【词人简介】
王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人，自幼博览群书，善写诗文，为“唐宋八大家”之一。熙宁二年（1069），主持变法。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。《宋史》、《东都事略》有传。有《临川先生集》一百卷存世。词存29首。
桂枝香（登临送目）
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
【赏析】
《桂枝香》作于王安石罢相出任江宁知府期间，以壮丽的山河景色为背景，通过追忆六朝统治者荒淫无度、国家兴衰交替的历史，表达了词人对自己所处时代和社会现实的担忧与不满。以古喻今的手法，显示了王安石对国家兴亡的关注，以及作为政治家的忧患意识。
上阕描绘登临高处所见景物。词人登上高岗，放眼远望昔日的六朝古都——金陵。深秋天气转凉，万物凋敝，周围景色也冷清肃杀。绵延千里的长江如一条长丝带，碧绿的山峰高低起伏。夕阳西下时，船只平稳地行驶在江面，岸边商铺的酒旗随风飘扬。绘着多彩图案的小舟，翩翩起舞的白鹭，皆是这一幅美丽江景图的点缀，令人悠然神往。
数十字皆精准凝练，以有限的语言写出了无限的美景。作者在深秋这容易触动愁肠的季节，登临远眺金陵这座易触发兴衰感叹的城市，一个“肃”字足见他当时心境。接下来几句描绘了金陵城中蜿蜒的江水、连绵的群山、林立的商铺、游弋的船只，风景皆美丽动人，让人如入画中，但词人偏偏又说“画图难足”，可见金陵景色之绝妙。
随后，作者从眼前景色联想到曾繁华至极的前朝。曾有多少人竞相追逐荣华富贵，最终却逃不过灰飞烟灭的下场。如今，六朝往事如流水般匆匆而去，只有草木皆如往昔。还有秦淮河畔的歌女，不时吟唱着《玉树后庭花》这一亡国之曲。
下阕前三句以“念往昔”开头，作者在面对前朝遗迹时，与古今对话，由此及彼，表达了无限感伤。至后两句，作者提到前朝旧事已经远去，当下世人却不知借鉴，仍沉浸于贪图享乐的风气。结尾三句话看似平淡，语气也不见波澜，实则是借古讽今，具有深刻寓意，体现出王安石对国家前途的深深忧虑。
在北宋词坛，词作为“诗余”，意在抒发离愁别绪或小儿女情怀，题材的局限性很大。但王安石把“怀古”这一重大的历史题材带入词中，使得词坛一扫之前凄靡单薄的婉约词风，全词笔力遒劲、气魄逼人，堪称登临作品中的领军之作。
【大师导读】
金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者，三十余家，惟王介甫为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：“此老乃野狐精也。”
——宋·杨湜《古今词话》
王荆公金陵《桂枝香》词，清空中有意趣，无笔力者未易到。
——宋·张炎《词源》
李易安谓：“介甫文似西汉，然以作歌词，则人必绝倒。”但此作却颉颃清真、稼轩，未可谩诋也。
——梁令娴《艺蘅馆词选》引梁启超评语
力大词正，笔力雄健，在词人放眼千古、低徊往复的悲叹中，使人仿佛看到苏辛一派词人的影子。
——王水照
通观全词，上片雄健，下片冷峭，在意趣和适度上表现出高人之处。
——吴熊和
菩萨蛮（数间茅屋闲临水）
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
【赏析】
王安石隐居金陵时，在寓所作《菩萨蛮》，展现了平实质朴的生活情景，从中可看出其宽广的胸怀和豁达的心境。他首创“集诗句为词”的手法，对前人留下的丰富诗句资源加以改造利用，并非简单抄袭，而是融入了个人的情思，改变了原诗句的结构，使之成为新句，服务于自己要表达的意境。
《菩萨蛮》中基本都是化用前人佳句，如上阕首句出自刘禹锡《送曹壕归越中旧隐诗》，第三句出自殷益《看牡丹》；下阕第一句出自韩愈《南溪始泛》，第二句出自方棫失题诗。词中句子虽来自不同诗人的不同作品，但经过王安石的重新梳理，词意严谨清晰，结构浑然天成，可见词人造诣之高。
词中描绘了这样的场景：水塘边有几间茅草屋，四周没有人来人往的喧闹，只有悠然的自然之音，词人身上的锦衣华服已换作百姓的单衣短帽。春风拂过，万紫千红竞相盛开，风光正如去年此时。词人饮醉，再醒来时天色已晚，弯弯的月牙正爬上枝头，黄鹂悦耳的鸣叫从树丛中一声声传来，更衬托出夜之宁静。
隐居金陵时，词人生活清贫，上阕中“茅屋”、“窄衫短帽”也可点明他当时的生活情况。远离了以前雕梁画栋、锦衣华服的官场生活，词人欣然接受了地位与身份的转变，并享受着闲看屋外花开花落、月圆月缺闲适生活。
王安石曾胸怀远大抱负，在仕途上锐意进取，但壮志未酬却只能面对时光飞逝、老之将至的状态。最后以设问结束全词，“何物最关情，黄鹂三两声”，点明他此时最关心的是诸如黄鹂鸣叫之类的自然风物。把一切归于闲情，既是词人在自然中怡然自得、超脱于物外的写照，同时也表现了不肯与世俗同流的傲骨。
【大师导读】
王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。
——南宋·吴曾《能改斋漫录》
词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。
——夏承焘
