来人衣服制式奇怪，兽皮披褂外套，上半身袒露，下装穿的是粗布裤子，穿着磨损的草鞋，蓬头垢面却精神奕奕；面相有亚洲人的成分，颧骨高凸眼球深凹，瞳仁深棕，四肢布满了细小的伤口，沾着泥泞。
周之楚第一眼被来人不修边幅吓到，不过毕竟不是以貌取人的性子，也就不怎么放在心上。
“善士安好。”来人合掌鞠躬。
“你好你好。”周之楚看此人行礼类似地球上的佛教，也就兴起了攀谈的念头，“不知大师法号？从何方来？”
“大师？法号？”来人似乎不知道这是什么意思？
“呃，就是如何称呼。”周之楚暗骂自己，佛教传入东土大约在两汉之际，周朝哪里来的礼佛之人？
“称呼本无所谓，为了方便，善士叫我西苦即可。”来人颔首。
这肯定不是本名，象征意义更多一点，苦字倒是能对应他的状态，于是微微一笑，“果真如大师所说，那么我就以‘苦行者’相称，意下如何？”
“如此也好，善士悟性甚高。”苦行者也是微微一笑，“苦行者，行者苦，苦者行，甚好。”听起来不悲不喜。
周之楚眉头一挑，说话带几分机锋，虽不是佛教但是相去亦不远矣。
的确，佛教是在几百年后才入中土，可是印度礼佛早有渊源，对应他刚才说的“西”字，此人若是西方而来，那么信佛也不足为奇，只是此时的佛教可能与现代地球时期的面貌不同。
本来许多宗教传说就是不断加工而产生的，早习以为常。
“苦大师从西方而来，可曾听过西方居住的佛陀？”他直来直往，若是信教，必不会放过传教的机会；若是不信教，则会明言是何传说。
“苦行者就是苦行者，不是什么大师。”苦行者摇摇头，然后又点点头，神情肃穆“西方无有佛陀，只有安赫释亚，拯救世界。”
果然来了，并非佛教或者其前身，但是肯定也形成了宗教派系，如果只是民俗神话，不会如此传教。
周之楚倒不是对宗教有什么抵触，只是好奇罢了，也可以当传说听听，还是挺有意思的。
“苦大……呃，苦行者，不知安赫释亚是何方神圣？”
苦行者朝西方合十行礼，传颂起源：
“安赫释亚是安赫撒亚的对立面，二位一体，这位尊神最初以狼形见于世间。两个尊名不过是尊神之名的发音，各种生物所能感知到最接近的‘真相’，并非真名，真名不可为万物颂念。
“世界在安赫撒亚的爪中诞生，世界在安赫撒亚的爪中运行，因此才有了昼夜之分。
“世界诞生于掌中，也将归于掌中。故此，安赫撒亚的爪终将降临大地，世界将毁灭归于虚无。”
“而安赫释亚则是祂的慈悲之心，教导我们众生平等，为善不为恶，才可在狼神的爪下得到赦免。倘若天下众生皆行善祛恶，那么狼神将不会降下灭世之爪。
“安赫释亚居于西方日落尽处，那里充斥着毁灭、阴暗的命运废墟，倘若安赫撒亚在此处则世界行将毁灭。
“故此，安赫释亚居于西方，为众生受业；安赫撒亚不得不居于东方，沐浴生机以减损灭世之念。是以昼夜追逐、晨昏迭代，永不相见，倘若安赫撒亚追上了安赫释亚，那么世界就沉沦黑暗，世界的毁灭很快就会到来。”
苦行者庄严肃穆地“传教”完毕，又朝东方合十行礼。
周之楚看着苦行者明亮有神的眼睛，一阵头疼，看样子真的撩起了他的传教瘾。可惜自己是个坚定的科学主义者，不然这套宗教体系还真挺有吸引力的，只得顾左右而言他，“这位狼神为什么说众生平等？”
“祂说：‘世间万物，掌中之物也，固皆平等；善恶神眼，辄有区处。’万物生灵对狼神来说都没有意义，善恶二眼之下才有分别，善者固存二者固亡。”苦行者仍旧是西东先后行礼，二礼中间述说教义。
“既然有善恶二眼，那为什么还要灭世？”
“善者非为善人，人可为恶；恶者非为恶人，人可为善。人是可以改变的，尊狼神眼检视善恶，不以善恶定于其人，以观其变，百年之后，回归神爪才受惩罚；而狼神灭世，乃是最终的检视，去恶存善，无可幸免。”
“苦行者为何到此？”
“苦行者自是苦行到此，狼神当年初现世界，神念投于地上，行于世间，所见容诸于二眼，别以善恶。苦行者乃仿神行，以识善恶。”
“苦行者可以辨别善恶了？”
“不能，善恶非我能辨，虽我所能辨者，我之善恶；狼神二眼，才是人之善恶。”
“那么苦行有何意义？”
“以我之善恶，与明识狼神所别之善恶，但求能有相通。”
“苦行者饿了吗？”周之楚不想再谈，脑子跟不上了，生硬的转场。
“饿了。”苦行者也毫不掩饰。
“呃，”周之楚被他的直爽一愣“苦行者不问我是否相信？”
“倘若所行是善，则不信又能如何？倘若所行是恶，那么相信又益于何人？狼神无有悲喜无有宠厌，教我等不以言喻。”
这狼神还挺随便的啊，一套一套的。
“我烤的鱼已经吃完了，但还有鱼叉和炭火，苦行者可以自取。”周之楚有点不好意思，谁让他来得太晚了呢。
苦行者倒不在意，鞠躬含谢，利索的叉鱼烧烤。
“苦行者，狼神有没有说过吃鱼算不算行恶？”周之楚对着稍稍梳洗的苦行者打趣。
“没有。”苦行者端坐低头。
“那苦行者认为算不算行恶呢？”
“正当的终结之恶，由狼神所行。”苦行者思索。
“呃，好吧。”周之楚心道这狼神太可怜了，信徒吃了鱼不献祭也就算了，罪名还要承担在自己身上。
苦行者笑吟吟地看着周之楚，似乎看透了他的所想，也不说破，转身继续清洗四肢的污浊。
周之楚也浑不在意，各有说辞，思想是自由的。
回想苦行者的宗教教义，和佛教有些似是而非，众生平等和行善积德这些都不错，可是配上狼神就有些违和了。
“苏仙子，你记得以前有狼修成神仙吗？”遇到这些神仙鬼怪的事情，问九尾狐就对了。
“不记得有，狼性凶残嗜杀，陷于血肉灾劫中，本就灵智难开，四九天劫一重难似一重，遑论羽化登仙。”九尾狐作为仅存的修仙百科，还是值得信赖的。
苦行者正在等鱼烤熟，周之楚又问他，“何谓苦行？”
“身外不存一物，自西而东，检念平生，凭缘修身，察善恶于身。”
有点听不懂啊，周之楚左右望望掩饰尴尬，“苦行者从哪里出发？”
“自西方无尽草原出发，东行数月了。”
“苦行者脚程真远。”周之楚不由得夸赞，而观他面色偏黄，不似长期在高原生活，恐怕是来自周朝西边疆界那一带了。
周之楚估计他的出身，按照地球上的分类也算是少数民族了，应该是五百年前周朝大军铁蹄征服的区域，不知道如今归附情况如何。
可惜这种情报又不太好问，问就好比揭开伤疤，伤了颜面，即使信教的人未必能全都看开。
转而又问起“苦行者在这森林里走了多久了？”
“若我没记错，自我进入森林之日起，世界在狼神的爪子里巡回了四十次了。”
“苦行者可是一步步走来？”
“自然如此。”
“多谢相告。”周之楚低头道谢。
如果以树海纵跃，大概还有四五天就能到树海的边缘，登上彼岸了。
两人又闲谈了一会儿见闻，等苦行者吃完了鱼，周之楚才辞别。
“大师，就此别过了。”周之楚抱拳，“愿安赫撒亚保佑你。诶呀，我是不是说错了。”
“无妨，两者都是狼神的尊名，并无区别。若有朝一日你能到草原上，念颂尊名，族民都会伸出援手的。”苦行者并不在意，“还有，叫我苦行者就好。”
“那好，再会了苦行者！”
苦行者合十行礼，周之楚挥挥手越上树海，拜托九尾狐加上个清心咒的buff，开始赶路。
