古老的村落都根深蒂固的把祭祖拜神当成一种精神上的信仰，乐此不疲。
牛窝村每年冬至节都会大开祠堂，请来远村山上寺庙里的和尚进宗祠诵经焚香。
这日从清晨五点始，村里的煮妇就备好刚出锅的滚烫米粥和热水，招呼着镇上远道而来的鼓乐队和远村的僧侣。六点始，祠堂开始鸣炮，法师便入了宗祠就位，而此时村里最年长的老人已经沐浴斋戒立于祖宗牌位前，手执焚香，待师傅唱经文行叩拜之礼。
同时，村民们原先罕已在家中备好了香烛银钱礼炮和祭祀的贡品。但对于祭拜的物品，村民都有一套规矩和作法：摆三牲四果，敬酒献茶。各自从家中搬来朱红色的八仙桌，摆好贡品，茶酒，捻香，焚燃。跟着行三叩九拜之礼。
祠堂外的鼓乐队也没有功夫闲着，礼炮响后，便在祠堂前的大坪上不停地绕着圈奏乐。
一时间，奏乐声，颂经声，传唱声，炮竹声不绝于耳，热闹非凡。祭拜礼仪一直持续到了临近中午，各自才担着祭品回了家中，忙和烧火煮饭，因为这等大节日，都要把十里八村沾亲带故的亲朋好友邀来家中做客串门。
与此同时，宗祠门前的大坪上已经搭起了戏台，请了戏班子，不分昼夜连唱三个。午饭后便又鸣起了炮，接着隐约传来咿呀呀的唱着戏曲的声音。家中吃完午饭后的各人又搬着板凳坐在戏台前大坪空地上，看戏听曲了。
其实还有一件是很值得说道的，便是在宗祠后山有一棵被唤作姻缘树的古树，据估算应有几百年的历史，参天树木枝条遒劲、枝叶繁茂，历尽沧桑却饱含生机。这棵老树树干粗壮得两三个人手拉手才能环它一周。
若在此树下求姻缘据说十分灵验，故此，十里八乡年轻待婚娶的男女都会在这一天慕名而来，并带上红布条，若有喜欢之人便写上彼此二人的名字，若无便什么也不写，双手合十对着大树许愿，再虔诚的叩上三个头，再用力把红布条甩上枝头。
恰，今日里，远村的得道高僧了际大师要在此处设位给村民占卜抽签，了际大师素来便有一签定姻缘之称，凡经他手的签文定是十成十的灵验，因而此处比往年又格外热闹了许多。
滕恺霖在同村里一车间同事家草草吃了些饭，行色匆匆的就出了门，也没跟其他一同做客的同事招呼一声。
“这人是上赶着投胎么？”徐茂升古怪的看了眼他消失的背影，扒着碗里快要见底的米饭。
“瞎说啥糊话呢！”顾秉年用手肘推了推他，示意他别乱说话。“许是他想赶早去瞧热闹吧。”他又嘀咕着解释了下。
“快吃吧，吃饭还堵不住你这张皮嘴。”慕义怀往他碗里夹了块红烧肉“这是你爱吃的，多吃些吧。”
大伙相对无话，默默的吃着饭，心里却生出几分好奇，滕恺霖这么着急是要去干啥，要说他是去瞧热闹的话，估计连宗祠内村民的祖宗都不相信，他这么个……冷性子的人，巴不得跟远村的和尚一样，住在山上的庙里，与人群隔绝起来呢。
