每个天子的脾气和手腕都不一样
公元1294年农历四月，元史上最强悍的皇帝之一忽必烈心有不甘地死去，不过大元朝的皇位继承却出了问题。
因为没有太子。
太子真金在九年前就悄悄地死掉了。虽然他被忽必烈命名为真金，但这真金还是怕火炼——强悍如忽必烈者，面对天意那也是无可奈何。
好在真金生前留下了三个儿子。经过反复考虑，忽必烈在他逝世前一年决定，把太子之印交给真金的小儿子铁穆耳。
但是关于谁做皇位继承人这件事，忽必烈还是什么都没说。他看起来对这三个孙子都不太满意，如果一定要锉子里面拔大个儿的话，他似乎倾向于铁穆耳。
在忽必烈死后一年，铁穆耳终于如愿以偿地当上了大元朝的皇帝。这个叫做元成宗的男人后来的表现的确像忽必烈生前所预测的那样，是个锉子里面的大个儿。他孝敬母亲和其他长辈，对没能当上皇帝的哥哥也是优待有加。当然私下里他也爱喝点酒，喜欢摆摆大场面，以彰显大元盛世的宏大主题。不过在实际政绩方面，他还是个守成的皇帝，不像列祖列宗们那样喜欢打仗，喜欢以军刀说话。除了在西南方面有点战事以外，整个国家他搞得还是比较安定团结的。
在他统治的第一年，大元GDP是一万九千两金、六万两银、三百六十万锭钞。这个数字不大不小，最主要的是没有水分，很能体现一个守成皇帝的风格。但是让他烦恼的是，不知道从什么时候开始，帝国出现了较为严重的通货膨胀，至元钞的实际购买力只相当于中统钞的五分之一。老百姓们开始骂娘，但说到造反，他们还是没有这个胆的。所以铁穆耳在大都的宫殿里对骂娘声充耳不闻，继续喝他的酒。
对于一个守成的皇帝来说，只要老百姓没起来造反，那就是胜利。
但是，铁穆耳的酒喝到公元1307年的正月再也喝不下去了。
因为身体不行了。
他的身体毕竟不是铁木真的身体，经不起酒精考验。
所以公元1307年的正月成了铁穆耳生命的临界点。这个守成皇帝在一声叹息之后放下了他的酒杯，与这个已经出现通货膨胀的国度永别。
但他的身后事却是相当的麻烦。
因为和忽必烈辞世前一样，铁穆耳伤感地发现，大元后继乏人。
太子德寿在一年前就病死了。更要命的问题还在于，他只有这么一个儿子——铁穆耳无法解开这个历史的死结。
在铁穆耳死后，为了皇位继承人问题，大元这个王朝开始了一次钩心斗角和刀兵相见。
争斗的双方分属两大势力：一派以皇后和中书左丞相阿忽台为代表，他们选定的继承人是安西王阿难答；另一派以中书右丞相哈剌哈孙为代表，他们选定的继承人是怀宁王海山。
这两大势力其实并不均衡。因为皇后站在了中书左丞相阿忽台这一边。如果不出意外的话，安西王阿难答将胜出。
但是哈剌哈孙却认为，皇后站在哪一边不重要，重要的是军队站在哪一边。皇后说到底只是个女人，特别是在皇帝去世之后，新帝未立之时，皇后不可能有什么发言权。
在哈剌哈孙的运作下，军队进京了。这支悍然进京的军队是由一个名字非常绕口的人统率的，他叫爱育黎拔力八达。这个沉默的男人依靠武力不由分说地将皇后、中书左丞相阿忽台以及安西王阿难答等人给抓了起来。
接下来的事大元人都知道了，原来爱育黎拔力八达是海山的亲弟弟。打虎亲兄弟，这一回这俩兄弟结结实实地把许多大老虎给打了。随后，统率着三万精兵的海山在上都召开宣判大会，判处阿难答等人死刑，附带地选举自己为可汗。
大元朝武宗皇帝海山就这样在刀光剑影中产生了。“武宗”两个字可谓名副其实。但是哈剌哈孙却觉得这个男人不可捉摸。因为政变成功不到两个月，武宗就把他调离中央，去做和林的行省副书记。一朝天子一朝臣这话确实不错，不过谁能做新朝的大臣，不是靠简单的逻辑推理可以得出来的，也不是靠过去的功劳就可以上位的。
每个天子的脾气和手腕都不一样。
哈剌哈孙只能黯然地上路，留在中央欢天喜地的是武宗认为于他有用的那些人，这其中包括经济大臣脱虎脱、三宝奴等。
因为通货膨胀越来越厉害了，不治理整顿是不行了。武宗在当上皇帝的第二年就成立尚书省，然后让脱虎脱等人放手改革。结果尚书省右丞相脱虎脱施展铁腕手段，完全把中书省的六个部都架空了，改革成了新一轮权利分配的代名词，顺我者昌逆我者亡。而行省副书记哈剌哈孙看着你方唱罢我登场的大元乱象，也只能是默不做声。
爱黏才会赢
武宗是个短命的皇帝，一如他的前两任。
他死于酒色过度。
接位的是他的弟弟爱育黎拔力八达。这个被称为仁宗的皇帝上台干的第一件事就是把尚书省给废了，把脱虎脱等人给杀了。他不喜欢这乱糟糟的改革。
仁宗上台干的第二件事则是被迫继续重用权臣铁木迭儿。这个三朝老臣在仁宗时代做了中书右丞相，但是委任状不是仁宗皇帝下的，是兴圣太后以懿旨的形式颁发的。
其实，从内心里来说，仁宗是不想把这么重要的位置留给这个老滑头的，但是他又不想做一个逆子，驳了太后的脸面，因此权臣铁木迭儿就这么不尴不尬地在仁宗时代暧昧地存在着。
暧昧地存在也是存在。
铁木迭儿能够作为三朝老臣在大元朝屹立不倒，没有过人的手段是不可想象的。
他最重要的手段是黏你没商量。
兴圣太后已经被他牢牢黏住了，接下来要黏的就是仁宗皇帝。
他明显地感受到了这个皇帝对他的厌恶，但他还是一脸虔诚地黏了上去。
爱黏才会赢。
黏上才是硬道理。
但怎么黏则是个技巧问题。
铁穆迭儿把眼光瞄准了下一代——仁宗的儿子硕德八剌。他要想方设法让硕德八剌成为帝国皇位的法定继承人。因为后继问题很显然已成为仁宗皇帝最大的心病。
在什么人做皇帝这件事上，仁宗和武宗曾经有过约定的：武宗支持仁宗在其百年之后做皇帝，同样的，仁宗应在其百年之后支持武宗的儿子和世{王赖}做皇帝。
这样一来，仁宗的亲生儿子硕德八剌将不可能荣登大宝。
硕德八剌如果不能称帝，那也就意味着仁宗一脉会渐趋没落，这毫无疑问成了仁宗皇帝最大的心病。
就是在这样的关键时刻，铁木迭儿出手了。他在兴圣太后的亲切关怀和直接过问下，成了硕德八剌的保护人。但是这时的仁宗皇帝显然还没明白这其中的机关所在，他本能地感觉到了一股恶心——靠！这老家伙也太会黏了。但是，他这么黏过来要干吗？
接下来，铁木迭儿向仁宗推心置腹了。他劝仁宗，做人就是要对别人狠一点，这其中也应该包括自己的哥哥。在关于什么人做皇帝这件事上，别说皇上和先帝武宗只是君子协议，没签什么合同——即便签了合同，又能怎样？撕了不就完了吗？
仁宗阴阴地看向这个和他做推心置腹状的老头，不说一句话。他还在犹豫不决，为心头最后的那一点良知。但铁木迭儿的一个推断让他吓了一跳，也让他最终扼杀了自己心头的良知。
铁木迭儿跟他说，如果和世{王赖}做了皇帝，他会心安理得地让硕德八剌终老一生吗？别忘了，当年武宗可是当机立断把政敌阿难答给咔嚓了……
仁宗一听这话，看向铁木迭儿的阴阴的眼神开始慢慢变得柔和起来。铁木迭儿明白，他终于把这个男人黏上了。
非正常死亡
在铁木迭儿成功地成为太子太师之时，孤独的孩子和世{王赖}正背负着命运的十字架，行走在通往云南的小路上。
他被仁宗流放了，但名义上很好听：封为周王，出镇云南。
仁宗希望，这个危险的孩子离大都越远越好，离大元权力中心越远越好。而云南作为蛮荒之地，应该是他下半生最好的归宿。
不过节外生枝的事情发生了。当和世{王赖}走到延安之时，一场暴乱猝不及防地发生了。暴乱的发动者是陕西行省丞相阿思罕，他带领军队为和世涑的遭遇鸣不平，要仁宗给他们一个说法。
仁宗很快给了他们一个说法——他们的肉体被消灭了，只剩下和世{王束}仓皇逃往西北的察合台汗国，以图东山再起。
就在若干年后，这个孩子果然东山再起，成为大元朝的一代皇帝，他就是元史上的明宗。而仁宗的儿子硕德八剌却在称帝后死于一场谋杀，大元朝的钩心斗角已然关乎皇家的身家性命——当然，这些都是后话了。
还是回到仁宗上来。在成功地为自己的儿子扫清称帝路上的障碍之后，仁宗开始施仁政了。他在延佑二年恢复了科举制度，在文化归属感上极大地联络了汉人当中的知识分子。仁宗时代的进士榜上不仅有蒙古色目榜，还有汉人南人榜，这毫无疑问提高了一个王朝的凝聚力。
在仁宗朝，汉人南人不仅可以做官，甚至还可以做中书的官。汉人王毅、李世英、郭贵就先后做过中书左丞。至于汉人参知政事的，那就更多了，像贾钧、许思敬、薛处敬、张思明等都是。
正因为仁宗时代在一定程度上做到了有大乃容，所以仁宗在位的九年基本上没有民众造反的事。除了他自己挑起的窝里反之外，这个王朝竟在短时间内显得风调雨顺、风平浪静。
但是仁宗自己的命并不好，三十六岁就死了，死于酒精中毒。大元朝几代皇帝都在青壮年时因酒色早亡，这个王朝的命运无形中便有了一些诡异的气息。
仁宗非正常死亡将近两个月后，硕德八剌称帝。他就是元史上的英宗皇帝。
当时的英宗只有十八岁，正是踌躇满志的时候。但他很快就发现，在这样的时代，没有他踌躇满志的空间了。
因为空间已经被铁木迭儿挤占。在仁宗死后的两个月时间里，铁木迭儿非常忙。
他在忙两件事。一件事是提拔重用。中书省的人事变动在六十天时间内可以用“天翻地覆”四个字来形容。右丞、左丞乃至于平章政事等岗位上都换上了他自己的人。另一件事是捕杀、抄家。对于异己分子，铁木迭儿是无情打击、残酷镇压。曾经打过他小报告的四川行省平章赵世延被他抓起来了；御史中丞杨朵儿只、中书平章萧拜住这两人被杀，家也被抄。御史大夫脱欢的命则好一些，他仅仅是职务有所变动，顶替他的是铁木迭儿的亲信。当然，脱欢的命好不是没理由的，因为这个幸运儿是哈剌哈孙的儿子，而哈剌哈孙正是当年宫廷政变的第一策划人，铁木迭儿怎么着也得卖他一个面子。
但是，对硕德八剌来说，他发现铁木迭儿这个四朝元老太不给他面子了。铁木迭儿不仅在官员调动、人事安排上不给他一点机动的空间，甚至在所有事情上，这个倚老卖老、当年的太子太师都是自己说了算。
铁木迭儿根本就没有把乳臭未干的硕德八剌放在眼里。
为什么会这样？就因为仁宗之后，整个朝廷已经没有了制衡他铁木迭儿的力量。铁木迭儿觉得，关于黏人的人生哲学，他应该换一个视角来看问题了。
而十八岁的英宗皇帝硕德八剌也应该换一个视角来看问题。如果他还想安安稳稳地把这个皇帝当下去，他就应该放下架子，学会黏人。
成长总是要付出代价的，弱势者想要生存，不委曲求全是不可以的。
