第三十三章、拿下武津好了一人
这时宋魁领导的明教教徒也陆续赶到了南门外，南门外很快被两类人拥堵了。一类是面裹红巾的包家佃户和仆役，一类是头裹红巾的明教教徒。这也是范二毛事先与常厉坚商议决定让包家佃户和仆役与明教教徒有所区别的重要标志之一。
为什么让包家佃户和仆役面裹红巾呢？这里有两层用意，一是与明教教徒有所区别，再一个是防止元朝官方秋后算账。让包家佃户和仆役个个面裹红巾的目的是让人无法识别这些人的来路，即便家丁中有人伤亡被人识破，但终因大部包家佃户和仆役面裹红巾隐蔽来路，让官府无法秋后算账，无法大面积打击包家，又因为暴动者都是头部裹红巾，也便于日后将一切责任推给红巾军。
不过也不用栽赃给宋魁带来的红巾军了。这不，这些头裹红巾的明教教徒很快便围着了四门，来的人是真多哬，乌压压一片，如拥塞的洪水。这些人一看南门大开，又有面裹红巾的人把守，于是一股脑往城内冲。
常厉坚一看急忙命令包家家丁退后，放这些头裹红巾的明教教徒进城。这下可好，拥进城里的明教教徒首先第一件事就是开抢，不分光棍眼子，所到之处一律打砸抢，真如暴徒一般，只要哪里有可以占有的财物和女人，一个字：抢！
这还用栽赃吗？头裹红巾的明教教徒很快便杀进四门，见鞑子便杀，见鞑子女人便奸，杀进县衙将匝铁花木儿五花大绑的拉出县衙，当街乱刀分尸，更甚者有饥民恨得连这肥标的肉都生吃了，可见这匝铁花木儿在武津县做下的恶有多深。
头裹红巾的明教教徒乱哄哄暴动到下午入黑，城中的鞑子和色目人几乎已经被杀光了，街道上也没人了，城中百姓有胆大的趁乱抢劫一把顺势逃出城了，胆小的躲在家中不赶出门，街头巷尾走动的只剩下头裹红巾的明教教徒了。
再说宋魁这会在哪？说了你可能不信。他这会正在县衙后院玩匝铁花木儿的女人哩。要知道匝铁花木儿经营武津县多年，县衙内宅藏匿了大量美女，这鳖儿过着皇帝般的日子，三妻四妾七十二妃全有，个个如花似玉，宋魁见了当场收为自己的妃子，选几个嫩的白的漂亮的就现实享受去了，哪里还管什么维持秩序，各管各，让头裹红巾的明教教徒自己找安身之地去吧。
这下可好，天没入黑四门便被头裹红巾的明教教徒封闭了，城内顿时吵嚷一片，到处都是女人的哭喊声和鸡狗的惊吠声。
这时的武津县城可以用尸横遍地，血流成渠，人仰马翻，乱得一塌糊涂来形容。
不过还是好了一个，那便是宋魁，这会他头枕下是女人，脚踏下是女人，左拥是女人，右抱还是女人，甚至于肚皮上都坐着女人，且这些女人个个美如天仙，嫩如温玉，吹弹得破、凝脂点漆，一颦一笑，一举一动都可化男人之心魄，勾男人之心魂，让男人流连往返，不思进取。
古代中国为什么有那么多人造反，或占山为王？因为凡是中国人都有道教情怀，有道教情怀又都有一颗皇帝心，都有“皇帝轮流做，明年到我家”之心。皇帝是什么？皇帝是一切特权的统称。皇帝可以拥有一切，是中国帝制时期的最高统治者。“帝者，生物之主，兴益之宗”，是天地万物之主。世上一切“生物体和物质体”皆由“皇帝”造化，皇帝想当然也就有拥有一切生物体和物质体的权力。当然了，“朕”既然拥有一切，是天地万物之主，那么这人世间的女人更是要“联”优先必须首先享有了，所以说是男人都想当皇帝，享特权了。
宋魁岂可例外，他处心积虑蓄谋这么多年为的啥？为的就是有一天实现自己的皇帝梦，当皇帝，享特权，成为“生物之主，兴益之宗”，拥有万物，造化万物，到达人极之巅，做万万人之上之人。至于发起“王侯将相宁有种乎！”之类的呐喊，也只是发起起义的由头而已，一旦起义得势，大多数起义首领都是以享受为第一要务，哪里管百姓疾苦。所以自古以来首先发动起义者多数都以失败告终，而窃取胜利果实者往往更是满腹都拥有梦想实现皇帝梦，梦想当皇帝，享特权的伪善者。
