拟孔甲之后，夏朝昏君辈出，经过拟皋、似发两代庸主，最后登上政治舞台、出场表演的是姐孔甲的曾孙——夏莱拟履癸。
拟履癸身材魁梧，相貌堂堂，绝对一表人才。史书上说他力大无穷，能把弯曲的铁棍拉直，可以赤手空拳搏斗猛虎。看样子，他是一位文武双全的英明君主。可是，他却亲手葬送了夏王朝的江山，仅只这一点，就足以证明他的混账和罪恶。
和拟孔甲相比，拟履癸尤为残暴无道。他被称为“莱帝”，意即残暴的君王。这个亡国之君，在位五十二年，几乎把所有的聪明才智都用到暴虐和享乐上，引起诸侯不满。位于山东蒙阴一带的有施部落，因怨恨而不来朝拜，女以履癸立即出动大军，大张攻伐。有施部落酋长无计可施，只好把自己的妹妹施妹喜呈献给拟履癸，以换得和解。
拟履癸似乎不喜欢打猎，只喜欢美女和美酒。果然，得到这位天仙化人的美女，拟履癸荒淫得更加如火如茶。他竭尽民力，先后兴建了豪华的琼宫和高大的瑶台，选来天下美女，聚集在里面，不分昼夜，寻欢作乐，一连数月，也不上朝。一旦觉得玩腻了，就变换花样，把一头头整猪整羊烤熟，做成肉干，一一悬挂起来，成为“肉林”。然后让三千多名裸体男女杂处其中，随意追逐、打闹、呼叫和杂交。饥了，就伸手撕一块肉吃；渴了，有的是美酒可随便喝。似履癸就爱好这个场面。
说到酒，使人想起夏朝第一任帝王夏禹拟文命的一件往事。
传说夏禹王时代，酿造专家仪狄，发明出美酒，送给拟文命品尝。姐文命尝了一口，顿觉清香扑鼻，味美甘甜，遂放开肚皮，喝得酩大醉，醒来之后对大臣们说：酒这东西太好了，但正因为如此，“后世必有以酒亡其国者”（《战国策·魏策二》）。于是他下令禁酒。不过，世上有酒并不可怕，这个杯中之物原是禁不绝的，问题是饮酒要有节制，祸害源于过量。可惜后世君王并不理会这些，遂使拟文命的警告反复得到验证：自古多少王朝帝国都因君王沉酒于酒色而灭亡。
第一个纵酒亡国的，就是似文命的后人拟履癸。他在宫中开凿了一个硕大无朋的酒池，那酒池大得可以行船，酒糟堆成高山，十里之外都能望见。似履癸和天姿国色的施妹喜高坐于瑶台之上，御手轻轻一扬，顷刻鼓声大作，当即就有三千多名男女，赤条条一丝不挂，从四面飞奔而出，爬在酒池边上，像牛一样狂饮起来。不一会，有些人当场醉倒，咕咚一声，栽进酒池，被酒活活淹死。拟履癸和施妹喜目睹奇景，忍不住开心大笑。
等到再一擂鼓，三千男女又像受惊似的，纷纷奔向“肉林”，男争女夺，胡吃海塞。忽闻鼓声又起，他们立即丢下啃得正香的羊腿，迅速跑出“肉林”，然后成双成对，躺在台下平地上，男女交接。拟履癸瞪大眼睛，看得出神，每每击节叫好。
有时候，为了散心，似履癸也会步出深宫，但却悄悄叫人弄来几只猛虎，突然投放闹市。满街市民顿时秩序大乱，拼命狂奔！拟履癸和施妹喜则高坐于街心楼台之上，十分开心地欣赏这一景象，每每龙颜大悦。
一位名叫伊尹的大臣，看到国君闹得实在太不像话，便大着胆子，入宫进谏说：“国家已经危如累卵，陛下再这样胡闹下去，恐怕随时会灭亡！”拟履癸冷笑说：“你又妖言惑众！告诉你，人间有君王，就像天上有太阳。太阳难道会灭亡吗？太阳灭亡，我才灭亡！”这番奇论传出后，悲愤的民众指着太阳诅咒说：“你早日灭亡，我们宁愿和你同归于尽！”另一位耿直的大臣关龙逢，深为国家前途而担忧，继续进谏说：“君王应该躬行礼义，爱民节财。而陛下却连年用财无度，杀人唯恐不多。民众怨气冲天，唯恐你不早死！再这样胡搞，非完蛋不可！”女以履癸勃然大怒，眼冒凶焰说：“你敢说我完蛋，我就让你先完蛋！”关龙逢随即死于酷刑之下，成为中国历史上第一位因进忠言而被杀害的忠臣。
关龙逢被害的消息传到毫邑（河南商丘东南）商部落，酋长商汤子天乙，叹息不已，亲临哭悼，结果被姐履癸侦知之后，加以逮捕，关押在夏台（河南禹州市），不久得到释放，成为姐履癸的克星。
忠臣贤士死去，女以履癸的耳根清净多了，正好可以与干辛、曹触龙等一伙馅谈小人纵情荒淫、为所欲为。而伊尹等一大批苦闷的仁人志士借酒浇愁之后，终于决定叛夏归商，投奔到子天乙下。
革命终于暴发。公元前1600年，子天乙率领强大的商部落精兵，从毫邑出发，向西进攻，在鸣条（河南封丘县）击败夏军主力，直逼首都安邑（山西夏县），夏军不战自溃，拟履癸被活捉，历时470年的夏王朝宣告覆灭。而仁慈的子天乙并没有杀拟履癸，只把他放逐到荒远的南巢（安徽巢湖市西南）一带，三年后死在那里。
俗话说：“人之将死，其言也善。”但拟履癸似乎完全例外，这位罪恶累累的暴君，临死之前还咬牙切齿地说：“吾悔不杀汤于夏台！”其残暴之性，竟至死不变。
