张飞要自杀，除了城破之外，还有一个重要的原因是刘备的两个老婆没有被救出来。
她们都沦陷在徐州城内。
对于张飞来说，这是一个男人不可承受的侮辱：自己屁颠屁颠地跑出来了，两个弱女子却在吕布手下遭受凌辱。他枉为男人，更别说什么大丈夫了。
所以他的剑拔出来了。
目标是自己。
这是张飞的决绝。因为在这个世界上，杀别人易，杀自己难。一个人最难杀的人其实是自己。将自己杀死不仅需要勇气，还需要绝望，对这世界的绝望。
张飞现在就对这世界绝望了。
根据地没有了。
做男人或者说做大丈夫的资格没有了。
最重要的是，人生的目的地没有了。
他不知道，就区区三个人，百十条枪，惶惶如丧家之犬般，还能折腾出什么明天来。
乱世没有明天，张飞闭上了眼睛。
刘备没有对这世界绝望。
刘备以为，闯世界，不在人多人少，而在于心中有没有信心。
信心有多大，世界就有多大。
刘备还以为，人生的目的地不在于一座城池，而在一个王国上。
所以他认为，区区三个人，百十条枪，惶惶如丧家之犬般，还能折腾出美好的明天来。
因为他的心中还有信心。
不错，根据地是失去了。但是没有失去，就没有得到。下一个根据地说不定更加诱人。
至于他的两个老婆，刘备也以为无足轻重。和张飞比起来，他宁可要张飞，也不要那两个老婆。
这是乱世的潜规则，兄弟比老婆重要。
所以当刘备夺下张飞用于自杀的剑并说出那句千古名言，“兄弟如手足，妻子如衣服”时，张飞哭了。
像个孩子一样哭了。
这个时候他突然明白刘备能做他大哥的理由了：不是比他年长，而是比他能舍，舍常人所不能舍。
更重要的是比他能等。
等待明天，相信明天。任何时候不抛弃不放弃。这才是做大哥的范儿啊。
张飞心服口服。
他不再寻死觅活了。他要跟这样的人在一起，去搏它一个美好的明天出来。
给自己看看，也给世人看看，以此证明，他还是男人。
还是大丈夫。
袁术蠢蠢欲动了。
在得知吕布偷袭了徐州之后。
袁术蠢蠢欲动并不是要拿下吕布，而是要拿下刘备。他要借助吕布的力量前后夹击拿下刘备。
袁术对刘备穷追猛打是因为他明白这样一个道理，对自己威胁最大的人必须首先拿下。而一个人对自己有没有威胁不看他现在手头的兵有多少，要看他屁股后面可能能跟随的兵有多少。
从这个思维出发，袁术感觉：刘备比吕布可怕得多。
不错，吕布现在是得到徐州了，刘备则惶惶如丧家之犬。但是在袁术心中，他们俩的分量是不一样的。
吕布得到徐州是偷袭来的，刘备得到徐州是别人哭着喊着送给他的。
技术含量不一样。
袁术以为，偷袭得逞者只有小聪明，不可怕；义满天下之人却是太可怕了。
义满天下者，心中只有天下，这样的人对一座城池的得失是满不在乎的。
事实也确是如此。刘备看上去还是淡定从容，荣辱不惊。
刘备如此的表现不禁让袁术心惊。
曾经，袁术以为未来和他一起争夺天下的那个人会是曹操。现在他才明白，金麟岂是池中物，刘备竟然也是一个重要人选。
甚至是不二人选。
曹操兵满天下，刘备义满天下。这两个人，谁比谁更可怕呢？
答案不言自明。
袁术觉得，必须趁刘备羽翼未丰时将他一举拿下。为此，他可以不惜一切代价。
人生不是绕口令
吕布是看在袁术付出代价的基础上才同意出兵的。
虽然剿灭刘备对他来讲也是一件有利可图的事情，但是吕布却不排斥“利”多多益善。
因为袁术准备送给他金银一万两、粮五万斛等好处，条件只有一个：吕布出兵夹攻。
吕布很高兴。高兴自己得到了利益。
吕布总是这样，喜欢意外之利的出现。得到徐州对他来说是意外之利，袁术对他许诺的好处同样是意外之利。
他的人生，总是满足于从一个意外之利滚到下一个意外之利那里去。总之，得与失对他来讲是最重要的。
吕布不明白：人生除了“得到”之外还有什么。人生就在得失间嘛。站在徐州城头遐想袁术即将送给他的那些金银财宝，吕布感觉人生至此，真是夫复何求。
但是，遐想成了空想。
吕布什么都没有得到。袁术拒付他所许诺的那些好处。
理由是刘备跑了。
刘备神鬼莫测地从两大部队的夹击缝隙中跑了。所以袁术不准备为这次劳而无功的军事行动买单。
袁术以为，每个人都想得到命运给他的机遇，但很少有人知道，机遇的背后是陷阱。
而人生往往是踩进去时以为是机遇，直到拔不出来时才知道是陷阱。他希望把这样的人生感悟拿出来和吕布共勉。
吕布没有和他共勉。
在吕布的字典当中，机遇就是机遇，陷阱就是陷阱。如果有人敢跟他玩绕口令，那他只能将这个人的机遇打成陷阱。
吕布准备出兵了，目标是袁术。他要狠狠教训一下这个自以为是的家伙。他要让他知道，人生不是绕口令。
陈宫觉得，吕布的想法是对头的。人生的确不是绕口令。
但陈宫还觉得，吕布的想法未免有些天真。
因为一个人最重要的品质是知道自己的分量。那句话是怎么说的？人贵有自知之明。吕布同志经常犯的一个错误就是不知道自己有几斤几两。
现在去打袁术，那不是找死吗？被打死了那当然没二话，万一没打死，逃回来了，徐州也不是他吕布的了。刘备现在正围着徐州城打转，想方设法要钻进来呢。吕布若出兵打袁术，徐州空虚，对刘备来说确是天赐良机。
所以正确的做法是：让刘备去打袁术，自己遥控指挥。
吕布笑了。他笑一贯正确的陈宫这回竟然也犯错误了。
错得还不轻。
让刘备去打袁术？刘备要肯听他的话去打袁术，条件只有一个，他是刘备他爹。再说了，刘备现在打袁术，完全是鸡蛋碰石头，自取灭亡嘛。
陈宫坚持，坚持他的想法。
陈宫告诉吕布，刘备现在需要一个窝，极其需要一个窝来安顿自己。我们就把小沛给他，让他在那里休养生息。刘备是一个非常念恩、感恩的人，如果我们在他最落魄的时候帮助了他，他肯定愿意为我们去做点什么。再说打袁术对他来说也是复仇之举，正所谓一举两得……
吕布沉默了。
现在，即便他没有被陈宫完全说服，但起码有一点是被说服了，那就是刘备是一个非常念恩、感恩的人，给他一瓶矿泉水，他绝对还你一条瀑布。
只是另外有一点他没被说服——刘备会屈尊窝居小沛吗？特别是在他吕布抢了徐州之后，刘备会愿意接受仇家的赏赐屈居一隅苟且偷生？最要命的是还得听从仇家驱使为其效犬马之劳？！
吕布赌他不会。
因为他是刘备。
陈宫赌他会。
也因为他是刘备。
两个人兴致勃勃，对一个男人可能的人生抉择各抒己见并坚信自己的判断。那么接下来，刘备究竟会怎样去做呢？
失去是为了得到
刘备决定窝居小沛。
他作出这个决定时，表情平静。没有人知道，这其实是他人生中最重要的决定，其重要程度甚至超过若干年后他的三顾茅庐之举。
因为他可以活下来了。
以当时的中国之大，可以说除了吕布施舍给他的小沛外，刘备并无立锥之地。所以“有何胜利可言，挺住意味着一切”。
张飞却几乎挺不住了。
他挺不住的一个重要标志是拒绝与吕布见面，带着刘备的两个老婆直接回小沛生闷气。与此同时，刘备则笑呵呵地去徐州拜谢吕布，真诚地感谢对方在其最危难的时刻接纳了自己。
吕布倒吸一口冷气，见过能忍的，没见过这么能忍的。
但是这样的精神，吕布不相信。
他决定做一个试验，良知试验。
徐州城的牌印出现了。
出现在刘备的眼前。
牌印在轻轻地摇晃。
一双眼睛也在轻轻地摇晃。
那是一双隐藏在牌印后面的眼睛。
吕布的眼睛。
另一双眼睛却是闭上了。
刘备的眼睛。
刘备不仅把眼睛闭上了，他把心也闭上了。
这一回，不仅是吕布倒吸一口冷气，陈宫也倒吸一口冷气。他怕了这个人了。
甚至，他开始在心里后悔接纳这个人了。
因为陈宫以为，这是个能成大事的人。刘备貌似无欲无求，但他真的无欲无求吗？能成大事者最重要的品质，就是隐藏自己的欲望。
刘备现在就隐藏了他的欲望。
没有人知道他的欲望有多大，只是有一点陈宫可以肯定，这绝不是个可供驱使的人。
相反，他是个别人甘愿被其驱使的人。
关羽就甘愿被其驱使。
张飞也甘愿被其驱使。
接下来还有谁甘愿被其驱使呢？
陈宫想到了两个字，两个让他绝望的字：世界。
这个世界甘愿被其驱使。
在寿春，袁术的眼睛也在轻轻地摇晃。
因为在他眼前，有一个比城防牌印更重要的东西在轻轻地摇晃，传国玉玺。
袁术很想得到它。
事实上他的这个愿望即将得以实现，孙策不想要这块传国玉玺了。
当然，准确地说，孙策不是这块传国玉玺的主人。他死去的老爸孙坚才是。
更当然，严格说起来，孙坚也不是这块传国玉玺的主人。他只是暂时拥有了它，然后很快失去了它。
就像这个乱世的很多东西一样，没有人可以是它的主人，只能是它的拥有者，暂时拥有者。
得到是快速的，失去也是快速的。
现在，这样的游戏规则降临到孙策头上。
孙策之所以想失去传国玉玺，目的是为了得到。
得到袁术的部分武装力量，以为其所有。
应该说，这是一种交易。
孙策相信，这样的交易注定会成功。因为他的交易对象是袁术而不是刘备。
袁术爱传国玉玺，就像老鼠爱大米。
刘备避传国玉玺，就像鸡避黄鼠狼。
这是两种不同的人生观和处世谋略。
所以孙策只找袁术交易，袁术虽然爱他手中的武装力量，但更爱传国玉玺。这样的交易在袁术看来，毫无疑问是划得来的。
