《史记》
原文
太史公曰：《诗》[1]有之：“高山[2]仰止[3]，景行[4]行止。”虽不能至，然心乡[5]往之。余读孔氏书，想见其为人。适[6]鲁，观仲尼[7]庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回[8]留之，不能去云。天下君王至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺[9]者，折中于夫子，可谓至圣矣！
注释
[1] 《诗》：即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集。[2] 高山：比喻道德高尚。[3] 止：语助，表示肯定语气。[4] 景行（háng）：大路，比喻行为正大光明。[5] 乡：通“向”，倾向。[6] 适：到。[7] 仲尼：孔子字。[8] 低回：徘徊。[9] 六艺：《易》《礼》《乐》《诗》《书》《春秋》。
译文
太史公说：《诗经》上有这样的话：“巍峨的高山，人们仰望它；宽阔的大道，人们沿着它前进。”我虽然不能达到这个境界，可心里却向往着它。我读孔子的著作，想象到他的为人。我到鲁国，参观了孔子的庙堂，看到了他乘过的车子、穿过的衣服、用过的礼器，还见到儒生们在他家里按时演习礼仪，这些都让我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王和那些道德才能出众的人实在是多，他们在世时十分荣耀，但死后就一切都没有了。孔子只是一个平民，他的学说传了十几代，仍为读书人所尊崇。从天子王侯起，中国讲说六艺的，都以孔子的学说作为准则，孔子这个人，可以说是最高尚的圣人了。
评析
作为中国儒家文化的先驱者，孔子及其学派对中国文化的形成和发展起到了非常重大的作用。本文是《孔子世家》写后的赞语，通过瞻仰孔氏遗迹，述说君王贤人不能流传久远，而孔子以平民身份却能传十余世的比较，表现了作者对孔子的无限推崇之情。
赞文虽然简短，含义却很深刻，极具抒情意味。文章虽没有提到金钱，但可以看出，金钱财富不是什么都可以买到的。有许多比金钱、名誉、地位更重要的东西需要我们细心寻找和学习。
