定都是得道高人，但一定是热爱生活的人，而对生活缺乏热情的人大概不容易办到。
春天除了百花芬芳也有荆棘杂草；秋天除了清风明月还有落叶枯藤；夏夜的凉风虽好，却也有蚊虫肆虐；冬日雪景虽美，却难掩刺骨的冰寒。四季虽美，但都有缺憾。世界本来就没有完美的存在，这是事实。四季连在一起是一年，年复一年连在一起就是一生。人生和四季一样虽然美丽缤纷，也难免有缺憾。
在对生活缺乏热情的人眼中，一年四季的坏处很多很多！是不是真实呢？也是真实的。但在这样的心境中走过一生，即便活到百岁，也会觉得缺少些什么。如果能以一种积极、乐观的心境去感觉，春天虽不一定处处是花，但只看有花的地方；秋天虽然万物萧瑟，但只注目丰收的硕果……凡是往好处想，往好处看，心境自然豁达，人生就会知足而自得其乐。
其实人生的价值不在于你活了多少年，而在于你走过的生命中有多少“好时节”。这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧；看开了，知足、乐观地活，便能活出人生好时节。
无非名和利，不过一碗饭。
每个人都有自己生活的目标，其实本质上“无非名和利”。当你受苦受累受委屈了的时候，不妨想想“不过一碗饭”、“不过一念间”，这时，你的心或许会更容易释然。
我们为谁活着？如果搞不清楚这个问题，我们很难获得更多的快乐。
童年时代，我们发愤读书，是为父母的颜面而活。为了做乖孩子，不让父母费心，我们要压抑自己的喜怒哀乐，不让自己成为与众不同的另类……
青年时代，我们为了吃饭谋生，可以牺牲自己的最爱，干自己不喜欢的工作，嫁自己不是最爱的人。我们可以经常强颜欢笑，为了自己的饭碗，为了自己的家庭，为了……
中年时代，我们容颜渐衰，升官已无望，发财成泡影，可儿女已长大，要读书，要供他们上小学，上中学，他们争气，我们要砸锅卖铁供他们上大学，哪怕累得筋疲力尽，也在所不惜。他们不争气，我们要苦口婆心，劝导他们少壮不努力，老大徒伤悲，为他们的学习请老师，请家教，上各种补习班。还要忍受他们青春期的叛逆，将自己变成一个默默无闻的幕后经济支柱。父母也越来越老，不能在操劳，各种疾病开始青睐他们，纷纷踏至而来。他们变成了需要我们照顾的老小孩，见到我们开始絮絮叨叨总认为自己浑身都有毛病，总希望子女守在身边问寒问暖。我们何尝不想，可是我们要工作，要挣钱，孩子上学要花，老人看病要花，人际交往的各种事情要花，各种名目繁多的培训要花，而且，随着我们岁数的增长，我们在领导眼里也变得一文不值，难呀！
我们为谁活着？为孩子，为家人，为面子，还是为了活着而活着？
无非名和利。
我们究竟是在为谁而活着？我们为什么从小开始就忙忙碌碌，长大后还要把自己弄得疲惫不堪，却又自罢不能？也许下面纪晓岚说的一句话能给你找到一个参考答案。
据说乾隆皇帝当年巡察江南时，看到江面上千帆竞渡，不禁好奇地问左右：
“江上熙来攘往者为何？”
陪伴一旁的大学士纪晓岚随口就答道：
“无非为名、利二字。”
纪晓岚一语道破天机，看透人生奥秘。
我们为谁活着？我们在忙什么？我们确实是在为家人活着，但更是为了自己的名和利而活着而忙碌！
不过一碗饭。
我们为谁活着？表面上看是在为家人活着，为自己活着，实际上是在为了名和利在活着。为了名和利，我们可以活得很忙碌，活得很疲累，活得失去了自己。然而，名和利再多，我们抓在手上的又有什么呢？名气再大，死后也只不过占据棺材大小甚至骨灰盒大小的位置；金钱再多，一顿饭也吃不了多少！
拼命追名逐利的人，不妨看看这个故事。有两个工作不如意的年轻人，一起去拜望一位高僧，请求他开示是不是该辞掉工作。高僧闭着眼睛，隔了半天只说了五个字：“不过一碗饭。”
两个年轻人都觉得自己顿悟了，知道自己下一步该如何抉择了，于是便拜谢高僧就下山了。
回去后，其中一个人递上辞呈便回家种田了，而另一个却继续留在那家公司里。
十年过去了，回家种田的那位成为了农业专家，留在公司的那位成为了经理。
