跟随石虎南迁的当然还有佛图澄和其弟子，同样在邺城修建好的还有官寺。佛图澄到了邺城开始广收弟子，来者不拒。石勒因为佛图澄对其大业帮助甚多，封他为国师，但只在小范围称呼佛图澄为“大和尚”，所以这个名头并不怎么响亮。石虎即位后，更有过之而无不及，这天朝会，石虎宣布，封佛图澄为：“大和尚护国法师、丞相、法王，划出土地百顷，建造丞相府邸。安排丫鬟仆人各一千人，吃穿用度，一律比照王侯。”这时候“和尚”一词，又作“和上”，从梵文翻译过来的，意译是“师”的意思，故“和尚”本是一种尊称，要有堪为人师的僧人才能称为“和尚”，也不限于男子，出家女尼也可。不过后来习俗上这个词慢慢演变成出家人范称，成为男僧称呼，“和尚”前边加了一个“大”字就更不是一般的僧人了！不过佛图澄对这些职位都没有接受，但是大和尚的称呼却因此叫开了。
不过石虎还是让佛图澄穿着绫锦，乘坐雕花车辇，朝会之日，常侍以下全部帮助抬车舆，太子、诸公在车辇两旁扶翼而上，上殿之后，典礼官高呼唱鸣“大和尚！文物白官要全体起立，朕派遣司空李农代替朕每日早晚给大和尚问安，太子诸公每五日朝见一次。当然佛图澄依旧没有接受的意思。
石虎说：“大和尚功勋卓著，要是一般的人有如此功绩，早已封侯拜相，良田万顷，妻妾成群，儿孙满堂，金银财帛堆积如山了，正因大和尚什么都不要，让朕甚是不安。这样，朕替大和尚决定了，就这样，国师万勿推辞。”佛图澄想来，对其弘佛法大业大有帮助，于是同意了。石虎这才喜笑颜开，还下诏各族人等均可信教，佛教因此更加昌盛。
佛图澄住到襄国净土寺里，司空李农每天都前往净土寺给大和尚文安。朝会时，佛图澄坐着八个人抬着的辇，身前身后由太子、公卿们簇拥着，一齐走向朝堂。进入大殿的时候，主管礼仪的官员高呼一声：“大和尚到！”除石虎外，大小文武百官都要向佛图澄行礼问好。然后佛图澄在皇帝为他特设的席位上落座。在诸位大臣当中，他是唯一可以坐着参政议政的特殊人物。
石闵一切看在眼里，让冯锐多加注意佛图澄和他弟子，敢那石虎这么玩的人世上就没几个。不过石闵却没有任何心力去与佛图澄为敌，因为重心皆不在此。而此时炎海朱崖郡，冉童率领军已经占领了全境，对周边岛屿也进行了肃清，而郭茂也带着家人抵达了朱崖郡，在郭太的领导下，从冉童手中接过朱崖郡的统治权。完全一系列的交接措施之后，冉童带走了原朱崖郡三万的百姓，由南疆师团一路护送，在崎头岛登陆，开垦土地，修建屋宇。而涨海旅团直接南下，抵达了沙濂岛，将沙濂岛上的全部全部人都包围了，逼迫他们投降，给予他们大量的物资，重新兴建了港口和规划了整体建设，对原有土地进行了复垦，同时开垦新的土地，登记了户籍，设立了小学，同时开始了修筑城墙。港口停靠的是高大的舰队，舰队直接封锁了附近海域，商船都得交税才能通过，舰队也偶尔袭击一些沿海的村庄，但是每次袭击都有周密的计划。吕宋群岛冯铁率领的台南师团则完全不同，湿热的天气造成了大量的隼人水土不服，不过幸好随行医官可以为他们诊治，但是还是造成一些非战斗减员，不过在海东师团的天孙旅团的配合下发起六次袭击都是胜利，但是非战斗减员还是比战斗减员还多。因此军医每天都忙的不可开交，药材也在源源不断的运往海南地区。
