出来混，就不是为了和平
一切都被荀彧不幸言中，袁绍集团内讧了。从八月到十月两个月时间里，袁绍手下的谋士将领们只干了一件事，勾心斗角。
许攸看不惯审配领兵，沮授又恨袁绍不用他的计谋，所以各不相和，不图进取。要命的是袁绍自己也心怀疑惑，不想进兵。这仗打得无趣。准确地说是没打起来。曹操等得不耐烦，叫弟兄们先盯着，自己竟回许都过冬去了。
在徐州战场，刘岱、王忠则开始了猜拳游戏。
猜拳的目的只有一个：谁先进兵。刘岱说，你先去。王忠说，你先去。刘岱说，我是主将，怎么先去？王忠说，那这样，我们一起领兵去攻。刘岱说，好了好了，抓阄好了，谁抓着谁去。
于是这场战争在轻松愉快的氛围中由王忠打了头炮。因为他不幸抓着了“先”字。
王忠很快就成了关羽的俘虏。因为要论武功，关羽实在比他强出了好多。
事实上，关羽是可以让此人停止呼吸的。但他没有。关羽活捉了王忠，这从一个侧面印证了关羽的武功，也从另一个侧面反映了刘备的焦虑与担心。
他不敢得罪曹操太深。
难得的是，张飞这一回也善解人意。在接下来某个伸手不见六指的夜晚，张飞智勇双全地活捉了刘岱。
刘备跟已然成了俘虏的刘岱、王忠摆事实讲道理，希望他们回许都好好转达他刘某人的善意。刘岱、王忠一听自己可以死里逃生，忙信誓旦旦地拍胸脯，声称愿为世界和平工作贡献自己的力量……
曹操却不想和平。
曹操以为，出来混，就不是为了和平。当然，真要和平，也不是不可以，必须满足一个条件。
他要拥有天下。人人都臣服于他。只有在此条件下，曹操才真心希望世界是和平的。
但此时，毫无疑问，他的心里没有爱，只有恨。
他把刀架在这两个回来报信或者说求情的人脖子上，随时准备让他俩离开人间。
孔融拦住了他。
孔融认为，在这个世界上，最重要的工作不是解气，而是权衡利弊。孔融说，此二人本非刘备敌手，如果杀了他们，恐失将士之心。
因为，大部分将士都不是刘备敌手，他们会物伤其类的。
曹操认可了孔融的判断。
这是一种悲伤的认可。曹操本来想豪情万丈，一举拿下刘备的。没想到战事竟这般不顺。当然，即便如此，曹操的万丈豪情也没有消失，他要亲征，让刘备死。
孔融再次拦住了他。
不错，曹操亲征是很可怕，可现在时节不对。天寒地冻。孔融建议不如先派人招安张绣、刘表，等来年开春再打徐州比较好。
曹操一声叹息，为老天的不合时宜。
张绣没想到自己一夜之间成了绩优股。
左边是曹操的特使刘晔盛情邀请他加盟曹操共图大业，右边是袁绍的特使呈上书信要招安他。
这是一个两难选择。此二人，究竟谁的明天会更好呢？坐在襄城内愁眉苦脸的张绣茫茫然不知所之。
他拿不定主意。
谋士贾诩替他拿定了主意。贾诩拿主意的方式比较粗暴。他当着袁绍特使的面将其呈上的书信撕得粉碎，然后斥责他说，你回去告诉袁绍，自己的兄弟都不能相容的人，怎么可以容天下人？
袁绍特使面红耳赤地走了，张绣则目瞪口呆，他理解不了贾诩的决绝。
张绣以为，世间事留有余地比不留余地要好，因为可以周旋，可以给自己以退路。但是贾诩却认为，世间事不留余地比留有余地要好，因为置之死地而后生。
贾诩的人生观是：给自己以退路的人，成不了大事。
张绣不解。他说，现在袁绍在兵力上比曹操强，手下谋臣武将很多，我们选择曹操，是不是一个错误？另外，曹操先前和我们有仇，他到底能不能容我等呢？
贾诩摇头，为张绣的患得患失。
贾诩说，看一个人的强大不能看现在，要看将来。同样，看一个人的强大也不能看兵力，要看人心。曹操挟天子以令诸侯，这叫名正言顺。我们从了他，那叫明媒正娶；另外，袁绍强盛，我们以少从他，他必然不以我为重，这样我们就很鸡肋。曹操虽弱，意外得我，那重视程度肯定超过袁绍。至于曹操先前和我们有仇，他到底能不能容我等的问题，其实不是问题。
为什么不是问题？张绣不解。
贾诩忧伤地说，在这个世界上，没有永远的仇恨，只有永远的欲望。人人跟着欲望跑。曹操是这样，我们也是这样。大家都别装，将自己装成圣人。
张绣听了，一时默然无语。但是默然之后是默许。他同意降曹了。
谁的青春有我狂
几天之后，已然降曹的张绣成了扬武将军，贾诩则被封为执金吾使。这听上去很有些黑色幽默的味道，但是当事人却不觉得黑色幽默。因为这样的时代，幽默是生活的常态，一本正经反而不正常了。
曹操继续志存高远。他的下一个目标是刘表。
这几乎是不可能完成的任务，因为刘表不是张绣，他比张绣牛逼多了。不动一兵一卒仅凭口舌之利让刘表归顺曹操，平常之人不可为。
祢衡就是非常之人。
因为很多年前他就有非常之举。
当孔融向曹操推荐祢衡去说降刘表时，曹操并不以为然。非常之人他见多了，何况他自己就是非常之人。
所以，曹操安之若素。
但是很快，曹操就不安之若素了。原因是祢衡太不平常了。
祢衡见到曹操时仰天长叹：天地这么阔，为什么我见不到一个人呢？
曹操震惊了。
曹操身边的人也震惊了。他们是荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、张辽、许褚、李典、乐进等。
他们都活生生地站在祢衡面前，祢衡却视而不见。什么叫目中无人，这就叫目中无人啊……
曹操阴沉着脸问他，我手下有几十人，都是当世英雄，什么叫见不到一个人呢？
祢衡：他们是英雄吗？我怎么不觉得？
曹操呵呵冷笑：荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。这些人，怎么不是英雄？
祢衡也呵呵冷笑：这些人确实是英雄，因为他们都有用武之地。荀彧可以吊丧问疾，荀攸可以帮别人看看坟墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。真是各有妙用不同啊，哈哈……
曹操继续阴问，那先生你呢？你是英雄吗？
祢衡睁大双眼，一脸无辜：这还用问吗？我祢衡那是天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。是天地间一圣人啊！
满座哗然，每一个人都愤怒了。见过狂的，没见过这么狂的！
只有曹操不愤怒。他只有杀机。就是在这一刻，曹操对这个叫祢衡的狂人起了杀机。
但是曹操不会亲手杀他。
一般来说，曹操亲手杀的那些人都不够让他愤怒，因为还有心情去杀。对于祢衡，他觉得自己亲手杀了此人并不解气。
他要慢慢消磨他。
祢衡成了曹操宴请宾客时的鼓吏。
曹操宴请宾客时，需要有人击鼓助乐。祢衡就成了这样的一个击鼓人。
祢衡似乎很乐意担当这样的角色。在曹操宴请宾客时，他倾情出演，将《渔阳三挝》击打得“渊渊有金石声”，令座上人听了感动得眼泪一把鼻涕一把的。
这是艺术的感染力，是祢衡个人才华的杰出体现。但曹操却觉得，此人败兴。
我请人吃饭，你故意把大家弄哭了，想报复我啊？！
更让他看不顺眼的是，祢衡故意衣衫褴褛，宛如一个乞丐。
便有曹操的手下叫祢衡换新衣，做人不要太败兴嘛。
祢衡这一回竟然听话换新衣了。
只是换的场合不对，在大庭广众之下换的。裸体而立，小弟弟都露出来了。
曹操的脸红了。那些他请来的尊贵宾客们的脸也红了。曹操觉得，现在大庭广众之下裸体而立的那个人不是祢衡，是他自己。
祢衡丢尽了他的脸。曹操找这么一个行为艺术爱好者给大家击鼓逗乐，这不等于暗示曹操脑残吗？
曹操怒了，忍不住呵斥他：庙堂之上，你不要太无礼了！
祢衡跟他斤斤计较，欺君罔上才叫无礼。我露出健康而清白的身体，怎么是无礼呢？
曹操跟他辩论：什么叫清白，什么叫污浊？你给我说清楚。
祢衡侃侃而谈：你不识贤愚，是眼浊；不读诗书，是口浊；不纳忠言，是耳浊；不通古今，是身浊；不容诸侯，是腹浊；常怀篡逆，是心浊！我是天下名士，却被你用为鼓吏，你这不是浑浊吗？
曹操几乎被击倒。击倒之后竟发现自己不是祢衡的对手。祢衡太有才了，这几个“浊”铺天盖地砸过来，让他不知道该如何应对。
但曹操到底是天下枭雄。他找到了应对的方法。
你祢衡不是怀才不遇，常恨英雄无用武之地吗？可以，我今天就给你这块地，你用去吧！
曹操派祢衡往荆州为使，说服刘表来降。成功了，什么都有；失败了，什么都没。
事实上曹操这一招里暗含了借刀杀人的意思。一向自诩为礼贤下士的他都不能容祢衡的存在，心胸狭窄的刘表会让祢衡在这个世界上继续存在下去吗？
所以，祢衡注定要死。死得巧妙，死得有价值。这个价值对曹操来说，就是继续成全他礼贤下士的名声。曹操相信，刘表肯定会杀了这个人。
祢衡出发。
这是一次寂寞的出发，却有人送行。
荀彧等人。他们是奉曹操之命在东门外饮酒送行，为一个狂人最后的离去高唱挽歌。所以这送行，就有了幸灾乐祸的味道。祢衡知道他们的幸灾乐祸，但他不以为然。
祢衡的一生，就是在幸灾乐祸中昂首挺立的一生。幸灾乐祸于他如浮云。
所以祢衡的心态是放松的。他一到现场就放声大哭，一如他曾经在曹操面前放声大笑一样。众人讶异于他的哭，祢衡说行于死柩之中，如何不哭？我走在一片死棺材当中，怎么不哭？祢衡如此这般的比喻再一次激起众怒。这些曹操手下的高级人才纷纷自嘲说，我们是死尸，那你就是无头狂鬼！
无头狂鬼的意思已然很明确了，说的是祢衡去刘表处送死，将身首异处。
但祢衡心态极好，不以为意。他甚至在此时又大秀了一把口才，我是汉朝之臣，不是曹瞒之党，怎么会无头呢？！
不妥协的战斗精神真是处处坚持。
