“怎了？”
上课还这么不认真，依旧是昨天那副打扮，一身牛仔，面带微笑趴在桌子上。
“帅哥，没事呢？”
“嘘，小声点。”
呵，真好笑，课堂上这两人又在嘀嘀咕咕的。
而且，更过分的是，王老师刚背过去身，显然不是第一次接头交耳。
“散文追求的最高境界是诗情画意，即具有诗一般的语言，画一般的意境，还有深蕴的人生哲理……”
“咳！上课就要认真上课！”
——《百喻经·三重楼喻》
“同学们，刚才我们复习了上一篇课文，接下来我要讲的，就是一个典故了，先仔细听读一遍啊！
昔有富人，痴无所知。至余富家，见三重楼，高广严丽，轩(xuān)敞疏朗，心生渴仰，即作是念:我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？即唤木匠而问言曰:“解作彼家端正舍不(fǒu)？”木匠答言:“是我所作。”即便语言:“今可为我造楼如彼。”
是时，木匠即便经地垒墼(jī)作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言:“欲作何等？”木匠答言:“作三层屋。”愚人复言:“我不欲下二重之屋，可先为我作最上屋。”木匠答言:“无有是事。何有不作最下屋而得造彼第二之屋?不造第二，云何得造第三重屋?”愚人固言:“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”
时人闻已，便生怪笑，咸作是言:“何有不造下第一屋而得上者？”
王老师随即转身在黑板上写了几个字生字、组词。
“现在我来注释加个关键词的意思……在解释一下全文的意思。
从前啊，有个乡下的土财主，愚蠢无知。
有一次，他到另一个有钱的朋友家里做客，看见一座三层的楼房，楼又高又大，非常豪华，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分的羡慕，心里想:“我的钱又不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼层呢?”
于是他立刻唤来木匠，问道:“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼?”
那个木匠回答说:“那座楼就是我造的。”财主听了很高兴，便说:“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，做砖，造楼。财主看见木匠做砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠:“你这是打算造什么?”
木匠回答他道:“造三层的楼呀!”可这个财主却说:“我不要下面的二层，你只要先给我造最上一层。”
木匠回答他道:“根本没这样的事！哪有不造最下一层楼就造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个财主的富人固执地说:“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”
其他的人听到了这件事，都笑话他。”
“同学们，你们从这个典故中，得到了什么启发呢？”
老师看了看，随意指了一个同学站起来。
李英小心翼翼回道：“不要不切实际。”
“好的，请坐下，还有呢？”
王老师声音带着冷厉，不怒而威。
他是见不得课堂上死气沉沉的，三两句话，顿时把大家的情绪召集在一起。
廖俏赶忙举手回应道：“老师，这个故事告诉我们，做什么都有一个先后次序，不要随意跌倒。”
谌方翠站起来，说道：“老师就跟写作文一样，要一个扎实的基础，才能写出好的文章。”
“……”
后面好几个起身，气氛虽然各种矫情，但还算靠谱。
这会儿帅哥虽然一直没吭声，但也配合，王老师这边话音一落，又有同学便从位置上站了起来。
老师的脸上依旧严肃，让人看不出息怒，但浑然一身的冷然气势，却不容小觑。
“好了。”王老师示意停下来，不再讨论了。
连声道:“《百喻经》，佛教书名，全名叫《百句譬喻经》，印度僧伽斯拉著，南朝齐求那地译，共二卷。书名的意思是说打一百个比喻，但实际上只有九十八个，内容是规劝世人，宣扬佛法。
这个故事极为有趣，它尖锐地嘲讽了那个饱食终日、一窍不通的富人，赞扬了木匠重视基础的求实精神。
启发：成语“空中楼阁”便是从这个故事来的，意思是没有基础的建筑在半空中的楼阁，人们常用它来讥讽那种不切合实际的主观空想，或比喻脱离实际的理论、计划等。“
帅哥倒是觉得，这个跟《西游记》唐僧历经九九八十一难一样，孙悟空明明一个跟斗就是十万八千里，但他还是跟师弟们共同保护他们的师傅——唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
同时也让大家明白一个道理，做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
……
“想什么呢？”
刘立群傲然开口，可她这边话音刚落，只听一声冷笑，忽然从外面走廊上传了进来。
“思春了吧！”
声落，只见一个李娟从外面走了进来。
“啥？”
帅哥突然回过神。
“下课了好吗？”
“啊……”
大家左一句右一句，噼里啪啦一长串。
帅哥沉默着，知道廖红萍是故意逗她的，看着讲台下的那个座位，一个转身直接走出教室。
这时看到走廊上有几个同学都在看她，但这时有一个，并没有看向帅哥，前段时间她们有点误会，一直没有和解，导致帅哥现在都不肯理她。
甩了甩头，她看向窗外操场周围的绿叶依旧随风摆动，花儿们还是那么生机勃勃，青涩的同学们一个个走来走去，也不知道说着什么，一切的一切，还是充满希望。
中午的太阳很晒，明晃晃的，让人不敢直视，吃完午饭回班，帅哥看到有一个人影在门口等她。
帅哥几不可见的眸光一闪，坐在座位上手指不自觉的轻轻捻动了几下。
而此时，待一走进教室，李润欢便目光冷然的扫了帅哥和芙蓉一眼，然后径自走到帅哥上首的位置，坐了下来。
就在帅哥位置旁边。
帅哥顿时脸色一沉，冷声道：“你们两个干嘛呢？”
“闲的，所以特意来看看……”
说着，帅哥再次将视线落在李润欢跟芙蓉这两同学身上。
有什么猫腻啊？
“唉，帅哥，我想你给我摘一朵花，你看，就是花坛里最好看的那朵。”
“自己去！”
开什么玩笑，这可是三楼。
“就不。”
“你这可霸道了，凭什么？”
“我能解一道数学题，我会，你不会。”
呃……好像是有那么一道数学作业题还没有做完，但不代表她不会吧！
“你能不能不要这么扎心，要求就好好求，求了，说不定真就去了。”
“好好好，求求你，帅哥最好了，去吧去吧！”
“真！”
“你们两个没鬼？”
“哪有啊？真是的。”
“行吧，你要，我给你去摘。”
帅哥有些犹豫，但随之安静的走下楼梯。
而就在这时，只见一直站在旁边的芙蓉，忽而扯了下嘴角，出声道：“这招好使不？”
“真要看她的作文？”
芙蓉不答反问，看向李润欢。
李润欢一愣，随即开口一笑：
怂恿道:“啊呀，人都走了，赶紧看！”
“找到没有？”
“哪一本啊？”
“快点快点，一会咱躲起来偷看。”
“……”
不要命了。
一会帅哥知道估计会发飙。
不管了不管了。
帅哥那人性格好，懂得多，所以喜欢同他交流。
的确，一个品质好、能力强的人或具有某些特长的人更容易受到人们的喜爱。
同学们欣赏她的品格、才能，因而愿意与之接近，成为朋友。
所以，若想要增强人际吸引力，更友好、更融洽地与他人相处，就应充分健全自己的品格，施展自己的才华，表现自己的特长，使自己的品格、能力、才华不断提初。
其实大家都喜欢真诚、热情、友好的人，讨厌虚伪、自私、冷酷的人。
对个性品质一般评价最初的是真诚，评价最低的是虚伪。
选择朋友，首先考虑的是个性品质，愿与成熟、热情、坦率、思想活跃、有责任感的人多交往。
另外，人际交往在心理上总是以彼此满意或不满意、喜欢或厌恶等情绪反映为特征的。
要有良好的人际关系，须注意情感的相悦性。
一般说来，人们总是喜欢那些喜欢自己的人，对真诚评价自己的人具有好感。
自己一旦受到某人赏识、喜爱，得到好的评价，就会由于受到称赞而使自尊心得到满足，对此人产生心理上的接近和好感，因而也就减少了相互的摩擦和人际冲突，达到情感相悦，为良好的人际交往提供了心理条件。
真诚地赞美他人，他人反过来会对你抱有好感。
有些人常常太注意自己，不能发现别人的可贵之处，如果你能仔细观察，多注意别人，就会发现任何人都有值得赞美的地方，并且肯定和表扬别人的长处，此举将会给自身带来益处。
要宽宏豁达，学会体察对方心理，做到以诚相待，
我们的社会是一个多元化的社会，人们相互之间的关系越来越复杂。
社会的复杂性导致个性的丰富性，这必然引起个体之间冲突的加剧，要与周围的人保持良好的人际关系，就必须学会求同存异，具备宽宏豁达的心理品质，就必须多为别人着想，做到以诚相待。
在生活中，我们与朝夕相处的同学有了误会，受到别人不公正的对待、不为人接纳时，你一定会为之焦虑和烦恼，也一定会影响你的学习、生活及社交关系。
怎么办呢?
大吵大闹?
干脆绝交?
这些都不是最好的办法，这样只能使自己在交往中处于不利地位且影响以后的交往。
相反，如果我们做到宽宏豁达，也许就会心平气和些，会站在对方的立场考虑问题，会体会他人的心情和感受，误会、委屈就常常会烟消云散，别人也将欣然接受你。
常言道：“大度集群朋”。做一个宽宏豁达的人是有一定难度的，但我们在日常的生活、交往中一定要注重这种品质的培养，以求更好地适应生活、适应社会。
在我们的同学中，他们或开朗、或深沉；或含蓄，或坦率；或豁达、或慎重。却忽视对等地去理解和尊重他人；只注意自己目的实现，却无视他人的利益和要求等等。
在这种倾向支配下，他们常常不顾场合和对方心情，一味由自己的性子去交往，致使在交往中出现尴尬的局面。试想一个人处于心理低潮时，你却在他面前宣告自己成就，结果又会怎样?
所以在很多的时候，我们需要多进行换位思考，只有将心比心，以诚换诚，才能达到心灵的沟通和情感的共鸣。
“帅哥！”
“啊……我们错了我们错了。”
“没事。”
“你不怪我？”
“看把你吓得，看就看吧，还害得我去摘花回来。”
