以前有一个很聪明和尚在一座庙里，但是聪明人容易钻牛角尖。他处处与别人不同，有一次一个和尚从狮口下救了一个兔子，别人称赞不已他却斥责道，你救下一个兔子却害了别的动物，那狮子没抓住兔子就要抓别的小动物，而且要是狮子万一没了兔子饿死怎么办？那和尚听了悔恨不已便到佛像前忏悔，佛祖听了恼怒不已，亲自大斥那个聪明的和尚。
今日救下一个兔子就是救下一命，如若害怕狮子饿死就不去救，这和见死不救有什么区别。狮子捕猎是为天性不知对错所以浑浑噩噩，但是人知对错岂能用天性之理。狮子离开一只兔子会饿死吗？你有可能救下一百只兔子才饿死一只狮子。而你做好事一百件也有可能会有一件是帮了坏人，难道你就因为一件坏事，九十九件好事都不做了吗？发慈悲还要瞻前顾后那岂不是让世人再不敢做好事。
于是佛就建了这个歪理庙警告世人。
小道士点头道“就是，歪理邪说最是蛊惑人心，使人用兽理，亏他是个很聪明的和尚。”
刘道长缕着下巴却说道“正是因为他很聪明，”小道士听了此话有些不解的看着他。
“道尊讲道时曾说世上有三种聪明人，聪明、很聪明、大智若愚，这三种人用一句俗话便可概括，看山是山、看山不是山、看山还是山。很聪明的人正是看山不是山的时候，他身在山中却不识山的真面目，只因他聪明反被聪明误，被自己所迷惑，反而落得一个蠢人下场。”
小道士点点头深受启发。
“今天天色已晚我们就在这里栖身吧。”
一路餐风露宿，总算在第五天到了连州崎城。他们先到了一家客栈住下，又叫了些素菜吃。
吃饭时刘道长说“明天一早你就去西坊一趟，去拜访一下陈谷道长。”
小道士擦了擦嘴问“师叔你不去吗？”
“也不知道贾宜是在哪里出的事？我先在这边探查一下，明天我还要见上次那两个公人。”
小道士这才想起，之前他差忘了点“师叔我都忘了问了，锦衣门卫我知道那个黑衣人是谁啊？”
刘道长说“黑衣人是木千户是东厂的厂卫，锦衣门卫有南北门，厂卫有东西厂。”
小道士又问道“连州州牧家眷丢失，这找人好像也用不到他们把？”
刘道长点点头“他们是来监视的，先天子以兵掌权自然对用兵之事甚而重之，虽然领军可以调兵但是天子必然会派厂卫与门卫作为监视。”
小道士道“那怎么还分东西厂、南北门这有什么区别吗？”
刘道长微笑着说“他们都是一样的，最开始的时候只有锦衣门卫，后来怕权势做大才有的东厂管制。”
——“啊！那要是东厂做大呢？”
“所以又有了南北门卫平衡东厂。”
——“那怎么又有了西厂？”
“后来发现他们虽然平衡了，但是时间久了慢慢就相互交织在一起，有互相勾连之势，于是就有了西厂管制。”
小道士想想就头疼“要是西厂又这样怎么办？”
刘道长说“那能怎么办，你看那个大树。”
外面夕阳西下，微风习习，门前有一颗大树虽然粗大但却没有别的树高，树的一面长着一个巨枝把树杆都带歪了。
“一边过大只能在另一边再长一个树枝，这样才能不被压塌。”
小道士突然说“我看要是把树枝砍了，这树不是长的又高又直。”
刘道长小声的说道“这树只是比喻，东西两厂、南北两门都是干的得罪人的事，你要是用完就散了，以后谁还敢给你办事？”
就在他们讨论的时候，旁边却传来一阵的惊呼声“什么你说北部失手了，半个献国丢失了？”
“嘘……小声点，听说永乐王亲自到献国去了。”
刘道长叹道“真是多事之秋，吃完饭就回房休息吧。”
此时献国司马府。
“主公，杨良与外敌的结商已经被传的沸沸扬扬了，要早拿主意啊！”说话的是一个青年文士坐在一旁，留着三寸胡须一身布衣打扮。
“直诩啊！我已经去压下这件事了，只是现在不能动啊！”说话的是一个清瘦老者，留着长须，浑身上下都透着稳重，此时他正一脸愁容。
旁边一个青年气宇轩昂，脸带坚毅隐带几分老者的稳重，他直起腰身道“父亲，此等败类祸国殃民，为何不除。”
老者严肃的看着他，那青年毫不退让“除，怎么除？”
“当持利剑除之。”
老者气到“现在正是两派争斗之时，现在动手岂不是大乱，你是不是又见曹奇了？我早就说过你不要跟他参合，你就是不听。”
青年道“难道就留此奸孽不成。”他看见老者瞪过来，把脸扭到一边，眼神明显带着不服。
旁边谋士连忙说道“公子公子，司马公也有难处。”
“有什么难处？”
老者缓和了一下口气说道“千里之堤溃于蚁穴，你可知道。”
“昔日北国有三十个山族，其中又有一个寒山族民，他们与他国多有勾结，致使国家衰败。
每当问罪寒山人就说，
寒山就不是北国人了？
寒山人就不是山民了？
你是想分裂北国吗？
你觉得这有问题没。”
青年听说过寒山，当年北国败亡其罪最大“真是岂有此理，败类还敢有脸言说。”他想了一下皱着眉头说“只是他们说这话虽然是为了开脱自己自己叛国之罪，但是却是没问题。”
青年谋士却哈哈大笑“就是没问题才是最大的问题。”
看见青年有些不解，老者微笑道“他们为了开罪的三连问，寒山不是北国人吗？寒山不是山民吗？你是想分裂北国吗？这些问罪一个比一个大。如果你不把它反驳了，似乎就不能问他们叛国之罪。
其实这三个问话很有问题，寒山不是北国人吗？寒山不是山民吗？这本来就是错误的，如果你要承认了寒山是北国人，寒山是山民，那反过来不就变成了，北国是寒山人，山民是寒山人。这样它不就顺理成章的绑架了北国和山民吗？
所以这句话有逻辑缺点，看似很微小，但它是因小渐大，他的问题在最后，你是想分裂北国吗？如果你不把它反驳了那么它就顺理成章的叛国，你还不能问他的罪。
有缺点的逻辑向来是小人混淆视听、绑架他人的手段，如果你把它反驳了，就变成寒山只是北国人之一，山民之一，那么它就孤立无援了。”
青年佩服的点点头“没想到还有这种手段，那那三个问题到底怎么说才对呢？”
谋士缕着短须笑着说“大与小不能用是与不是来说，只能用代表不代表来说。平常的时候也就罢了。”
老者接着道“如今我们正是争斗之时绝不能因小失大，朝堂争斗啊要万分小心。如果我今天除了一个贪污一千两的，那对手明天就说一个五百两的后天说一个一百两的，你是查与不查。如果不查你不是藏奸吗？如果查谁还帮你争斗，所以对的还是错的都要过后再说。”
青年又说道“只是杨良诬陷刘义，刘义虽然是对方的人但是毕竟是个忠良，这可不能忍吧。”
老者又叹了口气，指着院中的大树“来人把它给我砍了”。那个大树以近枯萎但是却还在长着新枝，旁边还有一颗小树苗。
青年劝到“父亲那棵树虽然老了，但是还在长着新枝，你为什么要砍它？”
老者说“再长新芽也是在老树上，怎么能长的壮实。我若是不把对方彻底推到就会像这个树枝一样，最终不能成为大树。
你要知道对方和你的想法都不一样，君子为什么会败于小人，因为小人处处为己，而君子处处为公，慢慢的小人壮大君子衰弱。
再好的一件事说多了那都是坏事，比如说仁善，有人杀人别人叫你仁善，有人杀你别人叫你仁善，有人灭你国家别人还叫你仁善，那么仁善就成了罪魁。
小人就是会做这种事情，表面看他也是和君子一样提倡仁善，但是他却是处处做的扭曲，然后还要反过来怨君子，最后君子到死都还被蒙在鼓里，反而以为小人是对的自己是错的。
君子为何败，皆是败于小人二心，所以我们要像河水一样直冲而下，把一切挡路都要扫开。只有这样才能政通令达，只有一条心才不会人亡政息，至于你说的对错要看是不是与我们一心。
如果我们争斗成功了那对错都由我们说的算，到时候那些蛀虫我也是要处理的。”
正在这时有仆人喊道“永王到。”
老者听了起身相迎，正在门口时相碰，双双拱手道。“永王”
“哈哈司马公”
“里面请，里面请。”
俩人一左一右坐下，看了茶，等了一会老者道“永王今日光临，不知所谓何时。”
乐国，永乐王，络腮短胡须，有微微虎威之感，阔面虎目身躯壮实，犹如虬肌大汉，真不愧是闻名遐迩的永乐王。
他说道“本王听说天子国失半土，特前来看看是哪些蛮人有如此武力。”说话却是文质绉绉。
老者哈哈一笑道“永王果然名不虚传，每战必临，有永王到来想必战事无忧已。”
