这样的限制，简直没法让人做生意了，超出500文价格的城乡贸易怎么进行？
以往在唐朝，因为钱不够用，所以官方认可“省陌”的做法，不过有规定，一般是800到900文为一贯。
到了后唐，每贯钱“短”得越来越厉害，朝廷不得不下令，必须维持在800文一贯的标准上。市场稽查员一旦查到在交易中以“短钱”支付的，所有钱币一律没收。
政府为什么要管“短钱”的事呢？——不涉及它的利益它怎么会如此热心？
原来，民间流行用“短钱”，实际上是市民自发地把手中的货币升值，如果不加以控制的话，皇家和政府的财富就会缩水。所以必须采取强制措施，让足够数量的货币在市面上流通，以抑制货币升值。
缺钱缺得各朝皇帝都抓了狂。
到了后晋，钱币发展史上还出了一个小小的逆流。后晋太祖皇帝，也就是那个著名的卖国贼石敬瑭，大概被缺钱现象困扰得太苦恼了，就颁布了允许自由铸钱的法令，当然他不是傻瓜，同时也规定了严格的标准，要求重量一定要与开元钱相同。
但这个法令是完全脱离实际的，各地都缺铜料，你让民间铸造足值的钱，怎么可能？结果法令颁布一个月后，就不得不放宽限制，说铸钱也可以略轻一点。
咱国的法律就怕没弹性，只要有弹性，咱国的人就能钻空子。这个口子一开，各地豪门富商就开始动脑子啦，铸的钱，简直五花八门，轻重不一，大小不一。贪心之徒更是往钱里狠命地掺铅掺锡。
后晋的钱币样式，成了万国博览会，在流通领域引起极大的混乱。石敬瑭的自由铸币政策，得不偿失，实行了还不到一年，就只好匆忙收场。
这样儿戏似的治国，国运想长久那是太难了。后晋传了两代就完了，接着的是后汉。
在“省陌”问题上，后汉有一位宰相王章很有创意，他规定了一项官库出纳制度，就是百姓缴纳官库的钱，以“八十为陌”，而凡是官库支付百姓的钱，则以“七十七为陌”。比值上虽然只有小小的差异，但官府就是要占你这一点便宜！
又来这一套。这样与民争利争到如此斤斤计较的政权，怎么能长得了？后汉也只传了两代就完了。
五代的最后一个朝代是后周。后周的第二个皇帝，是一位有名的明君——周世宗柴荣。他是后周开国皇帝太祖郭威的内侄和养子，后人习惯称他“柴世宗”。
柴世宗文治武功都有一套，所做的事当中，也有一件与钱币有关。那就是他也学唐武宗灭佛。
他下诏废止了全国3万多所无皇家执照的寺庙（非敕赐寺额者），从这个数字来看，他要比唐武宗狠得多。
考虑到各州县已经有好多年没铸钱了，而民间却大批销毁铜钱造器皿、铸佛像，于是柴世宗限令被撤销的寺庙，在50天内把所有铜像铜器拆毁，送交官府用来铸钱。
民间百姓有藏铜的，也要在50天内上缴，官府照价给予补偿。过期匿而不送的，要重罚，五斤以上的死罪，一斤以下的判徒刑两年，还要株连邻里和“居委会”的负责人。
真是闹得鸡飞狗跳墙啊！
铸钱缺铜，害得佛寺屡屡遭殃，看来这个问题是越来越尖锐了。当历史再也无法负荷一个沉重的包袱时，甩掉这个包袱，变通一种做法的可能性，也就随时会出现了。
人们现在，还需要忍耐。
接下来再看十国。这十个小国，大都算不上什么像样的国，也没有统一中原的志向，割据一方，混一天算一天。先混个皇帝或国王做做，等到哪天天塌了再说。
这其中，有六个国家有自己的铸币。我在这儿给它们点一下名。
不过即使点了名，大家可能也不知道它们是在什么方位，那我就连它们的“首都”也一起点出来，这样就能明白个八九了。
记住：铸了钱的六国，是成都的前蜀、长沙的楚国、福建长乐的闽国、广州的南汉、成都的后蜀，还有金陵的南唐。
它们都先后铸过各种“元宝”和“通宝”。
其中楚国的钱最“贪婪”，全是大钱。先是铸了“天策府宝”，有铜的和铁的两种。又铸了“乾封泉宝”，也是有铜铁两种，据说还有铅钱。
据宋人洪遵的《泉志》记载，楚国的铁钱面值极高，九文就是一贯。
我的天！那不是铁钱一当开元钱一百？
这铁，难道是造宇宙飞船用的吗？
这个“楚国”是什么来头？原来，黄巢起义时，木匠出身的许州人马殷投身军旅，东砍西杀十几年，凭借智勇占有了湖南一带，后来受了后梁之封，做了“楚王”，又建立了天策府，加封天策大将军，经营起了一个小王国。
马殷是乱世里难得的一个聪明人。乾化元年(911年)时，他就铸了这个“天策府宝”大钱，有铜铁铅三种，以铁钱为多。
当时铁钱一推出来，人们不大认可，还是铜钱的购买力高。据《十国纪年》载：马殷铸的铅铁钱，只在城中流通，城外还是用铜钱。
“天策府宝”是为天策府开府庆典所铸，所以它既是一种通货，也可以说是古代的纪念币。此钱久为钱币学家所推重，声誉极好，伪造得也多，一般都是拿真钱作模子翻铸，表面很粗糙。
还有的伪钱在钱背添字，如楚、殷等，其实是画蛇添足，一看就是假的。
马殷后来又采纳了谋臣的意见，就地取材，铸“乾封泉宝”大铁钱，有大小多种型号，背文有天、天府、策、天策、策府等。乾封泉宝也有铜的，不过极为罕见。
历史上发行铁钱取得成功者不多，马殷可谓首例。
楚国的铁钱大而重，携带不便。马殷是怎么推广成功的呢？
原来他早考虑到这一点，对商人采取保护政策，允许商人以契券交易。
具体办法是：一堆铁钱，找个地方垛起来，商人之间交易只凭“契券”。比如，契券上写明：“原张三所有铁钱百贯，堆放于龙门客栈，现因交易某货，归李四所有。特此证明”之类。这叫“指垛交易”，钱不动地方，就变更了所有权。
这种契券，还不能算作纸币，只是一种兑换券。
马殷到底是劳动人民出身的，知道爱护百姓。在他的境内，不收商税，于是四方商贾都如飞蛾扑火般的往他这儿来，把大批货物运入湖南。
商人们赚到了铁钱，出了“楚国免税区”就不能使用，所以又都换成当地的土产运走，这就大大加快了当地的商品流通，连带马殷“公营”的丝茶业也获得厚利，令他的楚国富甲天下。
另外还有闽、南汉、后蜀，都曾铸过大铁钱或者铅钱。南汉的货币政策也与隔壁楚国的相仿，规定铜钱归政府收藏，在城内只许用政府发行的铅钱，城外管不住，随便。但是，铅钱不许出城，铜钱不许进城，违者有死罪。
为什么有这样的政策？就是为了保证铅钱不贬值。
——把铜钱驱逐出城外，可以为铅钱制造一个“净空”。否则混用的话，没几天铅钱就会贬得一文不值。
凡是不开放的地方，都是怕外来的良币，驱逐了他们的劣币。
李后主的南唐对钱币艺术也有贡献
最后我们来专门说说南唐。
南唐，打的是“唐”的旗号，所以在它发行的钱币中，有一种就是“开元通宝”，分大、小两种。
不过南唐尽管冒了前朝大唐的名义，毕竟只是个偏安之国。在与后周的实力较量中，屡战屡败，不得不放弃长江以北的土地，割地赔款，向后周屈服，还主动废了自己的帝号。
既然不是皇帝了，也就不能再冒用“开元”的名义了，再铸钱，钱文就成了“永通泉货”、“唐国通宝”和“大唐通宝”。
