第4章 卷八 清人逸事

同光枢臣之消长

同光之际，当国枢臣，分数时代。同治初元，为文祥、沈桂芬时代。时大乱初平，疮痍未复，正可改革政体，以固国本。文祥虽不学无术，犹知引沈桂芬自助，实为汉人掌政权嚆矢，故李鸿章、翁同龢亦联袂而起。时封疆大吏，汉人居半；即枢要之地，实力亦渐加增。同治中叶，宇内得以少安者，职是故也。光绪初，变为孙毓汶、徐用仪时代。然孙名为汉人，实仰满人鼻息，尤与李莲英狼狈为奸；徐用仪则唯唯诺诺，听孙指挥。十年至二十年，高阳、常熟，又携手入。然高阳守有余而才不足；常熟极思振作，而掣于西后之肘，亦不能大展其长，且触满人之忌，故收场尤落寞。二十年后，则刚毅、荣禄时代，纯为满人猿臂伸张之日。继之者奕劻、世续、那桐，沆瀣一气，固守藩篱；如瞿鸿、徐世昌、林绍年，皆在奕劻之下；如张之洞等，虽权力稍增，而为日无多，不能发展矣。

文文忠温礼学生

蔡毅若观察名锡勇，言幼年入广东同文馆肄习英文，嗣经选送京师同文馆肄业，偕同学入都。至馆门首刚下车卸装，见一长髯老翁，欢喜迎入，慰劳备至。遂带同至馆舍，遍导引观；每至一处，则告之曰"此斋舍也"、"此讲堂也"、"此饭厅也"，指示殆遍。其貌温然，其言蔼然。诸生但知为长者，而不知为何人。后询诸生曰："午餐未？"诸生答曰："未餐。"老翁即传呼提调官。旋见一红顶花翎者旁立，貌甚恭；诸生始知适才所见之老翁，乃文文忠也。

清朝谏臣

清朝谏臣首数彭郭琇，至孙文定公嘉淦以自是箴高宗，袁锐以寡欲规宣庙，昌言主德，风棱卓然，盖古之遗直矣。而嘉、道之间，苏廷魁、陈庆镛、朱琦，为谏垣三直；合之吾浙金应麟，世称"四虎"。稍后王侍郎茂荫、袁端敏甲三，为言官时，亦复侃侃论列，不避权要。端敏至劾及某郡王暨侍郎书元，虽文宗亦以为已甚，非所宜言。同治一朝，张盛藻论同文馆，边宝泉参李伯相进瑞麦，及游、沈二君谏停园工诸疏，皆剀切可诵。主圣臣直，遭其时然也。

吴可读尸谏

光绪己卯春三月下旬，予在京住潘家河沿。是日天朗晴明，予正午饭，忽见空中有白片纷纷下，亟至庭中视之，六出雪花也，瞬息即化，炊许始止；不知烈日中何以忽然落雪，甚异之。数日即闻吴柳堂侍御尸谏事。

吴名可读，甘肃人，由道光庚戌进士部曹转御史，以劾成禄言太激，左迁吏部主事；操行清洁，不附权贵。是年穆宗梓宫永远奉安，吴乞派随扈行礼，人皆以为吴贫，冀博此数十金之车马费耳；不意至蓟州遂密奏穆宗立后事，自尽于所居寺中。折上，慈禧忽然天良发现，批云："以死建言，孤忠可悯。"云云。京师同官同年等，为设祭于文昌馆，挽联无数；惟黄太史贻楫一联最洒脱，云："天意悯孤忠，三月长安忽飞雪；臣心完夙愿，五更萧寺尚吟诗。"死时尚有绝命诗七律一首云：

回头六十八年中，往事空谈爱与忠；

抔土已成皇帝鼎，前星预祝紫微宫。

相逢老辈寥寥甚，到处先生好好同；

欲识孤臣恋恩所，惠陵风雨蓟门东。

吴居南横街，即以宅为祠祀之。其尸谏之疏曰：

"吏部稽勋司主事、前任河南道监察御史、臣吴可读跪奏：为以一死泣请懿旨，预定大统之归，以毕今生忠爱事。

"窃罪臣闻'治国不讳乱，安国不忘危'。危乱而可讳可忘，则进苦口于尧舜，为无疾之呻吟；陈隐患于圣明，为不祥之举动。罪臣前因言事忿激，自甘或斩或囚。经王大臣会议奏请，传臣质讯，乃蒙我先皇帝曲赐矜全，既免臣于以斩而死，复免臣于以囚而死，又复免臣于以传讯而触忌触怒而死。犯三死而未死，不求生而再生，则今日罪臣未尽之余年，皆我先皇帝数年前所赐也。乃天崩地坼，忽遭十三年十二月初五日之变。即日钦奉两宫皇太后懿旨：'大行皇帝龙驭上宾，未有储贰，不得已以醇亲王之子承继文宗显皇帝为子，入承大统，为嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇子，即承继大行皇帝为嗣。特谕。'罪臣涕泣跪诵，反复思维，窃以为两宫皇太后一误再误。为文宗显皇帝立子，不为我大行皇帝立嗣，则今日嗣皇帝所承大统，乃奉我两宫皇太后之命，受之于文宗显皇帝，非受之于我大行皇帝也。而将来大统之承亦未奉有明文，必归之承继之子，即谓懿旨内既有'承继为嗣'一语，则大统之仍归继子，自不待言。罪臣窃以为未然。

"自古拥立推戴之际，有臣子所难言。我朝二百余年，祖宗家法，子以传子，骨肉之间，万世应无间然；况醇亲王公忠体国，中外翕然称为贤王。观王当时一奏，令人忠义奋发之气，勃然而生，言为心声，岂能伪为？罪臣读之，至于歌哭不能已已。倘王闻臣有此奏，未必不恕臣之妄，而怜臣之愚，必不以臣言为开离间之端。而我皇上仁孝性成，承我两宫皇太后授以宝位，将来千秋万岁时，均能以我两宫皇太后今日之心为心。而在庭之忠佞不齐，即众论之异同不一。以宋初宰相赵普之贤，犹有首背杜太后之事；以前明大学士王直之为国家旧人，犹以黄请二景帝太子一疏，出于蛮夷而不出于我辈为愧。贤者如此，遑问不肖？旧人如此，奚责新进？名位已定者如此，况在未定？不得已于一误再误中，而求一归于不误之策，惟有仰乞我两宫皇太后，再行明白降一谕旨：将来大统仍归承继大行皇帝嗣子，嗣皇帝虽百斯男，中外及左右臣工，均不得以异言进。正名定分，预绝纷纭，如此则犹是本朝祖宗以来子以传子之家法。而我大行皇帝未有子而有子，即我两宫皇太后未有孙而有孙，异日绳绳缉缉相引于万代者，皆我两宫皇太后所自出而不可移易者也。罪臣所谓'一误再误而终归于不误'者，此也。

"彼时罪臣即以此意拟成一折，由前察院转进，呈底奏底俱已就草。伏思罪臣业已降调，不得越职言事。且此何等事，此何等言，出之亲臣重臣大臣，则为深谋远虑；出之疏臣远臣小臣，则为干进希名。又思在诸臣中忠直最著者，未必即以此事为可缓，言亦无益而置之，故罪臣且留以有待。洎罪臣以查办废员内，蒙恩圈出引见，奉旨以主事特用，仍复选授吏部，迩来又已五六年矣。此五六年中，环顾在廷，仍未有念及于此者。今逢我大行皇帝永远奉安山陵，恐遂渐久渐忘，则罪臣昔日所留以有待者，今则迫不及待矣。仰鼎湖之仙驾，瞻恋九重；望弓剑于桥山，魂依尺帛。谨以我先皇帝所赐余年，为我先皇帝上乞懿旨数行于我两宫皇太后之前。惟是临命之身，神志瞀乱，折中词意，未克详明，引用率多遗忘，不及前此未上一折之一二，缮写又不能庄正。罪臣本无古人学问，岂能似古人从容。昔有赴死而行、不复成步者，人曰：'子惧乎？'曰：'惧。'曰：'既惧何不归？'曰：'惧吾私也，死吾公也。'罪臣今日亦犹是。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。罪臣岂敢比曾参之贤，即死其言亦未必善。惟望我两宫皇太后、我皇上怜其哀鸣，勿以为无病之呻吟、不祥之举动，则罪臣虽死无憾。

"宋臣有言：'凡事言于未然，诚为太过；及其已然，则又无所救，言之何益？可使朝廷受未然之言，不可使臣等有无及之悔。'今罪臣诚愿异日臣言不验，使天下后世笑臣愚；不愿异日臣言之或验，使天下后世谓臣明，等杜牧之罪言。虽逾职分，效史鳅之尸谏，只尽愚忠。罪臣尤愿我两宫皇太后、我皇上体圣祖、世宗之心，调剂宽猛；养忠厚和平之福，任用老成。毋争外国之所独争，为中华留不尽；毋创祖宗之所未创，为子孙留有余。罪臣言毕于斯，愿毕于斯，命毕于斯。再罪臣曾任御史，故敢昧死具折；又以今职不能专达，恳由臣部堂官代为上进。罪臣前以臣衙门所派随同行礼司员内未经派及罪臣，是以罪臣再四面求臣部堂官大学士宝鋆，始添派而来。罪臣之死，为宝鋆所不及料，想宝鋆并无不应派而误派之咎。时当盛世，岂容有疑于古来殉葬不情之事。特以我先皇帝龙驭永归天上，普天同泣，故不禁哀痛迫切。谨以大统所系，贪陈屡屡，自称罪臣以闻。谨奏。"

吴可读之风流倜傥

皋兰吴柳堂侍御，少时颇倜傥，好狎邪游，不修边幅。某科计偕入都，遨游北里中，会试被摈，乃留京候再试，实则恋某妓不忍言别也。数月后资渐罄，其座师某公劝使出城僦居九天庙，谓其地清僻远城市，可一意读书也。（九天庙在广宁门外，为关中会馆公产。）侍御从其言往居之。甫三宿，郁郁不自得，俄勃然起曰："人生实难，何自苦如是？"即日入城，仍宿某妓所。久之金尽，妓亦稍不礼之，渐至衣食不给。乡人士始资以金，而要以仍居九天庙，否则不予金。侍御不得已，乃怏怏去。都下人皆呼侍御为"吴大嫖"。初京师鞠部向推三庆四喜，咸丰中叶，四喜渐不振，诸伶谋散去。余三胜自江南归，乃悉橐中金重新之。都人为撰联曰"余三胜重兴四喜班"，而颇难其对；至是或曰得之矣："吴大嫖再住九天庙。"当时闻者无不为之绝倒。

王孝子寻亲记

王政，承德郡学诸生也。在襁褓时，父重华商于京师，以醉后与人斗殴，误杀人，亡命古北口，在围场为人佣作食力。自是三十余年，音耗断绝。

政年弱冠，颇能读书，时时作寻父想。祖母林、母马，哭挽之曰："汝知汝父貌乎？何寻为？"又数年，泣告祖母及母曰："天下无无父之国。今明明父在而任其飘流异域，不能服劳奉养，尽子职之一日，天下复何贵有人子矣！"祖母曰："吾耄矣，岂不愿汝父归？第念汝足迹未尝出里门一步，年来虽据道路传言汝父在古北口，然沙漠风云，非汝所惯；而况外而道路崎岖，内而家无担石，资斧将焉措？"政曰："无足虑也。儿自佣书卖字以为路费，即不然，乞食亦所愿也！"祖母及母终禁之。

政乃伺隙潜行，走京师。访诸父执，佥曰："前数年确知其在古北口围场谋生，然一岁之间，屡易其地，已难踪迹；况迩来久沉鱼雁，仍在故处否，莫可稽矣。塞外荒凉辽阔，欲遍历其境，虽穷年不可得。子将若之何？"政唯唯谢指导，竟赴围场，凡人迹可及处无不到，见人即拜问。或曰"仿佛有之"，则喜形于色；或曰"未之见也"，则忧从中来。茫茫然不辨东西南朔，信足所至，日必百余里。其间有竟日一食者，有竟日不一食者，有并日不得食者。夜则投古刹中栖止，或露宿岩壑间，往往遇虎狼，濒死者屡，而政卒无退悔心。跋涉年余，十指皱裂，双足重茧，面目黧黑，形貌骨立，真乞人之不若矣。而寻父之志，虽百折不回。

一日行至围场极北，倦极，见道旁关壮缪庙，趋憩廊下，坐而假寐。朦胧间，闻门外喧呶声，惊醒出视，见一叟挥拳斗两少年，少年皆仆，狼狈殊甚，而叟挥手殴不已。政劝止之，纵两少年去，叟怒未息。政曰："昔者吾父以斗误杀人，遂出亡，吾至今犹有余痛。故凡见斗殴者辄阻之，不听则以身翼之，恐其蹈吾父覆辙也。叟诚勇，何必与此龌龊少年较哉？"叟曰："聆若言，非此间人，顾何以至此，而惫敝之状可掬也？"政告以故，且拜问老父踪迹。叟讶曰："汝吾子耶！吾王重华也。吾母林，犹健饭耶？汝母马，亦无恙耶？"相与抱持大哭，遂偕归，举室相庆，闾里啧啧称孝子。是年政游郡庠，事在光绪初元也。

山东某令

江宁藩司长远帆（禄）方伯观察山东时，言夏日有某令分发到东省，初次谒抚军。故事：凡僚属初见长官，例须服蟒袍补服，虽酷署不得免褂。维时正当炎夏，某令汗流浃背，热不可当，因持所携团扇，举臂狂挥。抚军曰："何不宽褂？"令曰："是，是。"遂命仆辈代为除之，即而挥扇如故。抚军笑曰："何不解带宽袍？"令曰："是，是。"因离座次第去之，归座谈笑益豪，举动益肆，不觉将扇以左右手更递互挥，逢逢有声。抚军不能忍，睨而戏之曰："何不并衬衫宽之，较为爽快。"令应声解之。抚军随拱手请茶，左右传呼送客。令仓卒无所为计，急取缨冠戴诸头而以左腋夹袍服，右肘挂念珠携短衣，踉跄而出，如杂剧中扮演小丑登场状。官舍寅僚，署中役吏，见者皆吃吃笑不可仰。翌日而饬令回籍学习之示颁矣。令之狂态固可哂，而某抚军亦真可谓恶作剧哉。

湖州某君

湖州某君纳粟为县令，历任诸剧邑，专以锄强悍、折势豪为事，所至有"强项令"之目，而衔之者亦刺骨。某制军以不畏强御举之，非虚语也。当其任陆丰县时，县有土棍某，横行一乡，乡人虽恨之，然知官必不敢惩治，亦遂无控之者。暨某君至，乡人素闻其威名，乃联名具呈控告；某君收其呈不置可否，众咸失望。迨次早，则某君已率健役至土豪所居，出其不意，擒之回署矣。众骇其神速，相率往观。至则自大堂以外，直至通衢，万众拥观，几无隙地。某君方坐堂上，讯土棍以所控。土棍不答，惟肆口大骂。某君令笞之，骂愈厉；杖之，骂更厉。某君怒，令人于堂上掘坎，示若将活埋之者；而阴令掘坎之人，埋至心际即止，不令遽死，冀其乞怜，即取保释放。不意土棍愈骂愈厉，而旁人亦愿其速死，无一人代为乞命。某君知无活之之理，遽令人持枪至，就坎中击毙。不数日而某君活埋恶棍之名噪于一邑，向之横行于乡里者，皆闻风远避，邑以大治。然其后调任首邑，以事忤某山长，被其嗾某御史摭此事劾之，遂至罢官。

某君与山长初非有夙怨也，当其调首邑时，方莅任视事，即有以无故被禁年余未得省释来诉者。某君讯之，则言去岁正月，方游行市中，误撞某山长妻之舆，被舆夫辱詈，某不能忍，与相殴击，讵未数刻，即被某山长令人捆送至县，县官遽令下之狱，一系年余，黯无天日；今闻青天到任，故敢上诉。某君令提某山长之舆夫至，则言此人实当街殴人，且乘间窃取小人之棉衣，故家主特令送县，请青天勿为疑惑。某君廉得其情，遽援笔书判语张于署门，其大旨曰："查某山长送惩某人一案，据其所言，只是殴人窃衣，例不过科以笞罪，何至囚禁终身？况查去年正月某日，天正寒冷，舆夫之衣，自当被于身上，何至置于轿后被人窃去？况通衢之中，某人苟窃衣，何他人皆不之觉？其为架词诬告，显而易见。揆其隐情，明系某山长因其不知避道，误撞其妻之舆，而舆夫又被其还殴，遂怒而出此。然考向例，惟官长出门，方有清道之例，不许行人冲导；其他，则虽以归休之宰相，亦不能援照此例，何况于山长？何况于山长之妻？某山长恃势欺人，凌虐乡里。前县某甘为势豪鹰犬，置小民于不顾，皆本县所不取。合即将某人释放云云。"某山长闻之，大惭怒，遂以巨金饵某御史劾之去官。

某君又好忤权要。当慈安皇太后大行日，遗诏到粤，各官循例于皇华馆成服哭临。某君时为首县，遽令购盈丈白布，大书"官员军民人等至此下马"悬于辕门外，己则素服立于侧。次日制军张振轩宫保至，瞥见之，亟下舆入；惟某都统不之觉，仍乘舆入。某君大呼曰："此禁地，谁敢乘舆入者？"都统乃亟下轿，步行而入，仍步行而出。事已，都统大恨之。

又一日，某君往谒长将军善，遽白曰："今上司檄县，禁赌甚严切，而大人所统辖营中乃有设局聚赌者，非特良贱不分，抑且男女无别，不知大人将自禁之耶？抑由卑职拿办也？"将军大惭，亟慰以好言，嘱其不必声张。别令人就某处察之，则果有一巨室，聚众赌博，如某君所言。即提为首者惩以严刑，而庇护之佐领以下各官，亦斥革有差。

记徐次舟观察三则

徐次舟观察赓陛，初以县令仕粤东，历署繁剧。喜以察察为明，故士论或议其刻，然其强项之气有足多者。其摄南海县时，值穆宗毅皇帝之丧。哀诏至，百官例赴万寿宫哭临。时广州将军某，举止跋扈，肩舆直入。明日观察以丈许白布，大书"文武官员军民人等至此下马"，以竹竿挑之，素衣冠执立于东华门外，若秉幡然。将军至，则扬于舆前，大呼"请军帅下马"。将军无奈，降舆步入。又某都统于国恤日鸣锣出，为观察所遇，执鸣锣者返署，杖之数十，仍送归都统府。别具禀牍，谓"倘律以大不敬当诛，姑念其无知细民，已薄惩之，仍请示办法"云云。都统无如何，反作函谢之。一时同僚罔不咋舌。

又曾作函于某国领事，函中称之曰"贵领事"；领事复函，谓"本领事职位等于贵国司道，贵国县令之称司道曰'大人'，则阁下致函本领事亦应称'大人'"云云。观察以函致驳之，略谓："敝国县令之称司道为大人者，以其为司道也。贵领事职位虽等于敝国司道，而究非敝国司道。且两国交涉，系主客之谊，主客相交，无责人以称谓之理；且'大人'二字亦何足为荣？敝国有一种书画家，无论为舆台仆隶作书画，皆称曰'仁兄大人'。贵领事如必责我以'大人'相称，则我即以此'大人'二字称贵领事，恐贵领事转滋不悦也。"领事竟不能答。

相传徐次舟观察署南海令时，某老妇失一豕，指控为某甲所盗。甲称冤，且曰："凡盗豕者，若驱之行则蹒跚而迟，必为人觉，故必荷之而趋。小人手无缚鸡力，何能盗豕？"观察曰："诚然，吾亦夙知汝为安分者。又念汝贫，赏汝十千钱，俾作小负贩。嗣后当益图上进，无负余之栽培也。"言次，仆人已取十千钱置案下。甲大喜，叩谢讫，取钱一一荷肩上，起欲行。观察斥之曰："止！汝谓手无缚鸡力，十千钱何止六十斤，乃能荷之以行耶？吾未究尔盗豕之法，而尔先言之，是尔工于盗豕者也。"顾左右呼杖，甲大惧，崩角自承。

又一日呼殿出，遇一童子哭于途。观察见之，呼至舆前，问："何哭？"曰："筐有二百钱，为人攫去，故哭也。"问："何业？"曰："卖油果。"问："油果安在？"则举其筐曰："已售罄矣。"问："筐盛油果者耶？"曰："然。"曰："得钱亦置筐内耶？"曰："然。"曰："然则筐胡弗为汝守钱，致被人攫，吾当为汝审筐。"即带童子及筐返署。一时途人哄传"徐青天审筐也"，争随至署观审筐。观察升坐大堂，纵人入观，于案上置水一盂，令来观者自东阶升，投钱一文于水中，然后自西阶下，差役往来弹压，毋少紊乱。诸人以一文钱细故，如命投之，观察高坐监视。忽一人投钱讫将趋下，观察指之曰："此抢钱贼也。"搜其身，二百文犹在橐。以赃及所授钱均给童子，而惩抢钱者。人问："何以知其抢钱？"曰："一筐中杂置油果与钱，而钱必受油污，投之水中，油必上浮，故一望而知也。"曰："何以知抢钱者之必来？"观察曰："吾扬言审筐，一时路人争传，彼方笑吾愚而疑吾颠，乌有不来者；脱不来，则观审者无虑数百人，所得钱尽以畀童子，偿其所失且有余，亦足以了一事矣。"

归安徐赓陛次舟先生，晚年又号次髯，盖自伤老大也。仕清时，尝为张曜、李鸿章、张之洞罗致幕中，颇资借箸。所著有《不自慊斋文集》行世，多能颉颃古人，尤以宦粤时所撰苏文忠庙碑起句云"文章为一代之宗，景仰在千秋之后"，胎息长公，为人传诵。公幕友吴剑潭，曾言公一轶事，决心辣手，亦有可传。

公初仕为鲁吏，诣寺拈香。有士人拦舆，公阅状讫，纳袖中，慰士人勿声张，且归候命。迨祀事毕，投刺谒方丈。僧出迓，公遽握其手，僧以病疽谢。公笑曰："余有奇药，藏之久矣。"立遣侍者归取之，临行叮嘱某处者是，勿误。僧感谢，公复与作口头禅，僧亦忘其痛苦。少焉侍者返，以不获报。公佯怒，斥侍者颟顸，邀僧就诊，藉作盘桓，僧辞不获。公遂屏舆从，与僧徒步归。甫抵署，即坐堂上，命拘僧伏阶下，掷状于地。僧知有异，面色死灰，叩头无语。公令活埋，事后以擅杀自劾焉。盖士人妻少艾，入寺进香，僧诱于密室，将加以非礼。妻忿极，咬僧指将断，乘负痛间，夺门出，始得免焉。公既得其情，复证僧手，知无诬枉；又虑僧手眼灵通，稍纵即逝，故悍然出此云。僧死有余辜，公治非其道。酷吏之疑，尚为公惜。

满员笑柄

吴县潘文勤公（祖荫），于前清光绪初叶长刑部。有满司员某，闻其好尚文雅，思所以媚之者，乃急就成诗数十首，恭楷录正，于堂上署诺时揖而进之。文勤即时翻阅，及首章题目，乃《跟二太爷阿妈逛庙》八字。（都人谓"从"曰"跟"，谓"伯父"曰"太爷"。阿妈者，满人称父之词。都中隆福等寺，月有常期，陈百物以待售往游者，辄谓之"逛庙"云。）不禁狂笑，冠缨几绝。某是时面若死灰，逡巡自退矣。英中丞能服礼

英翰，满人也。清咸同间剿捻有功，除皖抚，极爱奢华。光绪初年，为太夫人庆古稀，四方寿礼，无美弗备，尤以天长某令姑苏绣幛为特色。先是两司寿幛张挂中堂，继因绣幛佳丽，遂移易之。臬司孙公衣言，气节士也。预祝参观时，见轻重倒置如此，怒曰："监司不及县令耶？"密约司道两班礼成即返。明日如之，招待者留宴会不可，留观剧亦不可。白英，知有故，第仓卒间不得其由来。太夫人闻之，知为争名分也。越日命英特设盛筵，作负荆举，孙仍不可；疏通再三，许之，而以见于直隶会馆相要，英如命。是日大会百僚，张宴演剧，孙独后至。时孙负海内雅望，英故敬惮之。衣冠立门首，见孙至，未下舆，竟长跪道左曰："英某一时糊涂，乞先生恕罪。"孙乃下舆扶英起而谢曰："某非敢傲中丞，特怒某令太谄也。"酬酢甚欢，终无芥蒂。惟某令旋引退，不复敢留矣。此徐雨棠在皖时目击者。善夫，孟子之言曰："长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。"若某令者，殆逢恶之流亚欤？然孙能守礼，英能服礼，又俱不失为贤者也。

裕庚出身始末

裕庚字朗西，本姓徐，为汉军正白旗人。父联某字翰庭，道咸间任江苏县令，君子人也。庚貌岐嶷，幼而聪颖，读书十行并下，过目成诵。有誉庚于其父者，联曰："是儿聪颖自恃，不受范围，愈贵显愈不能保令名，吾料其必堕家声，非福也。"太息而罢。庚年十二，即入国子监肄业。时胜保为满助教，亟爱之，遂由官学生入泮。十四食饩，十六选优贡，累应乡举不第，遂就职州同，从胜保军。甫逾弱冠耳，下笔千言，倚马可待，纵横跌宕有奇气。凡奏报军事，极铺张扬厉之致，令阅者动目，故所至倒屣。胜败后，裕回江北省亲，旋丁父艰。会冯鲁川已由庐州知府权庐凤道，随巡抚乔勤悫驻寿州。冯与乔同年同乡，又京师旧好，言听计从。裕得冯汲引，入乔戎幕，司章奏，乔甚倚重之。同治五年，乔调抚陕西，裕亦相从，已洊升知府矣。乔乞休，英果敏抚皖，又入英幕，而权势愈盛。甲戌岁杪，果敏擢广督，裕以道员留广东，事无大小，一决于裕，英惟画诺而已，粤有"二督"之称，其信任如此。闱姓捐事起，英入奏，谓岁可益百万，不待命下，即布告举行。巡抚张兆栋、将军长善、都统果勒敏交章劾之，英、裕皆革职。未半年也，英举家返京，裕亦随之。光绪三年，起英为乌鲁木齐都统，其年卒于任。裕侘傺无聊，有言于李文忠者，谓裕才可用，遂至津，文忠众人遇之。适刘铭传授台湾巡抚，延裕往，得开复知府，发湖北。时鄂督为张文襄，一见惊为奇才，历畀沙市、汉口厘税事，皆鄂省美任也。复得道员，以明保送部，转内阁侍读学士，奉使法国。六年归，升三品卿，而双目瞽矣，以至于死。

裕妻前死，遗一子曰奎龄。妻婢凤儿者，赤脚婢也，裕悦之，宠专房。继又纳京师妓，不容于凤儿，服毒死。及罢官入都，邂逅一洋妓，实洋父华母所生也。洋妓者，家上海，有所欢入京，追踪觅之不得，乃遇裕，纳之。凤儿忿，而洋妓阴狠，能以术使裕绝凤儿，且凌虐之；凤儿不堪其虐，亦自经。于是洋妓以为莫予毒也已，与裕约，不得再纳妾，不得再有外遇，气日张，权日重，玩裕于股掌之上，而服从终身焉。久之立为继室，逼奎龄夫妇母之。奎龄不从，逃之芜湖，匿县令邹隽之署中--隽之即清末外务部尚书邹嘉来之父也。无何病死，邹为之殓。奎龄妻为觉罗续庆女，缔姻时，续方为颍州守。续无子，仅一女，甚钟爱。嫁后，续夫妇相继亡。及奎龄逃，洋妓遂褫其妇之衣饰，斥为爨婢。妇不从，鞭之。裕偶缓颊，则诬以新台之耻。久之，裕亦与之俱化，而朝夕鞭挞矣。裕之邻为英教士居，常闻呼号之惨，得其情，甚怒，将与理论，始稍稍敛其锋，然续女亦伤重死矣。

当洋妓之奔裕也，携一子，小字羊哥，即上海所欢之种也。继又为裕生一子二女，裕更视为天上人矣。洋妓固有才，凡英、法语言文字，及外国音乐技艺皆能之。二女既长，亦工语言文字之学，尝夤缘入宫为通译，西国命妇之觐慈禧者，皆二女为传言，以故势倾中外。会有外国女画师者，慈禧命其绘油像甚肖，将酬以资；画师以其为太后也，不索值，而二女竟中饱八万金。未几为慈禧所闻，逐之出宫，乃之津之沪，广交游，开跳舞会，泰西之巨商皆与往来。二子名勋龄、馨龄，勋龄即羊哥，皆入资为道员，馨分湖北，勋分江南，皆为端忠敏所摈，不知所往。及裕庚死，洋妓率其二女流寓上海有年，不知所终。或曰随洋人至欧州矣。语云："知子莫若父。"观裕庚之结局，而联翰庭之言验矣。

刘传桢出身始末

皖抚乔勤悫公驻军寿州时，上元宗湘文太守源瀚荐一人来，曰刘传桢。宗之未仕浙也，曾从事江北粮台，勤悫时为两淮运使，管粮台事，驻泰州，倚宗为左右手。刘之来，即委内署文案；刘不能文，不称职，以宗荐故耳。刘时年二十余，美丰仪，衣帕蕴藉，风流自赏。冯鲁川嘲之云："顾影翩翩刘太守。"即指传桢也。刘虽年少，已知府用直隶州矣。既入幕，见裕庚为乔所重，深相结纳，师事之，率妻子与裕同居。裕亦不吝教诲，年余，居然能为公牍文字，即书法亦酷似，其有小才如此。继知某与冯鲁川皆裕旧侣，亦过从甚密，厚貌深情，人皆不以为忤。考其官之由来，则得之豫胜营。豫胜营者，李世忠归诚后所统之军，皆降众也。刘入营后，不一年，自白丁而至四品官孔雀翎。或曰："李艳其貌，将以官为饵而龙阳之。"刘微窥其意不善，遂托故而逃，投勤悫也。

迨勤悫入陕，继之者为英果敏，刘大见信用，管捐输厘金诸要职，亦三品衔记名道矣。同治庚辛间，扬州捐输分局，亦刘所辖也。故时来扬，藉稽核公事为名，为冶游计。一日遇李世忠于青楼，刘庄容对之，李笑曰："尔勿作态，尔忘在营时为我提虎子邪？"刘大恨次骨，从此不敢与李相见。在扬州，以八百金购一小家女，年华碧玉，楚楚动人。畏人多言，不敢以捐局为金屋，携至炮艇中设阳台焉，于是鬓影衣香，掩映于长枪大戟间矣。刘时驻芜湖管皖南厘政，岁必数游扬州以为常。无何英果敏丁外艰，满大员例持服百日即视事，惟果敏父没于京，须奔丧回旗守制，遂陈请半岁假。

当是时议所以护抚印者，故事惟布政合格。时布政为张兆栋，按察为裕禄。兆栋孤介，不与诸人洽，而裕禄则与刘传桢、裕庚皆结为兄弟，情好甚密。刘乃与裕庚谋，怂恿果敏奏请裕禄护抚印，既舍布政而取按察，则疏中于张不能无微词，兆栋深衔之，粤东恶感，盖根于此矣。假满英回皖，张亦擢广抚去，裕禄则坐升布政。同治甲戌冬，果敏擢粤督，裕禄又坐升皖抚，传桢、裕庚皆为果敏所奏调。裕庚随果敏先行，传桢有未了事，约后期。不意次年五月，因擅开闱姓捐，英、裕皆劾革矣。于时传桢仍留皖，信用如故。继而权安庐凤颖等道，骎，骎乎将膺简命而大用焉。数年裕禄擢鄂督，传桢自以为皖中老吏，新抚必倚重，忽为御史所纠，奉旨命江督查办。勘云："刘传桢有奔走肆应之才，无监守临民之器，降通判。"赋闲年余，夤缘李文忠得管淮军支应，驻金陵，于是旧院笙歌，秦淮风月，朝朝暮暮，老死于是间焉。

李世忠之罢官闲居也，以演剧博簺为乐，蓄优伶数十人，往来于长江商埠博缠头资。又于安庆居宅设博局，为囊家赌甚豪，胜负常巨万，贵游子弟趋之若鹜。有吴通判弟某者，与博徒龃龉，为众殴辱，伤其臂，数日死。吴固不敢与李敌，又不甘隐忍，姑控于巡抚取进止。裕禄受其词，意不决，传桢进曰："李世忠怙恶不悛，屡奉严惩之旨，犹不知敛迹。今又以赌博酿人命，当据实上陈，勿回护。"裕即命传桢属草。草上，奉旨就地正法，以除后患，遂斩世忠于中军参将署前。刘之疏稿，盖引用曾文正受降时语，有云："该逆虽已投诚，其心叵测。嗣后各督抚当随时察看，如果有不安分之处，一面奏闻，一面即行正法。"李之死，即死此数语也。不然，以优柔无识之裕禄，安敢死李世忠哉？非刘之衔恨，又谁忆二十年前之曾疏而引之哉？谓李之死，死于刘也可，死于文正也亦可。

李世忠初名兆寿，亦贼中伪王也，投诚后改今名。刘传桢字文楠，江南上元人，家世微贱，至传桢始以斜封贵。子二，长名家怡，捐纳湖北知州，为瑞澄劾罢；次某夤缘入泮，发放时，以衣冠不整为学使者戒饬。传桢死，家居苏州，今式微矣。二十年优孟衣冠，居然富贵，槐柯一梦，不堪回首当年，犹传桢之幸也。传桢有母弟曰传林，幼失教，长傲饰非，好昵群小，伪为神经病以抵触正人。传桢有客曰姚伯平者，桐城惜抱翁后也，好作谐语。传林妻丑，见妇人有微姿者辄羡之，于是修容饰貌，冀有所媚。伯平戏谓曰："尔欲为《红楼》之宝玉乎？"传林闻初亦不觉，继忽怒曰："宝玉曾盗王熙凤，岂隐刺我盗嫂耶？吾必扑杀此獠！"纷呶竟月，阖局如沸，终使伯平谢过而后已，此在芜湖事也。传桢自以得官不正，必欲传林博一第以光门闾。然传林亦小有才，诗词骈体皆可观，独八股不能就范。于光绪己卯捷南榜，人皆异之。后以通判官广东，遇麻疯女几死。补广州通判，通省第一缺也。补十年，始得莅任，一年即被劾归，然宦囊累巨万矣。后不知所终。糊 涂 叟

清之同治间，燕京市上有乞儿，人称之为"糊涂叟"。叟年六十许，须眉皓然，沿街乞得钱，旋散去，或悉至爆竹店买瀑竹燃之；冬夏一葛，不冠不履，若狂若痴。故人称之为糊涂也，而实不然。叟尝荷一葫芦而行，凡食者、用者，悉纳之葫芦中，向人自称"葫芦叟"。或疑糊涂叟为仙，争向求道。叟曰："我非仙也，且古无仙也，言仙者率欺人之耳。"或谓叟昔尝为山西某县县令，以刚直遭大吏怒，屡辱之，欲置之死地，叟乃弃家而遁。叟自言则曰："弃骨肉而图自全，我不为也。"或又谓叟为鲁之某邑人，少有才名，屡应试不售，愤而为此。叟曰："我固无才，即抱才不遇亦常事，何愤为也。"或问："喜燃爆竹何为？"曰："惊他梦耳。"问："宿何许？"曰："随处是家。"问："葫芦重几何？"曰："此闷葫芦，不可使汝等知也。"好事者多与之钱，叟曰："多非我所欲也。"取数文，其余悉还之。取得数文，又或与他丐，或与路上儿童，举止不定。时朝政日非，叟慨然曰："乱将作矣，此不可留。"未几遂不复见，而莫知其所之。后三年，遂有庚子之变。

因祸得福

某中堂素善伪谦，有谒见者，虽微员末秩向之叩拜，必一一答之。盖习以为常，人亦不之异矣。一日有同乡某入赀为太守，其意不过藉此一官，或冀到省后得一例差，为仰事俯畜计，固不敢遽望补缺也。引见一毕，循例遍拜各同乡。及至中堂宅第，手版既进，中堂以有乡谊立时请见。某衣冠伛偻入，至厅事，中堂已降阶相迎。某随之入厅，即欲下拜，中堂谦不敢当；其坚欲行礼，中堂又力扶之。正在相持之际，某冠上之顶忽贯入中堂朝珠内，互结不解，陡闻硼然一声，线竟中断，珠散满地。中堂素多忌讳，心大不怡；某亦羞惭无地，勉强辞出。送之登车后，愈思愈愤，谓："如此莽夫，真是不上台盘者。"默识其名，拟俟其到省，函致大吏予以参处，方消此恨也。明日入朝，奏事毕，上忽问及："某省有知府要缺出，吏部开单请简。此缺多交涉事，必须能员，尔意中有可保之人乎？"中堂略一思索，平日所有请托馈赠之人，一时竟无从记忆。上见其良久不语，颇有怒意；不觉惶恐万分，连连顿首曰："臣思此要缺，似非某人不能胜任。"所谓某人者，即跌散朝珠之某太守，因含怒于心，故其姓名独牢牢记住也。上微颔之，朝退，命军机拟旨特补某缺。后太守侦知其事，挽中堂之亲信者，再三认罪，并馈以厚礼，中堂亦不复芥蒂。是真因祸而得福也。

励 太 史

励自牧守谦以世家子官词林，落魄不羁，索逋人常满户外。一日天气甚寒，设盛馔宴客，客皆衣紫貂海龙而来。室中多设火炉，劝酒甚挚，客皆出汗，解衣畅饮。公潜令家人取赴质库，酒罢始以情告，次日各送还质券而已。又尝游维扬谒都转某，某亦翰林后辈也，竟不见。公乃探得某阴事，作诗三十首，刊板先印一纸送入。某见之，惶窘不知所为，既挽公素好者馈以五百金，公乃将板消毁。此与宋胡旦假董俨珍器诳薛映三百金，同是不羁之才，未可拘以绳墨也。

记胡雪岩五则

胡有财神之目。相传胡幼时作徒于某店，夜卧柜台上。半夜，忽闻有人声，急呼众起，果得一贼，已僵矣。久之始醒，众询其故，则叩头言贫不能自存，故逾垣入，冀有所获。不意甫入门，即见一金面神卧于桌上，遂不觉惊骇欲绝。众乃扶而释之，咸窃窃奇胡。

胡既富后，广置姬妾，荒淫过度，精力不继。有以京都狗皮膏献者，胡得之大喜。盖他春药皆系煎剂或丸药之类，虽暂济一时，然日久易致他疾，惟狗皮膏只贴于涌泉穴中，事毕即弃去，其药性不经由脏腹，故较他药为善。然京中他店所售皆伪物，即有真者，而火候失宜，皆不见效。惟一家独得秘传，擅名一时，而有时亦以旧物欺人，伪作新者。故胡每岁必嘱其至戚挟巨金入京监制，以供一年之用，所费亦不赀。某年有人于津沽道中遇其戚某，询以何往；彼亦不讳言，并告以制膏法，惜日久忘之矣。

胡败后，自知不能再如前挥霍，乃先遣散其姬妾之平常者，令其家属领归；室中所有，亦任其携去，所得不亚中人之产。迨后事渐亟，谣言将有籍没之举，乃亟择留其最心爱者数人，余皆遣去，则所携已不及前；然犹珠翠盈头，绮罗被体也。暨疾亟，其家人并其所留之姬遣去，则徒手而出，一无所得矣。其幸不幸如此。

江浙诸省，于胡败后商务大为减色，论者谓不下于庚申之劫。盖其时惟官款及诸势要之存款，尚能勒取其居室、市肆、古玩为抵，此外若各善堂、各行号、各官民之存款，则皆无可追索，相率饮恨吞声而已。胡死之次年，值中元节，杭例有盂兰盆会之举。有轻薄子故于其居室前设一醮坛，悬蟒袍、补服、大帽、皂靴及烟具、赌具诸寓物于壁，旁悬一团扇，上题款曰："雪岩仁兄大人法正。"见者粲然，怨毒之于人亦甚矣哉。

胡之母享年九十余。胡未败时，为母称觞于西湖云林寺，自山门直至方丈房，悬挂称寿之文，几无隙地；自官绅以至戚族，登堂祝寿者踵相接。暨胡殁后，母亦继殁，则其亲友方辟匿不遑，到者寥寥。其家新被查抄之命，虑人指摘，丧仪一切，惟务减杀，无复前之铺张矣。论者或比诸《红楼梦》之史太君，洵然。

姓之变更

今世之姓，代有变更。如海宁陈氏之出于高也，圣祖以文简相国奏辨知之，至高宗遂命文勤相国与汉军高文良公联族谊焉。嘉兴钱文端公及箨石宗伯本姓何，合肥李相国本姓许，则人知之者鲜矣。由海宁陈氏复承异姓者，如杭州张简松先生云璈及道光丙午举人戴陈常，皆是。嘉庆年间，南河河道总督司马公，自言是海宁陈氏，于康熙初年承外祖姓为司马氏。至取异姓为后者，苏州吴修撰信中，系给谏玉崧游幕广东途中所收养者；修撰状元及第归，给谏乃告之，俾迎养其母，人称给谏之盛德。又闻乾隆时某相国，其封翁官石门少尉，乞养民家子带归，后公以状元提督浙江学政，遣访其家，止有一兄为圬工糊口。人劝之往，则曰："彼自为学政，我自为泥水耳。"人咸叹此人之高致为不可及。

胡 先 生

胡方字大灵，广东新会人。家居学道，静介自守。父丧，三年不入内；有薄产，尽以与弟。总督某闻其名，遣招之，方走匿他舍。肆中遇胡先生市物，不言二价。乡中欲行诈者，辄曰："恐胡先生知。"时为之语曰："可被他人笞，勿使胡君知。他人笞犹可，胡君愧杀我。"

李 编 修

山阴李编修平，抱羸疾，欲乞归。封公遗书切责之，以壮年正可致君泽民，何得托病？如归必杖杀之。乃卒于京，年三十余。无子，止一女。都下莫不哀之。

道学贪诈二则

曾文正之东征也，以大学士、两江总督治军于安庆，开幕府，揽人才，封疆将帅出其门者甚夥，一时称盛。有所谓"三圣"、"七贤"者，则皆口孔孟、貌程朱，隐然以道学自命者。池州进士杨长年者，亦道学派也，著《不动心说》上文正。文正阅竟，置幕府案头。时中江李鸿裔亦在幕中，李为文正门人。杨说有"置之二八佳人之侧，鸿炉大鼎之旁，此心皆可不动"云，盖自矜其诣力也。李阅竟大笑，即援笔批曰："二八佳人侧，鸿炉大鼎旁。此心皆不动，只要见中堂。"至夜分，文正忽忆杨说，将裁答，命取至；阅李批，即问李曰："尔知所谓名教乎？"李大惧，不敢答，皇恐见于面。文正曰："尔毋然。尔须知我所谓名教者，彼以此为名，我即以此为教，奚抉其隐也？"人始知文正以道学钳若辈耳，非不知假道学者。（按：此与前"三圣"、"七贤"一则，互有异同，故并录之。）

于是有桐城方某者，亦俨然附庸于曾门圣贤中矣。方某闻为植之先生东树之族弟，先生得古文真传，品亦高洁，与城中桂林望非一族。方某窃先生未刻之稿，游扬于公卿间，坐是享大名。初客吴竹如方伯所，有逾墙窥室女事，方伯善遣之，不暴其罪也。嗣是橐笔为诸侯客者十余年。相传客豫抚时，严树森劾胜保一疏即出其手。及文正至皖，为所赏，延之幕府，执弟子焉，故与李文忠称同门也。及文忠督畿辅，方某以知县分直隶，补冀州属之枣强知县。

方某令枣强时，有富室某获贼，送方某乞严惩。方某曰："尔失物乎？"曰："幸未失。甫闻穴壁声即擒之矣。"方某曰："彼亦人子也，迫于饥寒始为此。本县不德，不能以教化感吾民，吾甚惭。人非木石，未有不能感化者。尔姑将此人去善待之，晓以大义，养其廉耻，饮食之，教诲之，为本县代劳也可；慎毋以为贼也苛虐之。本县将五日或十日一验其感格否。"富室不得已将贼去。贼闻方某语，至富室家顿以宾客自居，稍不称意，即曰："官命尔何敢违？"富室无如何，又不敢纵之去，惧其验也，乃辗转贿以重金始不问。从此无敢以窃物告者。邑有少孀无子女，有遗产千金，叔觊觎之；逼其嫁，不从，乃讼其不贞。方某逮孀至，谓之曰："吾观尔非不贞者，尔叔诚荒谬。然吾为尔计，日与恶叔居，亦防不胜防，设生他变将奈何？"妇叩头求保护。方某曰："尔年少，又无子女，按律应再醮。"妇曰："醮则产为叔有矣。"方曰："不然。产为尔所应有，叔不得夺也。"妇叩头谢曰："感公晓喻，愿醮矣。"方称善者再，回顾曰："命缝工来。"指妇谓曰："以此妇为尔妻如何？"缝工睨妇微有姿，妇视缝工年相等，皆首肯。方曰："佳哉。本县为尔作冰上人。"即令当堂成礼，携妇去；命隶卒至妇家，尽取所有至署中。明日缝工叩头谢，并言及妇产。方曰："尔得人矣，犹冀得财耶？何不知足乃尔？此金应入公家矣。"斥之退，缝工不敢言，妇亦懊丧而已。一日有省员至，方宴之，命行沽，乃薄劣无酒气。方曰："是沽者盗饮，益以水耳。"沽者曰："此间酒无不益以水者，非关盗饮也。"立签提酒家来，责之曰："凡人行事当以诚，诚即不欺之谓。尔以水为酒，欺人甚矣；且以冷水饮人岂不病？是乃以诈取财也，律宜重惩，命将所蓄酒尽入官。"酒家叩头无算，愿受罚。方曰："罚尔若干为书院膏火，免尔罪。"乃已。县月有集。集者，平日所无之物，是日皆陈于市。俾乡民之来购者，不过布帛菽粟之类而已。来者麇聚，方于是日以少许酒食，款乡之耆老于堂上。毕，出所著语录若干册遍给之，且曰："此本县心得之学，足裨教化，所直无多。尔曹可将去，按都图散之，大有益于人心风俗也。"耆老以为赠也，称谢而去。翌日檄诸里长等按户收刊资，每册若干，又获金无算。

族弟雅南自故乡来省兄，意有所白而未言，方一见作大喜状曰："弟来甚善，我薄俸所得，惟书数十笥耳。将赍归以遗子孙，无可托者，弟来甚善，其为我护此以归可乎？"越日集空箧数十于堂上，命仆隶具索绹以待。方躬自内室取书出，皆函以木，或以布，往来蹀躞数十百次，堂上下侍者皆见之。有怜其劳欲代之者，方呵之曰："止！昔陶侃朝暮运百甓，以习劳也。我书视甓轻矣，亦藉此习劳耳，何用尔为？"装既竟，乃以绳严束之，即置之廊庑间，非特仆隶等不知中之所藏，即其弟亦茫然也。至夜分，方妻密语雅南曰："尔途中须加意，是中有白金万也。"雅南大诧曰："吾所见书耳，非金也。"方妻曰："不然。金即入书中，函穴书入二大锭，百两也。"雅南大骇，恐途中有变，不欲行。方妻曰："尔仍伪不知可也。苟有失，罪不在尔。我之所以诏尔者，俾途中少加意耳。"事乃泄。故事：帝谒陵，直隶总督治驰道成，须亲验。是日百官皆鹄立道旁，候文忠至。方亦列班中，文忠一见即握手道故，同步驰道上。文忠好诙谐，忽谓方曰："尔官枣强有年矣，攫得金钱几何？"方肃然对曰："不敢欺。节衣缩食，已积俸金千，将寄归，尚未有托也。"文忠曰："可将来，我为尔赍去，我日有急足往来乡里也。"方称谢，即摸索靴中，以银券进。文忠曰："尔勿以赝鼎欺我，致我累也。"言罢大笑。道旁观者数万人，皆指曰："冠珊瑚者中堂也，冠铜者方大令也。"皆啧啧惊为异焉。

久之以循良第一荐，例须入觐。去官之日，乡民数万聚城下，具粪秽以待，将辱之。为新令吴传绂所闻，急以敝舆舁方由他道遁，始免。方惧入都为言官持其短长，乞病归，置良田数百顷，起第宅于安庆城中。又设巨肆于通衢，以权子母。三十年前之寒素，一变而为富豪矣。迨方死，子孙犹坐享至今日也。枣强者，直隶第一美任也，有"银南宫、金枣强"之谣。他人令此，岁可余四万金。方与文忠昵，既无馈遗之繁，又善掊克之术，更以道学蒙其面，所入当倍之。莅枣五年，不下四十万金矣。方仍布衣蔬食、敝车羸马以为常。军兴以来，县令皆有升阶，或四品或五品，无以素金为冠顶者，方则始终七品服也。

昔文正幕府人才辈出，军旅吏治外，前为二派：一名士派，如独山莫友芝郘亭、武昌张裕钊廉卿、中江李鸿裔梅生辈，皆风流儒雅，以诗文名者；一道学派，如徽州何慎修子永、程鸿诰伯旉、六安涂宗瀛朗轩、望江倪文蔚豹岑、桐城甘绍盘愚亭及方某辈。然何管苏州厘政三十年，弊绝风清，死无余财；鸿诰以校官终，不求仕进，皆卓卓可风者。若涂者，以大挑知县受文正知，奏简江宁知府，不数年而苏松道、而江藩、而豫抚、而鄂督，解组归田，百万之富矣；又为子纳道员，分江苏，宣统改元，以侍妾盗其黄金，忿而归。倪以编修授荆州守，荆故鄂之美任，亦洊至豫抚，兼河督，富亦百万，有巨宅在江宁城中；亦为子纳道员，分江苏。子不才，受鸦片毒，不能事上，上官亦以其富家子置之。有黄金置箧中，子常枕之，不知中有金也；一日者为仆挟之去，不知所往，觅枕不得，始悟中有金焉。涂、倪之相类，造物若有意揶揄之者。甘令江苏，累权繁剧，沽名之事亦为之，后以推诿命案为沈文肃劾免。一孙病不能为人，竟绝嗣。京师谚云："黄金无假，道学无真。"此之谓欤。

记李鸿章四则

李初以优贡客都中，以文字受知于曾国藩，师事焉，日与讲求经世学，平生所有，实基于此。及入翰林，未三年而洪军起，李适在籍，佐巡抚福济幕。时庐州已失，福欲复之，不得手；李乃建议先取含山巢县以绝其援，福授以兵克之，由是有知兵名。福疏荐，道员郑魁士沮之，遂不得志，而谤言四起。后授福建延建邵道，拥虚名，无官守。咸丰八年。曾国藩移师建昌，李往谒留焉。旋国藩派湘军新旧九营使弟国荃统之，赴景德镇助剿，以李同往。江西告捷，又随国藩大营两年有奇。十年，国藩议兴淮阳水师，荐李补两淮运使。疏上，清文宗北狩不省。李时年三十八，自叹半生数奇，无复鼎钟望矣。讵知天所以磨厉之者，固别有所在乎。

合肥傅相肃毅伯李公，始以丁未翰林供职京师。其封翁愚荃先生，与曾文正公戊戌同年也。傅相未第时，尝以年家子从文正习制举文；既得翰林，亦常往问业。咸丰二年，文正丁忧回籍，傅相与其封翁从侍郎吕文节全（贤基），奉旨回籍治团练，自是遂不甚通音问。厥后皖北糜烂，吕公殉舒城之难，而团练事遂无可为。傅相旋入皖抚福元修中丞（济）幕府，中丞盖傅相座主也。然中丞本不知兵，措注未尽合宜，傅相亦不甚得志。会粤贼势益横，傅相病官军之退避也，力请大举一战。是时郑军门（魁士）为总统，谓："贼强如此，君既欲战，如能保其必胜，愿书军令状否？"傅相毅然书之。官军与贼战而大败，贼漫山遍野而来，合肥诸乡寨皆被蹂躏，傅相所居寨亦不守。封翁先已捐馆，傅相与诸兄弟奉母避之镇江，而自出谒诸帅图再举，既落落无所合。

久之闻曾文正公督师江西，遂间道往谒焉。谓文正笃念故旧，必将用之；居逆旅几一月，未见动静。此时在文正幕府者，为候补道程桓生尚斋、前翰林院庶吉士陈鼐作梅、江宁布政使许振帏仙屏。陈鼐与傅相本系丁未同年，傅相使往探文正之意，不得要领。鼐因言于文正曰："少荃以昔年雅故，愿侍老师藉资历炼。"文正曰："少荃翰林也，志大才高。此间局面窄狭，恐艨艟巨舰，非潺潺浅濑所能容。何不回京供职？"鼐曰："少荃多经磨折，大非往年意气可比，老师盍姑试之？"文正许诺，傅相入居幕中。文正每日黎明必召幕僚会食，而江南北风气与湖南不同，日食稍晏，傅相欲遂不往。一日以头痛辞，顷之差弁络绎而来，顷之巡捕又来曰："必待幕僚到齐乃食。"傅相披衣踉跄而往，文正终食无言。食毕，舍箸正色谓傅相曰："少荃既入我幕，我有言相告，此处所尚惟一'诚'字而已。"遂无他言而散，傅相为之悚然。盖文正素谂傅相才气不羁，故欲折之使就范也。

傅相初掌书记，继司批稿奏稿。数月后文正谓之曰："少荃天资于公牍最相近，所拟奏咨函批，皆有大过人处，将来建树非凡，或竟青出于蓝，亦未可知。"傅相亦自谓："从前历佐诸帅，茫无指归；至此如识南针，获益非浅。"既而文正进驻祁门，傅相谓祁门地形如在釜底，殆兵家之所谓绝地，不如及早移军，庶几进退裕如。文正不从，傅相复力争之。文正曰："诸君如胆怯，可各散去。"会皖南道李元度次青率师守徽州，违文正节度，出城与贼战而败，徽州失陷。始不知元度存亡，久乃出诣大营，又不留营听勘，径自归去。文正将具疏劾之，傅相以元度尝与文正同患难，乃率一幕人往争，且曰："果必奏劾，门生不敢拟稿。"文正曰："我自属稿。"傅相曰："若此则门生亦将告辞，不能留侍矣。"文正曰："听君之便。"傅相乃辞往江西，闲居一年。适官军克复安庆，文正移建军府焉。傅相驰书往贺，文正复书云："若在江西无事，可即前来。"傅相乃束装赴安庆，文正复延入幕，礼貌有加于前，军国要务，皆与筹商。

明年，吴中绅士雇轮船来迎援师，文正奏，遣傅相募淮军赴沪，而密疏荐其才大心细，劲气内敛，可胜江苏巡抚之任。抵沪未及一月，奉命署理江苏巡抚，练兵选将，克复苏、常、嘉兴等郡。遂实授巡抚，加太子少保，赏黄马褂双眼花翎，封一等肃毅伯，勋名几与文正相并，距出幕府时仅逾两年耳。未几绩望日隆，卒蒇文正未竟之绪。文正之志业，傅相实继之。同治十一年，文正薨于两江总督官廨，傅相邮寄挽联云："师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。"盖纪实也。

咸丰十一年，有旨询苏帅于曾国藩，曾以李荐，且请酌拨数千军，使赴下游助剿。于是李归庐州募淮勇，合肥张树声、树珊，周盛波、盛传兄弟，及潘鼎新、刘铭传从之。国藩为定营制，悉仿楚军规法以训练之；又于楚军中选一健将为其统帅，即郭松林是也。同治元年，淮军成，八千人溯江而下，解松江围，克川沙、奉贤、南汇各处，进克苏、常，实戡定江南第一关键。补江苏巡抚。又克嘉兴，孤杭州之势，金陵底定。而东西捻起，山东、畿辅、河南一带风雨飘忽，僧格林沁阵亡，蔓延楚北。朝命国藩视师，国藩以湘军暮气不可用，且欲持盈保泰，以疾辞，荐李代。李拜命不辞劳瘁，驰逐数省，用合围法，渐次肃清，捻事方了。北洋教案起，法人藉端要索，国藩时回直督，大不理众口，又荐李为北洋大臣，李一到竟化云雾为青天。自是以后，凡交涉事，李又为专门名家。李之勋名威望，至此几与国藩抗矣。（按：此役适普法战事起，法人自救不暇，欧美各国亦注目于此大问题，而此小问题乃消沉于无何有。）

中兴以后，交涉日繁，而北洋大臣适当其冲，非李莫属矣。李在任内，运其全副精神，经营海陆二军，自谓确有把握。光绪八年，法、越衅起，朝议筹防，李复奏有"臣练军十余年，以经费支绌，不能尽行素志；然临阵策应，尚不至以孤注贻君父忧"等语，其自信可想。讵中、日一役，艨艟楼舰，或创或夷，淮军练勇，屡战屡北，岿然威名，扫地已尽。所余败鳞残甲，再经联军津沽一洗，随罗荣光、聂士成同成灰烬。于是直隶总督、北洋大臣三十年所蓄养、所布置，一旦烟消云散，殆如幻影焉。

究其所以失败之由，群议之掣肘者半，用人之失当者亦半。李当大功既立，自视太高，觉天下事甚易。又其故吏裨将，昔共患难，今共功名，徇其私情，转相汲引，布满津要，委以巨任，不问其才可用与否，以故临事贻误，坐偾大机，其一因也。至其所办商务，亦无一成效可观，何也？则"官督商办"一语误之耳。自同治元年讫光绪二十七年，此四十年间，李无日不在要津。其称为闲散者，则乙未三月至丙申三月，凡一年；戊戌八月至庚子八月，凡二年。己乙丙之间，入阁办事，及戊戌八月至十一月，退出总理衙门。其间奉命治河、商务大臣、总督两广，在他人之为，亦为优差；而按李之一生赫赫炎炎，不得不谓为末路也。洎赴德见讽有俾士麦，赴日乞怜于伊藤，尤末路之忍气矣。

李文忠致谤之由

当光绪初元，凡人言及李文忠，无不痛詈之者，无论上下社会之人，众口一词。按文忠得谤之由，自苏绅起。当苏州克复之日，大兵进城。伪忠王府有牌坊一座，上刊颂语，款列众绅，如翁、潘、彭、汪等名，皆一时朝贵。合肥遣兵数百守之，不使拆。其实与名之人，非建坊之人，无赖小绅借大绅之名以媚伪王。合肥不知，以为若辈竟暗通反寇，将穷治之；后察知其实，遂听其拆毁。然而苏人竟因此恨文忠矣，所不恨者潘方勤耳。

文忠口无择言，亦不能为之讳。光绪改元恩科，顺天乡试，适文忠因事入觐，公事毕，已请训辞行矣，因榜期在迩，遂勾留数日以候之。届期，文忠于贤良寺（文忠入京之住处也）设筵，邀同乡显贵数人，秉烛通宵以候报。至天明无一来者，遣人至顺天府阅榜，安徽竟无一人。文忠颇怏怏，即大言曰："咸丰戊午，北闱不中吾皖一人，闹出柏中堂大案，不要今年又闹笑话罢？"即登舆出城而去。此言传于各主司之耳，岂能不恨乎？穆宗奉安之年，文忠照例办皇差。内庭派出大臣有灵桂者，亦大学士也。而文忠之走卒舆夫等，皆以为中堂仅合肥一人耳，又安知京中尚有无数中堂者。至尖站处，灵桂舆夫将灵桂大轿停堂中，文忠舆夫曰："此我们中堂停舆地，何人敢停此？"灵之人曰："我家亦中堂，且满中堂，位在尔中堂之上。"李之人不服，大骂曰："非我中堂，尔中堂尚有今日耶？"遂交哄。文忠闻之，命巡捕官传语止斗，且曰："让让他，让让他。不要惹动疯狗乱咬人，不是顽的。"此言也，非指灵桂，乃暗指诸御史也。然灵桂闻之，岂有不恨之理？夫文忠尚能督畿辅二十年而不遭祸者，一由恭亲王倾心相托，二由慈禧尚有旧勋之念，三由文忠每年应酬宫闱亦属不资，不然危矣。

李文忠之谩骂

文忠对于下属若喜之，则必曰："贼娘好好的搞（合肥土白）。"故属员受文忠之骂者，无不喜形于色，自以为红也（官场有"红员"之称）。一日某候补知县谒文忠，文忠曰："贼娘好好的搞。"某立而对曰："卑职不敢贼大人娘。"文忠竟无辞以对。

中堂目疾

李文忠之对僚属，恒倨傲侮慢，无所不至；然有面折其过者，则亦深自引咎。某大令进谒行半跪礼，文忠仰天拈髭，若未之见者。既坐定，问："何事来见？"对曰："闻中堂政躬弗豫，特来省疾。"曰："无之，或外间传误耳。"曰："否。以卑职所见，中堂或患目疾也。"笑曰："是益谬妄。"曰："卑职方向中堂请安，中堂未见，恐目疾深，中堂反不自觉耳。"文忠为之举手谢过。传说文忠自手书楹帖云："受尽天下百官气，养就胸中一段春。"论者谓为真宰相语。

马关之奇辱

甲午马关议和，李与日大臣伊藤博文述论高丽，龃龉过甚。伊谓李曰："今日之事无他，仅割与不割四字。"李参以他语，伊他顾不应者久之，旋以怒相加，俾速决。李亦奋退，谓人曰："李某名在全球，决不受此奇辱，报之必矣。"遂潜至京师与俄使相商，怂恿备至。俄使密与德国出面干涉，辽东卒不能割。故李再至马关遇刺客，闻日人至今以为大耻。日俄之战，远因亦系于此。

卑视外人

甲午以前，人皆詈李文忠媚外，今沟瞀儒犹尚持此论。不知文忠卑视外人之思想，始终未尝少变，甲午以后，且益厉焉。其对外人终不以文明人待之，此老倔强之风力，今安得复睹其人哉！其使俄也，道出日本，当易海舶，日人已于岸上为供张行馆，以上宾之礼待之。文忠衔马关议约之恨，誓终身不复履日地，从人敦劝万端，终不许，竟宿舟中。新船至，当乘小舟以登，询知为日本舟，遂不肯行；船主无如何，为于两舟间架飞梁，始履之以至彼船。其晚年直总署也，总署故事，凡外国使至，必以酒果款之，虽一日数至，而酒果仍如初，即此项已岁糜数千金。公至署，诸使来谒，署中依例以酒果进，公直挥而去之，曰："照例外宾始至，乃款酒果，再至则无也。"诸使皆色变，然竟不能争。法使施阿兰狡甚，虽恭忠王亦苦之。公与相见，方谈公事，骤然询曰："尔今年几何矣？"外人最恶询问年龄，然慑于公威望，不能不答。公掀髯笑曰："然则是与吾第几孙同年耳。吾上年路出巴黎，曾与尔祖剧谈数日，尔知之乎？"施竟踧踖而去，自是气焰少杀矣。丁酉岁暮，俄使忽以书来求见，公即援笔批牍尾曰："准于明日候晤。"时南海张樵野侍郎在座，视之愕然曰："明日岁除矣，师尚有暇晷会晤外人乎？俄使亦无大事，不过搅局耳。不如谢却之。"公慨然曰："君辈眷属皆在此，儿女姬妾团情话，守岁迎新；惟老夫萧然一身，枯坐无偶，不如招三数洋人，与之嬉笑怒骂，此亦消遣之一法耳。明日君辈可无庸来署，老夫一人当之可矣。"其侘傺如此。

翁同龢、吴大澂与李鸿章

翁同龢善书法，喜豢鹤。有鹤飞去不返，翁曾自书赏格，招人代觅，大书"访鹤"二字，榜示于正阳门瓮洞。时人善其书，揭之去，三易而三揭之。吴大澂者，喜于纸上言兵事。甲午中东失睦，吴正抚皖，上书万余言，历陈战之利，且自荐焉。上任之，至旅顺大败而归。时人曾戏拟联语以讥之云："翁同龢三次访鹤，吴大澂一味吹牛。"又李鸿章入枢府时，翁同龢领水曹，亦有人戏以联云："宰相合肥天下瘦，司农常熟小民荒。"盖李合肥人，翁常熟人也。

宝 中 堂

有客言，宝中堂由四川总督任回京，一夕在曲室与宠姬对酌，酒微醺，将就寝矣。忽见绣帘如被疾风吹起，突一豪客持白刃挑帘入，屈一膝对中堂言曰："中堂安否？"相国惊问："尔何人？夤夜至此何为？"客曰："小人由成都一路护送中堂到此，今夕无人，故特来见。如不见信，中堂请回忆由成都起程，由某至某处时，宿某姓家。夜间颠倒不成寐，戏索雏姬臂并枕而卧，嫌其钏搁脑后不安，亟命脱之，置枕畔。明晨失之，忽忽晓发，不暇寻觅，有是事乎？此物当时即系小人代为收却，盖预藏之以为随行之左券也。"遂从袖中出金钏一，掷案上，触酒盏铿然有声。中堂见之，惶悚无所为计，卒然问曰："然则尔欲何求？"曰："求稍赏旅费回蜀。"问："须几何？"曰："十万八万不见其多，三千五千不敢嫌少。小人乞赏，岂有奢望，敢惟中堂命。"中堂曰："俾尔五千金何如？"曰："谨谢。"中堂复沉思曰："但宅中现无此数，奈何？"曰："是不难，就此夹室中，某箱外有作何封识者，中储黄金甚夥，何妨取三百以犒小人。"相国不得已开钥如数予之。客受讫，就腰间解黄袱出而裹之，负剑于背，复拱手致谢欲行，瞥睹案头有白玉鼻烟壶一具，莹然夺目，指曰："此壶甚佳，但不审烟味若何？"相国薄瞋之，曰："难道尔亦识此雅趣乎？"曰："然，小人不肖，颇有此癖。"便取壶倾烟嗅之，点首曰："诚佳，但微觉未尽除芳冽耳。小人欲奉借三日，待归璧时，当请易以曩年所藏之品，还为中堂寿，聊答厚赐如何？"中堂曰："尔取便取去，何托言借为？"客笑曰："金则拜赐，壶必见还，不敢欺也。"遂袖之掀帘去。相国忽遥呼曰："来，我尚有一言忘问尔。"客返身曰："中堂想系欲问小人名姓乎？小人姓李，未尝有名，平时侪辈因小人喜著短靴，辄戏以'靴子李'呼之。中堂如明日报步军统领、五城御史一体严拿时，切勿忘却。"乃耸身过檐际，如鸟惊飞去，庭前枯树叶，飒飒如雨下，良久始定。

天明中堂急遣人报缉，并详言昨夜所见结束若何、年貌若何、音声若何，一一命捕役牢记之。复令官吏曰："三日内必执来，当厚赏，否则将迁怒于尔等也。"官吏咸股栗，唯唯听命，急派兵役四出穷搜，至晚绝无所见。明日有一役忽于正阳门外某酒肆中，见一人年若四十余，面瘦而广颡，目如愁胡下视，短衣窄袖，足蹑皂靴，当炉独酌，顷刻尽数器，复连呼取酒。细察之，真李也。欲擒之，虑不敌，驰归告其伙伴，请共捕之。坊官有一黠者，闻而摇手曰："此非常人，不可以力取。我请一人先往，动之以情，冀或有济。众尾我来，遥觇动静可也。"众曰："善。"坊官某遂单骑直奔至某肆中，下马入门便长揖曰："李大哥久不见，此番从何处来？"李见之，笑拊其背曰："尔来甚好，我在此待尔久矣。"亟让坐于己上，提壶酌之，戏曰："尔岂真问我从何来耶？只欲挽我同往耳。"坊官俯首曰："不敢，中堂之命，大哥想早闻之，如能见怜，感且无尽。否则惟有随大哥马足之尘，相率偕逝耳。"李慰之曰："我如欲累君等，早离此矣，何必久待？"因引满。请各尽一杯，把臂徒步出门去。入城，直赴刑部；将上堂，顾左右曰："此法堂也，例宜加刑具。"左右乃以械械其手足。

少顷，承审司员升座严讯，厉声问曰："尔即靴子李乎？"曰："然。"曰："前夜劫宝中堂五千金者尔也？"曰："五千金数诚不误，但系中堂赏与小人，非敢劫也。"曰："玉壶想亦是赏与尔者矣？"曰："此小人求借一观，今夜当送还，非赏亦非劫。"司员怒曰："尔诚狡辩，待我请命中堂再严办尔。"命先系于狱，众乃曳之下。至阶，李请少憩，就靴中取斑竹烟管吸烟，且吸且顾曰："此处牢狱颓败不堪，想历年修造之费，均被堂司各员蠹尽，各营私宅去矣。我今捐助二百金，烦公等略葺墙垣，恐目前即有逸犯也。"言已，顿足一呼，铁索寸折，上下桎梏如蜕脱，跃登屋瓦，三四转即不见。众相顾咋舌，莫敢谁何，懊恨而已。相国闻之，知其是夕必来，悚惧不能卧，室中环燃巨烛，令仆从持兵器绕室三匝。待之半夜寂然，喜其不果来。鸡初号，忽见李从空际翩然下，仆辈瞪目相视，身如缚，噤不能声。李径趋相国前，探囊取玉壶置几上，从容谓曰："小人前约，今夕必自来以此物见还，日间何必扰扰？中堂请试尝此烟，情知不佳，亦聊示河梁之信耳。小人日来将有远行，更有一言敢为临别之赠。中堂亦知当日开府蜀中时，吏治不修，纪纲坏隳，臣门如市，贿赂公行；境内士民，衔之次骨。天灾人祸，必有一焉，可立而待也。小人前奉假五千金，原欲为中堂市义，稍济穷乏，冀赎前愆；岂知见利忘死，区区之数，犹难割爱。人之愦愦，孰过于此？小人想，中堂上既不畏国法，下复不恤人言，犹幸天假手于靴子李其人，得以旦夕制其死命，使其有所畏惮而不敢肆行无忌。中堂如日后稍知悛悔，勉为善人，或犹得保首领以没；不然，李某随时可来致候也。中堂幸自爱，李某行矣。"言已一揖而逝。

记马果肃二则

马维骐字介堂，父名定邦，以武解元投军，擢广南参将。同治元年春，滇垣发匪乱，偕马如龙等倡和汉安回之议，方获解围，滇督徐之铭奏任开广总镇。三年乱复作，维骐方弱冠，从父在乡办团，应马如龙、岑毓英召，率众冲突枪林弹雨中，为贼所惮。由是转战三迤，两解省围。七年父卒，家无余财，竭力奉母，得其欢心。光绪元年，攻克腾越鸟索寨匪，拿获妖僧朱洪顺。三年剿办各属蛮夷土教各匪，攻克楚雄、南安、广通、大姚、兴新、禄丰、定远、马龙、霜益、宁州、郑川、阿迷、寻甸等府厅州县，斩将搴旗，常为一军之冠。然功不易居，积毁销骨，遂为都司某所构陷。既士民代白其冤，督抚廉知无罪，而拘留已百日矣。被留时，维骐坦然自信无他，毫无乞怜态。旁观叹服曰："此人真铁汉也。"旋以刘长佑奏保参将，为岑襄勤所重，尝语之曰："子才气迈伦，自来名将能当艰巨而神运用者，类无不知古今，子近之矣。"居恒读兵略及历史地理，尤喜临池，深服颜鲁公暨乡先达钱南园之忠贞骨骾，心仪之。长沙张文达公百熙，跋其书有云"翰墨之缘，儒将之风；瓣香南园，以归鲁公"之句。于此可想见其风流耳。

大学士刚毅奏称将才第一；二十六年，李文忠督粤，倚之如左右手。督办高雷阳十一属积案，翦悍匪无数，拿办乱党，擒斩史经如。清廷命选将才，粤督德寿以维骐荐。嗣调补四川提督，平拳匪之乱，平巴夷之乱。川督锡良以"功宣绝徼，忠勇冠时，洞达经权，机谋悉合"奏上其功，赏给头品冠服，并赏穿黄马褂。公暇辄偕士大夫寻先贤古迹修葺之，如武侯祠之惠陵，新都之马孟起墓，均建楹勒石，捐俸以蒇事。以转战边徼，蛮烟瘴雨，雪窖冰天，劳瘁成疾，宣统二年，卒川任内。其遗爱所存，具详国史家乘。

记王仁堪

丙子恩科，福建王可庄仁堪春闱报罢，旋胪唱一甲一名，其人为曹鸿勋。王乃刻一私印，文曰"落第状元"，其自负可知矣。越丁丑，果独占鳌头，方将印文之意露出，一时京下盛传其事。盖溯甲戌，鼎甲一名为江苏陆润庠；辛未，为广东梁耀枢；戊辰，为洪钧也。以上四人，其名次藏有"金"、"木"、"水"、"火"等字，至王姓名及字藏"土"字三，想其得土独厚，故自负不作第二人欤。是时京师或撰一联曰："五状元金木水火土，连科及第。"久未有对，后有对之曰："四川省公侯伯子男，列爵齐封。"真无独而有偶矣。及衣锦还乡，戊寅夏，游于鹭江，侨寓榕林数月，一时绅商多与盘桓筵宴。悦一女校书，名曰红玉，乃泐诗一绝于壁曰：

忧乐斯民百感萦，樽前丝竹且陶情。

愿倾四海合欢酒，聊学文山前半生。

此诗后闻于朝，颇被议。乃自解曰："臣只学文山前半生，至后半生则臣不敢言矣。"屡主文衡，丙申，卒于镇江府之任，年四十七，与文文山同岁。当镌此诗时，识者莫不以末句为国亡之音，却应在与文文山齐年。信乎，诗能成谶，不在彼而在此也？

王初以翰林院修撰入直南书房，慈眷与圣眷均颇优，随时赏给上方珍物无算。其后在苏举殡，各件皆用龙亭舁出，约数十种之多，甚至腊月二十三日之祭灶糖，亦蒙颁赏，恩礼可想其隆已。无何南书房诸翰林，有以清苦不堪、欲求外放者，以意达诸执政，执政因以讽上。上大悟，命开单以进，阅单则王仁堪名次在前，因念其供职年久，清苦自必逾常，即圈出简江苏遗缺知府，补镇江。然王家况颇饶，志不在外，无意得之。诵袁子才"清华曾荷东皇宠，飘泊原非上帝心"之句，每自伤悒。既莅镇江，政绩焕然，循声卓著；遂调首府，吴民之舆颂，一如在镇江时。会学使按临，本府例充提调。某文宗以太守屡简试差，未可过屈大宪，乃另委一候补府代之--其为上游所推重如此。时值大比之岁，浙江主考道过苏州，太守至舟次迎谒。适已革中书周福清，遣人递关节与正考官殷如璋，殷以太守不与寻常二千石等，既在座不敢匿其情，遽以书并投书人交太守讯办，大案由此而发--其为京僚畏惮又如此。

太守素有疝气疾，未几举发甚剧。当延现已过班知府之吴某为医治，吴以局方麝香大戟丸与服，讵用麝过多。是日服丸，力疾上院，中途痛大作。即返署，汗下如雨，痛不可忍，须臾而卒。吴民哀之有巷哭者。初王每视事必坐大堂，而大堂暖阁下相传为春申君墓，坐之必罹殃咎，故历任相沿，遇大典亦只设座暖阁外。王不信，至是竟卒，愚俗以为得罪春申君也。于是江西真人府来牍，谓"现在府城隍林则徐已届任满，天曹已命王仁堪补授是缺"云云。生而为英，死而为灵，斯言殆亦有可信者耶？然非吾辈之所敢知矣。

奇姓

李文忠督直隶时，有部将姓者名贵，云南人，生长于合肥。有知其历史者，谓其高曾有因事发配至合肥，遂家焉。贵孩提即失怙恃，亦不自知其姓。稍长应募为兵，募者问其姓名，答以不知。募者笑曰："之乎者也皆可为姓，尔即姓者名贵可也。"以功荐至记名提督巴图鲁，补通州协副将。范啸云游戎曾隶其麾下，为人言如此。从此，万姓统谱又增一奇姓矣。

李 秉 衡

李公秉衡作牧冀州时，适州属冯家庄出盗墓案，公亲诣勘验。村众及邻村观者不下千人，围尸场如堵墙。验毕，传地保、邻居等略讯数语，立释之，若不甚介意者；事主恳缉盗哓哓不休，亦置若不理。众方咤公素精细，何于重案反疏略乃尔；忽于众中指一人，饬役拘至前，厉声问曰："何故发人墓？知罪当死否？"其人力辩非是，公声愈厉曰："敢不承者，立捶碎汝骨！"其人战栗无人色，尽吐情实。盖此人名六大辫子，墓实彼所盗，故从众往观，冀使人不疑，而不虞公之识破其奸也。事后或问公何以知之，曰："吾观彼神色屡变异，虽阳为镇定，而瑟缩畏避失常度。又他人争挤向前；恐观之不详，彼故避于后，而频睨视我，若惟恐我见者。私窃疑之，故拘讯以审其虚实耳。一讯而服，则亦初念所不敢必也。"于是众愈服公心细而智捷焉。

库吏恶作剧

阎文介长户部时，日坐堂皇，严查弊窦，库吏唧之刺骨。一日文介将入朝，忽冠上红顶不翼而飞，仓卒间假诸他处而入，则内监已向朝房催讯数四。及返，案上醇邸属题小影，亦不知所往。百计搜觅，终不能得。月余则小影仍置案上，而红顶竟作金杯羽化矣。文介知系库吏所为，驭下益严。然不久即触慈禧怒，出户部，盖仍为库吏贿内监所中伤也。

奇俭

阎文介之官山西，语戚某曰："宜多携搭连布。"搭连布者，至粗且厚。阎之任，首制以为袍褂。属员有用摹本缎者，阎辄斥之，言："今兵书旁午，汝辈何尚奢阔？审如此者必是多财，可捐赀充军饷。"属员等惮之，乃皆以搭连布为袍褂。戚所携布且尽，价大涨。有知县某以进士即用，闻其事，乃遍假贷华贵之衣，及诸佩物，服以入见。文介责其奢，对曰："卑职需次此间，所得宦囊仅足制衣物，实再无此多金购搭连布，故只得服故衣入见。虽参处，亦无可避。"文介惭不复语，自后虽有著摹本线绉者，亦不复致诘矣。

阎工会计，官户部尚书日，悉发旧簿籍一一综核，抉摘爬罗，得四百余万，由是朝廷得资以造颐和园。其所荐达悉多俭刻，一时有"天下俭，一国俭"之目。"天下俭"者为李公用清。相传其自原籍起复入京时，徒步三千余里，未雇一车骑，都下闻者咸大惊怪。官云南巡抚时，日坐堂皇理事，夫人即坐其旁小室中，将产时不雇接生媪，既产遂毙。公之仆怜之，为市棺稍美，公以为费，令易薄者。已而子亦死，仆更为市小棺，公叱曰："安用是！"乃启夫人棺纳之云。"一国俭"者为李公嘉乐，其为江西布政使也。常呼剃发者，剃毕与以二十文，已而呼问其仆曰："吾与此人二十文亦得意否？"仆曰："外间剃发一次亦须四十文，今为大人剃头乃才二十文，殊不满所望，已垫付数十文使去矣。"公怒曰："吾家中剃发才须十二文，今与二十文已大过，汝乃更私增之乎？嗣后吾不须彼矣。"盖公夫人亦能供待诏之役，不假他人手也。后二李均被言官劾去。或曰："李公嘉乐官江苏时，有县绅某公将入都，群谋赆之。公独曰：'某公京朝官，吾辈何宜如是。'事遂已。后某公至津，一日忽出银标一纸，凡千金，遍觅其取银之肆不得。托人询之，人视之乃不著名之小银号也。人问所从来，曰：'李某所赠也。'人始知李虽阳却，阴实赠之，且厚于他人云。"

时以俭闻者，又有卫公荣光。其抚浙时，早食惟油条三数枚，庖人入内悉须搜检，不准夹带鱼肉。一日公生日，僚属毕贺，公延至花厅，亟令庖人治具，诸人咸谓当大有所饷。已而仆人捧两大木盘出，则累累者悉油条也。

记阎文介

朝邑周文介公敬铭，状貌短小，二目一高一低，恂恂如乡老。未第时，尝就大挑，甫就班跪，某亲王遽抗声曰："阎敬铭先起去。"公深以为恨，常慨然叹曰："一岁三落第，而会试不与焉。"盖公于是岁试中书教习，皆被摈也。其后入翰林，改官户部。胡文忠奏调总办东征粮台，疏中有"阎敬铭气貌不扬，而心雄万夫"之语。未几即超擢藩臬，晋抚山东。东事既定，公亦乞病解组，以故居逼近大河，时虞水患，仍徙居解州之运城。光绪元年，秦晋大饥，奉命偕曾忠襄公督办晋赈，吉州牧段鼎耀冒侵赈款，奏斩以徇，诸官吏皆惕息莫敢骫法。晋人歌咏其事，至以比包孝肃。辛巳冬，与南皮张文达同被召，命长户部，知遇之隆，一时无两。癸来春，奏结云南报销案，公与枢臣同入见。奏对至三时许，太后以某事问恭王，王奏曰："此事丹翁知之最悉，太后可问彼。"后顾公亦曰："丹翁以为何如？"公闻命，皇悚万状，亟免冠叩首。众皆不喻其故，后徐悟，微笑曰："汝以吾误称'汝'字耶。吾敬汝德望，在宫中语及汝未尝不以字也。"一时闻者以为异数。光绪甲申，法越事亟，北宁失守，慈圣下手诏，责枢臣襄赞无方，尽退恭忠亲王以下诸公，而以礼亲王世铎及文介、张文达、额勒和布诸公代之。时高阳李文正以协办大学士降调侍郎，协揆一缺应由吏部具题请旨。先一日召枢臣面议，文介力保文达及徐荫轩相国，慈圣犹豫久之曰："用他们不如用你。"文介亟顿首谢，不允，次日枚卜之命遂下。

文介长户部数年，其最有力之改革，即以汉司员管理北档房是也。故事：天下财赋总汇，皆北档房司之；而定例北档房无汉司员行走者，以故二百余年汉人士大夫无能知全国财政盈绌之总数者。文介为户部司员时，夙知其弊；及为尚书，即首建议，谓"满员多不谙握算，事权半委胥吏，故吏权日张，而财政愈棼。欲为根本清厘之计，非参用汉员不可"。当时满司员尚无所可否，而胥吏皆惧失利权，百计沮之，文介毅然不少动。幸是时慈圣眷公方殷，竟从其请，邦计出入之赢缩，至是乃大暴于天下；此亦满汉权力消长之一大事也。

文介既得政，忽失慈眷，此中盖有秘密之关系。论者举谓慈圣方兴三海、颐和园之役，而文介靳不与款，以此恶而逐之者，犹是皮相之论也。初文介极敬戚畹某上公之清节，某上公亦极意交欢文介；文介遂力请以某上公为满尚书，冀收和衷共济之益。某上公既为尚书，则又进福文慎锟于文介，文介亦器其材，奏为户部侍郎，以自副。某上公与文慎既同得志，朋比而倾文介，所以龁者备至。文介遂以此积失慈眷，不得不求去矣。初以久疾请解机务，专办部事，疏上遽得请，都下皆骇然莫喻其故。然此时文介虽管部，而权力已大逊为尚书时，故常请假不至署。会江西布政使李嘉乐、署陕西布政使李用清，皆奉旨开缺候简--二李皆一时廉吏，为文介所举而被疆臣劾罢者也。命下，文介方在告，遽奏辩赣、陕两抚之诬，请旨收回成命。疏入，奉旨严行申斥，责以"不谙国家体制"，公于是遂决浩然之志矣。然其归也，犹温旨慰谕，俾驰驿归里，食全俸，且戒以"国有大事，宜随时以所见入奏"。及其薨也，乃仅赠太子少保衔，一切辅臣恩泽俱不得与。故事：辅臣身后，必晋三公；即不能，亦当赠太子太师。今以一品大臣，而身后饰终之典，乃以二品衔予之，清朝二百年间，盖公一人而已。是时几并予谥而靳之，赖南海张樵野侍郎力争始得请。内阁原拟"清勤悫介"四字，朱笔独点用第四字，亦不满之意也。

文介之署鄂藩也，胡文忠已薨，官文恭为总督，新繁严渭春中丞树森继文忠为巡抚--严公原籍渭南，盩厔李午山方伯宗寿知武昌府，皆文介乡人也。故事：两司必兼督抚总营务处衔，故能节制诸将领。某弁者，文恭之娈童也，文恭宠之甚，令带卫队，且保其秩至副将。某居然以大将自居，恃节相之宠，势张甚，视两司蔑如也。一日帅亲兵数人闯城外居民家，奸其处女，女哭詈不从，以刀环筑杀之而逸。其父母入城呼冤，府县皆莫敢谁何。文介闻之大怒，急上谒督署。某弁固知文介之必不赦已也，先入督署求救于文恭，文恭匿之。有顷文介已上谒，文恭辞以疾；文介称有要事必欲面陈，如中堂不可以风，即卧室就见亦无妨。阍者出，固拒之。文介曰："然则中堂病必有痊时，俟其痊必当传见，吾即居此以待可耳。"命从者自舆中以襥被出，曰："吾即以司道官厅为藩司行署矣。"卧起于官署者三日晚。文恭属司道劝之归署，必不可。文恭窘甚，以严、李两公与文介同乡，急命材官延之至，浼其为调人，而自于屏后窃听之。二公譬谕百端，文介终不屈，誓不斩某弁不还署。文恭无所为计，乃自出相见，即长跽，文介岸然仰视不为动。严公乃正色曰："丹初亦太甚矣！中堂不惜屈体至此，公独不能稍开一面网乎？"文介不得已，则趋扶文恭起，与要约立斥某弁职，令健儿解归原籍。立启行，无许片刻逗留。文恭悉允诺，乃呼某弁出，令顿首文介前，谢再生恩。文介忽变色，叱健儿执诣阶下，褫其衣重杖四十，杖毕立发遣以行。事讫，始诣文恭前长揖谢罪，然文恭由是益惮敬文介，且密疏保奏俾抚山东。文介之执法不阿，固未易及；而文恭之休休不容，不以私憾废公义，又岂能求之于今日哉？

沈中丞之继妻

清光绪中叶，浙人沈秉成任安徽巡抚。沈嗜女色若命，粉白黛绿列屋而居者，无虑十数人。然其得之也，既非购自妓家，亦非娶自贫户，盖皆遣其心腹，访有闺阁名姝、家境窘乏者，则用种种欺骗手段以罗致之。既入其彀，已无可奈何；且势焰薰灼，胆弱者亦不敢较也。

时常州有贡生某，老讼师也，生有一女，貌美而才，远近艳称之。沈闻而羡甚，乃遣其幕友某展转介绍得识贡生，托言沈有鼓盆之戚，拟求女公子以续鸾胶，并允以千金之聘，而不须备办妆奁。贡生知其谋，竟慨允之，惟聘礼外又索衣饰费千金，友无吝色。议既定，乃择日送赴任所，至则赁大宅为公馆，托言署中事冗，婚礼概从简略，贡生亦不甚注意。嫁之前一夕，女以男宅诸事草率，不类正室礼，哭之甚哀。贡生慰之曰："儿无虑，彼计虽狡，我自有策以破之。"因将所筹画者潜告之女，女始恍然。婚期既过，沈以外宅观瞻不雅，仍谋迁入署中，女顺从之。与诸女相见之际，均以姊妹称，并不斤斤于名分。沈至此心始大安，宴尔新婚，爱情亦颇浓挚。事隔年余，彼此相忘若无事矣。一日，阍者忽传进驿站递来山东巡抚公文一角，朱印烂然。中承启封阅之，则山东巡抚之咨文也。内并附奏片，大意谓："据安徽巡抚某某咨称：'东省灾荒，居民流离失所，殊深悯恻。今妻某氏节省日用经费，并典质钗环，凑集纹银一千两，由庄号汇至东省，请为散给灾区。此系出自愚忱，断不敢奏请奖励'等语。伏查救灾恤邻，古人所难；出自妇女，尤为罕见。今皖抚沈秉成之继妻某氏，悯念灾区，慨捐巨资，自非刑于之化安能致此？为敢据情奏闻，应如何奖励之处，出自逾格恩施，非臣所敢擅请云云。"某月某日奉旨："安徽巡抚沈秉成继妻某氏，著给予'乐善好施'字样，准其自行建坊，钦此。"中丞阅竟，不觉大惊，暗中察访，始知皆老贡生所为。盖即将所得聘礼，移作赈捐，咨文预先备就，属其女乘间用印发出。此等寻常公事，沈抚本不寓目，故事前一无所知。而"继妻某氏"四字，固已旨意煌煌，传之通国；倘欲呈明其事，则印信为人窃用，处分非轻，且亦难于立言。只好将错就错，不复追求；而某氏继室之名分，则固无人能夺矣。未几沈抚殁，丧回苏州寓馆。沈之诸子不认氏为继母，氏于苏抚恩寿来寓吊丧时，犹亲出控告二子违逆云。沈之计谋颇奇，而老贡生实足为劲敌，斯亦报施之巧矣。

送粤督北行

粤督谭宫保，自奉召入京后，将次启行。有某者历叙其事迹为文以赠之，亦古者滑稽之遗也。其文略曰：

宫保知乱世则多盗，此非人力之所能挽回。故自抵任之后，凡属下之以土匪窃发报者，多优容之，而亦不避养痈之诮。调兵勇焉，训乡团焉，俱属奉行故事而已，其能否收效，概不再计。盖谓时势至此，何怪其为盗？所以虽有剿捕之名，实无剿捕之实。或以商民被扰为言，宫保晓之曰："商民苦盗，曷不从之为盗？当无所苦矣。"或又曰："如多盗何？"宫保曰："盗亦赤子，朝廷既难保护，则彼为自存之计。虽遍地萑苻，亦属吾民自强之好处，何必使之尽灭乃为快哉？"惟盗贼亦知之，故特向之打单三十万，盖逆料宫保之能容之也--此宫保之仁也。

宦海浮沉，境况最苦，宫保知百僚之所欲得者惟富，凡遇贪官污吏均不过问。又知粤东为沃壤之区，未必一挹即竭，遂一任各官鱼肉，藉饱宦囊。然使处人以贪，而我则自居廉洁，是以浊流待人而以清流待己也，宫保不为也。故凡有以苞苴进者无不受之，其有视所贿之多寡以为授官之优劣者，此乃鼓励之法，欲各吏之以贪见长也--此宫保之公也。

行年虽老，而君恩难忘，一息尚存，何敢自懈？所患者精神不足耳。所以务为珍摄，凡有一切应理之案件皆搁置之，不敢稍为关注，所以蓄精神也。顾精神不疲矣，而心志未畅，犹不足以养生；爰陶情于声色货利，有求斯应，无所窒碍。既养其生，便可留以报效--此宫保之忠也。

然宫保虽能以纵欲养生，未免有所戕害，故足疾愈后，耳苦重听，目患青盲，不见不闻，如土木偶，而犹不肯致仕。直至为各直臣所劾，始知德高谤兴、道高毁来，乃屡疏乞休，求遂初愿，遂有卸任粤督之诏。以宫保仕途久历，前后所入，岂止满篝满车，直是壑谷皆盈矣。既不苦贫，何必恋豆；而宫保仍不告退者，殆不服老也--此宫保之勇也。

柔远之道，圣朝所宜，宾至如归，须有以安其聚处。故法人索地于广州湾之外，则如德、如俄等国，当揖让而有中国矣。尧舜复兴，不用干戈以争天下，宫保其牖之欤。呜呼！宫保行矣，吾粤有数种人失望者，曰"贪官"也、"流贼"也、"奸民"也。借寇无从，攀辕徒切。某不敏，谨代为扼腕焉。"

刘 锡 鸿

中国铁路之不能早开，实因刘锡鸿之一折所阻；四万万人为奴之祸，实基于此。刘为法国使差时，往往敝衣趿鞋，举止蹒跚，衣带飘舞，徒步出外。而最爱立于最高桥梁之上，周望四处。其随员等切谏之，刘大怒曰："你等不知乃翁意，欲使外邦人瞻仰天朝人物耳。"

没 字 碑

刑部司官湍多布者，总宪怀塔布介弟也。官掌印郎中，向来文件渠不看稿，均托同司友人代看，渠画诺，搦管如负千斤弩。旋官湖南臬司。

新 河 鸭

湖南有陈海鹏者，积军功为总兵；然不之官，仍在本乡带兵数营。其人浑浑而好谈诗，又好结交当世名公、巨卿及一时名士，家居常燕客。湖南鸭瘦，陈屯军新河，饲鸭颇肥。或戏为句曰："欲吃新河鸭，须交陈海鹏。"陈尝作诗，示王益吾祭酒，中有"玲珑五云起其中"句。王颇赞其典丽，陈退告人曰："谁谓王君博雅？我直抄《长恨歌》全句，伊尚不知。"闻其言者莫不失笑。又陈尝拜何方伯枢，时盛暑，何谓"升冠"，陈谓系盛礼，谦不敢当；何固请，陈乃两手端然将冠捧下曰："今日我班门弄斧矣。"于是湘人相嘲，凡脱帽辄谓之"班门弄斧"。后陈之孙亦稍有祖风，有戏改前联者曰："欲吃新河鸭子，须交陈海鹏孙。"

钦天监咨复

会典馆开，须编辑近代灾变之事，因移文咨询钦天监，二年未得复。时礼王管理钦天监，乃由分纂官请总裁面恳礼王促之。翌日即得复曰："查得自道光某年至光绪某年，天上并无事故，合行咨复云云。"又其先屠君（仁守）纂五行志，询之钦天监。时悼王管监务，亦如是云。

张文襄痛诋李文忠

庚子拳匪肇衅，两宫巡狩西安。李文忠电奏有曰："毋听张之洞书生见解。"当时有人将此语传入张文襄，文襄大怒曰："我是书生，他是老奸巨滑！"文襄门下论及李文忠，往往痛加诋詈。

张文襄加礼留学生

张文襄督鄂时，督署电报房有留学生梁崧生者，领袖电报房诸生，专司译电报事。向例朔望行礼，署中文案委员与电报学生分班行礼。梁学生固与电报房诸生同立一处，文案委员无一与交语者。一日文襄出堂受礼，见梁学生与电报诸生同立，则亲携出班外，置诸文案委员班曰："汝在此班内行礼。"大众愕然。此后文案委员见梁学生则格外殷勤，迥非昔日白眼相待可比。

记刘忠诚与连文冲事

刘坤一之三下江南也，西太后之意初不属之。时当国者为荣禄，荣不学无术，诏令、批折一切委连文冲。连本军机处帮领班章京，小有才，又善谀媚，以此得荣欢。刘坤一欲回任两江，不得不奔走荣门；荣门不可得而入，乃结纳荣之幕友连章京。曾谒二次失值，不得已求见连西席某间接以通于荣。西席某黠甚，比连归，某言刘来谒状，而不言其他，连亦略颔之。翌日，西席某探连今日所办之事，连大言曰："荣相奏请以刘坤一回任，竟得俞允，余无他事。"翌日，刘又来，西席某向刘贺云："事已谐矣。"翌日，清谕出，刘又来，并挟白金二万两之券，袖交西席某手，云："乞为连君寿。"西席某竟以金入囊，而缄其口。比请训出，照例拜客，刘与连始觌面。连未道谢前贶，刘亦未便明言；又疑连藐二万，翌日又馈送白金二万，仍以券交西席某手。西席某又蚀金一万，仅回连云："刘某今送万金来。"连遂援十成提二成例，以二千金酬西席某劳，己得八金，而不知已为西席某所卖。越半月，西席某忽借他故辞馆，竟怀挟三万二千金去。

比庚子拳祸，政府纵匪殃民。五月，清载漪伪谕有云："与其苟且图存，同归于尽，曷若大张挞伐，以决雌雄。彼恃战力，我恃人心。"一时传诵。而不知祸我东南赤子，皆此数语酿成之；而连文冲与有力焉。连以庇拳故，为外人所指索，必欲痛惩之。荣禄知连不可留京，遂外放江西某府知府；连亦竭力设词解免，而外人卒持不可。适刘坤一督两江，连以属吏礼参谒，私冀刘不忘前惠，或为怙恶。刘以连罪通天，外人尤不可掩饰。连疑刘负义不为力，遂自诉"生平未尝妄取一钱，而为人谋则无不忠，何以今日患难，人竟不我援手？"语侵刘，刘曰："余前以二万金馈君，君犹以为未足，必欲再得余二万金乃餍。君曰'不妄取一钱'，毋乃自戾其说乎？"连闻言，瞠目不解所谓。刘反复详述当日种种情状，连如梦初觉，自悔堕入西席某彀中，然已无及矣。

戒烟

某相国者讲学家也，其在翰林院掌院学士时，延一新留馆之某太史为诸孙授读。相国生平固深恶吸食鸦片烟者，太史到馆数月，宾主极相契，相国方自喜为诸孙得良师。一日，太吏独坐斋中，整检箱箧中物。箧底固藏有烟具，方一一拂拭刮磨，相国忽自外入，亟掩藏之，已无及矣。相国坐既定，初只闲谈，后徐及吸烟之害。太史悚息侧听良久，倏肃然起立，涕泗被面曰："某不肖，未尝奉教于大君子之前，少时偶因疾病药饵无灵，友朋因以吸烟劝。尔时不知其害，贸然从之，沉溺于此中者十年矣。今闻师相言，如梦初觉。十年来殆不可为人，自今日起，誓当痛绝之。"相国见其意诚，转抱不安，慰之曰："君既因病吸烟，骤绝之恐病复发，但有志戒绝，不妨徐徐云尔。"太史曰："不然，改过贵于勇猛。向不知其为害，相与安之；今既知其非义，则斯须不可掩留。'朝闻道'夕死之，谓何？即使触发旧疾而死，不犹愈于吸烟而生乎？"乃即相国前启箧尽取其烟具出，毁而弃之。相国大服其进取之猛、改过之速，为生平所未见，于是益加器重。留馆未十年，遽保列京察一等，擢守大郡。实则太史生平从未吸烟也。

孙 家 鼐

孙家鼐之思想迂旧，人皆知之；其文字之劣陋，人鲜知之。皖人相传，其殿试策对卷中，有以疏广之"疏"为"舒"，及雒阳之"雒"为"睢"，流传种种笑柄，不知其何以擢大魁也？其志行亦极卑污，今举一事例之。某年有候补郎中某，亦皖产也，觊觎宪政馆差使，夤缘觅孙之门径，又苦不能自荐，乃浼孙之门下士某某为之介绍，馈贽敬白金一千两。翌日，孙果予某郎中以一见，坐定无他语，某郎中不敢仰视，又不敢先发言。移时孙遽捧茗碗，家人传呼送客，某郎中犹以孙为默许己也。既辞出门，候半年余，杳无消息。某惶益甚，不得已走谒介绍某。某谓今日之事无空谈理，某郎中又媵以六百金，介绍某允翌日即诣孙处一询。介绍某既见孙，细述前事，孙曰："此事予几忘之。予老矣，精神不周于事，彼既洁己以进，予当为之设法。"越数日，仅令以宪政馆行走了事。某郎中未满所望，颇怏怏。或谕之曰："慰情聊胜于无耳。"孙素以理学标榜于人口耳间，而乃亦有此隐耶？

军机纳贿

清制，京官之权重于外吏，而军机大臣以近水楼台，权势尤薰灼。外省督抚、司道年终例馈炭敬，以京官职分之大小，分炭敬之厚薄焉。

光绪朝有某军机者，耄而贪，暮夜苞苴，多多益善；千万黄标，百万紫标，累累不动尊，大半皆外省所馈之炭敬也。一日退值后入密室中，检点黄白物，充盈箱箧，顾而乐之。然细查之下，竟少去数封，为数约千两，心甚诧怪。以为能入此密室者，惟一最诚笃、最亲信之老仆；此外虽亲子弟，非奉呼唤不得入，忽失去此多金，殊不可解。若为一一根究，又虑风声外泄，不免有玷声名，只得忍气吞声，暂缓发觉；然扪心隐痛，固刻刻难忘也。

逾数月，午睡初醒，群仆咸在室外，惟此最诚笃、最亲信之老仆肃侍左右，因呼令取茗饮解渴。老仆躬身奉茗具进，讵趋走之际，忽有一物坠于地，视之则锁钥也；急取而试藏金之箧，牝牡若符合，不觉勃然大怒，信手取案头翡翠鼻烟壶怒拍之，应手碎若齑粉。老仆并不露惊惶态，但曰："此烟壶记得去年某大人从两江任上所孝敬，据闻价值二千余金，老奴殊代为惋惜。"军机益怒不可遏，拟呼他仆缚送有司署惩办。老仆急摇手止之，谓："主人且无怒。此项锁提，却是老奴所配。但主人的银子，从何处得来，须瞒不过老奴。老奴伺候多年，偶然取用些些，也无甚稀罕；主人如必欲送老奴到审判厅，老奴须一一实供，不能为主人隐讳。再自三思，勿卤莽贻悔。"军机知一经宣布，关碍甚多，乃强自按捺，叱令速退。老仆微笑拱手称谢，扬长出门自去。

木厂掌柜

玉铭者都下木商，隶籍内务府，入赀捐同知职衔。清光绪年间，忽放四川盐茶道。其谢恩召见时，光绪帝询："尔向在何署当差？"对曰："奴才向在某某。"帝不解，又问之，则曰："皇上不知某某乎？某某者西城第一大木厂也。奴才向充管事。"帝哂曰："然则木厂掌柜耳。木厂生意甚好，何忽弃而作官？"对曰："因闻四川盐茶道之出息，比木厂更多倍耳。"帝是时已怒甚，然犹隐忍未发，复问："尔能国语乎？"曰："不能。""能书汉文乎？"嗫嚅良久，始对曰："能。"帝乃以纸笔掷地，令一太监引之出，于乾清宫阶上默写履历。待之良久，始复命缴卷，仅有"奴才玉铭某旗人"数字，字大如茶杯，而脱落颠倒不可辨识，甚至"玉铭"两字亦复错讹不能成书。帝始震怒，立命以同知归部候选。玉既失官，复归木厂，承办醇贤亲王祠大工，以干没巨款，并勾通内监盗邸中物，售诸西人使馆。事觉，诏提督衙门逮捕，乃披剃为僧，遁入西山佛寺。

记陈小亭

陈小亭，户部书吏子，家饶于财，昵素云三老板。"三老板"者本名素云，十年前亦有声于时。陈与之昵最早，十年间饮食宴处，悉在三老板家。三老板性挥霍，独能供给，既竭其藏金，则售卖房屋以继之。陈在京房业计百所，平均以三千金约之，可得三十万。以此推之，三老板所糜，当不可以数计，真销金窟也。今桐花庄等班房屋，小亭旧产也。小亭既尽售其旧业，渐贫窘，乃自设伎寮，沾溉夜度资余润以糊口，前蕴香小班是也。三老板虽始终不薄视小亭，然其富过小亭且百倍，自奉之丰，视小亭蔑如也。小亭家世书吏，而富埒王侯，其祖若父舞文弄法，赚取污浊钱，非如小亭其人，乌能排斥迅速如此？传曰："货悖而入者，亦悖而出。"谅哉！

鲁 伯 阳

清光绪朝，沪道聂缉规，升某省臬司。次日，枢臣入见，袖关道记名单以进，请德宗简员补授。帝阅之无言，忽出白纸条寸许，署"鲁伯阳"三字，蹙额授枢臣，俾详查其籍贯履历。诸臣奉旨，退至军机处，遍检各种道府存记名单，并无其人，即持以复命。帝犹欲召吏、户两部堂官查询其出处，诸臣徐悟其故，乃顿首曰："上果知此人可用，即径行简放可也。必欲确查出处，恐吏、户两部亦无籍可稽耳。"上凝思良久，乃太息而授之。

鲁奉旨南下，时刘坤一方督两江，知其所由来，固靳之终不令赴任；数月后，藉事劾去之，奉旨开缺。闻鲁于此缺先后运动费，耗去七十余万，竟未得一日履任；因愤而入山，著道士服不复出。后有知其事者，谓鲁所纳之贿，系摄政王之母某福晋所得。盖福晋与慈禧太后最契合，故敢作此狡狯云。

聂中丞禁赌

吴中赌风极盛，凡开赌者必系搢绅子弟，依恃权势；且又房屋深邃，地方官虽明知之，亦无如之何也。湘乡聂缉规任苏抚时，亟欲禁止赌博以为名，顾屡檄首府县拘捕而卒无效，乃思亲自访拿，为惩一儆百之举。商之幕友，或怂恿之。

时城内某巨绅家赌风最炽，输赢动以千百计，聂遂决计自往查之。而某绅者与各署皆素通声气，故消息极灵，凡有举动，无不知也。一夜已逾二鼓，聂带同亲信家丁二人，乘舆至某绅家，叩门直入。至厅事，灯烛辉煌，宾朋杂遝，残筵犹未散也。主人见聂至，急降阶恭迎，谓："今日治晚诞辰，承亲友携酒相贺，已愧不敢当；乃又蒙大公祖深夜辱临，荣幸甚矣！"急唤仆人重开盛筵，坚邀入座，并介绍诸客，皆苏城振振有名之士绅也。聂至此无奈，姑入席周旋。时随来二仆已为人陪至他室欢饮，呼之亦不至。酒阑，主人又邀聂至内厅，桌上灯烛大明，筹码咸备，谓："夙闻大公祖酷嗜樗蒲之戏，今夕诸君皆至交，不妨随意入局，以消长夜。"聂此时进退两难，彷徨无计；而察主人意，非入局者，必坚不放行，不得已姑允之。未及终局，托故兴辞，核计筹码，计输数十元，咸谓"大公祖如未携现款，请书一条，明日到署领取可也"。聂急欲脱身，只得书数字与之，主人乃殷勤相送至门外。明日备函，并附原条，命仆至抚署账房取所负之数十元。账房见有聂亲书笔据，照数与之。聂自经此戏弄后，亦不敢再言禁赌矣。

闱姓

广东每值试事必买闱姓，扛鸡禁蟹，名目不一，而流弊甚多。光绪间，徐花农任粤学，莅任伊始，外示关防：每获枪替，辄严惩之，除枷示外，拍照存案，并究罚延请者予以重惩，人多惴惴。而不知徐实色厉内荏一流，暗卜榜花，遣人猜买，凡所卜者必遴选入彀，不问其文字之工拙也。因是之故，获利无算。黠者某侦知之，时适某县院考出复，因择其入选中之僻姓者一人，饵以重赀，使勿入试；某固寒士，欣然从之。迨学使坐大堂点名，呼某不至，窘急莫可名状；严诘廪保，则以本童抱病对。学使无如何，既而搔首踟蹰曰："彼虽病，可卧而作文也。"拟一题，命巡捕连试卷送往某童寓所，当面监试，题为"又极之于其所往"。一时见者为之哗然。

张 幼 樵

张幼樵先生在朝时，直言敢谏，不避权贵，天下仰望风采。顾有时迫于穷困，所弹劾者不必尽出于公意。试举一事征之。

光绪癸未，萧山林恭甫太史（名国柱）由贵州学使任满回京，宦囊颇裕。张与林同年，且系宿交，乃俟其复命毕，往假三千金；林吝不与，张悻悻辞出。次日，复浼人至林所传述己意，谓："果不允者必有以报复，毋贻后悔。"林年少气盛，当来人前肆口诋张，指为无赖，来人逡巡去。不二日，林忽得"革职永不叙用"之旨，纠者为吴桥刘博泉侍御，（名恩溥，后官至侍郎。）实张所使也。

初林丁母艰，将服满不及十日，适为考学差期，林急于应考，设法弥补，先考一日，报服阕，仓猝入试，试毕竟得差，人无经意者。当林遭母丧时，张曾为照料诸事，又襄题林母主，故独知其讳日甚悉。至是以林不允假金故，乃搜罗当时林之哀启，持以告刘，嗾令据实纠参。刘本薄林之行，遂本此上折；更摭拾其在贵州时，与巡抚林肇元有通谱朋比事，劾为"品行卑鄙，有玷官箴"。并未交查，即日革职，距抵京不过一月耳。林得上谕后知张所为，往谒之，张拒不见。林径入厅事，毒詈万端，良久不去。张窘甚，呼友劝之出。又数日林始出京云。

曹州知府

浙东某太守署大名府时，尝捕盗至边境，其地距山东之曹州府境才数十里。时曹州知府某公甚有干名，某太守因欲往谒之。甫至署门，见左右各列站笼四架，睹其枷人颈处，油腻厚殆寸许，盖必站死人百数始有此状，太守心为战凛。入大门则两旁刀枪森列，威严可畏。延坐花厅，见案卷累累，颇怪此公见客处何必亦堆置公事。久之主人始出，坐始定便瞠目视曰："某令乃欲反，盖斥某相也。"太守愕答曰："安有是？且亦安能？"某哂曰："汝汉人护汉人，况为属员，安肯言其实。"太守知不可与论，乃亟誉其勤能以乱之，且曰："君客座尚理公事，足见贤劳。"某曰："此皆盗案须杀人者，非盗案则不在此。"太守曰："然则君办盗案若干？"某曰："殊不多，凡归案办者才杀千余人。"太守讶问曰："岂尚有不归案者乎？"某曰："盗多，得辄杀之，何暇悉上闻。"太守又问其数，某曰："亦无几，不过七千余人耳。"时某公到任才二年，太守怪曰："计时安得办如许？"某曰："吾治此类事，皆有简法，不必尽烦刽子手也。"太守叩其法，曰："除站死外，余则以四人仰置一条凳上，翻出其腹，以数人分捽其头足；又一人持枣木棍，方上而圆下，其末锐，力洞其腹，洞四人讫辄弃去。又举棍易洞他凳之人，顷刻数十人易易也。"太守闻之，身颤魄悸，不复得语，遂兴辞出。太守后为候补道，某则已为巡抚矣。按：此系毓贤事。

倪 子 和

倪子和者南省人，乙酉拔贡，朝考得知县，分发四川。适悼亡，欲续娶。时李有恒妾因夫被诛，拥赀巨万，将改适人，欲得年少正途知县，且许作正室者乃嫁之。或为作伐，且先令相见，意颇合；倪亦悦女美，且有赀，遂娶归。以其赀加捐大花样，两年得补某县，又调补某县。以某案罢官归，宦囊可三四万，遂侨居成都。

时刘又丹太守心源，自夔府调成都，闻川中官场风气颓坏，常有购民家女为婢妾，一有不合，辄加私刑，甚至治死；遂出示痛禁，且悬赏招告。时倪家买一铁匠女为婢，其妻凌虐备至。他仆妪怜之，或窃告其父母来省视；见其酷楚，愿备价赎回，不许。至戊戌正月间，婢被榜掠而死。其家遣人来视，不见婢，闻刘太尊牌示，因往控诉。刘即传倪家守门者问之，守门者以他婢对。刘曰："非谓此。是前十许日事。"门者曰："实未见，惟某日某仆指挥抬工抬一画箱去，不知何事，亦未之问。"因复传抬工询之，云是埋之某处者。乃遣役随往发之，抬至署启视，则遍体伤痕凡十七处；最可惨者，前阴用火箸烧红插入八寸许，凡三出三入。查皆倪太太所为，惟靴尖一伤系倪帮凶。刘因禀藩司，以某前已褫职，因拘之；并传倪继妻，适临盆，产一子，即匿避，乃锁其婢仆十余口去。太守将倪交发审局逼令将妻交出，且曰："如到案，当以彼用火箸治婢之法治之。"局员以倪当日坐办审局，推诿不肯穷究。刘索之急，倪力认为己所杀；或劝勿认，倪曰："士可杀不可辱，今纵罪我，抵命至矣。若使我妻到案，是大辱也。"刘必欲拘其妻，其妻遂投入天主教，倪由教士函托成都府释出。

庞 际 沄

庞际沄以湖南布政使，护巡抚篆，待属员甚骄倨。属员不被询问，不得辄言。一日州县数人入谒，庞初不语，惟仰首拈髭而已。既而曰："近日雨水颇调匀。"一知县谀颂之曰："是皆大人德意所感。"庞默然久之，睨此官曰："谁人与汝说话？"是时庞意当即真，已而朝命某为巡抚，而移庞为云南布政。庞颇愠，久之死。

杨厚庵宫保

杨勇恪公起自行间，其居乡里，循谨孝义，里中人至今称之。其在军中立战功，积勋至开府，事迹详史传，闻其持行有他将所不及者。

法、越事起，公奉特旨募勇援台。时庞省三为巡抚，重公名，先为公募勇数营；公至省，见多市井不可用，改募之。庞以荐某为将，某乃旧隶公偾事者，公告以不可用，庞衔之。适是月届太后万寿期，文武官绅应庆祝，初所司置拜垫，公与绅士伍。公先时至，拜位列太府后。藩司某至，见公拜垫居第三，曰："公昔为总督，今为钦差，朝廷班次宜有序。"公谦不肯，藩司固请之，乃亲移公之拜垫于巡抚之左。庞至即行礼，不知公前之谦也，更恨之。乃日催其拔队，阴持饷不给；藩司请示，不置可否。长沙民习于兵，见乡兵至辄欺侮之。兵怒，数斗詈，或延烧民间草房一间。庞遂命闭城门，且榜示民得诛乱兵，格杀勿论，阴欲激变。即日，以纵兵焚掠入告，且谓彭公受命即行，而杨乃逗留长沙久不去。于是公部将多愤懑不平，幕府中亦怂公疏辨。公慨然曰："朝廷方忧边，何忍更以琐屑烦圣虑耶？降罪我自当之。"然朝廷知公，卒未下庞奏。

公至闽与守官等议办防守机宜，幕府欲公入告，公曰："此守臣事，吾特助为之耳。若我入告，是玷守臣颜面也。"卒不奏。时须渡台，而我海军悉已为法人所歼，督臣等意欲留公省中，因问公渡台事，公曰："吾奉朝命渡台，是须即行。"问行期，公未语。翌日，公巡阅炮台，提军方留宴，公起如厕，久不出，众候不敢散。逾日，始知已改装附舟渡海矣。后和议成，公遂归。

公在家与诸乡绅齐列，出门但坐平常肩舆，至乡即乘竹轿，与田夫野老问答如平交。中兴以来，诸将帅纯笃无过公者，人多以是称之云。

杨 玉 科

杨玉科统领，以克复云南大理府起家，得资不计其数。挟巨金游上海，挥霍无度，贩珠玉者不绝于门。尝备金钏数十事，盛之以匣，使仆挟之随行，每有悦者即求肌肤亲，勿问昼夜也；事已，呼仆进匣，令妓自择金钏一只，间有贪者求其二，亦弗靳也。每悦一妓，则数以千金娶之去；鸨有不从者，则以势劫之。然娶去后，稍拂其意，即逐之去。鸨辈恶其攘夺钱树子也，每布谣言，谓"杨统领之待婢妾若待军士然，恒以军法从事，稍不合意即杀头"云云，以故诸妓渐畏之。其实国家之军法，杨何能施之于家庭？不过其人暴戾实甚。其妾某触其怒，时值六月，杨褫其衣，赤身缚之于烈日中，终日未已；经诸人环跪代求，始释而逐之。类此者盖不可胜纪云。中、法之役，告奋勇赴前敌，战殁于阵前；事闻于朝，得旨优恤。杨在日，诸妾均令见客，不回避。一日其友袁某至，适其妾花小宝在侍，袁屡顾之。杨曰："汝喜之耶？当以为赠。"立呼肩舆送至袁处。

余 良 栋

余良栋，四川人，为湖南近时州县贪酷之冠。

庞际沄之自湖南移藩云南也，过芷江度岁；余意庞将抚湖南，其所以谄奉之者甚至。其卧床特使人至江南定造，床绝大，可容四五人卧，雕镂精绝；床中有屉，可储食物；帐以貂皮为之，贵至数千金。既成，庞犹嫌其掩处稍窄，又有毛片不称处；即令拆己八百金之貂褂，补缀使成完璧。新年犒庞男女仆人，尤为优厚。

余为芷江时，每下乡必住富人廖氏家；廖亦以知县主其家，则得免讹诈之患，故供应甚至。一日余住廖家，见有茶花一盆，特异平常茶花，因相索取。廖以此系亲戚家物对，余怫然。后复下乡，改住他家。县捕得剧盗，令供廖子，即令捕快擒至，刑讯不承，令踹扛；廖子不能忍受，遂诬服。然余并不伸详，廖氏贿三千金便释之。廖子尝捐有官职，为余详革，后朱君为永州府乃为开复云。

余知桃源，尝派差至乡捕人，差甚虎暴。有监生某尤之曰："此小事，何若此张扬。"差怒与诟辩，并归禀余。余大怒，即令捕监生至，杖之百数。监生不服，与辩论；余下之狱，监生贿狱吏脱去。余知必京控，即派马快截之归，并约马快云："如捕得当重赏，若脱走即毙杖下。"果拘以归，余竟置监生死地。又尝觊邻县某氏富，贿求不与，即诬以入哥老会，执其二子杀之。

余初为芷江时，上宪派员至，余辄厚馈遗，增于常例。府属微员有贫死不能归榇者，余必厚资之。及为桃源，吴某为巡抚，阅兵过桃源，令特为建一房，甚精洁，笔砚陈设亦楚楚。余知吴好山水，度游屐所经，皆为洁除。又出赀所在建己德政碑。吴以为能，特疏保循良；余因此益自喜，不复酬应省中委员。后陈右帅抚湘，余事多被发；右师大怒，乃奏革职发往军台。余弟良材，官湖北某县知县，亦为于中丞劾罢云。

维疯子治犬丧

满人维煜字干臣，纳赀以道员分发皖江，夤缘得皖北牙厘局。胸无点墨，目不识丁，日以声色自娱，置榷事于不问，偶拂其意，则肆口谩骂，剌剌不休。人人以"维疯子"目之，而彼不知也。蓄一犬，黑色，能伺人意，维令人呼之为"黑爷"。每当厅事会客，便衣则犬踞坐于坑上；或有衣冠之会，则黑犬不上坑，箕踞于地，与主人对面而娆。投以食，狺狺作摇尾怜。偶或悔之，则悍然至主人前，以口牵衣而为嘤嘤之泣。主人会其意，饬仆人集犬之左右，令各供状，非得侮之者自承，乞宥于犬，犬卒不应。诸仆咸憾之，一日以毒物置食盆，犬食之乃绝其命。维大索凶手不可得，于是择日为黑犬发丧，令仆役跪而吊，衣衾棺榔之礼悉备，甚至各局员迎合意旨咸往奠。一时传为笑柄，而皖之维疯子乃无人不知。呜呼！难矣。

方 军 门

方照轩军门（曜），威声震粤中，然多厉暴之行。方镇潮郡时尝观剧，粤中戏剧向多男女杂演者。适某优夫妇二人同演一淫戏，描摩淫态，备极蝶狎。方忽叱下，即于戏台前杀之。

大实业家叶澄衷小传

近世我国弛海禁，沿海编氓因与外人通市而暴起致赀财者，不一而足。然或攻剽椎埋，或弄法买奸，宗强比周，侵凌孤弱，类皆鄙琐龌龊不足道也。独沪上富人叶氏，当初赤手自掉扁舟以治生，而卒起富至巨万，又慷慨好义，清刻矜已诺，此犹是古之任侠，而实吾国商人所宜奉为典型者也。

叶氏名成忠，字澄衷，先世居浙东之慈溪县，后迁镇海沈郎桥，遂家居焉。父名志禹，世为甿之邱氓。成忠生六岁而孤，母洪氏抚诸幼弱，居一椽蓬屋，刻苦仅以自给。成忠九岁始就学，未几，仍以家贫故从母兄耕。年十一就佣邻里，居三年，主妇遇之无状，成忠慨然曰："我以母故忍受此辱，然丈夫宁饿死沟壑耶？"遂辞去。欲从乡人往上海，临行无资斧，母乃指田中秋禾为抵，始得成行。至上海时，海禁大开，帆船轮舶，麇集于沪渎。成忠自黎明至暮掉一扁舟，往来江中，就番舶以贸有无。外人见其诚笃敦谨，亦乐与交易，故常获利独厚。同治元年，始设肆于虹口，乃迎母就养；初肆规甚微，然节饮食、忍嗜欲，与佣妇同苦乐，又能择人而任事，故数年间肆业日益远大。乃推广分肆，殆遍通商各埠。又在沪北汉镇创设缫丝厂、火柴厂以兴工业，且以养无数无业游民。

既饶于赀财，自奉一若平素，绝无豪富气象，若构洋楼、集珍物之类。遇人固肫肫，言必信，行必果，交友必诚。见显贵士大夫言，犹訚訚如也，毫无谄谀意。又好引重后辈，善体人情，各如其意之所欲，故人乐为用。性好施予，无倦容，无德色。客外虽久，戚倘有缓急厄困者，苟有请，罔不佽助。待族人尤笃，捐金置祠田，又建忠孝堂，以赡族之贫苦无告者。附以义塾、牛痘局，曰："是皆我母之志也。"凡里中之善举，必力任其成。在沪北购大地立蒙学堂，以教贫穷子弟，拨充十万金经费。又特倡捐二万金建怀德堂，凡肆中执事身后或有孤苦无告者，岁时存问，俾免饥寒。至各直省遇有水旱之灾，则必出巨资以助赈济。封疆大吏高其义，尝请于朝，屡邀宠锡，并传知嘉奖。光绪己亥年十月，在沪病笃，召其子七人曰："吾昔日受惠者，各号友竭诚助吾任事者，汝曹皆当厚待勿替，以继吾志。"卒年六十。

孙毓汶之负恩

光绪十六年，归政诏下，清德宗始亲政。然据内廷人言，皇上徒有亲政之名，并无其实，一切用人行政，仍操太后之手。内则太监李莲英，外则军机大臣孙毓汶，均太后最得意信任之人。孙毓汶且与李莲英结兰谱，得以侦探内宫消息，视皇上如虚器焉。当中、日事急，凤凰、九连城相继失陷，浸及登、莱。毓汶日召梨园府中演剧，宴俄使萨道义，结联俄约。前门未退虎，后门又进狼。毓汶之谋国如是，其无心肝也可想。（按：当时尚有文廷式诸人造毓汶府，令其缴还门生帖。）

庆宽

庆宽本名赵小山，工画，尝绘颐和园全图，由醇贤亲王进献孝钦后，赏二品顶戴以奖之。后投旗籍，以郎中司柴炭库。故事：每交冬令，内监俱向郎中索柴炭御寒，庆宽靳不与。群谮之于德宗前，又授意某御史列款纠参。庆宽惧，浼人说项。内监知其多金，必欲献三十万。庆宽无策，遂革职查抄，自分入囹圄矣。某相为请于德宗，谓："庆宽为醇贤亲王赏识之人，父功之，子罪之，毋乃不可乎？且彼实无大罪也。"未几夤缘开复，得江西盐法道。

谑老中堂

荣庆长学部时，左丞为乔树柟（人称为"乔壳子"），右丞为孟庆荣（号黻臣）。有人撰一联云："壳子并吞双御史，黻翁倒挂老中堂。"双御史为高柟、高树，皆川人。乔名树柟，故曰"并吞"；荣为协办大学士，孟名庆荣，故曰"倒挂中堂"也。因忆昔年内阁中书有名吴鋆者，见堂官宝中堂亦名鋆（即文靖），因改己名为均金以媚之。后其婿某得内阁中书，有人撰联云："女婿头衔新内阁，丈人腰斩老中堂。"两以老中堂为谑，而壳子一联，尤为穿插入妙。

记王孝祺二则

甲申谅山之捷，世人但知归功于冯子材，而不知王孝祺之功尤伟，盖王氏于此战实身当前敌也。先是桂抚潘鼎新颠倒功罪，调度乖方，以至溃败，乃欲蔽罪于冯子材等，奏请于军前正法，已得旨矣。时张文襄为广东海防钦差大臣，探悉潘之奸欺，抗疏于朝。朝廷卒收回前旨而责其立功，王氏时帅偏师，急振军前进。

王氏读书明道，为清朝有数之名将。时官北海镇总兵，平时治军有方略，暇则手一编与幕僚讨论学问，孜孜不倦，其于越南地理研究至析。此役出关时，以乾隆间征越无功由于失地利，又以近世枪炮至烈，非得地利不克，故其所帅军士深谙沟垒之术，技艺娴熟。此时法兵席累胜之势，潮涌而来。王氏张疑军以待之，己则潜率精锐，伏于一扼要地，预相地形，筑土墉为障，凡三小时而事集。法军望见我疑军也，以为主将中坚所在，即发枪炮猛力攻之，锐不可当。历一时许见我不回击，乃止击，以骑侦。侦得我为空垒邑，分军为二，鼓锐以进，兼取包抄搜索之方略。甫动其阵，王氏率带一队飞至，直向法军挑战。法军乘之，王因率队退至障畔，戒所部曰："吾闻法人性好贵，平日多养尊处优。彼势虽锐盛，顾难持久，当以忍耐胜之。"遂令军士伏障下，不许轻发枪炮。此时敌弹如雨霰，王氏穿草屦，服布服，坐一土墩上，从容指挥。及见法军气将竭，乃发令曰："吾众可出战。"遂风驰而前，至以锋刃相接。此时他队伏军备夹击者，亦已突至法军阵后。法军猝不意，大败奔北，死者数千人，堙谷填坑，累累皆京观，遂获全胜。是役法兵凡万余，而王所帅偏师不及三千，杀敌数千，我军死伤不及百--此为中外交绥以来第一胜绩。王氏恂恂退让，口中不言功，朝廷亦以寻常功绩视之，无隆渥之赏；世所知者又多归美于冯子材，能知王氏当时战状者盖亦仅矣--此清朝武功所以不振之由。至后十年甲午之役，几如敢死之风绝迹，至可痛也。（按：时尤可痛之一事则李秉衡、苏元春、唐景菘辈，皆攘王氏之功为己功。苏以百金结上海某报，力为揄扬，由是苏之虚誉日振于流俗，几无人知王氏功矣。）

左宝贵毅力

左宝贵，前清某处总兵也。甲午一役，提师五千人，随提督叶智超出关援朝鲜。平壤之战，日本兵队出我不意骤进，宝贵探悉，请智超会师助战；智超谢绝之，宝贵怒。宝贵故回人，遵回礼，先期沐浴，誓临阵死节。会战期迫，宝贵翎顶辉煌，为士卒先。或劝去其翎顶，免为敌矢之的，宝贵曰："吾服朝服，欲士卒知我先，庶竞为之死也。敌之注目，吾何惧乎？"故战时所部兵均勇往直前。惜孤军独当一面，大军不为之援，敌人围之数重，全军遂覆没焉。死后赠提督，照提督阵亡例赐恤。士论韪其毅力，而惜其为上级所扼，不得竟其全功也。当是时，日人抵大陆者，几如入无人之境，宝贵独梗之。是时智超设协力助之，胜负之势，未可知也。卒以众寡不敌而死，吁可慨已。事后，日人独谓宝贵军犹有勇气，他将真若霸上棘门军，乃儿戏耳。

记章高元二则

章高元为淮军后起名将，其骁勇果毅，冠于侪辈，于发捻诸战，功绩至伟。法、越之役起，甲申正月，以淮、湘军各千名渡海，防守台湾澎湖，挂印总兵。是年七月，法兵攻基隆，守将孙开华出战不利，基隆遂陷。时章所部但二千兵，分防各地，在麾下者仅五百。闻基隆陷信，拔剑斫案而起，急欲恢复，誓于所部率以进。将抵基隆，复戒其众曰："国土失陷，吾将兵者之耻也。今与诸君约，吾今夜必复基隆；若及明而不复者，吾宁自刎，不与诸君相见矣。"章氏为镇将多年，向曾不营私殖，所得财悉以养死士，为淮军诸将所仅见，故深得士心。令既下，所部士卒咸鼓勇而进。将抵炮垒，使部将李世鸿、章保胜分兵由小径抄其后，章则率兵士百人，提刀直击法兵营垒。途遇逻者，缚之而直前。此时法兵忽觉章来袭，枪炮如雨射出，海中法舰复以大炮榴弹击章军。章氏帽檐被炮弹击去其半，左耳受炮震失聪；然是时袒臂大呼而进，不用枪炮，挺短刃直斫法兵。法兵大败，死者二千余，折其兵官二人，余众凫水逃入法舰，法舰亦于夜中引去。章氏果践其言，于夜中踏破法垒，夺还基隆。时他将闻章氏短兵进战，咸为震栗失色。迟明率兵来援，则见基隆早易法帜树章军旗矣。是役法兵死伤残骸，筑为京观，大冢巍然；至今每年有法舰到基隆，祭此役阵亡军士。（法国尝寄款到台湾，托日本人修葺此冢，此实中外交绥以来第一奇功也。）

其后甲午之役，章氏统广武、嵩武及新募福字军共八营，奉李文忠檄往援旅顺；未发而旅顺陷，遂奉旨会同宋庆赴前敌，守牵马岭。屡与日兵战，杀敌甚多，迭获胜，敌不敢犯引去。时宋庆暮气已深，疾章声威功绩将出己上，则其屡次退师失地之罪，必相形而不可掩。会召章议事，章氏请合兵决一死战以摧强敌，宋不从，且以危祸怵之。章氏呼曰："我章迂子岂畏死者乎？曷为不战？"盖章氏临阵，率骑马前行以率士卒，视弹子如无物，人皆以"迂子"目之也。于是宋庆嫉之益深，乃檄其弃牵马岭以守盖平。盖平无险阻可扼，绝地也；章氏知宋陷己，然迫于上将命，不得不行。既抵盖平，敌兵大股数万四面来攻。章氏戒所部无妄动，俟敌近，乃发枪，歼其将三人，敌军死伤甚众。知敌将大至相乘，请援于宋军，宋竟不许。十二月十三日，敌大举环围，榴弹如霰，复驰使求救；时宋驻析木城，终按兵不动，竟不赴援。章氏搏战一日一夜，疲极不得息，子弹告竭，则以锋刃突击日军，死伤山积。终以众寡悬绝，部将杨寿山、李仁党、李世鸿、贾君廉、张世宝等皆阵亡。章氏弹尽援绝，乃率残兵冲出重围，退往营口。此役也，为中、日战事中第一恶战，日本军人至今称之。虽败犹荣，可谓有价值矣。

（按：宋庆倾诈嫉妒，于此役屡屡退却，乃及身显荣，身死犹得"忠勤"之谥。章氏为国力战如此，及退而归田，乃至无以为生。其后，皖绅公呈皖抚，奏请赏食全俸，始蒙朝廷存恤。专制国之纲纪即在赏罚得当，赏罚一失，未有不解纽而立败者。又按：章氏其后复官登州镇，德兵占胶澳时，章氏又请死战。时李秉衡为鲁抚，不发弹药而又劾其退缩，朝旨则不许其开炮，章氏因而气愤成疾。）

龚 照 玙

庚子联军入京，刑部狱所系职官龚照玙、何隆简、徐致静、黄思永等皆出狱。龚照玙者，当甲午中日之役，以道员督办旅顺营务处。旧日营制，大帅节制各军，而营务处监护诸将，隐若统制，恒以道员充之。大帅以下，营务处最尊；大帅若不知兵，则权掌自营务处。盖湘、淮军兴以来，恒以书生立功；湘、皖书生慕曾、左之风，谈兵者尤众。照玙代刘含芳驻旅顺，诸将争媚事之。旅顺形势雄固，军储甚丰。日兵将至，诸将争舣舟作逃计。照玙闻金州陷，逃至烟台赴天津，谒李鸿章。李大斥之，返旅顺。已而日兵至，乘鱼雷船先遁。六统领不相属，乃共推姜桂题主之。姜庸材失措，旅顺遂陷。照玙夺职，系刑部六年。联军来，照玙逃出，卒贷死为民。夫龚照玙与姜桂题同为满奴走狗，同为辱国庸臣，亦有幸有不幸耳：今姜仍为皇帝之爪牙，高官厚禄。天之报施奴才亦有私乎？照玙在地下其垂涎否耶？

龚照玙寿联

前清甲午之役，龚照玙弃旅顺而逃，其罪与卫达三等；后卫被诛，龚运动得法，得久羁狱中。庚子拳匪乱，遂自出狱。和议成，复大加运动，脱身南归。其年六月六日为其六十寿期，乃预定宴客三日。其邑人张陆先生者，素与龚有隙，第一日忽肃衣冠而入，长揖曰："六哥今日乐矣，容弟一言乎？"龚曰："请见教，实愿闻之。"曰："弟近看新书数本，始知国民乃国家之主体；弟亦国民也，则中国土地之存亡，应负一分之责任。请问六哥，前年将弟之旅顺送向何处去也？今日能见还乎？"龚大窘，狂呼逐客。二日晨，其门首忽有联云：

称六太爷，上六旬寿，欣占六月六日良辰，六数适相逢。曾听得张陆先生，大踏步闯进门来，口叫六哥还旅顺。

坐三年监，陪三次斩，赚得三代三品封典，三生愿已足。最可怜达三故友，小钱头不如咱洒，冤沉三字赴黄泉。

龚愤甚，大索数日，不得其人。（"小钱头不如咱洒"者，合肥土语，言卫用钱之法不及龚，故卒得祸也。）

丁 汝 昌

北洋海军提督丁汝昌，当甲午之役，与日本海战，全军尽没。至于舰队亦降，以一死代全舰官兵之命，其志极可哀，而无损于军人之名誉。日本人以丁之手书公牍，用铜片印成一册，大乌圭介为之跋语，极称道其为人。东西洋学者研究丁之行为，谓有伦理学上之价值。而当时统将有道员戴某，则实临阵退缩，邂逅为敌所毙，而滥厕忠义之林，清朝为之赐恤。是非赏罚之不明，未有甚于清之季世者。即张佩纶马尾之役，见敌不走，气象伟异，自王壬秋、林琴南辈均鸣其冤，而言者至今不已。故法越、中日诸战役之真是非，久莫能明矣。

烧 鸭 子

甲午中日之役，有四川贡生萧开泰，上书总署，献胜敌之策，则尤足发一大噱。萧以精畴人家术，掌教京师之同文馆，尝慷慨论国事。大东沟海战以前，萧谓太阳为天地真火，如用厚一尺方八尺之镜，引日光以发火，则虽敌舰在三十里外，不难立成灰烬；闻者皆迂之。既而海军熠、台湾割，萧慨良谋之不用，叹秉国之无人，乃浩然而归。思有以间谗慝者之口，于成都市上设一鸭子铺，用镜引日中火薰炙，每值天晴，利市三倍，萧以此益自信。殊不知敌人兵舰，能必其不以阴雨时驶至，并能如死鸭子之伏不一动，以静待其火烧否耶？萧之理亦自光学悟出，虽不能大用，苟修明之而以施诸烹饪、制造之事，则或有实际。闻者徒笑其敌舰之不能焚，卒无有平心静气为之别画一策者，吾不能不为此君惜也。

唐维卿方伯

灌阳唐维卿方伯景崧，为人慷慨有大志。工词章，以翰林散馆授吏部主事。久官京师，脱略不羁，好与博徒游，贫益甚。一日有友过谈，公曰："秋菊始花，霜螯正肥，愿留君一醉。"呼仆出市蟹，仆颦蹙曰："厨中正乏米，安所得蟹乎？"公亟乱以他语，入室攫小儿帽上银饰，易钱以市蟹，与友人痛饮歌呼以为笑乐，其豪迈如此。

甲申，越南事棘，公上书宝佩蘅相国，愿孑身往越南，说越南义士刘永福出奇兵攻法军。宝壮之，未行而病。京班中有青衣旦余紫云者来视疾，私馈五千金，公乃成行。至越南，徒步入万山中说刘永福，为规画拒法兵策；纸桥之捷，宣光之战，义声塞天地，为世所称。是时张文襄督粤，奇其才，令领一营；疏荐，旋授台湾道，擢台湾布政使。

甲午，日本战事起，公署台湾巡抚，乙未归。初寓上海，赁居西园，余紫云自京来视之，公赠二千金酬其夙惠。时议者谓公挟台湾赀数百万归，公笑而不辩。回广西益起大宅，额曰"五梅堂"。宅内有花园，有戏台，公日以征歌为事，间与乡人博饮。数年而公复一贫如洗，竟客死广东，赖友人经纪其丧，始克归葬。于是毁公者默尔息矣。

李 文 魁

马关之役，台湾自立为民主国，奉巡抚唐景崧为大统领，七日而灭。盖景崧文吏、无远略，七日间之兴废，实李文魁左右之也。

文魁湘人，为抚标管带，驻台北。先是和议垂定，景崧示所属，誓与台湾共存亡，台民信之。已而有官将渡厦门，载运行李颇多，无赖遏而夺之。中军王某率兵驰救，枪杀十余人；众大噪，持械互斗，中军被杀，兵皆溃走。众遂蜂拥至抚署，署兵开枪，又击死十余人。景崧闻变而出，适文魁自外至，拔刀历阶而升；景崧惊问何为，文魁曰："来护大帅耳。"景崧以令授之曰："速召守兵六营来。"文魁持令出号于众，提督杨岐珍及各统领俱率兵至，众乃散。文魁遂驻狮球岭。及闻基隆破，率左右数十人，挟快枪突入抚署，大呼曰："狮球岭危在旦夕，请大帅督战。"景崧悚然起立，举案上令箭掷之曰："军令俱在，好自为之。"文魁俯首拾取，及起而景崧已杳矣，遂捧之出。景崧退而叹曰："诸公误我，我误台民！"竟携巡抚印，乘德商轮船而遁；各军闻之，悉溃散。文魁亦蹑景崧后至厦门，图杀之。寓福升馆，召妓侑觞，既醉而出；以景崧与杨簧轩善，径往其家迹之，不得。营官印宝昌率兵巡警遇之，诘其姓名不答，邀往提署又不肯行，纵兵禽之皆辟易。某弁素有力，进与斗，众又助之，文魁乃被缚。搜其身，则刀枪俱在。提道会讯，始知为李文魁也，竟置之法。

记孙氏父子二则

孙公开华字赓堂，湖南人。咸丰、同治间，从鲍公超转战楚北、江南、江西有功，累叙至总兵。光绪初，调至台湾。

十年，法人来犯。时督办台湾军务者为刘公铭传，故淮军宿将，多谋能断，部下将士皆精锐善战。刘知公可大用，令守淡水炮台。公进言曰："台湾无兵舰，海面不可与争，当诱之陆战，令其登岸而后迎击，乃为万全。"刘公深然之，卒用其法以创法人。刘公尝于酒半语客曰："吾有四提督、一总兵，谋勇兼备，何忧敌之不破、功之不成哉？"四提督谓曹志忠、章高元、苏得胜、郑长安，一总兵即指公也。既而公以火药不足，不用大炮，令军士尽伏台后。法兵官礼士卑士，从铁舰开放大炮二百余门；公台上寂无声息，相戒不少动。法人以为我守兵已溃走，立放舢板驱兵登岸；伏骤起奋勇直进，肉搏移时，斩级数百，呼声震天。法人惊出不意，入海死者不可悉数，击沉舢板四，军中莫不称贺。公曰："敌虽经此巨创，然心不甘服，必且复来。吾等防务不宜稍懈，如有解甲休息者，罪以军法。"未几，法人果谋袭击。公率士卒贾其余勇，冒死抵御，三战三捷。法人慑公威，自是遁去。

公强毅而气和，得士心，枪林炮雨中，将卒得公一言，莫不视死如归，故能搴旗斩将，力遏凶锋，相持数十日而淡水卒获无恙。当时无水师以为援助，而炮台军械又远不如敌，乃竟能转败为胜、振我国威，非公将略之优，曷克臻此？刘公奏陈公战绩，擢福建陆路提督。光绪十九年，以疾卒于淡水。举殡之日，士民燕香会送，至为泣下，亦有绘像以祀者。盖其威德之感人者深已。

孙公子字子堂者，佚其名，恂恂儒雅，读书养亲，不求闻达，立志以古人自期。时究心戚少保兵略，公诏之曰："吾自从军以来，大小百数十战，其中布置得诸兵法者十之四，参以己意者十之六。盖泥古而不知变通，未有不致败者。尔能研究古兵略以求其变，按之时势以会其通，用兵之道，不外是已。"公子谨受教。

光绪二十年，中日战起，清海陆军屡战屡北，因割辽东半岛、台湾、澎湖与和。台人不肯让，知公子为名将之后，又深谙兵法，遂推为义师首领。公子奋袂起曰："国家土地，不得以尺寸与人。台湾北通吴省，南接粤峤，乃东南之保障；又况物产丰腴，鱼盐充足，正多天然之利。而朝廷视若弁髦，一旦委诸敌人之手，是诚何心？某虽无能，然不忍睹此大好海疆沦于异域，重辱我先考也。"即日募壮士，墨绖视师，购器械，立旗帜，不数日而战守之具悉备。当操练时，以黑布抹额，足穿扉履，往来指挥，见者不知其为贵公子也。已而日兵抵台，声势汹汹，扬言有反抗者立予屠戮。其家人闻而惧之，谓公子曰："将军死未几，后事方殷，公子宜自爱重。且朝廷既允割弃，力复不敌，幸毋以千金之躯轻于一掷也。"公子曰："不然。今日之事，先考之灵，实式凭之。事纵不成，亦可告无罪，正不得以其必败，遂怀退志。人谁无死，死贵得当耳！"与诸壮士枕戈待旦，誓以死拒。未几，日兵来犯，公子奋勇击却之。翌日，日兵来者愈众，自辰至午，肉搏相当，夷伤略等。顾敌源源继进，而公子则无后援。移时，壮士死者几尽，公子亦身受数创，大呼曰："吾可以见先考于地下矣！"策马陷阵，力竭死之。至今过三貂岭者，其地父老犹能道公子历史，至欷歔泣下云。

奏疏纰缪

满洲入仕之途甚宽，各部院笔帖式，目不识丁者殆至多数；循资比俸，亦可至员外郎中。然不能得京察一等，无外补之望，乃以保送御史为出路。朝廷视满御史甚轻，但保送即记名，不必考试也。故满御史多不能执笔作书，间或上疏言事，亦他人为之捉刀。

光绪甲午冬东事正亟时，有一满御史上奏，请起用檀道济；又有一御史上疏，力保孙开华，不知开华已死数年矣。又某京堂上奏言"日本之东北有两大国，曰缅甸，曰交阯，壤地大于日本数倍，日本畏之如虎。请遣一善辩之大臣，前往该两国，与订约共击日本，必可得志"云云。清德宗阅此疏，甚为震怒，将降旨斥革；恭忠王在侧，言如此将使满洲大臣益为天下所轻，乃止。昔康熙时，一老待卫直乾清门数十年，清寒甚；康熙帝见而怜之，因授为荆州将军。诏下，妻子皆狂喜，而某独不乐，戚友来贺者，辄对之痛哭。骇问其故，则曰："荆州要地，东吴之所必争，以玛法之智勇，尚不能守，何况于我？此去必死于东吴之手矣！"众知其不可理喻，咸匿笑而已。然此人犹能读《三国演义》，犹自知才力之不胜，在今日飞鹰走狗之徒上万万矣！（玛法者，国语"贵神"之称。）

蔡 乃 煌

蔡乃煌原名金湘，字雪桥，作秀才时殊无赖，工刀笔，好为人构讼。清道员王存善尝宰番禺，恶其为人，思有以惩之；卒以争妓一案，褫其衣顶，迹稍敛。遂挟其兄子乃煌监照，北走京师，冒应顺天乡试，登乙科。至是乃居然名乃煌而字伯浩，人亦莫之辨也。

甲午之役，中国受创日本，朝议割台湾为媾和，台民大哗，誓死不奉诏；然无术挽回，遂宣布独立，举巡抚唐景崧为总统，谋负隅自守。景崧密电满廷乞饷，许之，饬部输百万金；部臣知其隐，阴扼其十之四。乃煌以县令客台湾藩幕，署藩李体乾郎中秉端为景崧乡人，为人质直无城府，乃煌乘隙没其金二十余万而逸。台湾以饷糈不足，无可为御，官吏亦纷纷内渡，台民数百万卒沦为异族，乃煌亦一罪魁也。

亡何，走四川，纳其乾没之资为道员，不数年竟授苏松太兵备道。维时南洋各岛谋开辟，相率出股券易银，银荒则券大贱，与前数月适成反比例，驯至亏负不能支，巨细金融机关纷纷其门，岌岌不可终日。乃煌电请政府假外款三百六十万维持市面，许之。华商所负外债使尽归之，然后以所余接济之，各以产业为质，政府遂收民间不动产数百万。股票一日无起色，即取赎一日无定期。度支部知其故，劾之，蔡乃煌遂落职。然所购股票无虑数十万，已间接售诸政府矣。

蔡乃煌气死陈启泰

当蔡乃煌任沪道时，陈启泰适任苏抚。蔡恃枢眷轻陈，陈不平。适因某事下札严诘，蔡怒，亦腾书丑诋，以陈吸鸦片又嗜赌，故书中有"横一榻之乌烟，叉八圈之麻雀"之语。陈益不堪，严章参劾。事下江督查办。故事：督抚参劾司道无查办者。陈以枢府袒蔡，气厥遂死，案亦渐消。当端方奉查办命时，语幕府"此事可作灯谜，打《四书》一句"。幕僚不解所谓，端徐笑曰："厄于陈蔡之间耳。"

四川创办商务局

鹿芝帅任川督，创开商务局，以川绅宋芸子、乔茂萱总其事。二君于商务不甚了了，于蜀中情形亦不甚透澈，误解公司之义，以捆商登垄为事，一年无所成。乔以避怨，借故辞去。宋独任之，兴无数公司之名，办成者惟白蜡公司一宗；然亦不过设一秤取行用，争商人之利，与加厘无毫发异。其余为煤油公司、枳壳公司、镪水公司，不特无成，且贻笑柄。

在重庆开煤油公司局，集股数万金，办法、告示、章程散布一省，皆指言"以煤取油，用机器化之，各国煤油皆出于煤，故外洋以煤矿为要政"等语。公司局则收买煤炭，堆积如山；渝城煤日涨，民众怨之，几酿巨患。后渝城英领事照会渝关道，询中国得何法能用煤取油，外洋煤油系开井数百丈而油自出，然必有煤油矿地始可开；今中国谓煤油出于煤局，而招股开办，或亦有所验欤？关道以询公司，方知公司亦不知煤油之另有矿也。外国人传为奇谈，渝民闻之，群指煤山笑骂之。宋愧，始另作章程，然已费万余金。后令郭、王二人到申，采办开煤油矿机器。英商立德禄向在渝经商，深知川省煤油矿多且佳，以利惑郭、王入股万金，作后日占据川中油矿地步；讫今无成，而煤油矿已入英商之手矣--此开煤油公司之大概情形也。镪水公司，系商人认办，积股数万。开办半年，造水工匠多系制造局之劣工，制造异常恶劣，无可用处；而本已化尽，遂中止--此镪水公司之大概也。枳壳，惟四川江津一属产此。某绅欲登垄捆商，禀请开办公司；商局核准，遂开局悬牌，并招局勇查偷漏。枳商初不甚到局问价，某绅以重价招之，不一月而到处存积之货齐来。某绅以股本五万余金，而所到之货已过六七万金，倾家产购之，不能得其半。枳商哗然，遂将局打毁，而公司随倒矣。后某绅将枳壳运渝，枳商齐行跌价，某绅大折亏；股友兴讼，今犹未了--此枳壳公司之大概也。此外如五金矿，商办者甚多，皆无成效。惟冕宁金矿系官办，费去数十万，亦无成效，现已归法商手。惟火柴公司，系商办而有成效者，惜专利只二年。有奸商挂英旗者再开一厂，以夺其利，几至倒闭。未一年，奸商以兴讼停办，而挂日旗者又起，今亦利微矣。

己亥年，放李京卿到川，为商矿务大臣，李未到川之时，宋告退。制军举富绅陈光弼观察接其事，并奏准为副办。陈本少年喜事，李未到，陈先垫赀数万，修造商务局，极其壮丽。暨李至，惧费巨累己，不入内居，欲另租庙宇。陈以大门石坊造时，已大书"四川商务总局"等字，商务大臣不居，有失局面，邀人婉说之。局房作为陈自造，李作租住，认上房五间，房租每年五百金。陈大不悦，从此意见不合，商务事归陈，矿务归李。李之谋此差者，因在粤被议，无面旋梓，在京钻营，得南洋劝捐之差，因捐获厚利，报效二十万金；又得某之举于太后，遂得放钦差大臣以荣归，意在炫耀乡里，非真有回川办商矿之心也。接事后遇事推避，三年无成。后京友与函，谓："居职三年未成一事，何以复命？倘被参弹，恐不免于祸！"得书后心急成病，遂成瘫患，告病去职。陈办商务，初颇勇为，因隆昌捆麻布商酿成命案，遂惧而退缩，事不敢为。李告退后，陈愈可推委；陈亦以报效得京卿。

欧 阳 佺

欧阳佺字友仙，湖南新化廪生，纳赀为江苏候补知县，性迂谨，上宪檄为筹防局委员数年。丁酉年，上宪以其劳，命解饷由陆路入京。既毕事，计所领薪水、川赀银尚余六百两，遂挟之遵陆南旋。至曲阜，往拜曲阜令，因以银交令存贮。令将留之饮，欧阳曰："吾将往谒孔林，不得奉扰矣。"且极言孔教近甚衰微，颇极嗟悼。令初不之异，遂索马去。三日不归，令怪，使人觅之，则已解带缢死孔林某屋正梁上。令大骇，然审非有别情，乃以状上闻，而寄其金于江宁公馆中。斯可谓以身殉道矣。未数月，德占胶州。

陆春江之受眷

陆春江中丞，初官上海县，任满以道员召见。孝钦后问曰："闻人言汝在上海做官名声颇好，洋人交涉都很得法，到底怎样对付？"对曰："臣在上海遇有洋人交涉，臣不去欺他，却也不去怕他。"孝钦大悦，尝告枢臣："陆元鼎办事，我可以放心。"由是而监司方伯，不十年而抚三吴。人见其端谨持重，粥粥若无所能，而不知其受眷实有由来矣。

王文勤之圆滑

王文勤之居相位也，时人皆以无毁无誉多之，不知此正文勤软美处。以余所闻，胡广中庸，天生顽固，殆不能为文勤曲笔。京师士大夫艳传，文勤有"油浸枇杷核子"之徽称，盖甚言其滑也。枇把核子固滑矣，若再加以油浸之，其为滑殆有不可以方物者。清代官场，无论京官外官、大官小官，皆含有枇杷核子性质，未可专以此谥文勤也。先是德宗毅然变法，欲模仿赵武灵王胡服故事，衣已制矣，而文勤强聒不已，致忤德宗意旨；盛怒之下，时御用研台适在几上，遂以研台飞击之，几中文勤头额。文勤佯作负痛状，急起至颐和园，见太后诉一切。适荣禄由天津乘火车诣颐和园，与文勤不约而遇。太后以为事成左证，翌日遂有政变之举动，而文勤居然为再造元黄之后党矣。逡巡十年，身名俱泰，既不如李鸿章之左迁，又不至瞿鸿之窜谪。周旋于新旧党、帝后党之间，得以令终，使非圆滑，曷克臻此？

继禄之冥顽

满人继禄为荣禄近族，以荣援，得总管内务府大臣。继工于谄笑，父事李莲英，李深善之，故内府大权握于一手，积资至数百万。顾不识字，谈吐鄙俗，聆之令人作三日呕。性好马，闻有名驹，必罗而致之厩下，虽千金不惜；养鸽千余头，种色皆备，饲粟日五斗，有一头贵至百金者。家畜美妾五，享用拟于王侯。

光绪乙巳夏，有谎言六月十九日天将下坠者，语闻于继，深信不疑，忧之至忘寝食。甫入六月即分送传单，云"届时速念高王经，庶免斯厄，否则人类必绝"，见者莫不嗤之以鼻。将届期三日，继令于家中自妻妾下逮臧获皆茹素，更延僧道各数十人，昼夜喃喃诵，为众生解免灾难，己亦叩首无算。及过期，一无朕兆，继终不悟，犹嚣嚣然语之人，谓微彼善祷者，天意或未可知。其愚昧若此，古之杞人讵得专美于前哉？夫满人对于君主自称曰"奴才"，若继者冥顽不灵，其识见殆更下于奴才数级；近臣如是，胡运可知矣。

继禄嗜好甚多，畜鸟、畜鱼、畜狗、畜蟋蟀，几于无所不有。专供斯役者约数十人，皆优给薪金，岁需二三万。

荣禄嗣子某

满洲故相荣禄，当戊戌政变后，独揽内外大权，炙手可热。无子，抚从子某为嗣。某多声色好，日挥千金，曾不少惜，相国知之无如何。及相国薨，孝钦念其勋，赐嗣子四品京堂。某益挥霍无忌惮，所畜马为京师最，出则前后簇拥十数马，望之色一律；异日更出，则全易其色，如是数易而马色不复--其浪费无度类若此。用不给，索之父妾，数万金到手立匮。某年腊将残，复索款，父妾莫之应。某侦知妾室一巨柜内藏贵重物，袖小锥断其钥，遽手一银行存券仓皇欲遁；妾急前持某袂，不令去。相持半时许，某不胜忿，见身旁火炉光正熊熊上，豺声呼曰："若吝不吾与，吾亦不许若独享。"即掷券烈焰中，悻悻走出。券实故相私贻妾俾作养老计者，为数正百万，银存道胜银行，尔时秘之不令某知。一旦成灰烬，妾悲泣不食者数日。

苏 宫 保

广西苏子熙宫保统兵二十年，家无私蓄，与士卒同甘苦；而于应办事宜不吝施与，且负累多至二十余万金。国尔忘家，公尔忘私，宫保有焉！

有寓近龙州之法人，延一某国人为友，居未久，为游勇所掳，勒赎数十万金。法人辗转无策，不赎则伤友谊，欲赎又乏多金，不得已以情谒苏宫保。宫保竭力出其友以归法人，并峻却其厚酬。法人之附近边界者无不深相敬慕，谈者谓有羊叔子之风。

康际清观察事

帮办龙州铁路康际清观察，前于乙未秋间委办南宁厘局，到差以后，遇事需索，至将各委员所得款项一切婪为己有。办至期年，复得帮办铁路差，遂阳与督办苏宫保之表弟赵海仙参将从楷相结纳，引为稽查，月送二百金；阴欲占揽大权，每以总办自命。因于丁酉二月间，致信宫保，伪署赵名，屡称康总办云云。宫保阅书骇异，令查总署来文，康实帮办也，于是怒撤赵差以增惩儆。继而稔知系康所为，康又为再四强求，乃寝其事不问，而任赵如故。

龙州官荒最多，历久无从清查。康每托言铁路所经，以贱价购得荒地甚多，另倍价值，报于宫保，骤获巨万。闻此皆凭祥州州判钟歧为其主谋，钟固康之爪牙也。

康为帮办，每日恨不能畅行己意，而又惧宫保之严正，思有以中伤之。于是与其盟兄工头葛礼义密谋，嘱葛发电于总署，言"宫保不谙洋务，不胜督办之任，请另派他人"云云。电过谅山时，为法国五画所见。五画素钦宫保，阅悉甚骇异，即将原电录示宫保。置之不问，后此电亦未得复。

康又借龙州厅署内囹圄隙地，起建华丽住宅。于丙申十月开工，至丁酉春间落成，约费公款巨万，托为铁路公司所用之屋，实与铁路相隔一河；至铁路工程，则到差年余尚未开办。以上各种悉为宫保所闻，恐误要公，即行封章入告。

苏 元 春

苏元春，武职中之贪者也。为广西提督时，恒孳孳于滇之盐井、粤之盐田、湘桂之田亩房屋，若军事如何，有所不暇计者。迨光绪壬寅辛卯间，广西之乱作，而元春乃不免于罪。初驻于龙州之军，凡二十五营，营各五百，统计万二千五百人，岁糜饷五十余万金；以边防重要，清廷亦不之惜也。迨元春至，遂以缺额克饷为自饱私囊计，饥军乏食。有脱巾狂噪、势甚汹汹者，元春无以应之，则潜令恃打单为生活，而广西益以多盗闻。盗之起也，始犹明火执仗，继则白昼横行，其穿军衣者不可胜数。匪党知其治军无状，于是以饥荒为藉口，而乱亦从此兴矣。虽然，发难之初，亦仅零星小股，非有金田洪、杨之胸怀大志者也；设握兵之臣迅扑灭之，亦甚易易。惟元春以克饷之故，不得不纵兵；以纵兵之故，不得不庇匪，遂使祸作于边军，流毒于全省。兵匪既无所分，剿抚两难得力。周树模闻而劾之，清廷令岑春煊严查，廉得其实，始革元春职；旋又械至京师，欲诛之，法人为之请求，乃处禁锢。

八 旗 兵

清师入关，谓满人武健非汉儿比，于边要暨腹省设驻防，屋舍园圃具，月给饷糈逮子孙，编马甲命将军统之，督抚弗得过问，诉讼由理事同知专掌；而京师八旗兵，则专设步军统领神机营，由王大臣督之，汉官无与其事者。（壬午，左宗棠以汉大学士领神机营是特制。）庚子，清帝及太后等西行，亲率八旗兵道关外，数日师驻不肯行。慈禧后问："曷不行？"众以饷糈缺乏对。后曰："易事耳，第扈驾，朕当给尔。"翌日，师驻又不行。后问，众言："吾等有饷糈，而妻子留京师，生机全丧，将饥死，愿回京与共命。"温旨勉之，六师行。时陕甘总督魏光焘勤王，名甘军，藩司岑春煊督领之，由草地（关外总名）至。御驾过，忽满兵飞弹中后舆，玻璃悉震；后怒，命春煊率兵擒数人斩之。饬八旗兵退五里外，勿得近乘舆，而命春煊督甘军导从达西安。次年北旋，先遣八旗兵回都，驾后行，禁城禁卫军以提督姜桂题统之。法军官乘醉闯禁门，兵士向阻弗应，反用枪拟兵，兵举枪毙之。事闻，慈禧大惊。姜往诉法使，导指其处实证之，使命舁尸返，而仍谢姜。慈禧喟然曰："此八旗兵所不能，而姜军优为之。汉人终胜于吾满也必焉！"

巡士

巡士潘姓者，天津人也。颀而黑，躯干壮伟，体力过人。尝在武卫军张统领麾下，为余言联军战事颇详悉，其信否则不敢知。潘之言曰："吾一家之隶军籍也久矣，吾祖吾父、吾兄吾弟以及吾身，盖莫不如是。然吾家实以技击为业者也，兄弟辈日走四方，为掷涂距跃之戏，取悦观者，博蝇头利以糊口。每岁大操，吾辈则荷戈而往，坐作进退，攻守击刺，咸娴熟可观。总戎辄给资千百文，而吾辈得数日醉饱。其平时则吾辈之饷，总戎蚀之；吾辈之额，总戎隐之。即吾辈亦以就饷之薄，不如鬻技之丰也，故从无入伍者。自吾祖迄身，盖不知若干年，悉如是也。

"庚子之役，战衅已开，吾辈犹以为大师兄法力通神，区区外人，固无足当一击。已而忽为积尸所绊，仆地，因不敢起立；久之无声，张目起视，则海中之舰已去，而陆上之兵亦无，乃急逃出。闻人言英兵入天津矣，一家皆死，剩孑然一身。事后乃知吾军未至之先，敌人已从高粱丛中登岸，人马又自田中徐行，而吾人不觉也。其统领者有善马，发令已毕，即乘之去，故不死。自兵燹后，益穷困无聊。乡人有为巡士者，因与招俱来，月得银数星自给。"言罢犹欷歔不置也。

王铁珊殉节

清殉节吏王铁珊字伯唐，安徽英山人，光绪己丑进士，官兵部主事。庚子殉难时，寄族伯蕊修书云："联军必至，非骄将乱民所能敌。都城如陷，誓以身殉。"其诗云"死为恨鬼魂犹厉，命有中年寿已多"，以及"间道旧悲经丧乱，新亭还见泣公卿"等句，凄凉惨淡，沉痛已极，几令人不忍卒读。

寿 伯 茀

光绪间有旗产寿伯茀者，深通时务。因恫于中日战争之败，于丁酉岁上书八旗诸王公，陈说当世利害，极中肯要，因是遂为顽固党所不取。庚子七月，联兵入京，昆季相率殉国难，诚可哀也。有绝命词三首，录于下：

衮衮诸王胆气粗，轻然一掷丧鸿图。

试看国破家亡后，到底书生是丈夫。

曾蒙殊宠对承明，报国无能愧此生。

惟有孤魂凝不散，九原夜夜祝中兴。

薰莸相杂恨东林，党祸牵连竟陆沉。

今日海枯白石见，两年重谤不伤心。

王辅臣殉难

山阴王辅臣郎中焕初与寿山将军为密契，寿山留守黑龙江，延郎中于幕府。时正义和团势盛，郎中素为留守言其妄不可信。留守左右有通团者恶之，留守亦不能坚持，郎中知不可留而去。甫离会垣，团魁诬为通洋，迫留守逮之反。留守伪为复挽留者，坚致会垣，杯酒未罄，即命加刑，郎中嘿不一言。有见之者，云郎中临难，仅衣白布亵衣一袭，首冒以白布，刑型毕掷尸坑中，后来不复能辨识矣。

记文太守

文微时，曾娶一有夫之妇为妾，得志后妾死，乃自撰绛云小传，极称其妾之慧秀贤淑，工书善画，所记琐事甚多。其开宗明义，谓妾自言"虽侍前夫年余，并未破瓜"云。文性极俭，在河南太守任中，衣衫蓝缕。每晨醒，即于枕上呼童买蒸馍一个，送至衾中大嚼。文早起盥面，必敷胭脂水，否则不能见客，盖面上有烟灰之色故也。拳匪起时，文烟瘾日增；及闻两宫西狩，则终日卧床吃鸦片。榜其房门曰："此处停灵，闲人免进。"文不用家丁，伺侯皆亲兵，不准呼"大人"，只准呼"二爷"。又文见上官皆不请安，惟见荣中堂则请安。

刚毅

刚毅一生外任封疆，内入军机，主眷优隆，一时罕见，卒以拳乱之事列入罪魁。其行事为世人所知，予故不传，独志其轶事焉。

自甲午战后，赔款大增，财政奇绌，荣禄一意练兵，苦军需之无所出也。密奏派刚毅赴两江、两湖、两广、闽浙等省大肆搜括，除常款外，无公私悉取之，岁得千数百万，海内骚然。虽然，此犹托为公家所取者耳，而饱入私囊者乃不可胜数。盖回京之时，箱笼等物至数千件，道旁观者皆曰："此中悉累累黄白物也。"其贪鄙无耻盖如此。

方由京南下也，正在戊戌政变后，是时各省所设公私学堂，皆由热心兴学者组织而成。惟刚毅以仇视康梁之故，凡见学中有迹近新党者，务摧锄之不遗余力；车辙所至，弦诵寂然，豪杰为之夺气。其顽固不化又如此。

尤可笑者，张之洞时任江督，刚毅至，南皮延入花厅，升座与谈论；刚毅方口若悬河，吐其胸中之腐气，而南皮已鼾声大作矣。在春秋高者类如此，而刚毅以为侮已也，誓报之。故复命时备言南皮老惫不任事状，盖犹廉颇三遗矢之意耳。由是罢南皮江督职，又不令赴鄂督任。恩眷中衰，即以此故。

刚毅之筹国

刚毅既入枢府，慈禧殊重之。戊戌新党败，德宗幽瀛台，朝廷颇欲搜罗各省库藏，充挥霍。刚毅喜事挑剔，以为能也，命查各自库藏，节冗费。刚毅既至江宁，调查盐务厘金及地方行政簿，昏昧弗省，但勒令运司五岸督销盐厘掣验各认增若干，多者赞称之。其实该管官增数，于私囊殊无加损，长官督之于属僚，属僚督之于吏役，最瘠唯行坐商人而已。私增查仓、编港、上号等名目，向以十金取给者，此后须增五六金甫了之。吏役横暴，目无法纪，谓"朝廷加税，不得不尔"，其实彼等私橐累累也。厘金总办缺人，赣人某道允月增十万金，觊得差；既诺焉，而某道言月可增十二万金，遂夺彼与此。江宁五方杂居，颇患盗，县捕不足供任使，设保甲局助之，岁费才六七千金（光绪末设警察局，岁费约二十万，而此时犹以保甲局岁费六七千金为多。），刚毅径裁之。后盗贼横佚，白昼行劫。抵粤东，设施一如江宁。藩司弗审刚意，闻刚至，日督员吏会计钩核。时盛暑，刚将入都复命，谓曰："君奚苦？天下事殊易办，日只须两句钟，著坎肩（北人谓背心之称），挽将辫子，一小童掌扇，则诸事毕焉。"藩司会其意，因润色了之。刚毅此行殊得意，归装颇丰富云。

刚毅之贪诈

满人生性好财，其故由馈赠宫阃亲贵。包衣人严主仆之谊，主家贫困，包衣虽官宰辅，主至其家，则尊事若父母，有所欲辄携去，弗能较也。故满人应官多贪鄙，靡足言者。

刚毅由清文翻译，历官部郎巡抚。不识汉文，好琐屑，自谓精能。巡抚广东，以甲午入都祝嘏（慈禧六旬寿），希大用。时内地通用银，广东独制银币。刚谓总办某道曰："为我制银币三万携入都。"某曰"诺"，制成赍往，刚默然。至都因内侍献慈禧，且言："刚毅知万寿赏号繁，特铸币以表敬意。"慈禧故喜誉，币新色可喜，遂饬收。刚寻入军机，某道亦不敢索偿。

刚毅荐王定扬

刚毅尝于太后前荐其昔日抚苏时之中军王定扬，曰："王定扬竟是臣手下一个黄天霸。"慈圣颇哂之。时荣相亦同召见，出谓刚曰："黄天霸虽好，但只可惜去那施不全的竟是一个包袱脚儿，如何？""包袱脚"者，京师语，谓人满腹是戏，口中却唱不出之谓也。刚闻之甚以为恨。

刚毅笑话

刚毅为刑部尚书，上官日与诸司员言，称皋陶为"舜王爷驾前刑部尚书皋大人皋陶"（陶字读本音）。此事早脍炙人口，而不知犹有令人发噱者。其在刑部日，提牢厅每报狱囚瘐毙之稿件，辄提笔改为"瘦"字，且申斥诸司员不识字，诸司员咸匿笑而已。在军机时，四川报奏剿番夷获胜一折，中有"追奔逐北"一语。刚览折忽大怒，谓："川督何不小心至此，奏折可任意错讹耶？"拟请传旨申斥，众诧而问之，则曰："此必逐奔追比之讹。盖因逆夷奔逃，逐而获之，追比其往时掠去汉人之财物也。若作逐北，安知奔者之不向东西南而独向北乎？"翁常熟在旁，忍笑为解其义，刚终摇首不谓然。又刚尝于拟谕旁添"毋蹈积习"四字以授仁和，而"蹈"书为"跌"。仁和见之，乃取朱笔密点"跌"字四围，旁另恭楷书一"蹈"字，始终未变辞色，时人皆服雅量。

赵舒翘捕治卫虎

光绪庚子五月，拳祸作；六月，联军集大沽。时端王、庆王、荣禄、刚毅、赵舒翘，皆值军机。大沽失守后，孝钦召见军机，传谕单叫起，问战守之策。首端王，力陈战利；次庆王，请圣明决断，依奴才愚见则和利；次荣禄，力陈和利；次刚毅，力陈战利。最次为赵，奏对最久，有"不如先战，战北再和亦未为迟"之语；且谓："现在大军会集京师，各省勤王之军亦将到，即使战败，外人亦决不能长驱直入。"慷慨激昂，语极动听，孝钦意遂决。卒致两宫西狩，赵亦赐死；至今论国是者追原祸始，犹叹息痛恨于赵之一言几丧邦也。然赵自凤阳府洊升刑部尚书，历任皆有声。客有自皖公山来者，为言赵守凤阳时之遗事甚悉，于捕治蠹胥卫虎事，尤称颂不置。

先是某县东西乡，有甲乙二姓者，家富百万，各为一乡冠。甲有女许字乙子，年及笄矣，以迷信甚深，婚期屡阻。乙憾之，自择一日，谓再愆期者，当为其子别娶。甲惧，乃亲送女于归。两家相距数十里而遥，时值溽暑，中道已疲乏不胜，天复骤变，雹雨大作，乃休于一古庙而息。会他家亦有迎娶遇雨而入庙暂避者，两家新嫁娘各出舆坐憩。蓦闻枪声骤发，识为盗警，仓猝间灯火尽熄，昏黑中乘舆竟去。甲以疾作先返，比甲女至乙家时，乙父正衣冠延客，女突于舆中跃出，大声诟厉，出利刃刺乙父毙，旋亦自刎。新郎见酿祸，奔县呈诉。翌晨而女尸竟失所在，于是纵女弑翁、移尸图赖之罪，甲百口不能自辩。爰书一定，秋决且有日矣。顾两家虽因婚期事稍龃龉，初无宿怨致相残杀理，且移尸之举，亦疑莫能明。

甲仆某，老而任侠，微行四访，竟得女于盗船中。盖女在古庙中，误登他人舆，而此娶妇者非他，即著名之蠹胥卫虎是。虎盘踞公门数十年，拥资巨万，枭匪盗贼皆往来其门下；权势薰天，邑宰亦慑其名不敢问。顾无子，瞰佃人之妇美，强夺之。妇矢必死，预嘱其夫远飏避祸。既与甲女误登彩舆，入门见衣冠而主人者即手刃之，初不知其误杀也。虎见甲女，知为误投，以美胜于妇，大喜；劝之不从，强之不可，胁之以刃不为动。既审知妇刃乙父事，急使其羽党深夜移尸灭迹，而扃女于别室；至是拟载往他处，货作钱树子。乃适为甲仆所得，因偕奔至县，为其父鸣冤，且讼虎之暴横。讵邑令已先入虎言，转诬女为行刺私遁，下诸狱，榜掠无算。

甲仆忿甚，赴府控告，而令不知也。一日令强女画供不从，将治以"一品衣"之极刑。"一品衣"者，以铁片作衣，烙火成红色而加诸囚身，痛等凌迟，惨逾炮烙，一用而囚无不屈供，问官可因是高迁，故名之曰"一品"，亦虎新发明之利器也。方威逼间，有人报郡守至，惊愕间赵已入，笑谓："老兄大忙，今日姑由兄弟代理案件何如？"登堂数语，即释甲父女，并恺切劝谕乙子："甲女贤淑，服阕后必仍娶为室。"旋械系卫虎返署。明日而邑令去任，委人代理矣。虎入狱后坚不署诺，且百计请托，官绅为之说项者，日凡数至；赵预计其数，一度请托则掠虎若干。一夕夜半坐堂皇，笞虎臀数千；虎惘然不解所以，则是夜赵宿宠姬处，姬言及"卫虎"两字也。后赵卒以是去凤阳，而先一日虎已瘐毙狱中，阖境颂神明焉。

赵舒翘之惨死

祸福报应之说，近于迷信，知者弗道。然而左氏有言"人谁不死，凶人不终"。则确为理论之信而有征者。当光绪戊戌时，赵舒翘为刑部尚书，六君子案作，孝钦后震怒，召见赵，命严究其事。赵对："此等无父无君之禽兽，杀无赦，不必问供。"孝钦颔之。赵有门生某君，闻之大骇，谒赵力陈"杨、刘与门生同乡至好，此案稔知其冤，请老师奏请分别审讯"，声泪俱下。赵悍然曰："汝所言者友谊也，我所执者国法也。南山可移，此案不得动。汝速出，旨即下矣。"某恸哭而去，闻者莫不谓赵之残忍。

越三年，庚子拳乱作，赵一言丧邦。两宫西幸，到西安后，命左右拟旨赐赵自尽；旨拟就呈孝钦阅，因他事搁置未发。已逾数日，忽左右有人问赵事如何处置，孝钦怒曰："此事还未办么？"日已向晦，使左右速宣旨，限今夕四钟复命。前任提牢厅某君及大同县令张鹤龄均在侧，张亦赵之门生也，为赵具衣冠，北面叩头领旨谢恩毕，服鸦片不死；服鹤顶血、服金均不死。时夜将半，使者催益疾，赵呼取汾酒来，连饮数巨觥亦无恙；最后以黄蜡涂耳目口鼻殆遍，后以汾酒石灰喷厚纸封其面（俗谓"开加官"），气仍未绝。使者催速以帛勒之，讵赵闻言，犹呼曰："请稍缓，须臾即死矣。"然卒不得死。使者曰："时限已届，恐获严谴。"急以帛勒之，复以数人力缚其手足，良久始宛转就毙。呜呼惨矣！

先是张等闻赵有赐死消息，密电顺天府尹何乃莹，求合肥援救。何得电，谓人曰："我不能以一官徇彼。"置不答。未几何罢职；盖何亦赵之门生，虽不贤，而何亦太无心肝矣。

徐 用 仪

庚子之变，正士碎首，公卿骈戮，为清开国以来所仅见。被难诸公，其尤为无妄之灾者，则海盐徐大司马用仪是已。徐公由户部小京官考取军机章京，荐至正卿。官京师四十余年，畏慎小心，遇事模棱，有孔光、冯道之风。而竟与袁、许诸贤同遘奇祸，实出意料之外。盖东海（徐荫轩相国）深恶其人，必欲杀之而后快。

方甲午之役，徐公以少宰为军机大臣，而东海以大学士官吏部。时东海久不召见，一日忽入内，散直后至吏部，徐公已先在，迎谓曰："闻中堂今日有封事，内容可得闻乎？"东海拈髯微笑曰："无他言，但窃附《春秋》之义，责备贤者耳。"盖即劾济宁（孙文恪毓汶）及徐公也。后徐公之出军机，此疏有力焉，其怨深矣。戊戌政变后，徐公再入总署，意甚得。所亲有劝以"时事方艰，当乞身勇退"者，徐曰："吾通籍将五十年，竟不得一日为尚书，辜负此生矣。终须一陟正卿，始乞退耳。"后果擢大司马，甫月余而难作。徐公与瑞安黄漱兰侍郎为儿女亲，拳祸未作时，侍郎在里门以书贻之，封识重重；启视之仅素纸一幅，擘窠书"水竹居"三字而已。"水竹居"者，徐公里中别墅名也。侍郎盖以此悉其归，徐终不悟，竟及于难。徐死时年逾七十矣。

许景澄之死

浙右老儒某君者，与许竹筼侍郎为布衣交，自侍郎持节欧西，即入其幕中，十余年未尝一日去左右。某君尝言，当侍郎下狱之日，晨起，都市尚平安，寂寂无所闻。日晡饭罢，方坐书室中与某君闲谈，一面令从者驾车，云"将赴总署"。未及整衣冠，忽阍人持一名刺入云："有客求见。"侍郎审其名，非素所识，令阍人辞以"即赴总署，有要事不暇接见"。阍人出，须臾复入，则来者自云系总署听差武弁，奉奕劻命，"请许大臣即入署，两邸诸堂已先在，云有要事待商也"。侍郎乃出见之，立谈数语，某弁即辞出。侍郎乃入，具衣冠，语某君曰："昨晚散署时未闻有何要事，何今日两邸诸堂同时俱集耶？"某君曰："想必有事。公出，我亦欲至城外，看外间消息如何。"言已遂去，俄复入云："请公之某弁尚未去，方在门外顾盼非常，甚可疑诧；且总署武弁数人，吾备识之，未尝见此人也。公可多带数人去，有不测当饬其还报也。"侍郎笑置之，不以为意。

及驱车出胡同口，则尚有提督番役数人俟焉。某弁一指挥，争蜂拥侍郎车，不东向而北驶。问何故，则曰："今日议事在提署，不在总署也。"有顷，至步军统领衙门，某弁即扶侍郎下车，而尽斥其从者使还，曰："此间有人伺候大人，不须汝等矣。"侍郎入，引至一小室内，即反扃其门而去。侍郎闻隔壁室内有一人叱咤声，审之，即袁太常也，然亦不得相见。从者既归，某君大惊愕，急诣王文勤宅探问消息，并请其论救。文勤尚不信，曰："顷散直时并未奉旨，安得此事也？"某君奔走终夜，卒不获要领。三鼓后，始闻侍郎及太常皆送刑部，次早又得刑部某部郎密书，谓"顷者堂官从内出，即饬预备红绒绳，恐目前即有不测"。故事：大臣临刑，必用红绒绳而缚也。某君得书，欲诣文勤乞援。甫出门，闻人言囚车已出城，急奔赴西市，则二公皆已授命；监刑者徐侍郎承煜，已驱车入城复旨矣。

袁 爽 秋

袁爽秋之夫人薛氏，学问宏深，博通经史，有"不栉进士"之誉。爽秋学问，夫人攻错之力居多，故爽秋有季常之惧，然实另有原因也。传闻爽秋本姓某氏，为袁某乞养子，故冒其姓。幼时家贫，为人牧牛，常戏登桐庐塔顶，乡愚野老谓其必发达，以该塔素名有鬼嬲人，爽秋登之无恙也。及十二三岁，某戚携之北上，流落都门，薛慰农收养之，执杂役焉。后因某事对答数语，慰农大奇之，使伴诸子读，遂妻以女。有谓爽秋实为养父挟之北上，适值薛慰农择婿，爽秋预其选。盖尔时慰农所注意者二人，一为杨廷甫，一为袁爽秋。薛慰农之夫人亲相之，并阅二人文，谓杨廷甫必可点翰林，袁爽秋不过进士而已；且杨貌优于袁，欲婿杨。薛慰农则谓杨虽可入词苑，终不过翰林而已；袁虽不能入词苑，必有督抚之望，为一代名人，遂决婿袁云。庚子之难，爽秋从容就义，实其夫人薛氏所主持也。可谓巾帼英雄矣、不栉进士，岂虚誉哉！

徐、许、袁三君子奏稿

拳匪大肆之际，因力主剿办，为端、刚冤害者有三君子焉，则徐用仪、许景澄、袁昶也。徐在总理久，许充出使大臣，袁任芜湖关道，皆谙洋务、悉外情者，乃因忠遭毒手，中外冤之。当时三君子疏，叙义和团源流甚晰，节录之，见国之尚有人也。

奏云："密陈局势危迫，急图补救，以弭巨患，披沥直陈事。窃义和团名目，实白莲教余孽。去年，吴桥县知县劳乃宣说帖，考之最详；前月东抚袁世凯遵旨复陈，言万无招抚之理，亦言之切实；前东抚毓贤办理平原一案，称匪首朱红灯自称明裔，妖言煽乱，幸被官军掩捕，并无能避枪炮之术，此其明证。上年臣询提督程文炳，该提督乙未年驻军近畿，有山东义和团自称金钟罩、红灯照名目四十五人投效，以枪刃试其技，立见血毙，是妖术全不可信；而其广招党羽，久蓄逆谋，妄称明裔，为邪教，为乱民，又确无疑义。

"臣上年十一月十三日，蒙恩召见，其时东省拳匪借仇教为滋事，臣曾面奏，系邪教倡乱，应早为扑灭；旋经袁世凯实力扑除，东省安然。不意东省肃清，流入直隶，督臣观望迁延，听其滋蔓；及涞水戕官，督臣裕禄尚尔迟延；涿州据城不已，延及永清、霸州，焚毁芦保铁路；又毁张家口电杆，又焚杀教堂教民数百处。本月十六日，该匪胆敢潜入京师，盗兵辇毂之下，焚教堂，攻各使馆，纵横恣肆，放火杀人，震动宫阙，实为罪大恶极，万不可赦。二十日，焚烧前门外千余家，京城精华，剥削殆尽。各国因其仇教，畏其凶锋，情急自卫。十六日，枢臣启秀传旨慰问各使并及公使之妻，该公使等感激圣慈，口称调兵为保护生命，绝不干预中国国家公事，其词决非虑伪。

"为今之计，唯有先清内城之匪，以定民心，以慰洋情，乃可阻其续调之兵，必中国自剿，乃可免洋兵助剿。现在历奉严旨，饬令步军统领、武卫中军严拿首犯，将城内外坛棚尽行拆去，乃官兵观望，而拳匪横行如故。步军顺天府五城，遵旨所拟十条章程，何曾实力办到，久且煽惑愈多，致成巨变。伏乞皇太后、皇上恭行天讨，责成大学士荣禄且抚且剿，便宜行事，先清内城地面，悬赏缚购匪首老祖师、大师兄者。该大学士为国大臣，应扼要坐镇，不宜劳以细事，须得人襄助，乃可分理。伏见武卫军幕僚记名道府樊增祥、内阁学士桂春、编修王廷相、御史黄桂鋆、府丞陈夔龙，均有谋略，堪以任事。请旨交荣禄参赞谋略，遴派得力将弁，挑选劲兵，分十余队；更请旨暂闭前三门，严禁出入，分路搜捕，所获匪徒略讯口供，即行正法，庶足以儆人心而申国法。若因循不剿，各国势大怨深，并举报复，祸患不可胜言。与其外人干预，代行剿办，将至拳匪洋兵互相战斗，喋血京师，玉石不分，杀害良民，大局糜烂，不可收拾；不如自行剿灭，尚可杜彼族之口，以维持大局，社稷幸甚，万民幸甚。"

记立山、联元

养心殿者，前清御朝之所也。严冬窗破，北风吹面，景帝不能自支，因语立山以纸糊之。时立山方有宠于那拉后，悯景帝苦寒，遂不请诸那拉后，糊之以纸。明日那拉后大怒，召景帝切责曰："祖宗起漠北，冒苦寒立国，汝乃听朝而畏风耶？"午后召立山批其颊，祸且不测。李莲英素厚立山，即大呼曰："立山滚出！"立山悟，因仰跌地上，果翻转数四，直出帘外，那拉后为之莞然。

庚子拳匪祸作，浙西三君以抗拳骈戮，而满洲联元、立山继之。联元本崇绮门下士，向亦空谈性理，其婿寿伯福与言欧美治术，始渐开通。拳事起，联官内阁学士，抗疏劾拳，捧章至东华门，遇崇绮于途，具道所以。崇厉声曰："君满人，亦效汉儿卖国耶？"联不顾，拂衣而入。少倾崇入对，严劾联，奉旨著步军统领衙门拿捕正法。方联之就刑也，忽有数骑自顺治门冲出，迳赴菜市，其一骑马足缚一人，拖曳数里，面目皆损败不可辨，盖即立山也。立山内务府旗籍，汉姓杨，为内府堂郎中二十余年，饶于财，性豪侈。凡菊部名伶、北里歌伎有声誉者，皆为之脱籍。有妓绿柔者，名噪都下，立山与镇国公载澜同昵之。澜虽公爵，然处闲散，绌于财，以故绿柔恒善立山而绌载澜，澜大恨之。至是拳变作，适立山有请毋攻使馆之奏，澜即矫朝命缚赴市曹。哲妇倾城，亦可畏哉！然立山之死，门客星散，独所善伶人十三旦往收其尸，经纪其丧事。彼虽伶也，愧士大夫多矣；但不知种祸之绿柔君，能如绿珠之坠楼否？

聂 士 成

甲午之役，聂士成初隶叶志超，（先是热河朝阳有匪乱，聂、叶共往平，聂功至高而为叶所冒，叶遂居聂上。）为其所累，相率俱败于牙山。叶获罪，聂乃以偏师千人扼守摩天岭，捍蔽盛京。日军屡犯之，俱为所击退，盛京得保无恙。及和议成后，聂乃奉命练一军，聂因参用德国兵制，召募精壮，日日训练之，躬与士卒同食饮卧起。知东三省将有战祸于其间，特率兵躬履其地，详绘地形，至晰至备，欲一旦为国效力也。

庚子春初，北方义和团勃起，所过焚掠。聂氏时官天津镇，发兵讨之，一击而败。拳匪走散，转集于京师，结连宫庭，端、刚遂构聂，降旨严斥。聂奉旨扼腕叹息，谓其下曰："吾无死所矣。"有劝其避往保定者，聂喟然曰："死吾分也，特患不得其名；且举吾数年辛苦所成之精锐，误供凶暴，投诸一烬，为可惜耳。今国衅既开，天津首当其冲，以吾奉命镇兹土，充吾力讵足以拒八国联军乎？吾死必矣，特如斯以死，吾其终不瞑也！"斯时内扼于端、刚，外迫于裕禄，聂氏穷无所之，死者累累。他国联军继进，聂与苦战数日，以一当百，杀伤过当。联军知聂军不易胜也，乃破公法，用绿气炮攻之。聂知无幸，先一日诫所部曰："惟吾先自蹈死，汝曹退守他所，或能稍完吾精锐，备他时国家一用，无俱从也。"明日张阵复战，聂氏独身扼守一桥，联军来攻，力斫数十人。忽一榴弹飞至，聂氏并其骑俱化灰烬。死事至惨烈，殆过吾所谓三忠者远。

顾三忠者，犹有表彰之者，独此叱咤风云、誓死殉国之良将，讵可等于虫沙乎？是则表扬之谊，固吾人后死者之责也。呜呼！聂氏用非其时，以死伸职，岳岳良将，而为奸回所断送，其死至可痛惜。顾当吾国挫败之余，乃忽有此不可侮之一军，巍然与列强搏战，使列强知我国人终不可侮，而少生其戒惧，（按：当时西人述及聂军之强矫任战，莫不惶然变色，沪上诸西报可复按也。）则其功施于国亦至大矣。此又吾人所宜知也。

那桐善饭

那桐善饭，非佳肴不适口。每食必具参翅等数簋，啖之立尽。其庖人月领菜费至六七百金之多。

礼部尚书赶车

联军入京，凌辱王公贵人。若肃王善耆、御史陈璧等，往往迫之提粪运石，当时各日报争载之。怀塔布者，时任礼部尚书，于孝钦后为姻属，为人至龌龊无状。适为联军所获，以之驾车，一洋人执御，时以鞭挞其背作声，怀回首斜睨而笑曰："老爷别打，横竖这路是我跑衙门跑熟的，包管不错。"其意扬扬若甚自得者。呜呼！此耻岂西江能濯耶？

世续家会客厅

世续家有会客厅五楹，高大异常厦。槅扇以巨玻璃为之，栋梁皆红木，雕刻花草，工致绝伦。计费七万金，系某木厂所报效。

庆邸寿诞

庆邸某年寿诞，驻京各国公使夫人约是日赴邸庆贺。庆闻之，拟召深通外语女客为招待员，而苦无其人。时孙慕韩由驻法公使任回京，其二三女公子精数国言，乃由陈筱石夫人介绍，邀为外国公使夫人主宾。届时女公子周旋中节，众啧啧称赞，庆大乐。事后挽陈夫人为蹇脩惰，必欲聘其第二女为世子室，盖因第三女面有麻，不如其第二女佳也。陈以语孙，孙伪言次女已字人，以三女许之，即昔年庆府所迎娶者是。孙意盖谓赫赫世子，异日必姬妾满前，断不能如寻常人一妻之制，妻以爱女，实非所愿；而权门炙手，攀附有缘，又不敢全拂其意。故姑以己所不甚钟爱之女予之，藉以为结纳地，于计亦得，其用心可谓巧矣。

振贝子辞职疏

前清贝子载振为赵启霖参谒，案结，赵以妄言落职，全台大哗。载振内不自安，亦具疏辞职，其词略谓："臣系出天潢，夙叨门荫，诵诗不达，乃专对而使四方，恩宠有加，遂破格而跻九列。倏因时事艰难之会，本无资劳才望可言，卒因更事之无多，遂至人言之交集。虽水落石出，圣明无不烛之私；而地厚天高，蹐跼有难安之隐，所虑因循恋栈，贻衰亲后顾之忧，岂惟庸懦无能，负两圣知人之哲，不可为子，不可为人。再四思维，惟有仰恳天恩，开去一切差缺。愿从此闭门思过，得长享光天化日之优容，倘他时晚盖前愆，或尚有坠露轻尘之报称"云云。婉曲微妙，文词斐然。或云此疏系太仓唐文治捉刀也。

台谏三霖

当奕劻父子之专权也，撄其锋者立糜碎。时台谏中有三霖焉，均矫矫不阿者，湘赵启霖、闽江春霖、桂赵炳麟是也。赵启霖首揭其奸，革职；江春霖继之，回原衙门。两君虽鼓勇直前，捋虎须而探虎子，奈负蜗已固，终不能挫其威，而两君均回籍矣。惟赵炳麟未忤巨奸，幸而得保。（按：前三君时，有蒋侍御式瑆劾奕劻贪秽事，回原衙门。）

御史之误认

前数年江西道监察御史赵熙，奏参吉林巡抚陈昭常，而误为黑龙江巡抚，且误"昭"为"照"，致被申斥。未几，广东道监察御史胡思敬奏参"陆润庠请假修墓，为目击国事艰难有心规避；否则何不令其子陆大坊回籍"云云。奕劻阅而笑曰："陆大坊系前都御史陆宝忠之子，该御史于此等事尚闹不清楚，所言尚足信乎？"都下传为笑柄。

有客为之辩护曰："昔年鹿传霖奏事，称闽浙总督李兴锐为李勉林，清孝钦太后不知为何人，申斥之，盖勉林乃李之字也。"余曰："勉林、兴锐毕竟是一人，不似胡思敬代人认父。"客又曰："有郑思贺者，一日递封奏，只书'掌江南道监察御史臣跪奏'而无其名；又有满御史攀桂于折内写'攀'作''。此较胡、赵二人何如？"余曰："郑系偶然疏漏，系笔误，且满洲大员照例不识汉字，无责焉耳。"客又曰："乾隆朝有某侍御奏请改易顺治门名称，以顺治系清之世祖年号，不宜袭用。朱批'著侍卫带领该御史，看明该门首石泐名称，据实回奏'。该御史到门首，侍卫即以手提其耳白：'请看明乃'宣武门'三字。'该御史大惭，耳亦几被撕脱。"余笑曰："胡、赵两人，大可与此不知谁何之御史媲美，惜无人一提其耳耳。"

崇礼

已故予告大学士崇礼，奉旨赐谥"文恪"，入祀贤良祠。二月二十七日，举行入祠典礼。上午九点，由礼部衙门舁出黄亭一座，中供谕旨；又朱书黄牌四对（"太子少保"、"予谥文恪"、"文渊阁大学士"、"奉旨入祀贤良祠"），并有龙旗、御棍、鼓乐、提炉等翼以行。武官四员骑马前导，礼部尚书荣庆肩舆以随。至六条胡同崇宅，升炮奏乐。公子跪迎于大门之外，荣尚书捧旨入宅，载涛、载、世续、李经迈等肃入大厅。荣宣读上谕毕，捧至垂花门外焚化，公子九叩首起，即传膳。世、荣先行，候于祠。午后一钟，移崇主供黄亭内，涛、等随送入祠安位，道旁观者啧啧称异弗置。按：崇本姓蒋，内务府人，由郎中充粤海关监督，连任两次，括银数百万两。（其仆王某刻尚拥资数十万，其主可知。）回京数迁即大拜。庚子拳乱作，联军入京，崇宅宏丽，为奥兵占据。崇每日在后院哭泣，闻者哀之。

铎洛之笑柄

旗人铎洛者，光绪中官山东粮道，以征粮苛急，民怨次骨。一日铎因公出省至齐河，渡河而北。日暮行旷野中，土民忽结队百余人持刀棍来。从者以为劫贼，皆踉跄走；独铎一人坐舆中，喝问："你们都是干什么来的？"民不答，径捽铎舆中出，叱使伏地，褫其裤，选隶役所执大杖，杖之八十，臀肉尽脱，杖毕委之去。铎以是革职，十余年复夤缘官某省盐道。值书院月课，榜发，监院官以奖赏银请，铎援笔径批第一人十两。故事：盐道缺最瘠，月课第一人奖银不过二两。监院以旧例告，请减，铎哑然曰："咱们在城里时，偶向石头胡同口袋庭听姑娘们唱一支小曲，也要赏他个四两头；这人花花绿绿的写了这七百多字，请师爷们念与我听，也怪有调门儿的，难道就不值十两头吗？"

张文达之爱士

庚子回銮后，惟京师学事办理差强人意。先是京师本有大学堂，庚子之乱，生徒星散，至是长沙张百熙被命管学。公夙负学界重望，苦心孤诣，锐意兴学：礼聘桐城吴挚甫先生为教长，阳湖张鹤龄副之，网罗一时名流殆尽；开师范、仕学、译学、医学四馆，继又开进士馆豫备科。自是五方秀士鳞集横垫，文学彬彬振朝野矣。文达后因清庭疑忌，不得展其怀抱，乃辞学务一切差使；改任邮传部尚书，与侍郎唐绍仪因用人事不相能，遂郁郁一病不起。张为人宏达爱士，能容纳众流，没后士林争悼惜之。如皋冒广生挽以联云：

爱好似王阮亭，微闻遗疏陈情，动天上九重颜色；

怜才若龚芝麓，为数揽衣雪涕，有阶前八百孤寒。

盖纪实也。论者谓文达离学务而任邮传，本非素愿；推文达之心，始终不能忘情于苦心缔创之全国学务耳。

张文达清风亮节

长沙张文达公（百熙）怜才好士。管学部时，尝有广厦万间之志；嗣因绌于经费，又为忌者所尼，遂中止。殁后，门弟子醵金七千两，欲为公范铜像；因其家粥不继，此款权储京号义善源生息，以资存活。上月，义善源倒闭，此款亦被干没。文达清风亮节，自堪千古；而是区区者非不义之财，其后人亦不克享有，可慨也。

荻港防盗

长沙王绍荣先生名诗访，别号劲盦，清光绪庚子秋官长江水师芜湖营守备，驻防荻港。值土匪千余聚牛婆矶，相距约十余里，谍报中夜渡江，假道贷饷，商民顿起恐慌。公部下仅水兵二十，协防外委一，兵亦同之。公自忖众寡不敌，难撄其锋；又以乌合之众，或恐扰乱地方，遂先下令封江，杜奸细也。后密谋绅商，集老弱少壮民兵百余，黄昏时令水兵荷枪前导，民兵执械后随，列长蛇阵，大张旗鼓，号炮喧天，示警备也。于是公亲率之，就港口一小山，循环往来历一小时，始解散民兵。复调水兵，整顿枪弹，伏某当典更楼，属典中人暂避后室，但多张灯火，大开门户，备伪金数百封，藉遂匪欲，俟其出而尾击之，俾一鼓歼除焉；并戒居民息灯闭户，视若无事者然。盖公以兵不厌诈，成竹在胸也。甫二鼓匪果至，睹此冷静态度，大惊疑，一声呼啸，如狼豕奔，草木无惊，商民称庆。而公方携其幼弟绍荃，先出小山散步，作壁上观，其好整以暇又如此。事后，地方以闻大吏，请论其功。时新宁刘坤一督两江，拘文法，反以公未迎迓痛击，畏葸无能免咎，赖皖南道吴季清力为陈说，始无事云。

金 脸 盆

中国之大，奢侈莫如官场，然亦未闻有以金面盆为器具者，有之自五少大人始。五少大人者，女扮男装十七八岁之翩翩少年也。兴禄□□□□□帅之属吏，思贿赂以得差，而以异想天开之法，倩精工制成金镶珠嵌之金脸盆，以孝敬五少。于是委洋务局、机器局、电报局、营务处、善后局等，札文叠至；而滇省之候补各员，皆奔走兴禄之门。按：清季上海有女扮男装之许阿妹，不料官场中亦有之。许已枷责监禁，五少大人将何如？以一金脸盆得五六处之差使，又得一班候补者之奔走，其受贿贿人，何止利市三倍。呜呼！清季官吏黩货至此，虽欲不亡得乎？

肃亲王戏癖

晚清王公贵人嗜戏成癖。相传肃王善耆尝与名伶杨小朵合演《翠屏山》，肃扮石秀，杨起潘巧云。当巧云峻词斥逐石秀之时，石秀抗辩不屈，巧云厉声呵曰："你今天就是王爷，也得给我滚出去。"四座观剧者皆相顾失色，杨伶谈笑自若，而扮石秀之善耆乃更乐不可支也。叫天尝语人曰："我死后得我传者，惟某王爷一人而已。"或云即肃王也。善耆在宗室中雅号明达，而所行所方乃如此。当庚戌夏间，各省代表以请愿国会集京师，晋谒肃。谈次，邸忽取帽掷于案，大声唱"先帝爷白帝城"云云。诸代表悚然大惊异，肃徐笑曰："诸君无尔。咱们都是好朋友，你们也不说是代表，我也不说是王爷，横竖咱们乐一晌儿就得了。"即此观之，即知世所传合演《翠屏山》一事，决非子虚乌有也。

碰 钉 子

赵次珊自言为某省臬司时，一新到省县令年少美丰姿，以为纨绔也，赵曰："青年多丰采，何以不鹜学问求功名，而来听鼓？"正拟端茶送客，县令忽欠身起曰："卑职已念过书。"赵异之，曰："秀才乎？"曰："然，已倖中矣。"赵颜微赧，曰："举人乎？"曰："然，已会过矣。"赵益惊曰："然则老兄进士乎？"曰："然，已倖点为庶吉士。今以截取知县，来求大人栽培耳。"赵大窘，颈颜俱赤，亟起身拱手谢之。

虚坐

张孝达尚书督粤时，一日见诸州县。入见者共八客，而客座左右仅八椅，除主位外只七座，仆人忘未增椅。有一客曲膝顿股虚作坐形，久之倦忘，略一转动，即仰倒于地，一坐愕然。

记恩寿事

恩寿之贪秽卓著，固已有口皆碑；其乱伦一节，人尚未知也。当恩在苏抚日，其叔景星由福建将军他调。景有妾某氏，沪上名妓也，恩久垂涎，未得间。适景过沪，恩迓入署，流连数月；景出，恩私焉，二人爱情甚密，顷刻不离。久之渐露消息，景觉侦之，双双鸳鸯弋焉；恩跽而受杖，景将妾处死，此事江南官界皆知。恩恃有奕劻奥援也，自言指顾两江到手。会江督李兴锐出缺，宁藩李有棻就近兼权，而不及恩。恩怒，怂恿奕劻借事罢之。未几竟为周馥得，周有项城力，恩无如何也。时廷议以清江南北要冲，裁漕督而设江淮巡抚。恩藉奕劻力调补，兴高气扬，修理衙署；一班走其门者连翩赴淮，南京候补为之一空。未数月议撤，添江北提督。

贵女杀亲夫

榕兴字吉孙，满州人，江苏候补知府也，年三十一；妻为前兵部尚书铁良之侄女，年二十九。榕需次苏州时纳一妾，极宠之，因是不与妻共枕席者五年。光绪三十四年春，奉委荷花池厘差，局在北岸濒江，属镇江境，乃携家居差次。

有荐司事与榕者曰周凤魁，无锡人，少年美丰姿，善修饰；五月始至，未浃旬即与榕妻通。榕知之，慑于阃威不敢言，忿而致疾，宿于外寝。榕有一子，妻出也，已六岁，将拜周为假父，择期六月二十六日设宴称贺。先期妻谓榕曰："二十六日将大治具，汝能稍饮一杯否？"榕不答。至二十四日，榕觉疾甚，如疟状。次晨，妻忽造榻殷勤慰问，并劝之食。榕夫妇积不相能已五年之久，至是人皆异之。是日慰问至八九次，至黄昏又手粥一瓯，力劝加餐；榕不忍却，遂啜之。未三更死矣，七窍皆有血，舌紫黑；医者以银针探其喉，作黑绿色，皆知其中毒也。走告妻，妻若不经意者，犹手风琴而歌，周坐其旁，稚子倚周膝而嬉。妾闻之，奔至榕寝，抚尸大恸，为之洗涤血污，手自含殓，而二十六开筵拜假父之举不成矣。阖局之人大动公愤，诱周至江南岸而痛挞之，并勒其供状，历述通奸谋毙始末。有高姓者北人也，性愚直，将执状控于官，尼之者谓不合法律而止。当道又碍于铁良，不欲彰贵家之秽，仅遣人送其子与榕榇回旗，即周凤魁亦幸逃法网焉。

噫！大员之妻谋毙亲夫，若毙一犬然，诚世界罕见之事也。清律：凡捉奸者，必于奸所双执之，又必其本夫或其父母始可，即翁与伯叔兄弟皆不得而捉之也；又曰："指奸勿论，以其非亲见于奸所也。若外人告奸者有禁，恐其姑奸或诬奸也。"此高姓之控，所以不合法律也。

冯生

庐陵冯生学警务于日本，娶三日而行，三年乃归。尝自日本得催眠术，归之夕即其夫人试之，术果验：命起则起，命止则止，命言则言，无不如意。已而命之醒，竟不醒，生彷徨终夜。及天明，夫人遂得狂易之疾，见人辄殴，见冯生亦操杖扶之。家人怪之，诘冯生，生不肯以实对。久之父母为之纳妾，生醉后泄于妾。其岳家闻而控之，结讼年余，终以亲族调和而罢，其家产则荡然矣。自是生遂以东洋催眠家自居，与人语必及之，甚夸炫也。一日方语人，而其夫人突出，手捣衣杵乱击，几案上陈设尽碎；其家人皆至，力拘以入。客大骇，问为谁，生以告，且曰："此吾催眠术之成绩品也。"

在家不见

汤某入京，汪某往拜，意欲释前苏杭甬之憾也。门者持片入，汤告之曰："汝为汪大人言，我在家不见。"汪怒去。是夕赴沈子敦宴，座有两人誉汤不置，汪忿极，连骂"王八旦"不已；沈厉声再诘之，汪作色曰："谁问我，我便骂谁。"沈大怒，掀案仆地，杯盘狼藉，汤菜溅客衣袂，而汪之身又淋漓尽致。沈子敦掀髯笑曰："这是为甚么？"座客面面相觑，不欢而散。次日，汪具衣冠赴沈宅谢罪，言明其故，沈始恍然，一时遍传都下。

柯 逢 时

金牛柯逢时布政章门，贪墨致巨富。复以夤缘摄抚篆，政声愈恶劣，赣人衔之次骨。寻去赣，赣人集一联赠之，颜曰："伐柯伐柯。"联曰："逢君之恶，罪不容于死；时日曷丧，予及女偕亡。"联首轻轻嵌入"逢时"二字，天衣无缝，巧不可阶；亦足见柯氏在赣之政迹，与赣人对柯之感情矣。然柯去赣不数月，即泰然坐拥七省膏捐土税，贿赂公行自若也。呜呼！此清之所以亡欤？

朱 惠 之

蜀人朱惠之起家保举，善逢迎，工聚敛。一旦攫得鄂省膏捐差，即大肆虎狼手段，苛政酷法层出不穷，于膏捐外假筹饷名义，添门面及烟酒糖各税，鄂人苦之。有幕宾某与之积不相能，朱死，某以一联挽之曰："门面有税，膏捐有税，烟酒糖有税，画策无遗，求也可使致富；左右曰贤，国人曰贤，诸大夫皆曰贤，盖棺论定，今之所谓良臣。"可谓谑而虐矣。

王 治 馨

王治馨于前清末叶为奉天极红之候补道，充奉天巡警局总办，手面阔绰，莫与伦比。其属僚大率多新进少年，狂嫖浪赌，任性妄为；王不能抑制，且从而附和之，尾大不掉，权柄下移。王虽自知其过，势成难返，不得已听之。局员中有彭某等三人，皆科长也，常伴王作叶子戏，恃宠骄蹇，益无忌惮，局中侧目。一日，王方自局归，有客两人欲作雀战，势成鼎足，乃命仆电话，招局中人曰："叫大浑蛋来。如大浑蛋已他出，二浑蛋、三浑蛋皆可。"两客愕然询招何人，王莞尔曰："敝局多浑蛋，如某某等三人皆浑蛋之尤者，故余以大、二、三别之耳。"

袁 海 观

袁海观制军初名海官，家贫。曾忠襄督两江时，候补县湘人赵某方管金陵善后局，赵有戚串某在局司会计，袁往依之；其出也，贩土布至金陵，载以小车，沿路求售以给旅费。其戚谓："我亦依人耳，何能为汝觅事？无已姑言于赵公乎？"既见赵，令月给数金，给事会计处。越数月，其戚以事还湘，觅代者，赵以袁少年勤谨深器之，即令主会计事。及赵为铜山令，袁仍其职。铜山缺肥，会计岁入且数千金，乃入赀为县丞，需次江左，始字曰"海观"，而以树勋为名。寻为上海知县。拳乱起，孝钦后、德宗帝方出狩，袁以某省候补知府率五营勤王。一日召见，孝钦询以义和团果可恃否，袁不语，惟叩头大哭。孝钦顾德宗而言曰："袁树勋忠君爱国，微宫中乃亦有此？"相与嗟叹者累日。会某省某道悬缺，遂畀之。自是而迁苏松太道，扬历中外，以至总督。今湘中之谈富室者，辄首屈一指曰袁氏。

继昌

前江宁藩司继昌，满洲进士，由部郎外放，洊升湖南按察使、江宁布政使。方其在湘臬任也，适公出，有挑水夫女者，继见、魂为之夺。挑水夫穷且贱，纳其女恐召外议，乃转属当伙吴姓、收该女为义女，继出金数千备嫁装，藏金屋焉。讵是女性淫荡，在吴家时与吴子小吴结露水姻缘。比归继，小吴为原主，频来往；继又烟癖甚重，日夕沉湎于阿芙蓉，该氏不安，怂恿继招小吴入署襄办账房，由是一对野鸳鸯得时常比翼。大吴知之，垂涎勾引，父子聚而麀之。然荡妇喜翩翩，小吴爱情，终跨大吴灶，而醋海波澜时起于乔梓，丑声外播。继虽知之，缩颈而无如何也。该氏又令继在湘购置房屋为菟裘计。无何调升继宁藩，小吴随任，声势烜赫。旋继以戒烟得痢，未数日卒。小吴遽向宝善源汇号提款八万，并携继所有细软、字画（值二万金）与该氏席卷逃。

继本有两子两媳，两子在湘连丧，遗寡媳二，相对痛哭；讫无策，嗣哭诉于端方。端以款之巨也思攫之，为通饬辑拿，在下关获焉。该氏声言不愿入京，愿得在湘购置房屋居之，细软字画愿归两媳；小吴所携白镪八万缴一半，端因入己囊。一段风流案胡涂了结。小吴罪名，端则借革命党永远监禁。

瑞澄升擢之阶梯

旗人某制军庚子年方官刑部郎中，会拳匪乱作、两宫西狩，某欲避难津门，苦不得川资，仓猝间为日军所掳，命作苦工。某自承系职官不耐操作，傍有人曰："是满人，可使牧马及扫除粪矢。"黎明而起，操作綦苦，少辍则鞭箠从之。适某大尉欲觅汉人能书写者，制军遂为书自荐，大尉录之。未几联军去京城，大尉以某善伺人意，濒行荐之于其国公使，仍充书写。会某公使与庆王晤谭，庆邸徐言外交人才之不易，公使乃曰："人才自有，惜无用之者；即如现在我处之某部郎，才亦可用也。"庆默记之，言于枢臣，谓某人为公使所赏，必非凡品。枢臣又以庆言或有所假借也，争欲罗致。未几擢海关道，三迁而至总督矣。

瑞澄识字无多

瑞澄性狡，未达时在沪因拐骗珠宝事，公廨出票提之，旋遁去。逮任苏抚时，辇巨金倩人赴沪运动，将此案取消，遂得逍遥法外。瑞与清室泽公爷为葭莩亲，有所求必有所应，故办事一切能得心应手，无人敢掣肘，职是故也。昔时某君尝述一段佳话，堪足发噱。

一日某提学使以学校毕业公文上院（时公已护院），面呈且请示。公故诩其能，当大庭广众，持此公文高声朗诵。至"肄业"之"肄"字，乃读作"肆"音，合座轩渠；公虽怒，然不敢言。即此一端，其他可知。呜呼！一省之广，巡抚之责任何等重大，一举一动莫不为全省之矜式，岂可以此不学无术之徒而贸然任之？清室欲不亡得乎？

苏抚某公亦旗人，才识之无，一日接见属员，临行叮咛曰："太湖一带土匪出没之处，宜游戈游戈。"盖"游弋"之"弋"字竟作"戈"字读。吁，怪矣！

嘲端方联

端方督两江政策，外假笼络手段以要时誉，而内实行其金钱主义。当时都人士或竟为其所蒙，犹未能深窥端之为人也。有好事者曾撰一联云："卖差卖缺卖厘金，端人不若是也。"（以一事例之，许星璧一知府得综理财政局差，许感恩知己。会端移节北洋，许特馈端白金二万以报之，美其名曰"赆敬"。然许卒以中饱败。）对句云："买书买画买古董，方子何其多乎？"嵌"端方"二字巧甚。据此可想见其搜刮民财之一斑已。又闻友人王冶山言，端在江南，曾侵吞赈款银至二百余万两之多，虽经言官揭参，然座以查无实据，搪塞了事。故此事谈者多为端方讳，大抵事涉隐秘，分润者必非止一人，则弥缝之术易为力。

端方好色惧内

端方自北洋任被放罢官后，行踪颇自由。相传端常常私至江南，而尤与京口焦山住持僧名六净者昵。（如盛宣怀之昵常州天宁寺住持僧冶开。）一夕微服冶游，暗中摸索，京江诸名妓滋味窃尝殆遍。谓所亲陈庆年曰："南北名花，予稍稍物色，惟京江妓女风骚有别趣，他处无以过之也。"庆年闻言，以寇莱公爱桃花、白香山嬖樊素小蛮谀端，是亦不可以已乎？端方之妻，丑而妬且悍。先是端曾蓄汉种雏姬二，貌颇丰丽，将欲纳为小星；妻侦知之，日夕藉他事凌虐二姬，时以巨箠鞭挞，体无完肤，卒致毙。至是端终身不敢提议置妾，犹栩栩然号于人曰："予平生不二色也。"可发一叹。

或曰："端惧内殆与梁鼎芬同。"我谓梁之度量犹闳于端。何以故？端有妻而不能有妾；梁则视妻如禁脔，而己则不蓄一妾，岂不难哉？

记端方贪墨巧取

晚清各疆臣贪墨之法，有直接、间接两种。直接纯以白镪交易差缺，间接则以书画、古玩、珠宝交易。端方在两江即纯用间接手段，攫取赃物也。凡属员家有存物，端探知面索，久假不归焉。江南为文献之邦，荐绅家每存有古迹，端亦必多方罗致之。书画外又好金石铜器。其实端于此道盲人瞎马，惟二三幕宾之言是听。而幕友中如沈幼彦、王孝禹辈亦非于此道三昧，故其文房所罗列张挂，砂石并下，赝鼎鱼目，堆满眼帘。端但知慕名而已，而某家何者落笔、成何派头，即如山水一项，某家峦头如何、水法如何、树法如何、皴法如何、透法如何，均属茫然。又于藩署旁开一古玩铺，中所列皆端家所存物，某价若干，标明物上，热中无耻之流，朝买以进，夕即悬牌。吴兴陆氏存书大家也，昆季二人一道员、一太守；均听鼓江南，兄弟各进古书百余帙（价值二三十万金），伯得军械所总办，季得宝应厘局。（时厘金初改统捐，此处陡变优差。）计端来江南数年，此项间接赃不下百余万。

端浭阳之诙谐

赵次珊尔巽奉召入都，将拜东督之命。浭阳往拜，贺曰："三哥恭喜，帖子已写好否？"赵愕然不解所谓，浭阳笑曰："即'谨具满洲三省奉申俄日笑纳'之帖子也。"赵摇首曰："此事恐怕我还做不到。"盖浭阳最喜诙谐，如昔年在工部当差，侍郎桂祥粗鄙无文，一日书"开"字，中间忽少一横，众皆笑之。浭阳曰："他是叫咱们到他门儿里去造二十。"众为绝倒。"二十"者，都中旧日极卑贱之土窑名目也。又督两江时，王壬秋侍讲来欲借三万金，浭阳正与幕友斗牌，即取牌中三万予之，侍讲亦为莞然。

端方之滑稽

端方之抵美也，船傍岸，即为人用汽车迎入三藩息旅馆。美洲之大旅馆，其门大都为旋叶，凡旅客出入，侍者必推动旋叶以随旅客之意。端方降汽车后，旅馆侍者亦照例推动旋叶，以待端之入门。端进叶中后，忽见四叶同时推动，目眩头晕，随叶环转二周，依旧旋至门外。端不敢再入，摇手曰："我不图无锡人之江尖嘴上团团转，今于外洋身临之。"

《秋星阁笔记》云："端午桥小有才，充名士，好嘲弄人。犹忆有上海某中书者，发起一拒赌会，网罗名人不鲜，而尤企大力者为之作登高呼。时端正开府两江，某中书趋谒节辕，痛陈赌害。端太息曰：'诚如君言，此花骨头亦唐丧余不少。向者余亦嗜此，一行作吏，兹事废矣。惟近日盛行麻雀牌，闻士大夫皆嗜之如性命，君亦能之乎？'某君曰：'中书向于各种赌经，均未入其藩篱，殊为门外汉也。'端曰：'我犹仿佛忆之，麻雀牌中他牌均四，惟白板则五。'某君急辩曰：'大帅误矣，白板亦四也。'端熟视某中书半晌，笑曰：'咦！足下亦个中人也，能正我之误，大佳。'又周视在座诸僚曰：'君辈皆亦深知白板之数非五也。'语已大笑，端茶送客矣。

又闻端浭阳为人言："余昔督两江时，恨未使翁延年（号笠渔，湖南人）令山阳县数日。"叩其故，则言："余顷闻一联云：'铜山县，山阳县，阳湖县，湖南从九，做过四五年知县。铁宝臣，宝瑞臣，瑞鼎臣，鼎足而三，都是一二品大臣。'上联即指翁令也，下联字字的对，以铁对铜，尤为巧合，惟翁实未令山阳，故余引以为恨耳。"

端方好联语嘲人

端午桥最好为联语嘲人。其官工部时，同官有赵有伦者，京师富家儿也，目不识丁，以其舅张翼之援，入赀为郎，不数年历得要差，且充会典馆纂修。常以千金购一妓归，大妇妒甚，立驱之出，赵不得已赁别舍居之。妇知其谋，乃靳赵自由出门，归少晏辄诟谇不已。赵甚苦之，一日与端相遇于署中，端呼与语曰："菊曾（赵字），吾昨日偶作一联一额，君试为吾评骘之。联云：'一味逞豪华，原来大力弓长，不仅人夸富有；千金买佳丽，除是明天弦断，方教我去敦伦。'额曰'大宋千古'。"赵极口称赞不已，出遇人犹为人述之，似自诩其通文者，人匿笑之弗顾也。

灵石何润夫乃莹庚子岁官副宪，以拳匪头目革职，戊戌八股之复，何所奏也。何本庚辰庶常，散馆改部，签分工曹。夫人某氏阃威甚厉，以何失翰林怒甚，何长跪以谢，乃得释。既入工部，贽百金往拜满尚书某为师，某嫌其菲也，怒斥之。端为撰一联曰："百两送朱提，狗尾乞怜，莫怪人嫌分润少；三年成白顶（庶吉士七品金顶，改部属则六品须换白顶），蛾眉构衅，翻令我作丈夫难。"额曰"何苦乃尔"。又"妻为翠喜干姑嫂，儿是朱纶表弟兄"之联，亦端所撰也。何故山右世家，而生平耻为晋人，常自诡为江苏人，与人言必操苏语。一日在某处宴会，座有苏某就询籍贯，何答曰江苏，某欣然曰同乡也。询至蒲州杨编修天麟，杨应声曰："吾与何前辈同籍。"某曰："然则亦同乡也。"杨摇首曰："不然，吾本老西，何前辈亦老西。渠不愿居老西之名，故每冒贵省人耳，实则渠足迹未尝至大江南也。"何愧甚，面颈俱赤；然又无可置辩，亟匆匆上车遁去。

戊戌政变后，端亦极自危，赖进劝善歌得免，且获擢陕臬。其事人人知之，端尚有一诗亦咏此事。诗云：

误矣公羊学，危哉死鹿音。侧闻诛正卯，谁实纵佥壬。

智识羞葵足，劬劳感棘心。朝廷故可改，寇盗漫相侵。

人称其属对之工，然"音"字去声，系"荫"之通假字，诗作平声用，不惟失黏，且出韵矣。

端方死事始末记

《清代野记》云：清宣统三年辛亥四月，铁路国有之旨下，起长白端方为候补侍郎，督办川汉、粤汉铁路事。先是己酉之秋，端由两江总督调直隶，正慈禧太后梓宫奉安之日，于隆裕后行礼时，端之左右有以摄影器摄行礼状，后大怒，以大不敬罪端革职，抵任甫百日也。至是以亲贵及诸大臣荐遂起用，岂料祸机即伏于此哉。

端既受命，于六月九日抵武昌，建行台于平湖门外，勘路召匠，期于九月朔兴工。而川人以川汉铁路已奉先朝谕旨，归商集赀承办，恳川督赵尔丰代奏收回成命，不报；再三请，则以格杀勿论恫吓。于是川之士民焚香环跪督署者数千人，大书德宗皇帝神位顶于首而泣求焉。尔丰大怒，命卫队铳击之，死者枕藉，而川乱成矣。事闻于朝，电旨命端方率鄂军入川平乱。七月下旬，端发武昌，率三十一、三十二两标兵以行。至宜昌，按兵候消息--端之意盖不欲临之以兵也。无何朝旨严迫，不得已进至重庆。至重阳日，闻武昌事起，民军已据武汉二城，荫昌率京军南下亦败退，端大恐，亟率师进至资州驻焉。朝命革赵尔丰职以端代之，端知事无可为，欲入都面陈机宜，兵大哗。

时统兵者一为曾广大，一为邓某，皆端任鄂督时所拔之士也，于端皆有师生谊。又有营官董海澜者，四川人，亦鄂之学生；当端之发武昌也，总督瑞澄力荐于端，谓可大用，端遂命董为营官，隶曾广大部下。当时广大禁兵毋暴动，至十月朔端行有日矣，布告军士，谓已遣人至成都银行借四万两发本月之饷，并为众军办归装；众怒稍息。至初五日，端束装待发，众以银未至阻其行，并要挟书券，端与之。至初七日黎明，银犹未至，众谓诳我，于是董海澜倡议入行馆，驱端至侧屋，云"我辈将假尔室开会议"。兵入室，遍搜行箧无所得，即欲杀端。曾广大乃宣言曰："端某非诳人者，彼欲行即听其行，何必杀？如赞成者举手。"乃举者仅少数。曾又再三劝，兵皆汹汹，谓曾有异志，当先杀之。曾乃不敢言，大哭出，谓端曰："曾某不能保护，罪万死；然迫于众，实无可解免矣。"其时兵皆举铳待发，曾亟止之曰："此中尚有汉同胞无数，若满人不过端兄弟二人耳，何为玉石不分耶？"众乃逼端至行馆大门一小屋中，乱刃交下；其弟端锦大骂，迫之跪不屈，亦乱刀而死，皆断其首。曾广大备棺殓之，欲并殓其元，众曰："是将函至武昌者，不得殓也。"乃即日东下归鄂矣。僚友、仆从皆只身分道遁。初八日，成都借银至，已无及矣，遂为红十字会所得。

先是端之议行期也，尚未得成都独立信，至初五日资州牧以省电告，遂决意还京。资州众绅环而请曰："公毋行。公若反正，则成都唾手可得，即众亦必以都督举公。且公之兵所以哗嚣者，以公不反正也；若一变计，则皆为心腹矣。"端不可，众绅又请曰："公如虑成都不能容，则即于资州树白帜，某等可函致省绅，来资州拥公为主，公幸勿疑。"端叹曰："我果如此，何以对慈禧太后、德宗皇帝于地下哉？我计决矣，君等毋为我虑也。"皆太息而散。端自入资州后，无日不作还京计，使早日行亦可无事，乃一因借银未至，二因有投诚土寇周姓，约初四日率众来降，遂待之。不料初五日一闻川省独立之信而祸不旋踵矣。端之至重庆也，凡南北公私函电及从官信牍，皆为军士所遏不得达，是以沿江各省响应反正之举，一无所闻，盖至死仅知武汉之事而已。死事闻，赠恤如例，特谥"忠敏"，此殆清廷最后之予谥矣。

十 可 恨

晚清一士人状类痴颠，尝在后门大街一带演说"十可恨"。其言曰："外务部外交失败，一可恨；法部各级审判不清，二可恨；军机大臣不负责任，三可恨；资政院议员乞怜，四可恨；陆军部兵士腿快，五可恨；大臣卖国，六可恨；外人强硬，七可恨；钱铺坑人，八可恨；国民不知自强，九可恨；巡警管洋车不管马车，十可恨。"

太监李义春

太监李义春某日潜入中和殿，窃取槅扇上之铜什件，为景运门值班大臣查见，奏交大理院审办。经刑科四庭讯明，查太监混入西华门内至中和殿行窃铜什件等物，律无治罪专条；拟依偷窃大内乘舆服物者绞立决例，减一等拟以流三千里，交顺天府尹定地，发往配所，收入习艺所工作十年，限满释放。奉旨依议。闻李义春与小德张积不相容；前次发现死阉李莲英藏金，小德张欲据为己有，李义春与之争殴，故衔之尤甚。闻者早知李义春之不免矣。

鉴湖

鉴湖在迪化府西关外，湖中有阁，为前清张侍郎荫桓所建。周重翠柳，外有长河及石戈壁；盛夏清凉，居之忘暑。俗于旧历六月六日争游赏之。

吴樾

吴樾字孟侠，乃安徽桐城名家子，因种族之见，以炸杀铁良自任。会政府厉行宪政，命载泽、端方等五人出洋考察宪政，樾乃以炸铁良者转而炸五大臣。方五大臣之出京也，由前门车站乘车至津时，樾同山东张榕伪饰仆装，携弹亲掷，五大臣无恙，而樾之下身碎矣，然头至腹则如故。张榕见事失败，即更姓字为"余本强"而逸。五大臣以当时未知烈士为谁何也，乃以药水浸樾尸，使不坏，置于玻匣，陈于车站，以俟知者。日久无应，埋之荒土。既阅月，东京同盟会中得其遗书，乃知炸五大臣者吴樾也。

柳 聘 侬

谋刺五大臣，在车站抛掷炸弹之党人柳聘侬，自经官吏悬赏万金购缉之后，于戊申八月飘流潮州。旋为巡警所获，派水师弁兵百二十名，提解请奖。途次柳忽口占一绝，得意高唱云："百廿健儿同警跸，槛车今夜发潮州。鼎烹菹醢浑闲事，犹胜南冠作楚囚。"

张 榕 传

张榕字荫华，号辽鹤，山东之历城人；以父宦于辽，遂寄籍抚顺。幼颖慧绝伦，长而好读，淹贯中外，博洽教乘；善骑射，精剑术，有古侠风，未弱冠即著名缙绅间。二十二岁入北京大学，与吴樾共事。值出洋考察政治大臣首途，吴谋炸之。事败，榕毁樾所遗物，易姓名为"余本强"。卒为侦者探得，发所有缄件，获保卫章程及照会布书与他证件，皆樾墨迹，知为榕，拟死之。先是侦探杨以德为津埠无赖子，得榕居处，于更阑时潜入缚之。榕曰："吾大丈夫也，勿以鼠窃狗偷为。"挺身走。

有山东道黄某素器榕，欲以身家保，未果。有某国公使亦重其才，欲出而干涉，以意达榕，榕曰："康、梁窜逸，卖籍偷生，国人羞之。殷鉴在迩，吾尚践其迹耶？"卒不允。后为太后所闻，悯其幼，乃处以无期徒刑。按律执行，居狱四年余，与狱吏王喜璋善。王感其侠义，谋偕脱。榕初以为不可，王曰："此非如康、梁藉势外人以求生也，愿君三思。"商数晨夕乃允，遂与璋偕亡，买轮东渡；及觉察，已邈不知去向矣。方未去时，榕题诗壁上，有"一声霹雳田龙起，震灭人天诸不平"之句。

留东未久，扶桑名士即器重之。时有某武士与榕较剑，为榕击败，名益大噪。

未几归大连谋恢复，得同志甚众。武汉事起，乃于辽阳组织急进党，旋举榕为魁。同时有王小堂者拟暴动，榕力阻之，事乃寝。自后榕益扩张党力，四出联络。闻滦州兵败，乃集议谋进行，榕犹欲稍待，奈主急进者众；见不可强，乃步庭击剑，持短入长，纵横中节，复口吟武士曲，慷慨激昂。剑影眩目，歌声悦耳，举座鼓掌，咸为感奋。翌日，悉柳大年、张涵初被拘耗，心殊悒悒。会有来告袁世凯欲交为心腹者，榕未应，顾益郁郁。民国纪元元年正月二十三日，友人约至北里左近之某馆饮酒，有张作霖之军队藏于阴地，行未远，一刺客尾其后，连放三枪皆中要害而死。闻其事者，识与弗识咸为愤慨不平云。

铁路车手之道台

天津探访局总办杨以德，庚子前在天津火车翦票，拳乱时颇得意外之财，乃官兴勃发，捐一杂职，夤缘入探访队。工谄媚，善迎合，苟可以邀功者，虽诬其父为贼亦所不顾。知袁之注意革命党也，乃出其傥来之财物，广布耳目，凡稍有疑似者，必逮捕罗织以成其狱，被害者不胜枚举。杨藉此遂得直接于袁之门下，捐知府、保道员矣。组织探访队，杨为管带；特设探访局，杨为总办。其恶之最著者，如炸弹案之诬捕张榕，马贼案之逮捕丁汝彪，立宪降谕之日密捕吴道明致毙于毒药。其室中罗列孙、康及梁启超、麦孟华、章炳麟、邹容诸肖像，日夕谛视，自谓捕得其一，京堂可操券矣。忽一日密禀徐世昌，谓邹容到京。徐大惊，飞饬内外厅戒严，并搜各客寓及庙宇寺院--时距邹容之死已一年半矣，其诬妄率类此。

徐锡麟枪毙恩铭

徐锡麟字伯荪，浙江绍兴府山阴县人。少有大志，胆识过人。癸卯科以廪生中副车，以科举缚人甚烈，更入学堂，为山阴县学校长、绍兴府学监督，又为大通师范学堂、明远女学堂创办人。后与富绅许某同出洋游学，至德国入警察学堂，半年卒业。又至日本，于日本语言文字略知一二。见中国政治废弛，官吏委靡不振，故其革命思想怦然欲动。其父梅生尝切戒之，而锡麟不顾也。迨返国后，捐道员，候补安徽，拜谒皖抚恩铭，纵谈军政，为恩所倚重。徐又为湘抚俞廉三表侄，乞俞作书说项，即委充陆军小学堂总办。丙午二月，改委巡警学堂会办，兼办学堂事务。与党人时通信件，军火均由大通等处潜运。恩抚得信早，旋即出示，有大批军火来皖，饬属严切查拿。而江督在上海所获之党人叶某，又将同党人名录呈，并谓多猬集于皖，而为首者乃徐锡麟，但举其别名言之。江督即电恩铭严密侦探。时徐为警察长，故皖抚特邀请协商。徐阳诺之而阴畏之，恐一旦事露且有不测，故欲先发制人也。会丁未五月间，巡警学堂各学生已届三月毕业之期，照章应由抚院亲临考试，以便拨充站岗。徐遂定二十八日举行毕业式，以杀恩抚为下手之方，寻戮皖省之满员；此外文武可以不鞭而驱，不策而驰；事定，即溯江直下南京，而后徐定大计。

适恩抚以二十八日须祝幕府章君太夫人寿，改期二十六日，徐力言为期太促，赶办不及；恩铭传顾松问之，顾以一切齐备对，遂定期。徐计为之破，衔顾甚深。又恩抚平时因公出署，恒在下午二点钟，而是日独于上午八点钟到。徐疑谋泄，乃设盛宴于花厅，预埋炸药于地下，请各官宴毕阅操；而孰意恩抚有先阅操后设宴之命，徐更急促不安。至巳初，先考内场功课，恩抚率司道入第三进礼堂。徐此时身穿军服在礼堂阶上，学生等列队迎。先由官绅行鞠躬礼，恩抚答礼毕，学生正拟行礼时，徐突上掷炸弹于地，未触发；徐友马子畦赶击一枪，中恩抚右手。马行刺神色仓皇，手颤不能再试；徐即在靴统内掏出六响快枪两枝，握左右手，轮向恩抚轰击；计中八枪，第一中手，第二中唇，第三中腰际及两腿，最后由尾间洞穿小腹，遂仆地。时文巡捕陆永颐、武巡捕车德文以身遮护，陆则登时毙，车亦身受重伤，道员巢凤仪腿受一枪，首府龚镇湘背受一枪，收支委员顾松因不从指使亦为击死。旋经藩司冯梦华等，命戈什将恩抚背负轿中，抬回抚署，恩抚犹能大呼："务将徐锡麟拿获，收禁司监。"并谓："巡警学堂全体毫不干涉，毋滋疑畏。"一面饬令关闭城门，派兵巡逻拿捕，加调各营以保大局。复称腹中痛甚，速请西医起弹。及西医至，谓弹入脏腑，非剖腹不救。恩抚时已不能言，惟以手指腹，催其速剖而已。乃一剖再剖，均不见弹之所在（或谓此弹已经药水制过，见血即化），恩抚竟坐是气绝。不意天祸斯人，于受弹至痛后尚加以剖腹之刑也。

当时徐见恩抚去后，即胁迫学生三十余人抵军械所，为抵御计。而缉捕营管带杜春林、中军兼巡防营标统刘利贞、稽查局候补知县劳文琦，各带兵勇莅所围住。徐急令宗汉子（即马子畦）、光复子（即陈伯平）守住大门，枪毙兵勇六名。相持六小时之久，陈伯平为缉捕营勇击毙，马子畦当场被获；徐则纵高跳低，避至隔壁方姓医室内，兵勇踪至亦被获。解督练所，由（藩司）冯煦、（臬司）联裕问讯。冯曰："恩中丞为尔之恩师，尔何无心肝乃尔？"徐曰："新甫（恩铭字）待我，私惠也；我杀新甫，为汉族出气，乃公愤耳。"又问云："尔究系孙文之党否？"对曰："孙不足以指挥我，此事仅我与我友宗汉子、光复子所为。如此，我之罪我一人当之，即数十学生之罪亦我一人当之，寸磔我身可矣，幸毋累及他人。"徐问曰："新甫死未？新甫死未？"联裕曰："未死，明月当亲自杀尔。"徐闻言神色大变。联又曰："尔知罪否？明日将剖尔心肝矣。"徐悟而大笑曰："然则新甫死矣。新甫死，我志偿；我志既偿，戮我身为千万片，区区心肝何足惜。"且指裕曰："尔幸不死。"裕惊无人色。徐又曰："杀尔故无济，即不杀尔亦不伤我之志。我本拟先杀恩铭，次端方，次铁良，再次良弼。"冯问曰："汝平日尝谒见抚台，而不击之于署中，乃至今日始击之于此地，何故？"对曰："署中私室也，学堂公地也。大丈夫作事，须令众目昭彰，岂可鬼鬼祟祟？"后授以纸笔，谓曰："请尔自书数语，备作供词可乎？"曰："可。"其供词云：

我本革命党首领，捐道员到安徽，为排满而来，做官本是假的，使人无可防备。满人虐我汉族将近三百年矣，观其表面，立宪不过牢笼天下人心，实主中央集权，可以膨胀专制；然实满人之妄想，以为一立宪便不能革命，殊不知中国人的程度不够立宪。以我理想，立宪是万万做不到的，革命是人人做得到的，若以中央集权为立宪，越立宪得快，我汉人越死得快。我只拿定革命宗旨，一旦乘时而起，杀尽满人，自然汉人强盛，再图立宪不迟。

我蓄志排满十余年矣，今日始达目的，本拟杀恩铭后再杀端方、铁良、良弼，为汉人复仇，乃竟于杀恩铭后即被拿获，实难满意。我今日之意，仅欲杀恩铭与毓钟山（名秀）耳；恩铭想已击死，可惜便宜毓钟山了。此外各员均系误伤，惟顾松系汉奸，他说会办谋反，所以将他杀死。赵廷玺他要拿我，故我亦欲击之，惜被走脱耳。尔等言抚台是好官，待我甚厚，诚然；但我既以排满为宗旨，即不能问满人作官之好坏。至于抚台厚我，系属个人私恩；我杀抚台，乃是排满公理。此举本拟缓图，因抚台近日稽查革命党甚严，他又当面叫我拿革命党的首领，恐遭其害，故先为同党报仇。且要当众将他杀死，此外文武不怕不降，我便直下南京，可以势如破竹，我从此可享受大名，此实我最得意主事。

尔等再三言我密友二人，现已一并拿获，均不肯供出姓名，将来不能与我大名并垂不朽，未免可惜。但此二人实有学问，在日本均知名。以我所闻，在军械所击死者，为光复子陈伯平，此实我之好友；被获者或系我友宗汉子，向以别号称，并无真姓名。若尔等所说已获之黄复，虽系浙人，我不认识。众学生程度太低，无一可用之人，均不知情。尔等杀我好友，两手两足剁了，全身砍碎了，均可；不要冤杀学生，是我诱逼他去的。革命党多，在安庆者实我一人；为排满事欲创革命军助我者，仅光复子、宗汉子二人，不可拖累无辜。我与孙文宗旨不合，他也不能使我行刺。我自知即死，故拿笔墨将我宗旨大要亲书数语，使天下后世皆知我名，不胜荣幸之至。

各司道聚议，援张汶祥刺马新贻例，剖心致祭。毓秀、联裕合举先挖心后斩首之说，劳文琦附之；冯煦力持不可，曰："斩首国法也，挖心私刑也。以私废公，恐遭廷议，斩首后再行挖心。"当晚由宋芳宾、劳文琦监守，斩于东辕门下，复将心挖出置碟内；供于恩抚尸前。卫队某弁取其肝，烹而食之，谓味极美。徐尸旋用四块板封钉，置于露地；大雨倾盆，一日夜不止。二十七日午前，始将徐柩舁至北门外掩埋。

马宗汉亲供

马宗汉字子畦，年二十四，浙江余姚人。去年三月间，由日本留学回国，寓沪赵昌记栈，与陈伯平同住一处。由陈介绍与徐锡麟面晤，放谈时事，订以心交。锡麟在沪欲组织女报未成，回浙；旋到南京，由直隶州捐过道班，赴京引见，指分安徽，陈伯平与之偕来。锡麟到皖，即于客冬得陆军会办差，使伯平作书致我，我因事不果来。今年三月，徐改委巡警会办后，复用函招我。我自度非警察出身，不愿赴约；徐再三催促，谓即游历一遭，亦可增长学问。我为之意动，乃起程，于四月二十九日抵皖，往寓锡麟公馆。时徐宿学堂，由陈伯平吩咐随丁请徐回寓，或住学堂，或住公馆，随徐之命，然迄无定所。十二日，伯平赴沪，我亦于十四日回上海。我友纷至，向询皖事，我一一答之。嗣伯平购七响快枪六支，我尚谓"现在长江防范极严，倘一搜获，岂不误事？"伯平谓"此乃防身之物，岂能不备，我的收藏，他决查不出；你若合用，我送你一支，但藏在箱里，包管无妨"。遂于二十二日，在上海搭美顺商轮溯江而上，二十五日到安庆。

时徐锡麟宿在学堂，接家丁报告，赶回寓所。是晚，我同陈伯平、徐锡麟住在学堂。锡麟言及排满，说"后日就要请抚台演说，行毕业礼，我便趁势打死他，须仰仗二公为我帮助"。我素来不会放洋枪，辄问如何结果。锡麟意谓"抚台死，我便可行我大事；除了满族数官外，我们汉人做官的，只要以大义责他，不愁他不醒悟，不入我的范围；然后派人拆毁电杆，招降军营，纵有负固，满、汉各官无电报可通，无军符可握，何患不一举而成功？且我之兵亦可不数日即能招到，南洋后援接应，攻南京势如破竹矣；所患者学生程度卑下，不足语此耳"。我料此举实在害少利多。

不意二十六日抚台便莅堂大考，锡麟就开枪乱击。抚台倒后，他又转入厅内，见有一委员带金顶者（指顾松），锡麟勒令跪地，彼回逃，锡麟又痛骂是奸细，进房取刀，赶上乱砍；伯平在旁加击一枪，立时毙命。锡麟恫愒学生跟随他走，不从者斩。约有二三十人偕锡麟尾至军械所，伯平守前门，我守后门。无奈你们兵多，众寡不敌，势难久支。我欲翻墙逃走，遂被你们拿获了，也是命该如此。我伪称黄复，实为祖宗接代起见，非畏死也；今既被捕，有杀而已，何必许多啰唆。那军械所前门被你们击死的，便是陈伯平。

我初本不愿轻举妄动，致遭身败名裂；此次实陈、徐二人义不可却，我死乃为友殉义也。学生尽属威逼所致，到军械所时，见外面之兵一齐开枪，咸出怨言，愿为学生剖白之。问我光复会是何取义、系何宗旨，我素非其党，我又奚知？

汪兆铭谋炸摄政王

汪兆铭字精卫，广东之番禺县人。二十岁前，研究国学。二十一岁，即自备资斧留学日本，肄习法政；入同盟会，佐理革命事业有效，旋举为议员，任《民报》撰述。二十三岁后，偕孙中山、黄克强、胡汉民等游历本部各方，为革命运动；次往南洋群岛，组织同盟分会，先后归国起义多次，事泄致败。清宣统二年三月，决计入北京，谋暗杀摄政王；中山、克强劝止不听，且谓："如阻我行，我愿蹈海死；大丈夫死则死矣，安能学社会儿女态，一计而再计耶？"其决谋有如此。克强为之感动，并约以佐助。汪乃偕同志友六七人至京，在地安门小什刹海附近开设同生照相馆，为掩饰栖止计。一面密购军火，一面贿交苏拉。邸内重要之地，暗埋猛烈性之炸药，盖受贿埋置也。

药线将通，方谋燃炸，不意谋泄。警厅派恩、陆二区长，内警服而效民装，伪为照相，埋暗警十余人于屋之前后，身带手枪，乘机将汪之同志黄树中抱执，搜获盛弹之七响枪一支，乃饬警大肆搜索。得折一扣，知汪在西南园小胡同居住，乃往将汪拘获解厅。厅中待遇亦颇文明，予茶命坐，问讯和平。汪亦直供不讳，索笔书招，千言立就。招中历卸某年渡日留学，某年入同盟会，某年与于钦州之役，嗣以某年某处某事失败，乃激而实行暗杀等语。问同党几人、识人几许，则曰："宪政编查馆中人，皆吾所识，今不相认耳。"转问黄，黄则云不知。问官因激以友谊曰："汪君不免，君何忍独存？"黄乃大哭，直前夺笔书招。汪亦夺笔执手而言曰："君实不知情，何敢诬认？"黄仍哭曰："一切皆我，何干君事？"当时羡者誉为美谈，而实情遂尽皆吐露矣。

汪、黄经问官定为主谋，法拟定为死刑。时载沣摄政，鉴于党祸日夕相寻，恐益干其怒，乃作解怨之举，博宽大之名；肃邸又从事曲成，遂饬法部以扰害治安定拟，判决汪、黄皆处以无期徒刑，加重改为永远禁锢。一时中外人士皆称对待此国事犯处理之得宜，然实清朝开国二百数十年未有之举也。虽铐镣羁身，汪处之泰然，时读阳明诸集，吟咏自解。会民国肇兴，党人皆释，遂于清末造宣统三年九月十六日，同黄出狱。拟留京别有作用，嗣克强力招回沪，任议和代表。

史 坚 如

史坚如，广东番禺世家子也。资性深沉温厚，当孙中山在新安、惠州未甚得手时，史君乃炸粤督德寿，以遥为牵制。托友人在督署旁赁一宅，与兄古如潜将炸药运入，深夜间昆弟二人锄锸并施，将药藏妥。俟东方既白，遂燃点药线，乘轿出城，欲乘轮赴港。坚如默计时刻，何以未闻爆发？乃竭力劝兄先往港，己则登岸入城。熟察其不爆发之理由，始知所掘之地道系厨房之阴沟，彼中卤湿，水气太甚，故至于此。乃谋所以再发之，惟遍观室中，只有昨夜所遗下洋火一盒；欲再扃户出外购买燃烧之物，又恐动邻右之疑，于一日一夜中如蚁之旋磨。直至天将达旦，乃得安置药线，燃点既毕，潜行出户。未几轰然一声，如迅雷之不及掩耳。坚如甚喜，而诈问旁人出何声响。未几哄传督署被轰；又未几哄传总督无恙，只吃一惊，惟后围墙坍塌丈余，毙官吏二十余人耳。坚如疑甚，以为按药力分量，督署当可焚毁一空。立乘小轿，直抵督署后察视，德寿果无恙，心乃索然，返家偃卧。

而德寿已侦得炸药由坚如所赁之屋中发，因已迁徙一空，乃拿问房主，则言前月由某裱画店荐引客人租赁此屋，并由该店盖印担保。当即拿问裱画店，该店主供称"素不认识其人，事缘太史第之公子史君坚如言有友人欲租此屋，托余店盖具担保图章"等语。德寿乃恍然，盖数月来官界哄传坚如兄弟大有革命运动，但无实据；至是立调大兵，将史家严密围困，由某管带将坚如捕拿，既而发交南海县令讯问。坚如直认不讳，问："何故为此？"曰："政治腐败，吾民种种受苦，至于忍无可忍，无非若辈狗官所为，故吾欲得而甘心也。"问："何人指使？"曰："自己出钱，自己办事，以求达吾目的。此等事端，置身家性命于不顾，史某非愚，岂有受人指使而冒昧为此之理。"问："党羽何人？"曰："既云自己出钱、自己办事，乌得有党？"曰："然则平素相识往来者亦无之乎？"曰："多。"问："何人？"则历举城中巨绅达官，非世谊即戚属。问官无如何，乃收监，不数日而遇害。

温生才炸孚琦

温烈士生才，粤之嘉应州人。少孤苦，六岁母又弃去，乏雁行，亦鲜姊妹，伶仃无靠，乃就食外家；与群儿异，识者故知其非常材也。年十四，被匪人诱至荷兰，充刈草工。三年转贩大霹雳，任锡矿役，磨骨折筋，日仅代价六七毫而已。工暇入矿设之公益学堂习英语文字，亦略有解悟。惟壮年时曾失身役隶，实因在矿次乘隙逃回，无可栖止，计无所之，不得已也。历随沈宗济、荣勋、魏邦瀚；折而赴越，充常春亲兵；又改隶冯子材营，执旗牌役。阅历现状既多，恨满族特甚；嗣回霹雳，曾从中山游，于是革命之念益坚。

会辛亥三月，法人组织之远东飞艇社，就广州之东门外燕唐地方演放，遍邀各当道参观。时孚琦以摄政载沣之内戚，得不次擢升，洊至署理广州将军；浮夸习性，好事纵游，乃税驾往观--此三月初十日事也。迨回跸，尚欲入看农事试验场及新军驻在地。甫至东门直街尾咨议局前麒麟阁门次，温烈士突从人丛中跃出，闯向轿前，手持五响快枪，向璞孙（孚琦字）猛击；头枪中孚琦头部，卫队骇绝奔去，轿夫亦弃之逃，温得继续从容发射者，实奇遇也。计中太阳穴一枪，脑门一枪，颈项一枪，身部一枪。孚琦倒矣，两足横支轿外，血涔涔直涌。咨议局守卫巡警郑家森见肇祸，因手无枪，不敢护，亦不敢捉；嗣见温烈士弃枪从东校场口积厚新街遁，方敢尾追。直至东关凤仪街，方遇河南侦缉队黄熙材，乃约合跟踪至永胜街，因遣黄通知东二区分驻所冈警陈金，鸣笛召到他段冈警周定邦、曹德二人，协同拿获。即由东二区分驻所飞禀警道，警道饬交番禺县，即飞禀张督。

时张鸣岐方督粤，闻耗大骇，即据情飞电入奏；一面赶饬广州府以次各官，护送将军回署，然璞孙已气绝多时矣。饰后之典，颇极奢丽：一棺之费，去价八百金，由黄黎巷长茂板局办呈；绸缎由广州府署前公益号选进，价亦两百余金。卜吉十一日申时大殓，张督以次皆往叫吊祭；孚妻尚氏株求不已，尚欲究及护兵。张恐酿成变局，不允乃止。（参阅《当代名人事略》。）

陈敬岳炸李凖

宣统辛亥三月二十九日革命党在广州失败后，陈敬岳、林冠慈欲暗杀李凖，买轮返省，直伺至闰六月十九日。值李凖调查清乡回省，舆过大南门，行经双门底怡兴机器制衣店前，陈与林以手枪猛击不中，遂抛最猛烈之炸弹。不意弹心落地稍偏，仅轰毁其轿与夫役，微伤凖右手及胁，而凖随遁入广中和药丸店。卫队开枪还击，林冠慈死之，陈敬岳旋亦被执。凖至店后痛极昏去，鲜血淋地不止，比舁至藩署，仅胸部稍温。

时张鸣岐任粤督，乃微服杂卫队中徒步往视，慰问时凖已无所答，惟痛极乱语耳。事后张代入奏，竟有"纵身飞上高墙"，及"裹创格毙两匪，勇气百倍，迥非常人可及"云云。奏上，竟膺懋赏，并由内务府颁出平安丹六瓶，回生仙丹六十锭。嗣清乡总办江孔殷（翰林）闻耗奔至，并约爱众医院西医达保罗诊治。达为钳出手部弹片，又割开胁肉，用磁石吸取伤口内屑弹碎片，敷药三月方愈。当时达细验弹质，尚无毒性，乃免冠为李贺。盖陈烈士素讲人道主义，所制者乃文明弹也，否则李凖鲜有不死者。陈烈士被获后，李世桂改提至海珠细讯，旋得部电，照行刺大员未成例，判为监后绞。

周之贞炸凤山

凤山，福州驻防正白旗人，为满人中号称开通者。初随荣禄治武卫军，故得与闻兵事，陆军大臣铁良尤重之。曾游欧洲，考察德、奥之陆军，归而任军咨府参谋官。尚以为陆军大臣非己莫属也，乃陆军大臣忽为荫昌补授，凤山遂与铁良同谋外任。会孚琦被炸，政府知广东为革命党出产之地，广州将军一职实难其人；凤山以知兵自命，遂欲藉其能力保卫南疆，乃得补广州将军之缺。抵任时心犹怏怏，仆从之简为历任将军所无，惟一妾、一婢、二仆、一妪随之而已；行踪亦颇秘密，侦悉者仅某协统一人而已。是日凤山到埠，声息全无，迎候者亦仅某协统率旗卒八人而已。刚至南仓关前首约（地名分有首、二、三、四等约）地方，周之贞之爆烈弹已从天外飞来，轰然一声，凤山之头颅及臂部之半已为弹力轰去；兵十人及旗兵八人半死之。时张鸣岐督粤闻耗惊极，致语不成声。比饬检尸，而凤之骸体乱众尸中，已残块不全矣。

周之贞，广东广州府顺德县人。弱冠时即经商于南洋各岛，从孙文、康有为诸党人游，既乃崇拜孙文排满之说，不以保皇为然矣。会与同志温生才、黄鹤鸣等，组织暗杀敢死队于东京，举克强为首，志在尽殂满人。孚琦、李凖两役，以不得执行为恨。至是闻风山赴任之信，黄兴欲自担此任，周偕同志李沛基力阻不可，他友亦以黄不宜作此孤注轻于一掷，黄无可如何，乃与周、李言别。周返粤，留李沛基于仓前街某商店内，己则自号陈八，伪作洋货商号之伙友，榜其门曰"成记洋货号"；自又别赁一宅于昌华大街，作爆烈弹之制造场。无何上海林直勉来电云："凤山已首途。"周乃日夜伺之，至九月初四，凤山果至。党人朱述堂侦知路径，奔至仓前街周店，伪为购笠衫者，乘便传通消息。周会意，即遍知党人分伺，盖恐凤山或绕别道也；己则伺于约地。二时半，凤山果乘舆而至，周即由窗隙联发双弹，凤山死矣。李沛基知事得手，遂分窜屋后炉地而下，尘垢满衣。邻妇大哗，李惊之曰："革命军攻城矣！"一时秩序大乱，李乃得杂人丛中去。周亦避处香港；光复后，周任粤军肇罗属司令云。

凤山之贪婪

清季炸死广州之凤山，当督练近畿军时，其侵蚀军饷不可以数计。已酉，余友汤君官戎部，掌军需，亲见两事。一项城在枢府时，每镇岁减发之三十万，铁良当事仍还给之。一某军医官控凤山发饷按七成，举例累累。其他贿卖差缺，丑声载途，不可道也。凤山有一女，嫁前皖抚诚勋子增龄。前年冬，诚宅被盗，勋大不怿。某君与勋有旧者往慰之，勋慨然曰："他物盗去不足惜，独次儿妇失去一箧，内藏物盖值三十万，此不无耿耿耳。"此可见凤山婪赃之巨，不可臆测也。

吴禄贞被刺

禄贞号绶卿，湖北云梦县人，为湖北武备学生，以官费至日本习陆军，具有血性。会庚子大通之役，吴实襄其成。事败至上海，后投效东三省，冀有图也。卒以才略得受知于当道，遂重握兵符。间岛之争，佐边务大臣延吉办理交涉，精明干练，日人虽狡，无以逞私欲。洊升副都统，遂为第六镇统制。迨武汉起义，荫昌统兵南下，禄贞扣留军火以掣其肘；又以荫兵在汉奸掳烧杀，禄贞遂奏言"荫昌督师无状，乃参谋丁士源、易逎谦逢迎所致"，请旨严惩，以安人心。由是荫昌遂与禄贞积不相能。而良弼忌之尤甚，恐其手握重兵，在北方响应，为心腹患；故命其率师南下，以试其心。行至半途，忽改命为山西巡抚，以解兵权。又以重贿两万金，啖吴部下第十三协统领周符麟，使引旗兵刺禄贞于石家庄营次。

九月十七夜，禄贞正与张世膺密谈军事，突有第一镇旗籍两管带到营求见。谈约二十分钟，两管带起身告辞，禄贞送至楼腰（系借住站长西式楼房），两管带乘其不备，抽刀直砍，割其头以去，张世膺遂亦遇害。迨护兵闻警执灯赶来，追寻凶手及禄贞之头，已杳如黄鹤矣。一时将士及收抚之山西军队，哭声震天，誓雪此恨，即将石家庄至正定之铁道，及南北交通之电线，一律撤毁，与旗兵开战；旗兵望风而靡。

当禄贞被刺之次晨，宗社党良弼往军咨府问石家庄有急电到否；众答无之，良弼形色仓皇，坐立不定。旋有人持电至，良弼译电讫，即大呼曰："吴禄贞在石家庄被刺！"并告陆军部，诬吴欲在石家庄大杀旗兵，故被刺。是以吴死后清廷曾无一优恤之诏，盖实利其死也。

彭家珍炸良弼

彭家珍字席儒，蜀之成都人也。于辛亥十二月初八日，由天津乘快车赴京，寓西河沿金台旅馆。晚餐后，乘馆中常备之马车，冒名东三省讲武堂监督兼备补第二营管带崇恭，直往红罗厂拜访良弼；良本与崇交好，料必接见。迨至，阍人以良出告，彭怏怏；甫返辔而良弼适由肃邸府中归，彭亦折辔转。良弼疑似间，正问家奴"该车之客为谁"，奴未及答，而彭之炸弹已轰烈矣。良立地乃在阶沿上，故弹之猛烈性至彼已稍减，仅轰去良左腿半部，然昏绝于地矣，由家奴扶入内室；彭则为弹轰伤旋死。

事后防营警兵蚁至，搜检怀中得炸弹一，亚斯脱力勒新枪一，相片一--然相系三人合拍，搜获时仅彭之面容在，余已抉去首部，不辨为谁何矣；其名片，皆署崇恭之名与衔，预计冒崇谒良地。良弼入室后，随请川田、池上两日医诊治，据云"肌理中已含有药毒，必须截去断股，方可冀收效"。当时良弼因放血太多，已不省人事；再加医生横加刀割，血更不可止。家人及幕客皆莫能阻，亦不敢阻也。延至初十日午间即殒命。当时彭御车之马因惊逸去，车夫左足亦受伤，舍命蹶至西安门间，雇人力车归馆，比至即昏不知人。良弼家属梦中尚疑实崇恭之为也，乃电奉天询崇恭之行止，比接回电，崇恭未常离奉；至于刺客之究竟，当时彼实未知。彭在奉久，故奉省军界中人，皆知彭为革命党员也。

朱 宝 奎

朱宝奎尝以邮部侍郎见载沣，询宣怀之为人。以宝奎固宣怀弟子，相处垂二十寒暑，知师莫若弟也。宝奎遽对曰："外君子而内小人。"宣怀闻而恚甚，嗾岑春煊劾之，遂免官。宝奎虽驽下，亦有以窥其微矣。

李 维 格

辛亥八月武汉革命军起义，实乘机于川乱。川乱之作，肇于铁道国有之策；主此者为盛宣怀，而其所以主此，则以汉阳铁厂故。宣怀用郑孝胥、李维格之徒，谤满天下，积毁销骨。孝胥授湘藩后，亦既不容于清议，维格独为众论所不及，伟矣。

维格字一琴，吴人也，起家猥贱。父某吴中之伶工，善昆山曲，恒饰旦登场；兄某世其业，主清音班，吴中巨族有事庆吊，辄驰驱执役；弟某负乐器以从，寻入梨园演京剧，以"小荣祥"名，而不著姓。女兄亦为歌伎，以"花春林"三字标其艳帜，往来苏、沪间，名噪一时，寻为富室王氏簉。维格席其从良资，益以姊婿所特赐，得游学于外。不数载，执沪北某小学教鞭，寻为横滨领事署舌人。岁戊戌，复归海上，主时务报馆译事。居亡何，江标、梁启超组织湘学会于长沙，维格与焉。党人翼护德宗，得罪于孝钦，被谤议，几不测，仓皇遁归。顷之遂为盛氏译员，辗转入汉阳铁政局。

维格为人小有才，精核苛刻，条陈公事，其识力能播弄盛氏，故信之甚，资遣出洋，考察制铁炼钢诸事。初张之洞创办铁政局于汉阳，糜官帑无虑千万，时阅十稔，成效不睹。会宣怀以事被劾，清廷命之洞查办；之洞力予回旋，事后强宣怀代铁政，乃以督办名义主局事，岁绌七十万金。比维格考察归，条陈西国新机之利，乃谋大举改造新厂，行运悉以电力。抵大冶铁矿与日本，得资数百万，仅成基础；益以商股千二百万，宣怀亦投资八百万，兼营大冶铁矿、萍乡煤矿，因易铁政局为汉冶萍煤铁公司，以维格总其成。

新厂成立，会各省兴筑铁道，定制钢轨者络绎不绝，遂号称为东方克虏伯云。厂中诸执事，颇不乏才识兼优之士，然皆不得有重权，大事悉取决洋工程师；盖维格巽懦无实力，不足以驭外人，唯唯诺诺，几于反客为主。彼西人固无利人之心，日事铺张，不务实济，时时有不急之务，消耗之巨动以数万、数十万计，故财用恒虞不足。直省之兴筑铁道也，省自为政，各不相谋，所需钢轨大小轻重，悉听工程师自择，莫能一致，于厂事至不便利。诸路铁轨既不一其式，符记互殊，厂工莫能悬格预拟。维格、孝胥乃亟进铁道国有之策，谋以利厂者利盛，且自利焉，国民之得失不遑计也。

当此之时，宣怀夤缘得长邮部，孝胥、维格益竭力附和是议，主持益力，欲奏定一二程式，使铁厂源源制造，无或间断；异日以路就轨，不必以轨就路，为铁厂计，其得可知。宣怀私欲既炽，遂不惮倒行逆施，操切从事；朝右权臣多与厂股者，咸以此为惟一政策。川民再四呼，意不少动，不旋踵而川变以成。同盟党人居中主动，鄂省继之，未及匝月，四海鼎沸，清社遂墟。清朝召亡亦既多术，而宣怀、孝胥辈实为之导火线，维格又导火线之元料。语曰"一言丧邦"，非此之谓而谁谓哉？宣怀犹是纨挎子，维格以一里巷贱竖，酿祸至斯，呜呼雄矣！

张传楷死节

明季之亡，天下朝野之死义者不可以数计，盖人人有君死社稷臣死君之心。清主中夏二百余年，武昌起义，朝代遂更，与明季情事本不相同，故清之王公大臣均各恬然人面，优游租界，安富尊荣，不闻有一人就义者。有之，其惟张传楷乎。

传楷顺天人，字睿斌。本宗人府供事，积劳保至知州，因家贫不能分发，沉于下位。其平居为人，沉默寡言，呐呐如不出诸口。任事勤勤恳恳，不辞劳怨，望之如老僧。革命事作，各省响应，举朝震恐，上至宗室达官，下至郎曹黎庶，均日以迁徙眷属为事，噤若寒蝉，无一人上封奏者。睿斌独草条陈千余言，诣都察院求院长代奏。时察院已星散，无人接收，由茶役劝之回寓。睿斌悲愤填膺，伏地痛哭不去者三日，遂怀刃自戕；茶役急扶送医院为之调治，卒以伤重毙命。嗟乎！睿斌不知时局，不知天命，以一腔热血洒于黑暗世代，可谓愚矣。然此忠肝义胆，其愚亦殊不可及也。惜人微无知者，表而出之，备他日编史者之采择，以视偷生苟活者，何可同日语耶？

余诚格之好谑

余诚格补湖南巡抚，到任未逾月而武昌起义，黎元洪为鄂军都督。谭组安方自京归，进谒诚格，诚格即拱称大都督；盖逆知湖南响应，谭为人望所归，必推谭为都督也。九月一日，仓卒起事，诚格挈其老父遁出，家财多有遗失，焦循又悬赏千金购其头。诚格逃至安庆，始请朱家宝代奏，既乃之沪居焉。与书延闿，大意谓："我到湘月余，自问无开罪湘人之处，家中财物均多遗失，民军举动固应如是乎？"又言："湖南财政极为困难，龙念仙身当其局，以今视昔，抑又何如？"缄面大书"中华民国湘军都督翰林院谭大人"云云。延闿登一广告于《长沙日报》云："余寿屏君鉴：财物悉封存府中，毫无遗失，请派妥员来领。湘都督谭延闿白。"

满员贪鄙

穆克登布者，字少若，荆州驻防满洲旗人，前江宁将军魁玉之第七子。魁玉随征粤寇有功，洊至专阃，死谥"果肃"，建专祠于镇江，富为荆旗冠。湖北乡试驻防中额二，什之八皆贿得，穆亦其一也。丰姿俊美，长身玉立，见者莫不以为善气迎人，和蔼可亲；不知其阴险忌刻也，以久经阅历之欧阳霖且堕其术中，况其他哉。

初以道员至江南，刘忠诚蔑视之。穆与布政瑞璋善，瑞贪墨最著，为穆道地无效；欧之名曾文襄震之，刘忠诚亦器之，穆遂以媚瑞者媚欧，果一言生于九鼎。欧任善后事，不一年调管厘政。欧家扬州，母年九十余，欧性孝，不欲久亏温清，乞解厘政而就扬州堤工--堤工远逊厘政也，并举穆可当善后事。忠诚皆许之。未几，穆亦管厘政，而欧已丁内艰回籍矣。穆初以欧荐得露头角，既见欧所造渐不如己，又加以严责其子，恨之；遂寝疏，然犹未肆其倾轧之技也。人有以穆之词气语欧者，辄斥之。及服阕回江南，见穆子所为加劣，复言于穆，迫使严束之，毋为大吏闻，穆于是大恨。同官或有言其子恶者，穆皆以为欧之播扬，然其时欧固未有职司，无所用其排挤也。会有谣传通州张殿撰謇将条陈穆父子恶迹，属言官纠之，穆大惧，遂乞退。忠诚许之，思厘政为欧旧任，仍委欧。穆又以为欧之阴谋，交替日，新旧令尹至不相见，欧亦未之觉也。未几刚毅来江南搜括财赋，欲增厘税；欧为民请命，拂刚意。穆遂密言："岁可增缗钱三十万，欧阳霖欲见好于民而不顾国计，非忠也。"刚于是罢欧而任穆，而宿憾复矣。及刚去，复以民困苦状白忠诚，以为刚逼之使然，其实万无可增之理。忠诚本恶刚，颇然穆言，而不知穆之密言于刚也。

穆之再管厘政也，大肆贪婪；二子尤纵恣，奔走其门者皆借风月为关说地。谭嗣同时以知府候补，挟贵人书，求大胜关厘税，穆严词拒之。有唐光照者，以五千金贿穆子得之，谭一怒入都，致蹈康、梁之祸，惨矣！穆且言于忠诚曰："唐某以徐中堂书来，不敢不奉教。"徐中堂徐邮也，穆在京师曾执贽门下，人皆知之；托言于徐，使人不疑也，其狡如此。有禄德者，亦荆州驻防旗人，进士也。家甚寒，以穆故，由部曹改知县来江南。穆委之芒稻河、立法桥两税关，皆江北最优之地。更番六年，同僚莫不羡之，禄叹曰："我仅清宿逋耳。若计六年所获，可赢十万余金，皆为邺生、蜀生掷之花间矣，于取于携，犹之外府。我与穆本为亲故，又受其培植，何敢与较？伤哉！我浪得虚名耳。"禄未至仪征令之前，在江宁为人言者。邺生文达、蜀生文锦，即穆之二子，皖人陈静潭孝廉，常以"孽畜"呼之者也。朱宝森、张景祜皆昵于孽畜，凡孽畜冶游之地，如镇江，如扬州，如金陵，所费皆二人任之，任情挥霍，一掷千金以为常，此欧阳霖所以自恨无知人之明也。

淮安税关者，特简内务府司员为监督，已二百余年矣。新政行，为外人所诟病，廷议改归江督委员监收，比武昌、芜湖例，部议以淮扬道、淮安府按年轮直。穆夤缘总督，请加派监司一员专司之，盖言道府皆有专责，恐不能兼顾，反滋流弊。奉俞允，即以穆当其任。于是者四年，皆相传获三十万金也，乃起巨第于金陵，购物产、土田于沿江繁盛之区，其他银行、盐运皆有巨资，为江南监司中首富矣。权徐州兵备年余，丰砀之鸦片亦存储数千斤。革命军起，金陵光复，穆所存鸦片掷道旁无数也。岁丁酉，文锦以捉刀捷京兆，纳知府，发浙江；不二年为言官劾罢，永不叙用。至宣统二年，文锦又复职请觐矣。朝廷黜陟无权，亲贵苞苴有价，可叹哉。

穆初司厘政时，有韩某者，庸妄人也，管镳捐事，上书言"岁比不登，税不足额，蒙允移善地感甚，兹上盈余千金，愿充公用"云云。穆批答嘉许之。未几，又上言"千金想蒙察收，久不见调，不知何故"云云，皆印文，非私函也。第二次书至时，正欧阳霖再任受事之日，霖一见大诧之，观前书更怒，曰："安有苞苴横行居然形诸公牍者？安有正税不足而有盈余者？"遂揭参革职。穆又谓霖揭其短，更恨之；及霖罢，遂与霖绝。辛亥八月革命军起，穆长兄札样哈哩在鄂全家被劫，仅以身免。穆家江宁，亦率妻孥遁上海；城破之日，家尽毁，第宅为墟。或云父子皆遁日本，不知所终。

陈 景 华

陈景华为清酷吏，岑春煊督粤时，严章劾之，褫其职；乃逃往海外，入同盟会，谋革命事业。辛亥光复后，党人用事于粤，景华为广东警察厅长，武健严酷如故；摧残舆论尤不遗余力，封禁报馆以十数，杀某报主笔陈听香，粤人惮之如虎。癸丑二次革命，景华亦阴主其事。事败之后，党人纷纷逃窜，而陈为警察厅长如故。阴历中秋之夕，粤督龙济光奉中央密电，绐陈至督署，絷而戮之，粤人以为大快。

沈子敦先生传略

先生名家，本浙江吴兴人。髫年毕群经，于《周官》尤多神悟。后阅郎氏《周宣古文奇字》一篇，知多舛误，锐意纠正，成《周官书名考古》一卷。咸丰己未，其父某由御史出守黔中。时苗氛正恶，道路艰阻，黔垣戒严，先生间关省父，屡濒于危。庚子客游闽峤，居潘方伯蔚署中，得观闽本《四库书纂》跋后一卷。同治甲子，援例以郎中分刑部，肆力于经学、小学及掌故考据；都下得书、易，精心玩索，故所纂述以是时为最多。

光绪癸未，成进士，补官后充主稿兼秋审处。自此遂专心于法律之学，纂有《读律校勘记》五卷，《秋谳须知》十卷，辑有《刑案汇览》一百卷，《刺字集》二卷。复病近人治律之陋，乃搜讨典籍，考订汉、晋、唐、宋历代律令，期成一家之学。癸巳后，历守天津、保定；公余纂述，曾不少辍。癸卯秋，开馆修订法律，绵历十载；日延接中外法家，研究各国法律，穷其堂奥。先后订成民律、刑律、商律、民刑诉讼律及其他附属法共数十种，稿本盈屋；每本眉批签注，动累万字，同馆少年皆叹服。创办法律学校，育才逾千人，其有异者奖成倍切；教习学员有所质疑，为文以答，娓娓千言。少暇仍事著述，纂有《历代刑法考》若干卷，《历代刑官考》二卷，《奇簃文存》二卷，又《二编》二卷。平日除从公外，即静坐室中，手一卷，漏深灯炧，了无倦容。庚戌秋，兼任资政院副议长。值法律馆纂订各稿将告成，日与馆员逐条细究；议院事又须兼顾，四阅月终会期，除循例休息，无一日缺席。任刑部侍郎最久，暨丙午修官制，改大理院正卿，旋调任法部侍郎，洊升法部大臣。

清廷逊位，先生乞病，逊位诏未副署，先期请假；及改为法部正首领，并未到署，杜门谢客，一意著书。项城以司法总长商请，先生作书婉谢之；项城谓此系南京政府之意，如不列名单内恐失人望，乃于寄去阁员名单内列先生名，而注明以病坚辞。此第一次内阁事也。第二次组织内阁，项城复请其出任司法，先生乃荐章宗祥自代，参议院未通过。殁年七十四岁，临殁前四日，尚伏案著书，前十日尚写日记。好学不倦，敬爱文士，布衣蔬食，除购书外别无他好。近两年中，杜门谢客，董理旧作，编定《枕碧楼诗稿》六卷，《枕碧楼偶存稿》八卷，《日南随笔》八卷，《日南读书记》十八卷，《说文引经异同考》八卷，《文选注引书目》若干卷，《三国志琐言》四卷，《三国志校勘记》八卷，《古书目》三卷，又刊《枕碧楼丛书》十二种，亲自校勘，皆梓行。

刘夫人射贼箭

宁武参将府东木坊上，有刘夫人射贼箭。坊高三丈余，箭翎脱尽，干遗二尺许垂下，似坊上有贼而仰射者。府即前明总兵署也，彭亦香檀有诗云：

将军（周公遇吉）报国能捐躯，夫人拒敌能弯弧。

每发一矢毙一贼，贼多矢尽贼势逼。

此独不中中木坊，弩镞宁愁风雨蚀。

行人指点旧辕门，翟茀山河灵爽存。

孤竿摇摇危欲坠，如新脱手凌风骞。

君不见临淮寺、代州塔，遗箭英姿传爽飒。

唐有霁云宋延昭，彼尚须眉此闺阁。

全家忠义竟如此，逆贼天诛转盼耳。

一锸击死罗公山，此贼那足污此矢。

杜妇遗诗

明亡后，清兵入燕京。有杜氏妇，夫早死，色美丽，性淑静，不苟言笑。为一兵所见，掳之去，欲污之。妇曰："待我祭亡夫后乃从尔。"兵信之，妇携酒饭至武定桥哭奠，赋诗曰："不忍将身配满奴，亲携酒饭祭亡夫。今朝武定桥头死，留得清风故国都。"遂跃入河中而死。

彭 氏 诗

邓州彭氏，布政使禹峰（而述）女，适李鸿。鸿字青立，文达公裔孙，学士桓茂之子。鸿亦能诗，而才不及妇，《蝶龛集》刻于京师，如咏《白莲》云："月亦骄花色，风偏送叶香。"《刺绣》云："针宜停午倦，窗喜趁新晴。"《送外》云："山川日以远，雨雪天将寒。"皆佳句也。又《雷家湾》云："峰峰斜倚俯清漘，一叶孤舟乱后身。洞口白云鸡犬在，此中大有避秦人。"《金银洞》云："绝壁绳桥万壑深，春风何意此登临。安禅暂借蒲团力，坐听神龙涧底吟。"又"阴崖如幄俯青萝，脉脉寒泉激素波。豆大一舟沙际望，四山香气鸟声和。"《种桃柳》云："绕畦烟水望迷离，种得桃枝问柳枝。好是年年芳草地，春晴须记听莺时。"《惜香橙》云："几经剪拂始成林，夏晚移床就绿阴。却怪一朝风雪恶，惜香空负十年心。"此类数十篇，皆可诵也。

彭西园题壁

彭尧谕号西园公子，河南鹿邑人。官通判，崇祯末颇擅诗名。王阮亭（士禛）年十八九时，与兄考功同上公车，于北道逆旅见壁上画兰石甚有风致，其旁细字注曰："西园侍儿乔施同写"。中书舍人、吴郡文启美（震亨）题其后云："令人羡煞西园老，携得西施共小乔。"后十余年，阮亭重过之，画犹宛然，题一诗云："无复湘中见泛人，西园兰石怆如新。低回十五年前事，只有蛛丝络暗尘。"阮亭题后已不复忆，后至京师，彭庶子羡门为阮亭诵之。

义娘

泉州府同安之厦门，前朝中左所地也，顺治初为海寇郑锦所据。壬辰清师进剿郑寇，大掠子女而还。有骑士挟一妇人于马上，过同安东关，妇见道旁有井，绐骑士下马小遗，即跃入井。骑士窥井大怒，连发三矢，中妇肩而去。越十日，有村民薛姓者。由村入城，行至半途，天甫向晓，忽于烟雾中见一妇人，韶年丽容，身衣碧色短襦，腰系淡黄裙，双趾纤细，文履高屐，迎前泣告曰："妾乃厦门难妇王氏也，夫死于兵，而妾被掠，矢志不辱，投身东关道旁之井。闻君夙有高义，幸出我于井，拔箭敛尸，埋棺井侧。妾当随事默祐，以报君德。"薛应曰："诺。"妇忽不见。

是日薛适有事于县，如意而出，因于东关外求井，妇宛然在焉。偶遇博场，薛欲验妇语，遂入场下采，复获大胜。囊钱还家，与子弟话其事，即以钱买棺，约子弟同至井所，出妇尸，颜貌如生，为之拔箭整衣履，殡而埋之。其地去井丈余，前临大道。又月余，薛梦妇拜谢而言曰："妾荷君之义，幸获安葬；妾身虽朽，而妾心之感君者不朽也。阴府悯妾之节，命妾香火于此。君若为妾立尺五之庙，则妾之报君当不止曩昔矣。惟君终始之。"薛觉而惊异，次日舁运砖土，筑成小庙，并以瓣香酬赛。自后举家安顺，事事获济，远近竞相传说。不数年，绅士商民各致钱镪，大启神宇，丹碧轮焕，而肖像于中，题其额曰"王义娘庙"。入庙庄诚，有祷辄应；遇衣冠不洁或出秽亵语者，立致谴责。以是土人及往来之客益加敬畏，焚叩骈集，至今不衰。

吴将军父女之风雅

清初吴将军英，莆田人也。幼为海寇所掠，投诚后以功累迁至水师提督，御赐"作万人敌"扁额，加号威略将军。顾性喜吟咏；有爱女，名丝字黄绢，将军亲课之，亦擅风雅。《闺秀正始集》及《闽川闺秀诗话》均载其诗。

王玉暎女士书画

王玉暎名端淑，山阴王季重次女也。适钱唐贡士丁肇圣，偕隐徐天池之青藤书屋。善书画，长于花草，疏落苍秀，作诗文亦有高致。顺治中，尝欲援曹大家故事，延入禁中教诸妃主，玉暎力辞乃止。卒年八十余。著有《吟红集》。见吴德旋《初月楼续闻见录》。

毛西河女弟子

《毛西河集》附徐都讲诗，其女弟子徐昭华所作也。初昭华请业于西河，命题仿六朝体，赋得拈花如自生诗云："明珠照翠钿，美玉映红妆。步移摇彩色，风回散宝光。蛛丝髻上绕，蝶影鬓边翔。谁道金玉色，皆疑桃李香。"拟刘孝标妹赠夫诗云："流苏锦帐夜生寒，愁看残月上栏干。漏声应有尽，双泪何时干。"又云："芙蓉花发满池红，黛烟香散度帘栊。画眉人去远，肠断春风中。"西河深赏识之。塞上曲云："朔风吹雪满刀钚，万里从戎何日还。谁念沙场征战苦，将军今又度阴山。长云衰草雁行平，沙碛征人向月明。思妇不知秋夜冷，寒衣还未寄边城。旷骑三千出汉关，雕戈十万卧燕山。月明近塞频驱马，尚有将军夜猎还。"感慨豪宕，出自闺阁，洵非易及。西河序其诗云："昭华既受业传是斋中，每赋诗必书兼本邮示予请益，陆续得如干首，留其帙不忍毁去，遂附予杂文后，存出蓝之意云云。"张 夫 人

渔洋先生司李扬州，文士辐辏，弦诗角酒无虚日，余韵遗风，足为风尘吏增色。闻先生妻张夫人实贤耦，闽人许珌，以会试入京师，道出邗江，金尽告急，先生无以应，有忧色，夫人遂脱条脱于腕。徐夜者，字东痴，隐居东臬郑潢河上，贫且老，虽冻饿不以干人。会大风雪，夫人出絮帛谓先生曰："君得毋念徐先生寒乎？盍以遗之。"其贤敏若是。

女子绝技

闺秀能诗词书画者多，而以它美术显者绝少。清初梁千秋之侍儿韩约素字钿阁者，善镌印章，周栎园载之《印人传》中。有以数寸大石章求镌者，约素辄颦蹙曰："欲侬斫山骨耶？"康熙中，吴门颐二娘以制砚著称，此则真可谓"斫山骨"者矣。闻顾生平所制砚不及百方，非端溪老坑佳石不肯奏刀。传其以鞋尖点石，即能辨别瑕瑜，亦奇技也。乾隆末，杭州何春巢承燕，得一砚于金陵市上，背镌刘慈一绝云：

一寸干将切紫泥，专诸门巷日初西。

如何轧轧鸣机手，割遍端州十里溪。

跋曰："吴门顾二娘为制斯砚，赠之以诗。"顾家于专诸故里，故云。时康熙戊戌秋日；诗绝超逸，慈不知何人也。何工倚声，因赋《一剪梅》镌其旁云：

玉指金莲为底忙。昔赠刘郎，今遇何郎。墨花犹带粉花香。自制兰房，佐我文房。片石摩挲古色苍。顾也茫茫，刘也茫茫。何时携取过吴阊。唤起情郎，吊尔秋娘。

此条见袁《随园诗话》。戊戌为康熙七年，距今才二百三十年耳；然问诸吴人，已无能举其姓字者矣。词绝俗迥逊刘诗。

苏瑶青女士之才节

嵇文敏公之先德留山先生，以范忠贞幕府殉闽藩耿逆之变，忠义焯史牒矣。其时先生妾苏氏字瑶青者，随侍在闽，同幽狱中三年，以钞先生著作为日课。今所传《西京杂语》三十余篇，《东田医补》十二卷，及《竹林集》、《葭秋堂诗》之属，皆瑶青手稿也。先生赴义，瑶青年才十七，同时取带，面先生而缢。兹事仅见古愚心言《南天碧血录》，亟采之以补彤史之遗。

朱氏女投江诗

长沙朱氏女遇吴逆之乱，尽室星散，弱质无依，遂为营卒所掠。女志坚意决，众莫敢犯。舟行至小孤山下，奋身投江。其尸逆流三昼夜，浮于故居水滨，梦诉于其父母；父母惊起迹之，果获女尸，恸哭收殡，玉颜如生。解其襦，得怀间绝句十章，重缄密纫，字不沾濡。今存其最警痛者二首，一曰：

少小伶娉画阁时，诗书曾奉母为师。

涛声向夜悲何急，犹记灯前读楚词。

一曰：

狂帆惨说过双孤，掩袖潸潸泪忽枯。

葬入江鱼浮海去，不留羞冢在姑苏。

悲 唐 行

康熙年间，守备唐汾犯法，当戍上阳，而家有老母。其幼女投牒刑部，愿入官为婢，留父养亲，情词凄楚，涕落无声。诸曹郎怜其孝，屡为乞请，而卒格于例。慈溪郑寒村太守梁，时官刑部，为赋《悲唐行》，存《白云轩集》中。

林 烈 妇

前辈诗文集所载烈妇、节妇事迹，几乎累牍难书矣。读《解春集文钞·林烈妇曾高行传》，孝节兼尽，仁义两全，盖尤闺阁中之从容中道者，亟节录之。

妇名如兰，长乐县人，适同县林汉朝仲子邦基为妻，事舅姑极孝，相夫以礼，兼通文翰工诗。汉朝贾于杭，遂徙家焉，占仁和籍。妇嫁十二年无所出。康熙癸未，姑没，邦基哭成疾，妇哀毁同夫。邦基病革，谓妇曰："尔能从我地下乎？"烈妇泣而诺之；邦基犹张目视妇，乃指天矢之。邦基笑而瞑。妇制二棺，敛夫毕，将以身殉，再投缳皆遇救。汉朝劝止之不听，于是投牒仁和县报明尽节。县令谢俨批牍尾曰："尔媳曾氏，宜代夫尽孝。尔速为立嗣，庶慈孝节义萃于一门。尔其婉谕，毋求存案。"于是汉朝执批归，反复劝谕。妇号曰："翁有伯叔妯娌在，岂不足供养哉？"潜以指环镕金丸将吞之。汉朝复奔县，求存案免后累，俨又批曰："尔速为立嗣，本县当捐俸相恤，给匾预旌，尔慎勿坐视。"汉朝归，复涕泣劝谕，且立其次孙志文为邦基后，命妇抚之。

越十日，妇乃自为词诣县曰："蒙谕养亲教子，为孝节两全之道，氏亦知之；惟思夫已有兄翔、弟翊可供子职，亲年虽老，无须氏养；伯翔次子立为夫后，本生有父，无须氏教。回念亡夫临终，许氏身殉，氏泣诺之，夫方含笑入地；若盖棺未久即负前言，他日黄泉何颜相见？且氏素守闺训，生平一话一言不肯苟出，岂可兹事反失大信？至于翁亲伯叔，劝谕谆谆；氏志弥坚，非关挽救之不力。今特亲叩求批，藉免贻累。氏死之日，犹生之年。"俨又批曰："此禀仍不准存案，嗣子已立，本县命名为林光节，尔善抚之。尔许以身殉夫，不负前言是也。但来日方长，人事难料，万一老亲失养、稚子失教，尔夫亦当含哀地下，深悔前言；不若抚孤成立，事翁终身，乃践前约，则所全实大。盖慷慨赴死易，从容守节难，勿泥小谅而废大伦。"俨即捐俸金，并大书"孝节双全"四字表其门闾。

妇痛哭归，乃抚光节，孝养汉朝惟谨。自癸未迄丙戌，凡温清视膳之礼，视子职加勤焉，四载如一日。明年九月，汉朝疾发，妇竭力扶持，佐伯叔妯娌侍汤药，历久不怠；又明年三月，汉朝捐馆，妇哀毁如丧姑时，脱簪珥以襄葬事。两丧并举，独留夫棺不出。又尽解衣装，营身后事咸备，乃告妯娌曰："吾今可以践前言矣。"遂绝粒十四日而殒。先期集平日诗文稿焚之，临终赋五律一首，有"我自寻夫去，人休作烈看"之句。自来妇女殉夫，多出于激烈，而曾氏乃近于中庸。呜呼！亦难能矣。县尹谢君，必非庸吏。

李 三 姑

李氏女，行三，河南鹿邑人。父某家贫业田，尝以隐事与土豪隐相恨疾。土豪阴谋杀之，使客阳与亲，召之酒而药以饮，遂病，心知土豪所为。将死，女从母泣于前，某切齿叱曰："若何泣？若非吾子也。且吾为人而杀，幸有儿，俟壮或能复仇；若则弱女子，后无能为也，吾恨终不吐，吾目终不瞑矣！"

女时年十余，闻父言，朝夕愤恨，时时蓄志报复。比数岁，日誓鬼神，往祝父墓，愿魄魂相助，挟利刃候道上，欲隐刺土豪。土豪出入乘马，随以童仆，彪彪然势不得逞。乃乞人为词，诉诸有司，无一人能白其冤者。女恨甚，尝曰："此曹虽官，实强盗耳，徒知剥削膏脂，何能代伸覆盆乎？"遂辞母慷慨走京师。鹿邑距京师二千里，女孤弱无携挈，暮托逆旅，旅主人或怪其独来，疑有他故不纳，则潜伏草莽间。既至，将击登闻鼓自讼，数为吏所阻。乃陈于刑部与都察院，亦如有司之在河南者。久之有新任某令于鹿邑者，颇强直。女闻之，乃还里，伺令出遮前大呼，且涕且陈，伍伯箠驱不动。令以某死岁月久，且无验，其意未信；更诘得死时语，及奔京师状，乃受牒。传客与土豪至，讯得实，置诸狱。

未几土豪死，土豪家恨女甚，构谤词污之。适有邑公子独知其贤，请聘之，其母劝之行，女不许。及母卒，召宗族亲戚邻里谓之曰："吾痛父见害，楚毒几十年，幸得昭雪；而名为人垢，忍不早死者，伤无兄弟，终奉老母。今吾大事已毕，其终有所自明。"遂入室自缢死。此清康熙戊午年事也。

马江香、恽清于女士书画

常熟马江香名荃，自父以上，三世皆为画师。江香承其父扶曦画学，晚岁名益高，四方以缣素兼金，求画者益众。尝蓄婢数人，悉令调铅杀粉；而琴川多贵游士女，皆来求授指法，称马先生。江香早寡，尤以苦节称。时武进恽冰画以没骨名，而江香以句染名，江南人谓之二绝。冰字清于，南田草衣族曾孙女也，适同邑毛鸿调。鸿调才高不应举，筑小楼，夫妇吟诗作画以老。

佩环女史

佩环女史姓顾氏，名作崑，亭林人，为荻洲徵君之女。徵君以画梅名于时，女史泼黑临池，颇能得其笔法。尝作小幅数纸，古干峭折，疏花三两，下笔虽不甚经营，而别有一种清秀之气流露腕下；并题诗一绝云："云阶月地近如何，古干婆娑衬绿荷。潇洒最宜三两点，好花清影不须多。"幽秀绝伦，不染尘俗。字法欧阳永叔，亦极瘦削之致。盖虎头三绝，几几乎不在须眉而在巾帼矣。

李太夫人之胎教

雍乾朝士主张陆学者二人，一临川侍郎，一南昌万学士承苍也。学士有贤母李氏，方孕时，每默祝于影堂曰："不愿生儿为高官，但愿负荷先世之学统。"以万氏先祖如明刑部侍郎虞恺、光禄卿汝言，皆讲学于阳明念庵之门，号为硕儒者也。学士少入塾，果喜读宋人讲学之书，论者谓得之胎教。

贤妇宝守先集

时帆祭酒法式善，性嗜风雅，四方名彦至京师者，无不叩诗龛之门，以诗文相倡答。祭酒著述甚饶，其藏书亦最富。祭酒没，公子中书桂馨贤而蚤世。中书夫人，煦斋相国女也，守诗龛中遗书，扃鐍牢固。相国归自卜魁，欲观祭酒所辑朋旧及见录，约以毋借它人，并先订还期，然后出。其慎如此。以一妇人榰柱清门，宝守先集，至断断于父女之间。索绰罗氏（相国姓）及伍尧氏（祭酒姓）两家，门法善而遗泽长矣。

锡山孝女

锡山孝女唐素号素霞，钩染花卉得北宋人法。尝写百花图卷，当代名公题咏不下百家，可称巨观，翁海琛曾见之。孝女早岁失恃，兄弟继之，矢志不嫁，垂帘鬻画，养父终身。乾隆中旌其庐，年七十余卒。吴江邱后同文学，题其荷花云："一枝荷叶一枝花，花要飘零叶要斜。为问人间开并蒂，那知花里独趺跏。"盖孝女晚年又修净土业云。

刘 全 母

和相家奴刘全，幼时为人执鞭，家甚贫，冬月著单衫，有声。和相揽权时，甚为倚任，屋宇深邃至百余间，曾为曹剑亭所弹劾；士大夫不肖者，争与之结姻眷。其母甚贤，全富时，其母必日索腐豉下餐，曰："昔日思此而不易得，今虽豪富，敢忘旧日景况耶？"故全受禀母教，罔敢干犯国法。子某甚不肖，致有南郊私毙人命事，遭刑诛。而全母卒以善终。

吴山尊夫人赠行诗

全椒吴山尊学士（鼒），渊如先生妹婿也。渊如先生以乾隆丁未榜眼及第，山尊仍上计车，其夫人赠行诗曰："小语临歧记可真，回头仍怕阿兄嗔。看花迟早寻常事，莫作蓬莱第二人。"山尊果以是科通籍入翰林，虽大魁让人，犹未满红闺期望；然微云夫婿、柳絮才媛，艳句流传，亦可谓倡随佳话矣。

袁紫卿对镜诗

袁随园孙女紫卿，于归后三日对镜诗曰："晓起窗前整鬓鬟，画眉深浅入时难。镜中似我疑非我，几度徘徊不忍看。"情致佳绝，不愧为袁公孙女。

南楼老人画册之遭际

禾中钱文端公母陈太夫人，节艺双绝，鬻画养亲，世所称"南楼老人"也。文端既贵，尝以其画册十帧进呈御览。一帧画一鱼一黑犬，一帧画一蝶未入花丛时，一帧画一虾一蟹一小鱼，一帧花篮，一帧大柏，一帧梅花仙女，一帧修篁茂林，一帧杨梅、枇杷、二桃，一帧喜雀，一帧萝卜、白菜，皆清华名贵，秀溢人寰；每帧有其夫钱纶光廉江先生题诗二句。乾隆三十一年，高宗于每帧题七绝一首，并御题一跋于后发还。文端公及其子侍郎汝诚，各作十诗恭和元韵，而侍郎详跋于后，以志庆幸。逮乾隆四十七年，文端父子皆没，高宗因阅钱选所画犬鸟，偶忆陈太夫人原册，遣人至浙取至京师，再呈乙览，复御制七律一首、长跋一帧，仍归钱氏。今文端元孙子密枢部应溥，犹宝守之，固海内之名迹，亦旷古之奇遭。而高宗圣性渊灵，寸楮尺笺，偶经睿赏，阅十余年而记忆不忘；即寻常收藏鉴别之名家，恐尚无斯竱挚也。

（钱氏又有文端之母《夜纺授经图》，高宗及诸名臣均有题咏。其《直庐问寝图》则图文端早朝先至其母所问安之象，为王肇基所绘，兵后尚存，洵称家宝。）

雏玉

郝云士者，扬州仪真人也。乾隆之季官吏部郎中，谄事和珅，凡选人经其关说者，和得厚赂，郝舔其余沥，家日以富。一子蠢然如木人，妾李氏生二女，长曰璈玉，次日雏玉。璈玉嫁广东藩司刘文波子；雏玉年十五，玉肌花貌，望之如仙，郝至爱重，将留以嫁贵人。郝生平长于子平之术，祥符吕凤台官给谏，郝颇与友善，泥吕出其甲子，为之推算，则官一品，其子亦贵，乃请见其子。吕子名笙字晋斋，年十七，美如冠玉，能作褚河南书，已入邑痒。吕欲得佳妇，故久未论婚，郝遂通以媒介，愿以女字笙；吕亦素闻雏玉美，允之。聘礼既行，两家过往甚密。

吕座主为高邮王怀祖先生，以经学名海内。吕师事高邮，一日论和珅误国，先生将具疏论列，吕曰："门生欲弹之久矣，已拾得和之大罪二十四，署稿已就，明日将薰沐上之。"王大惊曰："尔乃具此胆力耶！老夫之疏亦且继上。"吕归，夤夜缮折，明日甫上，已得旨下诏狱。吕笙大哭求援于郝，郝笑曰："若翁大蠢蠢，致斋相国何仇于若翁，乃拾街谈巷议，发此狂言？今朝廷怒不可测，得遣戌为幸，吾亦何能为力？"语已嘿然。笙告归，寻得刘诸城为之缓颊，戍乌鲁木齐。吕自兵部质对后遣发，笙哭送于道，请同戍。凤台怒曰："我为直谏，自分必膏齐斧，天恩高厚，得荷戈远行。汝何为者？善事尔母，读书励行，吾即死边亦无所憾。"笙呜咽送至城外，凤台力斥之归。

自是家直落，河南咫尺，乃不能归。日为人佣书，夜则研读，金台馆课，屡冠其军，得膏伙赡母。而郝渐萌悔婚之心。一日召笙至私宅，以温言抚慰之曰："若翁近无耗，关外非善地，恐不能归。赐环无期，吾甚为若翁忧之。"笙应声哭，襟袖淋浪，悲不自胜。郝又言曰："尔家糠粃不能具，焉能留吾爱女？老夫非悔婚，顾以贵家女令其处贫薄家，室必莫安，于吾子亦无所利。今请以五百金为老嫂寿，子亦可得粥，以离婚书数行见赐是矣。"笙喟然曰："吕家世无弃妇之人，今先生意决，笙不敢弗诺。年来佣书，并得馆课膏伙，颇足自给，老母菽水亦不乏，先生可勿挥此重金。"顾侍者笔墨安在。郝颜色渐赧，即令侍者出纸笔。笙方作数行，忽闻背后有纤履声疾近其前，指如白玉，力取离婚之书，顾笙曰："我何罪于吕氏而敢逐我？和氏以贿震天下，皇帝倦勤，吾翁弹之是也。杨椒山死柴市，朝贵尚有以女字其子者；吾公大节，宁愧椒山？汝今逐我，不如应箕、应尾远矣。"力碎其纸，大哭不止。家众震骇，郝夫人亦出曰："吕氏子非久贱长贫者，奈何不情如是？"云士羞愤，遂反目。

笙一笑告行，归语其母，母泣曰："郝云士媚和珅，闻不日且内禅，皇帝居潜邸，宁不知云士所为，祸不远矣。独惜吾遇贤妇，身陷其中，恐不即脱奈何？"语未竟，闻有车声停于门外；侍者入言，郝小姐至矣。母子大惊出视，雏玉以布衣入，见母即拜曰："儿未成礼，然吕家人也，请越礼称'新妇'。新妇不孝，不得老父之欢，今见逐矣。顾生为吕氏之人，死即吕氏之鬼，吕氏尸烦尔吕家收也。明知不行亲迎，遽尔登门，于新妇为无状，于吕氏为谬人；顾姑贤而翁忠，新妇心曲，或能见谅于堂上。今日之事，去留由母；即不见收，新妇已挟白刃来，誓自刎于此，不更归矣。"母曰："贤哉！儿贞淑如此，老身暮年乃享奇福。请与老身同处，明日具礼矣。"怀祖先生闻之，令人以百金饷吕笙；明日亲宾亦稍至矣。雏玉三日以后即莅厨次，煮糜蒸饼，靡所不能；顾家居时，未见其躬自操作也，笙畏敬如天人。

是年高宗升遐，新皇御极，王怀祖疏上弹和珅，立褫和职，下狱论死。吕凤台赦归，任太常少卿，逾年补侍郎，而郝氏籍矣。云士以罪，戍凤台故地，妻絜其蠢子归仪真。雏玉泣送之城外，母曰："尔能识人，吾观吕甥伟器也，后此幸无忘若母。"雏玉涕不可仰。是时，吕笙以第二人捷北闱，连捷入词苑。凤台亦升尚书。

龙么妹歌

陈云伯先生《颐道堂集》中，有龙么妹歌并序云："么妹龙氏女，黔中土司龙跃之女弟也。跃祖某为黔苗豪族，方吴三桂据滇日，檄诸苗策应，某独与抗。滇平论功，赐总兵官，为诸苗长。四世至跃，秩递降为千总。嘉庆二年，教匪由楚入秦，蔓延黔中，督军威勤侯勒公檄跃赴军。跃疾作不能行，么妹乃率三百人，诣督军营听指挥，战屡捷。是年八月十五夜攻南笼，深入贼巢，擒渠王囊仙、七绺须等。督军所遣八路军，么妹其一也。南笼贼平后，军威大振，而么妹之名播于全黔矣。在军中半载余，所斩馘至众。嗣勒侯移镇撤兵，录跃功而重赉么妹，遣之归。大兴舒铁云孝廉在侯军中亲见其人，雪肤花貌如春月初升，年约十八九，蛮妆窄袖，翩若天人，弓衣剑饰，金绣错彩；遇敌则跃马奋进，三百人自成一队，退则独结一队，部伍有法；或军中议事及公宴，则揣摩贼情，议论洞达，虽宿将无以过，军中比之秦良玉云。孝廉《黔中杂诗》载其事，余因作歌以纪之"。

罗旗金翠翻空绿，鬘云小坠弓腰束。

乐府重歌花木兰，锦袍再见秦良玉。

甲帐香浓丽九华，玉颜龙女出龙家。

白围燕玉天机锦，红压蛮云鬼国花。

小姑独处春寒重，巫峡云闲不成梦。

唤到芳名只自怜，前身应是桐花凤。

一卷龙韬荐褥薰，登坛姽婳自成军。

金啣台榭森兵气，玉砦阑干起阵云。

昔年叛将滇池起，金马无声碧鸡死。

水落昆池战血斑，多年降旛尽南指。

铜鼓无声夜渡河，独从大帅挽天戈。

百年宣慰家声在，铁券声名定不磨。

起家声袭千夫长，阿兄意气凌云上。

改土归流近百年，传家犹宝云台丈。

雪点秋花走玉骢，李波小妹更英雄。

星驰蓬水鱼婆箭，月抱罗洋凤女弓。

白莲花压黔云黑，九驿龙场堠烽逼。

一纸飞书起段功，督师羽檄催军急。

阿兄卧病未从征，阿妹从容代请缨。

元女兵符亲教战，拿龙小部毒媌。

红玉春营三百骑，美人虹越鸦军避。

战血红般蛱蝶裙，军符花錾鸳鸯字。

秋夜谈兵绣镼凉，白头老将愧红妆。

围香共指花鬟市，雪争看云亸娘。

敌中妖女金蚕蛊，甲仗弥空腾白羽。

金虎宵传罗曼刀，红螺夜演天魔舞。

八队云旗夜踏空，擒渠争向月明中。

晋阳扫净无传箭，都让萧娘第一功。

春山云满桃花路，铸铜定有铭勋处。

八百明驼阿监归，三千铜弩兰珠去。

当年有客赋从戎，亲见瑶仙玉帐中。

珠翠眊天人样，艳夺胭脂一角红。

军书更有簪花格，蛮笺小帽珍金碧。

谁旁相思寨畔居，钤名红晕芙蓉石。

功成归去定何如，跳月姻缘梦有无。

惆怅金钟花落夜，丹青谁写美人图。

盲妇节烈

山左马有才之女以死节显。马有才，胶州流户也。家无恒产，佣佃自食。有女生八岁而盲，家人欲使习琵琶度曲，弗肯为。年十九，嫁盲人庄延生。庄亦流户子，父贫不能存，遂与妻去为丐，拊肩扶杖，哀号市中以求一钱。市人不以人比类，女不怨也；然特刻苦铢累，阴蓄牸十头、粟二十石。延生藉是不为丐，而闾阎终以丐遇之。越数岁，延生以疾死，无子女。营葬毕，尽以资畀兄子庄化起，曰："族无多人，此汝所宜袭有。苟念骨肉情，岁时以一陌纸、一杯羹奠汝叔，未亡人死且瞑矣。"问叔母将何适，曰："将以殉汝叔也。"邻里皆大笑，且诮让之。女一夕雉经。

化起农家子，且赋性愚戆，不知殉节为何等事，大惊，救之苏，以为奉养不谨也，跪请罪，女不言。邻里恐为化起累，恫喝而禁制之曰："若必死也者，则必白诸官乃可。"盖挟此以难之也。

女昔丐城市中，道路所夙稔，乃夜遁去，家人追弗及，以为久不丐，复发狂耳。时蜀人张象翀刺胶州，所谓名进士也，以秩满行取入都，方从州人乞千金，以抵乾没。女登堂陈欲殉夫意，且言犹子善事我，死勿复相累。张心厌之，以为不祥，辄谩骂曰："若死即死耳，何预乃翁事，而敢哓哓败人意。"挥役驱之。女径归其里，以刺史语遍告邻右，邻右皆嗤之曰："刺史按部，吾曹望之如天上人，渠得见耶？妄语勿信。"女知人之不备也，猝于是夜缢死。化起犹惴惴，数日不敢饮食。里之衿耆得其状，使里正以闻。里正故轻女，又闻刺史之厌之也，曰："死一丐妇，何等大事，而敢以烦官府？"终不言女死，年仅三十五云。呜呼！死节天下之尊德也，乞天下之贱行也。以贱人而有尊德，天下之贵人正不知愧几许也！

綦 烈 女

烈女綦氏，孽出。母不容于嫡，被逐，并将鬻女。其季父佩兰怜而鞠育之，是故女托生于季父。女长，姿容端丽，沉默寡言。许字同里孙氏，娶有日而婿殂。讣至，佩兰匿不以闻，曰："吾犹女凝重端庄，非寡鹄相，当别字之耳。"时际夏令，女与婢媪辈就庭际攻女红，其嫡母适至，詈之曰："贱婢克杀汉子，犹自扬扬若无事者，得毋羞杀人！"女闻之色骤变，遍询婢媪辈得其详，色转自若。

先是佩兰有鸦片痼，于后院除小舍，治具精雅，为偃息之所，家人鲜有至者。一日薄暮，佩兰自外至，见有人卧榻上，呼之起则女也，泪被腮颊，双袖尽湿。问故，则曰："腹大痛，恶烦嚣，来此暂避耳。"佩兰以其夙不谎也，信之。次晨炊已熟，家人将会食，而女室犹扃，呼之不应，挝户大呼亦不应，大惊。毁门而入，则女偃卧在床，色如生而体已寒矣；犹不知其殉节也，谓腹痛殒命而已。及殓，于衾中得一角盒，然后知其饮阿芙蓉而死。急研讯婢媪，得前日情状，佩兰乃大哭曰："吾儿盖死义也，昨入小舍，所以便掩泣，兼以窃鸦片耳！"时其嫡母犹作申申之詈。

含殓已，传有客至，佩兰出迓，则前为女作伐之李先生也。因唁问而悉其颠末，悚然起敬曰："此真烈女也！然生异室而死不同穴，岂不遗千古之憾哉？吾当为告孙氏，使合厝以慰贞魂，何如？"佩兰曰："是吾心也，子其为我言之。"李如孙氏，则孙已扫径迎劳矣，揖而言曰："以亡儿婚姻，又劳枉驾。"肃入厅事，待以蹇修理。李曰："足下近通数学乎？何前乃知尔？"孙曰："非也，乃亡儿自言之耳。畴昔之夜，长男妇梦亡儿纳之南向坐，而北面拜之。问胡为，曰：'将求后于嫂也。'曰：'是应尔之事，曷拜为？'喜而起辞，将出复顾曰：'嫂氏志之，弟完婚有日，明午前当有吉语闻也。'晨起，男妇以告，犹以为妖梦，而君来适以其时，知梦必有因矣。"李不胜嗟讶曰："以女之节烈，士之精灵，真所谓合之双美者哉。"因以佩兰意告，孙亦乐从。次日即以肩舆载木主归，迎女柩为合葬焉。

越三日，佩兰来省墓，孙款之。佩兰极称婿梦中事以为灵异，孙曰："不若烈女之精灵尤著也。"因道女之体态举止，并服饰簪珥，一一符合，唯言耳旁一黑痣，为女所夙无。佩兰俯思久之曰："是矣，就义前曾患小疮疖，以钱大膏药敷之，然非痣也。第不知何所见而得其详如此？"曰："闻之乎？"曰："亲见之耳。亡儿夙为老母所钟爱，其亡也，故禁家人秘不使老人知，恐以致其哀也；弟日趋侍，惟诳以病未愈而已。方君之未来也，升堂省母，将入门，闻女子喁喁细语声；搴帷而入，则与老母坐谈者，俨然一新妇也。出告家人，潜往视之则渺矣。"此札记为平度州事，州人极重视而盛传之，谓修志时当采入也。

楚女

晚清白莲教扰川楚，所至掳掠，妇女鲜有完者；或忤之，则立遭残杀。楚女年十七，美丽善辩，为某匪目所获，惊其绝艳，厚待之。女知其意，虚与周旋。是夜，匪目急欲成欢，以语女。女曰："军中仓卒，固不能待父母媒妁之言，然合卺之礼不可废也。且公事成，妾将为夫人，今日必大犒三军，使咸知妾为堂堂嫡配。"匪目韪其言，即传令治筵，使数人侍女入寝室更为新妆。女谢曰："今日无须他人侍我，明日即从命可也。"匪目不疑，允之。女乃闭门更衣，自敷粉黛；见壁上有小刀，窃纳之。匪目从窗外潜窥，见女对镜添妆，益形妩媚，突入抱之。女抽刃刺其喉，推尸床上，蒙之以被，剪须发，易女妆；己乃脱钗簪，衣匪目冠服，佩刀，夜半出营，军中方燕乐，不能辨。明晨欲发令，共待匪目出见，迟之；排闼入，则俨然一女子也。然微闻血腥，启视大惊，而女已远遁数十里矣。自是掳妇女不敢留军中，其风稍戢。

楚女入虎狼之穴，不惟守其身，又手刃巨奸，从容归里，其才勇殆不在木兰、良玉下。三湘七泽，固多才智，而姓氏不传，惜哉。

幼女叩阍求赦父罪

嘉庆十七年，四川重庆州十一岁女子佘酉州，以其父佘长安遣戍湖北，其祖父母年逾八旬，无人侍养，匍匐入京，叩请释放。台臣为之奏请，上以佘长安原犯情罪，尚非常赦所不原，念伊女年幼至性，加恩释放回籍。是又本朝一缇萦秦休矣。

记杨勤勇夫人

嘉道间名将首推二杨，功业威名，彪炳一世。而勤勇侯夫人龙氏临机应变，卓识鸿才，则有世所不尽知者。

夫人为蜀之华阳县人，广东佛山同知廷泰女也。勤勇任宁陕总兵，夫人归焉。初婚三日，终南教匪渐炽，侯即率兵搜贼。明年调署固原提督，夫人方怀妊，未行。及秋，宁陕镇兵以停饷两月啧有叛言，镇将不善驾驭，势岌岌不可终日。或请夫人乘夜速行，夫人曰："叛否不可知，若行而后叛，是通贼也，不然何以先知？"卒不行。乱作，杀营官，肆焚掠，阖城扰攘，官民眷属夤夜惊窜，反依夫人为逃死薮。方是时，未叛者拒于内，曰："夫人勿死，我辈受恩重，誓御贼以卫夫人。即不敌而死，主将闻之，亦见我辈心也。"已叛者拒于外，曰："夫人勿惊，我辈受恩重，情急而叛，无与夫人事。诚虑外寇惊及夫人，主将闻之，无以明我辈也。"

先是镇署司饷朱之贵者，性吝刻，众欲杀之。夫人藏之复壁中，佯令追捕，众意乃释。黎明，叛众请见夫人，奴婢及避难妇女仓皇号泣，求勿放入，夫人怒曰："生死有数，敢涕泣者惩之；且朽墙薄壁，脱有他意，谁能御之？请见则见，何畏之有？"命左右启门而出，端坐堂上。叛首数十人血臂淋沥，伏地痛哭，请送夫人出城。夫人曰："谁则戕官，杀人者抵命，于汝众人何尤？速擒首寇，绝妄念，主将或可申奏朝廷，予以生路。"众曰："我辈结盟，誓同生死，不能遵夫人命，谨备舆马以俟。"诸妇女又曰："夫人行，我辈死矣。"夫人曰："此辈皆我故旧，须随我行，不得伤残。"即出婢媪衣履与官眷结束；次第启行，己乃乘舆殿后。甫出署，叛众发号传队以送，夫人呵曰："止！此何时而犹循此虚文耶？除现在署前者，余皆不得露面。"众唯唯，送至涧沟，哭拜而返；适遇之贵于途，举刃拟之曰："汝今日亦入我辈手耶？"之贵曰："我藏复壁，夫人计也。夫人忘盥盆，命我送往。汝等欲杀我，即转赍盥盆去。"众审视良久曰："且为此盆饶汝。"

明日行抵石泉县，石泉百姓方迁徙，县令不能止；闻夫人至，公服攀辕，留守城池。越六日，始就兴安免身。时典郡兴安者，夫人从兄燮堂也。初勤勇于固原闻变，遣属将进剿，而自帅亲丁四人，冒雨急驰千二百里，三昼夜而至盩厔。得燮堂书，知夫人已往兴安，即驰往石泉抚贼，解鄂县围。

贼首蒲大芳，公旧部也，素得众心；公又素得大芳心，乃单骑入贼垒谕以顺逆利害，说令投诚，仍同入宁陕镇城，约束归伍。而大芳心怀反侧，意颇悔降，遂以愿赴兴安迎致夫人为请，实以试主将心也。勤勇立允所请，不增一奴；或谓夫人明哲，必托辞不行。比大芳至，天大风雪，夫人冒雪抱子，泰然登程。越日，道过汉阴厅，大芳与同行王奉者相哄。夫人入厅署讯知曲直，棍责大芳四十，械系而行。将至镇城，降众代求免系，更乞勿使主将知，夫人许之。及见勤勇，询问公私，悲喜交集，独不言途责大芳事。居十日，各帅遣都守驰候勤勇，见左右役使皆叛党，神情炯炯，相视无一言。少顷请间密白曰："各帅得汉阴禀函，知夫人途责大芳，恐降众离心，故遣某等探候。"勤勇曰："不知也。"入询夫人，曰："有之。"曰："何无一言？"夫人曰："是不必知，知而不诛则废法，知而加诛则失信。我见不彻不敢行，既行保其贴服，无劳探也。"勤勇出语都守，叹服而去。其智略英果类如此。

方叛兵之就抚也，廷议勤勇在镇，驭兵不严，削职戍伊犁。自谓立功赎罪，或可免行。夫人曰："卒伍为逆，而主帅无罪，国家无此法度。所望君恩高厚，不久戍耳。"后一月果蒙赐环。勤勇籍贵州，褫职自犍为南归，舟子怂恿籴盐，谓至沿河司可获重利。夫人曰："居官不宜重利，况数奇，始罢官之时，财禄可知。"力谏而始止。抵黄瓜漕，前舟撞损，以载轻急驶近岸，人免而船沉。

夫人善画兰，喜弹琴，读书尤识大义。尝曰："方寸静洁则理胜欲，念虑牵滞则欲胜理。人生最忌情流为欲，则百事不得其正。"闻者尤敬服焉。

葛云飞将军妾

道光辛丑，英师寇浙定海，山阴葛将军云飞率师拒之。力战三昼夜，援军不至，遂战死于东岳宫。将军有妾，容止闲雅，而富有胆略。闻将军死耗，集他侍妾辈及残卒数百人，乘夜入英垒，夺将军尸归葬之，故里人以比明季之沈云英。汪芙生孝廉为制葛将军妾歌云：

舟山潮与东溟接，战血模糊留雉堞。

废垒犹传诸葛营，行人尚说张巡妾。

共道名姝越国生，苎罗村畔早知名。

自从嫁得浮云婿，到处相随却月营。

清油幕底红灯下，缓带轻裘人隽雅。

月明细柳喜论兵，日暖长楸看走马。

一朝开府海门东，歌舞声传画角中。

不问孤军悬渤海，但思长剑倚蛮峒。

新声休唱丁都护，金盒牙旗多内助。

虎幄方吹少女风，鲸波忽起蚩尤雾。

一军如雪阵云高，独凿凶门入怒涛。

谁使孝侯空按剑，可怜光弼竟抽刀。

凄凉东岳宫前路，消息传来泪如注。

三千铁甲尽苍黄，十二金钗齐缟素。

绣旗素钺雪纷纷，报主从来岂顾勋。

已誓此身拼一死，顿教作气动三军。

马蹄湿尽胭脂血，战苦绿沉枪欲折。

归元先轸面如生，杀贼庞娥心似铁。

一从巾帼战场行，雌霓翻成贯日明。

不负将军能报国，居然女子也知兵。

归来肠断军门柳，犀铠龙旗亦何有。

不作孤城李侃妻，尚留遗恨韩家妇。

还乡著取旧时裳，粉黛弓刀尽可伤。

风雨曹娥江上住，夜深还梦旧沙场。

按：将军谥"壮节"。妾亦山阴人，惜其姓氏已不可考矣。

盐梅夫人

盐梅夫人为阳羡王忠烈公大母，孀居时有疑之者。时夫人方食盐梅，闻之愤甚，即取盐梅核树之，矢曰："妾苟无他志，此核当复生，否则妾当死。"阅数日，果挺萌吐颖，迨成实而味皆盐，所疑者偶食此梅遂死，由是人皆信服。小湘公子咏七绝八首记其事，中一首云："梅根虽活妾心灰，谗口何人播说来。不是天工能创格，此身终古惹疑猜。"小湘名文焯，内府正黄旗人。

赵三姑娘

昆明赵蓉舫尚书光长刑曹二十年，且累得试学差，又累次查办外省案件，积赀至五六十万。无子，只生三女，长、次皆早嫁早死，惟三女未字。赵没后，尚遗财三十余万，皆三女掌之，嗣子所得甚微也。一日，三女谒万藕舲尚书青藜曰："侄女年已逾三十矣，求年伯为我择婿，一须元配，二须少年翰林，三须海内世家。"万曰："难。"会有仪征胡隆洵者，以赤贫士入都，联捷授吏部主事，万之门生也。闻胡未婚，谓三女曰："胡某已如尔所约之半，如尔不愿，我亦不敢过问。"女不得已许之，遂涓吉成礼。

胡一旦骤富，夫尊妇如帝天，妇视夫如奴隶，不待言矣。赵存日有红绿佩二事，皆大如掌，一则透水玻璃翠，一则双桃红碧玺也，朝中大老无不知之。及三女嫁后，二佩归于胡矣。一日佩之入署，众皆瞩目。一少年满司员谓众曰："明日当揶揄之。"次日胡入署，此少年急趋至胡前半，跪请安曰："大人一向好？"胡以为误也，连称"不是、不是"。少年忽昂首曰："我适见双佩，以为赵大人复活矣，孰知是尔耶？"众轰堂大噱，自是胡不敢佩矣。三女归胡后，未数年死，无子。胡再娶亦无子，及卒以弟之子子焉。资财数十万，米市胡同大宅，皆归其弟矣。

沈夫人佐守广信

两江制军沈文肃葆桢以御史典郡，咸丰六年守广信。时粤逆杨辅清由吉安长驱直入，所过辄陷。公激厉兵民，登陴死守，城卒获完；其受知大用，肇始于此。相传当围城岌岌时，林夫人撤内署金帛犒士，列巨锅于大堂，亲职炊爨，以饱饥疲。时公卧起睨睥间，督士卒守御，幕僚星散，军火、刍薪、文檄、判牍咸出夫人手；士民感颂慈荫，与章贡长流。夫人林文忠公女也，盖家教夙湔已。（按：文肃夫妇守城事，曾文正公以之入告，亦归美于文忠家法。）

管怀珠寄夫书

金陵管小异茂才嗣复，孝廉异之同之子也。异之以工古文名，故小异亦能文。其所撰《仲姊曹宜人事略》，纪其癸丑二月十三日殉节事甚烈。宜人为异之次女，适同里曹君士鹤。曹君以陕西清涧县知县奉讳，服阕赴部需次。宜人家居，闻城陷，自经死。先期作书与夫诀，属弟嗣复遗之。事略不具录，录其寄夫书云：

妾管怀珠裣衽季皋夫子清览：

违别以来，思有万绪，日望夫子早日补官，同到秦中，合家完聚。何期逆匪猖狂，直抵金陵。伏念举家共沐国恩，万一危城不保，更有何地可以藏身？无如人心皇皇，争欲为迁避之计。现已移寓鹰扬营蔡姓园户屋内，此非妾之意也。兹闻贼氛日炽，危在旦夕，妾以死自誓，断不为小丑所屈。伏念得侍箕帚十余年，未有丝毫裨益于夫子，只此为国捐躯，差堪仰慰耳。惟愿夫子努力功名，勿复以妾为念。临纸呜咽，书不尽言。

呜呼！漆室忧深，鲁女终能殉国；渐台节著，楚姜未暇传书。若曹宜人者，从容就义，慷慨捐生，洵称巾帼完人，光耀一朝彤史矣。

钱塘难妇

钱塘难妇朱袁氏，于己未夏过梧郡以诗乞食，断句云："羞看镜里三分瘦，愧作人前半点痴"；又"千里关山三寸管，半江风雨一番愁"；又"已破绣鞋经雨滑，半垂罗帕障风微。"余尤喜其《对镜》云："旧欢如梦事如尘，飘泊天涯抱病身。谁是与侬同下泪，相怜只有镜中人。"时年甫廿四，人极端庄。其同乡诸人拟为作集腋之举，数日后即去梧，不能详其为何如人也。

武陵难女

雄县旅店壁间，有武陵十五龄难女三诗，和者甚众。诗云：

生小盈盈翡翠中，那堪多难泣孤穷。

不禁弱质成囚系，衣自阑珊首自蓬。

垂垂绀发未瓜期，锦帐罗帏梦已稀。

魂化杜鹃应有日，壁间先写断肠诗。

一丝残息自淹淹，泪落衣裳血色鲜。

谩托秃豪空写怨，有心人见定相怜。

题壁诗二则

丙午之岁，江南大荒，流亡殆尽。有姑嫂二人，不知何许人，且不知其姓氏，乞食吴门，题诗寺壁二首。其一已自涂抹，仅留一首云：

萧然行李此经过，只为年荒受折磨。

踏破绣鞋穿竹径，吹残云鬓入风涡。

叩门乞食推恩少，仰面求人忍辱多。

欲赋归与归未得，夕阳回首泪滂沱。

读之怆然欲绝。妇人能诗，其亦穷而后工乎？

新嘉驿壁间有诗三首，系妇人手笔，句颇凄凉。诗云：

银红衫子半蒙尘，一盏孤灯伴此身。

恰似梨花经雨后，可怜零落不成春。

终日如同虎豹游，含情默坐恨悠悠。

老天生妾非无意，留与风流作话头。

万种忧愁诉与谁，对人强笑背人悲。

此诗莫作寻常看，一句诗成千泪垂。

曾夫人俭朴

曾文正夫人为衡阳欧阳慕云茂才之妹，冢妇刘氏即陕抚霞仙中丞之女也。衡湘风气俭朴，居官不改常服。在安庆署中，每夜姑妇两人纺棉纱以四两为率，二鼓后即歇。是夜不觉至三更，劼刚世子已就寝矣，夫人曰："今为尔说一笑话，以醒睡魔可乎？有率其子妇纺至夜深者，子怒詈，谓纺纱声聒耳不得眠，欲击碎之。父在房应声曰：'吾儿可将尔母纺车一并击之为妙。'"翌日早餐，文正为笑述之，坐中无不喷饭。

贼妾

胜克斋宫保尝败某处捻匪，执其渠魁杀之。见贼妾颇美，欲以充下陈。妾执不愿，愿就死；胜使人辗转说譬，执不可。一日忽自愿依从，胜疑之，使人遍搜其身无所得；令脱履察之，则小刀在焉，甚犀利。胜壮其志，挥之去。

费恭人全节

寿州巨绅孙家泰为苗沛霖所害，全家皆死，独一妾居别墅幸免。妾姓费，河南人，美而有才；擅武勇，其父拳师也。当同治元年春，钦差大臣胜保大军解颍州之围，气张甚，闻费氏之美，遣人往劫之。费闻，枕戈以待；胜使至，谓之曰："大帅左右岂少姬侍，而必辱及未亡人何也？如不得免，我将挟刃以往，俾伏尸二人、流血五步，其无悔。"使者股栗归报，胜乃罢。费得守节以终，抚一子为后，膺四品封，故称之曰"费恭人"云。

吴 夫 人

陈勇烈公夫人吴氏，山阳汊河人，游击吴礼北（璜）女也。幼读女四书，事父母孝，能识大义。

勇烈籍颍州，咸丰初遇贼掳至天长。会提督李世忠渡江击贼，勇烈劝其族父世铭为内应，以天长归朝。同治二年，苗沛霖反，提督陈公（国瑞）闻勇烈名，招之麾下，力战破贼，息兵于清河。陈公故与礼北善，知夫人贤，遂为勇烈聘焉。婚期前三日，伪言陈公击贼河南殁于阵，勇烈方食，遽起具衣冠往见礼北，曰："陈公遇我厚，今有噩耗，事虽不可知，然义当速往，谨请改卜吉期。"即出门策马，星夜北驰千余里，崎岖山路间，弥望无人烟，三日不食，饥渴疲顿；而陈公幸无恙，相见于河南，由是勇烈义声震天下。

四年，婚于吴氏。夫人以勇烈治军严，请减诛戮。勇烈笑曰："是非尔所知，不杀何以行令？"夫人曰："省刑非废法也，法当执，情亦当原。"勇烈然之，自是威少霁，家居愈谦谨。先后大小数十战，追贼山东数千里，而口不言功。最后奉爵相李公檄，会剿陕贼张仲愚于滑县之陈滩。时各军未合，前后受敌。勇烈鏖战竟日，身受矛伤，复大呼驰斩悍贼六名。贼发铜炮，中腰而颠，顾谓左右曰："滩者坍也，陈坍吾其已矣。"遂卒，年二十一，遗命葬山阳。

夫人初得凶闻，昼夜号泣，水浆不入口者五日。父母劝之，曰："吾何敢死？腹中一块肉，陈氏宗祧所系，勉起啜粥。"及勇烈柩至清河，世铭闻爵相奏请优恤，欲移柩返天长。夫人曰："先夫有言矣，'生不乐居天长'，死乃强之耶？必欲移柩，更以一棺将我去耳。"世铭无言遽出。阅十日，突以众至，径登堂举柩行，夫人阻之不得，伏柩而号；勇士扶之，颠晕于地。及柩出而胎堕，哭而言曰："吾不可复生矣。"至是决计求死，预藏毒物服之，灌救移时竟绝，年仅十有八。是时提督刘公（铭传）驻兵清河之扬庄，闻报大怒，立遣兵勇水陆追柩返，并擒世铭及同谋张孝先者即时正法。而爵相请建双烈祠，合祀夫人焉。葬之日气象昏惨，观者皆叹息。

那太夫人雪贞妇冤

直隶保定府有村居某氏妇者，生一子一女而寡，家饶于资；而性甚淫，佣工数人，无弗与通。数年后为子取媳，媳贞静不妄言笑，妇恶之；又恐窥见己阴事，漏言布丑，遂思并污之以灭其口。一夕其子他出，密令一佣工人往；而媳已先为之备，闻撼扉声，即起大呼。妇怒，乃自往与佣工共缢杀之，以病死告其母家。母家故孱弱，兼以贫富不敌，第索身后一切事皆宜从厚。妇许之，延僧以资冥福，出殡之日，搭台演戏，观者如云，盖亦北俗然也。

时邻近诸村非不憎妇之淫，哀媳之烈；而母家既曲为隐忍，旁人亦徒抱不平。莲性虽芳，几疑无从昭雪矣。会直督那绎堂先生太夫人迎养在署，身旁一仆妇即其村中人，先数日以事回家，久之始至。太夫人怒其迟，妇曰："吾在吾村观热闹耳。"遂备举以告。盖仆妇以此为新闻，可博太夫人欢，且解己迟延之故，初非有他意也。太夫人闻之怒，召那督入责之曰："汝总督直隶全省，乃境有烈妇而令衔冤地下乎？"那督询得其故，出即令保定府及清苑县驰至其村，缚某氏妇及佣工人偕来，一讯咸伏。由是生者按律定罪，死者驰折请旌。

玉徵女士

于式枚京卿之父名丹九，有才名。张德甫方伯为之作合，偶粤东居玉徵女士。女士善花卉，合婚之夕，张以图扇即席索绘设色牡丹一本，于填词以谢冰人。

秋 瑾 诗

鉴湖女子秋瑾《东渡歌》云：

登天骑白龙，走山跨猛虎。叱咤风云生，精神四飞舞。

大人处世当与神物游，顾彼豚犬诸儿安足数。

不见项羽酣呼巨鹿战，刘秀雷震昆阳鼓；

年约二十余，而能兴汉楚。杀人莫敢当，万世欣英武。

愧我年廿七，于世尚无补。空负时局忧，无策驱胡虏。

所幸在风尘，志气终不腐。每闻鼓鼙声，心思辄震怒。

其奈势力孤，群材不为助。因之泛东海，冀得壮士辅。

又《鹧鸪天》一阕云：

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

又五律一首云：

叙别短长亭，群山睡已醒。瀛州芳草绿，汉地柳条青。

意气吞胡虏，精神贯日星。相思寄鸿鹄，携手复叮咛。

笔力雄浑，几有昂首天外、不可一世之概。

范 满 珠

范满珠，休宁人，范眉生良妹，诗才与兄相称。□□一诗曰：

独眠不禁冷风呼，摧落梨花满地铺。

可奈婿亡留女在，那堪儿死更孙无。

枕前有梦谁人伴，灯下无言已泪枯。

不是彼苍昏昧久，如何伯道暮年孤。

诗语绝痛。又《旅夜》绝句云：

残灯明灭乱虫啼，展转乡心月渐低。

梦对家人缠欲语，鸡声依旧到窗西。

凄凄楚楚，可念也。诗名《绣蚀草》，红豆老人为之序。

倪仁吉女郎

女郎倪仁吉为义乌人，善写山水，尤工篇什。尝见其《宫意图》诗其一云：

调入苍梧斑竹枝，潇湘渺渺水云思。

听来记得华清夜，疏雨银缸独坐时。

先考功兄，曾得其全集。倪手种方竹数十竿，甚爱惜。莱阳董樵处士游婺郡，倪高其人，斫一枝赠之。

诗媒

赵德麟丧偶，欲得善配，未有。久之，王氏有老女未嫁，作诗云：

白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。

晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。

赵见诗，遂求婚焉，人以为"二十八字媒"也。

又明初，王旬字子宣，尝作宫词云：

南风吹断采莲歌，夜雨新添太液波。

水殿风（一作云）廊三十六，不知何处晚凉多。

仁和会元俞友仁，见而悦之，曰："此其得意句。"遂以妹妻之，与德麟事同。《列朝诗选》作黄鹤山樵王蒙事。

方畦兰女史遗诗

方畦兰女史遗著甚多，昔曾见之于某友家，尚忆《感怀》诗句云：

雁影横秋水，蛩声乱夕阳。家贫亲戚少，秋老雨风多。

客舍无青眼，家园有白头。月高人影小，露重竹梢低。

性难谐俗尚，情不受人怜。林深惟见鹿，池尽不生蛙。

晚烟圆树影，疏竹散风声。蔗叶通帘绿，林花带雨红。

病魔随暑去，诗债逐秋来。

七言如：

楼上日酣红杏雨，陌头风冷白杨烟。

扑面好风春淡荡，如眉新月景微茫。

人来老圃疏篱外，秋在斜阳古渡头。

绿林堤外吟新雨，红杏花前哭故人。

黄鸟无言春已去，青山有梦客重来。

夙缘未了书千卷，往事浑同梦一场。

千古江山双泪外，半窗风雨一灯中。

七里人烟山外市，万家灯火水边楼。

墨林李女史

武昌李女史名珍，其题画自署曰"潜江女史"，盖潜江人也。其父小峰以画花卉名，生女史，即以画法授之。女性聪颖，绘事突过其父，求画者踵接。逮长，富家士流多往求婚；顾小峰性贪鄙，欲结婚官场，他人辄谢不许。

时有诸某者，江夏县知县诸令之远族也，流寓汉阳，年十七，家贫至不能举炊，弟兄性皆蠢陋。其母闻女史名，心计若得此女为妇，则举家可倚以度日，因倩人为次子求婚。小峰闻之心窃喜，以为由此可与县署结交，既极荣耀；且捐一佐贰杂职，固可得靴顶之荣，又可营署美缺，遂慨然许之。诸将娶女而啬于资，因浼媒氏请改为赘姻，以五十千畀李为女服饰及一切费用之需。李至此始知诸氏景况，追悔莫及；因托媒氏请男宅改为百千，而男宅不可，并云："若五十千不可者即当罢议，试看汝女果能在家中坐守终身否？"李不得已许之。成婚之夕，女见夫婿既无他能，貌又寝陋，固已不平。未及月，随婿至汉阳家中，其妯娌辈颇相笑谑。或憎其貌之寝，或议其足不纤削，或竟捉其足视之。随往女侍偶相劝阻，辄被其夫兄拳颊。又女身体纤弱，不任饪绩之事，则群笑其惰弱不足为贫家妇。

未几，婿即促女至武昌取画具及画稿归，冀得润资，足给家用。女固恚之，而父又以画由己教授，所得润资应以大半归父，翁婿龂龂相争。女既恨父及夫均贪鄙，而夫家人咸俗陋难堪，日与相处，若履荆棘，遂忿然曰："纵以大义责我，我以工艺养夫足矣，今举家皆责食于我乎？"乃尽捐所携绘器，誓不复画。婿家见其如此，则益苦之，日夕之间，诟谇数作。女不能复忍，无几时，吞生莺粟膏以死。

李莲英之妹

清德宗在位，崇节俭，屏嗜欲，尤不喜女色。以受孝钦之胁制，幽囚宫禁，类于汉之惠帝、唐之庐陵王，盖遭李监莲英之谗搆也。莲英有妹貌甚美，性尤慧黠。通籍禁闼，能得孝钦欢，以"大姑娘"称之，每进膳必令侍食，且赐坐。孝钦六旬万寿，莲英妹列坐听戏，孝钦妹醇邸侧福晋知之，托疾不入贺。孝钦促之，福晋不得已入坐，见莲英妹之骄倨，仍称疾避席--文学士廷式有诗纪此事。由是莲英得妹助，与王公通声气，威焰逼人，朝士屏息。莲英初进其妹，本欲效李延年故事；上烛其奸，益疏莲英。莲英恚甚，恒于孝钦前短上，而两宫之嫌隙成矣。嗟乎！历代阉寺弄权，进女色以惑人主者不可胜数，及术既不售，则亦悚然敛迹；未有以鬼蜮之谋，逞枭鸱之毒，明目张胆，如莲英之甚者也。

许女士绝句

许女士璚，浙江钱某之继室也。善词翰，尝有绝句诗云："鹊噪未为喜，鸦鸣岂是凶。人间吉凶事，不在鸟声中。"居今日学术昌明之世，堂堂须眉中有迷信吉凶者，其智慧又在女士下矣。

吴芝瑛之豪侠

《新庵笔记》云：锡山廉泉夫人吴芝瑛，桐城挚甫先生之犹子也。父宝三，尝为山左县令，独生夫人，钟爱逾恒。解诗书，工八法，为女中所罕睹。因颇自矜，尝以所书与余兆熊妻沈寿绣工，同蒙西太后称赏。父没，与族人争产，缠讼经年。廉泉官清度支部郎中，夫人随之京师；与故交刘铁云争一碑帖，竟至失欢。侨寓沪渎，邻右莽男子夏夜裸体入其内室，又相构讼。夫人与诗妓李香至昵，出家藏董香光小楷《史记》求售，欲谋为脱籍，无过问者。又尝随人倡道国民捐，还各国庚子赔款，事虽未成，志诚可嘉，其奇侠都类此。有所动作，辄登报自鸣，恒"署桐城女子吴芝瑛"，人称"万柳夫人"，故名噪遐迩，廉泉转为所掩。

徐锡麟既刺恩铭，浙抚张曾扬、绍兴府贵福等捕山阴秋瑾杀之，夫人与石门徐自华女史收其遗骨葬西湖，义声动天下。徐女史为撰墓表，夫人书之。既勒碑树之矣，御史常徽奏闻于朝，未几墓平碑毁，女史与夫人几亦不免。方事急时，美国女教士麦美德营救殊力。后夫人以手写《首楞严经》，并所制景泰窑陶斋匾额，献江督端方，乞为斡旋，狱始得解。秋瑾体骨遂归葬湘麓，光复后则复夺之于秋氏夫族，舁还西泠，而卒停棺不葬，其族人竞争之不获。侯官严复传夫人有"妄男子徐锡麟，素主革命邪说"诸语，然秋、徐故同志也。传文印至数万，尝遍榜张园四壁。夫人于上海曹家渡、杭州西湖，并构别墅，号"小万柳堂"。上海万柳堂与九果园密迩，园主吴渭川与夫人交谊綦厚，有子前死，渭川继没，遗资巨万，夫人为管券契焉。吴孙荣泰桀骜性成，多行不义，既因案被逮，夫人闻而大快，未经裁判，辄抵书上海民政长吴馨，历数荣泰罪状，惟恐治不能尽法，有"痛殴尊长，惨无人道，天怒人怨，孽不可逭"等语。狱成，监禁十九年；渭川有知，宜含笑九泉矣。上海大清银行经理宋汉章，陈其美勒索巨款，宋不允；宋赴宴于小万柳堂，令人捕之。夫人恚甚，叹为强盗世界，往往形于言辞。

初夫人发愿，就西湖山麓建七级浮屠，藏《楞严经》墨迹，谓五百年后必有知者。会汉土光复，五族共和，夫人雅不愿居斯土，欲尽售沪杭别墅，移家纽约，归《楞严经》墨迹于美国博物院，别建吴芝瑛塔藏之，与麦美德已有成约云。呜呼！五百年后必有知者，奈何沦之异域；殆当世之士不知宝贵，而欲别索解人于海外欤？

卷九 清朝艺苑

龚芝麓悼董宛君札

如皋冒辟疆痛念董宛君，既撰《忆语》，复裒亲知慰唁诸札，藏于染香阁，将付剞劂。未几，而染香阁竟为绛云之续，累代文献悉付烟云；独龚文毅一札，今犹藏于其家。琼思瑶想，不愧有情人吐属，惜已亡其末幅。书云：

"洞老至都，袖示大札，一时风雨飒然，玉碎珠销，断魂千古。弟于宛君盟嫂，虽缺郁金堂下一拜之缘，而玉兰花底，醉沉淋漓，犹仿佛欢场宣扬幽茜。至今美人云气，缭绕玳瑁之床。香魂有知，珊珊紫幄中，尚谓金兰谱中人。有为助哭申吁，泣名花而悲晓露者，不可云非弟管幅之遭也。阮公怜女之戚，情至不堪；况于我辈骨肉关情，尤宜分痛。钟退谷云：'好友在四方，而造物或收之，矧其在闺阁之中？天不怜才，遂令迟钿蝉鬟，与文士平分鹦鹉之恨。'老盟翁其姑念缺陷世界，能少解黄尘碧海之郁陶乎？《忆语》大刻，钟情特至，展之不禁雪涕；沉香亲刻管夫人，不是过也。诔词二千余言，宛转凄迷，玉笛九回，玄猿三下矣。欲附数言于芳华之末，为沅澧招魂。弟妇尤写恨沾巾，追平生于想像，劈笺探韵，絮语神伤，而蟋蟀哀音，转多幽咽。属思未竟，惆怅无端，徐之必有以祝桂旌而酹翠羽，未敢忘也。新政云雷，万方凫藻。卧龙峻誉，岂能久伏隆中？肝膈深披，敢不仰体，但百（下阙）弟妇意即横波夫人乎？"

"新政云雷"之下，皆劝驾之辞。辟疆鼎革以后，逃名海谷，戴发家居。文毅拟以卧龙，劝之出仕，岂辟疆之所愿闻者哉？

龚芝麓读马章民《时艺》

马章民（世俊）下第留京，落拓殊甚，以行卷谒龚芝麓司寇。司寇读至而谓贤者为之乎题。至后"比数亡主于马齿之前，遇兴王于牛口之下，河山方以贿终，而功名复以贿始。七十年以前之岁月已沦，七十年以后之星霜复变。少壮未闻谏书，而衰龄反同贩竖"云云，司寇泪涔涔堕曰："李峤真才子也。"岁暮赠炭金，章民得白金八百两，明年遂状元及第。贤哉！司寇非褊心者所能及也。

拂水山庄

清初以来咏拂水山庄诗者多矣，总弗如查初白先生"生不并时怜我晚，死无他恨惜公迟"二句，为得温柔敦厚之旨。昔虞山之降清也，思欲秉钧衡，专史席；乃二者皆违其愿，故率多感愤之词。此陈卧子所以有"黑头已自羞江总，青史何曾借蔡邕"之句也。

虞山晚年家居，与当轴一张姓者观剧，剧演《烂柯山悔嫁》，刘氏白语中有云："你如何嫁了张石匠？"以张公在座，伶人遂改张为王。钱因拍案击节曰："得窍阿得窍！"俄而刘氏复白云："你如何负了朱氏？"张亦拍案颦蹙曰："没窍阿没窍！"钱大恧。又钱一夕于门外闲步，衣一轻衫，员领窄袖，盖燕居之服，就料改为，未及全易者也。一秀士趋过之，谓曰："老先生可谓两朝领袖。"谑亦虐矣哉。

黄摩西序钱牧斋文

黄摩西云："钱蒙叟之为人，热中作伪，久为论者所鄙夷。观其点将东林，蒙叟有'天巧星'之目，而其一生之佹得佹失，卒之进退失据者，皆以巧致之。其初巧于科名，欲为宋郑公、王沂公，而一败于韩敬，再败于温体仁。时重边才，巧于觊觎节钺，欲为王威宣、韩襄毅，而有张汉儒之狱。迨清师南下，首签降表，不能取巧于先朝者，欲为冯道、王溥，以收桑榆之效；而老臣履声，新主厌闻，则又巧假郑、瞿二杰师生之谊，欲为朱序助晋梁公反唐。用心最巧，则大婚仪注，且隐师赵公子之术，以泄其无聊不平之概。不幸而黄毓麒事发，非输珍宫掖，几致赤族。又不幸而百年下仍以崔浩秽史、冒顿嫚书，致名殿人表，文遭禁锢。盖蒙叟才大而识，志锐而守馁，故愈巧而愈拙。然亦因其不幸而重犯不韪，又不得志，其文乃雄奇变化，随其一生之历史而自为风气，领袖两朝要无愧色。政府厉禁，而社会欢迎，声价几与宋之苏黄媲，则拙于谋身者未尝不巧于谋文焉。"

钱牧斋杂记簿

杭孙某以事至苏，家有古书画一小柜，寄交居停主人。久之归取柜，则似已开动。亟扬开观之，书物抖乱，无从查检，意甚恶之。忽见主人据一旧书本，援笔挥洒，意甚自得。亟视之，即己所藏钱牧斋亲笔书杂记簿也，愤甚，问："何故毁我佳物？"主人曰："汝真太呆。前恐柜中物受潮湿，拟为晒晾。不意此等帐簿，汝乃视为珍物，亦庋置其中，吾故取出为习字之用。"孙虽大怒，意无从与辨也。

吴中诗老徐波

吴中诗老徐波元欢，康熙初年七十余，居天池落木庵，与中峰灵岩二高僧往还。虞山先生寄诗云："皇天老眼慰蹉跎，七十年华小劫过。天宝贞元词客尽，江东留得一徐波。落木庵空红豆贫，木鱼风响贝多新。常明灯下须弥顶，雪北香南见两人。"

顾亭林先生勤学

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识；或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

蒋 山 傭

亭林先生在南时号蒋山傭，中年以后，迹绝故乡，遍游燕、齐、秦、晋间以终。常言生平最憎者舟舆，而□□跨卫，乃此身安处也。其持论畸僻，往往类此。

好讲古音

亭林先生西游，主李天生家。一日亭林卧未起，天生谓之曰："汀芒矣。"亭林愕然。天生曰："子好讲古音，尚不知'天'应读'汀'，'明'应读'芒'耶？"亭林为之大笑。盖嗜古之不可泥古也。

顾亭林勖甥语

亭林先生尝勖其甥徐立斋相国曰："有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。"此正先生自道其抱负，一部《郡国利病书》，胥在是矣。自汉以下，堪当此语者殆无几人。

顾亭林《答徐学士书》

顾亭林先生炎武，行奇学博，负海内重名，玉峰三徐先生皆其宅相也。有《答监修徐学士书》，以龙门雄健之笔，间作丽词；以商山沉隐之年，深言时事。览其遗编，别为一格，岂谊切渭阳，不觉语之工而思之迫欤？书曰：

"幼时侍先祖，自十三四岁读完《资治通鉴》后，即示之以邸报，泰昌以来，颇窥崖略。然忧患之余，重以老髦，不谈此事，已二十年，都不记忆。而所藏史录奏状一二千本，悉为亡友借观，中郎被收，琴书俱尽。承吾甥来札惓惓，勉以一代文献，岂非生平至愿？恐衰朽未足副此。然既遇周情，兼叨下问，观书柱史，不为无缘。正未知绛人甲子，郯子云师，可备赵孟叔孙之对否耳？

"夫史书之作，鉴往所以训今。忆昔庚辰辛巳之间，国步阽危，方州瓦解，而老臣硕彦，品节矫然。下多折槛之陈，上有转圜之听。思贾谊之言，每闻于谕旨；烹弘羊之论，屡见于封章。遗风善政，迄今可想。而昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不警，六逆弥臻。以今所睹，国维人表，视崇祯之代，十不得其二三；而民穷财尽，又倍蓰而无算矣。身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急于编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鉴之献也。关辅荒凉，非复十年以前风景，而鸡肋蚕丛，尚烦武略，飞刍輓粟，岂顾民生？至有六旬老妇，七岁孤儿，挈米八斗，赴营千里。于是强者鹿铤，弱者雉经，阖门而聚哭投河，并村则张旗抗令。此一方之隐忧，而庙堂之上，或未之深悉也。

"吾以望七之龄，客居斯土，饮瀣餐霞，足怡贞性。登岩俯涧，将卜幽栖，恐鹤唳之重惊，即鱼潜之匪乐。是以忘其出位，贡此狂言，请赋祈招之诗，以代麦秋之祝。不忘百姓，敢自托于鲁儒；维此哲人，庶兴哀于周雅，当事君子，倘亦有闻而太息者乎？东土饥荒，颇传行旅；江南水旱，亦察舆谣。涉青云以远游，驾四牡而靡聘。所望随示以音问，不悉。"

亭林先生寿序

寿序谀词，自前明归震川始入文稿；然每观近今名人集中偶载一二，亦罕有不溢美者。清代惟潘次耕检讨耒《亭林先生六十序》，颇有关系。其言曰："汉自党人议起，海内名德，网罗殆尽。而郑康成独全于禁锢之余，黄巾不入其里，徒众数千人，昭烈修弟子礼，所注经籍，百代宗之。隋季纲纪文章荡然，文中子挺生其时，慨然有宏济之志，献策不用，家居著书，河汾之间，才俊如云，卒赞贞观太平之治。以此比拟亭林，方见命世大儒，遭罹厄会，实由天厌明德，留此寒泉硕果，藉以开兴朝文运之先。非如李二曲、王船山律己坚贞，仅仅守采薇之节者可比。"然非先生莫能当此也。今世文士识力若潘次耕者容或易遇，而所撰题目非肉食贵官，即词赋名士，或竟语录札记之儒者，以及多牛足谷之富翁。碑铭志传，无一人可传文之人，但求文能传人之文。执笔浩叹，又岂独寿序然欤？

（按：检讨《遂初堂集·亭林寿序》后有《戴耘野六十寿序》，末段有"噫嘻悲矣，岂不痛哉"等语。施之今人，其子孙肯饰之屏幛乎？即此见寿序之不可为。）

梅村学诗

太仓吴梅村登第时尚不知诗，而求赠者多，因转乞其师西铭。西铭一日漫题云："半夜挑灯梦伏羲。"异而问之。西铭曰："尔不知诗，何用索？"因退而讲声韵之学，名遂大振。

梅村《茸城行》

马进宝为江南提督，驻松江，爱结名流。有诸生岁暮窘迫，献马春联云："渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。"马武人，不知其用唐人语也，大喜，赠之千金。在江南横征暴虐，穷极奢华，吴梅村赋《茸城行》以刺之，云："不知何处一将军，到日豪雄炙手薰。羊侃后房歌按队，陈豨宾客剑成群。"又："千箱布帛运轺车，百货鱼盐充邸阁。将军一一数高赀，下令牢搜遍墟落。非为仇家告并兼，即称盗贼通囊橐。"未几伏法。

梅村《十子诗序》

《梅村集·太仓十子诗序》："琅琊、太原两王公而后，雅道澌灭。吾党出，相率通经学古为高，然或不屑屑于声律。又二十年，十子者乃以所为诗问海内。十子为周肇子俶，王揆端士，许旭九日，黄与坚庭表，王撰异公，王昊惟夏，王忭怿民，王曜升次谷，顾湄伊人，王摅虹友。自子俶以下，皆与云闲、西冷诸子上下其可否；端士、惟夏兄弟，则为两王子孙。"

清 客 天

太仓王太常，子孙众多而贤，颛庵、麓台尤所钟爱。康熙庚戌俱以弱冠试捷南宫，泥金之报叠至。适吴梅村在坐，戏曰："彼苍者天，当是君家门下清客耶？"太常骇问曰："何？"梅村曰："善探主人所欲，而巧于趋承、事事如意者，门客也。今日之天，无乃近是？"太常不觉莞尔。

梅村眼力

朱竹垞少时犹得见吴梅村，时吴年已八十余，见朱诗大赏识，谓人曰："此子将来必成名家，惜我年已老、不能见，尔可拭目俟之。"先辈眼力，往往有此真识。

顾、吴优劣

吴梅村祭酒为一代诗人，直绍唐贤之学，而身为贰臣，名为之杀。当时身复出仕，涕泣谓人曰："余非负国，徒以有老母，不得不博升斗供菽水耳。"当国变之初，吴平西为圆圆被虏，愤怒借兵复仇。祭酒作诗刺之，有"全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜"等句。作此诗时，设心未尝不佳。及身历其境，未能随遇而安，乃推诿以文其诈。若谓家贫亲老，则昆山顾亭林先生境非富饶，堂上亦有老亲，何以数诏不起？且观其《日知录》、《郡国利病》等书，经济宏深，岂不肯为世用者？观先生勖其甥徐立斋相国语，何等抱负，胜梅村远矣！

逸老堂对

苕中吴磐家饶于赀，工书博学。鼎革后绝意进取，学使者张安茂题其居为：才人节士之庐。然负气自高，未甚韬晦。顺治中，官吴兴备兵方山与之友善，因重修逸老堂，乞其长句一联，镌悬堂柱。吴走笔书曰："山川无恙，叹前辈风流何处？见冷烟衰碣，古道斜阳，尽悲凉人物，止剩寒鸦；台阁重新，问苍穹英雄谁是？有补天巨手，回日碉戈，待整顿乾坤，再来杯酒。"词既悲壮，书复蔚跂。有怨家潜录其语，以吴阴蓄异谋首之帅府，祸几不测。方山知之，乘夜撤去，力为回斡，费千余金，事乃已。

姜、徐谑对

莱阳姜吏部如须（垓）南渡后流寓吴郡，与徐孝廉昭法（枋）友善。一日同行阊门市，姜顾徐曰："桓温一世之雄，尚有枋头之败。"徐应声曰："项羽万人之敌，难逃垓下之诛。"相与抵掌大噱，市人皆惊。

敬一主人诗

镇国公敬一主人讳国鼒，世祖之庶兄也。居沈阳，以庚戌七月薨于京师。性淡泊，如枯禅老衲。好读书，善弹琴，工诗画，精曲理，乐与文士游处。常见其仿云林小幅，笔墨淡远，摆脱畦径，虽士大夫无以逾也。有《恭寿堂诗》一卷，颇多警策。

滕王阁诗

南昌滕王阁，毁于金声桓之乱。顺治中，蔡尚书士英开府江右，重新之。海内名流多赋诗，惟海盐彭羡门擅场，其警句云："依然极浦生秋水，终古寒潮送夕阳。"彭为内阁学士兼礼部侍郎。

朱公《遣婢帖》

总河尚书义乌梅麓朱公（之锡），温然长者，以清慎受知世祖。后赍志以殁，又无嗣子。公《遣婢帖》，真盛德事，录之以示后生。帖云："前送回张氏女子，原无大过，只是娃子气，好言教导，不甚知省。诚恐声色相加，流入娃子一类，所以量给衣饰，还其父母。初时原是待年，五六日后便有遣归之意。故自后并无半语谐谑，犹然处子也。而此女临去时哭泣甚悲，既恐人笑，又恐人不相信。不肖甚怜之。足下可将此女原无大过、完璧归赵一段缘由，向其父母、中媒昌言明白，以便此女将来易于择婿也。"

东里奇句

吴东里先生名宗潜，崇祯末，以诸生负重名于时；鼎革后隐于医。有中秋家宴诗云："大烹豆腐瓜茄菜，高会荆妻儿女孙。"句法极为奇创。康熙丙寅年已八十余，其将易箦也，忽起坐曰："尚有诗债未了。"亟呼孙，口授《挽沈介轩长歌》，令书之，烂熳数十韵。诗成，瞑目而逝。

马骕

马骕字骢御，一字宛斯，济南邹平人。顺治己亥进士，仕为淮安推官，终灵壁令。生而清羸，博雅嗜古，尤精《春秋》左氏学，撰辨例三卷，图表一卷，随笔一卷，名氏谱一卷。又著《绎史》，凡分五部：一曰太古（三皇五帝，计十篇），二曰三代（夏商西周，计二十篇），三曰春秋（十二公时事，计七十篇），四曰战国（春秋以后至秦亡，计五十篇），五曰外录（纪天官地志、名物制度等，计十篇），合一百六十篇。篇为一卷，始开辟原始，迄古今人表。其书最为精博，时人称为"马三代"，昆山顾亭林（炎武）尤服之。康熙癸丑岁卒于官，灵壁人皆为制服云。

潘耒石癖

潘耒字稼堂，江苏吴江人。早慧，能强记，览时宪书一过即能暗诵。康熙时以布衣试博学宏词高等，授翰林院检讨，坐事免归。性喜砚，藏砚盈屋，因其质状，分别为铭。暇则独坐屋中，摩挲拂拭，以为娱乐。时人谓之"石癖"。

诮郑

潘稼堂未遇时，常游京华，主于柯都谏家。柯同乡郑文溪少年善谑，以潘夙有高尚名，口占一绝嘲之，起曰"夷齐陆续到皇畿，日向朱门乞蕨薇"云云。潘即和韵答曰："蒲东回首思依依，欲向关西心事违。输却樱桃红一点，春风重著绣襦归。"每句隐一事诮郑，其词绝妙而意极虐。

王西樵激励后生之语

《筠廊偶笔》王西樵常语子弟曰："陈其年短而髯，不修边幅，吾对之只觉其妩媚可爱，以伊胸中有数千卷书耳。"按：此语颇可激励后生。可见薰香傅粉，世所称翩翩佳公子者，倘扪腹唐虚，西樵见之，有不惊其丑怪欤？

龚、陈诗词

王考功云："合肥公'流水青山送六朝'，才子语也。陈其年'浪卷前朝去'，英雄语也。"龚公自东粤归，过金陵，赋诗曰："绮阁临春玉树飘，空江铁锁野烟消。兴亡何限兰亭感，流水青山送六朝。"陈有《乌丝词》三卷，多瑰奇；闺房游戏之词尤妙，如"春阴帘外天如墨"，又"玉梅花下交三九"。虽秦、李不能过也。

陈其年四六

清朝以四六名者，初有陈维崧，及吴绮。次则章藻功《思绮堂集》，亦颇见称于世。然绮才地稍弱于维崧，藻功欲以新巧胜二家，又遁为别调。譬诸明代之诗，维崧导源于庾信，气脉雄厚，如李梦阳之学杜；绮追步于李商隐，风格雅秀，如何景明之近中唐；藻功刻意雕镌，纯为宋格，则三袁、钟谭之流亚。平心而论，要当以维崧为冠。徒以传诵者太广，摹拟者太多，论者遂以肤廓为疑，如明代之诟北地。实则才力富健，风骨浑成，在诸家之中，独不失六朝四杰之旧格。要不能以挦扯玉溪，归咎于三十六体也。

赋梅释云

陈其年未遇时游于广陵，冒巢民爱其才，延致梅花别墅。有童名紫云者，儇丽善歌，令其执役书堂。陈一见神移，赠以佳句，并图其像，装为卷帙，题曰："云郎小照。"适墅梅盛开，陈偕紫云徘徊于暗香疏影间。巢民偶登内阁，遥望见之，忽佯怒，呼二健仆缚紫云去，将加以杖。陈营救无策，意极彷徨，计唯得冒母片言，方解此厄。时已薄暮，乃趋赴老宅前，长跪门外，启门者曰："陈某有急，求太夫人发一玉音。非蒙许诺，某不起也。"因备言紫云事。顷之青衣媪出曰："先生休矣。巢民遵奉母命，已不罪云郎。然必得先生咏梅绝句百首，成于今夕，仍送云郎侍左右也。"陈大喜，摄衣而回，篝灯濡墨，苦吟达曙。百咏既就，亟书送巢民。巢民读之击节，笑遣云郎。其后紫云配妇合卺有期矣，陈惘惘如失，赋《贺新郎》赠之云："小酌荼蘼酿，喜今朝、钗光钿影，灯前滉漾。隔著屏风喧笑语，报道雀翘初上，又悄把、檀奴偷相。扑朔雌雄浑不辨，但临风、私取春弓量。送尔去，揭鸳帐。六年孤馆相依傍。最难忘、红蕤枕畔，泪花轻飚。了尔一身花烛事，宛转妇随夫唱，努力做、藁砧模样。只我罗衾浑似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。"此词竞传人口，闻者为之绝倒。

吟诗写字之敏捷

冯益都文毅溥携诸名士，雪中游善果寺。晚归，取陈检讨其年诗，令毛西河和。一人倡韵，一人给写，随倡随咏，信口占叶，不许停刻，亦绝伎也。同时如龚芝麓司寇、高念东少宰，皆以捷敏见称。毛西河奇龄自言为文每日可一万字，为诗每日可一千句。陈其年言腹中尚有骈体文千余篇，恨手不及写耳。视宋仇万顷未达时，挈牌卖诗，每首三十文，停笔磨墨，罚钱十五，不足数矣。赵松雪自言一日写一万字，夔子山自言一日能写三万字。以检讨之才，得平章之手，斯两美合矣。

高念东作诗之敏捷

高念东少宰（珩）爱严濑山水，忽得句云："愿作杭严道。"生平遇宴饮赋诗，必择坐客一人代书。歌行近体，冲口而出，如宿构，执笔者几腕脱。阅一过辄弃之，稿不存。渔洋所谓"咳唾珠玉而用如泥沙"也。

计东陈其年性情各异

计改亭东云："予与陈其年同读书于宋司业德宜家。其年居西舍，予东舍，灯火相照。予不能夜坐而喜早起，其年吟咏必至夜分而起每迟。其年好为惊艳绝丽之文，予嗜苍凉古质之作。两人性不相易，然至相契。"

长安耆旧

计改亭东作《耆旧记》："康熙十一年，海内耆旧重于长安者，苏门孙徵君钟元年九十二，北平孙少宰退谷年八十，王尚书敬齐年七十一，昆山顾隐君宁人年六十。徵君之学，从象山阳明入，而践履笃实，大节不苟。侍郎之学，以朱子为宗，五经俱有纂述注疏。尚书湛深经术，尤工文章古近体诗。隐君专精训诂之学，考订详慎，为侍郎密友。"改亭止就一时朝士往来者言。

吴园次之风义

清代骈体，自以陈检讨为开山。由其才气横逸，泽古渊醰，而笔力又足以驾驭之。故隶事言情，具有六朝家法：一二俗调，不能为全集疵也。降而思绮、林蕙，气息苶弱，浪得名矣。顾闻吴园次慷慨义烈，敦尚友谊。长沙赵洞门总宪当柄用时，车马辐辏，及罢归，出国门，送者三数人，园次与焉。其召还也，宾客复集，园次独落落然踪迹阔疏。合肥龚芝麓尚书提倡风雅，门生故吏遍九州，殁于客邸，两孙悍悍孤露，无过存者。园次则哀而振之，抚其幼者如子，而字以爱女，至于成立，使名家子孙，无西华葛帔之叹。风义如是，文章余技已。章检讨行谊亦纯粹，见省府志本传。

艺林名句

石门吕晚村，初名留良，字冀野。中年以后，屏黜风骚，精研理学。然其少时每一点笔，辄成佳咏。五言一联云："病嫌宾客满，贫觉子孙多。"吴园次为吴兴郡守，地接常苏，宾朋群至，才名交累。不久罢官，吴梅村赠诗云："官如春梦短，客比乱山多。"两押多字，艺林并称名句。

渔洋号"王桐花"

王阮亭和《漱玉词》，有"郎似桐花，妾似桐花凤"之句，长安盛称之，遂号为"王桐花"，几令"郑鹧鸪"不得专美。其词云：

凉夜沉沉花漏冻，欹枕无眠，渐听荒鸡动。此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。忆共锦稠无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤。往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄。

时太仓崔孝廉华出阮亭之门，有"黄叶声多酒不辞"之句，人亦号为"崔黄叶"。汪钝翁云："有王桐花为师，正不可无崔黄叶作弟子。"一时传以为佳话。

渔洋秦淮诗

金陵纪青，字竺远，能诗。少为诸生，弃去入天台国清寺为僧，久之复舍去。其子映钟，字伯紫，尤负诗名。女名映淮，字阿男，尝有《秦淮竹枝》云："栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。不与行人绾离别，赋成谢女雪飞香。"及笄嫁莒州杜氏，早寡，年五十余以节终，有司旌表之。予昔在秦淮赋诗云："十里清淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。"伯紫见之，殊不喜。后二十年，从子启大官莒学正，访得其遗诗数篇。其一云："清溪有桃叶，流水载佳人。名以王郎久，花犹古渡新。楫摇秦代月，枝带晋时春。莫谓供凭揽，因之可结邻。"又："李花一孤村，流水数间屋。夕阳不见人，牯牛麦中宿。"

渔洋召试几曳白

王文简公（士祯）诗名重当时，浮沉粉署。张文端公（英）值南书房，代为延誉。圣祖亦素闻其名，召入面试。渔洋诗思本迟，加以部曹小臣乍睹天颜，战栗不能成一字。文端公代作诗草，撮为丸，置案侧，渔洋得以完卷。圣祖阅之笑曰："人言王某诗多丰神，何整洁殊似卿笔？"文端公谢曰："王某诗人之笔，定当胜臣多许。"圣祖命改官词林，因得置高位。渔洋感激终身，曰："是日微张某，余几曳白矣。"

王渔洋寄宋商丘诗之用意

渔洋晚年寄宋商丘云："尚书北阙霜侵鬓，开府江南雪满头。谁识朱颜两年少，王扬州与宋黄州。"其意甚隐。壬申至都下晤董曲江元度云："赵秋谷罢馆职，益修憾阮翁，屡游吴中，与吴修龄为莫逆交。一日酒酣，语修龄曰：'迩日论诗，唯位尊而年高者斯称巨手耳。'时商丘方巡抚吴门，闻是语，遂述于阮翁，故答诗云尔。予谓此特漫堂假阮翁以自夸耳，其实漫堂固不在秋谷所指议中也。"

渔洋私谥

渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及。内大臣明珠之称寿也，昆山徐司寇以金笺立幅请于先生，欲得一诗侑觞。时先生未大显贵，怫然曰："曲笔以媚权贵，君子不为也。"遂力辞之。先生没后，门人私谥为"文介"，洵不愧云。见《柳南随笔》。其后，乾隆间特旨易名"文简"，而私谥无人复举矣。

崔黄叶、王黄叶

国初诗人崔不雕，渔洋房考门人也。居太仓之直塘，性孤洁寡合，吴梅村祭酒目为"直塘一崔"。《居易录》称崔华诗清异出尘，有句云："丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。"人目为"崔黄叶"。又历城王秋史进士（苹）能诗，尝有句云："乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书。"又云："黄叶下时牛背晚，青山缺处酒人行。"渔洋亦目之为"王黄叶"。考自来"谢胡蝶"、"郑鹧鸪"、"袁白燕"、"鲍夕阳"、"红杏尚书"、"三影郎中"之类，多以诗词断句，骤博高名。即渔洋赋"郎似桐花，妾似桐花凤"一词，亦有"王桐花"之号。然文人标榜，数见不鲜；风雅如渔洋，抑何未脱窠曰乎？

张南溟与王秋史

历城秀才王苹，字秋史，少年能诗，颇清拔绝俗。尝师田中丞漪亭（雯），而友吴徵士天章（雯）。丙寅秋寄诗渔洋，渔洋偶以书寓巡抚张中丞南溟（鹏），言苹之才。中丞特召见，引之客座，且赠金焉。苹之才，中丞之谊，皆尘中所少，故记之。

王阮亭推重一康

郃阳康乃心，字孟谋，为邑诸生，有文誉，尤工于诗。关中诗派，多尚沉郁，惟孟谋清新豪荡，自成一家，而七言绝句尤所擅长。康熙乙丑，王少司农士祯奉使祭告西岳，遍访名胜。偶游荐福寺，见乃心题壁数绝句，以为用古甚奇，嘉叹久之，曰："关中三李，不如一康。"录其《吊秦庄襄王墓》二首而去。诗曰："庄襄冢与白云齐，眺视长安万井低。谁指韩生传古墓，教人错认灞陵西。""园庙衣冠此内藏，野花岁岁上陵香。邯郸鼓瑟应如旧，赢得佳儿毕六王。"康誉大播。其明年，学使者贡其名于太学，蜚英驰藻，望重三雍。己卯归试秦省，以第五获隽。观乎晏元献之于王琪，杨铁崖之于袁凯，以今准昔，事有同符。盖具天下才者，未有不爱天下之才者也。

顾启姬蟹字韵诗

顾姒字启姬，杭州人，适鄂生某。康熙庚申从其夫至京师，尝见所著《静御堂集》，小赋、诗词颇婉丽。九日渔洋与同人饮宋子昭工部小园，限"蟹"字韵。翌日鄂诗先就，顾代作也。其末云："予本澹荡人，读书不求解。《尔雅》读不熟，蟛蜞误为蟹。"渔洋惊叹。顾善歌，所制词曲有"一轮月照一双人面"之句，最佳。

费 鹿 峰

费密字此度，成都人。少遇逆献之乱，窜身西域不毛之地；已乃溯汉江下游吴楚，居淮南老焉。常寓泰州，泰州守知其贤，为除徭役。渔洋曾见友人几上一卷，偶取视之，其首篇云："大江流汉水，孤艇接残春。"询之，乃密作也，遂赋诗与定交。密跛一足。后往苏门谒孙钟元，称弟子。著《鹿峰集》。

李 侍 郎

六合李侍郎（敬），字退庵，论诗文一字不轻放过。其诗有云："酒醒亭午后，人忆秣陵西。瓜步新添水，清明远送行。"此例数十句，唐人绝调也。有集二十卷，手自编刬，去留甚严。甫刻成而病，临殁戒其子曰："我死后二十年，始可行世。"渔洋云："实本朝一作手也。"

方 尔 止

桐城方文，字尔止，工诗。以壬子生，命画师作《四壬子图》，中为陶渊明，次杜子美，次白乐天，皆高坐，而己伛偻于前，呈其诗卷。王阮亭为题，且语座客曰："陶坦率，白老妪可解，皆不足虑。所虑杜陵老子，文网峻密，恐畲山不免吃藤条耳。"一座绝倒。后尔止死三日，芜湖人有请仙者，降于乩。诗云："一生诗酒作生涯，死向江头远市哗。才到黄泉无所见，阎罗仍戴旧乌纱。"磊落英多，固知非畲山不能作。

刘公勇诗

刘吏部公勇（体仁）诗往往有风味，尝有寄友人绝句云："西湖小阁多晴月，好友同舟半是僧。寄语江南老桑苎，秋山紫蕨忆行腾。"公勇自编诗逸此，渔洋为口诵之。公勇喜，以为真能赏音也。又公勇友人某素嗜琴，殁数年矣。公勇一日携诸姬郊行，过其墓，停车酹酒，使诸姬于墓下各揆一曲而去。其标致如此。

诗兆

渔洋顺治己亥客京师，日听刘公勇吏部鼓琴，赋诗赠之云："与君更作他年约，黄鹄山中访戴行。"至壬寅岁相过于京口，京口有黄鹄山，在城南五六里，即招隐寺，宋戴颐故居也，始悟前诗盖有定数云。

二戴

戴本孝字务旃，和州人，诗画皆超绝。尝在京师夜与友人谈华山之胜，晨起即襆被往游。其高旷如此。弟迻孝字无忝，四十不娶，亦有诗名。皆老于布衣。本孝贻渔洋画，自题诗云："丛薄何翁秽，乔木无余阴。斧斤向天地，悲风摧我心。不知时荣者，何以答高深？"又云："草木自争荣，攀援与依附。凌霄桑寄生，滋蔓尚可惧。惜哉不防微，良材化枯树。"

杜于皇评诗

康熙三年，杜于皇（濬）、陈其年（维崧）辈同在如皋，修禊于冒氏水绘园。赋诗成，问杜："阮亭诗何如？"答曰："兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲。"又问："君诗何如？"曰："但觉高歌有鬼神，谁知饿死填沟壑。"

交无终始

赵秋谷宫赞天才俊妙，狂气凌人，时辈除虞山、冯定远外，无所许可。自遇新城先生，不觉低首帖服，至有"愿作扫除隶"之语。由是阁笔不复作诗，历四五年，未尝成一句、吟一字也。新城知之颇不安，乃张筵招饮，固请开禁。秋谷始稍事吟哦，然有所作，必就正新城，惟言是听。交之久，偶以新城赞美某翰林，议论不合，赵大拂意。谗人又从中相构，于是诽谤猜嫌，渐成仇怨。赵所作《谈龙录》，傲睨前辈，显为诋斥。新城亦谓定远所批《才调集》卑无高论，而世乃皈依顶礼，不啻铸金呼佛者，是犹嚼粪不知其味耳。此盖隐骂秋谷。两人之交，有初鲜终，大减文人之色矣。

赵执信之峻傲

赵执信字伸符，山东益都人。九岁能文，稍长穷力为诗，诗思精锐。新城王士正以诗为天下倡，学者多宗之。士正论诗，谓当如云中之龙，时露一鳞一爪。执信作《谈龙录》纠之，谓诗当指事切情，不宜作虚无缥缈语，使处处可移，人人可用。论者以为足救新城末流之弊。康熙十八年进士，由编修官右赞善。性峻傲，不誉假人。同馆某以诗集及土物馈赠，执信答简云："土仪谨领，大稿璧还。"某人恨。后数年某官御史，会执信于国丧日演剧，某洞奏之，执信坐废终身。

邵潜

邵潜字潜夫，自号五岳外臣，南通州人。性傲僻，不谐俗，好谩骂人，人多恶之。及与李本宁、邹彦吉、黄贞父、陈仲醇诸公游，所著《友谊录》、《循吏传》、《印史》诸书，多可传者。年五十无子，娶后妻成，久之嫌其贫老弃去。一婢又为势豪所夺，遂只身客如皋城西门，年八十矣。康熙乙已，渔洋过皋访之，茅屋三间，黝黑如漆。邵筋骨如铁，白发鬖鬖被领，双眸炯然。具果蔬留饮，尚尽数觞。与修禊冒氏洗钵池，尚能赋诗。陈其年云："古今文人多穷，然未有如邵先生者。"听其言，怆然如刘孝标自序也。

尹 半 檐

尹半檐，高邮某氏仆也，好学工诗。商丘宋牧仲尝见其《过吴宫故址》诗，有云："锄翻废圃孙王寝，草压重门汉世台。"末云："倦游归去骄乡曲，曾自吴宫醉酒回。"宋亟赏之，因命对坐。尹辞以仆故，宋曰："尔某氏仆，非吾仆也。吾自爱子之诗耳！"坐次，偶言及工部《秋兴》八首，宋曰："八首不知几日作。"尹曰："两日。"宋曰："何以知之？"尹曰："二首末云'请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花'，三首起云'千家山郭静朝晖'，则是头一日作二首，而次日足成也。"其颖敏类如此。

林茂之之清贫

林茂之穷老金陵，冬夜诗云："老来贫困实堪嗟，寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。"夏日又无帷帐，或遗之，则以易米。施愚山曰："夏无帷，病于寒无氈。君能守之，当为作计。"处士笑曰："当守之以虎。"客皆绝倒。后愚山自豫章寄一纻帐，书绝句云："北窗高卧岂知贫？料理偏愁白发人。纻帐亲题林处士，草堂长伴百年身。"并嘱同志者各题一幅，曰："不问知为林处士物，即为之墨守可也。"时茂之年八十三，老健如五六十许人。后方尔止（文）寄翁诗云："积雪初晴鸟晒毛，闲携幼女出林皋。家人莫怪儿衣薄，八十五翁犹缊袍。"及卒，周栎园侍郎（亮工）葬之钟山。

诗帐、诗枕

施愚山分守湖西，制苎帐，题诗其上，寄林翁茂之。一时名士多属和，名曰"诗帐"。或一绝句云："斗帐殷勤白苎裁，使君亲自写诗来。孤山处士朝眠稳，朝日烘门懒未开。"徐蝶园创制诗枕，当世名流亦多题咏。二事极新，并为佳话。

进士不读《史记》

宋荔裳方伯在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜也。问小儿读何书，以《史记》对。问："何人所作？"曰："太史公。"问："太史公是何科进士？"曰："汉太史，非今进士也。"遂取书阅之。不数行辄弃去，曰："亦不见佳，读之何益？"乃昂然而出。此事王新城尚书《香祖笔记》中载之。夫方伯非妄语者也，尚书非妄记者也，世果有如是之甲榜耶，噫！

南施北宋

康熙以来，诗人无出南施北宋之右，宣城施国章愚山，莱阳宋琬荔裳也。昔人论《古诗十九首》，以为"惊心动魄，一字千金"。施五言云："秋风一夕起，庭树叶皆飞。孤宦百忧集，故人千里归。岳云寒不散，江雁去还稀。迟暮兼离别，愁君雪满衣。"此虽近体，岂愧《十九首》耶？己未在京师诣渔洋，求定其全集。宋浙江后诗颇拟放翁，五古歌行诗，闯杜韩之奥。康熙壬子春在京师求渔洋定其诗，分为三十卷。其秋与渔洋先后入蜀，渔洋归之明年，宋以臬使入觐。蜀乱，妻孥皆寄成都，宋郁郁殁于京邸。此集不知流落何地矣。

《李 丐 传》

毛鹤舫撰《李丐传》曰："李丐，江西人，邑里、名字无可考。往来江汉三十载，常如五十许人。周身一瓢，外无长物。每乞牛肉彘膏，并捕鼠生啖之，余纳诸败袄中，盛暑色味不变。遇纸笔即书，语无伦次，或杂一二字如符箓。余间以意测之，始成诗；人与之语，皆不答。某郡丞使人渡江强邀之署中，留数日辞出，郡丞与以轻葛文舄。插花满头，徜徉过市。儿童竞夺之，辄抱头匿笑不予。未几葛敝缕缕，在风雪中自若。或曰：'李丐向为诸生有声，屡试不第，有所托而逃。'然读其诗似深山高衲，不与阳狂玩世者比，终不测其何如人也。余于友人邸舍中物色得之，为余书扇，相对竟日，卒无他语。"

周氏一门风雅

华亭周茂源釜山以秋部出守处州，有《鹤林》、《云岫》、《樵风》诸稿，诗名在施愚山、宋直方之间。有子名纶，字鹰，垂羁丱之年，尝诳客以其诗杂《釜山集》中，客无以辨，由是著名。著有《芝石山堂稿》。纶子稚廉，少年作《钱唐观潮赋》，为时传钞，下笔千言，天才雄放。尝署门联云："论家世如阁帖官窑，可称旧矣；问文章似谈笺顾绣（按：二物皆松江产），换得钱无？"其不羁若此。周氏三世，清才逸韵屡见于《居易录》、《池北偶谈》、《今世说》、《筠廊偶笔》诸书，可谓一门风雅矣。

二十八圈

宣成老儒丘华林者，工书法。尝赋梅花诗百首以示梅禹金，梅但为点句读而已。一日闽人林初文（章）孝廉以一绝句示梅云："不待东风不待潮，渡江十里九停桡。不知今夜秦淮水，送到扬州第几桥？"梅击节逐字为加圈赞。丘见之，愠曰："林诗二十八字，正得二十八圈。吾诗百篇，最少岂不值得二十八圈乎？"人传以为笑。

竹垞先生风趣

竹垞先生年五十举鸿博，与同郡高念祖佑同舟入都，每日暮停桡，辄失所在。高往迹之，已阑入酒肆烂醉卧垆下矣。

朱竹垞诗文

竹垞以康熙十八年召试博学鸿词，官翰林院检讨。中岁以还，学问愈博，风骨愈壮。赵秋谷《谈龙录》论曰："国朝之诗，以竹垞及渔洋为大家。"谓王之才高而学足以副之，朱之学博而才足以运之。及论其失，则曰朱贪多，王爱好，亦公论也。所作古文率皆渊雅，良由茹涵既富，故根柢盘深。其题跋诸作，订讹辨异，本本元元，实跨黄伯思楼钥之上。盖以诗而论，与渔洋正分途各骛，未定孰先；以文而论，则渔洋文略，固不免瞠乎其后耳。

竹 垞 词

竹垞朱十中年以后，出其诗、古文之余力，耑攻于词。故指事肖物，有从革之工，无雕绘之迹。即其裘马清狂，昵昵儿女，亦偶然遥情所托；非若浅斟低唱，滴粉搓酥，耑引红妆为知己者也。其自题《江湖载酒集》云："不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差近。"《题竹垞壁》云："赋新词竹山竹屋。"言所宗也。钮玉樵云："以余观之，殆又过焉。"己未奉诏入都，时钮亦在青门，相约和宋人乐府补题，有《桂枝香》、《齐天乐》等调。其《咏蟹》一阕云："纬萧截水，见半漾湖波，半撑湖嘴。此际菱歌渐少，满塍香穗。鱼师菰饭新炊后，任欹斜、撅头船舣。爬沙乡，连江露白，一灯红细。便八跪、双螯都利。被筠筐掩就，仄行无计。试放闲塘，蓼岸描成秋意，须愁解甲随潮去，添瘦苇一枝扶起。履霜听遍，声声宛似，玉琴丝里。"再《咏蝉》云："蜕余不作游仙梦，炎天爱浮凉吹。抱柳眠慵，栖槐影合，随分小园堪寄。绿阴满地，惯独悠飏，一丝风里，咽住残声，哀吟又听别枝起。柴门乱喧雨后。湿云斜照，落霞断鱼尾。南陌离亭，西风故国，多少愁人盈耳？儿童此际，罥蛛网檐牙，筠竿树底。为恁惊飞，弦桐移素指。"玩两词意，岂萦怀簪绂者？迨其入芸局、典棘闱，珥笔禁近，受眷最隆，非常之遇，不且过于扶醉寻钿、一朝释褐哉。

雅赚美贬

朱竹垞先生以布衣征试博学鸿辞，授翰林院检讨。精考据，工诗文，尤嗜书若命。典试江左时，绛云己熠，闻牧斋族子钱遵王撰《读书敏求记》，载宋板元钞次第完阙甚备。撤棘求一见之，秘不肯出。乃置酒召诸名士高宴，遵王与焉。私以黄金及青鼠裘赂其侍史启箧得之，招藩署廊吏数十人于密室夜半写毕，并录得绝妙好词，时人谓之"雅赚"。又先生值史馆日，私以楷书手王纶自随，录四方经进书。掌院牛钮劾其漏泄，吏议镌一级，因名其椟曰："夺侬七品官，写我万卷书。或默或语，孰智孰愚？"时人谓之"美贬"。噫！翰林院以是左迁。视今之废书不观、滥跻华要者，荣辱何如？

朱竹垞析产券

仁和宋小茗广文所辑诗话中，载朱竹垞先生两孙析产券，清风俭德，可为世法。录之曰："竹垞老人虽会通籍，父子只知读书，不治生产，因而家计萧然。但有瘠田荒地八十四亩零。今年已衰迈，会同亲族分拨，付桂孙稻孙分管，办粮收息。至于文恪公祭田，原系公产，下徐荡续置荡七亩，并荒地三分，均存老人处办粮，分给管坟人饭米。孙等须要安贫守分。回忆老人析箸时，田无半亩，屋无寸椽。今存产虽薄，能勤俭亦可稍供粥。勿以祖父无所遗，致生怨尤。倘老人余年再有所置，另以续析。"此可与苏文忠公马券、香光居士鬻田契，同为千秋不朽矣。

李良年之立品

李徵士良年，小字阿京，幼与竹垞太史齐誉禾中，人称朱李；立品尤崭然峻绝。应召入都，诸公贵人多折节下交，徵士独高瞩雅步，不肯为翕翕热。先是御试未有期，宝应乔舍人莱语之曰："高阳论海内诗家，首推子矣。他日有谓宜造谢者。"徵士曰："诗，小技也；穷达，命也。相公知吾诗，孰与相公知吾守乎？"坚不往。闻者以为诳，及见放始信。

诗公

浙江诗派，竹垞先生后，必以怀清堂为大宗。康熙五十二年，西厓以少宰兼掌院赴热河谢恩，满掌院揆叙适侍班，上垂问曰："汤右曾工于诗，有刻成者，可令进呈。"揆奏："刻者未之见。右曾昨在臣寓，有所作《文光果诗》。"上命取阅，随御制一首赐和，中有"丛香密叶待诗公"之句，举朝传诵，诸巨公群然属和。世遂称西厓为"诗公"。天章云烂，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。

汤西崖《怀清堂集》

汤西崖少宰右曾以诗名世者四十年，其《怀清堂集》未及手编，身后门下士王雪子收拾之，得二十卷。而汤氏后人陵替，是集为人赚而有之。黄崑圃先生方罢浙抚，侨吴中，闻之怅惋，为追理而仍归汤氏，并抄副本藏于家。初侍郎为掌科，视学中州，清介无匹；及回翔槐棘，声名顿减，殁后颇丛訾议。崑圃先生曰："汤侍郎勋名操履，他年国史自有定论，吾辈可弗深求。但平情而论，谓非文苑之渠，词人之杰，谅不可得。则听其生平著述流落散漫，讵非后死之愧？"坐客闻此言，皆为於邑久之。

查 初 白

清初诗人以王、施、朱、宋为名家。查初白（慎行）继以苏、陆之调，著名当时。其诗俊逸峭劲，视西崖、秋谷诸公自为翘楚。晚年入翰林，尝随驾木兰，褒衣襜服行山谷间。圣祖望而笑曰："行者必查某也。"后家居，以弟嗣廷狱缇系入京。世宗阅其诗曰："查某每饭不忘君，杜甫流也。"因免其罪。

烟波钓徒

康熙帝幸海昌，捕鱼赐群臣，各赋诗谢恩。查初白先生末句云："笠檐蓑袂平生事，臣本烟波一钓徒。"词意称旨。忽内侍传语云："宣'烟波钓徒'翰林。"盖同时有声山学士，故以诗别之。此可与"春城无处不飞花"韩翃，"桃杏嫁东风"张郎中，并传矣。

老查少查

考《鲒埼亭外集》云，初白编修先以泽州相国荐起，命值南书房；明年始赐出身，由庶常授编修。时族子异以宫坊久侍直，宫监无以别之，呼初白为"老查"，声山为"少查"。老查少查，与大秦小秦作对，直天然佳耦也。

李因笃诗

富平李天生因笃年三十，弃诸生，博学强记，《十三经注疏》尤极贯穿，长律得少陵家法。常以四十韵诗赠曹秋岳，曹叹曰："数百年无此作矣！"李有句云："林谷关音本，乾坤老彖才。"理语、经语，最不易下。坡公写杜诗至"致远恐终泥，停笔谓学人"云，此句不足为法。王敬美云："曹子建后，作者多能入史语，不能入经语。谢康乐出，而易辞庄语无不为用，然则用经固以康乐为宗也。"

两大文章

人生大节，首在忠孝。若夫縻之爵禄不为荣，临之斧钺不为屈，以全其致亲之义，以成其不负国之贞，非性分定而学力优者，盖难言之。清朝摛华之彦，叠迹兰台；捍圉之才，蜚英鳞甸。如李徵君陈情辞职，叶方伯见危致命，忠孝之诚，洋溢楮墨，洵天地间两大文章也。

李徵君因笃，字天生，一字子德，西安富平人。康熙已未，诏海内博学鸿儒至京师，因笃试授翰林院检讨。以母老上疏辞归，得允。其词曰：

"奏为微臣母老多病，独子万难远离，泣血陈情，吁恩归养事。

"窃惟幼学而壮行者，人臣之盛节；辞荣而乞养者，人子之苦心。故求贤虽有国之经，而教孝实人伦之本。伏蒙皇上敕谕内外诸臣，保举学行兼优之人。比有内阁学士项景襄、李天馥，大理寺少卿张云翼等，旁采虚声，先后以臣因笃姓名联尘荐牍，获奉俞旨，吏部遵行陕西督抚促臣应召赴京。臣自念臣母年逾七旬，属岁多病，又缘避寇坠马，左股撞伤，昼夜呻吟，久成废疾，困顿床褥，转侧需人。臣止一弟因材，从幼过继于臣叔曾祖家，分奉小宗之祀。臣年四十有九，儿女并无，母子茕茕，相依为命，躬亲扶持，跬步难离。随经具呈哀辞，次第移咨吏部。吏部谓咨内三人，其中称亲援病，恐有推诿，一概驳回。窃思已病或可伪言，亲老岂容假借？臣虽极愚不肖，讵忍藉口所生，指为诿卸之端？痛思臣母迟暮之年，不幸身婴残疾，臣若贪承恩诏，背母远行，必至倚门倚闾，夙病增剧。况衰龄七十，久困扶床，辇路三千，难通啮指。一旦祷北辰而已远，回西景以无期。万一有为子所不忍言者，则毛义之捧檄，不逮其亲；温峤之绝裾，自忘其母。风木之悲何及，瓶罍之耻奚偿？即臣永为名教罪人，亏子职而负朝廷，非臣愚之所敢出也。

"皇上方敬事两宫，聿隆孝治，细如草木，咸被矜容，自能弘锡类之仁，推之士庶，宁忍孑然母子，饮泣向隅，夺其乌鸟私情，置之仕路？盖阁臣去臣最远，故以虚誉采臣，而不知臣之有老母也。臣云翼与臣皆秦人，虽所居里闬非远，知臣有老母，而不知其既病且衰，委顿支离，至于此极也。即部臣推诿之语，概指臣三人而言，非谓臣当必舍其亲，而不之顾也。且臣虽谫陋，而同时荐臣者皆朝廷大臣，其于君亲出处之义，闻之熟矣。如臣猎名违母，则其始进已乖，不惟渎斁天伦，无颜以对皇上；而循陔负疚，躁进贻讥，则于荐臣诸臣亦为有腼面目。去岁台司郡邑，络绎遣人催臣长行，急若风火。臣趋朝之限，虽迫于戴星，而问寝之私，倍悬于爱日。然呼天莫应，号泣就途，志绪荒迷，如堕云雾。低头转瞬，辄见臣母在前，寝食俱忘，肝肠进裂，其不可渎官常而干禄位也明矣。况皇上至圣至仁，以尧舜之道治天下，敦伦厚俗，远迈前朝。而臣甘违离老亲，致伤风化，有臣如此，安所用之？

"乃臣自抵都以来，屡次具呈具疏，九重严邃，情壅上闻。随于三月初一日扶病考试，蒙皇上拔之前列，奉旨授臣翰林院检讨，与臣同官纂修明史。闻命悚惶，忝窃非分。念臣衡茅下士，受皇上特达之知，天恩深重，何忍言归？但臣于去秋入京，奄更十月，数接家信云，臣母自臣远离膝下，哀痛弥侵，昼夜思臣，流涕无已，双目昏眊，垂至失明。臣仰图报君，俯迫念母，欲留不可，欲去未能，瞻望阙庭，进退维谷。乃于五月二十一日具呈吏部，未蒙代题。臣孺切下情，惟哀祈君父。查见行事例，凡在京官员，门无以次人丁，听其终养；臣身为独子，与例正符。伏愿皇上特沛恩慈，许臣遄归，扶养其母，叨沐圣泽，以终天年。臣母残病余生，统由再造，不惟臣母子衔环镂骨，誓竭毕生；而报国方长，策名有日，益图力酬知遇，务展涓埃矣。"

叶方伯映榴，号苍岩，松江上海县人。康熙戊辰，映榴以湖广粮储道摄布政司事。适夏逆作乱，先遣仆奉其母出城由水道还家，乃刺血书表潜达御前，于藩署大堂朝服正坐自刎。其词：

"奏为临难沥血陈情恭谢天恩事。

"窃臣一介竖儒，幸中辛丑进士，选擢庶常，叨沐皇上高厚深恩，历任今职，常以洁己奉公，砥砺夙夜。但愧才具庸虚，寸长莫效。兹于康熙二十七年五月初九日署理布政司印务，忽于本月二十二日督标裁兵陈夏包子倡乱，闭城造反，劫夺抚臣敕印，分兵围臣衙署，百计胁从。臣幼读诗书，粗知礼义，虽白刃在前，岂有丧耻苟生？此时即欲率同妻女阖门殉节，第念臣母年已七十六矣，随臣任所；长子监生叶敷文又远在原籍，其余二子年未成童，茕茕孤嫠，死将安归？臣心不忍，因遣妻女奉臣母于水沟遁出潜逃。

"臣此时微服匿影，或可幸免以图后效。伏念臣守土之官也，城存与存，城亡与亡，义所当然。谨将粮道衙门及布政司道号印五颗，封付家人叶善林，嘱向所过衙门呈缴具题。复谨缮谢恩一疏，嘱咐家人叶升等，俟臣尽节之后，奔赴京师，诣通政司衙门赍投。臣谨于本月二十六日，朝服向阙，九叩射恩毕；随升臣衙门骂贼，以佩刀自刎，勉尽一死，以报国恩。但恨事起仓卒，既不能先事绸缪，默消反侧；复不能临期捍圉，独守孤城。上辜三十载之皇恩，下负七旬余之老母。君亲两负，死有余愧。伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振，么麽小丑，指日扫灭。但臣不能忍死须臾以睹荡定，惟有生生世世衔结无尽而已。"

圣祖览奏恻然，褒恤有加。呜呼！世有视终南为捷径而绝裾不顾，藉槛车为福堂而系颈自甘者，彼何人哉？读二公之文，亦可以少愧矣！

二曲先生

李容字中孚，陕西盩厔人。明末诸生，家居讲心性之学，远近多从之游。康熙时荐隐逸洎博学宏词，皆不就。当道必欲致容，县令捧书坐堂前敦促，容发狂引刀自刺，气绝仆地，创血淋漓。令骇，遽归报乃止。容叹曰："退藏不密，几致杀身，吾学浅矣。"自是闭门修业，不复延集生徒。容父以材官战死襄城，容求骨数年不得，乃具衣冠奉遗齿葬之，尝居土室以志痛。晚用盩厔义自号"二曲病夫"，至今称"二曲先生"。

李雪木《槲叶集》

李雪木名柏，武功人。关中三李，中南山人李子德因笃，二曲山人李中孚容，与雪木也。雪木所著《槲叶集》，冷艳峭刻，如其为人。《阅耕者》云："农无谷，不农则肉；农无服，不农则縠；农蔽恶木，不农则渠渠夏屋。"有古谣遗响。《雁字》绝句云："纸有长空砚有山，毫端蘸雨拂云间。年年绝笔衡峰下，剩得南天万里闲。"咏雁字多矣，无似其落想空妙者。《凤泉别墅》云："斗室无尘小径幽，柴扉昼夜掩寒流。日沉涧底鱼窥镜，月上松梢鹤踏钩。才弱羞陈三礼赋，家贫难买五湖舟。唯将碧眼酬黄卷，莫待青山叹白头。"亦皮、陆佳篇。

文人习气

李天生为三相国所荐，至京师，名重一时。容斋以同姓年长，兄事之，天生居之不疑，人尊为"关西夫子"。与顾宁人讲韵学不合，加以声色。与毛西河辨古韵不相下，大怒，始而响喝，继加拳勇，西河避之。邱海石、丁野鹤，皆山左诗人。阮亭《怀人诗》所谓九仙诗人丁野鹤，又齐名当日邱灵鞠是也。二君平生友善，一日同饮铁沟园，论文不合，谩骂不已。邱拔壁上剑逐丁，丁急出上马逸去，邱追不及乃返。东人传为佳话。

三毛

清康熙间，萧山毛西河奇龄，钱唐毛稚黄先舒，遂安毛会侯际可，俱以文章雄长东南坛坫。时海内为之语曰："文中三豪，浙中三毛。"

毛奇龄变姓名

毛奇龄明季廪生，早以文学知名。顺治时避仇，变姓名为王彦，游淮上。值中秋诸名流朋饮赋诗，奇龄居末坐，即席赋《明河篇》，词甚瑰丽。旦日淮上诸家传钞王先生诗，施闰章见之曰："宁有诗才如此而没没者？必吾友毛奇龄也。"迹之果然。奇龄屡变名字，最后仍以今名荐试博学宏词，授翰林院检讨。性强记，喜说经，挟博纵辩，务欲胜人，不尽求当经旨。掊击宋儒尤力，尝缚草为人象朱子侍立，读朱传有弗善者，诘难扑责，以示贬辱。晚年病痺，口糜而卒。时以为攻诃古人被阴谴云。

毛 子 传

毛甡，萧山人也，初名奇龄，字大可，一字齐于，曰吾淳于髡也。少与兄万并知名，人呼"小毛子"。负才任达，善诗歌乐府填词。与人坦然无所忤，贤者多爱其才，昵就之。而亦以才见忌，一时诗人尝就甡问高下，甡略示次第，或闻而恶之，往往思中伤甡，又困诸生。家贫遭乱佯狂，髡发缁衣走山泽中。闲效元人作小词杂曲以自娱，仇者摘其语以为谤诽，谋讦而杀之。既而按验无实，得不坐。甡自以为无罪，虽数滨死无所害，益复不检备。仇者愤不得泄，乃胠其箧发所著书焚之，又欲借他人事构之死。里中善甡者咸谓当出亡，相哭而别。于是之齐、之楚、之郑卫梁宋间。尝登嵩山，越数峰远望凄怆不能上，曰："吾力衰矣。伤哉！贫且多难，吾安归乎？"甡所为率托之美人香草，以写其骚激之意，缠绵绮丽。小词杂曲，亦复纵横跌宕，按节而歌，使人凄悦。游靖江，当垆冯氏者悦其词，欲私就之。甡谢曰："彼美不知我，直以我为狂夫也。"径去。过海陵，抵淮上，山阳令朱禹锡故善甡，为召诸名士词人毕集为欢。而吏部张新标父子嗜诗，有名园，中秋夜会客数十人，伎乐合作，甡倚醉扣盘赋《明河篇》，凡六百余言。及旦，则淮上诸家传写殆遍。宣城施闰章还自京师，见之，目为才子。自是客淮数月，留连朋好不能去。甡虽处困穷，所至尝乞食；至不当其意，虽招不赴也。甡自少受知华亭陈子龙，评其文曰才子之文，然跌荡文酒，颇不自惜。平生长于治诗，取毛郑诸家折衷其说，著《毛诗省篇》。今旧集多毁，存诗词若干卷，友人蔡大敬为刻行于世。论者谓以沈宋之法，行温李之词，时罕及者。甡年四十余尚无子，自言当以客游老云。

毛西河引经之不足据

陆樾轩先生尝戒子弟曰："近见后生小子皆喜读《毛西河集》，其所称引未足为据，必须搜讨源头，字字质证，慎勿为悬河之口所谩。"因言西河与阎百诗辨地埋多穿凿，百诗太息曰："汪尧峰私造曲礼，李天生杜撰故实，毛大可割裂经文，贻误后学匪浅。"（按：先生讳应商，官吏部都谏。）

毛西河杂记

西河晚年自署楹帖云："千秋经术留天地，万里蛮荒识姓名。"盖时有琉球使者过杭觅《濑中集》，访见先生也。汪蛟门比部懋麟尝诵东坡"春江水暖鸭先知"句，西河在座怫然曰："鹅讵后知耶？"人遂谓西河不知诗。然是句之妙，西河何尝不知；特其崛强本色，不辩不快。此老生平著述，全是一时火气，不许令人低首古人，何尝为解经讲学起见？西河纳妾曼殊，矜宠特至，夫人陈颇不平之，尝诋之于客座曰："尔辈以毛大可为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。"后人有论诗绝句云："曼殊不擅专房宠，谁识君诗獭祭成？"可称雅谑。西河先生凡作诗文，必先罗书满前，考核精细，始伸纸疾书。先生曰："凡动笔一次，展卷一回，则典故终身不忘。日积月累，自然博洽。后生小子幸仿行之，妇言勿听也。"又尝僦居矮屋三间，左图右史，兼住夫人，中为会客之所。先生构思诗文，手不停缀；质问之士环坐于旁，随问随答，井井无误；夫人室中詈骂，先生复还诟之--盖五官并用者。同时萧山包秉德、沈禹锡、蔡用光，皆淹贯博雅，故时有"包毛沈蔡"之称。后三公皆以诸生老，而先生独名满天下，并三人姓名亦罕知者，亦有幸有不幸也。

西河命册

越中古董铺有毛西河先生命册，乃康熙戊寅年京口印天吉推演，时先生年七十八。据册，先生实以天启三年癸亥十月初五日戌时生，其八字为癸亥壬戌壬戌庚戌。后又有先生姬人命册，亦同时推算，时年三十二，丙午正月十六日子时生，八字为丙午庚寅丁酉庚子，其人殆即曼殊也。术者推先生八十五不死，当寿至九十四。后先生果以是年卒，术亦灵矣哉。先生姬人殷殷以子息为问，术者言今年不育则终无子矣。七十八老翁尚望其生子，亦可发一笑也。又命册首有泛论一段，夫阴阳之理云云。先生批其上曰："近日时文家有冒子，不谓批命人亦然。可恶、可恶！"批八十五岁上曰："古人云：时至即行，原无所惧。但诸事未了，如何如何？"

汪、顾不薄今人

汪钝翁与友人论师道书，谓当世可师之人，其经学修明者，曰顾亭林炎武，李天生因笃；其内行淳备者，曰魏环极象枢，曰梁缉熙。顾亭林答之曰："苕文有所未知者，未可以遗也。"辄就所见评之："夫学究天人，确乎不拔，吾不如王寅旭；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若；萧然物外，自得天机，吾不如傅青主；坚苦力学，无师而成，吾不如李中孚；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱锡鬯；好学不倦，笃于友朋，吾不如王山史；精心六书，信而好古，吾不如张力臣。"两先生可谓不薄今人矣。

叶星期、汪钝翁

汪钝翁教授尧峰，门徒数百辈，比于郑众挚恂。时嘉善叶燮星期方罢官，筑室吴县之横山下，远近从学者亦复负笈踵来，廊舍为满。钝翁说经铿铿，素不下人，与星期持论凿枘，互相诋；两家门下士遂各持师说不相让。后钝翁没，星期谓："吾向不满汪氏文，亦为其名太高，意气太盛；故麻列其失，非为汪氏学竟谬盭圣人也。今汪没，谁讥弹吾文者？吾少一诤友矣！"因取向所摘汪文短处悉焚之，吴下人士咸服其古道。星期前宰宝应，值三逆倡乱，驿道云扰，黄淮交涨，堤岸屡决，毁家纾难，民赖乂安，盖非仅以文学见者。

汪尧峰性情卞急

汪尧峰诗文尔雅，然性卞急，不容人过，议论大声，颊发赤，目光炯炯。诗文小得失，必而折之。与王阮亭以诗相戏，后遂成隙。与宋荔裳议论不合，辄自诧曰："吾乃与此人同名。"

汪尧峰以古文自矜异

汪钝翁编修居尧峰，以古文自矜异，少可多怪，见俗子议文章者恒面斥之。同时尤西堂以检讨告归家居，距尧峰不百里，延接后进，以诗文缣素请者盈庭户，有求必满其意；年少略能弄翰，奖饰不倦。故人咸畏缩尧峰，而乐西堂之和易也；然而尧峰之道尊矣。

尤侗《谢馈药饵启》

尤惑于女色，构消渴疾，经年不愈。圣祖时为皇世子，命内竖馈药饵焉。尤作启谢之曰："臣风月膏肓，烟花痼疾，同马卿之消渴，比庐子之幽忧。忽启文鱼，如逢扁鹊；赠之芍药，投我木瓜；紫苏与白芷同香，黄菊共红花相映。猥云小草，锡以上方；月宫桂杵，窃是姮娥；台洞桃花，采从仙女。一杯池水，堪资丈室之谭；半七神楼，顿醒惊天之梦。肺腑铭篆，羊叔子岂有鸩人；耳目发皇，楚太子无劳谢客。谨启。"圣祖得书，见"赠之芍药"及"月宫"、"台洞"等句，以为大不敬，言于世祖，将加罪焉。世祖笑曰："文人之文，兴到笔随，岂能有所顾忌？尤侗乃胜国遗逸，杀之不祥。"仁庙默然。

尤侗联语

清开国时，达哈嘛与有功焉，厥后专权放恣，舆论哗然，圣祖恒优容之。又满洲亲王贝勒都喜唱戏，某旦供奉掖庭，交通宦寺，为人贿买官缺。尤侗病焉，因作联曰："世界小梨园，率帝王师相为傀儡，二十四史，演成一部传奇；佛门大养济，收鳏寡孤独为丘尼，忆万千人，遍受十方供给。"联闻于圣祖，召侗入大内，询以出处。侗曰："梨园小天地，虞长孺语也。佛门者，朝廷之养济院，陈眉公语也。"上默然。

尤悔庵乐府

吴郡尤悔庵（侗）工乐府，尝以《临去秋波那一转》公案戏为八股文字，世祖见而喜之；其所撰乐府亦流传禁中，世祖屡称其才。既而世庙升遐，尤出为永平推官，以细故罢去。归吴中，时时以乐府寓其感慨。所作《桃花源》、《黑白卫》二传奇，尤为人脍炙。渔洋尝寄诗云："南苑西风御水流，殿前无复按梁州。凄凉法曲人间遍，谁付当年菊部头？猿臂丁年出塞行，灞陵醉尉莫相轻。旗亭被酒何人识，谢虎将军右北平。"尤为泣下。康熙己未，尤以召试入翰林为检讨。

尤西堂自营生圹

尤西堂侗晚年尝言："不讲学而味道，不梵诵而安禅，不导引而摄生，此吾所以异于人也。"筑生圹官山，自为之志，构丙舍于两旁。年八十时，偕老友二三人往来觞咏于其中，风流近代所少。

名流疏于韵学

己未宏词科施愚山以奸韵降等，钱塘王嗣槐以失韵黜落，而钝翁、稼堂皆有错处。明人多疏于韵学，虽名家亦多误用。清初名流如梅村、西堂辈，皆不甚切究。温公曰："修万物之体用，莫过于字；包众字之形声，莫过于韵。故读书须识字，作诗须辨韵。"

叶文敏之居乡

叶文敏公夙著清操，家无余财，以斯文为己任。诗宗苏陆，文宗眉山。生平服膺王阮亭诗，汪钝翁文，而公实兼有二家之长。予告归，昆山有密陈其居乡不法者，上命苏抚田雯察之。雯以乡评之实入奏，上曰："朕固知叶方蔼不如是也。"

吴兆骞有名士习气

吴江吴兆骞汉槎，尝与二三朋好同出县东门，意气岸然不屑。中路忽顾汪钝翁述袁淑语曰："江东无我，卿当独秀。"旁人为之侧目。此所谓名士习气也。

吴汉槎之自矜

吴兆骞字汉槎，江苏吴江人。幼慧，傲放自矜。在塾中见同辈所脱帽，辄取溺之。塾师责问，兆骞曰："居俗人头，何如盛溺？"师叹曰："他日必以高名贾祸。"顺治十三年举乡试，坐通榜，谪戍宁古塔，居塞外廿余年不得归。其友顾贞观素善明珠子成德，时时为请，又以语激之，德为尽力，久之得赦归。兆骞诗风格遒上，如"山空春雨白，江迥暮潮青"，"羌笛关山千里暮，江云鸿雁万家秋"，皆一时传诵。

吴汉槎在宁古塔所得

吴江吴孝廉汉槎，以顺治十五年流宁古塔，二十余载。康熙辛酉归至京师，相见出一石砮，其状如石，作绀碧色。云出混同江中，乃松脂入水年久所结，所谓肃慎之矢也。又高丽棋子一枚，乃砗磲所制。又云宁古塔东北二百余里乃金之会宁府，有断碑尚存，书法如柳诚悬，顷为一流人所碎。碑文可以辨识者，有"俯瞰阙庭"，又"文学盛于东观"云。

赎 命 词

吴汉槎之远徙也，一时名人哭以送之。梅村季子之歌，尤令人热耳酸心，不忍卒读。后郁伊宁古塔者二十余载，以故人顾贞观百方营救放归。及其还也，一时名人哭以迎之，幸之深也。先是纳兰太傅当国，子成德雅慕词华，昵近诸时彦。顾与之游，乘间以吴事请。世子许之，期以十年方可为力，顾为泫然。因谱《金缕曲》二阕寄吴，盖伤其遇之不终，而思所以慰藉之也。成德见之泣下曰："山阳思旧之作，都尉河梁之什，并此而三矣。不玉成此举者，非人也。"遂力言于内，而吴得生还。一时传诵为赎命词云。词如下：

季子平安否？便归来、平生万事，哪堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅捉人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯、团骨肉，几家能够？比视红颜多薄命，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，兄怀袖。

其第二首曰：

我亦飘零久，十年来、深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦。曾不灭、夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生、到此凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未吾丁丑，共些时、冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。言不尽，观顿首。

哀歌苦语，至今读之，凄然欲绝。文人因以赎如丝之命，宜哉！

纳兰侍卫之风趣

成容若十七为诸生，十八举乡试，十九成进士，二十二授侍卫。天姿英绝，萧然若寒素。拥书数万卷，弹琴歌曲，评书画以自娱，不知为宰相子也。书学褚河南。幼善骑射，自入环卫，益便习，发无不中。扈跸塞垣，雕弓牙箭，环列罽帐，以意制器，多巧倕所不能到。尝读赵松雪自写照诗有感，即绘小像，仿其衣装。座客或期许太过，皆不应。徐东海曰："尔何酷似王逸少！"乃大喜。

纳兰侍卫之多才

成容若侍卫为明相之子，年少多才，慷慨豪侠。见无锡顾梁汾《金缕曲》词，竭力赎吴汉槎归塞。自著《饮水》、《侧帽》二词，与《弹指词》颉颃。年未四十而卒。曾闻其刻《通志堂经解》畀徐健庵尚书，费赀四十万金，刻三月而竣。卷帙浩繁，以急求其成，或失于校勘，或去取未当，何义门太史焯讥之，方望溪先生删之。然虽草率，未伤大体，较近人以数十万金营一花园、不恤寒士者，固相去万万也。

何义门身后赠官

何义门学士，用李安溪荐，以一寒士赐举人，侍直南斋，再赐进士出身，改庶常。散馆入下等，仍留馆肄业，寻授编修。被参解官，仍令书局校书，圣祖之矜全极矣。然康乾间文士似此受知者尚多，惟义门殁后，奉旨赠侍讲学士，以被议七品官卒于牖下，身后晋秩特超坊局五阶，旷世之遭。义门果何德以堪此？

何义门行止不端

何义门声望骇俗。其所著书所谓《道古录》者，既云为人窃去。其校定《困学纪闻》，则前让阎徵君，后愧全吉士。至以词科习气，讥厚斋尚书，正不知义门于词科之学有无梦见，居然屡发大言。（按：《四库提要》及《简明目录》《困学纪闻》条于焯之妄肆诋摘，大有微词。谢山作《纪闻序》亦诮为批语家当。）若世所传流之《读书记》，即义门弟子亦早云真赝参半，不出焯手矣。圣祖之破格优崇，本出安溪乞请，姑令厕之编纂，以示一技之不遗。至康熙末年（按：为焯以己女寄皇子允禩抚养及为潘耒之子夤缘）、雍正初年（按：为钱名世事），则何焯之不识恩义，行止不端，遂明见之两朝谕旨矣。海内人士，幸勿以浮名而震之。（按：谢山表墓称义门少尝选坊社时文行世，薄海之内，五尺童子皆道之，而不知其为刘道原、洪野庐辈。余以为谢山此数语，天下自有当之者，而义门非其人也。）

阎百诗天质奇钝

百诗先生为清经学大师，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍始略上口，性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声，如是者十年。一日自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞。盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已。

阎百诗孝行

百诗先生遭母丧，疏食三年。服既阕，哀其母，不忍其父之独处也，不入内，而卧起于父侧者又一年。父谕之十百，不肯去。世但知先生博学耳，乃其内行敦笃若此，此之谓经师、人师。

阎百诗荣遇

杭堇浦、赵饴山为百诗先生作传志，俱称先生晚年名动九重。世宗在潜邸，手书延请；后至京师，执手赐坐，呼先生而不名。凡饮食、药饵、衣服，及几研陈设诸物，罔不精腆。先生偶感疾，命太医院朝夕视。既病剧，求移馆，世宗固留不可，则命以大床为舆，上施青纱帐，二十人舆之，至城外十五里，如卧床，不觉其行也。殁后，亲撰文以祭，并赐挽章。先生子咏作行述亦云然。惟礼亲王昭梿《啸亭杂录》，则谓延接先生乃安郡王玛尔浑，非雍邸事。宪皇龙潜，谨介尊严，不与外人相见，因安王邸俗呼四王府，故致讹传。及张石州纂先生年谱，援据极精，始知啸亭之说不足信。盖玛尔浑为岳乐世子，何敢擅冒皇子？今挽章尚存，明称皇四子多罗贝勒，则非玛尔浑明矣。

阎百诗渥承朱邸眷睐之异说

百诗先生养疴朱邸，渥承眷睐。《啸亭杂录》谓所遇乃安郡王玛尔浑，而张石洲作阎氏年谱，谓实系世宗潜邸事。《何义门集·家书摘录》中有云："阎百诗先生扶病赴四府之召，加以炎暑，于初九日谢世。东南读书人又弱一个，惜哉！"又跋《困学纪闻》云："丙戌春日，皇子四贝勒命为阎氏校勘讹字，重阅一过。"（按：安郡王必无称皇子之理。义门同时在都，必无妄记，益信石洲之考据精核也。）

海内八家

西樵、渔洋兄弟官辇下时，与宋荔裳、施愚山、汪苕文、沈绎堂、曹顾庵、程周量，连日夜为文酒欢，称"海内八家"。

江左三凤凰

宜兴陈其年检讨，少清臞，冠而于思，须浸淫及颧准，士友号为陈髯。性好雅游，以文章巨丽为海内推重。相与蹴角坛坫者，吴江吴汉槎，云间彭古晋也，梅村祭酒有"江左三凤凰"之目。其年未达时，尝自中州入都，偕朱竹垞合刻所著，曰《朱陈村词》，流传入禁中，蒙圣祖赐问褒赏。陈康祺曰："每读《湖海楼集》，辄叹其骈文胎息六朝，固已压倒流辈，其填词则湛雄哀艳，独往独来，尤觉元明迄本朝无与抗手也，吴彭二君恐非劲敌。"

人才月旦

清初有"江左三凤凰"，后又称王楼村、唐实君、顾侠君，为"三小凤凰"。阮亭称南施愚山，北宋荔裳。倦圃称北李天生，南潘次耕。赵秋谷以朱王并称。周铜野谓国朝诗人阮亭第一，查初白次之，又其次则汪蛟门。

饽饽状元

康熙丁丑状元李蟠，字根大，书法不甚精楷，文思亦复迟涩。当廷试日，诸进士薄暮皆出，而蟠独留殿前。护军催督甚急，蟠泣告曰："毕生之业，在此一朝。幸毋相促，以成鄙人功名。"护军哂诺。直至四鼓始获呈卷。上廉知之，以为苦心之士，拔置一甲一名；同榜探花则慈溪姜宸英也。姜作五言献赠云："望重彭城郡，名高进士科。仪容如绛勃，刀笔似萧何。木下还生子，虫边更著番。一般难学处，三十六饽饽。"蟠伟干虬须，状似武人，其为诸生时以刀笔闻。廷试怀面饼三十六枚，餐之至尽。饽饽，都下方言也。

姜西溟《梦梨诗》

西溟先生性行敦敏。诗文集中叙述家事，多缠绵恳挚之言。尝客中州，梦食大梨而甘之，欲遗母不果，怅然而醒，因作《梦梨诗》寄两弟。追溯月日，正其母病黄，思大梨，遍觅不得时也。陆橘孟笋，事异情同。纯孝至此，犹不获完发肤以终牖下，天乎？

文人好名

查夏重、姜西溟、唐东江、汤西崖、宫恕堂、史蕉饮在辇下为文酒之会，尝谓吾辈将来人各有集，传不传未可知；惟彼此牵缀姓氏于集中，百年以后，一人传而皆传矣。文人好名，结习难忘如是。

柴虎臣之学行

仁和柴虎臣先生绍炳，明遗民也。少有至性，生计清寒。父亡于官，求商人附载东去，迎棺归葬，躬自负土成丘。时节祭奠，涕泪迸涌，松草为之萎绝。里中有避父笞出亡者，先生遇之，问得其故，大悲曰："尔有父笞非苦，我无父笞乃苦耳！"为赋《游子遇孤儿行》。其人垂泣自恨，卒为孝子。偷儿夜入先生室，觉其为邻人也，默不言，捃摭及衣被，徐曰："独不能留此为吾御寒邪？"偷儿惊而止，遂劝其改行，捡枕畔百钱予之，及案上铜器一二具令持出，其人呜咽去。入清代，居南屏山，贫甚，屏绝馈饷，卖药自给。先生于象纬、律历、舆地、礼制、农田、水利、戎兵、赋役，莫不研讲。康熙八年，敕举山林隐逸之士，浙抚范忠贞公亲诣之，请以应诏，固辞。卓卓乎东京人物也。

西泠十子

康熙间，陆圻景宣，毛先舒稚黄，吴百朋锦雯，陈廷会际叔，张纲孙祖望，孙治宇台，沈谦去矜，丁澎飞涛，虞黄昊景明，柴绍炳虎臣，称"西泠十子"，所作诗文，淹通藻密，符采烂然，世谓之西泠派。稚黄尝作诗评云："陆景宣如濯龙甲第，宛洛康馗，流水游龙，轩盖联映；柴虎臣如连云夏屋，无论榱栋，即欂栌支撑，都无细干；吴锦雯如浅草平原，朔儿试马，展巧作剧，便有驰突塞垣之气；陈际叔如孟公入座，宕迈绝伦；孙宇台如春江雪消，波路壮阔；张祖望如郦生谒军门，外取唐突见奇，而中具简练；沈去矜如秦川织女，巧弄机杼，心手既调，花鸟欲活；丁飞涛如黼帐初寒，银筝未阙，月光通曙，与灯竞辉；虞景明如丛篁解苞，新莲含粉。"虎臣见之，谓先舒曰："君诗如伶伦调管，气至音成，比竹之能，而欲近天籁。"

按：毛陆诸子，政是一时词赋之才。稚黄评诗，仍不出采组雕绘家数。然今日之杭州，即湖山无恙，雅道寂如，西泠一社，不可谓非风流韵事也。

叶奕绳强记法

张尔歧云："历城叶奕绳尝言强记之法，云：'某性甚钝，每读一书，遇意所喜好，即札录之，录讫乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必三十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥中，俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日，一年之内，约得千段。数年之后，腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍隔时日，便成枵腹。不如余之约取而实得也。'叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽，其所言真困学要法。陈康祺云：'他书记此法，粘壁之后，尚有分为二笥者，一虚一实。今日称左笥所储，逐条温览，投之右笥；明日称右笥，亦然。'其功尤为精密。"

两大诗家

泽州相国在直庐，圣祖尝传问今之诗人为谁。相国以周起渭、史申义对，时有"两大诗家"之目。相国予告陛辞，圣祖问将来谁可代者，相国复举周名以对。惜起渭甫进宫坊，未肩大任，仅以诗集传耳。

易堂九子、北田五子

宁都魏祥，与仲弟禧、季弟礼，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿，南昌彭士望、林时益，号"易堂九子"。易堂者，魏祥讲学所也。时粤中有"北田五子"，亦称"五先生"。五人者何？左玉、弟不偕、梁器圃、陈元孝、陶苦子也，皆以声应气求，相从讲学，有名于世。

四明四友、禾中四友

康熙间李东门太学暾，万西郭刺史承勋（皆鄞人），郑南溪明经性（慈溪人），谢北溟茂才绪章（镇海人），渊源家学，各以诗鸣，号为"四友"。合刻集曰《四明四友诗》，南溪父寒村太守梁为之序。（按：东门父为杲堂徵君邺嗣西，郭父五河令言，北溟父侍御兆昌；寒村世称郑高州，即与梨洲先生合称二老者也。四家先德，并以循良儒雅著声。）复写长卷，为《四友图》，犹藏南溪元孙处。披图诵诗，想见当时故家乔木之盛，前辈友朋气谊之笃。俯仰今昔，感慨系之。

顷读嘉禾钱警石学博《甘泉乡人集》，中有《与冯柳东劝辞荐举书》，称柳东与史竹南、屠梅西、周桐北三君为道义之友，总角之交。知禾中四友，亦以东西南北各占一字，与四明四友事前后相符，可云巧合。（按：柳东，名登府，字云伯，著有《石经阁集》。其石经诸种考异及《三家诗疏证》，仪征阮氏采入《续经解》。）

北学、南学、关学

清初，孙徵君讲学苏门，号为北学。余姚黄梨洲先生宗义教授其乡，数往来明越间开塾讲肄，为南学。关中之士，则群奉西安李二曲先生容为人伦模楷，世称关学。二百余年来，讲堂茂草，弦诵阒如，词章俭陋之夫，挟科举速化之术，俨然坐皋比称大师矣。

梨洲印文

尝见黄梨洲先生所藏抄本《习学记言》一册，上有梨洲印文曰："忠端是始，梨洲是续。贫不忘买，乱不忘携，老不忘读。子子孙孙，鉴我心曲。"

万氏八龙之历史

四明万履安先生泰，充宗、季野诸先生父也。一举崇祯九年乡试。入清，服道士服，隐处不出，文行为天下模楷。有八子，事余姚黄梨洲，各习一艺，务令精熟。梨洲尝叹浙东门风之雄，莫过万氏矣。八子名斯年、斯程、斯祯、斯昌、斯选、斯大、斯傋、斯同，即世所称"万氏八龙"者。

八龙兄弟，季野先生斯同名最高。昆山徐氏之《读礼通考》，华亭王氏之《横云史稿》，皆先生所著书，而两尚书攘之者也。其解经论史之书，未经刊布者尚多，藏于其裔孙后丞处。斯选字公择，沉潜理学，师法梨洲，兼绍蕺山阳明之绪，年六十卒。梨洲哭之恸，曰："甬上从游，能振蕺山之绝学，公择一人耳。"斯大字充宗，志操介持，邃于《春秋》、"三礼"之学。明忠臣张忠节公煌言："父友陆符死，充宗皆为制服葬之。"李杲堂先生邺嗣尝言："说经无双，名擅八龙。昔有慈明，今见充宗。"斯傋字允诚，子刘子殉难，其遗书皆允诚为之藏弆，谢山全氏称为蕺山之功臣。斯年字祖绳，少从钱忠节公学为高第。俄逢丧乱，剑戟弧矢遍于城市，读书不辍。既而避地屡迁，家具尽弃，悉载书卷以行。晚主桃源书院，随学者资性分经授之，由是来就者日众。祖绳于三党皆有恩意，钱公死海外，收其文集，为之立嗣。斯程力学攻医。当黄宗炎行刑之日，父泰与高斗魁等画策潜载死囚代之，其负宗炎冥行十里者，即斯程也。斯祯字正符，孝友性成，精研《周易》，旁治《毛诗》、《春秋》，书宗北海，诗有风人之致。斯昌负才早殁。万氏一家，累世通经砥节，其学术行谊，散见梨洲、杲堂、谢山、寒村诸集及郡邑各志中。盖两汉到今，如此门材家法，百不一觏矣。

万钱同修《明史》

初修《明史》之时，徐东海延万季野斯同至京主其事。时万老矣，两目尽废，而胸中罗全史，信口衍说，贯串成章。时钱亮工尚未达，亦东海门下士，才思捷敏。昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中，季野踞高足床上坐，钱就炕几前执笔，随问随答，如瓶泻水。钱据纸疾书，笔不停缀，十行并下，略无罅漏。史稿之成，虽经数十人手，而万与钱寔尸之。噫！万以老诸生系国史绝续之寄，洵非偶然，钱之才亦曷可少哉！

曹学士为清初理学名臣

黄冈曹学士本荣为清初理学名臣。其学初从阳明入，直悟心原，继加以践履笃实之功，著《五大儒语录》，及《周张精义》、《王罗择编》、《居要录》、《切问录》诸书。其论次五大儒，以程、朱、薛与陆、王并行。尝应诏上疏，请举"四书"、"五经"及《通鉴》中有裨身心要务治平大业者，朝夕讨论，从此设诚致行，自能祈天永命云云。有旨嘉纳，官司业，刊《白鹿洞学规》以教诸生，日侍讲幄，论辨经义，问无不对，对无不尽。同年生谭凤祯殉于京师，学士为之治丧。谭妾生子，令室中婢乳之，后成立，魏敏果为赋《古人交行》。学士既卒，苏门孙徵君恸惜之，谓："商周之际，道在箕子；宋元之际，道在许子；明清之际，道在曹子。"世以其言为不可易。

张鹏翼笃信程朱

清初儒者连城张先生鹏翼笃信程朱，锐意问学，自治甚严整，终日端坐，跬步不苟，盛暑不袒裼。事亲养志无违，居丧蔬食三年，不外游，不内寝，动必以礼。尝曰"考亭易箦之年，乃我下帷之始"。盖俯焉日有孳孳，不知其老且耄也。所居乡曰新泉，男女往来分二桥，道不拾遗，市中交易先让外客，皆服先生之教也。漳浦蔡文劝公书"醇学"二字表其闾。

（按：先生与林赤章、童玉铉、李锟峰、董若水四君友善，号曰"四愚"。构四愚亭于冠豸山中，先生独结屋居山之深邃处。晚年与长江黄阳声游，其及门则黄建中、刘伟克传其业。耿逆伪将军刘应麟闻先生谙琴律，劫至郡，强使鼓之，先生白衣抱琴不弹。应麟知其难屈，卒释归。）

三大奇书

清初诸儒称梅文鼎《历算全书》，顾祖禹《读史方舆纪要》，李清《南北史合钞》，为三大奇书。（按：李氏之《南北史钞》，与后之沈炳震《新旧唐书合钞》，皆博赡过人，而疏略不免，尚不及彭元瑞、刘凤诰合注《新五代史》体例之善。以拟梅、顾二书，经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。）

顾祖禹不愿列名《一统志》

顾祖禹字景范，晚号宛溪，无锡人。生时父梦范祖禹，故以为名字。隐居求志，著《读史方舆纪要》一百三十卷，别为《舆图要览》四卷，指示天下形势，如指诸掌。先是宁都魏禧遇景范，见所著书，以为数千百年来所绝无仅有者。徐东海之修《一统志》也，开局包山，辟四方知名士为辅。以处士精地理学，名最高，固延之，三聘乃往。书成将列其名以上，处士不可，至欲投死阶石，始已。其自晦如此。或谓处士尝游耿精忠幕中，干以策，不用乃去；或言其客游尝主胶山黄守中家--恐皆出自忌者之口也。

昆山徐氏传是楼

昆山徐健庵先生《宋元经解》之刻，实是津逮来贤，肇起熙朝朴学。其私家藏书曰"传是楼"，向不得其解。后阅汪钝翁《传是楼记》云："先生召诸子登楼，而诏之曰：'吾何以传女曹哉？尝慨为人父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、歌舞舆马之具，而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此，则吾何以传女曹哉？'因指书而欣然笑曰：'所传者惟是矣。'遂名其楼为传是。"

《遂园禊饮图》

昆山徐氏《遂园耆年禊饮图》，禹鸿胪笔也。图凡十二人：常熟钱陆灿、孙旸，昆山盛符升、徐乾学、徐秉义，长洲尤侗、何棅，太仓黄与坚，华亭王日藻、许缵曾，上海周金然，无锡秦松龄，通得年八百四十二岁。其修禊之日，则康熙三十三年甲戌三月三日也。

《圣武成功诗》

康熙丁丑圣祖亲征葛尔丹，歼魁系孥，大定漠北。闰三月十三日奏凯而旋，万骑骎骎，六师烈烈，天子櫜鞬戎服，从德胜门入。诸王群臣蒲伏郊迎，珪组充溢，髦倪抃舞，诚所谓敷天之鸿休，无前之伟绩也。还宫而后，在朝者掞藻彰勋，诸体咸备。京江张公、新城王公，各有凯歌数十首，矞皇肃穆，盛世元音。其他以苍健称者，有慈溪姜西溟之颂；以雄丽称者，有海宁查声山之赋。而昆山徐公果亭仿唐杨巨源体，献《圣武成功诗》，五言十章，章十二句，尤为典雅。其第一章云：

玉帛朝宗会，车书定保年。显承扬往烈，钦若契真传。

协律姚风奏，恢弦似日悬。时巡龙驭出，清问凤纶宣。

紫禁桐频锡，黄壤赋屡捐。巍巍唯帝德，丕冒本如天。

二章云：

敷文凝定命，夺武讫方隅。跋扈歼三孽，披猖蹶一夫。

才当收猰，即已靖萑苻。海国云沉舰，天山月挂弧。

式围真有截，咨牧正无虞。共仰垂衣治，淳风叶瑞图。

三章云：

正朔通鱼海，舆图拓象胥。岂期遗小丑？尚敢极恣雎。

负险营区脱，凭遐树拂庐。诏会驰博望，名每窃扶余。

蚕食侵藩部，鸱张震里闾。安民行一怒，中外有宁居。

四章云：

帐殿神居迥，戎衣睿虑长。靺韦珠作服，埤琫玉为装。

蓄众仁无敌，胜残武独扬。旌旃林蔽影，粗练日流光。

鱼丽成前列，龙韬运上方。军容分左右，黄钺在中央。

五章云：

贞卜师行吉，狂知贼势微。自违鸡犬诅，遂失虎狼威。

乍遇朱脐合，何当赤羽飞。倒戈膏染锷，积甲藓生衣。

路有千辎委，人无六骑归。渠魁亡可待，早已决神机。

六章云：

嘉岁逢柔兆，仁声浃狄鞮。载驱勤展辂，众望慰扬霓。

僸佅陈歌合，蒲萄饮酹齐。系婴收乳质，纳赆上文犀。

驿络投青海，欹斜舞白题。垂恩行大赉，天外醒群迷。

七章云：

金谐雅奏，玉帐启高雯。两届芳春节，三占绝塞云。

长征轻险阻，胜略重忧勤。骇浪平浮马，危峰远缒军。

枯源泉自涌，冻泽草能薰。瑞应由诚感，群神仰大君。

八章云：

大武张皇地，洪勋赫濯时。山形规聚米，士气鼓行糜。

寇自归连尹，威犹斩郅支。倾心输靺鞨，流唱息胭脂。

溢路联冠珮，充闾拥旄倪。天街迎万乘，歌舞看班师。

九章云：

銮发秦川永，龙回晋水清。睿情周隐蔀，朗鉴肃飘缨。

兵自天河洗，功因月竁成。三农安袯襫，一宿落橇枪。

大漠烟何峻，周行砥似平。无穷宵旰意，浩荡及苍生。

十章云：

三灵环黼座，万寿进箫韶。廷集瞻云颂，衢盈击壤谣。

祖功分栉沐，天德共钧陶。银汉奎章丽，金瓯甸宇遥。

池开非舞骏，门辟更询荛。自昔闻恭己，尊光独圣朝。

韩学士见而叹曰："我辈当焚砚矣。"是时圣祖在畅春苑，奏进称旨者加秩有差，其文书以叶金之笺，韬以文锦之帣，而各镌姓名衔职于牙签以束之。一帙之备，所费多金；装潢善手，获利颇厚。

一 字 官

陈州环城皆水，水产佳鲫。康熙初旗人张自用巡抚河南，陈州牧以鲫馈之，揭书"鲜鲫百头"。张甚骇愕，促召中军以手折示之，曰："送鱼者皆称尾，此独称头。陈州牧由进士得官，当必有说。"中军曰："职有知书之胥白谦，可令入对。"须臾谦至，跪而答曰："小人常读《诗经》，有《在藻》之篇，其首章云：'鱼在在藻，有颁其首。'其次章云：'鱼在在藻，有莘其尾。'故鱼有称尾，亦有称首者。今州牧之称头而不称尾，正见其尊上之意。"张大惊喜，手扶谦起，曰："汝有此大学识，岂可屈居下役？汝即入我幕府，专掌书记可也。"自后事必咨谦，谦行则行，谦止则止。不逾年拔为本省提塘，复改文职，以同知解秩归，俨然据开封缙绅之座矣。昔人有一字师，今之白谦其一字官乎？

绝好宋诗

孙恺似致弥以布衣名动京师，赐二品服，充朝鲜采诗使，士论荣之。既归，戊辰成进士，官翰林，至学士。然一生忧患，多在坎之中。冯定远班题其集云："蚕吐五采，双双玉童；树发宝盖，清谈梵宫。"言绝好宋诗也。

《朝鲜采风录》

康熙十七年命一等侍卫狼曋，颁孝昭皇后尊谥于朝鲜，因令采东国诗归奏。吴人孙致弥副行，撰《朝鲜采风录》，皆近体诗也。今择其可诵者粗载于此。

林悌诗：十五越溪女，羞人无语别。归来掩重门，泣向梨花月。"（《闺怨》）"羸骖驮倦客，日暮发黄州。可惜踏青节，未登浮碧楼。佳人金缕曲，江水木兰舟。寂寂生阳馆，孤灯夜似秋。"（《中和道中》）

白光勋诗："秋草前朝寺，残碑学士文。千年自流水，落日见孤云。"（《弘景废寺》）"偶因休浣到沙门，把酒题诗古寺存。红藕一池风满院，乱蝉千树雨连村。深渐皓首从羁宦，犹喜青山似故园，闻说锦湖烟景异，何时归棹问真源。"（《奉恩寺》）

吴时凤诗："地即黄冈胜，官如玉局闲。居然小雪日，唤作此堂颜。"（《小雪堂》）

金宏弼诗："处独居闲绝往还，只呼明月照清寒。凭君莫话生涯事，万顷烟波数叠山。"（《书怀》）

赵昱诗："十年长掩故山扉，尘土东华几染衣。想得鉴湖春夜月，子规应唤不如归。"（《赠鉴湖主人》）

姜克诚诗："江日晓未生，苍茫千里雾。但闻柔橹声，不见舟行处。"（《湖堂早起》）

郑碏诗："远远沙上人，初疑双白鹭。临风忽横笛，寥亮江天暮。"（《闻笛》）

成运诗："江触春楼走，天和雪岭围。云从诗笔染，鸟拂酒筵飞。浮海知今是，趋名悟昨非。松风当夕起，萧飒动荷衣。"（《竹西楼》）

白光勉诗："旅泊依村口，重游属暮年。钟声隔岸寺，人语渡湖船。月上蒹葭远，烟横岛屿连。夜深风更急，落雁不成眠。"（《县津晚泊》）

金宗直诗："偶到仙槎寺，岩空松桂秋。朗翻罗代盖，龙蹴佛天幽。细雨僧缝衲，寒江客舣舟。孤云书带草，猎猎满池头。"（《仙槎寺》）"为访招提境，松间紫翠重。青山半边雨，落日上方钟。语共僧居软，杯随客意浓。颓然一榻上，相对鬓蓬松。"（《佛国寺》）

奇迈诗："南山松柏幽，北山烟雾深。游子暮何之，庭树生秋阴。归云向遥岑，宿鸟栖前林。幽怀杳不极，清风吹我襟。"（《直禁咏怀》）

郑道传诗："晓日出海东，直照孤岛中。夫子一片心，正与此日同。相去旷千载，呜呼感予衷。毛发竖如竹，凛凛吹英风。"（《呜呼岛吊横田》）

鱼无迹诗："马上逢新雪，孤城欲闭时。渐能消酒力，浑欲冻吟髭。落日无留景，栖禽不定枝。灞桥驴背兴，应与故人期。"（《逢雪》）

权应仁诗："结屋倚青嶂，携瓶盛碧溪。径因穿竹细，篱为见山低。枕石巾粘藓，栽花屐印泥。繁华梦不到，闲味在幽栖。"（《山居》）

赵希逸诗："春寒料峭酒微醒，羁宦连年恨不平。灯暗小窗闻马龁，梦回孤枕数鸡鸣。只凭吾友论交道，欲向何人说世情。已判此身同许国，与君终始寸心明。"（《次延曙都邮韵》）"鸭水西边是汉关，天扁地限重湾。荒烟乱碛麟州戍，落日孤云马耳山。风定空江波潋潋，雪消春郭溜潺潺。思家未得平安字，归思惟应梦往还。"（《龙湾偶成》）

金诗："杨花落尽草萋萋，楚客伤离思转凄。佳节一年寒食过，乱山千叠子规啼。虞翻去国身全老，王粲登楼赋漫题。想得天涯回白首，昭阳江上夕阳低。"（《寄友》）

李达诗："二妃昔追帝，南奔湘水间。有泪寄湘竹，至今湘竹斑。云深九疑庙，日落苍梧山。余恨在江水，滔滔去不还。"（《斑竹怨》）

郑士龙诗："随意摊书坐，孤吟对晚晖。岸风帆腹饱，洲雨荻芽肥。篱缺通江色，帘垂碍燕飞。谁知采兰节，和病试春衣。"（《释闷》）

郑之升诗："细草闲花水上亭，绿杨如画掩春城。无人为唱阳关曲，独有青山送我行。"（《留别》）

崔庆昌诗："危石才交一径通，白云千古秘仙踪。桥南桥北无人问，落木寒流万壑同。"（《武陵溪》）

"水岸依依杨柳多，小船遥听采莲歌。红衣落尽秋风起，日暮芳洲生白波。"（《采莲曲》）

柳永吉诗："落叶鸣廊夜雨悬，佛灯明灭客无眠。仙山一蹑伤迟暮，乌帽欺人二十年。"（《福泉寺》）

金质忠诗："常苦愁肠日九回，忽惊啼鸟报春来。三年药物人犹病，一夜雨声花尽开。世事纷纷难自了，天机滚滚递相催。平生久负凌云气，怊怅如今半已摧。"（《病出湖堂》）

林忆龄诗："寂寞荒村隐少微，萧条石径接柴扉。身同流水世间出，梦作白鸥江上飞。山拥客窗云入座，雨侵书榻叶投帏。飘然又作抽簪计，尘土何由化素衣。"（《送友还山》）

崔寿城诗："老猿失其群，落日古槎上。兀坐首不回，想听千山响。"（《题聿》）

金净诗："江南残梦日恹恹，愁逐年华日日添。双燕来时春欲暮，杏花微雨下重帘。"（《江南春思》）

郑知常诗："桃花红雨燕呢喃，绕屋春山间翠岚。一顶乌纱慵不整，醉眠花坞梦江南。"（《醉后》）

契逊诗："一夜山中雨，风吹屋上茅。不知溪水长，只觉钓船高。"（《山中雨》）

李植诗："春风急水下轻艭，朝发骊阳暮汉江。篙子熟眠双橹静，青山无数过船窗。"（《泊汉江》）

权遇诗："衙罢乘闲出郭西，残僧古寺路高低。祭星坛畔春风早，红杏半开山鸟啼。"（《竹长寺》）

许筠诗："重帘隐映日西斜，小院回廊曲曲遮。疑是赵昌新画就，竹间双鹤坐秋花。"（《晚咏》）

朴《题平壤馆壁西京古迹诗》三十首遗田仪曹，其六云："檀下神人始此都，至今遗庙古城隅。不知当日阿斯达，亦有攀髯堕者无。"（一）。"太师杖轶笔犹存，旧事鸿濛未足言。惟有青山三尺墓，东人须与孔林论。"（二）"周家井制出邹贤，犹是其详不得传。试向仓毬门外望，平郊十里是商田。"（三）"丹络元非赤土宜，清泉何事涌中逵。鹿卢汲取琼浆饮，千载令人说太师。"（四）"高句骊起汉鸿嘉，宫殿遗墟草树遮。怊怅乙支文德死，国亡非为《后庭花》。"（五）"朝天片石出江浔，麟窟苔封草树深。怊怅天孙何处去，野棠花发古祠阴。"（六）

又《送诏使还京师诗序》，并载于下："皇上纪元之十七年戊午，上驷武备二大人颁大行皇后谥于下国，时则不佞谬膺寡君傧命之托，驰迓龙湾，因护其行抵王京。二大人传宣帝命，以寡君有疾停郊迎仪，前度使臣之回奏也。小邦君臣且感且悸，惟是饮冰之行莫肯虚，徐请少留而不可得。时值大歉，公私未立，殆不能备供亿之礼。二大人大加衋伤，一革浮费，所索者惟诗文与书法而已。寡君命朝绅或制或写以应，橐中所赍，萧然若寒士，前此所未有也。武备公仍将两朝宸翰示不佞暨都监诸官。其书曰'正大光明'者，即先皇帝笔。今皇帝手书，跋尾者也，其曰'清慎勤'。今皇帝笔也，生龙活蛟之蜿蜒，银钩铁画之劲健，真可以参造化、惊风雨。跋语珠光玉洁，自有不可掩之华。盖公世懋勋庸，锡予蕃庶，最以此珍玩，不以出疆而舍之云。海外鲰生，非蒙天使眷顾，则亦何途之从而获此大观也哉？自临境至回旆，首尾四十有二日，不佞又伴至鸭绿江上。大人征诗若序，要作他日不忘之资。顾不佞素短于章句，重以筮仕数十载，劳攘簿书，抛弃翰墨，自惭不足以副大人之勤教也。辞之益固，命之益恳，因约叙其概，兼呈篇什，以供一粲云尔。诗五言十韵，有云'纸上风雷隐，毫端造化奇。城路风旌掣，沧江鼓角悲'云云。伴送使资宪大夫，行司宪府大司宪，兼成均馆大司成，广州后人归岩李元桢。"（致弥后登戊辰进士，改庶吉士。）

琉球二僧诗

琉球天王寺有僧号瘦梅道人，赋《七夕诗》云："陶公帘外赤龙下，汉武殿前青鸟来。"又万松院僧不羁有诗云："黄叶落三径，白云归数峰。"予门人汪翰林舟次（楫）、林舍人石来（麟焻），康熙癸亥奉使其国见之。石来有诗云："瘦梅道者人不识，梵夹吟题耸两肩。赋得赤龙青鸟句，樊南甲乙可同传。""浮屠亦有不羁人，只树萧萧绝世尘。唐体诗中风格好，白云黄叶斗清新。"

张 湘 晓

清初乙酉江南解元张湘晓九徵，文贞公玉书父也，视学河南，乞归。康熙十七年举博学鸿儒，冢宰郝恭定惟讷荐之。《贻友人诗》云："少不如人何况老，身将终隐又焉文。"又《遣怀》云："虚名空好羊公鹤，肥遁深渐梁伯鸾。京洛少年争献赋，伏生接武贾生难。"人以是知公不出山矣。

陆 铁 庄

陆铁庄（楣）家贫力学，为村塾师。朱大占先生（旂）避雨村庄，见其文，大奇之，为延誉于其座师秦对岩，延之至家，名大噪。尝偕华凝修至澄赴京师，王崑绳（源）、刘继庄（献廷）咸与订交。陆不欲久居，赋《雁诗》见志，有"河朔草深多羽箭，江南水浅足菰芦"之句，浩然而归。

仙桃镇琴声

无锡秦检讨留仙（松龄）从军荆州，雨泊仙桃镇，中夜闻琴声甚清越。迹之，乃一老书生也。破檐数椽，风貌朴野。秦赋《忆秦娥》词赠之云："西风切，雁声凄断重伤别。重伤别，水村孤棹，雨丝残叶。天池雅调删繁节，乱离时候谁人说？谁人说，朱弦暗响，茅堂清绝。"

陆稼书《公归集》

平湖陆稼书龙其改名陇其，初为嘉定令。以小舟载纺具抵任，内子躬自辟罏，易日用蔬菜，而慈惠字民，强毅任事，一时有"神君"之颂。忽有瞽者诣案自陈曰："聪明正直谓之神，公即神也。我不幸两目无见，特乞公一字，批断来生作有目人，地下冥王必不违公言耳。"稼书笑而允之。不二载被劾去，嘉定士民数千泣留不得，因刻《公归集》为赠。山右魏总宪上疏，称以"天下第一清官"，复其职，仍补灵寿县，内擢监察御史。罢官，归朱泾，著书自娱，康熙乙亥年殁。时并无疾苦，午倦卧床，口喃喃若与人谈者。有顷，呼其家人曰："忠愍公在此交代，我其去矣。"遂闭目而逝。空中箫鼓喧阗，合村无不共闻。殁后寂然矣。

文与也耿介

长洲之文，累世儒雅。待诏之书法，三桥之篆刻，世宝贵若球璜。至文肃公震孟复以经纶气节，领袖东林，事载前史，无庸赘矣。入清朝，文肃之孙处士君点又负盛名，诗古文辞、书画金石，咸不失高曾矩法。执亲丧三年，止酒撤肉，昼夜居庐。服除祀事惟谨，朔望肃衣冠拜宗祠，遇祭日虽风雨必返祭。仲父乘授命，家产破落，君乃怡然依墓田以居。兄然为逋赋所累，君转贷亲懿输之官。薄游京师，有贵人欲以国子博士荐，君力辞引去。富人子具兼金求画，期以三日走取，君恚曰："仆非画工，安得受促迫？"掷金于地。其人再请不顾。尝舍莲泾慧庆寺，汤文正公抚苏，屏骑访之，问为政之要。君曰："爱民先务，在去其害。如虎丘采茶，府县吏络绎征办，积弊有年，公能除之，即善政矣。"文正乃伐其树。公尝语君曰："闻先生存田三亩，何以给粥？"君对曰："贫者，士之幸也。"公称善。一亭户拥厚赀，以千金为君寿，请通姓名于文正。君曰："汤公以道义交我，我岂负之？若既伤惠，吾复伤廉，奚取为？"亭户惭而退。（按：世多重君翰墨，谓衡山三桥子孙耳。君所不愧为文氏子孙者，独翰墨也欤哉？君，字与也。）

后 三 高

清初，吴郡有隐君子三人，曰拔贡生考授知县彭行先，曰举人郑士敬，曰诸生金俊明，皆以巨人长德见推于州里。三人者，岁时过从，须眉皓然，相与评论文史，扬扢翰墨，杯酒豆肉，谈笑移日，见者羡为神仙中人。士大夫称为"后三高"。（按：苏州旧有三高祠，记汉梁鸿、唐陆鸿渐、宋苏子美。）三人中彭尤老寿。汤文正公开府吴中，每月吉读法，必命有司延致以为重。既还朝，圣祖询三吴人物，公亦首举行先以对。行先卒不出，年九十二始考终，逮见其孙凝求以第三人及第。

周君讱斋传

周君讳靖，字敉宁，号讱斋，忠介公之冢孙，而芸斋先生之子也。弱冠通六书之学，既长博极群书，研经籍史，蔚为儒宗。时汪太史琬以文名重当世，与君居密迩，尝招至其家，辨析疑义。君因摘其稿中讹谬，声音事实，厥有数端，兼以书相往复。太史亦心折焉，语人曰："此吾之益友也。"君生有至性，孝友笃诚，恪守前人遗训。其事芸斋先生也，色养备至。先生于杖国之年，诏君而命之曰："吾自先人罹难以来，以一身督理家政，险阻艰难，备尝之矣。今老矣，政将及汝。汝其勉诸，吾不复与闻矣。"君长跪受命。先生于是益从容内养，乐其余年。回思昔日拜疏讼冤之时，呕心沥血，不啻如隔世焉。呜乎！非有克家之子能尽厥职而能若是乎哉？

"自古修正史者，名臣子弟，例得附书。魏珰之难，若魏孝烈先生学伊痛父而亡，以及忠介之后刺血鸣冤，如芸斋先生者，皆当大书特书、以光国史者也。芸斋即世，君哀毁尽礼。既除丧，乃慨然曰：'国有史，家有状，实相表里。吾家世忠孝，岂可令传闻异辞，或失其实，致有遗憾乎？'于是策蹇入都，胪陈始末，上诸史馆。忠介之忠，固已光昭日月；而芸斋先生克继前徽，矢其初志，为遗民宿老者五十余年，而终得附书于明史，皆君孝思之诚之所致也。

"君尝执贽当湖陆公稼书之门，稼书讲性命之学，得闽洛正传。君服习其教，为入室弟子，涵养德性，淡于荣利。遂弃举子业，绝意进取，葺数椽于忠介茔旁，莳花栽竹，啸吟其中，有终焉之志。然其遇大事，持大议，辄义形于色，如讼言唐碑有墓之非真，争汤祠配食之不典，皆侃侃凿凿不少逊避，人以是畏其鲠直而服其持正也。性乐善好施。朱孝介先生次子铉以贫死，久不克葬，君百计图维以助之，乃始获归土焉。族人孤寡，酌其轻重而资其薪水。以至戒杀放生，皆出乎心之至诚，初非好名而祈福也。子二人，曰凤来，曰鸾翔，咸训之以义方，申之以勤俭，匪若俗之教子徒孜孜以名利为心也。

"君宅芸斋先生忧，恪遵古制，坚不茹荤，遂有河鱼之疾。继遘母陈太君丧，则疾愈剧，对人常忽忽若有失，卒用是不起。所著书有经史随笔十二卷，杂录五卷，诗八卷，而《篆隶考异》一书，识者以为尤可传云。杨易亭曰："予素心之交，不及数人，讱斋其一也。徐子俟斋之殁，托孤于予。其葬也，南枝稼堂共襄厥事，而竭力经营。为将伯之呼，以辅予之不逮者，则讱斋之力居多焉。岂非其风烈固殊乎？惜哉斯人不可作矣！"

陈恪勤公《虎丘诗》

陈恪勤公鹏年知苏州时，甚为巡抚张清恪公所倚重，事无巨细，多与裁决。总督噶礼与清恪迕，迁怒及公，以公所作《重游虎丘诗》为怨望，句句旁注，密劾奏之，摘印下狱，复拟大辟。圣祖出是诗示近臣曰："有密奏陈鹏年怨望，以此作证。宵人伎俩，大率如此，朕固不为所动也。"命复其官。

按：公诗云："雪艇松龛阅岁时，廿年踪迹鸟鱼知。春风再扫生公石，落照仍衔短簿祠。雨后万松全逻匝，云中双塔半迷离。夕佳亭上凭阑处，红叶空山绕梦思。尘鞅删除半晌闲，青鞋布袜也看山。离宫路出云霄上，法驾春留紫翠间。代谢已怜金气尽，再来偏笑石头顽。楝花风后游人歇，一任鸥盟数往还。"公初守江宁，为总督阿山劾罢。六飞幸金山，尝以叠石为步困之，此诗或隐寄前事。

高士奇《扈从清凉诗》

高侍讲（士奇）《扈从清凉山杂诗》云："仙跸陪游陟井参，年来万里阅崎嵌。东西行遍关山路，三度春风宿羽林。（辛酉扈从巡历喀尔沁，壬戌扈从奉天府，癸亥扈从清凉山，皆以二月出都。）轻寒未放杏花枝，树底停鞭感岁时。不止今年负花事，漫将游迹比分司。（元王怿《完州诗》"谁著分司王老子？杏花香里过今春。"）水溅溅出谷流，沙原路僻草新抽。鸡声亭午山村外，报道邮签过定州。佛顶分来五髻青，浮空风刹玉舆停。茜衫黄帽摇金铎，宫锦齐开梵字经。紫府伸由实奥区，长松郁郁壑争趋。兴来哪得勾龙爽，重写峰峦入画图。（勾龙爽有《紫府仙山图》，载《宣和画谱》。）新安城上有高楼，金粉香销几百秋。传是章宗游赏地，纤花细草满春洲。野淀弥漫一望迷，渔庄蟹舍接通堤。远天云树熹微里，只少楼台似浙西。"

高士奇砚铭

高詹事士奇砚铭："丁已己巳，凡十三年，夙夜内直，与尔周旋。润色诏敕，诠注简编，行踪聚散，岁月五迁。直庐再入，仍列案前，请养柘上，携归林泉。勋华丹庚，劳勋细旃。惟尔之功，勒铭永传。"韩小亭喜其得纪事体。

张文和《闱中对月》诗

清初沿明季余派，科场与事诸臣，尚未免有唐人通榜之习。康熙丙戌，张文和公廷玉分校春闱，同人有以微词探之者，因作《闱中对月》绝句四首，中有云："帘前月色明如昼，莫作人间暮夜看。"其人见之，怀惭而退。撤棘后颇为士流传诵。

批刺

康熙庚戌状元蔡崑旸启僔公车过淮安，谒山阳令邵某。邵其乡人也，批其名刺云："查明回报。"蔡怒而去。至京遂状元及第，题一绝句于扇遗邵云："去冬风雪上长安，举世谁怜范叔寒？寄语山阳贤令尹，查名须向榜头看。"蔡后官春坊中允。

咏 烟 诗

烟一名相思草，汉文曰淡巴菰，初出吕宋，明季始入中国。近日无人不用，虽青闺稚女，金管锦囊，与镜奁牙尺并陈矣。韩慕庐出以课庶常，陈广陵诗一时传诵，家笠亭叔诗云："味浓于酒思公瑾，气吐成云忆马卿。"人推佳句。陆青来耀作《烟草歌》，形容尽致。

金圣叹绝命诗

金圣叹文章词赋流播海内者，早已脍炙人口。兹录其临难时之口赋七绝一章，可以想见先生之博学矣。诗曰："天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。（其时因天雪，故云。）明日太阳来作吊，家家檐下泪珠流。"

惠士陈言

康熙四十一年，莆田彭公古愚巡抚粤东。时逢春旱，有惠州拔贡生卢毓华者，借蕴隆之隐忧，指谬悠而婉讽，揣斯众感，伏吁严铃。其词曰：

"陈为密云锢雨向日问天事。

"窃惟宪台遇隆圣天子之知，得君何厚，官拜大中丞之职。受任匪轻，耳目寄自九重，视听必无壅蔽，抚绥加诸百粤，恫瘝应未悬殊。夫莅兹土者，宋有包孝肃，正独胜邪；生是乡者，明有海忠介，刚能无欲。缅二贤之清范，实我公之前规。况草木知名，久企祥石过岭；而父老观化，弥殷甘雨随车。何意三春出作之时，尚违十郡来苏之愿，始觉说痴说梦，无非附影附声，空传活佛者千家。杨枝不滴水，漫道福星兮一路；蔀屋无余光，讵仁泽之已枯。乃和风之未动，惟有摇摇佞草，环生棨戟之间；止余汨汨贪泉，曲注庭闱之内。于是凭社之狐，媚思竞献；吠篱之犬，谄欲争行。蜮射潜飞，中含沙而谁恤；鲸吞迭告，置漏网于弗闻。以致鱼泣釜中，未见扬汤止沸；猿啼树里，更逢纵火烧林。非止同室操戈，亦等乡邻缓视；盍思孺子入井，奚堪秦越殊观。甚则剥肤之吁靡申，惨捐生而刎颈；戴盆之冤莫雪，甘就死而投渊。负十四载之噪名，仅凝香于卧阁；委三千人之讼牒，同落絮于空庭。如谓采访宜真，何处无溃川之口？如谓赞言多妄，遍省非载鬼之车？不然干谒阻于故人，岂热语遂熔冷铁？不然投金溺于暮客，岂外铄立化坚冰？或者恐逆鳞之祸烈，而公则鱼水之契方深；或者疑晚岁之气衰，而公则姜桂之性未泯。倏矣岁将改籥，持弩犹是藏机；胡然期已及瓜，解悬不辞袖手。倘一日者元龟协卜，召对枫宸；丹凤衔纶，敕还荔浦。何武去后之思，嗟靡及矣；寇恂请借之举，将何补耶？某也蛙沉井底，仍拟窥天；蠡测海隅，辄思就日。昔者涑水作相，直言曾恕坡公；今而阳城旷官，持论或容韩子。虽勺水无多，未可代驱旱魃；而灵源犹在，何妨仰渎神龙？敢削牍以陈辞，谨伏辕而待命。"

虎林军营唱和诗

吴愧庵名炎，潘力田名柽章，才望相埒。康熙癸卯二月，同以史事株连，逮系虎林军营。吴有《营中送春》诗云："一半春光缧绁过，唾壶敲缺待如何？莺声啼老听难到，柳絮飞残扑转多。晼斜阳连雉堞，朦胧短梦绕岩阿。不堪往事成回首，总付钱塘东逝波。"

潘漫成四首，其一："抱膝年来学避名，无端世网忽相婴。望门不敢同张俭，割席应知愧管宁。两世先畴悲欲绝，一家累卵杳难明。自怜腐草同湮没，漫说雕虫误此生。"其二："吴关一路作羁累，棘木庭前听五词。已分残形轻似叶，却怜卫足不如葵。下堂真愧先贤训，抱璧几同楚客悲。纵使平反能苟活，他年应废蓼莪诗。"其三："圜土初经二月春，薰风又到絷维身。流萤夜度绨袍冷，采蕨朝供麦饭新。敢望左骖归越石，还期长佩拟灵均。多情最是他乡侣，闲谱龟兹慰苦辛。"其四："阅历风霜只自疑，难将身世问时宜。穷愁只合吾侪事，姓氏羞为狱吏知。见说成书刑铸鼎，不闻有梦召胥靡。南山此去躬耕好，未可重题酒后诗。"

吴怀古四首，《咏岳忠武》云："将军野战最知名，半壁山河一力撑。义在春秋臣节殚，法过韬略阵云明。运移宋历终江海，功就蕲王敢弟兄。痛饮黄龙千载恨，钱塘夜夜有潮声。"《咏伍相国》云："阊阖行歌未身死，一言投契作宗臣。报仇暮日忘荆国，抉眼衰年看越人。罗刹江头潮最怒，姑苏台畔草长新。虫沙猿鹤无穷化，愿向波涛问大神。"《咏苏文忠》云："杭州刺史最风流，箫鼓楼船春复秋。讥诮每撄丞相怒，判书常应老翁求。六桥花柳蒙遗泽，两岸湖山纪胜游。当日怜才岂无意，峨嵋夜月照高丘。"《咏于忠肃》云："开元城外黑云屯，土木营边日月昏。手挟六龙群喙定，身担一线国威尊。战争有几禁南牧，缯币无多返北辕。两字狱成明主惜，高名赢得并乾坤。"

《与美生对酌》绝句云："平生恨不学屠沽，输与高阳一酒徒。此日尊前须尽醉，黄泉还有卖浆无？"

是岁五月，吴与潘俱磔于杭之必弼教坊，同死者二百余人。先一日，吴语其弟曰："我辈必罹极刑，血肉狼藉，岂能辨识？汝但视两股上各有一火字者，即我尸也。"闻者无不流涕。

韩疆工诗善琴

韩疆，字石耕，北平人。乱后游江南，遍历台宕诸胜，客死平湖。疆善鼓琴，操北音。终身不娶，游览江湖以终。今之牧犊子也，尤工五言诗，有句云："春愁当二月，酒渴起三更。"

李 笠 翁

李笠翁在清初时工揣摩，走声势，取重于时，能以术笼取人赀。尝作《奈何天》，先出上半本。其所云"阙里侯"者，盖嘲衍圣公也，扮演丑恶，备极不堪。衍圣患之，赂以重金，复出下半本，则所谓阙里侯者已获神佑，完好如常人矣。

燕京元夜词

京城元夜妇女连袿而出，踏月天街，必至正阳门下摸钉乃回，旧俗传为"走百病"。海宁陈相国夫人有词以纪其事，词云：

华灯看罢移香屧，正御陌游尘绝。素裳粉袂玉为容，人月都无分别。丹楼云淡，金门霜冷，纤手摩挲怯。三桥婉转凌波蹑。敛翠黛，低回说，年年长向凤城游，曾望蕊珠宫阙。星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。

相国夫人姓徐，名灿，字湘苹，才华敏赡，此其从宦京邸所作。

田 山 薑

康熙朝初开大科，一时名士率皆怀刺跨马，日夜诣司枋者之门，乞声誉以进。德州田山薑侍郎方以工部郎中膺荐辟，屏居萧寺，不见一客。比督学江南，舁以肩舆，从两驴，载衣裳一箱，五经子史两方底，苍头奴二人，踽踽行道上。戒有司勿置邮、传给供张，自市蔬菜十把，脱粟三斗，不为酒醪佳设，惟日矻矻以文章为事。见惠周惕《红豆山庄集》。

圭璋特达

康熙己未春，御试博学宏词诸儒，阁臣拟进题。有《圭璋特达赋》，或未达其义。按《礼》行人合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。圭，东方也；马，动物也；璋，南方也；皮，文物也。皮马不上堂，故圭璋特达于上，然则璧琮琥璜皆非特达矣。

学使以快短明衡文

康熙、雍正以前，功令未严，格式未备，院试尚无试帖，仅四子书题文一篇而已。江苏为人文渊薮，闻昔学院有以"快、短、明"三字衡文者，大抵交卷愈快愈妙，篇幅愈短愈妙，而意义则取其明白轩爽。题纸一下，不可构思，振笔疾书，奔往交卷，取额一满，则不待终场而出案。往往考者方据案咿唔，研墨润笔，忽鼓吹聒耳，龙门洞开，始知出红案也，乃皆踉跄不终卷而出。

一日文题为《山梁雌雉》，有一卷文仅十六字，曰："春秋绝笔，西狩获麟，乡党终篇，山梁雌雉。"遂拔取冠军。又一日题为《孟之反不伐》，有一卷文曰："不矜功，良将也。夫伐情也，反不然，良将哉；春秋时不伐者二：一介子推，一孟之反。子推不贪天功以为己功。之反不假人力以为已力，吁，良将哉！"又拔取冠军。盖以其仅五十五字，而全篇规模已具，文乃劈分两比格也。

又有塾童五六人同赴试，一送考之佣工，年近四十，盖因学业未成改读而耕者也，好论文，贪饮食。偶见塾师评改诸童文，或试不前列，则亦从而指摘之。诸童使具酒食，每先自饮啖。诸童皆恶之，相与谋曰："佣工喜自炫其能，当有以困之。"乃用佣工姓名密为购备一卷，俾携考具，若令送考者。既唱名，一童在佣工后代应之，而推佣工使前。佣工不得已接卷而入，且笑曰："若辈欲困我乎？当显我才学矣。"是日题为《夫微之显》。佣工犹忆少时在垫读此题，旧文起讲下既承上文，接笔曰："夫然而微矣，夫然而显矣，夫然而微之显矣。"提比后用复笔亦如之，后比后之结笔亦如之。佣工因抄袭之，而其他皆不知所云也。首先交卷，学使见三复笔，即提笔圈之，亦不暇细阅其他处，拔取冠军。诸童见已出案，仓皇交白卷而出，佣工已在门外为接考具，且谢曰："承诸君厚意，使我游庠。"诸童皆丧气垂头而返。

世祖识秦鉽书法

顺治乙未会试榜发，世祖正留意文学，命取原卷进御览之，称善者数四。比廷试卷进呈，世祖阅至第三人卷，顾谓读卷官傅聊城以渐曰："卿知此卷为谁？"傅公谢不知。世祖曰："此会元秦鉽作也，朕于其书法知之。"拆卷果然。世祖大悦，召见南海子，赐袍服，比第一人。

状元书法

王阮亭谓本朝状元工书。壬辰邹忠倚、戊戌孙承恩，皆法欧阳询；己未归允萧、壬戌蔡升元、庚辰汪绎，皆法黄庭《乐毅论》；戊辰工二王者，首推查升；国初沈绎堂、蒋虎臣齐名，沈书传者多而蒋不多见。

傅青主识中气

诗文字画，皆有中气行乎其间，故有识者即能觇人穷通夭寿。王椒畦丈学浩尝述傅青主徵君一事。徵君偶于醉后作草书而卧，其子眉亦能书，见而效之，潜以己书易置几上。徵君醒而起，见几上书，愀然不乐。眉请其故，徵君叹曰："我昨醉后偶书，今起视之，中气已绝，殆将死矣。"眉惊愕，跽白易书事。徵君曰："然则汝不食麦矣。"后果如言。盖徵君精于气数之学，故能识微知著如此。

吴 莲 洋

吴莲洋（雯）应博学鸿词之征，在京待试。益都相国以扇索书，莲洋浓墨大书一绝句还之，益都毫不介意。尔时士气如此，欲其逢迎伺候，必不能也。

蒋徵士书《十三经》

金坛蒋徵士（衡）康熙间以善书称，碑版照耀四裔。五十六岁时矢志书《十三经》，凡八十余万言，阅十二年讫事。南河河道总督高文定公斌特疏上呈御览，奉旨镌石留太学，以墨刻颁行天下。先授衡国子监学正，当衡写经时，以恩贡选英山教谕，又举博学鸿词，皆力辞不赴。衡为虎臣修撰超从子，字湘帆，号拙存，晚年自号江南拙老人。工诗古文，其《书法论》一篇，尤为讲楷法者所宗尚。

暗书

王恕能暗中作书。尝见其暗书之对，虽行列稍欹斜，而款式笔画无误。

南陈北崔

陈洪绶，号老莲，诸暨人。前明崇祯间召入供奉，不拜。甲申后名益高，技亦益进。书法遒逸，善画山水，尤工人物，得李公麟法，衣纹圆劲，设色奇古，论者谓笔意在仇、唐之上。与北平崔青蚓子忠齐名，称"南陈北崔"。

陈老莲别传

洪绶好画莲，自称老莲。数岁，见李公麟画孔门弟子勒木，能指其误处。十四岁，悬其画市中，立致金钱。初法传染时，钱唐蓝瑛工写生，莲请瑛法传染，已而轻瑛，瑛亦自以不逮莲，终其身不写生，曰此天授也。莲游于酒人，所致金钱随手尽，尤喜为窭儒画，窭儒藉莲画给空；豪家索之，千缗勿得也。尝为诸生，督学使索之，亦勿得。顾生平好妇人，非妇人在坐不饮，夕寝非妇人不得寐。有携妇人乞画，辄应去。崇祯末愍皇帝命供奉，不拜。寻以兵罢，监国中待诏，王师下浙东，大将军抚军固山从围城中搜得莲，大喜。急令画，不画；刀迫之，又不画；以酒与妇人诱之，以画人之请，汇所为画署名，且有粉本渲染。已大饮，夜抱昼寝，及伺之遁矣。朝鲜兀良哈、日本撒马儿罕乌思藏购莲画，重其直，海内传模为生者数千家。甬东袁鹍贫为详船典簿记，藏莲画两幅截竹中，将归，贻日本主。主大喜，重予宴，酬以囊珠，亦传模笔也。

莲尝模周长史画，至再三犹不欲已，人指所模笔谓之曰："此画已过周，而犹嗛嗛，何也？"曰："此所以不及者也。吾画易见好，则能事未尽也；长史本至能，而若无能，此难能也。吾试以为文言之。今夫为文者，非持论即摭事耳，以议属文，以文属事，虽备经营，亦安容有作者之意存其中耶？自作家者出，而作法秩然，每一文至，必衔毫吮墨，一若有作者之意先于行间。舍夫论与事而就我之法，曰如是则当，如是则不当，而文亡矣。故夫画，气韵兼力，沨沨容容，周秦之文也；勾绰捉勒，随境堑错，汉魏文也。驱遣于法度之中，钉前燕后，陵轹矜轶，搏裂顿斫，作气满前，大家也。故画有入神家、有名家、有当家、有作家、有匠者家，吾惟不离乎作家，以负此嗛也。"其论如此。

莲画以天胜，然各有法：骨法法吴生；用笔法郑法主；墨法荆浩；疏渲传染法管仲姬；古皇圣贤孔门弟子法李公麟；观音疏笔法吴生，细公麟；诸天罗汉菩萨神馗鬼丑法张骠骑；衣冠士法阎右相；士女法周长史昉；几幛尊卣瓶罂什器戎衣穹庐番马骆驼羊犬法赵承旨；钩勒竹法刘泾；折枝桃牡丹梅水仙草花法黄检校、钱选；鸟睛花须点漆凸厚法宣和，蜂蝉蛱蝶蛴螬螳螂蟋蟀法宣和，亦杂法崔徐黄父子；莲法于莲（于青年以莲称）。

八大山人传

八大山人，明宁藩宗室，号人屋。人屋者，广厦万间之意也。性孤介，颖异绝伦，八岁即能诗。善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然，张堂中如清风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动，若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善诙谐，喜议论，娓娓不倦，尝倾倒四座。父某亦工书画，名噪江右，然喑哑不能言。甲申国亡，父随卒。人屋承父志，亦喑哑。左右承事者皆语以目，合则颔之，否则摇头；对宾客寒暄以手；听人言古今事，心会处则哑然笑。如是十余年，遂弃家为僧，自号曰"雪个"。未几病癫，初则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已忽跿跔踊跃，叫号大哭，或鼓腹高歌，或混舞于市。一日之间，癫态百出，市人恶其扰，醉之酒则癫止。岁余病间，更号曰"个山"。既而自摩其顶曰："吾为僧矣，何不可以驴名？"遂更号曰"个山驴"。数年妻子俱死，或谓之曰："斩先人祀，非所以为人后也。子无畏乎？"个山驴亦从富贵中来，遂慨然蓄发谋妻子。号"八大山人"，其言曰："八大者，四方四隅皆我为大，而无大于我也。"

山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸如干幅于座右，醉后见之，则欣然泼墨广幅间：或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目；然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入神。如爱书则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时欲觅其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒于前勿顾也。其癫如此！外史氏曰："山人果癫也乎哉？何其笔墨雄豪也？"山人诗画大有唐宋人气魄，至于书法则胎骨于晋魏矣。问其乡人，皆曰得之醉后。呜呼！其醉可及也，其癫不可及也。

孙北海雅谑

清顺治中，张尔唯太守学曾由部郎出守苏州。将出都，孙北海、曹倦圃、龚芝麓三公设宴祖饯，各携所藏法书名画相夸示。太守亦出旧藏江贯道《长江万里图》卷真迹。三公传观，皆爱不释手，曰："此迹可谓今日压卷矣。"太守意得甚。北海徐曰："此图以万里名，而尔唯一人据之，无乃太贪？不如截作四段，四人分有之，人各得二千五百里，不亦可乎？"曹、龚皆拊掌称善，立呼侍者以刀尺进。太守窘甚，至长跽乞哀。北海大笑曰："吾今日得一集唐绝对矣。"众问之，则"剪取吴淞半江水，恼乱苏州刺史肠"二语也，一座为之绝倒。

诗家三王、画家三王

自昌黎以名次三王为荣幸，而"三王"二字遂为雅典。有清亦有两"三王"。渔洋与其兄士禄、士祜，连床唱和，人各有集，世称"济南三王"，此诗家之"三王"也。王烟客太常时敏为一代画苑开山，四方工画者得其指授，无不知名。同乡廉州太守字元照亦善山水，摹古尤精，及太常孙麓台少司农原祁以画侍直内廷，法大痴，浅绛尤为独绝，人称"太仓三王"，此画家之"三王"也。太常诸公又与常熟王翚石谷号"四王"。石谷亦太常弟子，太常目为"画圣"。

王 烟 客

太原王时敏，字逊之，号烟客，太仓人。相国文肃公锡爵孙，翰林衡子也。姿性颖异，淹雅博物，工诗文，善书，尤长八分；而于画有特慧，少时即为董宗伯其昌、陈徵君继儒所深赏。于是宗伯综揽古今，阐发幽奥，一归于正。方之禅室，可备传灯一宗，真源嫡派，烟客实亲得之。先是文肃公以暮年抱孙，钟爱弥甚，居之别业，以优裕其好古之心，故所得有深焉者。家本富于收藏，及遇名迹，不惜多金购之，如李营邱《山阴泛雪图》，费至二十镒。每得一秘轴，闭阁沉思，瞪目不语；遇有赏会，则绕床大叫，拊掌跳跃，不自知其酣狂也。尝择古迹之法备气至者二十四幅为缩本，装成巨册，载在行笥，出入与俱，以时模楷。故凡布置设施，钩勒斫拂，水晕墨瘴，悉有根柢。于大痴墨妙，早岁即穷阃奥，晚年益臻神化。世之论一峰老人正法眼藏者，必归于公。以荫官至奉常，然淡于仕进，优游笔墨，啸咏烟霞，为清朝画苑领袖。

平生爱才若渴，不俯仰世俗，以故四方工画者踵接于门，得其指授，无不知名于时。海虞王翚其首也，卒年八十有九。子撰传其大痴法亦古秀，孙原祁世其业而精之，推重于时。张浦山先生曰："严余闻公家居时，廉州太守挈王翚来谒。翚方少，公与之论究，叹为古人复出，为揄扬名公卿间，至诎己右之。翚家故贫，周恤亦备至，故翚得成绝艺，声后世。秀水倦圃曹公拭拔竹垞（朱彝尊）、秋锦（李良年）于童年，遂成一代名人。美有所先，于此益信。乡使王翚不遇二王，朱李不遭倦圃，安知不悒郁风尘而终老也？或谓盐车之骥，丰狱之剑，其声光激射，终有不可得而掩者。惟其然，而伯乐、张华尤令人慨想已。"

王 廉 州

琅琊王，字元照，太仓人，弇州先生孙。精通画理，摹古尤长。凡四朝名绘，见辄临抚，务肖其神而后已。故其笔法度越凡流，直追古哲，而于董巨尤为深诣。皴擦爽朗严重，晕以沉雄古逸之气，诚为先民遗矩，后学指南。元照视太原烟客为子侄行，而年实相若，互相砥砺，并臻神妙。世之论六法者以两先生有开继之功焉，知言哉。由进士起家，曾为廉州太守，人称王廉州。祭酒吴骏公《送元照还山诗》云："始兴公子蒨诸侯，丹荔红蕉岭外游。席帽京尘浑忘却，被人强唤作廉州。"

廉州画几奉常屏

娄东王奉常有九子，每置家具必九分，房屋亦九所。其屏风数扇，多刻王孟端竹石，一面摹海岳真迹，制极精雅。又廉州太守画几，宽五尺，长一丈余，坚滑适用，今在陆素庵因仪家。张诗龄诗云："三宿醉红吟馆里，廉州画几奉常屏。""醉红吟馆"额，即奉常书。

王 石 谷

王翚字石谷，号耕烟外史，常熟人。幼嗜画，运笔构思，天机迸露，迥出时流。太仓王廉州游虞山，翚以画扇倩所知呈廉州。廉州大惊异，即索见。翚遂以弟子礼见。与谈益异之，曰："子学当造古人。"即载之归。先命学古法书数月，乃亲指授古人名迹稿本，遂大进。既而廉州将远宦，念非奉常勿能卒此子业，即引谒奉常。奉常叩其学，叹曰："此烟客师也，乃师烟客耶？"挈之游江南北，尽得观模收藏家秘本。石谷既神悟力学，又亲受二王教，遂为一代作家。奉常每见其业，叹曰："气韵位置，何生动天然如古人乃尔耶！吾年垂暮，何幸得见石谷。"又恨石谷不及为董宗伯见也。后廉州见其画，亦叹曰："石谷乃能至此，师不必贤于弟子，信然。"清圣祖诏作《南巡图》称旨，厚赐归。朝贵有额以"清晖阁"者，因自号"清晖主人"。家居三十载，应酬尝焚膏以继日，翚乐此不知疲也。间少不惬，则又自讼不置。刻其平生名公卿投赠诗文为十卷，曰《清晖赠言》，又尺牍二卷。卒年八十九。

时武进恽寿平亦以山水自负，及见石谷，度不能及，则改写生以避之。尝曰："古今来笔墨之至龃龉不能相入者，石谷则罗而置之笔端，融泠以出，神哉技乎！"曹倦圃、吴梅村皆曰："石谷画圣也。"张木威先生曰："画有南北宗，至石谷而合焉。"其为名流推重如此。没后画益重，论者第其品比王阮亭诗云。

石谷曰："画有明有暗，如鸟双翼，不可偏废。"又曰："繁不可重，密不可窒，要伸手放脚，宽闲自在。"又曰："以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成。"又曰："皴擦不可多。厚在神气，不在多也。"又曰："余于青绿静悟三十年，始尽其妙。"又曰："凡设青绿，体要严重，气要轻清，得力全在渲晕。"又曰："气愈清则愈厚。"呜呼！观石谷之论，宜其技之神妙也。

恽 南 田

恽寿平以字行，武进人。名格，一字正叔，号南田，又号白云外史，一作溪云外史。本世家子，工诗文，好画山水，力肩复古。及见虞山王石谷，自以材质不能出其右，则谓石谷曰："是道让兄独步矣，格妄耻为天下第二手。"于是舍山水而学花卉。斟酌古今，以北宋徐崇嗣为归，一洗时习，独开生面，为写生正派。由是海内学者宗之。正叔与石谷为莫逆交，讨究必极其微。石谷画得正叔跋，则运笔设色之源流，构思匠心之微妙，毕显无遗。正叔虽专写生，山水亦间为之，如《丹丘小景》、《赵承旨水村图》、《细柳枯杨图》，皆超逸名贵，深得元人冷淡幽隽之致；然其虚怀终不敢多作也。尝与石谷书云："格于山水终难打破一字关，曰'窘'，良由为古人规矩法度所束缚耳。"正叔写生，简洁精确，赋色明丽，天机物趣，毕集毫端，大家风度，于是乎在，石谷推重不置。故正叔《怀石谷诗》有云："墨花飞处起灵烟，逸兴纵横玳瑁筵。自有雄谈倾四座，诸侯席上说南田。"正叔性落托雅尚，遇知己或匝月为之点染，非其人视百金犹土芥，不市一花片叶也，以故遨游数十年而贫如故。对家人未尝形戚戚于面，惟吟咏书画自娱。所居有瓯香馆，唱酬皆一时名士。年六十余卒于家，其子不能具丧，石谷为经理之。弟子马扶义字元驳，得其传授，名于时，逸笔尤佳。

张浦山先生曰："京口笪侍御入都，王石谷送之，维舟江浒，尊酒话别，讨论六法。石谷指隔岸秋林曰：'此参差疏密，丹碧掩映，天然图画也。'即为侍御写之。翌晨南田亦至，称叹不已，题诗八章，侍御为文记之，一时传为胜事。时际升平，海内丰稔，士大夫得以优游风雅，艺苑增华。其高怀逸兴，迄今犹能想见也。侍御名重光，顺治壬辰进士，号江上。善山水，著有《书筏》、《画筌》，曲尽精微。"

灵隐方丈救恽南田

恽寿平当甲申之变，与父相失，卖于杭州富商某为奴。其父之故人谛晖和尚在灵隐为方丈，知之苦无救策。会三月十九观音生辰，杭俗妇女于是日多至天竺烧香，过灵隐必拜方丈。谛晖道行甚高，贵官男女来膜拜者以万数，从无答礼。富商夫人亦从苍头婢仆数十人来拜，谛晖探知颀而纤者恽氏儿也，即起而跪南田前膜拜不止，曰："罪过，罪过。"夫人惊问，曰："此地藏王菩萨也，托生人间，访人善恶。夫人奴蓄之，无礼已甚；闻又鞭扑之，此罪孽深重，奈何！"夫人惶急，归告某商。次早某商来，长跪不起，求开一线佛门之路。谛晖曰："非特公有罪，僧亦有罪，地藏王来寺而僧不知迎，僧罪大矣。请以香花清水供奉地藏王入寺，缓缓为公妇忏悔，并为僧自己忏悔。"某商大喜，布施百万，以侍儿付谛晖而去，南田从此始脱虎坑。

常熟多画师

清初常熟多画师。有黄鼎者足迹半天下，尤在秦蜀间久，故所作多离奇俶诡，为古人屐齿所不到；然亦坐是多病败。同里王石谷翚稍后起，陶铸董巨，含跨关李，名遂出鼎右。识者谓譬诸诗家，鼎其青莲，而翚则少陵。翚常绘《南巡图》进呈，天子嘉赏，议官之。翚不乐仕进，遽归。一时名公巨卿，投诗攀援，卒不可得。立品如此，其笔墨始可贵宝也。

王 麓 台

王原祁字茂京，号麓台，太仓人，奉常公孙。康熙庚戌进士，由知县擢给谏，改翰林，补春坊。上嘉其画，供奉内廷，鉴定古今名书画，晋少司农，充书画谱总裁，万寿盛典总裁官。卒年七十。

公童时偶作山水小幅，粘书斋壁，奉常见之讶曰："吾何时为此耶？"询知乃大奇，曰："是子业必出我右。"间与讲析六法之要，古今异同之辨。及南宫获隽，奉常曰："汝幸成进士，宜专心画理，以继我学。"于是笔法遂大进，而于大痴浅绛尤为独绝，熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清，书卷之气盎然楮墨外。是时虞山王翚以清丽之笔，名倾中外。公以高旷之品突过之，世推大家，非虚也。琅琊元照见公画，谓奉常曰："吾两人当让一头地。"奉常曰："元季四家，首推子久。得其神者惟董宗伯，得其形者予不敢让；若形神俱得，吾孙其庶乎。"元照深然之。圣祖尝幸南书房，时公为供奉，即命画山水。圣祖凭几而观，不觉移晷，尝赐诗有"画图留与后人看"句。公镌石为印章，纪恩也。每作画必以宣德纸，重豪笔，顶烟墨，曰："三者不一备，不足以发古隽浑逸之趣。"客有举王石谷画为问，曰："太熟。"复举二瞻为问，曰："太生。"盖以不生不熟自处也。尝自题《秋山晴爽图》卷，略云："不在古法，不在吾手，而又不出古法、吾手之外。笔端金刚杵，在脱尽习气。"观此语，其所至可知矣。

公官京师时，每岁秋冬之交，予门下宾客画人一幅，以为制裘之需，好事者往往缄金以俟。平时以应诏不遑，凡求者属宾客及弟子代笔，而自题其名，大率十之七八，鉴者若徒凭款识则失矣。弟子华鲲、全明吉、唐岱、王敬铭、黄鼎、赵晓、温仪、曹培源、甥李为宪、族弟昱。鲲字子千，无锡人，官州同知。明吉，吴人。岱，字毓东，号静岩，满洲人，以荫官参领。敬铭，字丹思，嘉定人，癸巳进士，廷试第一，官翰林院修撰。培源字浩修，为宪字巨山，昱字日初。日初笔尤佳，公极称之。

张浦山先生曰："余生也晚，尝恨未获从公游，聆公讲论，观公用笔。每见公手迹，辄爱玩不释，至忘寝食思之。"其笔精墨妙，自谓得其概矣。后于弋阳道中邂逅山阴闻人克大，出公《秋山晴爽图》卷仿大痴法者，于是叹观止焉。图长五尺余，丘壑止一开一阖，而宏阔无际，神味萧爽，元气淋漓。冲融骀宕之致，既奕奕怡人；湛彩晬盎之精，复晶晶眩目。盖笔力沉贯纸背，而光气发越于上，诚如自题所云"笔端金刚杵"也。克大曰："此卷尤公惬意作也。先君官京师时，与公望衡而居，情好甚洽，而未有请也。每遇良辰，辄洁酒肴邀公，暨公素所厚者，作竟日欢。若是者五六载，值克大将归婚，公谓先君曰：'嗣君归婚，当写一图为赠。'先君顿首谢之。翌晨折简招克大过从，曰：'子其看余点染。'乃展纸审顾良久，以淡墨略分轮廓，既而稍辨林壑之概，次立峰石层折，树木株干。每举一笔，必审顾反覆，而日已夕矣。次日复招过第，取前卷少加皴擦，即用淡赭入藤黄少许，渲染山石，以一小熨斗贮微火熨之干，再以墨笔干擦石骨疏点木叶，而山林屋宇桥渡溪沙瞭然矣。然后以墨绿水疏疏缓缓渲出阴阳向背，复如前熨之干，再勾再勒，再染再点，自淡及浓，自疏而密，半阅月而成。发端混仑，逐渐破碎，收拾破碎，复还混仑，流灏气亘虚空，无一笔苟下，故消磨多日耳。古人十日一水，五日一石，洵非夸语也。"

画家成名之难易

沈归愚为黄尊古作铭志云："当代以画名者五人：武进恽寿平（格），太仓吴渔山（历），王麓台（原祁），常熟王石谷（翚），最后得吾友黄尊古（鼎）。五人中麓台第进士、官侍郎，成名最易。四人逸老布衣而名与之齐，四人较难。然寿平、渔山、石谷，得梅村、阮亭先后导扬，宜其名流播远近；而尊古当诸公徂谢，推挽无人，尤难之难也。吴中评画者谓石谷看尽古人名画，下笔俱有似处，得称大家；尊古看尽九州山水，下笔俱有生气，并称大家。两人皆虞山人。"

宋荦善画

宋荦字牧仲，号漫堂，商丘人，相国文康公权子。以荫入仕，官至大冢宰。博学，工诗古文，有《西陂类稿》行世。嗜古，精鉴赏，尝自言暗中摸索可别真赝。收藏甚富，一时以画名家者，悉罗致于家。出其所藏，属模副本，极为盛事，耳濡目染，遂得画法。尝写水墨兰竹小幅，疏逸绝伦，非丹青家所能窥也。汤西崖题诗云："竹箭美必采，泽兰香宜纫。公子镇东南，空谷无幽人。偶然托墨抄，写此平生亲。咨嗟魏公俦，小笔乃尔神。"公前抚豫章，后抚江苏，拭拔名士，礼遇而资之，汤诗假图颂德，洵实录也。同时萧山毛检讨奇龄亦善画，尝为姚士重作梅，又为骆明府夫人作麻姑，见《西河集》诗及跋，笔墨则未之见也。

严荪友善绘事

无锡严荪友宫允《秋水集》诗文与竹垞、次耕辈埒名，书法亦入晋唐之室。善绘山水仙佛、花木虫鱼，靡不由肖。尤精画凤，翔舞竦峙，五色射目，观者叹美，以为古画家所无。

进呈名画

康熙朝刻《耕织图》，系焦秉贞画；《万寿盛典》，冷枚画。秉贞，济宁人，钦天监五官正；冷枚，胶州人。又《避暑山庄三十六景图》，内务府司库沈喻画，见《茶余客话》。

芷仙书屋图

康熙戊寅之夏，辇下诸名人合写《芷仙书屋图》。画者三十人：王原祁、宋骏业、禹之鼎、顾士奇、张振岳、杨晋、顾昉、沈坚、黄鼎、刘石龄、郑淮、马是行、孔衍栻、杨豹、方孝维、马昂、于炎、周兹、许容、姚匡、冯纕、顾芷、王永、李坚、邓煐、黄卫、钱石含、翁嵩年、唐岱；而始写树石，末复补远山一角者，石谷子王翚也。诗者六十人，皆余思祖为之书，姚奎、袁启旭、费厚藩、黄元治、胡介祉、汪灏、宫鸿历、李时龙、胡赓昌、钱维夏、江宏文、王奕清、刘允升、朱襄、汪若、顾嗣协、翁必选、钱汝翼、钱元昉、孙致弥、蒋仁锡、冯历、王源、王泽宏、周彝、朱时凤、许志进、蔡、朱镐、顾彩、吴麟、顾瑶光、庞垲、姜宸英、王盛益、蒋畴锡、金璧、王时鸿、周清原、马几先、孙铉、叶藩、陈于王、沈用济、吴世标、孔尚任、曹日瑛、金肇昌、张霪、金德纯、吴涟、宏焞、阿金文昭、博尔都雪斋、占拙斋、珠兼山、端释，等承、慈视也；题识者孔毓圻，而陈奕禧为之书。是图不知今落何许，录之亦足存清初雅人姓字，并以见皇畿才彦之盛也。

冬心先生

金寿门（农），钱唐布衣。少与陈竹畦、丁钝丁以诗文相淬厉；尤癖于古，卖书画维扬以自给。书工八分，小变汉法；后又师《国山》、《神谶》两碑，截毫端作擘窠大字，甚奇。画兼人物花卉，而于墨梅尤工。初写竹，师石室老人，号"稽留山民"；继画梅，师白玉蟾，号"昔耶居士"；又画马，自谓得曹韩法；后写佛象，号"心出家盦粥饭僧"，罗两峰师事之。性情逋峭，世多以迂怪目之。

金冬心傔从各擅一艺

冬心徵上以书画遨嬉名胜四十余年，所携傔从亦各擅一艺。甬东朱龙善琢砚；新安张喜子界乌丝阑；会稽郑小邑儿工钞书；吴趋庄闰郎操缦能理琴曲；泾阳蔡春解歌元白新乐府。自徵士癖好画竹，长幅矮卷，日竟十数；兰陵陈彭亦学画竹，竟可乱真。庸保都养，乃有如许雅材，徵士之识趣可想。

金冬心感惓知己之言

《金冬心续集自序》多述其自少至七十所遇前辈诗老闻人评诗赞美之语。文颇诡玮无绳幅，而感惓知己，真气在胸。节录数段，以存逸事。

"南山之南，吴庆伯徵君隐居（按：名农祥），闭关却轨，著书比牛腰粗，隔月舁软舆过谈亦谙（按：亦谙，杭诗僧。）禅窟，见予《林逋墓上作》，谓亦谙曰：'吾新营生圹，宜乞此子《寒瘦诗》。阿师为吾乞之，吾以高辛氏铜盘、太康玉辟邪相报。百载后，吾幽光藉之不泯也。'"

"丙戌渡罗刹江，访九十一翁毛西河太史。至会稽禹穴，观窆石，作九言诗。太史激赏，夸示宾坐曰：'吾年逾耄耋，忽睹此郎君紫豪一管，能不颠狂耶？'读书吴中，秀水朱检讨在慧庆寺主东南诗盟。怀刺往谒，检讨出迎，笑曰：'子非秀水周林张高士宅赋《木莲花》钱塘金二十六乎？吾齿虽衰脱，犹能记而歌也。'"

"辛丑游扬州，谢秀才前义（按：名遵王，江都人。）驰誉江表，不可一世，见予《景申集》雕本，槌壁发颠曰：'吾目如炬，不轻让第一流。何来狂夫，夺吾赤帜！'"

"予赴莱东，道经临淄，邂逅赵秋谷詹事，索予诗，哑哑抚掌曰：'子诗造诣，不盗寻常物，亦不屑效吾邻家鸡声（按：秋谷所谓邻鸡，殆指渔洋尚书，仍不忘谈龙旧隙也。），自成孤调。'"

"客泽州陈幼安学士四载，相国午亭留咏殆遍，即中条、王屋，无处不放胆题诗。学士叹曰：'吾不幸十六中进士，翱翔禁庭十年，罢归，不深读书。今夜灯相对，受益良多。君乡查翰林兔园挟策，吾最薄之。君诗如玉潭，如灵湫，绠汲不穷，非吾友，实吾师也。'从此执业称诗弟子矣。"

"华亭张得天尚书（按：即文敏公，名照。）曾屏车骑访予樱桃斜街，云：'昨见君《风氏园古松歌》，病虎痴龙，造语险怪。君善八分，遐陬外域争购，极类建宁光和笔法，曷不写五经以继鸿都石刻？吾当言之曲阜上公。'"

"予在新安，临川李侍郎来游黄山，乃云：'君刻集自称"冬心先生"，吾谪官时曾诺君作记，记古人自称先生四十九家，今可偿夙愿矣。若君诗凌颜轹谢，含任吐沉，久播人口，吾不复称说也。'"原序甚长，未免近于自炫。然冬心高士所记必无虚词，亦足见前辈之礼遇孤寒，游扬雅道也。

诗魔

厉樊榭徵君意制拙率，不修威仪。尝曳步缓行，仰天摇首，虽在衢巷，时见吟咏意，市人望见遥避之，呼为"诗魔"。

厉徵君嘲改姓诗

先生诗集甫刊行，海内即有翻本。有刻书于楚中而以印本贻先生者，刻书者与先生不相识，于姓旁误增"力"字作"励"。先生赋诗寄之云："展卷风前睡眼醒，何人不辨六书形？萧生有系知非酂，温尉如存笑带令。旅食欲添双鬓白，乡书只说两峰青。多年不得诗书力，早晚烟波买钓舲。"典雅新隽，谑厉樊榭而不虐。

髯金瘦厉

樊榭先生之诗词，与金农冬心之书画，乡里齐名，人称"髯金瘦厉"。

吴画余绣

秀水吴氏画扇二，一学小李将军山水，一《洛神图》，妙入毫发。吴字素闻，其人亦天人也。渔洋在广陵时，有余氏女子字韫珠，年甫笄，工仿宋绣，绣仙佛人物，曲尽其妙，不啻针神。曾为渔洋绣《神女》、《洛神》、《浣沙》诸图，又为王西樵作《须菩提像》，皆极工。邹程村、彭羡门皆有词咏之，载《倚声集》。

索、明二相博古

索额图、明珠并相时，权势相侔，互相仇轧。后索以事伏法，明为郭制府琇所劾罢，天下快之。然二相皆有绝技。索好古玩，凡汉唐以来鼎镬盘盂，索相见之，无不立辨真赝，无敢欺者。明相好书画，凡其居处，无不锦卷牙签，充满庭宇，时人有比以邺架者，亦一时之盛也。

王丐、王尸

金陵王概字安节，善画山水。其兄蓍字宓草，工花卉翎毛。兄弟皆能诗，往往可诵。蓍本名尸，概本名丐，后改今名。尝见概两篇云："虚窗吮笔临秋水，葭菼苍苍冷到天。为爱芙蓉江月好，小亭长伴鹭丝眠。"又"浔阳江水抱城流，庾亮曾经此地游。亦是新凉当八月，遂教高会擅千秋。风骚接席无今古，乔梓凌云富唱酬。杰阁共传诗句好，飞扬兴不减南楼。"概，诗人方文尔止婿也。

王安节、王宓草印谱

周亮工曰："王安节概，其先醉李人，久占籍白下，与弟宓草蓍同受教于尊公左车先生。左车好奇，以丐名之，字曰东郭；以尸名其弟，字曰弟为。久之乃改今名字。安节幼癯弱，壮乃须眉如戟。负颖异质，诗古文词及制举业，皆能孤行己意。避人居西郭外莫愁湖畔，罕与人接，然四方文酒跌宕之士至金陵者，无不多方就见之。安节以其诗文之余，旁及绘事，水石人物花卉羽毛之属，动笔辄有味外之味。曾为予两作《礼塔图》，两作《浴佛图》，状貌皆奇古，略无近人秀媚之态，真足嘉赏，画成辄自题识。予每谓王安节甫二十余岁，其才艺便可了数辈；使更十年，世人不说徐青藤矣。图章直追秦汉，亦肯为予作，今铨次于后。予友方尔止一女，不轻字人，觅婿于江南，久之奇安节，以女妻之。尔止负一代名，不妄许可，至一见安节，即以女妻之，安节可知矣。宓草亦作印章，古逸无近今余习，亦次于后。宓草不亚安节，绘事遂欲与兄并驱。同人咸曰：'元方季方，难为兄弟也。'安节王母与两尊人及安节，皆落地不茹荤；独宓草微能食干，人称其为'一门佛子'云。"

姜次生印章

姜次生正学，浙兰溪人，性孤介，然于物无所忤。食饩于邑，甲申后弃去，一纵于酒，酒外惟寄意图章。得酒辄醉，醉辄呜呜歌元人会稽太守词。又好于长桥上鼓腹歌，众环听，生目不见，闻人声乃益高。每醉辄歌，歌文必会稽太守词，不屑他调也。方邵村侍御为丽水令，生来见，谓侍御曰："公嗜图章，我制固佳，愿为公制数章。正学生平不知干谒，但嗜饮耳。公醉我，我为公制印。"公意得正学，正学意得侍御，乃与饮，醉即歌会稽太守词。于是侍御得生印最多，侍御署中酿亦为生罄矣，一夕漏下数十刻。署中尽熟寐，忽剥啄甚，侍御惊起以为寇，且发视，则御史台霹雳符也。惊起询，则报曰姜生见。侍御遣人谢曰："夜分矣，请以昧爽。"生訇匉曰："事甚急！"侍御以生得他传闻意外也，急趋迎之，执手问故。曰："我适为公成一印，殊自满志，不及旦急欲令公见也。事孰有急于此者乎？"遂出掌中握视之。侍御乃大笑，复曰："如此印不直一醉耶？"于是痛饮。既明而去，去又于桥上歌会稽太守词。桥侧饼师腐家起独早，竞来听之，谓"此君起乃更早，遂已醉耶"。生意乃快甚。生无妻无子女，常自言曰："曲糵吾乡里，吾印必传，吾之嗣续也，吾何忧？"别侍御返里，年八十卒。

郭胤伯汲古之士

华州郭胤伯（宗昌）博雅好古，善鉴别书画金石篆刻分法，为当时第一。所撰《金石史》，与盩厔赵孝廉（紫崡）《石墨镌华》，并行于世。常熟钱宗伯诗所谓"关中汲古有二士，郭髯赵崡俱嵯峨"是也。郭性孤僻，所居沚园在白厓湖上。尝构一亭，柱础墄皆有款识铭赞，手书自镌之，既极人工，旋复改作。凡三十年，亭竟不成。华阴王山史（弘撰）语渔洋也。

圣德神功碑文

圣祖仁皇帝圣德神功碑，雍正四年建，词意并茂，惟中多溢美。录之以供文学家评赏，文曰：

"皇天眷佑我国家，显谟盛烈，世世相承。太祖、太宗兆基东土，缔造洪图；世祖混一寰区，克成骏业。笃生我皇考皇帝，擅神圣之姿，立君师之极，大德广运，健行不息，至明如日，至仁如天，集皇王之大成，亘古今而首出，书契以来，罕有伦比，以扬列圣之耿光，以裕无疆之大历。服予小子，缵承基统，既奉册宝，恭上尊谥，惟山陵礼毕，宜建穹碑。钦惟我皇考临御六十余年，厚德崇功，布濩海宇，盈溢简牒，巍巍乎荡荡乎不可殚述。谨缀大概，镌勒贞珉，用垂于亿万祀。辛丑正月嗣登大宝，甫八龄；康熙六十一年十一月甲午崩，圣寿六十有九；雍正元年九月丁丑，葬景陵。

"颂曰：惟我圣清，上天眷命；二仪凝祉，三朝笃庆。皇考绍烈，建中秉正；直聪直明，乃神乃圣。翼翼昭事，仰格高穹；化将道赞，祭以诚通。虔承九庙，孺慕两宫；大孝备矣，至德光融。爰在冲年，夙成睿智；致泰之基，征乎言志。日就月将，古训是嗜；理数兼该，穷源抽秘。万极在御，八表君临；克勤于政，无逸为箴。求衣忘食，日昃宵深；虑周禹迹，事廑尧心。广听并观，树旌建鼓；无情不达，有善必取。四门攸辟，百司式叙；文采珪璋，武罗貔虎。苞有三孽，怙势悖恩；默运神几，再奠乾坤。旆麾烽息，弩指鲸奔；提封式廓，截海为藩。元裔速辜，不修厥职；禁旅一临，凶渠伏殛。罗刹扰边，边帅讨贼；拔城纵俘，感恩怀德。惟彼雄枭，构难比邻；比邻内附，稽颡称臣。敢抗明诏，怙恶不悛；天子三征，扫荡边尘。蠢兹遗丑，构氛西徼；自恃荒遐，狂跳纵暴。堂堂天兵，何幽不到；底定三危，恩同再造。瑶池之水，昆仑之冈；穷域绝漠，越海逾洋。书传所纪，咸我版章；敷天率土，无不来王。眷念河淮，频乘四载；既安二渎，亦通百派。一授成功，万世永赖；胥乐同忧，仁膏遍沛。周诗时迈，虞典岁巡；省方询俗，辇路生春。蠲租赐复，岁有恩纶；惠心溥渥，益道平均。旸雨偶愆，恩泽已布；朔漠朝鲜，同沾湛露。象魏既县，鸡竿屡树；贯索其空，桁杨可厝。德惟善政，道在遗经；纡御东鲁，亲奠两楹。礼明乐备，桧柏增荣；光华复旦，天下文明。覃心四府，研精儒术；典籍大兴，英髦四出。爰在玑衡，协时正日；玉振金声，审音定律。海涵地负，大哉王言；鸾骞凤翥，焕乎宸翰。文经武纬，异用同源；道高能博，艺备德尊。历代帝王，祀典惟厚；备列几筵，光辉俎豆。修敬前朝，亲临钟阜；三恪垂封，蒸尝有后。功勋耆旧，恩礼优容；庞眉皓首，济济雍雍。谦克让，川受谷冲；穆穆其敬，安安其恭。六幕启宇，八垓兆域；维我皇考，忧劳靡极。三灵集祜，五纪膺历；维我皇考，克勤不息。贻我臣庶，香德难忘；贻我子孙，卜世无疆。昌瑞之山，峰峙川长；功德穹碑，天日同光。"

何世璂、沈廷正理学门户之见

雍正间，贵州巡抚何端简公（世璂）奉敕建龙神祠，将祀明臣王守仁之阳明书院改作。后抚沈督部廷正疏言，守仁谪龙场驿丞时，讲明圣贤之学，化民牖俗，黔人始知诵习诗书，实为有功名教。阳明书院夙为省城士子瞻仰诵读之所，请仍其旧，别建龙神祠宇。得旨："此举妥协之至，何世璂留心理学。伊等各立门户，互相是非，若云无心，何至错误若此？俯顺舆情，改建为是。"

王心敬得李二曲理学真传

二曲先生之学，鄂县王心敬实得其传。心敬字尔缉，少为诸生岁试，学使遇之不以礼，脱帽而出。学问淹通，有康济之志。所著《丰川集》论选举、饷兵、马政、区田、圃田、井利诸篇，朴实精详，无讲学家迂腐之语。盖非空谈性命，置天下苍生于度外者。朱高安督学关中，数造庐焉。陕西总督额忒伦、年羹尧先后上章荐于朝，再征不起。羹尧礼聘入幕，尔缉恶其骄纵，避不见，亦不往谢。世宗闻而益重之。乾隆初有蒲城新进士应廷试，鄂文端相国问"丰川安否"，进士不知为何许人，茫无以对。文端笑曰："若不知若乡有丰川，亦成进士耶？"知其望实之孚，不在关中大儒下矣。

徐文穆题戏联之寓意

徐文穆相国本，予告归杭州，适里中社事正盛，昼夜相竞，立戏场数处，各以台上灯联求书，却之不可，乃大书曰："防贼防奸防火烛，费钱费力费工夫。"复书一扁曰"戏无益"，众喻其意，遂止。是真士大夫居乡之轨范也。

顾栋高殚精经学

顾复初栋高以经学授司业，年逾七十，不复出山。丁丑春迎銮，献所著《诗书两义》，蒙恩加祭酒衔，又数年而终。复初康熙辛丑进士，性倨慢，不合时。官中书，与堂上官龃龉，仅三载即归田。生平以穷经著书为事，自幼至老未尝一日不读书，于五经皆有所发明。掌教淮阴，从游甚众。夏日不见一客，坚闭重门，解衣脱袜履，至寸丝不挂，匿帷后，手一卷不辍。辛未经学，惟祭酒无愧色耳。

顾栋高奏对质直

无锡顾震沧先生栋高举经学入都。荷蒙召见，面谕云："看汝年衰，是以准令回籍颐养。将来朕巡幸江南，尚可见汝。"顾奏云："皇上还要南巡吗？"高宗默然。旋赐国子监司业衔放归。先生奏对质直，固不改经生醇朴之气；而圣天子优容宿学，度量与天地同符已。

简仪亲王有志圣贤之学

本朝宗藩懿戚中学术之正、政治之醇，莫如简仪亲王德沛。王为太祖皇帝弟济尔哈齐四世孙，早岁应袭父爵为镇国将军，让与从子，入西山读书。世宗以果亲王荐，召见问所欲。曰："愿侧身孔庙，分特豚之飨。"世宗大器之，授兵部侍郎。王益折节向学，立志希圣，一言一动，必由仁义。乾隆初尝以吏部侍郎兼祭酒，每入学，摩挲俎豆不忍决舍。尝集太学诸生讲《大学》首章，圜桥门听者千余人，靡不悦服；独助教王之锐以为未尽，复陈说己意，王欣然下阶三揖而谢。初甘肃地瘠，岁常歉，有司视为固然，无报灾成例。王始外任即抚甘肃，两月不雨，立驰奏振之。高宗即位，迁湖广总督，调浙闽，再调江南，所至黜陟至公，尤重民事。乾隆七年淮扬大水，王虑漕粟往，民不及炊，乃实麦饼千艘，蔽运河两岸。饥民嗿声若流，菜色立变。命府县官放手开仓以赈，宁滥毋隘。是役奏动地丁关税盐课银一千万两，奏销时属吏皆以为危。高宗弗问，盖信之有素矣。简仪亲王督闽浙时，巡历诸郡，所至必先谒先师庙，即升明伦堂讲《易》，属吏列侍于后，诸生环立于前，函丈之间，雍雍肃肃。其驻节杭州时，于敷文书院绘《河洛》、《方圜》、《羲文》诸图揭于屏间，王手执松枝伫立，指点讲解移晷，缨笏塞巷，巾卷充庭，莫不倾听忘倦，佥谓天潢节钺中古今一人。王在闽有《鳌峰书院讲学录》行于世，所著复有《易图解》、《实践录》二书。陈康祺云："本朝满洲儒臣，理学经济，代产巨人，尚未有膺孔庭从祀之荣者，如王及文定公徐元梦、文端公倭仁、文忠公文祥，亦无愧两庑人物，惜无人焉为之抗章乞请也。"

管 杏 花

史文靖公馆课庶常，以《春日即事》命题。管水初一清诗中一联云："两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花。"史公击节，人因呼之曰"管杏花"。

西林相国评杜诗

西林相国尝谓杜少陵《胡马诗》"所向无空阔，真堪托死生"，"此二语人知其妙，而不知其所以妙。盖良马蹀躞奔腾之时，步步著实，所以说无空；又步步不越尺寸，所以说无阔；惟其如此，所以堪托死生也"。按：公屡树边功，忠勇根于谨慎，评诗别有见解。不知者以为读书之细，其知者以为阅历之深（张文和《澄怀园语》云："余扈从久，见良马甚多，深知西林确论能发杜诗之神髓。"），实公自喻云。

张文敏《折臂诗》真迹册

华亭张文敏《折臂诗》真迹册黄小松（易）跋云："公供奉行营时，堕马断臂，上命蒙古医急治。其法先裹以冰，初不知痛楚，割开敷药，旋以热羊裹暖，三日不寐，则气血流而不滞，碎骨复完，数十日后复能作书。此臂创初愈时所书，诗中叙君恩之重，赐医之奇，盖纪实也。张南华宫詹（鹏翀）贺诗二章，见《双清阁集》，有"翻身学士疑成瓦，擎掌仙人不是铜。漫笑庄生虚攫右，早夸杜老妙书空"之句。公诗五古一章，正答南华，中云："皇情郁以轸，驰遣国能工。琢冰复到羊，奇术理难通。初如落汤蟹，继若启蛰虫。骨碎徐徐完，筋挛旋旋融。月余可画诺，百日竟弯弓。乃知圣人心，能补天所穷。"同里姚春木题诗云："天台老僧事然疑（司寇前世相传为天台山灶下僧），南华散仙来赋诗。马名千里惊一蹶，臂到九折成良医。琼台宗伯记览博，（天台齐次风宗伯坠马破脑，蒙古医愈之，晨则能记，午后则否。）秦关闲吏古篆师。（嘉定钱献之州判晚年病风，以左手作篆尤工。）何似吾乡司寇好，从孙人物绝恢奇。"

张南华之捷才

张南华詹事，今之谪仙也，天才敏捷，诗具宿慧，兴到成篇，脱口而出，妥帖停匀。尝试保和殿，未停午，众方执笔著想，闻有投卷者，众曰："必南华也。"与泾南司寇同奏事乾清宫门下，泾南携一汉制玉羊，南华曰："咏此可乎？"即口吟四十字。语未毕，殿角然声震。众惊顾，乃四奄举一大冰，绳断冰堕地，碎且迸。南华曰："咏此可乎？"即复吟四十字。众惊叹叫绝。一日午门送驾，馆阁诸公各喝一韵，应声立就，顷刻成数十首，喝韵诗古人所未有也。南郊祀坛，以讲官侍班，于斋宫补棕处候驾，因指"棕"字为韵。南华冲口吟数十韵，至"凤邸凝云物，霓帱属苑虹。山河扶栋宇，日月倚帘栊。天阙常依北，招摇渐指东"尤警绝，如河悬澜翻，不能自休。羽林期门之士，环绕耸听，诧为异人。会将驾至，始悚惕辍吟。噫，伎至此乎！南华少时作《回文赋》八首，自然清丽，亦前人所无也。南华在朝房《和汤圆诗》"甘白俱能受，升沉总不惊"，张文敏曰："不料仓卒先生犹能自见身分。"

王文简公补谥

渔洋先生入仕三十余年，醇谨称职，圣祖甚为优眷。因与理密亲王酬倡，为圣祖所怒，以他故罢官，没无恤典。高宗与沈文悫公谈及近日诗道中衰，无复曩日之盛，沈公乘间曰："因不读王某之诗，且王某卒无谥法，无所欣慕故也。"高宗命与韩文懿公英同补谥焉。

刘文定与裘文达

清刘文定相国四六文清壮奇博，前无师承，实自辟一庭户。作书方严瘦硬，亦不犹人。下直，即闭门却轨，兀坐书室，无与往来。裘文达尚书下直，即居厅事西轩，环设客座，戒阍人客至即引入坐，与偕饮食，迭起迎送，竟日无倦容。

孙侍御记问之渊博

乾隆间侍御史孙志祖颐谷记问渊博，颖悟迈人。年少即无宦达之志，师友强使应举。初以解经见重于督学汀州雷公，补附学生。其举于乡也，武进庄侍郎策问李鼎祚《周易集解》，侍御对最详。其中式礼部也，裘文达公试诗《黍稷与与文》，惟侍御以黍稷分比，数典不紊。见《研经室文集》侍御本传。

汪文端公

汪文端公诗古文之学最深，当时馆阁后进群奉为韩欧。上亦深识其老于文学，殁后上以诗哭公，有云："赞治尝资理，论文每契神。"公之所以结主知者可想已。瓯北曰："余自乾隆十五年冬客公第，至二十三年公殁，凡八九年。此八九年中诗文多余属草，每经公笔削，皆惬心餍理，不能更易一字。尝一月中代作古文三十篇，篇各仿一家，公辄为指其派系所自，无一二爽，此非遍历诸家不能也。金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，余拟云'玉宇琼楼天尺五，方壶员峤水中央'，自以为写此处光景甚切合。公改'尺五'作'上下'二字，乃益觉生动。即此可见一斑矣。公又好奖借后进。余尝代拟东岳庙联云'云行雨施，不崇朝而遍天下；理大物博，祖阳气之发东方'，已进御，奉朱笔圈出，公方缮书。"适金桧门总宪至，谓必出自公手。公曰："非也，乃门人赵云崧所集句耳。"

汪、刘二公文学

汪文端师应奉诗文，门生有才者或为代作，可用即用之，不必悉自己出也。刘文定公亦令诸门生撰稿，却不肯袭用一语；而其中新料新意，又必另入炉锤，改制而用之，盖为刻稿地也。于此见文端之大，亦见文定之精。

傅文忠公爱才

傅文忠文学虽不深，然于奏牍案卷，自数行下，遇有窒碍处辄指出，并示以宜作何改定，果惬事理，反复思之，无以易也。余尝以此服公，公谓无他，但办事熟耳。伊文端以南巡事隔岁先入觐，公尝命司属代作诗相嘲，中有句云"名胜前番已绝伦，闻公搜访更争新"，文忠辄易"公"字为"今"字，便觉酝藉，可见其才分之高也。文忠不谈诗文，而极爱才。瓯北曰："余在直时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如猬。一日黎明公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊，卒岁资正缺五十金，遂以应用。明日入直，依然旧帽也，公一笑不复言。"呜呼！此意尤可感已。

朱氏两神童

大兴竹君学士、石君太傅，二公幼负美才。太傅甫成童，受知于府丞石首郑太常其储擢第一，学士次之，遂同入学，人称"朱氏两神童"。明年府尹常州蒋公炳约其同乡刘文定公纶、程文恭公景伊、钱文敏公维城、侍郎庄公存与培因兄弟，设筵招两神童面试。文定授题《昆田双玉歌》。诗成，诸公惊喜，明日皆先就访焉。前辈之谦光盛德如此，其礼下寒峻可感，其匠成俊髦尤可敬也。

（按：文正与其仲兄垣及竹君学士均受郑太常知，文正作《太常墓志》，称乙丑冬月公来予家坐厅事，先君命予兄弟出谒，公大诧，曰："君奈何冻裂吾庄？"先君愕然，公徐曰："此三进士，吾三庄也。速衣之裘。"先君笑诺。珪兄弟自是乃得服羊裘。后文正兄弟果先后成进士。然"冻庄"之说特太常戏言耳，朱氏三君岂独以进士重欤？）

阿、刘二公识朱文正于中乡举时

朱文正公年十七中乡举，榜发后谒座师阿文勤公。公曰："子年少而魄力大，似先师安溪李文贞公。"又谒刘文正公，公亦大叹赏。翼日招至第中，命与公子文清公同题壁间《狻猊噬虎图》，用东坡《石鼓诗》韵。诗成，公读至"东龙西龙斗赤日，白髯老蛟碎玉斗"句，大叫曰："真长吉语。"有顷复正色曰："子诗文已成家，留心经济，必成伟人。"文勤、文正二公以贤宰相生子复为贤宰相，乃于门下之贤宰相，初掇一科，即知为他日宰相之器。衣钵沆瀣之说，殆果有之欤？

朱文正借金立券

吴孝廉重光，江都人，乾隆间令山西之阳曲。时大兴朱文正公方任布政使司。吴善属文，公不以俗吏待之，时招至署，论文赋诗。吴为公搜金石古迹，访修晋祠树碑石极欢。一夕急呼吴，吴趋入。公手一券谓吴曰："吾奉命入朝，计行李资需二百金，特立券向君谋之。"吴唯唯不敢受其券。公正色曰："不受券，是以贿交我也。"吴唯唯受券返，明日以二百金面致公，公欣然。吴治阳曲有声，嗣移知代州，忽一骑自都中来，赍二百金，并公手书至，索券去。（见《雕菰楼集》书《朱文正公神道碑后记》。）是举足见文正之廉正，吴君之朴诚；而彼此磊落光明，又绝无避嫌远谤之见。且公以一藩司述职，而行囊仅压二百金，并可见当时吏道之醇。中外大僚，盖莫不敦尚名节也。

朱文正与纪文达同赴翰林院上任诗

大兴、河间二相国同产畿辅，年少同负异才。乾隆丁卯科乡举，闱中本定文正第一，后易文达，而文正列第六。通籍后离合不常，晚岁仍同领清要，文达参知之缺，即文正大拜所遗也。嘉庆十年二月四日，同赴翰林院上任。文正诗云："十上瀛洲忝领袖，九成凤翔久回翔。"以文正自戊辰馆选，辛未授职，壬申升侍讲，戊寅升读学，乙未由布政使重授讲学，己未教习庶常，壬戌协辨，癸亥掌院事，甲子上幸翰林院，乙丑拜端揆之命，遂为二十七科之首，十番到院。文达则自甲戌馆选，丁丑授职，办院事，洊历学士，后谪戍环召，授编修，总纂《四库全书》，开坊再为学士，至参大政，盖"九翔凤池"矣（见文正诗自注）。惜文达入阁甫半月即逝，鹿鸣重宴，尚欠两年，文正挽诗深痛之。

纪晓岚博雅

北方之士罕以博雅称者，惟晓岚宗伯无书不读。所著《四库全书总目》，汇三千年典籍，持论简明，殊不可及。年八十犹强健如常，食肉十数斤，终日不啖一谷粒，真奇人也。

纪文达访获《永乐大典》

朱竹垞官翰林时寻访《永乐大典》不获，每太息曰："被李白成衬马蹄矣。"不知三百余年埋藏灰尘中，卷帙实裒然无恙。纪文达公在翰林院署斋戒，始于敬一亭上得之。（按：《鲒埼亭集》谢山先生尝与临川侍郎就翰林院同抄《永乐大典》中秘帙，是物色此书不始于文达。或秘阁清严，陈编繁见，自二公后无问津者，故文达以为创获耳。）每直宿之暇，翻阅一过，已记诵大略。后纂辑四库书，经文达一手裁定，宜其溯源彻委，抉奥提纲，如驾轻车而就熟道也。见刘文恪公权之所作公遗集序。

纪文达不轻著书之原因

纪文达平生未尝著书，闲为人作序记碑表之属，亦随即弃掷，未尝存稿。或以为言，公曰："吾自校理秘书，纵观古今著述，知作者固已大备。后之人竭其心思才力，要不出古人之范围。其自谓过之者，皆不知量之甚者也。"

纪文达砚铭之用意

纪文达公性好砚，尝以"九十九砚"名其斋。砚必有铭，信手摛辞，皆有深意，因择录之。如：

赤石砚云："迂士得之，琢雕为朴。"

淄石砚云："刻鸟镂花，弥工弥俗。"

螭蚊砚云："雕镂盘螭，俗工之式。"

仿宋砚云："石则新，式则古。与其雕锼，吾宁取此。"

圭砚云："腹剑深藏，君子所恶。"

紫石砚云："摭一语于葩经，曰尚有典型。"

升恒砚云："作颂称觥，用兹摛藻。"

黼黻砚云："黼黻升平，藉有文章。老夫耄矣，犹思拜手而赓飏。"

留耕砚云："作砚者谁，善留余地，忠厚之心，庆延于世。"

壶卢砚云："虽画壶卢，实非依样。"又曰："既有壶卢，无妨依样。"

纪文达不没人长

乾隆丙子，纪文达公以扈从道出古北口，偶见旅壁一诗，剥落过半，中有"一水涨喧人语外，万山青到马蹄前"二句，公奇赏之。壬午顺天乡试，公充同考官，得朱子颖孝纯投诗作贽，则是联在焉，因叹针芥之契，果有夙因。后公出督闽学，严江舟中赋诗云："山色空濛淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷望，处处随人欲上船。"尝语子颖，谓此首实从万山句脱胎。人言青出于蓝，今日乃蓝出于青，此固骚坛佳话，亦可见前辈之虚心盛德，不没人长也。

纪 家 诗

试帖初兴，多尚典赡。纪文达公始变为意格运题，馆阁诸公每呼此体为"纪家诗"。（见公诗集自注。）

巧对

河间纪晓岚先生以滑稽著称。乾隆戊申工部被火，特命金简鸠工修复。有作上联者曰："水部火灾，金司空大兴土木。"久之无有对者。舍人某，先生同乡也，席间偶及之。先生略一凝思，笑曰："是亦不难，特有屈足下耳。"诘之，则曰："北人南相，中书君什么东西。"一座哄然。又喜为人书联，其上句必用"圣代即今多雨露"，下句亦集唐为之，而无一同者。一日为某某书联，上联仍用旧句，然某固以翰苑起家，洊升卿贰，而忽奉回原衙门行走之命者。群方讶其不伦，先生旋振笔疾书曰："谪居犹得住蓬莱。"其敏捷如此。

纪文达自作挽联

纪文达公自言自四岁至老，未尝一日离笔砚。乾隆壬子三月，偶在直庐戏谓友人云："昔陶靖节自作挽歌，余亦自题一联云：'浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。'百年之后，诸公书以见挽，足矣。"刘文清公墉笑曰："上句殊不类公，若以挽陆耳山，乃确当耳。"越三日而陆副宪讣音至。文达记之《槐西杂志》，以为事有先兆云。

纪文达谐诗

纪文达才调宏敏，尤善诙谐。一日为某词林太夫人寿，纪往贺。词林以祝诗请，纪即席应之曰："这个婆娘不是人。"一座大骇。纪乃从容续曰："九天神女下凡尘。"众始莞然。乃其转句，又曰："生下儿子去做贼。"众复愕然。纪曰："此子却好，偷得蟠桃寿母亲。"一时传为佳话。

纪文达谐联

纪之中表有牛稔文者，其子坤娶妇，纪赠一联云："绣阁团同望月，香闺静好对弹琴。"牛大赏之，以其隽雅也。明日纪来贺，指此联曰："吾用尊府典故如何？"阉座乃为之捧腹。

纪文达嘲内监

纪每入值，内监辈皆索其嘲谑。一日有内监某遮路请纪讲故事，纪辞之，内监请益固。纪作思索状，曰："得之矣。有一个人。"言讫默然注视内监。内监见其不复语，乃叩之曰："这个人下边还有何事？"纪曰："下边没有了。"内监知被其揶揄，乃相与大笑而去。

纪文达不饮酒

纪文达会试时，出孙端人宫允人龙门下。孙豪于酒，尝憾文达不能饮，戏之曰："东坡长处学之可也，何并其短处亦刻画求似？"及公典试，得葛临溪太史正华，酒量冠一世。公亟以书报孙，孙复札云："吾再传而得此君，闻之起舞。但终憾君是蜂腰耳。"承平士大夫诗场酒社，谐谑风流，令人慨慕。

纪文达食性之异

公平生不谷食，面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。宴客肴馔亦精洁，主人惟举箸而已。英煦斋先生尝见其仆奉火肉一器，约三斤许，公旋话旋啖，须臾而尽，则饭事毕矣。《听松庐诗话》云："姜西溟不食豕，纪文达不食鸭，自言虽良庖为之，亦觉腥秽不下咽，且赋诗云：'灵均滋芳草，乃不及梅树。海棠倾国姿，杜陵不一赋。'以梅花、海棠为比，虽不食鸭，而鸭之幸固已多矣。"《芝音阁杂记》云："公善吃烟，其烟枪甚巨，烟锅又绝大，能装烟三四两，每装一次，可自家至圆明园吸之不尽也，都中人称为'纪大锅'。一日失去烟枪，公曰：'毋虑，但日至东小市觅之自得矣。'次日果以微值购还。盖此物他人得之无用，又京中无第二枝，易于物色也。"

张孟词贡士

张孟词，名胜蛟，汀州宁化人。乾隆辛丑朱文正试汀州府属秀才，孟词文为幕客校阅者置劣等。文正复阅之，大加惊异，擢冠其军。翌日复试，愈加赏识，至为署中授业，而幕客已于前夜襆被去矣。逾年举乡试第一，自是文正宦迹所至辄与偕，爱之如子，他弟子莫能及也。尝寄孟词书云："孟词年兄，近想起居日畅，彤廷对飏，五色云缦，蓬瀛高步，一鸣归昌，可胜颂耶。近作《漫兴》试笔，中一绝云：'三千闽士校雄雌，第一应推张孟词。万锦云霞天上笔，双清梅雪岁寒姿。'盖纪实也，亦可知老夫之倾倒于足下矣。陛请如准，可罄积悰，诸雅裁不一。"后孟词于癸丑会试中式，磨勘停科。乙卯未及补殿试，卒于京中，年仅三十有八。

孟词为人温而介，才高而苦学，尝欲取宋章如《愚山堂考索》、王伯厚《玉海》，删益之为书，曰《山海精良》，未成稿如束笋。有骈体文数十首，没后为金兰畦尚书取去，今不知落何手，独存诗二十余篇耳。文正得孟词死耗，寄家人书并诗云："孟词不幸短命死矣，使我心灰气短。然则汝辈不能望其肩背，尚逐队会试，妄希进取，真可为不知足也。才如孟词，文如孟词，学如孟词，犹不得一进士出身。然则倘有侥幸成进士者，岂不愧耶？不得者又何憾耶？此较之蔡廷举、林澍蕃，而更可悲憾十倍者也。目中所睹，止此一人，而不得大成耶？若阮云台之福慧双全，何修而得此耶？自问我之无能为役，何叨忝耶？哭之四首，寄来与知孟词者看之，知而不知者不必示也。杜牧之作李长吉序云：'不独地上少耶，天上亦不多耶。'吾于斯人亦云然。果昌谷为修文之长，宋玉为朱衣之职，尚可解吾愁耳。噫！或曰：'天上绝不以文字为重，犹之云霞花草而已。'则吾末如之何也已矣，呵呵。子侄孙均此，此心有感，故不他及。诗曰：'不朽文谁属，长吁天祝予。玉楼真促李，丹篆莫兴徐。华暂纷优钵，材偏耻寿樗。空群标骏骨，伯乐痛何如。忆昔乘槎日，抽桐出爨焦。九旬亲拂拭，一响震空寥。（辛丑校士至汀，搜落卷，得生作，大赏之，置第一。癸卯招至院中，指授三月，遂举乡试第一。）视尔真麟角，逢人说凤条。钟期犹未死，山海向谁招？心是幽兰素，人如太玉清。五车便炙輠，三箧富遗籯。润色吾东里，研摩奏两京。（生为余草《十全颂》，进呈特荷褒赍。）眼中真国士，一第尚虚名。（生未及补殿试而卒。）友于怜弱弟，郑重托遗编。魂返几千里，生离倏五年。誓余登道岸，度汝上层天。苍昊如求士，呼空首荐贤。慧易题三界，才难赎百身。奇文应泣鬼，苦学亦伤神。玉局来因旧，云旂去路新。苍茫司命意，老泪落斯人。"

纪文达亦有哭孟词截句云："奇才不是不遭逢，却隔蓬山一万重。记得为君题穗帐，禹门已上不成龙。"（自注：余为君作挽联，有"和璧虽珍终在璞，禹门已上不成龙"之句。）第二首云："魂绕棠梨一树花，九泉应悔读《南华》。谁知入眼黄金屑，绿我曾游卖饼家。"（自注：君卷被斥时，余引公羊传争之，反激成其事。）第三首云："秋坟鬼唱莫凄凉，埋骨青山朽不妨。一代文章韩吏部，哀词原自吊欧阳。"（自注谓石君诗也。）

谢御史陈情疏

全州谢先生之重入台垣也，戆直如初，高宗屡褒之。时先生继母蒋氏家居老矣，先生上疏乞补外，曰："窃惟科道之望，内升甚于外转，而人情即愿外转，不愿左迁。况臣负罪至深，受恩至重，欲图涓埃之报，宜依日月之光。而才熟龙颜，遽辞凤阙，犬犹恋主，蛇亦衔珠，臣独何心，敢昧斯义。伏念臣继母蒋氏年已七十一岁，臣又系独子，忆自雍正甲辰秋服阕赴补，母子离别，十五年于兹矣。丙午冬从军出塞，母氏含藜藿以弄孙，倚门闾而望子，又十二年于兹矣。臣今虽复朝班，尚违子舍。顷者母氏书来，道及行动艰难，耳目昏聩，开缄捧读，愧惧交并。欲归养则家道贫苦，甘旨不供，不孝有三，其一斯在。欲迎养则广西至京水陆七千余里，江湖之风波可畏，车马之颠覆亦可虞。欲归省则往返动经半年，在家不过数月，乍逢又须告别，既别却难再逢，慈母之涕泪转多，游子之方寸终乱。是则矢忠矢孝，二者难兼，而在官去官，无一而可。臣再四踌躇，惟有外转邻省，庶得迎养数年。但臣才能既不称道府之官，而迁转又从无自请之例，违例干泽，端不可开。伏乞敕部治臣妄请之罪，或知州、或知县，降授微员；悯臣将母之忱，或湖南、或广东，量予近地。臣亦知风尘下吏，远逊台谏清班，然民社在身，外得竭驽骀之力；母子聚首，内得伸乌鸟之私。虽公庭屈膝于上官，胜往岁荷戈于荒塞。"寻有旨授湖南督粮道，旌直臣也，奖孝子也。

褚 筠 心

褚筠心先生廷璋，长洲人，为沈文悫公弟子。少时与赵舍人文哲曹学士仁虎结社，号"吴门七子"。诗宗盛唐，无宋元卑靡之习。尝修《西域同文志》，习新疆古迹，所作《西域咏古》诸诗，音律尤苍凉合格。性直鲠，和相秉权，先生傲不为礼。和衔之，中以考事，改官部曹，遂终身不谒铨选，曰："此膝不为权臣屈也。"

丁 处 士

钱塘丁处士敬韬伏荒江，兀傲自负，博物工诗，尤专门金石之学。方制府观承爱其铁笔，媚制府者欲得其一二，方通意指，而恶声殷墙屋，惊而逸去。江苑卿春，世所称鹤亭主人者，虽起家禺荚；而颇嗜风雅，慕处士诗，将之武林，以币贽，谢勿与通。江亦畏其锋，瑟缩不敢进。雍乾之间，杭人金冬心、厉樊榭、张畏庐、奚铁生辈，咸以孤峭奥博著称，而处士尤为高绝。

张芑堂南瓜为贽

印印川言，海盐张芑堂徵君燕昌，少年曾受业于丁敬身先生。初及门时，囊负南瓜二枚为贽，各重十余斤。丁先生欣喜受之，为烹瓜具饭焉，浙中至今传为美谈。

徐华隐读书法

钱文端公少尝请益于徐华隐曰："何以博耶？"华隐曰："读古人文，就其篇中最胜处记之，久乃会通。"后述于竹垞先生，先生曰："华隐言是也。世安有过目一字不遗者耶？"公尝举以为读书法。陈康祺曰："华隐此言与东坡论读汉书，可谓重规叠矩。"

钱文端《积雨诗》

朱竹垞、李秋锦、彭羡门诸君尝集半完圃，赋《积雨诗》。钱文端公才十一龄，赋五古一首，有"蚯蚓长于蛇，薛荔阴似鬼"之句，诸君极赏之。羡门曰："此子他日当以五古名世。"及公之京师，查初白见公诗击赏不置，曰："吾浙诗人，他日以钱子追配竹垞。"时举诗会，同馆以诗名噪者多未延致，独邀郭君元釪及公二人。

钱文端《题帐诗》

嘉禾钱文端公视学畿辅，有《题帐诗》，一时传为美谈。诗序云："往年学使者下车，供张盛甚。厥后相继简任于此者，多清节素著之前辈，以次删除，唯卧室内设一帐，寒则御风，夏避蝇蚊。余前后视学于此凡七年，莅瀛郡者四，将行必撤帐归所司，曰：'明年来无烦改作也。'辛酉春复来，见帐极新，因识数语，并缀以诗。继余而役于此者必朝右君子，慎乃俭德，有同志焉。"诗云："不寝常如枕有警，屏私直似镜无尘。题诗自有纱笼护，留伴他时绛帐人。"

梁侍讲改称山舟

钱唐梁侍讲初字元颖，偶得元贯酸斋行楷山舟字揭之轩中，士林遂称"山舟先生"。后阳羡任礼堂过云间，于天马山周氏见石刻"山舟"二字，迹类飞白，甚奇古，盖赵承首笔也。亟手拓一本，畀吴槎客骞携至杭州赠侍讲。任、梁素未谋面，自此遂订交。槎客赋长歌以记。

梁山舟创笔饮

文房佳供，以锡或磁为之用以养笔者，世皆称为笔插；实笔饮也，倡自梁山舟学士。学士工书、负重名。以毛颖染墨后，一经燥枯，便不适用。爰出新意，椓锡方二寸余，高如之，面设四穿，大小各二，以受卓笔，中容水数合，使得上润毛颖，不致渐濡而止，名曰笔饮。学士自造铭以宠之。

梁山舟书法

梁山舟同书，文庄公子也。官侍读，即引疾归。善书法，远近驰名，日本、朝鲜诸国贡使争以重价购之，论者谓清中叶善书者。刘石庵相公朴而少姿；王梦楼侍读艳而无骨；翁覃溪抚摹三唐，面目仅存；汪时斋谨守家风，典型犹在。惟公兼数人之长，出入苏米，笔力纵横，浑如天马行空；汪文端、张文敏后，一人而已。

梁山舟书名播于日本、琉球

梁山舟学士书名满天下，求书者纸日数束。尝言："古善书皆有代者，我独无。"盖不欲以伪欺人也。其诚笃如此。时日本国有王子好书，以其书介舶商求公评定。琉球生自太学归国，踵公门乞一见。公以无相见仪却之，其人太息曰："来时国王命必一见公而归，今不得见奈何？"因丐公书一纸，曰："持是以复国王耳。"其名盛又如此。

梁山舟杂记二则

梁侍讲幼时，其父文庄相国犹未达也，居凤凰山麓。夫人夜织，儿嬉于旁，虎突入户，夫人惊绝，侍讲戏如故。问之，曰："有大兽来，四顾而去。"山舟侍讲书名压一代，性独孤僻。作书喜用许虚白纸，夏岐山、潘岳南笔，刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。后虚白斋纸盛行，冯、潘、夏、陈因以致富。

山舟先生治生颇纤悉，人有缓亟，拯济无所吝。杭俗好华靡，丧车必以影神楼前导；惟公家一依礼制，仪从外无浮饰，二氏之徒不入门。十六年公患脑疽危笃，见有人持楹帖入，其句曰："万里烟云开嶂户，一天风雨护神垆。"病遂愈。卒年九十三。卒前数日自书讣，笔法苍劲如平时。书法颜柳，中年用米法，七十后愈臻变化，纯任自然。性不近妇人，不宴客，亦不赴人宴。

难倒彭元瑞

乾隆朝士屡于上前称彭文勤博学强记，上思有以难之。值乙未会试，钦命诗题为"灯右观书"四字。诸总裁复命日叩请出处，时文勤值侍班。上目视文勤，文勤叩首曰："臣学问荒陋，亦不知诗题何出。"上笑曰："是夕朕偶于灯右观书耳。"文勤趋出，上顾侍臣曰："今日难倒彭元瑞。"

记彭元瑞

南昌彭文勤元瑞督学浙江时，试卷皆自阅。几置卷数百，二仆侍侧，左展卷，右收卷，循环不息，侍者告疲，公优游自若也。按试告示，有"大场则万卷全披，小试无一字不阅"语。乾隆丁酉典试浙江，得人最盛。所取文不限一格，而议论识力，词采气局，色色皆妙。试卷万余，遍加评骘，著语不多，切中作者之病，至有奉落卷而感泣者。鄞邑某先达荐而不售，卷评一字曰"庸"，因是发愤揣摩，尽变其习，即于次科获隽。是科副主试茅耕亭阁学元铭出闱后赠公联云："闻士颂之，自吴于越；读公文者，如韩欧阳。"公在翰林时，高宗尝命作《周有八士至季随破》题，先示首句云："举八士而得其七。"公应声云："皆兄也。"嘉庆丙辰御制《新正千叟宴毕仍茶宴廷臣于重华宫诗》，命群臣次韵。和珅倩人代作，所和"嗟"字意不惬，属公改正。公即易以"帝典王谟三粤若，驺虞麟趾五吁嗟"，一时和者皆莫能及。

无锡二裳

杨蓉裳员外芳灿与弟荔裳方伯揆，俱有美才，工俪体，人称"无锡二裳"。（按：彭文勤公为江苏学政，以昔主试时失杨氏兄弟也，因以兄女妻揆。）蓉裳初令甘肃，屡膺烦剧。在伏羌时，值回民田五为乱。蓉裳先期募勇，招降人，登陴共守，阅五日夜解围。知灵州时，尝单骑谕散夺米饥民，请借口粮设粥厂以安众。平日坐堂皇判事罢，即手一编就几读，人以为书痴。而临变敏决若是，故阿文成诸公极器之。嗣入赀为户部郎，旋丁内艰，贫不能治丧，鬻书办装以归，遂不复出。世咸笑文士如珠玉组绣不适实用，观于君何如哉？

杨 荔 裳

杨荔裳先生揆，于乾隆辛亥曾从大将军福嘉勇公征廓尔喀回酋，俱历艰难。所乘马堕崖死，将军贻一马，又为营兵窃食。先生计无出，徒步行，日久鞋底尽脱；以五金向行人购一草履，一日而毁。番地雪大，行旅遇者往往人马皆没。后幸得一骡代步，始无恙。然已徒跣而归，不堪其惫矣。回至前藏，途中口占云："小春气候转暄和，快马平沙作队过。贾勇三军齐脱剑，劳旋八部尽吹螺。传来消息人天杳，话到艰难涕泪多。怅望东归犹万里，且安行脚礼维摩。"诗意艰深，想见从戎之苦。事平由中书擢侍读，赏戴花翎。

龚斋观察

龚斋观察为匏伯观察敬身之子，父子相继入礼部。而斋德性温和恬静，为宦场中所仅见；直军机，尤以慎密为枢长所倚任。军机章京除缮写谕旨外，其在京交片，外省知会，及登记档簿，一切笔墨皆不用楷书。而斋则一以精楷行之，绝不作一行草字。其于人世奥援之工，趋跄之雅，奔竞之巧，举不足以入其怀。时都中有"小官大做、热官冷做、俗官雅做、闲官忙做、男官女做"之目。热官冷做，即指斋也。小官大做，指德州卢南石，谓其气宇轩昂，论议宏畅，时为仪曹郎，杂之各部院长贰中，几无以辨也。俗官雅做，指杨蓉裳（芳灿），时由外县加捐入户部，以簿书钱谷之官，而独与日下名流纵谈风雅，唱和无虚晷也。闲官忙做，指周采川方伯（锡章），谓其专以期会应酬为职志，其勤敏冠于同人也。男宫女做，指蔡浣霞（銮扬），谓其好作女郎诗，而有顾影自怜之态也。时人所称五人，而礼部居其四，虽毁誉各半，亦可见一时人才之盛矣。

胡天游之自负

胡天游字稚威，浙江山阴人。富于文学，自负特盛，尝曰："千古人皆死，惟能文章者不死；离文章则圣贤仙佛皆死。"同时方苞以古文著名，天游独疵诟之，目为文备。荐试博学宏词不举，乾隆十六年复荐经学。有忮者以蜚语闻，高宗间问廷臣："经学生胡天游何如？得毋奔竞否？"大学士史贻直顿首曰："以臣所闻，太刚太自爱。"上默然，自是无敢言天游者。天游文奇崛奥峭，往往不可句读。著有《石笥山房集》。

胡天游为声气所累

乾隆辛未荐举经学，命取生平著述其尤异者以闻，后以吴鼎、梁锡玙、顾栋高、陈祖范名上，俱授司业。集议之初，浙江胡天游、江南蔡寅斗亦在选中，而胡名尤重。举主凡七人，宣城梅文穆瑴成奏"一人久居京师，声气广播，恐非真才"，遂不用。胡终于副榜，蔡壬申缢于号舍。

胡稚威临殁语

胡稚威蹭蹬不遇，晚依蒲州田侍郎懋，以太原志属焉。偶撄疾，太守周西鲸来视。稚威已撤帐，盛服殗殜，举手曰："别矣。"既瞑，气蒸蒸若腾烟。须臾复张目曰："不能不再生人间，为南人乎？北人乎？"周泣下曰："南人归南。"曰："然。"遂气绝。

诗人遭际以沈归愚为最隆

诗人遭际，自唐宋至清朝，以长洲沈尚书为第一；天下孤寒，几视为形求梦卜矣。当公进呈新诗时，中有《夜梦俞淑人》一首未经删去，高宗见之，谓："汝既悼亡，何不假归料理？"因赐诗送行。还朝后，同内直诸臣恭和悼孝贤皇后挽章，中有"儿"字、"亡"字，难于措词。公独云："普天同洒泪，老耄似童儿。"又云："海外三山杳，宫中一鉴亡。"命即写卷后，传示诸臣。至于赐序私集，俯和原韵，称"老名士"、"老诗翁"、"江浙大老"，渥眷殊恩，几于略分。公亦何修得此乎？

高宗赐沈德潜诗

长洲沈宗伯入词馆后以悼亡假归，高宗赐诗，有"我爱德潜德"句。钱文敏公因赠诗云："帝爱德潜德，我羡归愚归。"为时传诵。

沈归愚不答日本人书函

沈归愚尚书晚年诗名日高。日本臣高彝海外寄书千余言，溯诗学之源流，诋牧斋持论不公，而以尚书为中正；又赠诗四章，愿附弟子之列，并乞奖借一言，其意甚诚。尚书谓外夷不宜以文章通往还，因师文衡山不予远夷书画意，置不作答。（见尚书自作年谱。）

沈尚书生祠

归愚尚书通籍后恩眷日隆，齿近八旬，以少宗伯引退，加尚书衔。在籍食禄俸二十载，晚年许建生祠塑像，且赐扁曰"诗坛耆硕"，赐楹帖曰"玉皇案吏今烟客，天子门生更故人"，皆出御笔，可谓极诗人之荣遇矣。祠屋在沧浪亭对岸西北，身后以徐述夔诗序事得祸，尽追恤典，褫职毁像，而祠屋仍存，空龛上旁扁联髹版，犹悬于蛛丝尘网中，见之不胜盛衰之感。（潘麟生钟瑞曰："尤西堂太史堂中悬联句：左'先皇御语真才子'七字，右'今上玉音老名士'七字，盖顺治康熙两朝事也。"同治甲乙，余见此联在漆匠家修治，尚是旧版。时苏垣方经兵燹，而尤氏祠堂之物依然完好；较诸尚书，其幸与不幸悬殊矣。）

六诗三笔之誉

建宁朱仕玠、仕琇兄弟皆为教谕。仕琇名尤高，师事朱笥河，善为古文。仕玠工诗，为归愚尚书所契赏。闽中人士有"六诗三笔"之誉。赵徵君赐锦堂

赵谷林徵君昱，家藏侧理纸，盖南越人以海苔为之，质坚而腻，世不轻有。高宗南巡，献之行在，拜赐宫锦四端。沈观察椒园以"赐锦"名其堂，梁观察瑶峰为之书，沈宗伯归愚记之，梁少师芗林书以勒石。

全谢山淡于宦情

谢山先生以翰林改外，宦情顿淡。李穆堂侍郎劝其就铨，先生呈以诗曰："生平坐笑陶彭泽，岂有牵丝百里才？秫未成醪身已去，先几何待督邮来。"后高宗南巡，梁文庄公将荐之，亦以诗代柬辞谢，有"故人代我关情处，莫学琼山强定山"之句。

杭世骏以放言获罪

杭检讨名世骏，钱塘人。少举于乡，乾隆元年以鸿博科官翰林院检讨。先生性伉爽，能面责人过，同官皆严惮之。乾隆癸未岁，上思得直言及通达治体者，特设阳城马周科试翰林等官，先生预焉。日未中，已得数千言，语过戆直，末一条云："我朝一统久矣，朝廷用人，宜泯满汉之见。"触上怒，抵其卷于地者再，已复取视之。是日交刑部，部议拟死。上博询廷臣，侍郎观保奏曰："是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣。"上意解。时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食。忽内传片纸出，言罪且不测。同官恐，促先生急归，先生笑曰："即罪当伏法，有都市在，必不污君一片地也，何恐？"寻得旨放归。

先生家故不丰，以授徒自给，主扬州安定书院者几十年，以实学课士子；暇即闭读书著书，不预外事。又疏懒甚，或频月不衣冠。性顾嗜钱，每馆俸所入，必选官板之大者以索贯之，积床下，或至尺许，其么麽破碎及私铸者方以市物，两手非墨污即铜绿盈寸。然先生虽若有钱癖，尝见一商获罪鹾使，非先生莫能解，夜半走先生所乞救，并置重金案上，先生掷出之不顾。最不喜读邸报，里居二十年，同岁或积官至大学士、尚书、总督，先生不知也。岁戊子刘文定纶适服阕，特旨以吏部尚书协办大学士内召，过扬州访先生。先生见其冠服，诧曰："汝今何官？"曰："不敢欺，参预阁务者已数年矣。"先生谑之曰："汝吴下少年耳，亦入阁办事耶？"哄堂笑，乃别。

先生一岁必两归钱塘，归后无事，或携钱数百与里中少年博左近望仙桥下。时钱文敏维城视学浙中，词馆后进也。一日盛暑，张盖往访先生，头踏过桥下，文敏已从舆中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖曰："前辈在此乎？"时先生以扇自障，业知不可掩，即回面语曰："汝已见我耶？"文敏曰："正诣宅谒前辈耳。"曰："吾屋舍甚隘，不足容从者。"文敏固欲前，先生固却之，始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问曰："汝何人？学使见敬若此！"曰："我衙门中后辈耳。"遂不告姓名去。

陶然亭留别诗

杭大宗奉旨驱逐回籍，出京之日，行李萧条，依然寒素。士夫惧召党祸，杭往话别，辄预戒阍者拒之。独刑部司狱某，相与徒步登陶然亭，痛饮竟日而别。某钱塘人，亦贤才而屈于下僚者，对杭欷歔感喟，并索诗留别。杭笑占一绝云：

溪风吹面蹙晴澜，苇路萧萧鸭满滩。

六月陶然亭子上，葛衣先借早秋寒。

杭堇浦老而好学

杭堇浦先生应大科，入词馆，既而罢归。生平勤于著书，年七十余，读书日以寸计。所著若《史汉疏证》、《诸史然疑》、《三国志补注》、《金史补阙》、《历代艺文志》、《词科掌录》、《词科余话》、《道古堂诗文集》、《榕城诗话》、《桂堂诗话》，各若干卷，其余零星考证成书者尚有数种。腹笥淹博，老而好学，一时殆无其匹。

杭堇浦画荔枝

杭堇浦能作花卉，曩见一绢册，画设色荔枝，神似李复堂。缀一短跋曰："荔枝以闽中为最。许子逊在广州时《咏荔枝》云：'丹荔年年玉碗新，镜中眉黛半含颦。可怜岭外红鹦鹉，犹说清华梦齿人。'似广州之种比闽为劣。"下署年月日世骏画，藏南浔富家。当时疑为伪托，后从读《道古堂全集》，则前跋具在，始知其谬。

杭堇浦负谢山于死后

徐先生《烟屿楼文集》有记杭堇浦一篇，节录之，曰："始二人以才学相投契，为最昵密。客京师、维扬，无一日不相见，谈笑辩论，相服相称叹，数十年无间言也。既而谢山膺东粤制府之聘，往主端溪书院，堇浦同时为粤秀书院山长。谢山自束修外一介不取，虽弟子馈时物亦峻拒之；而堇浦则捆载湖州笔数万，乞粤中大吏函致其僚属，用重价强卖与之。谢山遗书规戒，谓此非为人师所宜，不听。谢山归以告扬州马氏兄弟。他日堇浦至马氏，秋玉昆季甚诘堇浦。堇浦不敢辩，而怨谢山切骨，而谢山不知也。谢山既卒，其弟子如蒋樗庵、董小钝诸君，念其师执友莫堇浦若，乞之铭墓。堇浦使来索遗集，与之，久无报章。屡索还遗集，终不报。而堇浦《道古堂文集》雕本出矣，诸君视其目有《鲒埼亭集序》，忻然检读，则若誉若嘲，不解所谓；细绎之，又似谢山有败行者，皆大惊怪；又遍观其他文，则窜谢山文为己作者六七篇。于是知堇浦卖死友，而不知其卖之之故。既而自维扬来者道其详于樗庵，始恍然大悟。其后樗庵弟子有抄《鲒埼亭集》而以杭序冠首者，樗庵见之大怒，乃手记堇浦负谢山始末于序后。"而此书后归徐先生，故先生详述之如此。樗庵固不妄语，徐先生亦不轻诋前辈者；且堇浦《粤游集》每有以湖笔馈某官诗，其文集中考据论辨之作，颇与鲒埼相出入。然则才如堇浦，竟有文无行至此，亦可唏矣。

记杭世骏杂事

一大宗获罪疏留禁中，当日不发抄；又不自存集中，今世无见者。越七十年，大宗外孙之孙丁大，抱大宗手墨卅余纸鬻于京师市，有茧纸淡墨一纸，半乃此疏也。大略引孟轲、齐宣王问答语，用己意反复说之。此稿流落琉璃厂肆间。

一乙酉岁纯皇帝南巡，大宗迎驾。召见，问："汝何以为活？"对曰："臣世骏开旧货摊。"上曰："何为开旧货摊？"对曰："买破铜烂铁陈于地卖之。"上大笑，手书"买卖破铜烂铁"六大字赐之。

一癸巳岁纯皇帝南巡，大宗迎驾。名上，上顾左右曰："杭世骏尚未死么？"大宗返舍，是夕卒。

一大宗自丙戌迄庚寅，主讲扬州安定书院，课诸生肄四通--杜氏《通典》、马氏《文献通考》、郑氏《通志》，世称"三通"，大宗加司马光《通鉴》云。

戴东原幼时之质疑问难

戴东原编修生十岁始能言，就傅读书，过目成诵。塾师授以《大学章句·右经》一章，问其师曰："此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？"师曰："此子朱子云尔。"又问："朱子何时人？"曰："南宋。""曾子何时人？"曰："东周。""周去宋几何时？"曰："几二千年。"曰："然则子朱子何以知其然？"师不能答。后读他经书，一字必求其义。塾师略举传注训解之，意不释，师乃取许氏《说文解字》令自检阅。学之三年，通其义，于是《十三经》尽通矣。

蒋师爚深得士心

仁和蒋库部师爚，馆选后掌教三衢书院，三衢士数百里外担簦以从。散馆列一等第四，改主事，掣工部。同舍以纷华酬应相耀，君危然入署，或终日不语，画诺径出。旋选授兵部武库司主事。上官为阿文成公，极重君品学。君论部事数上书文成，遇有升转，辄先引避。文成尝语人："蒋君其昔日之椒山乎？"其见重如此。乾隆壬子典试福建，衡卷不妄黜，黜必评所以斥之故。撤闱日，士有挟落卷颂其公明者，君则告以作文之法，为学之序，士俯听感泣不忍去。归途不受馈遗。复命召见，而下第士罗拜之事已上闻矣，圣心深奖许，因谕之曰："汝考差卷，为朕亲拔至前列。撤闱感及下第者，为主试所难。"君旋以继母忧，哀毁卒。

东方三大

无锡秦小岘侍郎（瀛）博学，工古文，而书法素非所长。始以孝廉家居，闻高宗东巡泰山，特赴召试之典。过清江浦，偶于市中见钞白破书一本，皆记零星典故。以五钱得之，归而略翻视之，有一条曰："东方三大者，谓泰山也、东海也、孔林也。"及试题为《东方三大赋》，侍郎首段浑冒三项，以下分点三段。大臣拟取十余卷，高宗阅之无当意者，因问大臣："通场试卷，竟无知题义者乎？"大臣对曰："有一卷分点三大，以书法太劣摈之。"高宗曰："顾学问如何耳，何以书法为哉？"命亟以进，览之称善，御笔加圈点，拔置第一，遂授中书舍人，入值军机处。不数年授杭嘉湖分巡道，数迁而为仓场总督。

张 若 瀛

吾乡张映沙先生若瀛官热河巡检杖内监事，久已脍炙人口。归田后于西郭外创一园，名逸园。欲速成，燃烛施工，楼台墙屋，草草而已。有言其不坚者，答曰："我之年几许矣，此足娱我，遑问我后耶？"园额跋云："平地起楼台，楼台起平地。平地兮楼台，楼台兮平地。"此四语甚有意味，足发人猛省。生平喜作诗，不甚求工，谐谑语颇多趣致。尝记其《嘲大鼻》五律末联云："江南一喷嚏，江北雨潆潆。"嘲《矮人》末联云："阳沟三寸水，呼唤渡船来。"嘲《面黑》末联云："有时眠漆凳，秋水共长天。"（传闻此二句系后人改易。）令人绝倒。

黄莘田十砚斋二则

永福黄莘田大令任，令四会时，锄暴振穷，筑堤捍水，大耐官职。罢官归里，压装惟端溪石数枚，因名所居曰"十砚斋"。或曰："君作岭外官，一清如是耶？"笑指其砚曰："我乃有此，犹愧王僧孺矣？"世称诗人，政绩为词华所掩耳。

黄任，号莘田，知广东四会县。大吏以饮酒赋诗、不理民事劾之去。解组日，即以"饮酒赋诗、不理民事、奉旨革职"十二字悬诸舵尾。生平有砚癖，又喜蓄雏鬟。颜所居曰"十砚斋"。有雏鬟十人，使各怀一砚，夜则抱而寝，谓砚得纯阴之气以涵养之，故常温润如玉也。工七绝，菁葱苕蒨，绝世丰神。

黄莘田笃于师生之谊

福州黄莘田任诗才淹雅，为八闽巨手。宰四会，以耽砚劾归。许谨斋壬午典试所得士，师弟疽笃，往来淮南十数年，与乡先生皆相契。乾隆丙戌，紫坪游闽中，莘田年逾八十矣，谈及师门后嗣凋零、园林荒落，太息失声，老泪盈把。因述生平知遇，及当日门廷宾客之盛。紫坪即席赠以诗云："给谏声华一代才，珊瑚网向八闽开。千秋盛业传衣在，不负当年玉尺来。珠湖一曲水云偏，四十年前泊画船。燕子归飞门巷改，伤心莫问旧平泉。秋酒寒原宿草繁，故家文献几人存？淮知瘴岭千重外，白发门生话旧恩。"莘田读之凄咽，为之罢酒。莘田礼闱下第，垂翅南归，资脯告匮，附舟至淮，为同舟子所窘。时许方远宦，不得已走谒吴中允西李。时吴与黄未识面也，中允一见云："君即赋某诗黄莘田耶？念中言子久矣。"商之夫人，举钗环尽付质库得百金，为偿舟中逋，居久之资送归闽。亦莘田为紫坪言。

老船

张船山太守在都，沉酣诗酒，豪狂不可羁绁。一时朝士，上至诸王公，识与不识称为"老船"。

张船山之亢直

遂宁张船山先生问陶，大学士文端公之孙也。性伉爽，无城府，与海昌陈毅堂最善。由检讨迁御史，连上三疏：一劾六部九卿，一劾天下各督抚，一劾河漕盐政。陈毅堂问之曰："子不虑丛怨中外乎？"先生笑曰："我所责难者，皆大臣名臣事业。其思为大臣名臣者，方且感我为达其意。若无志于此者，将他身分抬得如此高，惭愧不暇，何暇怨我乎？"先生与洪稚存太史亮吉，皆为大兴朱文正相国门下士。相国好佛，尝于生朝诸弟子称觞之际，太史袖出一文上寿。相国固喜其文，亟命读之。太史抗声朗诵，洋洋千言，多讥佞佛事；诸人大惊，先生独大喜叫绝。相国大怒，坐是沦踬有年，先生不悔也。太史后以上成亲王书言事下诏狱。狱急，亲友或对之哭，太史口占一绝慰之，末句云："丈夫自信头颅好，须为朝廷吃一刀。"闻者皆破涕为笑。赖上圣明，卒得释还。

张船山善谑

张船山太守在登州府试，以伯夷叔齐命题。有作八比文者，则伯二比、夷二比、叔二比、齐二比也。先生题俳语于卷上云："孤竹君哭声悲，叫一声我的儿子呵，我只道你在首阳山下做了饿杀鬼，谁知你被一个混帐东西做成了一味吃不得的大炸八块。"可为喷饭。

张船山蓄妾

张船山先生尝于吴门密蓄一妾，其夫人不知也。后与其夫人游虎丘，故使相遇于可中亭畔，晤谈许久，而夫人未之知也。先生赋诗曰："秋菊春兰不足口，故教相遇可中亭。明修云栈通秦蜀，暗画峨眉斗尹邢。梅子含酸都有意，仓庚疗妒恐无灵。天孙今被牵牛笑，一角银河露小星。"韵人韵事，足为山塘生色。

查 小 山

查小山员外有圻，海宁人，官京师。席先世业，称巨富，性奢侈，京师以"三膘子"呼之。一生取精用宏，不下数百万，饮食供张，视何曾石崇不啻倍蓰。喜蓄砚，石质温润，琢磨精工，铭刻皆前代名人。虽真赝参半，要以物聚所好，又不惜重价，积数十年之久，门下名士鉴别品评，选其尤者百方，装潢藏奔，所费累巨万矣。晚年家日落，颇拮据。一日取所藏砚质千金，置车上骋而出，歌台舞榭，一日殆遍，尽散所质金归。入门思赎砚无期，悲极号咷。既而曰："千古之能散财者，当以查小山为第一人。"复纵声狂笑。其狂诞如此。称其名或有不知者，"小山"则中国皆知，"三膘子"则外国靡不知也。生平敬礼名士，延张船山太史为上客。太史醉后时詈之，亦不以为侮。每送新诗一卷，辄馈五百金，为润笔资。其诞生时，母夫人曾梦人自外庭入，称"干贯太阳穴，钩权悬两端"，浴血满面，大呼而寤，遂生。其亲串为业盐长芦，尝以告人云。

法梧门之风雅

满洲、蒙古由翰林出身者，不数年必至阁学侍郎，若至十余年则不多有。蒙古法学士梧门先生名式善，能诗，性情洒落，有飘然出世之态。以科翰林起家，□□年不过四品。然每及四品辄踬，屡踬屡起。先生喜与文士游，所居为李西涯之故居，苏斋翁阁学颜其西室曰"诗龛"，人因称为"诗龛先生"。晚喜食山药，又名其斋曰"玉延秋馆"。性不能饮，然有看花饮食之约，虽风雨必至。又爱画，朱青上、素人、野云时往来其门，号"三朱"。尝要三朱作《诗龛图》，青上写太湖石，素人、野云分司竹树亭榭焉。诗画之会，一时称胜。尝蓄王麓台山水小卷，前为南斋诸公题咏，因凡入南斋者俱请之题。姚元之云："余己巳供奉南斋，亦与名楮尾焉。"暮年好学益笃，卒以学士终。壬申冬，召余与孙叔平尔准至其家，告曰："有事嘱二君，二君其为吾祭文、墓铭乎？"神色沮丧。居无何，果卒。先生壮而无子，夫人病痿者已若干年。买妾久不育，一岁有娠，先生梦窗前桂花大开，然实无有桂也；喜而醒，则家人叩扉报公子诞生矣，因名曰桂馨。未弱冠成进士。先是未第时，求婚于英大冢宰煦斋先生。方葆岩制军精子平，冢宰以桂属之推，制军极赞成之。桂以进士授中书，群谓先生平生学问为文人领袖，公子将光大以食其报也。不三岁，亦病瘵卒，复无嗣。天道不可知也。犹记诗龛一联十六字，钱梅溪隶书云："言论大苏，性情小谢，襟怀北海，风度西涯。"可作先生像赞。

诗龛名称之始

乾嘉间满臣笃嗜风雅、爱友若渴者，莫如法时帆祭酒。尝集海内名流投赠诸作，储诸一室，号曰"诗龛"。又以所居积水潭为明李东阳故宅，先生慕其人，为作年谱。又邀朱石君太傅、谢芗泉侍御等葺理墓田，立祠奉祀。其襟抱可想已。

法式善之谦下

惕甫未定稿《存素堂试帖序》曰："时帆祭酒法式善过辱好予，有作必就予审定。尝刻行其咏物诗一种，首以示予，偶勿之善，遂止不行。后五六年，钦州冯鱼山敏昌见而大称之，问何以不行，时帆以予言告。予始获闻之，而悔前言之过。世亦有冲然耆学如是者乎？"云云。

按：文人结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。乃剞氏竣工，沮于良友之一言，秘不复出，其谦下诚足多矣。独祭酒所著《槐厅载笔》、《清秘述闻》诸书，颇丛疵谬，岂当时竟未是正于惕甫耶？抑掌故之学可以听其出入，不若咏物诗之宜句斟字酌耶？

法时帆谑语

某司空督学中州，好出搭题，防剿袭之弊，致经文多割裂，时帆学士恶其行。后某复督学楚中，往辞法公，公多所奖誉，某心喜。临行时，时帆送至中庭曰："楚中有一故交，代为诿可乎？"某询其姓氏。时帆曰："孔孟二夫子著述已千载，请公勿将其文再行割裂也。"闻者抚掌。

法祭酒引疾去官

蒙古法祭酒（式善）榜名运昌，中式时，高宗曰"此奇才也"，赐改今名。祭酒居净业湖畔，门对波光，修梧翠竹，饶有湖山之趣。家藏万卷，多世所罕见。吟小诗，入韦柳之室。任司成，惟以奖拔后进为务。与汪瑟庵先生选《成均课士录》，所取率知名士。己未春，上疏请旗人屯田塞外。上以为故违祖制，降编修。引疾去官以终。

王 惕 甫

王惕甫芑孙短小精悍，善诗古文。乾隆戊申召试举人，屡试未售，终于江阴教谕。曾馆睿恭王邸，王甚重之。尝随王之滦阳、木兰等处，诗愈遒劲。王稍有过，惕甫辄厉色呵之，使冠带谢过乃已。谓法时帆云："君有诗识无诗才，汪端光有诗笔无诗胆，其兼之者故有人在。"其自命如此。

齐召南之强记

齐召南字次风，浙江天台人。性强记，读书一过即终身不忘。目力绝人，能二十里辨色红紫。乾隆时荐试博学宏词高等，授编修，历官至礼部侍郎，以文学特被宠眷。久之堕马伤脑髓出垂死，上命蒙古医往视。医杀牛取脑髓合之，敷以珍药，数月始痊。自是神智顿衰，读书越日即忘矣。召南于学尤精地理，尝病郦道元《水经注》略于东南，作《水道提纲》补之，详核为世所重。

齐召南御试称旨

天台齐息园少宗伯召南，由制科起家。乾隆癸亥御试翰詹诸臣，题为《竹泉春雨赋》，人皆不知为御画，宗伯作独称旨，特取一等一名，擢阁学。其赋天语褒奖，即写入御笔画卷之后，装潢成轴。宗伯因赋诗纪恩云："赋比相如定不如，却登玉轴五云书。武皇纵叹凌云笔，只听旁人诵《子虚》。"

宗伯之从兄周华性怪诞，为逆犯吕留良讼冤，锢刑部狱数年，乾隆元年恩赦出，至湖北为道士，子某迹至武当山迎之以归。年逾六十，乖僻如故，自作诗文署地舆字，隐以配吕之天盖楼，宗伯屡次戒之不听。会熊中丞以事至台，周华突出献书，语多狂悖不经。熊据实劾奏，置周华极典，宗伯亦因是落职。

齐召南之奏对

天台、雁宕之胜，甲于东南，传之图志。高宗南巡，侍臣多称述及之者。一日召见齐侍郎召南，询以两山古迹，侍郎以未经游览对。上问："籍隶台州，因何不到？"侍郎云："山势岝，溪流深险。臣有老母，孝子不登高，不临深，是以不敢往游。"上适奉孝圣皇后南来，闻侍郎言，遂不复巡幸浙东。

杨重英抗节不屈

前清乾隆三十三年，杨重英随大将军明瑞征缅甸，师败被执，讹传已降，实则抗节不屈也。缅人囚之于僧寺，越二十一年，缅酋奉表投诚，始送还，卒于途。得旨褒奖，有"驾苏武而上"之语，并释其子长龄出狱，授三等侍卫。重英有女曰琼华，当父在缅时，素服持斋，时遣人周恤其弟，一时称为孝女。

有七律二首，记重英还朝及长龄出狱事。诗云："念载栖迟寄缅僧，累臣心迹玉壶冰。九重明诏称苏武，万口讹言说李陵。地折金沙云尽瘴，天开铜壁铁为绳。白头辛苦蜻蜓驿，痛哭迎亲恨未能。""乍听金鸡下赦竿，念年今始释南冠。泪凝狴犴伤公冶，血洒弓衣愧木兰。绝域风霜生马角，九重雷雨洗忠肝。遥知多病垂衰老，应为娇儿一进餐。"

衡文巨眼

康熙二十年，方洗马象瑛、王吏部材任蜀典试。时川中兵革方定，轺车所届，满目荆榛。方、王二君殚心搜拔，惟恐偶屈一士，得士四十二人，每拆卷当事辄额手称庆。当未彻棘时，学使者冯云骧籍三十人验其得失，榜发售者二十有五，副车三，所未见者二人耳，蜀人相传以为佳话。乾隆壬午，吴修撰鸿督学湖南，是科主试者为嘉定钱詹事大昕、韩城王文端公杰。场后诸生各以闱艺呈吴，吴最赏者五人：丁甡、丁正心、张德安、石鸿翥、陈圣清也，曰："此五卷不售，吾此后不复论文矣。"揭晓日招客具饮，使人走探，俄抄榜来，自六名至末只陈圣清一人，吴旁皇莫释。未几五魁报至，则四生已各冠其经，如联珠然，大喜过望，首唱一诗以志其盛，和者三十余人。二事极相类，合记之以见当时诸公慎于取士，尚不至如今日之视若具文也。

《抱 铛 图》

桑调元世称弢叟甫先生，著述宏整。为工部郎，忽弃官遍游五岳，人竞高之。先生父文侯，真孝子也，家贫鬻角黍于市。亲病关鬲，合羊脂和粥以进，终不痊，抱铛而哭，人为绘《抱铛图》。万徵君光泰赠诗云："羊脂数合米一掬，病父在床唯啖粥。父能啖粥子亦甘，粒米胜于五鼎肉。升屋皋某无归魂，束薪断火铛寡恩。床前呼父铛畔哭，抱铛三日铛犹温。恨身不作铛中米，临没犹能进一匕。"谓铛不闻铛有耳。

卢抱经学士

卢抱经学士少传父业，（按：学士父存心尝举鸿博科，未仕。）敦笃玩古。妇翁桑调元时之盛德，甚推器之，以为风韵似其外祖冯景，其湛深乃过景也。学士父藏景遗稿于家，有示学士诗云："外祖冯山公，文章惊在宥。衣钵无后人，瓣香落汝手。"学士谨识之，晚乃出景《解春集》，请长洲彭绍升别择锓行。

卢抱经校书之勤

卢抱经学士性好校书，终身未尝废辍。在中书十年，及在尚书房与归田后主讲四方书院凡二十余年，虽耄孳孳无怠。早昧爽而起，翻阅点勘，朱墨并作，几间阗阗无置茗碗处。日且冥，甫出户散步庭中，俄而篝灯如故，至夜半而后即安，祁寒酷暑不稍间。生平食禄卖文，不治生产，仅以蓄书。闻有善本必借抄之，闻有善说必谨录之。一策之间，分别移写诸本之乖异，字细而必工。家藏数万卷，无不手勘者。客訾其勤，公正色曰："吾以学政言事不当左迁，家居无补于世，以刊定之书惠学者，冀稍裨益右文之治也。"

丁氏藏书

丁小疋先生杰，归安人，少以清苦建志，家贫不能得书，日就书肆中读，自朝至晡，以为常。肆主闵之，为具食，不食也。久之博学多通。应乡试，以策问《大戴礼》所对独精，遂中式。入都交朱竹君、卢召弓、戴东原、程易畴诸君子，学益进，聚书益多。通籍得县令，以亲老乞为儒官。所藏书皆审定其句，博稽他本同异，以纸反复细书，下签其中。孙颐谷侍御志祖尝戏之云："君书颇不易读，遇风纸辄四散，不可复诠次，奈何？"相传先生最宝爱其书，每厚浆粘纸八九层为面叶底叶，见者辄笑曰："此丁氏藏书也。"

罗台山逃儒入墨

恽子居氏《大云山房集·台山外传》曰："台山少好技击，兼治兵家言。嗣学于赣邓元昌，修儒者之业，于书无所不窥，精思入微，遂喜佛法。自京师归，忽登楼纵火自焚。救之得不死，遂狂走入山，服沙门服，不下发，趺坐与人言孝弟，而歌泣无时。下扬子，渡钱塘，过甬东，多托迹佛寺中。奉化快手怪其服，令侪辈篡台山。台山徒手御之，不可近，因诣县，趺坐县庭为禅语。同年生主事邵君洪时家居，识台山，乃释之。遂游普陀，寓西湖，已复走京师，乃归而卒。又论曰：'台山于伦甚修，所以处之甚厚，不得已乃至于如此，其诸无愧为圣贤之徒者欤。'"

谢启祚耄年登第

乾隆间，粤东诸生谢启祚，年九十八犹入秋闱。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，辄力却之。曰："科名，定分也。老手未颓，安见此生不为耆儒一吐气？"丙午乡试果中式，谢戏作《老女出嫁诗》云："行年九十八，出嫁不胜羞。照镜花生靥，持梳雪满头。自知真处子，人号老风流。寄语青春女，休夸早好逑。"时同榜有十二龄童子，抚君某《鹿鸣宴纪盛诗》有"老人南极天边见，童子春风座上来"之句，一时传为佳话。明年应会试，特恩授司业衔。又三年恭祝纯皇帝八旬万寿，晋秩鸿胪卿，濒行赐诗额以宠之。又十数年卒，盖寿近百二十岁矣。有见其朱卷履历者，先后三娶二媵，举十三男十二女，孙二十九人，曾孙三十八人，玄孙二人。此君非特登科年齿之高，当为清代第一，即家门鼎盛，子孙众多，恐亦罕与比俪也。

李申耆少时博学

阳湖李申耆先生兆洛，少即绝特向学。初应童子试，县令陈君以其年最稚而投卷最先，疑诘之，先生应答如流。令曰："汝即归，吾不招复汝矣。通场必无及汝者，招复非第一不可。汝髫年初试即盖一邑，非吾之所以期汝也。"遂在厅事书联为赠曰："他日定成名进士，乃翁真有好儿郎。"邑中传为佳话。比应学政试，督学仁和胡文恪公既首擢，复将先生原场及复试卷刻成，九学诸生各给一本，曰："归家熟读之，毋薄孪生新进。老夫衡文半天下，未见有如李生者。"先生淹通天人，学颛而博。当其华年英发，固宜如景卿麟凤，早著辉光；而当时名卿大夫有风教之责者，一士之身，矜宠培护至此，亦可谓难能已。

卷十 清朝艺苑

谢金圃识拔汪容甫

谢金圃少宰之礼下汪容甫，叹为今人所难。焦里堂撰少宰遗事一篇，言乾隆丁酉值选拔岁，所拔如汪容甫中、顾文子九苞、陈理堂燮、程中之赞和、郭职民均、江秋史德量、刘又徐玉麟、宋首端绵初，皆一时通经能文之士。时谤容甫者甚多，少宰违众论特拔之。容甫恶闻炮，每来谒，则戒司炮者俟其行远而后发声。又尝荐容甫于鹾使者，容甫偶不合，艴然去，少宰为之谢罪云云。一片热肠，爱才如命。独怪容甫受少宰旷代之知，复得仪征相国、镇洋制府，送抱推襟，殷殷以国士相期待，乃其集中如自序、吊黄祖、吊马湘兰、颂狐父之盗诸篇，愤郁牢骚，几若失职辱身，举世欲杀，块然无一人可伍者。不知世有容甫之学之才，并无容甫当日之遇，荒山破屋，头白无闻，其斫地问天，又当何如也。

汪容甫之狂放

汪容甫少狂放，肄业安定书院。每一山长至，辄挟经史疑难数事请质。或不能对，即大笑出，孙志祖、蒋士铨皆为所窘。时侨居扬州者，程晋芳、任大椿、顾九苞，皆以读书该博负盛名。容甫众中语人，扬州一府通者三人，不通者三人，通者高邮王念孙、宝应刘台拱与己是也，不通者即指程、任诸人。适有荐绅家居者请容甫月旦，容甫大言曰："君不在不通之列。"其人喜过望。容甫徐曰："君再读卅年书，可以望不通矣。"其诙谐皆类此。

稚存与容甫同肄业扬州书院，一日偕至院门外，各跨一石狻猊，谈徐氏《读礼通考》得失。忽一商人冠服贵倨，肩舆访山长，甫投刺，适院中某生趋出，足恭揖商人述连日趋谒状。商人微颔不答。容甫愤甚，潜往拍商人项，大声曰："汝识我乎？"商人逡巡曰："不识。""识向之趋揖者乎？"曰："亦不识也。"曰："我汪先生，趋揖者某先生，汝后识之乎？"曰："识之矣。"曰："汝识之即速去，毋溷吾事。"商人大懊丧，登舆去。夫商人谒山长，某生之趋出足恭，自取辱也。于石狻猊上谈《读礼通考》者何与？讲学家闻之，必以容甫为诞率。然今之讲学家一遇冠服贵倨之商人，吾甚憾其不诞率也。

汪容甫之怪诞

汪容甫先生中，近代名儒也，其文与魏源默深、龚巩祚定庵齐名。尝言平生有三憾：一憾造物生人，必饮食而始生，生不百年而即死；一憾身无两翼可飞踏九霄，足不四蹄可徒走千里；一憾古人但著述流传，不能以精灵晤对。有三畏：畏雷电、鸡鸣、妇人声。相传先生于原配某夫人多仳离之咏，夫人以郁郁死。后先生入闱，梦夫人至曰："君将侥幸一第，文已录籍，他日蜚腾，能以糟糠系寤念否？愿以诰敕之荣，□□泉壤。"先生首肯，夫人坚之至再，请书之裙带以为券符，先生慨然为书。迨既醒，则卷面淋漓，墨花狼藉，遂不终场。先生每以告人，或曰先生本名宿，是役也，因年纪已迈，心血已竭，又复骛奇以致窘涩，而托之鬼怪故为涂附云。先生遗著，有《述学》二编及《广陵通典》等。先生性故迂怪，终身食贫，晚死又极其不堪。子孟慈先生喜孙世其学，先生湛深经学，以科名为不足重，遂不求进取，稚存太史诗中所谓"不敢随车试大廷，头衔应许号明经"是也。

先生恃才傲物，多所白眼。毕秋帆抚陕西时，知先生名而未之见也。一日先生忽以尺书报之，毕公拆视，乃笺纸一幅，上仅书四句："天下有中，公无不知之理；天下有公，中无穷乏之理。"毕公阅竟大笑，即以五百金驰送其家。先生之旷达，宫保之礼贤，时两称之。先生少时家綦贫，欲读书，苦无资本购置。弱冠入泮，始入安定书院，得遍观藏书，遂为通儒。然性卞急，无容人量。商总某尝报效十万金，得赏二品衔。汪瞰其每出拜客也，乘驴从其后，戴草制暖帽，以红萝卜为顶，以松枝为孔雀翎，于项间挂冥镪一串，商行亦行，商止亦止。商恨甚而无如何，以五千金为寿，始寝其事。

李孝臣之文行

高邮李进士惇，字孝臣，通三礼之学，善天文律算。其名与汪容甫并称，而性行尤纯粹。年十三而孤，事母极孝，居母丧，哀毁瘠墨，痛不欲生。兄卒，事孀嫂唯谨。先世遗田，仅足粥，宗族邻里宜任恤资助者，必竭力行之。乾隆丁酉例选拔贡，谢金圃侍郎按试扬州，尤注意于容甫及君，时亦以高邮无过君者。贾田祖稻孙，高邮老儒，深于治经，汪李之学所从出也。试前一日，稻孙殁于旅舍，贫不能敛，君为之经营告助，遂不及与选拔之试，谢侍郎深嗟惜之。时南昌彭文勤公督学两浙，闻其事，曰："李君今之古人也。"亟聘诸幕中使课其子。

按：李君博观强记，探赜钩深，卓然有本之学。其内行惇笃，尤非文人浮薄所可几。殡敛贾君一事，倘生际汉京，风义传九州，而辟书且交下矣。文勤称君为古人，文勤殆犹行古之道耳。

洪 稚 存

洪稚存编修亮吉，阳湖人。庚戌探花，性嗜酒，善考订，著《乾隆府厅州县志》及《东晋疆域考》、《南北朝疆域考》，学问渊博。戊午大考翰林，公上《平邪教疏》，深中时要，人争诵之。朱文正公招之入都，欲荐于朝。先生首斥朱崇信释道为邪教，朱正色曰："吾为君之师辈，乃敢唐突若尔！"先生曰："此正所以报师尊也。"又讥正韩城相公刚愎自用，刘文清公为当场鲍老，一时入座悉被疵议。以上书遣戍赐圜归里，纵酒自娱，不数载卒于家。所著古文，多载清朝名臣嘉言善行，有裨世教焉。

座右良箴

稚存编修以上书谪戍，明年即奉旨释回。赦下之次日，朱文正公入见，仁宗手先生书示公。公跽捧以观，则见御笔署其首四字曰：座右良箴。公顿首泣曰："臣所郁结于中久而不敢言者，至今日而皇上乃自行之，臣负皇上多矣，尚何言？"伏地久之始起。见钱衍石侍御《记事续稿》。他书多称稚存赐圜由文正力，盖非事实也。续稿又称编修上书乞代奏凡三处：一成邸，一即文正，一则长沙刘文恪。惟成邸以其书上闻，他书亦无及长沙者。

洪北江诗评

稚存太史《北江诗话》，有仿钟嵘《诗品》、《画品》一则，评骘同时诗人，颇极允当。亟录之：

"钱宗伯载诗，如乐广清言，自然入理。纪尚书昀诗，如泛舟苕霅，风日清华。王方伯太岳诗，如白头宫监，时说开元。陈方伯奉兹诗，如压雪老梅，愈形倔强。张上舍凤翔诗，如伥鬼哭虎，酸风助哀。冯文肃英廉诗，如申韩著书，刻深自喜。蒋编修士铨诗，如剑侠入道，犹余杀机。朱学士筠诗，如激电怒雷，云雾四塞。翁阁学方纲诗，如博士解经，苦无心得。袁大令枚诗，如通天神狐，醉即露尾。钱文敏维城诗，如名流入座，意态自殊。毕宫保沅诗，如飞瀑万仞，不择地流。舅氏蒋侍御和宁诗，如宛洛少年，风流自赏。吴舍人泰来诗，如便服轻裘，仅堪适体。钱少詹大昕诗，如汉儒传经，酷守师法。王光禄鸣盛诗，如霁日初出，晴云满空。赵光禄文哲诗，如宫人入道，未洗铅华。王司寇昶诗，如盛服趋朝，自矜风度。严侍读长明诗，如触目琳瑯，率非己有。王侍读文治诗，如太常法曲，究系正声。施太仆朝幹诗，如甘谗鼎铭，发人深省。任侍御大椿诗，如灞桥铜狄，冷眼看春。鲍郎中之钟诗，如昆仑琵琶，未除旧习。张舍人埙诗，如广筵招客，闲杂屠沽。程吏部晋芳诗，如白傅作诗，老姥都解。曹学土仁虎诗，如珍馔满前，不能隔宿。张大令鹤诗，如绳枢瓮牖，时发奇花。汤大令大奎诗，如故侯门第，樽俎尚存。张宫保百龄诗，如逸客游春，衫裳倜傥。舅氏蒋检讨蘅诗，如长孺戆直，至老益坚。汪明经中诗，如病马振鬣，时鸣不平。钱通副沣诗，如浅话桑麻，亦关治术。李主事鼎元诗，如海山出云，时有可采。姚郎中鼐诗，如山房秋晓，清气流行。吴祭酒锡麒诗，如青绿溪山，渐趋苍古。黄二尹景仁诗，如咽露秋虫，舞风病鹤。顾进士敏恒诗，如半空鹤唳，清响四流。瞿主簿华诗，如危楼断箫，醒人残梦。高孝廉文照诗，如碎裁古锦，花样尚存。方山人薰诗，如独行空谷，时逗疏香。赵兵备翼诗，如东方正谏，时杂诙谐。阮侍郎元诗，如金茎残露，色晃朝阳。凌教授廷堪诗，如画壁蜗涎，篆碑藓蚀。李兵备廷敬诗，如三齐服官，组织轻巧。林上舍镐诗，如狂飚入座，花叶四飞。曾都转燠诗，如鹰隼脱鞲，精采溢目。王典籍芑孙诗，如中朝大官，老于世事。秦方伯瀛诗，如久旱名山，尚流空翠。钱大令维乔诗，如逸客餐霞，惜难轻举。屠州守绅诗，如栽盆红药，蓄沼文鱼。刘侍读锡五诗，如匡鼎说诗，能倾一坐。管侍御世铭诗，如朝正岳渎，卤簿森严。方上舍正澍诗，如另辟池台，广饶佳丽。法祭酒式善诗，如巧匠琢玉，瑜能掩瑕。梁侍讲同书诗，如山半钟鱼，响参天籁。潘侍御庭筠诗，如枯禅学佛，情劫未忘。史文学善长诗，如春云出岫，舒卷自如。黎明经简诗，如怒猊饮涧，激电搜林。冯户部敏昌诗，如老鹤行庭，举止生硬。赵郡丞怀玉诗，如鲍家骢马，骨瘦步工。汪助教端光诗，如新月入帘，名花照镜。杨大令伦诗，如临摹画幅，稍觉失真。杨户部芳灿诗，如金碧池台，炫人心目。布政揆诗，如沧溟泛舟，忽得奇宝。孙兵部星衍少日诗，如飞天仙人，足不履地。吕司训星垣诗，如宿雾埋山，断虹饮渚。张检讨问陶诗，如骐骥就道，顾视不凡。何工部道生诗，如王谢家儿，自饶绳检。刘刺史大观诗，如极边春色，仍带荒寒。吴礼部蔚光诗，如百草作花，艳夺桃李。徐大令书受诗，如范雎宴客，草具杂陈。赵大令希璜诗，如麋鹿驾车，终难就范。施上舍晋诗，如湖海元龙，未除豪气。伊太守秉绶诗，如贞元朝士，时务关心。方太守体诗，如松风竹韵，爽客心脾。张司马铉诗，如凿险缒幽，时逢异境。张上舍崟诗，如倪迂短幅，神韵悠然。刘孝廉嗣绾诗，如荷露烹茶，甘香四彻。金秀才学莲诗，如残蟾照海，病燕依楼。吴孝廉嵩梁诗，如仙子拈花，自饶风格。徐刺吏嵩诗，如神女散发，时时弄珠。吴司训照诗，如风入竹中，自饶清韵。姚文学椿诗，如洛阳少年，颇通治术。孙吉士原湘诗，如玉树浮花，金茎滴露。唐刺史仲冕诗，如出峡楼船，帆樯乍整。张大令吉安诗，如青子入筵，味别百果。陈博士石麟诗，如晴云舒红，媚此幽谷。项州倅墉诗，如春草乍绿，尚存冬心。邵进士葆祺诗，如香车宾马，照耀通衢。郭文学麟诗，如大堤游女，顾影自怜。张上舍问簪诗，如秋棠作花，凄艳欲绝。胡孝廉世琦诗，如陟险骅骝，攫空鹰隼。罗山人聘诗，如仙人奴隶，曾入蓬莱。僧慧超诗，如松花作饭，不饱弥猴。僧巨超诗，如荇菜制羹，藉清牢醴。僧小颠诗，如张颠作草，时觉神来。僧果仲诗，如郭象注庄，偶露才语。僧寒石诗，如老衲升坛，不碍真率。闺秀归懋昭诗，如白藕作花，不香而韵。崔恭人钱孟钿诗，如沙弥升座，灵警异常。孙恭人王采薇诗，如断绿零红，凄艳欲绝。吴安人谢淑英诗，如出林劲草，先受惊风。张宜人鲍茞香诗，如栽花隙地，增种桑麻。余所知近时诗人如此，内惟黎明经未及识面。或问君诗何如，曰：'诗如激湍峻岭，殊少回旋。'"

按：太史笺经补史，撰著裒然，若《卷施阁文》、《更生斋集》以及《乾隆府厅州县志》等均刊行，独诗话未出。后华亭张温和公祥河方为镌布。温和跋此书云："'激湍峻岭'八字，盖先生之谦词。先生诗惟妙于回旋，乃益见激峻之不可及。"可渭北江知己矣。

《机声灯影图》

洪稚存太史亮吉幼孤贫，母太夫人敦之读书。一日太史从受仪礼，至"夫者妻之天"，太夫人恸绝良久，呼曰："吾何戴矣？"遂废此句。太史贵后，绘《机声灯影图》，遍求名辈诗笔表扬，同时巨人长德，咸有题咏，见之嘉道诗文集中甚多。

七十二槐堂

蒋伯生随宦山左，久为寓公，所筑萝庄，花木交荫，有古槐七十二树，名其堂曰"七十二槐堂"。一时名士东游者，题襟书壁，各有倡酬。伯生家不中赀，又为人假贷千金，穷日甚。其人有力而不欲偿，适孙渊如权廉使，下其事于邑。伯生有句云："为我追逋真火急，向人延誉见风流。"为时称诵。按：此十四字，足见伯生之任侠，亦足见渊如之爱才。官符索债，俗事之尤，不料雅到如此。

江叔澐不书俗字

叔澐徵士爱古成癖，平生不肯为俗字，尺牍书疏，皆依《说文》。其写《尚书瀍》水，依《淮南》作"廛"，汝乃是不蘉，依《尔雅》义作"孟"，人颇怪之，遂不改也。内行甚修，对家属如宾客，交友不妄取。孙渊如以一缣赠，累书千言，却而后受。嘉庆元年举孝廉方正，不仕，卒于家。徵君常欲举经子古书绳以《说文》，去其俗字，命曰《经史子字准绳》。此书若成，真不朽之业也。

刘端临之孝行

宝应刘端临先生台拱，学宗康成，行仪紫阳。举乡试后，两上公车不口，出为丹阳训道。课士之暇，闭门著书。事继母至孝，常家信来辄目瞤先觉。一夕忽心动，请急归视母，果病且剧，亟营医药以进。母爱之曰："如吾子不过所生耶。"连遭二亲丧，哀毁过情，蔬菲四年，人以为难。

监造寿仪破绽

镇洋毕秋帆尚书沅博雅好古，金石书画之属，搜罗极富，有佳者不惜巨金以易之。四方古董客探其所嗜，罗致佳品，无不获重利以去。门生属吏尤搜奇采异，以冀一日之赏识，盖雍乾时朝吏风尚无不如此也。毕巡抚陕西时，值六旬寿辰，预戒属吏，凡送寿仪者一慨璧谢。风节凛然，人咸不敢尝试。有某县令，通省素称能员，独送古砖二十方，篆纹斑剥，古色古香，且年号题识，皆可推究，居然秦汉物也。毕大喜，唤其家丁面谕云："我早有通告，寿礼一概不收。今汝主人能留意古物，足见非风尘俗吏，与寻常馈送不同，故姑留在此。汝先归致谢汝主，缓日再致函申谢忱也。"家丁得此佳奖，喜极忘形，遂跪禀云："家主因大人庆寿，无物将敬，故先期唤集工匠在署制此砖，主人亲自监造，挑取最工者敬献辕下。今蒙赏收，家主荣幸多矣。"毕一笑而罢。

毕秋帆折于老僧

达官贵人，往往睥睨一切，以盛气凌人。受者亦俯首不敢一较，奴颜婢膝，视为固然。独村野闲人，或尚能以微词相辨诘，则以无利禄之观念歆羡于中也。礼失在野，求之今日，恐亦如凤毛麟角之不可多得矣。

毕秋帆抚三秦，道经某刹，驻节随喜。一老僧迎入，毕曰："尔知诵经否？"僧答以曾诵。毕曰："一部《法华经》，得多少阿弥陀佛？"僧曰："荒庵老衲，深愧钝根。大人天上文星，作福全陕，自有夙悟，不知一部《四书》得多少子曰？"毕愕然，深赏之，遂捐俸置田为香火资，并鼎新其寺。此僧固可谓具善知识者，然非毕之傲物于前，怜才于后，则贵人一怒，祸福亦正不可测。方之今人，则此僧又不知死所矣。毕竟才子怜才，此秋帆所以为秋帆也。

公名沅，字纕蘅，幼从沈文悫读书灵岩山，晚年遂自号灵岩山人。原籍休宁，迁太仓，折移镇洋。世有爱公者，间有未详公出处，故略笔之。

鹤楼三绝

毕秋帆尚书开府武昌，幕下宾僚，多一时方雅之士。会重修黄鹤楼成，江都汪中为之铭，歙县程瑶田书石，嘉定钱坫篆额。过客登楼，叹为三绝。

休宁二江

江筠、江声兄弟并学问浩博，精诣古人，时有"休宁二江，无双有双"之誉。（按：二江籍吴县，曰休宁者，其祖贯也。）声字艮庭，尤负绝质。时又援何山大小之例，称曰小江。

王西庄之贪

王西庄未第时，尝馆富室家。每入宅时必双手作搂物状，人间之，曰欲将其财旺气搂入己怀也。及仕宦后，秦诿楚，多所干没。人间之曰："先生学问富有，而乃贪吝不已，不畏后世之名节乎？"公曰："贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业。余自信文名可以传世，至百年后口碑已没，而著作常存，吾之道德文章，犹自在也。"故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。

王西庄之涵养

光禄王西庄先生鸣盛家居时，有无赖子与人赌胜，醉骂王氏之门；门者不能忍，先生力止之。次日无赖子酒醒，其母挈之诣先生家请罪，笑谢之曰："昨汝酒醉，我却不怪。怛以后醉了，若骂他人，恐致获咎。"无赖子惶恐而归，戒酒终身，卒无事。先生涵养如此，宜其瞽目复明，年跻大耋也。

钱 宫 詹

嘉定钱竹汀宫詹、王西庄光禄，本系至戚，生同时，长同塾，文名官阶亦相颉颃。相传宫詹少时，一日在塾查阅历书，适光禄至，因谓曰："吾与若偕读，能先默诵者为胜。"宫詹允之。乃光禄甫读一遍，已能背诵，宫詹则读三遍始能背，于是同塾咸优光禄而拙宫詹。及翌日请再试之，宫詹一字不误，而光禄则间有舛错，因是知无分轩轾也。又一日光禄与宫詹偕行旷野，见道旁一棺，盖已失去，因谓宫詹曰："子能于今晚在此中高卧乎？"宫詹曰"能"。比宵分，宫詹果至，将登，忽有手自棺中出，紧握其臂，则光禄已先潜伏棺中矣，共相笑乐而散。

吴省钦荐王昙能作掌心雷

秀水王昙仲瞿负才任侠，不喜绳检，客游京师，名满公卿间。值川楚教匪不靖，其座主吴总宪省钦荐昙知兵，能作掌心雷。仁宗斥其诞妄，吴遂罢废，而昙亦连蹇终其身。或曰省钦本和党，窥新政肃然，和珅且败，自托于不解事，冀以微咎去官也。

王仲瞿与母舅讼

嘉兴王仲瞿少丧父母，颇有遗赀。其母舅觊之，声言恐仲瞿挥霍，须代料理。仲瞿不服，控官。前后知县皆不直仲瞿，最后一知县谓其母舅曰："汝视汝之才与汝甥奚若？汝度终能制若，今日当断任汝料理。如后不能终其事，则当罪汝。"其母舅乃惧不敢承，仲瞿遂尽以其赀为学，兼习道家之术，家赀几尽，而学亦以富。

李文藻才名

岭南俗多窃牛，牛皮色相似，虽获盗，多不承，有司无如之何，往往牵蔓成巨狱。益都李文藻南涧宰潮阳，令有牛之家，各于牛角印烙私记，凡赴墟卖牛者，牙侩以印烙登簿，以印付买主。如告失牛，先以印呈官，官遣役持印验墟簿，无得隐者。大府善其法，下所司行之。潮阳与海阳、揭阳俗称三阳，仕其地多致富。南涧去官之日，橐囊萧然。至番禺，命工摹光孝寺贯休罗汉像以归，曰："此广南宦橐也。"

南涧性好聚书，手自雠校，无晚近俚俗之本。于金石刻搜罗尤富，所至必停骖周览。有仆善椎拓，携纸墨以从。尝乘舟出迎总督，小憩南海庙，命仆拓碑，秉烛竟夜。比晓，问总督舟已过矣。诗古文不傍人门户，过岭后治公事日不暇给，而诗益工，邮亭僧院，信笔留题，虽舆隶皆知为才子。南涧成乾隆庚辰进士，先一年举乡试第二人，举主则嘉定钱詹事也，詹事尝称为天下才。又谓南涧有三反：长身多髯，赳赳如千夫长，而胸有万卷书，一也；生长于北海，官于南海，二也；湛思著书，欲以文学显，而世称其政事，三也。然而传人无疑已。

宰官须用读书人

乾隆乙丑钱塘袁枚宰江宁，五月十日大风，白日晦，城中韩姓女年十八，被风吹至铜井村，离城九十里，村民询明姓氏，送还家。女婚东城李秀才子，李疑风无吹人至九十里者，明系奸约借词，控官退婚。袁曰："古有风吹女子至六千里外者，汝知之乎？"李不信。袁取元《郝文忠集》示之，诗云："黑风当筵灭红烛，一朵仙桃落天外。梁家有子是新郎，芊氏负从钟建背。"又云："自说吴门六千里，仿佛不知来此地。甘心肯作梁家妇，诏起高门榜天赐。几年夫婿作相公，满眼儿孙尽朝贵。"李无以应。袁又晓之曰："文忠一代名臣，岂作诳语？但当时女竟嫁宰相，此女恐无此福耳。"李大喜，婚配如初。制府尹继善闻之曰："可谓宰官须用读书人矣。"

袁子才《江赋》

袁子才先生性聪慧，喜滑稽。黄文襄公督两江时，袁为属员。黄本恶儒者，谓先生曰："子号子才，以才子自命欤？"先生曰："然。"黄曰："然则命汝顷刻为文，可乎？"先生曰："能。请公命题。"黄厉声曰："江赋。"复请限字，曰："一万。"复请限时，曰："三时。"先生砥墨濡毫，笔不加点，凡奇诞字尽加水旁，须臾而就。公故武夫，因倾倒曰："汝果名不过实也。"

袁简斋贻尹文端诗

尹文端才思敏捷，落笔如风。督两江时，与门生袁简斋倡和，每得句必马上飞传，袁颇惮其神速。某年除夕已三鼓矣，袁遣人持一诗至。曰："知公得句便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一著，新诗和到是明年。"尹大笑。

袁简斋戏尹文端

袁随园出尹文端门下。时尹为两江总督，袁时入署与尹唱酬。尹多内宠，袁尝戏以诗曰："才高涌出笔花春，韵自天然句自新。吟至夜深公自爱，后堂恐有未眠人。"与纪文达之"昨宵师母本多情"一绝，同一滑稽也。

《随园女弟子湖楼请业图》

有藏《随园十三女弟子湖楼请业图》，后附一小幅，曰《后三女弟子图》。前后凡二跋，其前跋云："乾隆壬子三月，余寓西湖宝石山庄，一时吴会之弟子各以诗来受业，旋属尤、江二君为写图布景，而余为志姓名于后，以当陶贞白真灵之图。其在柳下姊妹偕行者，湖楼主人孙令宜臬使之二女云风、云鹤也；正坐抚琴者，乙卯经魁孙原湘之妻佩兰也；其旁侧坐者，相国徐文穆公之女孙裕馨也；手折兰者，皖江巡抚汪又新之女缵祖也；执笔题芭蕉者，汪秋御明经之女婶也；稚女倚其肩而立者，吴江李宁人臬使之外孙女严蕊珠也；凭几拈毫若有所思者，松江廖明府之女云锦也；把卷对坐者，太仓孝子金瑚之室张玉珍也；隅坐于几旁者，虞山屈宛仙也；倚竹而立者，蒋少司农戟门公之女孙心宝也；执团扇者，姓金名逸字纤纤，吴下陈竹士秀才之妻也；持钓竿而山遮其身者，京江鲍雅堂郎中之妹名之蕙字芷香，张可斋诗人之室也。十三人外，侍老人侧而携其儿者，吾家侄妇戴兰英也，儿名恩官。诸人各有诗，现付梓人。嘉庆元年二月花朝随园老人书，时年八十有一。"

又一跋云："乙卯春余再到湖楼，重修诗会，不料徐、金二女都已仙去，为凄然者久之。幸问字者又来三人，前次画图不能羼入，乃托老友崔君为补小幅于后，皆就其家写真而得。其手折桃花者，刘霞裳秀才之室曹次卿也；其飘带佩兰而立者，句曲女史骆绮兰也；披红襜褕而若与之言者，福建方伯玙沙先生之季女钱林也。皆工吟咏，绮兰有《听秋轩诗集》行世，余为之序。清明前三日袁枚再书。"印"随园主人"白文，"花里神仙"朱文。题词者三十一家，再题者一家。后有钱元庄章等观款，郁熙灏购图题记。

庆霖诗云："纷纷都是扫眉才，境过聊将往事谐。白发传经人纵老，红妆问字例谁开？春归蓉馆千花拥，泪下铜仙一笛催。知否披图怜宋玉，雌凤无复到兰台。"

席佩兰诗云："宝石山庄靠镜湖，人闲清绝一方壶。十年枉作西泠梦，早已全身入画图。先生端坐彩毫挥，争捧瑶笺问绛帷。中有弹琴人似我，数来刚好十三徽。选刻新诗昉玉台，卷中人各手亲裁。白家老媪康成婢，未许窥觇入坐来。老寿翁须过百龄，果然位业是真灵。愿同伏胜传经例，一个门生授一经。后来居上亦何嫌，廿六人终取格严。恰比十三行玉版，谁家副本又新添。"

袁淑芳诗、序云："嘉庆元年十一月九日随园伯父来视淑芳，并拜麝饼螺丸之赐。时出《十三女弟子图》命题，勉成八绝，录求诲正。""不扶鸠杖不乘船，步访深闺日午天。赢得痴儿与娇女，争先出户看神仙。""图集闺中赋茗才，转因郑重不轻开。水沉一贴刚分与，鹊尾金炉手爇来。""此事推袁得未曾，诗禅仙女玉传灯。嗤他一个徐都讲，犹自编诗诧友朋。""咏絮多惭谢女才，他时内集定教陪。学吟毕竟从姑好，二妹诗中认体裁。""云璈一队会群仙，桃李春风别样妍。只恐湖头西子妒，迟生那不二千年。""螺丸只赐女门人，闻说随园例可循。闺友莫嫌今破例，元须让我数家珍。""画图才卷又重开，白发红妆细认来。拼著他年游宝石，一花一草一徘徊。""请业重图后十三，侍公容我虱其间。诗坛若准宗盟例，同姓人应作领班。"

两图最十七人，以孙云鹤、严蕊珠、金逸、戴兰英诗笔为最清。云鹤《听雨楼词》，世鲜传本。曩岁辛卯余客羊城，假方氏碧琳瑯馆藏本移抄，后乃盛传吴下，风格在秋水梦影之间。《请业图》云自在盦有临本，悉依元图写真，衣服妃色，花石渲染，淡浓疏密，无茧发殊，传世久远，殆能乱真矣。随园生际承平，天假耆寿，文名盖代，福慧双修，殊为文人难得之遭遇。《湖楼请业》一图，香粉琴尊，丹青照映，不可谓非湖山韵事也。

随园禊集

随园依小仓山麓，台榭之胜，名闻中外。主人兰邨，以名父之子，裒然著作，英年骏誉，意兴不群。凡值花月之晨，必折柬邀客，联吟载酒，禊集园中。一时典斟诸姬，如秋影、小卿、艳雪、绮琴、小燕、月上，均缘得伺觥船，遂光门户。论者信为彭泽之闲情，非等樊川之薄幸。乃曾几时，兰邨已出宰中州，吾辈或适馆，或登楼，星散云流，不一其遇。诸姬之往来播迁，更又靡有宁居，遂使猿鹤怀人，琴樽恋客，雅游隽侣，寄慨参辰已。

一门济美

随园老人天资学力，俱造绝顶，而独不能词画，即书法亦无可观。乃继起有人，两郎君如兰村先生（通）之《捧月楼词》、真来先生（迟）之山水花鸟，弟兄竞爽，各擅其才。所谓"阿通乐府阿迟画，都替而翁补阙如"也。文孙如少兰太守（祖惠）之书法，又村大令（祖德）之忠烈，翔甫大令（祖志）之风雅，孙女瑶华阁主人紫卿女史（绶）、湘痕阁主人柔香女史（嘉）之诗词，先后联英。一门济美，此近世所罕见者。

青躬道人

仁和王健庵先生，随园老人之甥也。家贫以诸生老，治诗不求高，而专事精洁。《偶成》云："萝添老树衰时叶，云补青山缺处峰。"《自遣》云："妻兼婢事休嫌懒，女比儿柔不厌多。"《咏鼠》云："怪它两眼小于漆，长看世人梦未醒。"颇得元人风味。晚年自号"青躬道人"。或问其故，曰："无米无穴，精穷而已。"其风趣如此。

孔林遗裔

清康雍乾间人才辈出，文章之盛，实辟一代宗风。惟翰苑诸人恃文傲物，亦颇令人有所难堪，如汪容甫辈，尤其中之强项者。随园之雍容风雅，可称文坛中老成练达者矣，然卒亦不能免此，可见人之锋芒难敛也。传闻简斋居翰院时，有客不肯示姓名，力请求见。袁令阍人三拒之，已而大疑，因语司阍者曰："客如明日至，可诘其所以，并请其书明事故。"伺诺。客明日果又至。阍者诘之，不答，曰："非汝辈所知也。"奉以笔，请书示；客从容袖出一册，授仆曰："尽于是矣，希达汝主，予三日后来取。"袁急视之，不觉惶然，盖册上分询百二十事，尽属僻典，十之八九皆生平所未寓目者。徘徊阶下，苦思良久，仅得二十条。乃奔座师尹文端处，尹亦不能增一字。因折柬尽招词林诸子会于院署，萃众人所得，尚只五十条。纷检《图书集成》，得百条，余二十条无觅处矣。次日客至，索卷阅之，笑曰："词林衮衮诸公，技亦止此耳。"索笔按条补之，须臾而就，字法苍劲秀古，不类时家。袁大骇，以呈文端。文端叹赏不及，因究阍人客之情状，阍具对，并曰聆其吐言，乃山左口音。遂遍访山左同僚，始悉乃孔林遗脉，《图书集成》寓目七遍矣。一时翰苑锋棱为之大敛。观此，世有以文自命者，可以鉴矣。

瓯北控词

赵云松观察戏控袁简斋太史于巴拙堂太守，太守因以一词为袁、赵两家息讼，并设宴郡斋以解之，想见前辈风趣。其控词云："为妖法太狂诛殛难缓事。窃有原任上元县袁枚者，前身是怪，括苍山忽漫脱逃，年老成精。阎罗殿失于查点，早入清华之选，遂膺民社之司。既满腰缠，即辞手版。园偷宛委，占来好水好山；乡觅温柔，不论是男是女。盛名所至，轶事斯传。借风雅以售其贪婪，假觞咏以恣其饕餮。有百金之赠，辄登诗话揄扬；尝一脔之甘，必购食单仿造。婚家花烛，使刘郎直入坐筵；妓宴笙歌，约杭守无端闯席。占人间之艳福，游海内之名山。人尽称奇，到处总逢迎恐后；贼无空过，出门必满载而归。结交要路公卿，虎将亦称诗伯；引诱良家子女，蛾眉都拜门生。凡在胪陈，概无虚假。虽曰风流班首，实乃名教罪人。为此列款具呈，伏乞按律定罪。照妖镜定无逃影，斩邪剑切勿留情。重则付之轮回，化蜂蝶以偿夙孽；轻则递回巢穴，逐弥猴仍复原身。"其罗织之词，虽云游戏，亦实事也。

尤 水 村

尤水村（名荫），仪征人，善绘事，诗宗放翁。幼入都，从恭王之辽沈，往返数千里，有《出塞诗》一卷，皆苍凉吊古之作，袁简斋太史曾序而行之。先生性放旷，不屑小节，用浓墨醉写竹，琅玕百尺，颇有凌云之势，江乡诸鹾客多重之，名与王梦楼相埒。晚年寄迹释道，精内典，年八十余始卒，

黄 雅 林

黄雅林，初名俊，宇石咸，辽阳人，为明青州太守某后。崇德癸未，清兵破青州，太守殉节，子孙遂流落，寓籍盛京。先生学问渊博，医卜艺术之书，无不周览，时时述稗官家言，闻者绝倒。自以其名不雅驯，易名頵，以痴自居，（《说文》："头頵，頵大也。盖俗诮痴呆者谓之"大头云"。）亦奇士也。诗画仿郑板桥，有意矫俗。恭王甚惜其才，时有诗文就之商榷，先生辄加评击，酒酣耳热，宾主喧填，声惊四座。恭王每以山精野狐目之，然未尝不嘉其忠告。馆于宁邸时，贝勒（永福）已袭封，先生督责甚严。时有倨色，先生勃然曰："尔冠则朝廷贵爵，尔身犹弟子也。"命免冠重责数十，长跪谢罪乃已。其古道如此。

江西才子

蒋士铨字心余，江西铅山人。性峭直，不苟随时，由进士官编修，以刚介为和珅所抑。是时天子方向文学，文人宿儒咸获登进。士铨才名甚著，官京师八年，独无所遇，乃告归。久之，上问彭元瑞："蒋士铨江西才子，今何在？"士铨感上知，因复入都。居数年仍无所遇，以母老乞归，教授终焉。士铨工为诗，与袁枚齐名。其诗沉苦而出，坚卓雄劲，当时名不及枚，身后学者师效转多，至今不替。

蒋苕生九种曲

蒋苕生太史与袁子才、赵云崧齐名，海内咸宗仰之。所著九种曲亦盛行于世，哀感顽艳，悱侧芬芳。以词曲而论，则蒋固胜李笠翁也。梁任公极倾服蒋曲，极称蒋与孔东塘先生，实中国之索克斯比、弥尔敦，实吾中国词曲界之最足自豪者也。红雪楼九种曲，为《香祖楼》、《空谷香》、《桂林霜》、《一片石》、《第二碑》、《临川梦》、《雪中人》、《冬青树》、《四弦秋》。笠翁十种，不外悲欢离合之事。而红雪楼九种曲，《香祖楼》、《空谷香》，皆系哀情传奇。他如《临川梦》，则谱汤若士故事也；《雪中人》，则吴六奇将军故事也；《冬青树》，则文相国故事也；《四弦秋》，则即由《琵琶行》谱成。所制九种曲，侠客荩臣，名士名将，佳人荡妇，悉网罗无遗，固非如李之规规于男女思慕之词也。

蒋苕生刺陈眉公诗

陈眉公在王荆石家，遇一宦问荆石曰："此位何人？"曰："山人。"宦曰："既是山人，何不到山里去？"盖讥其在贵人门下也。俄就席，宦出令曰："首要鸟名，中要四书二句，末要曲一句合意。"宦首举云："十姊妹嫁了八哥儿，八口之家，可以无饥矣，只是二女将谁靠？"眉公曰："画眉儿嫁了白头公，吾老矣，不能用也，辜负了青春年少。"合座称赏，宦遂订交焉。铅山蒋苕生太史引《临川梦》院本内有《隐奸》一出，刻意诋毁眉公。出场诗云："妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。"亦谑而虐矣。

程 鱼 门

程鱼门编修晋芳，新安人。治盐于淮时，两淮殷富，程氏又豪侈，多蓄声伎狗马。先生独愔愔好儒，罄赀购书五万卷，招致多文博学之士，与共讨论，屡试不售。亡何盐务日亏折，而舟车仆从之费颇不赀，家中落，年已四十余。癸未高宗南巡，先生献赋，特授内阁中书。再举辛卯进士，改吏部文选司主事。未几开《四库全书》馆，大臣举先生为纂修官，议叙改翰林院编修。先生大喜过望，好周戚友，求者应，不求者亦强施之，付会计于家奴，一任盗侵，以故负券山积，势不能支。乞假赴陕中毕中丞（沅）处，冒暑至署，未半月卒。人皆惜之。

乞须、免须词

史梧冈曰："桃源薛怀，号小凤，苇间居士边髯甥也。才气清恬，诗词书画皆酷似其舅，而须则童然不如，乃为《乞须词》以自祷。余因反其旨，转其语，为《免须词》，命小伶歌以贺之。苇间居士掀髯而笑曰：'是贬须也。将使渭阳成不毛之地乎？'余谢曰：'佞须惟我固善，至于须之轶群而绝伦者，殆将褒之矣。'《乞须词》云：'松窗棘院消磨处，无端三十年虚度。七尺休夸，二毛已赋，不道须偏迟暮。笺天乞与，便几缕风前，代将吟麈。曲径捻时，应添多少好诗句？于思不敢请耳，但臣之壮也，一婆甚惧。漫把菱花，寸田尺宅，盼断浑无头绪。山妻笑语，问于意云何？躁心如许。且制罗囊，异时留满贮。'《免须词》云：'青衫彩管风流处，几曾三十年虚度。七尺堪夸，二毛虽赋，犹喜须偏迟暮。愿天勿与，恐髯愧群羊，尾惭仙麈。捻断休烦，自添多少好诗句。于思徒取诮耳，有婆心一片，婆颜何惧？最厌蓬松，寸长尺短，欲理竟无头绪。佳人笑语，免双梦同时，刺人如许。省却罗囊，睡时难尽贮。'髯仙程鱼门见之叹曰：'世无郭忠恕，谁肯剃须以效颦者？当为吾须作解嘲编以五色丝，妒煞薛郎可耳。'程研民曰：'余家有竹实山房，小凤所来仪也。凤比灵于龙，龙有髯，天奈何独吝凤哉？余亦鬑鬑有须者，假须而可赠，余固不吝此于小凤也。'"

翁方纲精清书

乾隆已前，凡新进士用馆职，例择年少者十数人学习国书，庶常馆课，及次科散馆，皆以清书第甲乙。翁学士方纲散馆时，上以翻绎陶潜《桃花源记》命题。是日午刻学士已脱稿，适闻驾出，上步自西阶，至其跪所取卷阅之，问姓名至再，谕曰："牙拉赛音。"汉语"甚好"也。次日御定一等一名。嗣是纂修秘籍，掌握文衡，靡役不与，遂裒然为北学领袖矣，其受知遇实始此。

翁学士摹刻石经残字于南昌学

人但知南昌学藏注疏，以为江西文物之幸。按：大兴翁覃溪先生方纲督学江西时，尝合平生所见钱塘黄氏、如皋姜氏、金匮钱氏摹熹平石经一十二段，残字六百七十有五，勒于南昌学宫。（详见《复初斋集》及《两汉金石记》。）昭代魁儒，后先持节，古今瑰宝，萃于一区，固地运使然，亦可见乾嘉时承平气象，二三公卿振兴风教乃如此。

翁学士晚年目力之胜

相传翁覃溪学士垂老康强，目力尤胜。六七十时犹能于灯下作细书，阅蝇头字，不假瑷叇。每岁元旦，必用西瓜子仁书四楷字，五十后曰"万寿无疆"，六十后曰"天子万年"，至七十后犹能写"天下太平"云，可谓异禀。（按：《翁氏家事略》记载。英和按云："先生每于一粒胡麻上作'一片冰心在玉壶'七字，则尤为神技矣。"）

朝鲜私谥覃溪文达公

鹤汀相国赛尚阿，道光朝尝出使朝鲜，携彼国申纬诗翰一册，（按：申纬，字紫霞。）归示朝士，笔墨娴雅。称覃溪先生曰"翁文达公"，盖东人私谥也。昔鸡林贾舶购白香山诗，此事尤为隽雅。

钱文敏公

钱文敏公（维城），乾隆乙丑状元，选为清书翰林。公性敏，以国书易学，不甚留心，至散馆日曳白。高宗大怒曰："钱维城以国语为不足学耶？乃敢抗违定制！"将置于法，傅文忠公代请曰："钱某汉文优长，尚可宽贷。"高宗召至阶下，立命题考之。公倚础石挥毫，未逾刻辄就。高宗异其才，命南书房供奉，洊升至户部侍郎，宠渥甚笃。

帖镜

吴荷屋先生著《帖镜》六卷，既列帖目次序，复详著某刻何字残泐，何处断裂，一览了然。帖贾无所容伪，故曰镜。

方望溪为李穆堂讥讪

方望溪侍郎以古文自命，意不可一世，惟临川李穆堂轻之。望溪尝携所作曾祖墓铭示穆堂，才阅一行即还之。望溪恚甚曰："某文意不足一寓目乎？"曰："然。"望溪益恚，请其说。穆堂曰："今县以桐名者有五，桐乡、桐庐、桐柏、桐梓，不独桐城也。省'桐城'而曰'桐'，后世谁知为桐城者？此之不讲，何以言文？"望溪默者久之，然卒不肯改。其护过如此。金坛王若霖尝言灵皋以古文为时文，以时文为古文，论者以为深中望溪之病。见竹汀先生《潜研堂集》，竹汀殆亦不满于桐城者乎？

刘 海 峰

刘海峰先生讳大櫆，桐城人，古文名家。少以文谒李穆堂侍郎（绂）。惊曰："五百年无此作者，欧苏以来一人而已。"其见重如此。举博学鸿词科，鄂文端公（尔泰）业经首选，张文和公（廷玉）恶其才，曰："此吾乡之浮荡者。"因易刘文定公，先生遂落拓终身。居京邸，其弟馆于明太傅家。先生素恶权贵，乃避居朱都统（沦翰）宅，破壁颓垣，泊如也。恭王重其品，终身执弟子礼甚恭，而先生归乡后音书杳然。高致可想。

甘 啸 岩

甘啸岩运源，襄平人，忠果公文焜曾孙。少随父司马公游川楚滇黔，西至卫藏，故诗体浑厚遒劲有唐风。为刘海峰先生弟子，海峰极赏之。与恭王交最笃。屡试不中，益放浪形骸，日酣饮酒肆中，遇舆夫贩夫皆与饮，人多忌之。晚年为英德县象冈司巡检，福文襄王闻其善绘事，欲招致之，命韩桂龄司寇介绍。先生复书曰，"某虽不肖，岂可以笔墨为羔雁？"卒不赴召。在礼邸时，与韩旭亭先生交最笃，曰："梁园宾客皆充数辈，惟君可当其选。"其轻傲至老如故。

姚 姬 传

桐城姚姬传先生鼐，癸未进士，官刑部郎中。刘文正公曰："近日文人知政体者，惟姬传一人。"公为方灵皋弟子，故古文学归震川，而精粹过之。其纪事体多仿庐陵，殊神逸。文正薨，公即请假归里，以教读为生。居乡循古礼，日讲政书于塾中。有贾人子以重币聘公，力却之，曰："鲰生虽贫，不能受无义财也。"年八十余，犹著述不休。庚午重赴鹿鸣，赐四品章服，又数年始卒。论者以品望为桐城第一云。

先生古文简洁秀伟，一出方刘正轨，实近代所罕有。平生以考据自命，然记近事反有差讹，如《许祖京神道碑》，误福康安封号为诚嘉；《毅勇公赵文哲墓志铭》，误书大学士温福为温敏。若此者指不胜屈，当时虽无所伤，恐传之日久，反有据碑版以证史误者，故表明之。又载张太傅英为王敦转生，实为纰缪。敦于晋衰乱之时，称兵犯阙，诛戮名臣，为元恶大憝，焉能数千年后复托生为熙朝贤相也？或为宋臣王德，"德"与"敦"音相近，故文端母误听欤。又载达天见班禅事，亦甚虚妄。按：班禅入京时，毫无知识，为和珅所讪笑。偶问京中有高僧否，金司空简以达天对。二人会于万寿寺，互相畏慑，不敢谈法，惟问佛事科仪而退。此达天徒体仁所目击者，又何尝有振锡斥责事也？

惜抱传桐城派

桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。然惜抱之学，师法、家法殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范博闻强识，诵法先儒，与海峰友善。诸子中尤爱惜抱，每谈文必令侍侧。惜抱幼时即喜亲海峰，客退辄肖其衣冠谈笑为戏。故编修授以经学，而复使受古文法于海峰。

姚惜抱有儒者气象

惜抱先生纂修秘书时，于文襄雅重之，欲一出其门，竟不往。书竣当议迁官，刘文正公以御史荐已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去。既退归，梁阶平相国属所亲传语曰："姚君若出，吾当特荐，可得殊擢。"先生婉谢之。集中所谓复张君书也。南康谢方伯启昆见先生退而叹曰："姚先生如醴泉芝草，使人尘俗都尽。"青浦王侍郎集海内诗至先生曰："姬传霭然孝弟，践履醇笃，有儒者气象。"见石甫所作家状。按：先生每以义理考订文章并称，设非邃于义理，安能出处光明、万流仰镜若斯乎？

姚姬传为袁简斋作墓志

姚姬传先生主讲钟山时，袁简斋以诗号召后进，先生与异趋，而往来无间。简斋尝以门人某属先生，愿执贽居门下，先生坚辞之。及简斋死，人多劝先生勿为作墓志；其人率皆生则依托取名，殁而穷极诟厉。先生曰："设余康熙间为朱锡鬯、毛大可作志，君许之乎？"曰："是固宜也。"先生曰："随园正朱、毛一例耳。其文采风流有可取，亦何害于作志？"按：秀水、萧山二先生，其学问有根柢，其立身处世亦未肯随逐波流，随园似微有不类，然而姚先生之言公言也。

姚、朱、王之契合

姚姬传在京师，与辽东朱孝纯子颖、丹徒王文治梦楼最称深友。一日天寒微雪，偕过黑窑厂，置酒纵谈，咏歌击节，旁若无人，明日盛传都下。既而王自云南罢官旋里，朱为两淮运使，闻姬传归，三人者相约复聚于扬州。朱特修书院梅花岭侧，一夕植梅五百株，延姬传主讲席，即梅花书院所自始。（按：江阴亦有梅花书院，在君山顶。）

刘孟涂传桐城派

桐城刘开孟涂年十四，以书谒姚惜抱先生；先生大奇之，因从事先生之门，得其学。世咸称其古文，谓望溪、海峰之传，藉以不陨也。初孟涂游于浙，过某邑，有人候于门，卒然问曰："君得非桐城刘先生耶？"要至其家，具盛馔。酒半，告以有母孀且老，守志数十年，欲乞能文者为寿，前夕梦其父语之曰："三日有桐城刘先生过吾门，非其文不能传尔母，当固请之。"既复与游山，至一古墓所，有碑曰：宋处士刘开墓。因目孟涂为处士后身，而孟涂亦戄然自失，知己将终不能以贵显也。见姚侍郎元之所作《刘孟涂传》，事虽涉诞，亦足悕矣。

钱萚石侍郎

乾隆壬申会试在八月，秀水钱萚石侍郎载，是科进士也。题即二十年前雍正壬子"公中副车"题也，与"韩退之不贰过论"题事正相类。（按：咸丰己未福建乡试题为"大学之道"四字，明年会试题适与之同。闽人朱君鸿灏未申联捷，均中第六名，尤为巧遇。）萚石侍郎襟情萧旷，豪饮健谈，每偕朱竹君、王石臞诸公过法祭酒，冬夜消寒，卷波浮白，必至街鼓三四下。竹君盛推戴东原经术，侍郎独有违言，论至学问得失处，颧发赤，聚讼纷拏。酒罢出门，犹嚣嚣不已，上车复下者数四。月苦霜凄，风沙莲勃。余客拱手以埃，无不掩口笑者。

秦大士未贵时之志节

侍讲学士江宁秦公大士，乾隆十七年殿试第一人也。精篆隶行草之学，未贵时卖字以自给，求者踵至。客有知公贫以厚币请者，微察其有德色，遽还之，客谢罪至再终不许。一游淮扬鹾使幕中，闻前辈箴规语，亟拂袖归，闭门竟其学。志节如此，可云不负巍科。或又传公少年以亲老家贫祷于神，愿减算以博一第。是虽志在显扬，而热中过甚，非居易俟命之道矣。

鸿博主试之被嘲

鸿博科之初开，以议修《明史》始。自高等者授官过优，外间遂有"野翰林"之目。此举主司为宝坻杜文端、高阳李文勤、益都冯文毅、昆山叶文敏四公。有以诗讽之者曰："自古文章推李杜，而今李杜实堪嗤。叶公懵懂遭龙吓，冯妇痴呆被虎欺。宿构零軿璇玉赋，失拈落韵省耕诗。（诗题为"璇玑玉衡赋"、"省耕诗"。）若教修史真羞死，胜国君臣也皱眉。"按：此必当时制科翰林所为者，妒宠争荣，甘为妾妇，于持衡四公得第五十人何损乎？

沈徵士不以贫窭废学

吴江沈彤冠云，后鸿博科徵士之表表者。少醇笃，精研六经，尤善礼学。与修三礼及一统志，书成授官，不就归。顾家计贫甚，家无灶，以行灶炊爨，有《行灶记》存集中。尝绝粮，其母采羊眼豆以供晚食。寒斋絮衣，纂述不倦。其所著《周官录田考》诸书，皆有功经学。所遇如此，所诣如彼，孤寒牢落之士，无自摧颓矣。

邵二云幼时之教育

邵二云学士垂髫时侍寝于乃祖，每丙夜老人睡醒，辄持学士足，令背诵日间所读书，或举经史疑义、前贤故实相告语，不熟记则摇之，使不得畅眠，以是学士湔润家诰，卒成通儒。

李松云以《麦浪诗》受知高宗

乾隆某年高宗谒陵，中途严寒，上厪念二麦，从官以麦宜寒凉对，上因叹为君之难。旋考试差，诗题《麦浪》得"难"字。时惟李松云太史尧栋独得其解，诗中"一天新雨露，万顷绿波澜"十字，极蒙宸赏。仁庙亲政，李已外任，陛见时犹垂问及之。盖在潜邸时奉派读卷，实手定李卷第一也。

李尧栋著述之富

李中丞尧栋，嘉道间贤大吏也。官川滇最久，屡树边绩。其为人实恂恂儒者。任馆职时，雠校精核，为高宗所知。一日代人撰《日下旧闻考》表文，高宗亟称善。尝为《云南山川地理图》二卷，《夷人图》二卷，图后各系以说。又尝创修《四川通志》，详实不芜。又尝购书以惠湖南岳麓书院之弟子，又于江宁建长干桥，缮莫愁湖，而志以诗文。筑补梅亭于湖南节署，以志嗣美梁文定之名迹。宦辙云驰，风流四映，儒臣应如是矣。

吴 穀 人

吴穀人先生性爽阔，修髯伟貌，类市绘钟离权像。诗宗樊榭，而清畅过之，骈体兼唐宋之长，五言排律格律精严，笔意秀劲，为古今绝作。尝馆阿文成公宅，授那绎堂彦成尚书读，师范严肃。杜绝权要，故徜徉词苑二十余年，始至祭酒。先生曰："得为国子宗师，吾愿足矣。"即日请假归，人争羡之。

吴穀人之长厚

杭州吴穀人先生（锡麒）操行清笃。十余岁时，家中偶作佛事，半夜僧侣散去，家人收拾器皿，令先生独坐厅事守视。小顷一偷儿潜入，负一方桌去。先生见之，了不呼唤。已而家人察知失去一桌，群责先生，先生曰："吾非不知。顾思吾家少一桌，细事耳。若呼之致汝辈追及，岂不令此人终身不能见人乎？"一时闻者皆甚服先生之长厚云。先生晚年讲学西湖，安贫自乐。时有门生某视学江南，任满回京，顺道谒师门。素知师境况清寒，既见先生，屡问迩来生计，欲乘机少献所得俸钱为先生寿；而先生绝不答，但自诵其新作之诗文，评质不休。某无法，只得退见师母，则知其家中长物典质已尽，时正筹米待炊也。呜呼！如先生者可以风矣。

吴穀人之遗泽

钱塘吴清皋、清鹏，穀人祭酒之第六、第七子也，兄弟孪生，（按：以先生者为兄从质家言。）清才雅趣，得笔得文。清皋以孝廉授中书，晋阶侍读，考御史第一。未及补，擢守江西之抚州。宣宗召见，曰："汝师傅吴穀人之子耶，汝学问乃不得进士也？"世以为且大用，乃自抚州调南昌，仅一摄吉南赣宁道，再摄盐法道事，卓异入都，道卒。清鹏以高第历职清旷，自放于诗酒，终顺天府府丞。所遇间剧不同，而官皆至四品，再世仍隶仕籍。人遂谓以生年月日推富贵寿天，其说果不甚诬，而不知祭酒之遗泽远矣。

郑 先 生

武进宿儒郑先生环，乾嘉之际以经学名宇内。躬行峻洁，志在经世。自以学成不得用，常与当路言民间疾苦，于兵政海防屯田尤详切。人或倦且厌，先生嚣嚣不已，盖冀其偶一听用也。嘉庆十一年卒甘泉训导官署，客或往唁，见先生朝衣冠端坐，持笔疾书。客大惊，问先至者，则曰："先生以丑初疾革，浴毕敛以公服。天始曙，忽起索纸笔，曰：'吾注易有四卦未卒业，是以回光续成之。'"客坐候至酉，先生始掷笔长叹而瞑。急舁上床，身已僵冷，而卦注毕矣。（见包世臣慎伯《艺舟双楫》。慎伯，即往唁之客之一也。）

顾千里校书之精

刘向《别录》始析"校雠"二字之义，郑樵《通志》于《艺文略》亦附校雠之名。迨清朝乾嘉诸儒说经铿铿，实事求是，而校雠之学，始觉前无古人。诸儒中校书最精、传播最夥者，莫如元和顾学博千里。（按：千里少嗜学，弱冠后学者称"万卷书生"。见李徵君兆洛所撰墓志铭。）如胡果泉中丞之宋本《文选》、元本《通鉴》，孙渊如观察之宋本《说文》、《唐律疏义》、《抱朴子》、《古文苑》，吴山尊学士之《晏子》、《韩非子》，张古愚太守之抚州本《礼记》、严州本单疏《仪礼》、《盐铁论》，黄荛圃孝廉之《周礼》、《仪礼》、《国策》，秦敦夫太史之《鬼谷子》、《列子》、扬子《法言》、《奉天录》、《隶韵考证》、《碑目考证》诸书，骆宾王、李元宾、吕衡州诸集，皆精审不苟，有功艺林。自发捻交讧，中原兵火，故家旧籍，强半散亡，而顾刻诸书益珍如珠璧矣。

臧在东经学

武进臧镛堂在东，经师玉林孙也，受业于卢召弓学士。经史小学，精审不苟，殆过其师。每岁除夕，陈所读书，肃衣冠而拜之，故又字曰"拜经"，盖慕其远祖荣绪庚子陈经之故事也。其弟礼堂，学亦深邃，持父丧，白衣冠而处，不与人见。

《霜帷苦读图》

鹤皋先生于役西陲，文端方十三岁，太夫人课读，冬夜视参星西没为度。文端题朱兰坡学士《霜帷课读图》有云："世间冰蘖何处无，我亦伤心读此图。朔风卷地参横屋，万里闭门夜读书。"令人诵之呜悒。

祁鹤皋荐刘澄斋

祁文端公之先德鹤皋先生韵生，邃于舆地掌故之学。其所著《皇朝藩部要略》、《西陲要略》、《西域释地》诸书，纲领秩然，甄采有法，穆然见列圣绥养藩服、长驾远驭之规模，洵必传之作也。先生提调史馆，举介休刘澄斋锡五自代。总裁阿文成公问曰："此非上书某公者耶？骨气如此，可胜提调任矣！"盖刘官翰林时，有文章巨公答拜稍倨，尝上书规切。先辈之取人以此。

破败书橱

戴简恪公敦元官司寇日，朝士呼为"破败书橱"，以公万卷罗胸，而粗服敝车，外观极寒俭也。

作诗妙用

百菊溪（龄）总督两江时，属吏好作狎邪游，百颇以为患，而又不欲显发。一日，闻所善某司道等在画舫集饮，乃索一尉手版书绝句曰："宛转歌喉一串珠，好风吹送莫愁湖。缘何打桨匆匆去，煮鹤焚琴是老夫。"尉持版往，众官皆踉跄散。于极难措置时，辄以一诗解之，想见昔贤风致。

周 莲 堂

百文敏公司记室者曰周莲堂，本诸生，改为幕，文敏深信倚之。两江案牍，日数箧，动以千计，过目不忘，有问辄答，人皆惮之。致富十数万，有《莲塘小影》卷子，一时名士如张船山、陈曼生、万廉山、吴山尊，皆有题咏；文敏亦书短古赠之。后来绝无闻矣。

吴山尊敏捷

山尊学士天资敏捷，诗文有如宿构，视古人之对客挥毫，喝韵成句，当不多让；而所作或瑰丽铿锵，或奇倔排奡，无不各得其宜，洵异才也。惟以出之过易，不自爱惜收拾，后人又不能承家学，身后竟无传集行世，殊可慨然。昔闻全州伍松文司马（家榕）谈，嘉庆甲子学士主试粤西，所得皆一时知名士。撤棘后门生来谒者，立书联句赠之，各肖其人，语无泛设。解元为临桂唐维钊，其祖某以乾隆甲子举于乡，兄维锡则甲寅解元也。学士赠联云："祖德庆余先后甲，元灯分照弟兄明。"人服其制词之妙，可作科名佳话。抚军百公龄宴两主司于七星岩，酒次，索题廨中楹帖，即书云："地有七星拱北斗，人如二客侍东坡。"其措语雅切类如此。此于学士为末技，不足道，然亦逸事之可传者。伍君即是科门生，所得联语亦工。

西台笃行

李伯熙名化龙，自号木洲居士。生时跏趺从母胎出，幼常夜见光明无际，有大士于光中现，提命伯熙甚殷，顷之乃失。自是可以不燃灯烛，能昏坐读书。其家在波罗南海神庙之西，名曰西台。年十三，偕诸小儿往来庙前，题二绝句，人争传颂，遂俨然有诗名矣。后以明经入成均，归教子于家塾，分人禽二门，稍不率则令之从禽门出入。至人家，多命子执雨盖随侍。或其子不在，遇雨假盖与屐，晴辄委弃途间，不琐琐以小信为意。日以一驴负薪而炊，家人父子相与折葵煨芋食。虽耕夫渔父，即留共餐，执手语终日，无倦容。偶以苦吟行入一少妇家，思不属，遽入其帏卧，鼾声如雷，少妇为具荈以待。比其夫及翁媪还，伯熙尚抚枕推敲，成篇乃起，索笔题之，相笑语，各无嫌猜也。朋友有过，则直言切谏。见通家故人子弟，则坐而诏之，不肖者诲之，相与流涕，甚至杖挞交下，无不跪而受命。晚年卧病西台，有刘生者见其盛衣冠入学宫，问之，笑语如常，而伯熙已于此日逝矣。其笃行遗风，至今不衰。过西台者哦其壁间诗，如见木洲先生焉。

红豆书庄

东吴惠氏红豆书庄，在苏城东南冷香溪之北。先是东禅寺有红豆树，相传白鸽禅师所种，老而朽，复萌新枝。周惕移一枝植阶前，生意郁然，因自号红豆主人。僧目存为绘《红豆新居图》，主人自题五绝句；又赋《红豆词》十首，属和者数百家。客过吴门，必停舟瞻赏。传至子孙，数十年来，铁干霜皮，遂有参天之势矣。惠氏三世研经，蔚然为东南耆硕；余事作诗，复风流照曜如此，洵令人追慕不置也。

四代传经

包慎伯大令世臣跋吴惠氏四代像册曰："近世经学之盛，直接李唐，而尊尚古训，始事之功，安徽则婺源江氏，江苏则吴惠氏。江氏传休宁戴氏，歙金氏榜，方氏口。金方之学，固非戴比，后亦无传。戴氏传高邮王氏，金坛段氏，文登毕氏亨；毕氏最精，而书未行世。然天下言学者宗戴氏，三君子之功也。惠氏之学，则传于其家，庭训相承者四世，弥远而弥盛。至定宇徵君，乃传同里江氏声；而武进张氏惠言之于《易》，亦私淑于徵君。说者谓家学相承，用力为易。然江戴诸君之学，皆不传于其家，即古之学能世守者，惟渤海刁氏，琅琊颜氏。刁氏之书，传者不及半，未有世世相传，其书悉行于世，而且盛如惠氏者也。惠氏后人世昭，尝出其册示余，故得录之。"

按：像第一代为明经律和先生，名有声，原名尔节，字律和，号朴庵。明季以诸生贡成均，通经教授。尤深《左氏春秋》，作《补注》一卷；后曾孙栋因其遗绪，广为六卷。甲申乙酉之交，与齐高士枋为莫逆友，足不入城，以高节显。第二代为其子大令元龙先生周惕。第三代为大令次子学士仲儒先生士奇，别号半农。第四代即徵君栋，为学士之子，世所称定宇先生也，又号松厓。四代中律和先生名稍晦，而家学是其所创，故定宇先生有"吾家四代传经"之语。旧有《授经图》，沈公椒园廷芳尝为之赞，已久佚。世昭字磐卿，为仲儒先生之元孙，追述先世遗意，绘像四帧装册，先乞顾涧蓂、江韬庵、朱酉生诸君各为序赞题记，复索大令跋其后，茂矣、美矣。此固吴江文献之大者，而大令之跋，则于海内经学授受源流可以考见大略，又不独为惠氏一家言之矣。

三民合记

三民者，山阳边寿民、陆竹民、周白民也。白民博学强记，文义深酷，以六经为根柢。有摹其稿者试必冠军，多掇高魁。而白民老而不第，须发苍白，双瞳紫光，筑书为城，煮字为粮，壮心未降，人为太息。乾隆丙辰举鸿博，固辞；辛未举明经，则又辞。论者惜其矫。竹民、寿民曰："矫周郎者非知我周郎者也，且为我两人烟水交耳。"淮之城有渠贯其中，白民宅其西。每当风光月霁时，辄挐小舟溯北关而东。过桥，叩柳下板扉，呼竹民同舟，刺篙入芦湾，行里许南转，水澄碧而宽，有草亭，扁曰"莲叶仙舟"，寿民画芦雁处也。土阶积苔，座无俗客。寿民尝谓客曰："俗盖有二，粗俗可耐，文俗难忍。"客曰："粗俗则易知矣，文亦有俗乎？"寿民曰："姑举其略：古也而馊，时也而油。赘言若疣，套言若球。佯问若搜，强辩若咻。假视侧眸，假听点头。足恭意偷，贡高气浮。钓名胜钩，刺利胜矛。步如曳牛，坐如锁猴。"言未既，客瞿然自顾而嘻曰："有是哉！文者殆难免乎？"寿民自号"苇间居士"，性爱客，客至，取画易酒，举箸无费，挥尘无忌。尝告人曰："所沽者酒耳，所赊者有四：梅有月则赊鹤，桃有雨则赊莺，荷有风则赊鹭，芦有雪则赊雁。"竹民独时时造之。竹民善息机养和，逍遥观化，以乐其志，虚中无竞，乐辱毁誉，怡然若忘，接之者不复知人世有炎凉态。朱石溪为之语曰："富贵浮云有陆君，大隐城市有边子，冠冕南邦有周郎。三民者，非凡民也。"

李鹿山藏书之富

泉州李中丞馥抚浙时收书极富，一时善本，齐入曹仓。每册皆有图记，曰"曾在李鹿山处"。后缘事颂系，群书散逸。人以为印文之谶，然亦达已。

旭亭家书

韩旭亭先生讳是升，大司寇桂舲（葑）父也，貌岐嶷，目炯如电。喜作谿刻语，使人莫能受。尝遇相士云："公之貌如黄阁学孙懋，当早贵，恐不永年耳。"先生深自改易，立功过格以自警，凡利众济人事皆勉力为之。乾隆庚寅客京邸，大病，梦人语曰："汝发愤改过，造化已延汝寿。"病愈，貌和霭，识之者咸谓非复当年形状矣。年四十，即弃儒冠游四方，尝语人曰："天下事多矣，未有骄盈而不败者。"故谦抑自居，虽仆夫媪妇必接以温颜。子任封疆，而先生朴素如故也。尝寄书司寇云："余今年秋收颇佳，所植菽粟颇足酿酒，笔墨足以代耕，尽有余享。汝所获廉俸，养妻孥犹有余赀，切勿贪分外财，致使七十垂尽之翁被累也。"司寇谨守先生教，始终以敬谨受仁宗知遇，屡登高位，皆秉家范。老游燕粤吴越，愈轻健如三四旬人。甲戌春寿八十，上赐匾旌之。越二岁，无病终。

朱文正病中为曹侍御作墓铭

上海曹侍御疏劾和珅，身后始蒙优奖。当嘉庆四年，侍御子玉水舍人江将归葬，求铭于朱文正。文正病背痈方剧，舍人请俟愈后为之，寄江南可及也。公曰："不可。吾病，吾文且益真挚，愈于不病者。"乃流涕属草，稿竣请刘文清书之，避易数字。而文正意不惬，复改定而文清更书之，即今所刊石流传者也。文正不虑己之病，而急为之铭，文清再为之书而不厌，盖匪惟笃于友朋生死之际也。

阮文达识拔谭莹

中兴以来，岭南人士咸推番禺陈徵君澧、南海谭舍人莹为岿然鲁殿，盖皆阮文达公学海堂弟子也。徵君所著丛书，近已流播，朴茂精确，学湛于经。舍人《乐志堂集》文诗略，亦多胎息六朝之作。相传文达节制两粤，以生辰日避客，屏驺从往来山寺，见舍人题壁诗文，大奇之，询寺僧，始知南海文童现应县考者。翼日南海令来谒，公谕之曰："汝治下有博学童子，我不能告汝姓名，近于夺令长之权，代人关说。汝自扪索可耳。"令归，加意物色，首拔舍人，自此文望日起矣。（按：文达抚浙，创诂经精舍，督粤创学海堂，提倡隽流，扇扬雅道。余韵流风，到今未沫，比之文翁常衮，尸祝百世，无少愧也。）

阮文达爱才

乾嘉间，元和三蒋伯莘于野、仲徵蔚蒋山、季夔希甫，皆工诗，人各一集，几乎王谢家风矣。蒋山尤渊博，治经史小学，兼通象纬，著述甚精，诗文才力雄富，无所不有。弱冠游浙江，阮文达公一见倾倒，留之学使署，约为兄弟之交。公复序其《经学斋诗》，谓研精覃思，梦见孔郑贾许时，不失颜谢山水怀抱也。阮文达视学浙西，赏石门吴曾草之才，为易名曾贯。吴善五言长律，时修表忠观新俶成，命之赋诗。吴用八庚全韵为五排，不遗一字，于工稳中时露神韵，公因称之曰"吴八庚"。试杭州时，新制团扇适成，纨素画笔，颇极雅丽，遂以《仿宋画院制团扇》命题，诗佳者许以扇赠。钱唐陈云伯大令文述才为诸生，赋诗最佳，即以扇与之，人称为"陈团扇"。文达久官浙中，其识拔寒峻，怜才雅举不胜书。此二事绝相似，且并记《定香亭笔谈》，爰类次之。

《积古斋钟鼎款识》

阮文达精心金石文字，能以彝觯簋鼎诸器通仓籀之学。其所辑《积古斋钟鼎款识》，离奇炫耀，贯串坟典，嗜古者家置一编矣。顾是书虽由文达审定，而编释属稿，实出平湖朱侍郎为弼--侍郎文达弟子也。其初稿尚世守，先署己名，后改题文达著。盩厔路慎庄、独山莫友芝咸有跋--路、莫亦文达门下士，言当不诬。按：是书考义释文，远驾欧薛。文达与侍郎皆当代荩臣硕学，虽不必以之为重轻，而拥彗清尘，功不可没也。

古鼎

阮文达公为浙江巡抚时，其门生有入都会试者。偶于通州逆旅中购一烧饼充饥，见其背面斑驳成文，戏以纸拓之，绝似钟鼎铭。即遽寄与文达，伪言某于北通古董肆中见一古鼎，惜无赀不能购，某亦不知为何代物，特将铭文拓出，寄请师长与诸人共相考订，以证其真赝。文达得书，即集严小雅、张叔未诸名士互相商参，诸人臆为拟议，皆不同。最后文达乃指为是《宣和图谱》中之某鼎，即加跋于后，历言某字某字皆与图谱相合，某字因年久铭文剥蚀，某字因拓手不精，故有漫漶，实非赝物云云。门生见之大笑。

学问从饾饤得来

《茶余客话》称田山薑读书，掇拾字句，有"饾饤"之目。常云："奇字古人所常用，于古诗尤宜。班马等赋，所以令人嵬眼澒耳，政由时出奇字衬贴之也。"阮氏记此，盖讥山薑之癖好新奇。按：文人握管，诚不宜专恃稗贩，致蹈獭祭雉窜之讥。然词句斑璘，气息典雅，究愈于空疏不学冒袭八家者之所为。梅村渔洋之诗，竹垞迦陵之词，未必不以掇拾为始境，若石笥骈文，道古散体，更可决其从饾饤得来，特习贯运用，便同腹笥。自高声价者，类不肯如山薑直言耳。

阮芸台重建曝书亭

曝书亭久废为桑田，南北垞种桑皆满，亭址无片甓。而荷锄犯此地者，其人辄病，岂文人真有灵魄耶？阮芸台就其址重建曝书亭，石阶石柱，可久不废。曝书亭中扁为严太史（绳孙）所书，亭圮而扁未毁，仍悬亭中。旧有楹帖，为汪检讨（楫）书，竹垞集杜句云"会须上番看成竹，何处老翁来赋诗"。联木久无，文达重书，刻于石柱间。

阮文达门联

《浪迹丛谈》称阮文达退归后，初署门联曰："三朝阁老，一代伟人。"下句盖敬录天语，非自夸也。然公终恐涉于炫耀，遂改对语为"九省疆臣"。名德如文达，午桥绿野，谁不钦迟。自撰门联，仍嫌好事。

阮堂

张石洲《斋集》为朝鲜贡使题画诗，知贡使之师金正喜前充贡使时，慕中朝仪征相公之学，别署阮堂。阮堂为彼国通儒，性喜古籍。朱氏《算学启蒙》，中国久轶，阮堂于其国得之，携以来京，展转入仪征手，爰属罗君次球校算付梓。道光朝士多与阮堂师弟纳交，石洲亦尝以仪征所著《诗书古训》及自撰《亭林年谱》邮赠，诗中所云"敬以老阮书，用慰阮堂情"是也。近贤自苏斋而后，江号郑堂，李字鄦斋，各自明其瓣香所在，不图此俗沿及东瀛。

甘泉黄隐士

甘泉隐士黄文旸，雄文侠气，交遍人寰。淑配赵氏，世称"净因道人"。食贫偕隐，以诗画相唱和，或赌记书籍策数典故以为乐。隐士性好友，道人则鬻书画、斥簪珥以助之，忍冻耐饥，宾客恒满。吴梅村祭酒之孙贫饿于竹西路，隐士割宅居之；其子女失母，道人抚之至成立。阮文达公夙善隐士，尝荐往曲阜为衍圣公师，迎道人偕之鲁。公抚浙，复邀至西湖，开别馆居二老。每竹舆小舫，秋衫白发，潇洒于六桥三竺间，望之者以为神仙伉俪。后道人殁，公为作传。（康祺按：黄氏夫妇，俪洁涵馨，风流照代，自是人间嘉偶；倘不得礼贤好事如文达其人，则冀郤缺田间终老，谁传馌饷之恭？梁伯鸾庑下长依，孰恤赁舂之困？并世奇男淑女，慧业天生，湮没蓬蒿，姓名翳寂，岂少也哉！）

青田一鹤

处州青田故有鹤，而山以鹤名。端木舍人国瑚产是邑，生而神貌肖之，其大父取《易·乾》中孚两九二之义，字之曰"鹤田"。舍人晚岁，乃自号"太鹤山人"，海内外知者多称"太鹤先生"。当阮文达輶轩两浙，得舍人以夸示同朝曰："吾得青田一鹤矣。"由是声闻天下。及嘉庆戊午登贤书，明年文达佐朱文正主会试，闱中相期以得鹤为至幸，鹤竟不翔。后三十余年君已官于朝，文达适自滇黔觐京师，遇君郊外，与之酹酒文正墓，犹言畴昔闱后文正以失鹤为嗛，惘惘者至数月也。是年癸巳三月，文达方陛辞，宣宗留之入会闱，录异才三数人，君始在选。朝士惊咤曰："褷老鹤，尚能高飞耶？"君邃于《易》，汪文端、曹文正曾交荐之。又尝召相吉地，赐中书，加六品俸秩，未满即求去。生平辞县令至再，杜门著书，谈《易》而外，无他嗜好。矫首云路，敛翮山阿，皓质清姿，饮啄不苟，若君者可谓自爱其羽毛矣。

沈 菘 町

钱塘沈菘町，名景梁，字敬履。家极贫而不妄取，所居不蔽风雨，缚盖著屐，枕葄其中。所传秘书至数百册，喜元白廷玉诗，求《湛渊全集》不可得，掇拾丛残，积久编为三卷，今《四库全书》所收即此本也。嗜酒，苦不时得。黄小松易归自济宁，袖资以赠。口占谢之云："酒人归访故山栖，怪我胡卢久不提。笑赠青铜三百片，晚来依旧醉如泥。"

江阴学使署之燕喜堂

江阴学使者署有燕喜堂，为彭文勤公侍母缪太夫人之所。檐联云"母福逮儿身，八岁辞家，七旬就养"，纪实也。堂内额"萱辉颐祉"四字，嘉庆九年相国刘文清公母太夫人九旬时所赐。后义宁万文恪督学江苏，奉母抵署，亦居此堂。文恪《思不辱斋集》有《燕喜堂诗》。

刘文清勖焦循改习经学

刘文清按部扬州，江都焦孝廉循时年十七，应童子试，取入学。复试日，公问诗中用"馧黁"字者谁也，孝廉起应之；问二字何所本，以《文薮·桃花赋》对，且述其音义。公喜曰："学经乎？"孝廉对曰："未也。"公曰："不学经，何以足用？尔盍以学赋者学经？"明日复谒，公复呼孝廉至前曰："识之，不学经无以为生员也。"孝廉归乃屏他学而学经，卒成经师。孝廉尝作《感大人赋》，以识知己之恩，今冠《雕菰楼集》首。

焦里堂邃于易学

甘泉焦里堂孝廉循，乡举后仅一试礼部。遭母丧，既免病足，移居村舍，筑小楼数间，几榻之外，书研茶具而已。尝语人曰："家虽贫，幸蔬米不乏。天之疾我，福我也，吾老于此矣。"孝廉为阮文达姻连，学邃于《易》，世多习之者。

钟怀之谦抑

甘泉钟明经怀，文选楼所刻《菣压考古录》，其所著也。撰述通慧，制行动中礼法。嘉庆甲子督学刘文清公举为优贡生，君入谒，抑抑若不自胜，自谓諐咎殊多，不称此目，家庭朋友闲言屡及之。呜呼！朝廷设科取士，使与其选者尽如君之顾名思义也，科目洵足重矣。

刘文恪酒量

刘文恪公权之酒量极洪，官京朝时，非前门涌金楼之酒不饮。罢相南归，门人史望之尚书致俨核公饮数于楼肆，据公邸第自取者，五十年中不下二十余万钱，宴会馈遗不计也。

曾燠之遭际

南城会抚部燠，今人犹称为曾都转，以公宦辙留扬州最久也。红桥竹西，宾从文宴之盛，远踵韩欧刘苏诸公，近接栎园渔洋雅雨诸老辈，盖几几乎海内龙门矣。顾其遭际亦自不可及：公由翰林散馆授户部主事，甫擢员外郎，即蒙高宗特简两淮运使；既洊陟封圻矣，乞养事毕，仁宗以淮鹾疲惫日甚，特命公以巡抚衔巡视两淮盐政。公先后莅扬，皆出意表。江山胜区，文翰巨伯，人地契洽，良有夙缘。

江郑堂在儒林、文苑、游侠之间

甘泉江郑堂藩淹贯经史，博通群书，旁及九流二氏之学，无不综览。诗古文豪迈雄俊，才气无双，尝作《河赋》以匹郭景纯、木元虚《江》、《海》二作。受业惠氏子弟余仲林，尽得其传，诸经多有发明。其为人则权奇倜傥，若走马夺槊，狂歌豪饮，好游好客，至贫其家。《儒林》、《文苑》、《游侠》三传，令后世难于位置。

石殿撰能辟邪说扶名教

吴门石琢堂殿撰韫玉以文章伏一世，其律身清谨，实不愧道学中人。未达时，见淫词小说一切得罪名教之书，辄拉杂摧烧之。家置一纸库，名曰"孽海"，收毁几万卷。一日阅《四朝闻见录》，中有劾朱文公疏，诬诋极丑秽，忽拍案大怒，亟取妇饰质钱，遍搜东南坊肆，得三百四十余部，尽付诸一炬，可谓严于卫道矣。

钱 三 元

以三元及第者，自长洲钱湘龄公（柴）始。公初名起，因功令避前代名贤之同姓名者，易今名。幼以孝闻，其母高太夫人病笃，刲臂肉和药以进，应手而愈。大魁后以修撰直上书房，敬恭匪懈。值和珅当事，欲罗致之，坚不为夺。故诗文楷法并精，屡司文柄，而终无由进一阶，和败后始连擢至内阁学士。时诸近侍党于和者皆有所詈碍，公独悠然事外，时论高之。公墓志文为石琢堂先生所撰，而于不入和党大节独遗之，不知何故；又叙官阶只及修撰，而以后开坊历至阁学，均略焉，亦载笔之疏也。（此文今载《独学庐文集》中。）

井西盲左

黄名钺为诸生即有名，癸巳清高宗南巡，献赋行在，列二等。和珅思罗致之，不应。庚戌成进士，未朝殿，和又使人招，且餂以鼎甲，笑不答。和恨甚，遂失馆选；黄试卷实前十本也。官郎署，未久假归。有句云："驰驱九陌逐下风，不肯轻投一人刺。"其孤标如此。嘉庆己未和伏法，仁宗召入都，谕曰："朕在藩邸即闻汝名。"以主事授赞善，直南斋，洊历户部尚书军机大臣，赐寿谢折有云："夕阳无限，敢云已近黄昏；湛露方浓，窃喜长依化雨。"一时传遍大江南北。以目微眚，故号井西盲左。

异才致富

临川之李太翁，新城之陈太翁，皆可以为百世之法，士大夫所当引以为愧者。李以一雨伞至广西，年已五十余，屡不得意。至六十三四岁始积聚八千金，挈眷归。途遇旧交某通判以亏空拿问，班荆永诀，遽以八千金为代偿。不三年其人升粤西臬，适盐埠乏人，乃属公往，开藩库以五万金假之。自是所向辄利，未八十已二三百万矣，年至九十五始卒，犹见其孙春湖侍郎入翰林也。六十以前早衰多病，七八十时转健，齿落复生，八十二犹举一子。凡江西广西善举无一不与，盖天之报善，其阴德不止救某通判一事也。陈则业皮匠，终身不苟合，县有疑难不平，辄就之决，恭谦慈让，德孚远迩，人敬之过于理学大儒也。其子以科甲任观察，有道学名，子孙皆列通显，富与贵皆集焉。天道清明，异人迭见，彼伪为方严廉介者岂不愧乎？

周制府刊行《晋略》

荆溪周君济保绪，《晋略》文六十六篇，其所作也。《晋书》繁芜，君文以简核胜，虽叙事间未详实，而大体不失为精当，其风骨尤有不可及者。君以嘉庆戊辰联捷成进士，有盛名。枢相戴大庾迎谓曰："子必得大魁，廷试对策，幸无过激。"君对曰："此乃士人进身之始，敢欺君乎？"大庾失色曰："谨受教。"遂不得上第。归班后数年，选淮安府学教授，与知府论事不合，投劾归，遨游山东诸省。晚客汉上，依其同姓官制府者以老。《晋略》即制府为之刊行者。

吴殿撰送行诗

苏州吴棣华殿撰，弱冠时受知于康茂园先生。无何先生由苏臬晋金陵方伯，将行，殿撰往送之。适满洲某公在座，以《送行》为题，命其赋诗。即呈一律，中有句云："已取丹心酬圣主，尚留青眼对书生。"倜傥如此，其为天下第一人宜也。后缔潘杨之谊，记此以见前辈人之巨眼。

赠缪嘉穀谑联

吴县缪君（嘉穀）于乙未春游庠，题为《夫人自称曰小童》，秋间即登贤书，是科题为《君子不以言举人》。好事者赠以一联云："上巳以前，犹是夫人自称曰；重阳之后，居然君子不以言。"妙出天成。记之以资捧腹。

邵荀慈读书之专

邵齐焘字荀慈，江苏昭文人。喜读书，目短视，捧书读之，面鼻常黑。客至，觅履不得，或跣而出。工骈体文，精心孤往，语必己出。由进士官编修，馆试下等罢归。

邵叔山太史谦德

邵叔山太史齐焘工东京六朝之文，其《玉芝堂集》渊懿枪洋，鲸铿春丽，骈偶家奉为鸿宝。太史温温不自许，尝用陈思王语"仆尝好人讥弹其文"八字，镌诸小印。即此见前辈之虚心。

宋芷湾之微时

宋芷湾先生名湘，粤之嘉应州人。相传先生微时曾操剃发业。某贡士讲学于广州，一日值课期，某学生适欲剃发，传匠至，则先生也。时先生年尚少，偶问学生今日所命题。学生告之，且曰："汝岂解此耶？"曰："曾学为之，未敢自信也。"学生异之，即命拟作，先生即为拟一稿而去。学生即冒为己作以呈贡士，贡士读之曰："是非汝所能为，必有捉刀者。"具以告。贡士尤异之，呼之来，叩之曰："汝具可造才，胡乃舍之而执此微业？"先生告以贫。贡士曰："汝且辍汝业来为我司爨，得隙尚可学为文也。"先生喜从之，而每失炊，贡士曰："是汝以听讲故致误也，盍改为余司出纳？"先生益喜，由是学业大进。年余学使按临嘉应，贡士促赴童子试，果获售。明年乾隆壬子领解，嘉庆已未成进士，入词馆，蜚声遍海内矣。

按：先生家传云，九岁师伯叔文会即伸纸为文有奇气，是先生当为书香世族，何至执剃发微业？说颇可疑。说者又谓粤中剃发匠，强半为嘉应州人。嘉应州人强半业剃发，此盖王师入粤，先下嘉应，剃发令下，就命嘉应人操刀为之，子孙遂世其业，无足为讳者。然吾终不敢尽信以重诬先达也。或曰："人以先生文章彪炳一时，而适为嘉应人，故附会此说以励学者耳。"说似近之。

苏斋谭艺

粤东宋茞湾观察（湘）学人也，颇有诗名。一日在苏斋谭艺，苏斋曰："可惜茞湾一好人不读书。"茞湾愕然。又曰："汝读书是一翻就过，算不得读书。"又曰："汝诗才却好，何不作诗？"茞湾又愕然。又曰："汝诗是三杯后随笔一挥，如何算得作诗？"茞湾为之悚然，尝谓老辈法眼可畏如此。阮芸台先生亦云："世人每矜一目十行之才，余哂之。夫必十日一行，始是真能读书也。"此皆可为后学顶门针。

小沧浪七友

梁茞林中丞章钜获见宫僚雅集杯，屡思仿制。就养温州，追溯开藩吴下时有小沧浪七友之集，皆壬戌同岁生，曾绘成长卷，又勒石于沧浪亭。至是复铸成银杯，亦以酒户大小为序，镌名杯底。七友者，首安化陶文毅公澍，元和吴廷琛棣华次之，泾县朱珔兰坡次之，中丞又次之，宝应朱文定公士彦次之，吴县顾莼南雅次之，华阳卓文端公秉恬殿焉。中丞复志以七古，亦见《丛谈》。

严 缁 生

桐乡严缁生辰倜傥工诗，性喜乘马，尝言人世策骑之荣，莫如大将军奏凯还朝，三鼎甲胪传归第。戏制象鞭二，一题王右丞句"玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚"，一题苏长公句"一色杏花红十里，新郎君去马如飞"，并作七律一章记其事。缁生久困公车，己未成进士，入词垣，改官秋曹。有《倦游斋诗》若干卷。

九 老 会

嘉庆九年八月望，李味庄观察（廷敬）招邑中耆老饮于署之嘉荫堂。座首为凌鹤辉，年百有四岁；次沈文炘，百三岁；次郑盈山，百一岁；次全志南，九十一岁，又次陈熙、胡文絅、乔凤山、陈叙东、桂心堂，俱八十以上，称为"九老"。观察设盛筵，殷勤进爵，则皆欢呼畅饮，声达户外。日将暮矣，李见诸老兴犹未阑，因曰："公等能卜夜乎？"佥曰能。乃遂高烧绛蜡，重倒金樽，殊觉兴豪于昼。堂中时悬文待诏所画山水轴，后跋百余字，作蝇头细楷。主人曰："诸公目力尚能读画中字乎？"沈曰："读则互相成诵。请各书一纸，错一字，浮一大白。"李公大喜，各授纸笔，内惟凌与陈以不能辞，余皆摹写无错。观察深为叹赏。酒罢时漏已三下，而皆无怠容。是会也，同邑得百寿者三，俱矍铄无衰状，真一时盛事。

凌翁家与余邻近，闻之先君子云，翁身短微须，年逾百岁，貌若五十许，步履饮啖如少时。尝于浴肆遇一人，须发浩然，出浴时伛偻喘息，翁屡扶掖之，乃谢曰："三代尚齿，喜君犹有古风。然君等壮年，殊不知老来之苦也。"翁曰："长者高寿几何矣？"其人曰："七十称古稀，仆幸及之耳。"因亦转问翁岁，翁笑而不答。问再三，有告者曰："此即九老之首凌某也，今百五岁矣。"其人甚惭，众各抚掌，翁亦为之莞尔云。

臧寿恭与严可均意见之左

长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州，同时号通经博学，顾极不相能。杨太守岘，臧先生高席弟子，亦尝从严先生游。一日太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之，严也。诘何自，以实对。诧曰："是村夫子，堪若师乎？"它日太守叩臧先生严某何如人，曰："粗能讽《三字经》。"《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。

严可均之诡僻

铁桥少负粮课，跳入京师，用宛平籍充乡举。明年会试，主试者贵人得其卷，欲魁之，以诗失谐斥。或劝铁桥诣谢，贵人喜，且慰之曰："君大博通，顾诗失谐何？"铁桥瞠目曰："唐始以律诗取士，今所传失谐者十九矣。"贵人失色罢。铁桥有一子，初堕地，自卜子六龄当孤，命曰"六孤"。吁，何其诡也！

严铁桥遁走京师

归安严铁桥（可均）博综群籍，精雠校，辑书甚富，顾性跌荡。少时家居殊落拓，喜食肉，欠肉资甚多，屠某催索甚急。一夜严过屠肆，屠人又向索钱。严怒，遽夺屠刀砍之。屠踣，严惧，掷刃只身走京师，即匿姚文僖公宅中。姚闭诸室不使出，因发积书读之，遂成大名。

凌晓楼贫而好学

凌晓楼先生曙，嘉庆间江淮大儒也，治何氏《春秋》、郑氏《礼》，尤精审。其少时读书之苦，有与牧豕负薪相仿佛者。先生以一孤童贫而居市，十岁就塾，年余读四子书未毕，即去香作杂佣保，然停作辄默诵所已读书，苦不明解。邻之富人为子弟延经义师，先生乘夜狙某轩外听讲论数月。其师觉之，乃闭外户不纳。先生愤甚，求得已离句之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。年二十乃弃旧业，集童子为塾师。童子从君游，则书必熟，作字正楷，以故信从众。脩脯入稍多，益市书，遂博通嫥壹，学以大成。先生甥仪征优贡生刘文淇，少贫似舅，先生爱其颖悟，不忍弃之，自课之，且教且学，刘齿未壮，并成通儒。观凌氏舅甥，有志之士，其勿以孤寒自沮矣。

康绍镛专心掌故

兴县康光禄绍镛，值军机时勤于趋职，专心掌故，以周知当世之务为急，大枢董文恭、戴文端、卢文肃诸公咸倚如左右手。嘉庆十八年，林清倡乱畿南，山东、河南响应。公方随扈，即以各省应行防堵之处及将弁姓名，曾否经历行阵，所辖兵数多寡，作一小册以自随。会上询问各要隘将弁，当轴即以其册进。上由是知其才可大用，遂擢鸿胪卿，扬历封疆，于此兆矣。按：此举颇足为士大夫法。我辈既读书筮仕，即官非枢密，时非军兴，凡海内人才，中边地势，及水陆兵额多寡强弱之数，孰不当随处留心欤？

陈左海之学行

有清闽大儒，其通经泽古，躬行粹然，必以嘉庆间左海陈先生寿祺为巨擘矣。先生幼而能文，博奥惊其长者。年十七遗书同县萨君玉衡，自咎不能高行邃学，担荷世宙，如宋广平、范希文；雄节伟略，建树奇勋，如终孺子、班仲升；焠掌苦学，目不窥门，如董广川、何邵公。然自守澹静，绝力征逐，非同志一人弗妄交，而其胸中时有浩浩落落、慷慨郁勃、不可告人之意。盖其年少自状如此。既官编修，方直渊雅，重于朝列，以不得迎养二亲，常愀然不乐。父丧奔归，终身以为大蹙。服阕，遂乞养母，教授生徒以供朝夕，谓其门人张岳崧曰："吾惟不屑不洁，不以不廉之财奉甘旨，不以不义之行欺晨昏，差告无罪尔。"母没不复出。呜呼！志行若先生，即无训诂文笔之长，何尝非人伦坊表耶！

割 裂 题

鲍觉生桂星督学河南，出题多割裂。士子逐题作诗嘲之云："礼贤全不在胸中，纽转头来只看鸿。一目如何能四顾，本来孟子说难通。"（《顾鸿》）"世间何物最为凶？第一伤人是大虫。能使当先驱得去，其余慢慢说牢笼。"（《驱虎》）"广大何容一物胶？满场文字乱蓬茅。生童拍手呵呵笑，渠是鱼包变草包。"（《及其广大草》）"屠刀放下可齐休，只是当年但见牛。莫谓庞然成大物，看他觳觫觉生愁。"（《见牛》）"礼云再语亦徒然，实在须将宝物先。匹帛有无何足道，算来不值几文钱。"（《礼云玉》）"古来惨刻算殷商，炮烙非刑事可伤。不见周文身一丈，也教落去试油汤。"（《十尺汤》）"没头没脚信难题，七十提封一望迷。阿伯不知何处去，剩将一子独孤栖。"（《七十里子》）"秋成到处谷盈堆，又见渔人撒网回。不是池中无别物，恐防现出本身来。"（《谷与鱼》）"纸上筌蹄亦可求，葩经专纪草春秋。一生最怪莺求友，伐木都教影不留。"（《兽草》）"真成一片白茫茫，无土水于何处藏。欺侮圣人何道理，要他跌落海中央。"（《下袭水》）"拣取明珠玉任沉，依然一半是贪心。旁人不晓题何处，多向红楼梦里寻。"（《宝珠》）"但凭本量自推摩，果是真刚肯怕磨。任你费将牛力气，姑来一试待如何。"（《坚乎磨》）

舒铁云《和尚太守谣》

自军兴以来，仕途流品冗杂。其后世道清夷，于是大吏多以澄叙官方为事，如福建巡抚之劾长随出身之同知何某，又如湖南巡抚劾候补道刘某曾作门丁，皆奉特旨革职查办。此后滥厕冠裳未曾发覆者，当稍知警惕矣。然嘉庆年间有和尚太守一案，最为奇异。

和尚姓王，名树勋，山西人，扬州盐贾王引长世仆汪重光乳母之子。始在木兰院为道士，后至京师广惠寺为僧，号"明心和尚"。有口辩，多技能，兼挟异术，一时名动公卿，下而士庶商贾，上而达官勋卫，皆有皈依者，蓄积饶多。忽言尘劫且至，当留发蓄妻子，遂出都依所善者某中丞作幕友。久之复入都，会开事例，乃捐通判分发湖北。诸弟子左右之，补善缺，擢同知，晋知府，调补襄阳府知府。其幼主王六闻信往投，命为侄，乃留署中。旋以卓异赴部，御史石承藻发其奸，下刑部讯得实。诸弟子复左右之，得从轻。比奏上，仁宗震怒，命发黑龙江编管，先于刑部前枷号两月，再行发遣。然其弟子总以为神奇，不可解也。

舒铁云孝廉有《和尚太守谣》一篇，警炼奇诡，李长吉不足多也。或他日和尚竟藉此获传，则和尚之幸也。诗云："弃民为僧如秃鹙，弃僧为官如沐猴。宦成黄鹤楼中住，事败黑龙江上去。南来初寂寞，骑上扬州鹤；北去尤萧条，冻煞纥干雀。无端忽慕竺法深，有时化为支道林。碧纱笼边钟悄悄，青莲钵底花沉沉。石塔寺，无一缝；金轮会，有万众。吴国铜瓶五色坚，赵州布衫七斤重。借得如意影，放下苕帚柄。或现宰官身，或佩国公印。两眼看天隽不疑，五体投地霍去病。岂知襄阳节度，乃有叙勋僧正。聚处禅师之斗场，住处终南之捷径。君不见南州传法唐慧能，又不见西蜀人赀汉长卿。料得清贫馋太守，依然天竺古先生。恒星不见官星见，不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飞，哑哑三更乌夜啼。州亦不可添，诗亦不可改。白铜鞮上春如梦，黄金台畔人如海。珊珊者骨，种种者发。不须笑整冠，且与翻着袜。卿在雁门关来，师言石头路滑。铃音云何劬秃当，禅味如是干屎橛。赠君以绕朝之马挝，李斯之狗枷。峨峨御史府，堂堂司冠衙。五百劫，恒河沙；二千石，优昙花。纡青拖紫波斯匿，偎红倚翠摩登伽。于是乎始墨，于是乎始髽。汝受诸苦恼，何不出了家？吁嗟乎，天下虽大，难容其身。地狱之设，正为此人。今我故我，无臣有臣。束之高阁，问之水滨。初不若刘孝标，典校秘阁上；又不若杨法持，战胜边庭壮。爰有薛怀义，行军总管彼一将；复逮李罕之，中书门下此一相。韦渠既工古乐府，贾岛亦登进士榜。国子祭酒理又玄，阖门祗候言非诳。冯延鲁去空遁逃，孙景元来曾供养。而况徐羡之爱汤惠休，阮佃夫荐茹法亮。青史十七部，白发三千丈。既已追度牒，何又进治状？君不见襄阳太守王和尚。"

马世琪缴白卷

江南名士马世琪文章盖天下，有不可一世之概。未遇时，某年应乡举试，闱中试题为"渊渊其渊"一句。马欲求争胜于人，不肯轻易落笔，至次日尚未成一字。时已放牌，马遂题一诗于卷曰："渊渊其渊实难题，闷煞江南马世琪。一本白卷交还你，状元归去马如飞。"题毕扬长而出。至后科竟联捷大魁天下。夫以马之才，岂有不能作《渊渊其渊》题目文字，所以不敢轻易落笔者，乃其胸中已有不肯作第二人想、落人后尘故也。名士之自爱文墨也如此。

除夜觇士

陈楚产号五不，读书甚苦，寄食砚田三十余载。齿逾知非，始补弟子员，随捷两闱，筮仕莱阳令。时值除夕，欲觇莱俗与楚风同异若何。徒步出郭，所见烘炉戏鼓，爆竹粘吟，比户皆是。行至郊墟，忽闻茅屋有书声出，潜窥之，见一士子与其妇坐拥败絮，一读一纺，青灯荧然，色甚凄瘁。夜向午矣，陈殊叹异。即还署，呼役舁酒面肉米相饷，并赠以诗曰："破灶无烟火，寒门蛛结丝。斯人今日事，似我少年时。"元旦士子来谢，则童生观光也。时楚产尚艰嗣，立迁其家于署内，饮食教诲，如子者数年，亦成进士，官至粤东司臬。楚产累官知府，适为其属，观光执弟子礼，不改在莱之日。麻城接壤豫省，其里人言先辈好文爱士，必举此事为称首。

八 分 书

独漉子陈恭尹为"岭南三家"之一，盛有诗名，兼工八分书法。而晚年好道，结愿放生。人有乞其书者，笼禽而至，辄欣然洒翰，视禽之多寡，则赢缩其书以应之，阁笔开笼，淋漓满志。其四方碑版之酬，亦即遇物买放，赀尽乃已。盖珊钩麟罽，未免以多藏取讥，而追仿昙之换者其致远矣。

淳 化 轩

法帖之久，无如淳化阁帖。其后鼎绛汝诸帖互相仿摹，愈失旧规；近日祖帖，收藏家无过问者。惟清宫所藏，系当日赐毕士安者，篇帙完善，墨渖如新。成亲王曾见之，高宗珍惜如宝，特建淳化轩以藏之。又命于文襄敏中摹刻上石，颁赐诸王公卿，虽不及原帖之善，亦自成一家焉。

成王书法

成亲王讳永理，为高宗第十一子，善书法。幼时握笔即波磔成文，少工赵文敏书。又尝见康熙中某太监言其师少时，犹及见董文敏握笔，惟以前三指握管，悬管书之。王故推广其语，作拨镫法，名重一时。士大夫得片纸只字，重若珍宝。仁宗特命刊其帖字行诸海内以荣之。

你 也 配

成哲亲王曾为谢学士阶树作《黄庭经》小楷，为生平极精之作。旗下某都统见而爱之，以数十金购宋纸一卷，亲诣邸前跪求，王颔之，翌日送至。某都统讶其神速，方窃自喜，展视了无一字，惟一角有蝇头小字三，猝不易辨，谛视之，则"你也配"三字而已。

刘文清姬人精于书法

刘文清公立朝謇谔，风骨棱嶒，世几以笑比河清之包孝肃相拟。王惕甫《渊雅堂集》有句云："诗人老去莺莺在，甲秀题签见吉光。"自注：石庵相国有爱姬王，能学公书，笔迹几乱真。惕甫盖尝见姬为公题《甲秀堂法帖》签子也。耆英老辈，偶露风怀，正见理学名臣，其真性情去人不远。

郑板桥《笔榜》

字画索润，古人所有。板桥《笔榜》小卷，盖自书书画润笔例也。其文云："大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；盖公之所送，未必弟之所好也。若送现银，则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖帐。年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。乾隆己卯拙公和上属书谢客，板桥郑燮。"此老风趣可掬，视彼卖技假名士，偶逢旧友，貌为口不言钱，而实故靳以要厚酬者，其雅俗真伪何如？

纸尾有吴山尊学士跋云："乙亥丙子间，与渊如同校唐文于邗上，皆有心遽意违情怠手阑之困。适同游西□庵，见板桥此纸，戏属工人上石，贻同人工书画者。鼒记。"

郑板桥受骗

兴化郑进士板桥善书，体兼篆隶，尤工兰竹，人争重之。性奇怪，嗜食狗肉，谓其味特美。贩夫牧竖有烹狗肉以进者，辄作小幅报之，富商大贾虽饵以千金不顾也。

时扬州有一盐商求板桥书不得，虽辗转购得数幅，终以无上款不光，乃思得一策。一日板桥出游稍远，闻琴声甚美，循声寻之，则竹林中一大院落，颇雅洁。入门，见一人须眉甚古，危坐鼓琴，一童子烹狗肉方熟。板桥大喜，骤语老人曰："汝亦喜食狗肉乎？"老人曰："百味惟此最佳。子亦知味者，请尝一脔。"两人未通姓名，并坐大嚼。板桥见其素壁，询其何以无字画，老人曰："无佳者。此间郑板桥虽颇有名，然老夫未尝见其书画，不知其果佳否？"板桥笑曰："郑板桥即我也，请为子书画可乎？"老人曰："善。"遂出纸若干，板桥一一挥毫竟。老人曰："贱字某某，可为落款。"板桥曰："此某盐商之名，汝亦何为名此？"老人曰："老夫取此名时，某商尚未出世也。同名何伤？清者清，浊者浊耳。"板桥即署款而别。次日盐商宴客，丐知交务请板桥一临，至则四壁皆悬己书画。视之，皆己昨日为老人所作，始知老人乃盐商所使，而己则受老人之骗，然已无可如何也。

郑板桥有至性

郑板桥大令通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙，跃然纸上，非骚人墨客比也。板桥少孤寒，赖乳母费抚养得活。值岁饥，费晨负入市，以一钱易饼置其手，始治他事。板桥既入官，有诗云："食禄千万钟，不如饼在手。平生所负恩，岂独一乳母？"令人不堪卒读。

木工能效板桥书画

郑板桥燮工画兰竹，字亦有别趣。尝为潍县令，潍有木工某能效其书画，佳者几乱真，今人家所藏赝者十九。

郑板桥图章

板桥图章，皆出沈凡民凤高、西园凤翰之手，如"板桥道人"，如"十年县令"，如"雪浪斋"，如"郑大"，如"爽鸠氏之官"，如"所南翁后"，如"心血为炉熔铸古今"，如"燃藜阁"，如"所好在六经"，如"畏人嫌我真"，如"恨不得填满了普饥债"，如"直心道场"，如"思贻父母令名"，如"乾隆东封书画史"，如"潍夷长"，如"鹧鸪"，如"无数青山拜草庐"，如"私心有所不尽鄙陋"，如"扬州兴化人"，如"燮又何力之有焉"，如"樗散"，如"以天得古"，如"老画师"，如"敢徵兰乎"，如"七品官耳"，皆切姓切地切事。又有云"康熙秀才 雍正举人 乾隆进士"，亦别开生面。清季某太史仿其意刻一章云"院试第一 乡试第二 殿试第三"，则不特牵强凑合，且竞竟然惟以科名为荣，益觉俗不可耐矣。

南梁北孔

曲阜孔谷园先生继涑，刻《玉虹楼鉴真帖》数十卷。先生之书，瓣香天瓶居士。乾隆东巡，临书以进，上熟视曰："好像张照。"同时，梁文山明府亦学张书，故世有"南梁北孔"之目。今人以南梁为山舟学士，误矣。

奚 铁 生

钱唐奚铁生先生冈，少年书法，出入欧赵之间。晚岁专精绘事，书名遂为所掩。王端履先生藏其所书《朱子格言》立轴，以泥金写磁青笺，字画端楷，寓婀娜于刚健中，谓视梁山舟学士有过之。因题一绝云："杜氏甲兵罗武库，刘郎纪律作长城。先生下笔真如铸，不愧题名号铁生。"相传先生年三十余尚应童子试，有诮之者曰："此非童（"童"、"铜"音同）生，乃铁生耳。"先生忿甚，因自号"铁生"。遂不复赴试，以布衣终。后以孝廉方正征，亦不就。

勃海陈氏家书

余家以工书称者颇多，香泉太守及匏庐宗伯最有名。太守少时梦登一楼，满贮隃糜，有神人谓之曰："供子一生挥洒。"自是书法日进，以岁贡生受圣祖特达知，入直内廷。雍正十一年，世宗敕以公书勒石，为《梦墨楼帖》十卷。高宗爱其书，与张氏天瓶、汪氏时晴鼎峙焉。事记余《翰林秋室集·跋语》中。乾嘉以来，四海争购公书，日本国王尤嗜之，海舶载往，辄得重值，致故乡几无遗墨。余所藏公草书《庾子山春赋》十二幅，一时无对。辛未冬，张子青制府来上海阅机器，余以制府为今代书家，悬之行馆，用供赏鉴。有候补道某公见之，谓是恶札，何可溷制府，遽令撤去。人皆以公负书名百年，忽遭此厄为笑。壬申冬，余谒制府，谈及公书，制府亦有珍藏者。余述某观察语，制府亦大笑。

公政事卓绝，山西、贵州、江西皆祀名宦，而循声乃为书名所掩。公平时每梦至一处，园亭山石，极幽雅之致，墙外有寺有塔，心甚乐之，如是者有年。比守南安衙斋，正如梦境，遂卒于官。匏庐宗伯为香泉太守之侄，康熙癸未，与弟文勤相国同入翰林。圣祖临朝，举手谓文简公曰："大喜，汝家又添二翰林矣。"公免冠谢，举朝荣之。入直南书房，书法特荷温旨褒嘉。纯庙御极，命缮写御制诗，内府书籍、秘殿珍藏，悉俾管钥，洊历春卿。数年之间，扈从凡二十七次，宠遇之隆，一时无两。居家撰著，不下百数十种。奉敕所成者，有《历朝题画诗》、《全唐文》、《宋史补遗》、《谥法考》诸书。行草出入二王，而得香光神髓。即颜欧虞褚及宋四家无不研究，遇真迹必拨冗仿写，无间寒暑。书名倾动寰宇，夷酋土司，金潾玉巑，咸欲邀公尺幅以为家宝。南中赝手不下数百辈，公闻之略不计也。然公之文学，亦竟为书法所掩。余在上海得购公所临《灵飞经》一册，张子青制府叹为精绝，为之题跋，拟以入石，尚未果也。

书家二陈

乾嘉之际，天下书家推北孔南梁。梁即山舟学士，寿最高，故书最多，自经兵燹，亦渐零落矣。学士暮年书尤妩媚，此为寿征。尝言本朝人不以书名而其书必传者，一为陈文简公，一为陈句山太仆（兆仑）。语载梁绍壬孝廉《秋雨庵随笔》中。太仆以文章著，公以经纶显，皆掩其书名。按：太仆书法《兰亭》，取意简远，学士以之与文简并论，洵无愧色。

钱坫之篆学

竹汀詹事之家学，其兄子坫实为嫡传。坫字献之，邃经学、小学、金石之学，篆书尤空绝前后，然在家未尝学篆也。初入都省詹事，詹事授以李阳冰《城隍庙碑》，昼夜习之，三月不能成字。忽患痫，医者诊之，脉无病，而手足厥冷，目瞠视，鼻微有息而已。如是者七日，忽中夜跃起，濡墨作篆书"乾卦象"毕，不胜饿而寝。翼早詹事来视病，君尚未寤，见案上篆大惊，呼问病状，君答曰："儿故无病，梦至石室，见唐巾老者，指授篆法七日夜，作成辄批抹，最后书'乾卦象'，老者曰可矣，儿遂觉。追忆笔势，中夜作此幅。"詹事细询梦中所见，盖即少温云。时都中能作篆者唯翁学土方纲，闻是事，索君书，叹绝，以为神授。君篆书遂名天下，殆所谓思之思之神明通欤。

邓完白立品

邓山人虽以一技名，其立品甚高洁。乾隆庚戌曹文敏以祝釐入都，强山人同往。山人独戴草笠、靸芒鞋、策驴，后文敏三日行。文敏舆从以山东发水转后，与山人相值于开山。时巡抚以下使吏郊迎文敏，山人策驴过辕门，门者呵止之。文敏坐堂上望见山人，趋出延入，让上座，语诸公曰："此江南高士邓先生也，四体书皆国朝第一。"诸公大惊，为具车从。文敏曰："吾屈先生甚，乃肯来都，卒不肯同行，愿诸公共成其志。"乃率诸公送之辕门外上驴去。后入毕尚书两湖幕，吴中名士多在节署，裘马都丽，山人独布衣徒步。居三年辞归，尚书留之不可，乃为置田宅为终老计，而觞山人之行，曰："山人吾幕中一服清凉散也。今行矣，甚为减色。"四座惭沮。当山人初入都，都中作篆分者咸以覃溪学士为宗师，山人独不肯一谒，遂蒙诋娸。归南中，则阳湖钱鲁斯、嘉定钱献之同负世誉，未免以私意相凌，山人不与校。然则书学虽小道，非有志节度量者，亦未能坐致千秋也。

邓完白书名

百年来谈篆隶汉分之学者，多首举完白山人邓石如。（按：以字行。）山人少产僻乡，鲜所闻见，游寿州，晤亳人梁，始究古法。至江宁为梅文穆公季子客，获睹梅氏所弆藏秘府异珍，暨秦汉以来金石善本，笃志临摹，日尝昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨乃就寝，寒暑不辍。如是者八年，学益大进，顾知者犹罕也。一访黄山，至歙鬻篆于贾肆。张皋文编修方客修撰金榜家，编修邃篆学，见山人书，归语修撰曰："今日得见上蔡真迹。"修撰惊问，语以故，遂冒雨偕诣山人于荒寺。修撰即备礼延之。金氏家庙甚壮丽，其楹皆贞石，而刻楹及悬额，修撰精心写作，盖百易而后定，谓莫能加于此也。及见山人书，即鸠匠斫其额，石楹既竖，不便磨冶，架屋而卧楹，请山人书之，刻成乃重建，其倾服至此。山人既交两太史，遂辗转与曹文敏、刘文清、上海陆副宪、镇洋毕尚书相周旋奉手，而绝艺传矣。物登明堂，矞矞皇皇，士负不世才，岂不赖二三名公出气力以提挈之哉。

张 叔 未

嘉兴张叔未先生（廷济）精赏鉴，工篆隶。求书者踵接，然润例甚苛。扇对每件须银若干，如署款须称大人者，必另加银若干。有友某富而吝，偶持对乞书未加署款之润，张遂不署大人。一日张诣友，忽见友之仆李元者侍友装烟，手持一扇甚精雅。友笑曰："汝何时制此佳扇？是何人为汝书？"仆云："是求张老爷书者。"友掣观之，忽谓张曰："汝亦太自亵矣！何至贪润银乃称奴辈为大人？"张骇视之，果有"某某仁兄大人"字样，始知为友所算也。（或曰此事恐诬。今所见先生书，从无称大人者。）

汪涛书岳阳楼匾

篆学图书多出于新安，为他郡所不及。如汪梦龙，休宁西门人，名涛，字山来。多膂力，人呼之"梦龙将军"。真草隶篆以及诸家书法，无所不精，每写一家，从不致杂入一笔；大则一字方丈，小则径寸千言，铁笔之妙，包罗百家，前无古人。少时至楚中贩米，逆旅暇日，偶至一寺，见衣冠者十余辈，在佛殿，以沙聚地，成字径丈，曰"岳阳楼"。山来笑谓曰："是可以墨书也，何艰于八法乃尔耶？"众惊愕，因白之郡守，延入署，煮墨一缸，山来以碎布蘸墨，书于匾上，顷刻成。守叹赏久之，因嘱山来落款于后，曰"海阳汪涛书"。至今楼虽屡修，而此不能易也。其徒王言，字纶紫，北门人。纶紫篆书出宦光之上，隶书直追中郎，至今行楷各尽其妙。

汪 己 山

清江浦为南北孔道，当乾隆、嘉庆时河工极盛。距二十里即湖嘴，乃淮北盐商聚集之地。再五里为淮城，乃漕船必经之所。故河、漕、盐三途并集一隅，人士流寓之多，宾客燕宴之乐，除广东、汉口外，虽吴门亦不逮也。有徽人汪己山，侨寓于此二百年，家富百万，列典肆，俗呼为"汪家大门"。与本地人不通婚姻，惟与北商程氏互为陈朱而已。程氏有水南先生，以名翰林隐居，有曲江楼，菰蒲一曲，荻庄之胜，诗画皆臻绝诣。汪则工书，能作方丈字。得率更笔意，广结名流，筑观复斋，四方英彦毕至，投缟赠纻无虚日。与扬州之玲珑山馆、康山草堂，天津之水西庄，后先辉映。未及廿年，家遂大落，典肆以负帑入官，汪亦贫悴而死，未至六十也。吴门午节后名优皆歇夏，汪则以重资迓之来，住至八月始归。此数十日中，每午后，辄布氍毹于广厦中，疏帘清簟，茶瓜四列，座皆不速之客，歌声绕梁，笙簧迭奏，真有神仙之境。

金石之学

四库校勘诸臣，讲金石之学者，朱竹君筠、钱辛楣大昕、张瘦同埙、陈竹厂以纲、孔约广森。后又继以桂未谷馥、黄秋庵易、赵晋齐魏、陈无轩焯、丁小疋杰、沈匏尊心醇，而惟钱箨石、程鱼门、姚姬传、翁覃溪、严冬友五君，先后从事最久。遂开乾隆之后诸儒以金石之学印证经史一派。

萧尺木画

清初高士芜湖萧云从尺木，工画山水人物，具有北宋人遗轨；闭门著述，品格亦复高峻。乾隆甲午，四库全书馆进尺木所画《离骚图》，高宗命馆臣为补《天问》以下，盖尺木所未图也。又题其山水长卷诗云："四库呈览《离骚图》，始识云从其人也。群称国初善画人，二王（晕翚、原祁）、恽（寿平）、黄（鼎）伯仲者。"二王、恽、黄手迹多，石渠所藏屡吟把，萧则石渠无一藏，侍臣因献其所写，诗凡二十六句。仰见高宗爱惜人才，虽荒江野老一艺之长，身后犹蒙甄录，著之天章，尺木可不朽矣。自尺木画邀宸赏，江南大吏好事者，遂访其萧家巷老屋，遗址犹存。其所著《易存》、《杜律细》若干卷，亦收四库存目中。惜后人仅一担水夫，老病不足自活。唏。

衣衣道人

乾隆初，宗室杜公某任安徽按察使。有画士年九十余，相貌伟然，自号衣衣道人。杜公善遇之，尝谈及京都，道人言之井井。杜怪问之，泫然泪下，曰："某本满洲人，初属满洲将军某，从征吴逆。将军以军降，某耻为其下，乘夜潜出，流落江湖，以卖画为活。"因言当日满洲诸将，自尚善贝勒一路外，皆怀二心。有欲举襄阳以北降者，赖蔡制府毓荣持之以免。故屯兵岳州城下，八年不战，诸将皆闭营垒而已。后幸吴逆冥诛，其党自溃，又闻东西两路屡次奏捷，始不得已进兵。（按：东路为良亲王，西路为马文襄公。）及贼平，诸将皆蒙上赏，而东西两路反有以败亡致罪，良可慨也。杜闻之愤懑，入都后屡举以告人云。

《砚史》

胶州高西园（凤翰）晚号南阜，雍正间以诸生举贤良一等，分发安徽，署歙县丞、绩溪令，均有政声。后以谗被劾去官。画山水，纵逸不拘于法，纯以气胜。草书圆劲飞动，俱用左手；善篆刻，全法秦汉。性嗜砚，收藏至千余枚，大半皆自铭手琢。著有《砚史》，砚石之形式花纹及铭词，摹勒极精，亦南阜手刻，为砚谱之别开生面者也。

西 园 画

钱月帚藏高西园横幅，画剑南摩厓题名处，隶书自跋云："登焦山观《瘗鹤铭》，从夹壁中燃烛扪读，更上寻陆放翁题名，亲扫积藓，竭老眼极视，仅得十二三耳。归石壁庵图此，以请问和尚下一转语，可得少留面目否？"并书一绝云："北宋心肝南宋人，石边相见老孤臣。题名没土虽经尺，难没千秋北望神。"是图以败笔清出，绝去痕迹，如古今石器拓本，为西园一时兴到杰作。

郑 珏 画

郑珏字双玉，闽之清流人，写山水人物甚工。乾隆丙戌之冬，曾写《剑门风雨》长幅以赠予，满纸云气弥漫，栈道或断或续于山崖树杪间；道中骡马络绎，肩挑背负行李杂物者凡若干人，骑者毡笠褶衣，步者箬篷草履，亦有张伞赤足彳亍而行者；山顶一关极雄壮，人马悉由此入--意态若生，洵名笔也。或疑其人物皆作上岭行，而绝无由山顶而下者，未免失检。予以为栈道驿路逼仄，不能肩摩而过，行旅例于一日去一日来也。郑画可谓有典有则者矣。

指画

吴郡苏廷煜，乾隆间人，工指头画。每以巨擘为大笔，食指、中指为中笔，无名小指为细笔，相其机宜，运以神气，高古之致，超出恒蹊，似管城君反让一头地。清初高侍郎其佩，专长指头画，人物花鸟，信手而成，皆有奇趣--如初平叱石成羊，如海神吐雾成市，奇奇怪怪，有笔墨所不能到者；然苍莽有余，细润不足。吴人诸某亦有指墨《渔翁图》，须眉苍古，真有江湖散人趣，而浓柳垂阴，微波生浪，钓竿渔具，草笠烟蓑，色色精巧。使俗手为之，恐鼠须细笔，未必若此生动也。羊城罗雪谷亦能作指画，闻写书之时，指甲中藏棉花少许云。

明福指画

明福，旗人，任甘肃大令，乾隆时人。指画《土尔扈特投诚图》，驰犬射雁，毡裘骆驼，携女载妇，欣欣然有感慕来王意。长洲顾霁堂掞题七古于上，诗云：

皇威震叠平准夷，将军旗纛开伊犁。

声教暨讫二万里，欢声直动昆仑西。

是时鄂罗斯狡黠，比邻控噶鸣征鼙。

所领部落困争战，土尔扈特咸惮之。

其汗名曰乌巴锡，率其台吉哀陈辞。

愿贡厥獒献厥雉，望风膜拜心交驰。

马驼牛羊缀如蚁，老幼男妇还提携。

数万余口尽内附，一朝竞渡伊江湄。

将军奏闻帝曰俞，列爵分土赉有差。

至今受封三十载，沐浴圣泽庆恬熙。

披图如见投诚意，耩鹰逐兔同游嬉。

飞者走者各殊态，弯弓如月生雄姿。

白发赤颜相映照，依稀莫辨妍与媸。

明驼美人闲且雅，襁负其子行迟迟。

中外一家春满路，冰天雪塞祥风吹。

谁欤画工与古会，不数龙眠李伯时。

成都府礼殿画像

乾隆乙未，上稽古之暇，垂问四川督臣"成都府学礼殿画像存否"。奏言"今成都府学宫礼殿已非旧，画亦早湮"。谨录汉《礼殿记》、元费著《礼殿圣贤图考》以闻。按：礼殿不见正史，宋祁董逌谓文翁作，欧阳修、席益、吕陶谓高朕作。观初平五年《殿柱记》，盖礼殿实祀周公、孔子，文翁立学时所建，朕特增修之者也。汉郡国有学，自成都始；郡国学有庙，亦自成都始。宜纯皇帝眷念遗模，几余垂询欤。详吴省钦《重修成都府学大成殿记》。（文翁名党，字仲翁。见张崇文《历代小志》，吴省钦《锦江书院讲堂记》引之。）

洋布作画

古画本多用绢，宋以后始兼用纸，明人又继以绫，皆取其易助神采。叶调笙尝以洋布极细密者，索颜朗如炳作墨山水。朗如言其质较绢稍涩，视宣纸则和润，颇能发笔墨之趣，而气韵又觉醇雅。同人咸以为新奇可喜，作诗咏之。程序伯云："山林宜布素，尽洗华缛姿。莫嫌袜材费，烟汗得所施。颇闻波弋国，香荃成几丝。金壶助余馥，墨渖含清滋。从此剡溪藤，贱作拭案资。晚窗喜展对，络纬啼凉飔。"印印川云："宋细唐粗辨入微，几劳织女弄梭机。谁将卉服齐东绢，咏画林看列布衣。"记此足为艺林故实。后来俞子骏岳亦曾以洋布作山水立幅，谓与笔墨相宜，语同朗如。一时好手如贝六泉点、沈竹宾焯率喜作布本画，盖皆自叶调笙一开其先也。

汤鹏铁画

芜湖铁工汤鹏，字天池，煅铁作草虫花竹及山水屏幅，精妙不减名家图画。山水大幅，非积岁月不能成。其流传者多径尺小景，以木范之，若琉璃屏状，名曰"铁画"。合四面以成一灯，曰"铁灯"。每幅数金，一时争购之，炉锤之功，前代未有也。相传鹏家煅灶与画家邻，画师自高其技，每相傲睨，鹏意颇不平，闭门构思，铿铮屈曲，遂成绝艺。鹏亡，竟无继者。世咸称鹏所作画，当与张铜黄锡并为艺术传人。

铁画之异闻

汤鹏字天池，芜湖人，善熔铁为画。梁山舟先生为作歌，和者甚众。初汤贫甚，技亦不奇，有道士乞火于炉，炉灭，诘之，曰："月余未锻也。"道士击其灶，曰："今可矣。"径去。后觉心手有异，随物赋形，无不如意。芜湖水出宣歙，体重流驶，于淬钢宜，业者甚众。然必取水于石桥港，盖东则溪流方缓，西则江潮渐杀也。近日尚有铁画，值亦昂，然远不逮汤之工。

《画中十哲歌》

济南朱青雷（文震）《画中十哲歌》云："广陵逸士高凤冈，画笔直欲追倪黄，萧然门巷无堵墙。（高凤冈翔）老阜刻意摹群芳，有时图山更兀苍。病余尚左谁能方，一官漂泊浮江湘。（高老阜凤翰）风流澹荡李奉常，南宗北宗兼擅场，品骘画类尤精详。（李谷斋世倬）紫璚三绝名素彰，天机敏妙腕力强，尺幅动欲浮千觞。（紫璚慎清郡王）南华山人江左张，盘礴下笔如颠狂，往往独自呈明光。（张南华鹏翀）李公初凤鸣朝阳，作图犀利刀剑芒，睇视凛凛含风霜。（李蜨园师中）东山学士家法良，北苑元宰分毫芒。（董东山邦达）青霞瑯琊大道王，足茧万里胸包藏，蜀山粤水勤皴勷。（王青霞延格）陈生市隐同卖浆，鹊华秋色归湖乡。（陈子显嘉乐）建卿使酒时低昂，烟峦崦霭草木香，丞兮空老双松旁。（张建卿士英）青霭自跋云："右余庚申年斅梅村先生所作《画中十哲歌》也，或缔交已久，或私淑诸人，意之所属，率尔成篇。次序既已无心，轩轾敢云论定，后之览者望有鉴予此衷，诗固不足论矣。"此诗隶书横卷，引首图章镌"古法"二字，李、王、陈、张四人画不多见。

《十六画人歌》

乾嘉承平之际，风雅鼎盛。士大夫文酒之暇，多娴习画理。法时帆祭酒式善尝作《十六画人歌》：曰朱鹤年野云，曰汤贻汾雨生，曰朱文新涤斋，曰杨湛思琴山，曰吴大冀云海，曰屠倬琴坞，曰马履泰秋药，曰顾莼南雅，曰盛惇大甫山，曰孟觐乙丽堂，曰姚元之伯昂，曰李秉铨芗甫、秉绶芸甫兄弟，曰陈镛绿晴，曰张问陶船山，曰陈均受笙。录之以见一时艺苑之盛。其爵里著述，则近人文诗集中咸有称引，无俟赘述云。

郭频伽《万梅花拥一柴门图》

郭频伽名麟，吴江才人。尝以《水村图》索人题咏，同县女土汪玉轸题之云："深闺未识诗人宅，昨夜分明梦水村。欲与图中浑不似，万梅花拥一柴门。"频伽乃倩奚铁生补为《万梅花拥一柴门图》，以代前轴，亦可谓风流好事矣。

郎 苏 门

安吉郎苏门侍御工画蟹，凡士大夫之得其一帧半幅者，无不珍如拱璧。后渐渐流入禁中，高庙见之笑曰："此所谓横行介士也。"其名遂衰。生平禀性梗直，弹章不避显要。然偶作小诗，恰极风趣，尝有句云："若使季鹰知此味，秋风应不恋鲈鱼。"虽属游戏笔墨，命意要自不凡也。

郎 螃 蟹

安吉郎苏门（葆辰）博学工诗，时杂以诙谐，亦颇具雅人深致。其《散馆授编修诗》云："未知何日升中允，且喜今年作老编。"《家眷进京诗》云："有屋三间开宅子，无车两脚走京官。"又云："红白分金终岁累，春秋俸米举家欢。"《御史巡墙诗》云："虽无红伞巡场阔，也有青衣喝道长。毛竹板高新簇簇，铁丝灯大亮煌煌。"其他类此者尚多，不能尽记。最后奏请禁止妇女听剧，时有诗嘲之曰："卓午香车巷口多，珠帘高卷听笙歌。无端撞着郎螃蟹，惹得团脐闹一窝。"盖苏门最工画蟹，一时有"郎螃蟹"之名故也。好作诙谐诗，人亦以诙谐报之，读此为之捧腹。

画水

盛泽镇牙侩所集，然往往有畸人才士挺生其间。自卜舜年、汤三俊后，三俊之孙豹处号雨七，沉思好古。散其素封之业，遍购法书名画，日夕摩玩，故所作行草得枝山笔意，而画尤入神。尝以为古今绘事，唯于林岩楼阁花鸟求工，至若写无形而为有形，写无声而似有声，则未能也，乃独创意绘水。钮玉樵藏有百幅，灵幻恢奇，殆难名状。其题为《严滩急濑》、《盘谷回泉》、《习池影月》、《桃源落英》，则往哲栖隐之水也；其题为《雁荡飞泉》、《匡庐瀑布》、《三峡惊湍》、《五湖夕照》，则胜地垂名之水也；其题为《晓月乘潮》、《晚虹收雨》、《风卷寒漪》、《烟含秋浸》，则晴雨朝昏之水也；其题为《炎浦蒸霞》、《寒溪飞雪》、《秋水驾浦》、《夏淙盈谷》，则水之寓景于四时也；其题为《暖沙卧鸳》、《芳洲飞蝶》、《萍渚繁英》、《海滨群介》，则水之假形于百物也。若夫曲渚平川，长波郁浪，触其澎湃，忽若撼城；引其沦涟，辄欲放艇；临其潋滟，花月迷江；溯其潆洄，云烟涌壑，而水之变态极矣。钮素庵雅擅丹青，见而惊叹曰："此旷世仙笔也。人间画师，皆凡品耳！"雨七体貌清瘦，挥毫余暇，复耽长生之学，饵石茹丹，年未五旬，呕血而卒。

张董世以绘画供奉内廷

乾隆丙寅圣驾巡幸五台山，回銮至镇海寺，积雪在林，天然画意，因命侍臣张阁学若霭写之为图。及庚午岁，又命若霭兄阁学若澄图镇海寺雪景，御笔题诗其上，有"传语示其弟，坚踪可师"之句。又辛巳西巡，尝命尚书董文恪公邦达即景图绘雪山。越十余年，文恪子文恭公诰随扈，复奉旨写《雪山图》进呈，上补题邦达画云："辛巳西巡携侍臣，雪山即景写嶙峋。今来积玉仍千嶂，图上之人作古人。"又题诰恭进册云："枚氏皋随跸，雪山因命图。霁情宛可挹，家法未全殊。"桐城富阳仍世清华，一家父子兄弟，以常杨供奉之班，擅荆关丹青之技，属车簪笔，荣荷天褒。此承平侍从之奇遭，非特艺林佳话也。

缪炳泰以画受高宗知遇

清代文人墨客，以书画供奉内廷寝被知遇者，指不胜屈，独缪舍人炳泰以写像受高宗皇帝特达之知，唐阎立本后一人而已。初炳泰以诸生远游，历滇黔粤吴不得意，久之以能写像名于浙中。会尚书福长安公奉使过浙，挟与俱北，闻于高宗，立召人写御容，拜文绮之赐。先是院工应诏者百数，高宗无所可，独善炳泰。由是公卿贵人争相邀致，购其迹者至一二年不能得。乾隆四十九年六巡江浙，炳泰献诗纪盛，遂与召试。既入选，天颜大悦，赐举人，内阁中书。自是属车所莅，靡不从行，并命更定紫光阁后五十功臣画像。五十三年台湾平，复绘功臣像，皆炳泰笔也。相传炳泰写像无师法，儿时乘塾师出，窃纸笔，随所见人默图之；有不似，百方涂改。以是废其所课，屡为父师督过，好之如初。可见一技之末，非专心一志为之数十年，亦不能发名而成业也。

英 梦 禅

梦禅居士（英宝），永相公子，兄伊江阿任巡抚。一门赫弈，而居士隐居不仕，有张摄之风。善绘事，酷似倪高士。书法俊逸，尤善指头画，识者以比高且园侍郎。兄抚齐时，居士闻其延纳缁流，交结近侍，慨然曰："封圻大臣，素丝自励，谨避嫌隙，犹恐访察不周，自招罪戾。岂可结交权贵，倚冰山为巢窟，祸不旋踵矣。"中丞果败，人皆服其先见。

陈简壮印

海宁陈简壮篆刻白文印云："得此书，费幸苦。后之人，其鉴我。"又刻仲鱼图象钤于上。又一印云："精校善本，得者珍之。"

王述庵楷木藏书印

青浦王述庵祠堂藏书楷木印云："二万卷，书可贵；一千通，金石备；购且藏，剧劳勋；愿后人，勤讲肄；敷文章，明义理；习典故，兼游艺；时整齐，勿废置。如不材，敢卖弃；是非人，犬豕类；屏出族，加鞭棰。述庵传诫。"

顾莼奏疏之敢言

吴县顾通副莼，世所称"南雅先生"者，为词臣三十年，文采照海内，而结主知、崇物望，实以奏疏显。其督学滇也，道河南，以风闻墨吏奸民入告，闻逆匪林清之变，疏称中禁严密，敢阑入肆猖獗，则圆明园距都城远，尤宜备。其擢学士也，适值宣宗初登极，疏称方今所急，惟崇君德，正人心，饬官方，三者为尤要。上召见，称"所言皆是"者凡三，同列羡为殊遇。又公再迁学士时，疏称西域逆回滋扰，不难锄慝于目前，而难弭祸于日后。欲请于喀什噶尔添重兵控制，安集延边，回人不敢窥伺。且其地密迩英吉沙叶尔羌，又东南为和阗，皆有水草可耕牧，宜募民屯田以备战守。更请慎简大僚，无区满汉，务得读书识大体者任之，以廉静寡欲、通达事理者佐之。其迁通政司时，适两湖三江皆大水，疏称饥民与盐枭纠合，易生事。盐枭不靖，终为巨患。缓治之则养祸深，急治之则召祸速。故欲禁其妄行，必先谋其生路。请变通盐法，听民挟赀趋产盐地收买，随时纳课。收课之后，即不必问其所往。（按：此即唐臣刘晏就场征课之法，名臣学士言其利者什八九，谓为非宜者亦什二三也。）二疏俱留中。公初以论事左迁，乃冷署回翔，仍侃侃敢言如是，忠爱倦挚，流露简书。然则砥砺学行，养士爱才，于公特小节。书画文赋，凌跨名辈，于公更绪余也已。

《杨胡子歌》

成都杨忠武公遇春，嘉道时名将也。以武举从征教匪起家，身经百战，无不克捷。官至提督，改文阶为陕甘总督，晋封一等昭勇侯。予告年逾八十而薨，临终自知死期。会四川总督同安苏公廷玉往访之，公出见，手交遗折，托其代奏，时固无恙也。苏公不得已带之归，公即于夜间逝世，岂非生有自来者耶？仁和马秋药太常履泰有《杨胡子歌》，人奇而诗亦甚奇，读之觉公之精神意气犹跃跃纸上也。诗云：

贼怕杨胡子，贼怕胡子走脱趾。

不怕白胡大尾羊（时有总兵姓羊），只怕黑胡杨难当。

贼正苍黄疑未决，瞥见胡子掷身入。

刀嫌太快矛太尖，只使一条铁马鞭。

逢人挝人马挝马，血肉都成瓮中蚱。

须臾将士风涌波，纵横步骑从一骡。

贼忽乘高石如雨，胡子鞭已空中举。

贼忽走险奔如蛇，胡子骡已横道遮。

森森贼寨密排垒，胡子从外陷其内。

重重贼队围如带，胡子从内溃其外。

胡子鞭骡绕贼走，吞贼胸中已八九。

瞋目一叱胡槎枒，贼皆扑地为虫沙。

相传失路曾问贼，贼指间道教胡出。

贼宁不怨胡子鞭，颇闻胡子为将贤。

胡子待士如骨肉，蚁大功劳无不录。

拔擢真能任鼓鼙，拊循含泪吮疮痍。

噫嘻，贼中感服尚如此，岂有官军肯惜死？

写得生气勃勃，仿佛听鼓鼙之声而思将帅之臣矣。然此诗作于嘉庆年间，犹未睹道光七年公征西域时之伟绩也。

汉印

归善张翰生都督玉堂为道光儒将，防海有功，官新会参将。时渔人网得汉印，刻"玉堂之印"四字。都督闻之，即以重价购取，佩之不去身，爱其与己名适符也。

孙渊如旅居长安，一日游市上得一小汉印，文曰"孙喜"。渊如小名喜，急购归，赋诗以张之曰："土花斑驳掩真珠，不在秦残亦汉余。一代识君非浪漠，千秋得我是相如。随身便抵腰悬绶，压卷新排手订书。莫笑百年人似客，后来人爱倘因予。"

相传龚定庵以五百金购得赵飞燕玉印，实为赝物，乃某氏负定庵博债，伪作此以偿之耳。定庵后亦微闻其事，此印亦前偿博债，不复居宝艺阁中矣。

张石洲之狂放

平定张石洲穆以优行贡成均，道光己亥应顺天乡试，携瓶酒入。监搜者呵曰："去酒。"石洲辄饮尽而挥弃其余沥。监者怒，命悉索之，破笔砚，毁衣被，无所得。石洲扪腹曰："是中便便经笥，若辈岂能搜者？"监者益忿，乃摭笔囊中片纸，有字一行，谩曰："此怀挟也。"送刑部，谳白其枉，然竟坐摈斥。石洲渊博无涯矣，世以东京崔蔡目之。微眚见黜，固由赋命之奇，然亦太使气已。

张石洲之植品

平定张石洲先生穆融贯经史，学穷九流。山右自阎徵君后，勃搴群书，断推先生为眉目。客京师与寿阳祁相国、歙县程侍郎及何子贞、苗仙麓、何愿船、俞理初诸君子以绝业相切摩。比年厂肆旧书，遇有石洲手校之本，靡不精审。读《程侍郎遗集·送张石洲归里诗》云："逸气凌参墟，清眄彻水镜。朱邸延不赴，书窟卧以咏。"注云："惠邸慕君名，悬榻以待者三年，卒辞不就。更可见先生之植品矣。"（按：先生初名瀛暹。）

程春海之博洽

程侍郎为阮文达公再传弟子，例称门人。文达入相，与侍郎结邻，尚以暇相讲习。文达校《毛诗》，有"椒其馨"，"椒"字讹"馥"字，其讹久在六朝，罕可相语者。持示侍郎，侍郎谓《诗》"苾芬孝祀"，《韩诗》作"馥芬孝祀"，"馥"字毛、韩两见，形声不谬于六书，为加一证。侍郎又谓近人治算由《九章》通《四元》，可谓发明绝学，而仪器罕有传者，乃与郑君复光有修复古仪器之约。又尝深究《开元占经》，谓道光七年木火同度，当有火灾，果验。吉地案发，因水之故，曹文正问："古有之乎？"侍郎对："水啮王季墓，见棺之前和。"见吕览所撰《国策地名考》，谓孟津在河北，非今孟津县，亦非古河阳县。蒲反非舜都，乃卫蒲邑，以尝入秦仍归，故曰"蒲反"。其援据博洽如此，文达甚韪之。世盛称侍郎诗文，侍郎亦汉儒实事求是之学，不坠师门家法者也。

《宣南话旧图》

道光十五年，江宁邓督部廷桢受命总制两广，自安徽入觐。时公同乡官京师者，公子子久编修外，几二十人。公未明入朝，出答宾客之造请；及暮归寓馆，与乡人述故老逸事，商论文史，辨训诂音声，于三百五篇诗刺取声韵双叠者，左右逢源，如取物筐箧中。人皆神开意新，日闻所未闻。临别乡人为绘《宣南夜话图》，张之以诗。此虽小事，然作宦数十年，以耄耆老宿与后生分席谈经，非记诵博洽者不能。作客十余日，以封圻贵官与乡里通宵话旧，非神气闲定者亦不能。

宣南诗会图

吴县潘功甫舍人（曾沂），文恭相国冢嗣也。性淡荣利，勇于为善。居京师杜门谢客，文恭门生故旧满天下，识其面者殆不数人。曩尝见《宣南诗会图》，图中九人，皆一时贤士大夫，盖东乡吴舍人嵩梁，新城陈学士用光，泾县朱宫赞珔，长乐梁观察章钜，宜黄谢学士阶树，嘉兴钱侍御仪吉，吴县董太守国华，歙县程侍讲恩泽，一即舍人也。先是与斯会者有安化陶中丞澍，泾县胡廉访承珙，祥符周观察之琦，嘉善黄太守安涛，侯官林廉访则徐。时舍人尚未入都。逮后长乐观察守楚中，歙县侍讲典黔试，泾县宫赞乞养归，则又益以华亭张舍人祥河，临川汤舍人储蓄，侯官李侍读彦章，仍九人也。朱绶为之记，诸公名位多就当时叙录，其后腾踔中外，文藻勋烈，皆卓卓有所表树。朱门后起，能皆如舍人之慎于择交，差不愧司马家儿风范矣。

包世臣著《清代书品》

包慎伯大令（世臣）著《清代书品》，平和简静，遒丽天成，曰神品；酝酿无迹，横直相安，曰妙品；逐迹穷源，思力交至，曰能品；楚调自歌，不谬风雅，曰逸品；墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。共分九等一百七人，首推邓石如隶及真书、篆书、草书。慎伯议论，好为奇特类此。

包世臣家书

包慎伯家书一通，录之足见前辈操行之纯笃。其文曰：

兴实见字：十八日之书，至二十六方到，此次迟延至八天，可诧之至。昨责汝阿辛薪水一节，汝须细思之。我少而贫窭，壮而游四方，堂上二老，皆赖姑太太代任子职。若无姑太太，我何能奔走谋甘旨？溯我落拓江湖四十余年，一贫如昔，而菽水不缺，儿辈宦成，果谁之力？微姑太太，汝辈有今日哉？况汝少受姑母钟爱，如视掌上珍。乃既壮大，并不知报德，而并其子之四金之薪水亦吝之。我不责汝，天亦不福汝矣。做人道理，全要明白。我在天长时，佐人书记，月得三千，而以二千济郑大哥；不足，又为称贷以益之。此事汝知之。我于郑大哥尚尔，况汝于姑太太哉？粉饰之词，我不愿听。总之阿辛薪水必送，且与汝之任期相终始，至属至属。李提戎之润笔，三千乎？三金乎？便望寄来为要。七月晦父字。

末附一行云：

百合粉并不见佳，下次不必寄来。

周 止 庵

荆溪周止庵进士教授吾郡，诗古文辞，迥异恒蹊，而世鲜知者。书法直逼晋人，既见泾人包丈慎伯字，叹曰："同能不如独胜。"去而学画，亦臻绝诣。又以余力习武事，技击绝工。尝贩盐出入私枭间，动辄争斗，莫能敌也。会南中不靖，漕帅周公静修招集壮勇，日加训练，拳击刀槊之法，战阵坐作之图，俾止翁教之。署中掘坎数尺，率诸壮者跃而上下，半月后以次递加，至丈八而止。如是便利者纵横跳荡，升屋如飞，时人以为善，遂请设局劝捐，修城池为保卫计；而不知夷人火器之利，善战者不恃阵，善守者更不在城也。

嘉道间汉学家流别

包慎伯作甘泉薛传均子韵墓碑，叙述交友，多嘉道间汉学之儒，颇有裨于纂学案、记师承者。为节录其大略，碑云："子韵少与仪征刘文淇孟瞻、泾包慎言孟开、旌德姚配中仲虞及予弟季怀（按：名世荣）五人者，相结为本原之学。孟瞻、孟开、季怀，治《诗》攻毛郑氏，治《易》攻虞氏，子韵治小学攻许氏，皆旁通群籍，而据所业为本，砥砺以有成。近世昌许氏者推嘉定钱氏、金坛段氏，子韵究其得失而右钱氏。"又云："予弱冠展侧江淮间，物色朴学，得阳湖黄乙生小仲，通郑氏《礼》，行不违其言。武进刘逢禄申受，通何氏《春秋》、虞氏《易》，虽情钟势曜，而读书如有嗜好。江都凌曙晓楼，治何氏《春秋》、郑氏《礼》，困学而不厌。同邑（按：谓泾县）人胡世琦玉樵，墨守郑氏，有缀残补缺之勤。嘉定潘鸿诰望之，能错综许郑以适大义。丹徒柳兴宗宾叔，治《诗》、《礼》、《史》、《汉》，能依雅训以捍俗说。宝应刘宝楠楚桢，上世故崇汉学，能不坠其家法。仪征汪穀小城，覃精许郑，尤长于地理。黟俞正燮理初，通郑氏《礼》、杜氏《春秋》。乌程凌堃厚堂，综汉义说《易》、《礼》、《春秋》数十万言，与理初并长推步算术。吴越英隽，略备于斯，然必守许氏以推原贾马郑服训诂者，卒莫如子韵之善。"慎伯是作，于近时汉学家数，盖已什得八九矣。

常州人才之盛

武进刘礼部《逢禄集·岁暮怀人》诗小序有云："敦行孝友，厉志贞白，吾不如庄传永；思通造化，学究皇坟，吾不如庄珍艺；精研《易》《礼》，时雨润物，吾不如张皋文；文采斐然，左宜右有，吾不如孙渊如；议论激扬，聪明特达，吾不如恽子居；博综今古，若无若虚，吾不如李申耆；与物无忤，泛应曲当，吾不如陆劭闻；学有矩蠖，词动魂魄，吾不如董晋卿；数穷天地，进未见止，吾不如董方立；心通仓籀，笔勒金石，吾不如吴山子。"可见宏闻劼学之士，未有不毣毣，集思广益者。礼部所举，皆同时一州之人。宜曾文正荐举人才疏，称常州奎娄应度，人才辈生，洵不诬也。又张茗柯门人江承之安甫，受郑氏《礼》、虞氏《易》，通大义。礼部门人潘准彦甫，夙慧嗜学，通六书九畴，经纬文史，皆年十八卒。江歙人，为常州之学。潘亦常州人，犹惜其秀而不实，未成通儒。

俞正燮久困公车

黟俞君正燮宏达渊涵，恺深经术，嘉道间一通儒也。公车久不遇，道光癸巳仪征太傅主会试命下，诸巨公辄相与贺曰："理初入彀矣。"榜发报罢，已而知卷在王菽原礼部房。礼部固力荐，而新安相国深嫉迂诞之学，捆束置高阁，仪征竟未见也。后十年为人述此事，犹扼腕太息。礼部既得君则大喜，延入邸中，索观所著书，为醵金付雕，即今所传《癸巳类稿》也。爱士若两公，士虽不遇，不足喟矣。（按：俞又有《癸巳存稿》，刊灵石《杨氏丛书》中。）

凌厚堂之怪诞

归安凌厚堂堃，道光辛卯举人，大挑选授金华教谕，性怪僻，敢为大言。初到官，即于明伦堂自署一联云："金匮万千，衷孔子曰孟子曰：华衮百廿，作帝者师王者师。"见者无不吐舌。论学直宗孔孟，于宋儒一概抹煞。而尤恶朱子，极口肆骂，至谓朱子之父名松，与秦桧之"桧"字同班辈，而朱子之名，则与桧子秦熹无异，语极狂悖；课人读四子书，只诵白文，凡朱注尽删之。尝在金华府署中与其同乡孙柳君孝廉谈及考亭，孙稍右之，遂欲加以白刃，以是人莫敢在其前称紫阳氏者。议论纵横，自谓是奎宿降生，俯视一切，于天下人无不鄙薄。顾独与海昌陈公毅堂善，执子姓礼惟谨。又有闽人林拔皋先生年七十余，亦与之往来。会有人延之小饮，座客互论金华人物。凌拍案曰："郡城中只有一个半人，其余皆畜类耳。一人为先大夫，半人指林君。"座客惊，稍稍引去，凌傲然自得。工古文，善奇门，医卜星相无所不能，著有《德舆子外集》数十万言，俪于古作家，而于医尤自负。先大夫年七十五，猝中风疾，以为不救矣，药之数剂而愈。县署有幕友延之视疾，按其脉曰："无妨。"顾指一友曰："君颜色甚晦，当有病。"遂诊之，曰："疾不可为也。百日内当疽发背死。"其人固康强无恙也，至期果以疽殁，于是人争神之。其相人也，一望即能决其贵贱寿夭。何宫保桂清抚浙时，凌以教职考验，一见欢然握手曰："君昔相我当封疆，今封疆矣，请再视我异日何若？"对曰："昔观公相甚善，今所留下部髯甚恶矣，于法当斩首。"何大怒，挥之去。越六年，何果以失守罪伏法。此外相虽间有不中者，然后来应验者居多。尝谓先大夫曰："大劫将临，浙江无一片干净土。吾所相人多横死者，独公祖孙父子相皆善，不遭此劫，当是公厚德所致。"又尝昌言年届庚申，京城有急，兵入而杭州亦破，数俱前定，莫可挽回。至己未岁遂弃官归。次年庚申，夷人果入京师，而杭城于二月间为粤匪所陷，皆如其言。凌归后居晟舍镇，杜门不出。湖州陷之月，自卜贼匪当于某日到镇，若过巳时则无害。届日开门延友饮酒以待，至巳时贼果至，执之以归。伪王闻其名，将以为军师，大骂不肯，命之跪不肯。有贼帅为之缓颊，曰："一揖即纵汝出矣。"亦不肯。伪王怒，挥去杀之。延颈受刃，颜色不变而死。噫！厚堂亦可谓非常人矣。

满洲老名士

炳成字集之，五十后号半聋，以左耳重听也。为清肇祖后，世贵显。父桂昌，道光初为浙江粮道，擢宁绍台道，以治战舰不如期，为钦差赛尚阿所逼，自刭死。伯父桂清，以都御史讯狱湖北，道卒，谥文清。家虽贵而贫。炳成幼好学，无贵介习，尤好金石书画。童年见桐城吴康甫先生，吴敬之。吴时年二十余，为杭州府知事，炳从其习篆隶，识钟鼎字，学篆刻。年既冠，遭家难，浙之人士悯桂昌清贫，醵二万为赙。炳成遂奉母携妻子还京师，以八旗贵胄浮薄无文采，不愿与往还，而独与汉人士相款洽。炳之返自浙也，营葬毕，不事生人产，又座客常满，樽酒不空，有古瓷酒杯三百器，号"三百杯斋"，不数年裘敝金尽矣。以荫为都察院笔帖式，四十年不迁，郁郁以终。故事户部银库司员，三年一更替，司库一缺，选各署资深之笔帖式为之，岁可赢千金。其族子某为某部笔帖式，资与炳埒，少数月耳，极力营谋不能得，而炳成适当选。炳不知其犹子之谋也，三年期满始知之，尽举所有以与犹子弗顾也，人以是尤重炳。炳狂傲，尝蔑视上官，以为不足与语。清初故事，设有司属与堂上论事久，得自挟坐具席地坐而言，此犹未入关时毡幕中旧习，而会典既未删除，亦未声明。一日者炳故择一长言之事，挟坐具怀会典以往见都宪。立谈良久，忽设坐具坐于地。都宪大诧，将斥之。炳以会典进，都宪瞠目而无如何。同僚咸以为玩世不恭也。子年十五，昼夜课之读，举"十三经"皆背诵如流，犹以为未足，更以《国语》、《国策》、《史记》督责之。子不堪其苦，呕血死，妻痛子亦殒，炳乃大悔。独居龙树院，踽踽凉凉，凄然寡欢，绘《天倪阁图册》以悼亡，遍征题咏。其为人也，一介不取，故旧资以金皆不受，岁入俸四十余金，不足则鬻书画以益之。能饮健谈，尤熟于国朝掌故。好读书，手不释卷，凡有心得者辄手录之，名之曰"我爱抄"。积十余年，得巨册厚二尺许。没时，鬻藏书以殓。

林文忠封翁之《饲鹤图》

林文忠公服宫中外，常以封翁赐谷先生《饲鹤图》，珍袭行幐，遍征题咏，一时作手，阐述其先德甚详。此举寻常不足录，而齐东之言，有谓文忠本徐姓，育于封翁，通籍后每自郁陶者，可灼然辨其谬矣。

林文忠联语

林文忠在河工时，题所居室联云："春从天上至，水由地中行。"客座联云："芦中人出，河上公来。"赠河丞张姓联云："乘槎直到章牛渚，载笔同游放鹤亭。"切地切姓，工绝矣。

林文忠之谠论

龚璱人名振都下，朝贵倒屣交迎。而口若悬河，每及当世事，纵横陈说，四座皆喑；与之讦难，鲜不辟易者。一日觞于某贵人第，座有林文忠，定庵席次。谈天雕龙之辩，风起泉涌，众唯唯而深厌苦之。酒数行，坐客有言部胥多奸人者，长喟不已。文忠笑曰："君何易视奸人乃尔，而以若辈当之？"某曰："何谓也？"公曰："子真未之知乎？吾与子言奸人。夫奸人者，言人所不敢言，为人所不忍为，如公孙宏期年化俗尚以为迟，安石万言书自拟伊傅，秦桧'我有二策可以耸动天下'之类是也。盖辇毂之前，人文所聚，而彼辈乃大言不忌，自信之坚如此，亦非真有过人之材也。不过见当时人材脆薄，学识猥陋，故肆无忌惮，挟其术以沽名猎位，眩其学以动众惊俗。一旦得志，殃民生而败国是。如此辈者心逆而险，行伪而坚，老成谋国在所必诛者是也，此之谓奸人。君恶得以区区刀笔吏为奸人哉。"言已，满座改容称善，定庵颇自矜持。闻者谓非文忠森严耸切之论，未易折服之云。

记羽琌山民二十二则

巳丑龚卷落王中丞（植）房，阅头场第三篇，以为怪，笑不可遏。隔房温平叔侍郎闻之，索其卷阅，曰："此浙江卷，必龚定庵也。性喜骂，如不荐，骂必甚，不如荐之。"王荐而得隽。揭晓日，人问其房师，龚大哈曰："实稀奇，乃无名小卒王植也。"王后闻之，怨温曰："依汝言荐矣，中矣，而仍不免骂，奈何？"

山民巳丑四月二十八日应廷试，交卷最早。出场，人询之，山民举大略以对。友庆曰："君定大魁。"山民以鼻嗤曰："看伊家国运何如？"盖文内皆系实对，于西北屯政綦详也。

龚补中书考差，有问徐星伯先生曰："定庵如得差，所取必异人。"星伯先生曰："定庵不能作小楷，断断不得差。如其夫人与考，则可望矣。"盖颉云夫人有书名也。

晚清文人，龚定庵最负重望，所为文诗，皆廉悍伟丽，不立宗派；思想尤渊渊入微。生平治学颇博杂，惟近时坊刻《定庵文集》只六册，其所自定之二十四卷本，已无地可寻。生平不善书，以是不能入翰林。既成贡士，改官部曹，则大恨，乃作《干禄新书》，以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。客有言及某翰林者，定庵必哂曰："今日之翰林，犹足道耶？我家妇人无一不可入翰林者！"以其工书法也。其平日所著诗，多讽世之作。如《咏诗史》，则为曾宾谷而作也；如《小游仙诗》，则为不得军机章京而发也。生平所得金，皆随手尽。京师人以怪物目之，夷然不顾也。

山民在京师，一日同人招游陶然亭。有某王孙者，粗犷不识文，愿联句赋诗。山民请首倡，遂题句云："柳暗花明三月天。"山民联其下云："太夫人移步出堂前。"王孙大笑曰："我辈赋诗只七言，或五言。子今乃成八字，何邪？"山民曰："子乃赋诗邪？若赋诗，我定以五七言报若矣。"此与一富商以资得县令，到省谒巡抚。巡抚询以事，富商拱手云："大人容禀。"巡抚忍俊不禁，乃答云："听你道来。"两语连续之妙，同一机轴。

定庵寓仁钱魁星阁下，上层魁星，中层孔子，下层住客。定庵一日书一联于柱曰："告东鲁圣人，有鳏在下；闻西方佛说，非法出精。"见者无不笑。

定庵自称"龚老定"，日照许印林笑曰："河南人以小官为'卖尻'，我山东人以为'卖定'。'老定'之称，殊属不雅。"合座大笑，从此不复称。

山民不喜治生，交游多山僧畸士，下逮闺秀优倡，挥金如土，囊罄辄又告贷。一日山民至扬州魏氏园，见所著白狐裘下截皆泥污，而上半皆新，询之山民。曰："吾自金陵渡江，天大雪加寒，雨生（谓汤贞愍）脱裘相赠。"盖汤公身修削，山民故短小，不知付匠修改，虽半入泥涂弗觉耳。

山民至扬，多寓魏氏秋实轩。秋实轩者，有桐树数株，相传为李唐旧植，山民暇辄低咏其下。一夕与客谈甚欢，遂坐桌上。迨送客，靴不知所在。越数日山民行，仆辈于帐顶得之。盖谈笑极惬，手舞足蹈，无意之际，不觉靴之飞去耳。

山民有异表，首四顶中凹，额罄下，而颏上印，短矮精悍，两目炯炯。语言多滑稽，面常数日弗盥沐。寓魏氏园，默深先生另委两仆恭伺之。一日晨，山民大怒，呼主人至，曰："尔仆嬲我。吾向不喜盥沐，乃用盘水数数相溷，是轻我也。贤主人乃用此仆乎？"默深笑谢之。

山民学佛，主持咒及天台、法华宗旨；詈"禅"字，尝谓是不识字髡结所为。蕙风讲师、钱伊庵居士屡呵之，弗怪。默深先生曰："定庵学问皆在语言文字，至扫除一切，不立文字，则无置身之处。此所以不识禅玄也。"

山民故简傲，于俗人多侧目，故忌嫉者多。阮文达家居，人有以鄙事相浼，则伪耳聋以避之。山民至扬，一谈必罄日夕。扬人士女相嘲曰："阮公耳聋，见龚则聪；阮公俭啬，交龚必阔。"两公闻此，大笑勿恤也。

山民喜读书，手不释卷。晨起仆人置盘香一，淡巴姑一巨罂，旁置一烟筒，而计甚巨。山民日坐其间，无他事焉，倦即沉睡，虽具朝衣冠亦仍之。仆有为解脱，必斥逐勿赦。

《太誓答问》初刻于曹家驹，并作后跋。每送人，撕去之；问之，曰："我请其刻，不请其跋，他如何能跋？乃为书之累。"

山民一日在剧园当台坐，列坐言龚氏历世学派，次及其尊人斋先生，（丽正段金沙婿也，官苏松太兵备道。）山民微首肯，曰："稍有通气。"次及其叔父礼部尚书（守正后谥文恭），山民曰："一窍不通。"大笑，遂以足置桌上，以背倚椅，一顿身仆于地。满园皆大笑。

龚文恭公，定庵叔父。诮之曰："吾叔读五色书学问，红面者搢绅，黄面者京报，黑面者禀帖，白面者知会，蓝面者帐簿也。"

龚为主事时，其叔方为尚书。一日龚往谒，甫就坐，忽阍人报有小门生求见，其人固新入翰林者。龚乃避入耳室中，闻尚书问其人以"近作何事"，其人以写"白折"对。尚书称善，且告之曰："凡考差，字迹宜端秀，墨迹宜浓厚，点画宜平正，则考时未有不入彀者。"其人方唯唯听命，龚忽鼓掌曰："翰林学问，原来如是。"其人惶遽去，尚书大怒诃之，由是废往还礼以自绝。

定庵交游最杂，宗室、贵人、名士、缁流、伧侩、博徒，无不往来，出门则日夜不归，到寓则宾朋满座。星伯先生目之为"无事忙"，又曰："以定庵之才，潜心读书，当不在竹垞、西河之下。"

定庵以博倾其家资，而自负其精于博，闻声揣色，十猜八九。有询之何以屡负，定庵戚然曰："有人才抱马班，学通郑孔，入场不中，其魁星不照应也。如予之精于博，其如财神不照应何？"

定庵生平最嗜赌，尤爱摇摊（即压宝），自谓能以数学占卢雉盈虚之来复。其帐顶满画一二三四等字数，无事辄卧于床，仰观帐顶，以研究其消长之机。每自鸣其赌学之精，然每战辄北。一日扬州某盐商家大开宴会，名士巨贾辈毕集。酒阑，于屋后花圃中作樗蒲戏。有王君者，是日适后至，见定庵独自一人拂水弄花，昂首观行云，有萧然出尘之概。王君趋语云："想君厌嚣，乃独至此。君真雅人深致哉！"定庵笑曰："陶靖节种菊看山，岂其本意！特无可奈何，始放情于山水，以寄其满怀之忧郁耳。故其所作诗文愈旷达，实为愈不能忘情于世事之征；亦犹余今日之拂水弄花，无以异也。"语次复云："今日宝路，吾本计算无讹，适以资罄，遂使英雄无用武之地。惜世间无豪杰之士，能假我金钱者耳。"王君本倾慕其文名者，乃解囊赠之，偕入局。每战辄北，不三五次，所借之资已全数乌有。定庵怒甚，遂狂步出门以去。

婕妤妾赵玉印，以《宋榻化度寺帖》相易，又媵以五百金得之，甚宝爱。拟在昆山县玉山造阁三层，名之曰"宝燕"。未几因博丧其资斧，又质之人矣。

定庵官京曹时，得赵飞燕印，狂喜赋诗，诗载入集中，而不详其缘起及印之形状，李伯因谓龚为人欺。观吴石华集中有题此印诗，所纪甚详，特录如下，以为艺林添一故实。其序云："玉印径寸厚五分，洁白如脂，纽作飞燕形，文曰'倢伃妾赵'四字，篆以秦玺，似独以鸟迹寓名。嘉靖间藏严分宜家，后归项墨林，又归锡山华氏及朱竹坨家，最后为嘉兴文后山所得。仁和龚定庵舍人以朱竹垞所藏宋拓本《娄寿碑》相易，并以朱提五百，遂归龚氏。"此册乃何梦华所拓也。诗云："碧海雕搜出汉宫，回环小篆字尤工。承恩可似绸缪印，亲蘸香泥押臂红。不将名字刻苕华，体制依然复内家。一自宫门哀燕后，可怜孤负玉无瑕。黄门诏记未全诬，小印斜封记得无。回首故宫应懊悔，再传重问赫蹄书。锦裹檀薰又几时，摩挲尤物不胜思。烟云过眼都成录，转忆龚家《娄寿碑》。"闻此印后归潘德畲方伯，今不知流落何所。按：赵氏位倢伃凡三人，一钩弋，一宣主，一合德也。

定庵前生

定庵尝自言前身本为天台一老僧，此僧生平一无所长，惟每日诵《法华经》而已。僧卒日，即定庵生日。然定庵却聪慧绝伦，盖定能生慧，亦诵经之功也。定庵曾至其前生圆寂之地，有诗数首，曾为王君书扇，集中皆未载者。王君但忆有句云："到此休论他世事，今生未必胜前生。"盖亦自慨其半世苦修，未能出生死流，仍沉沦于三界中也。

定庵与太清事

定庵生平性不羁，善作满洲语，嗜冶游，在京日所欢甚多，与某贝子福晋谊最笃。旧例凡满蒙王公贵人诸内眷从不许外出，惟每季可游庙一次，游庙有定期。某福晋于游庙时与定庵遇，既目成，以蒙语相问答，由是通殷勤。未几为某贝子所知，大怒，立逼福晋大归，而索定庵于客邸，将杀之。贝子府中人素受福晋惠，侦知其事，告定庵。定庵孑身走至江淮间，几乞食。其集中《纪行诗》有"留眷于京，单身外出"，及文集中《重过扬州记》，皆此时作也。

阅近人笔记，载龚与明善堂主人事。按：主人名奕绘，号太素，为荣恪郡王绵亿之子，封贝勒。著有《明善堂集》。侧福晋者，即太清西林春，著《天游阁集》者也。太清姓顾，吴门人，才色双绝。贝勒元配妙华夫人殁后，宠专房。贝勒由散秩大臣管宗人府及御书处，又管武英殿修书处，旋改正白旗汉军都统。性爱才，座客常满。其管宗人府时，龚方为宗人府主事，常以白事诣邸中。贝勒爱其才，尊为上宾，由是得出入府第，与太清通殷勤，时相倡和。龚杂诗中所谓"一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人"，即指此事。闻太清好著白衣，故云云。太清貌绝美，尝与贝勒雪中并辔，游西山，作内家妆，披红斗篷，于马上拨铁琵琶，手白如玉，见者咸谓王嫱重生。又闻贝勒所作词名《西山樵唱》，太清词名《东海渔歌》，当时特取其对偶云。

某说部中见有龚集外诗一首，此诗旧藏蒋剑人家，后归王紫铨。蒋与王皆与龚子孝拱相友善，决为龚作无疑。诗云："未定公刘马，先宰郑伯羊。海棠颠未已，狮子吼何狂。杨叛春天曲，蓝桥昨夜霜。微云才一抹，佳婿忆秦郎。"又题友人扇一绝云："女儿公子各风华，争羡皇都选婿家。三代以来春数点，二南卷里有桃花。"情辞惝恍，他人断无此思想、此笔墨也。

定庵之死

定庵以道光十九年，年四十八乞休；二十一年，五十岁殁于丹阳。其殁也实以暴疾，外间颇有异词。初定庵官京曹时，常为明善堂主人上客。主人之侧福晋西林春太清慕其才，颇有暖昧事。人谓定庵集中《游仙》诸诗，及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阕，惝恍迷离，实皆为此事发也。后稍为主人所觉，定庵急引疾归，而卒不免。盖主人阴遣客鸩之也。或又谓定庵晚年所眷灵箫，实别有所私。定庵一日往灵箫处，适遇其人，因语灵箫与之绝。箫阳诺之，而踪迹则愈密。半岁后，定庵一日又见其人从灵箫家中出，因怀鸩以往，语灵箫："其人倘再至者，即以此药之。药方固出禁中，服之不即死，死亦无伤痕可验也。"灵箫受药，即置酒中以进。定庵饮之，归即不快，数日遽卒。

汤海秋戏服大黄毙命

益阳汤海秋侍御（鹏）雄于制举文。道光年间，以少年捷科第，登言路，高才博学，声名藉甚。一时胜流如曾文正公及王少鹤、魏默深、邵位西、梅柏言诸君子，皆与之交。侍御气甚豪，旬日间章屡上，遂由御史改部曹，颇郁郁不乐，然不见于面也。乃研精著述，所著《浮邱子》尤自憙。一日诸友集其舍，或言大黄最为猛药，不可轻尝，如某某等为庸医所误，皆服大黄死矣。侍御曰："是何害？吾向者无疾常服之。谓予不信，请面试之。"命奚奴速购大黄数两来，诸友苦止之不可。及既购到，诸友竞起止之，侍御已连取大黄六七钱吞之矣。一友飙起夺之，侍御复攫吞大黄一块，且骂夺之者，遂皆反唇，诸友不欢而散。抵暮，闻侍御泄泻不止。黎明诸友趋往问疾，始知侍御已于中夜暴卒矣。故曾文正公祭文有曰："一呻之药，椓我天民。惜哉！"侍御以戏服猛药杀其身，年仅四十有四。不然，则所就固未可量也。

王 方 伯

平湖王晓莲方伯（大经）未达时极偃蹇，会试五次始获隽，中道光某科进士。后供职都下，资用尤乏。尝与数友共游西海，约需用若干，当公摊之。已而游竣，计每人须六吊。王遽云："如此巨款，非我所及料，实未能照付。"或为对曰："西海一东悭六吊，南宫五北哭三场。"其匾额曰："苦来异穑。"平湖土音谓"甚苦"为"苦来异色"，故额用其语而书"色"为"穑"以诮之。

吴学使保护士子

道光二十余年时，有余姚吴小涛茂才赴杭乡试。杭关巡丁吹求争闹，同至织造署内，即将五士子捆缚置阶下。织造请抚台踏勘，中丞辞以考事宜请学政。是时吴殿撰钟骏方为浙学，即赴尚衣署。时众士子哄然，使人至西兴止士子过江应试者。学使至，尚衣云："今众士子闹我衙门，尚有可原；乃至办贡之物亦遭毁坏，并打下署内之匾，求大人照例严办。"吴学政持烟袋吃烟，睹士子皆紧缚掷阶前，类皆文软，无狂暴状。适中军在阶前，吴即唤问众士子带何军器来署，中军答诸士子皆持短烟筒来署滋扰，即令呈短烟筒。学使笑云："此物手持之亦不能及匾，安有毁匾之理？此皆汝辈诬捏也。若因此致误考事，本部院当会同中丞奏闻。现将此五人交汝辈。"一揖登舆迳去。士子在阶前皆大呼救命，学院顾之曰："是非难逃公论，汝辈不必忧。"尚衣大惧，驰求学院及中丞设法，并向士子陪罪，事始罢。

徐朗斋三场误点

昆山徐朗斋大令庆，健庵先生之裔孙也，有隽才，跅弛不羁。道光己酉乡试，二场毕后，饮秦淮妓艇上竟夕，大醉不醒，三场竟误点未入，其卷已抡元矣，闱中遍求三场卷不得。主司叹惋累日，刊程墨时，录其文于解首之前，不刊名而刊红号曰"丽六"。徐赋诗云："虚名丽六流传遍，下第江南第一人。"后数年始捷秋闱，然已失龙头矣。

俞少卿之狂傲

道光时，杭诸生俞少卿（城）者颇有文才，尤工试帖，著有《师竹斋试帖诗》，尝刊行。时胡书农学士为崇文书院山长，俞试多不得前列，颇愤愤。偶胡以"蜂重抱香归"命题，俞作首二句曰："尔亦知香臭，胡蜂历乱飞。"胡见之甚不悦，谓俞之师黄芗泉先生（珣）曰："此人汝徒耶？奈何如此？"黄摇首曰："伊尚以君为足教，故有此。若我辈，更在彼不屑教诲之列矣。"其狂傲如此。

大宪多情

李文恭（星沅）抚苏时，尝召优人演《长生殿》传奇。至《埋玉》一出，不觉叹息失声，泪为之堕，即席咏其事云："戈马忽忽起范阳，猛闻铃语唤郎当。凭肩有誓同牛女，掩面无端作帝王。自倚翠华甘谢错，可怜黄土忍埋香；金钗钿盒须臾改；莫再含情问上皇。""罗袜凄凉堕劫灰，洗儿钱枉费疑猜。谁传宫禁司筹事，几见宾王草檄来。一死功能扶社稷，他生籍已注蓬莱。听歌暗洒青莲泪，曾醉沉香旧酒杯。"次首即用随园"马嵬一死诸军退，妾为君王拒贼多"意。盖美人例为人怜，亦如钱乙生（国祥）《咏西施》之"可惜越王无见识，黄金不铸女功臣"，两句之旨同也。

梨 云 堂

《墨余录》云："道光辛丑春，海疆多警，因特卜居泖滨，赁数椽家焉。中有堂，取王建诗意颜曰'梨云'。堂之阳植梅数十本，花时纸窗四辟，一室香流。堂后为书叶轩，修竹万竿，绿荫蔽日。西偏近寝室得隙地亩许，杂栽樱桃、银杏、丹桂、石榴、紫薇、山茶之属。复得一溪，傍有柳株，大可数围，云系宋时物。左为坞，花品罗四季，长红小白，色香既备，浓淡皆宜，花时邻家妇女时来采折，亦不之禁。西行数武，清泉暗流，度小桥，则寒松春韭，按时蔬味在焉。溪水回环，草堂寂静，自读书作画之外，高枕而已。主人陶姓，'守园'其号也，嗜杯酌，喜交游。每当春秋佳日，招集宾朋，品花小饮，余亦与焉。

守园了解吟咏，而好强人作诗，得句必糊之壁间，中有余句云：

数点青山近水涯，绿杨深锁野人家。

小桥半日无人过，啼鸟一声日已斜。

晓雨丝丝鸠乱啼，春残庭院落辛夷。

山斋独坐无聊甚，淡墨疏林学画倪。

又和陆春沂茂才六言二首云：

修竹千竿绕屋，晨晞迟上窗纱。

自扫一庭落叶，呼童敲火烹茶。

午睡醒来无事，携筇漫步前溪。

偶遇邻翁闲话，夕阳已过桥西。

尝自写《村居图》横幅题云：

乍晴乍雨熟梅天，草色苔痕亦可怜。

几日不曾出门去，秧田新绿嫩于烟。

新得村居傍水溪，一园鲜果半蔬畦。

老妻抛却女红事，春作盐梅冬作齑。

又赠守园《竹枝词》十二首，尚忆其二云：

阔板桥头日乍熏，东村买酒到西村。

市人识得田家器，一样青钱满几分。

草堂寂寂竹门斜，客至呼童剪韭芽。

烹得鲜鱼午饭熟，开锅香味到邻家。

余居陶氏年余，吟咏颇多，录此数首，聊识村居乐事云尔。"

记蒋敦复

道光末叶，有丽农山人名敦复，自号"江东剑老"，太仓宝山蒋天复诗人之孙。山人早孤，家贫，恒客居于外。游维扬，有相国弟某觞宾客平山堂，山人摄敝衣冠，不通谒直入，短小精悍，出语惊坐。相国弟奇其才，甚敬礼焉，留数旬。与世俗忤，常使酒骂坐，拂衣去。嗣客江淮间，落落无所遇。不得已以诗酒自遣，大江南北，无不以诗人目之，然非其志也。有某达官言于人曰："蒋生能出吾门下，衣食之，且可立致青云。"山人笑谢不往。当是时夷难起，上书总督陈十事，语过峻，触当事者怒，会有某令构蜚语中伤之，逃于方外以免。名"妙尘"，号"铁岸和尚"，往来山泽间，日与和障一流为伍。会总督与某令皆得罪褫职去，复返初服，受知于祁、穆二相国。山右张侍郎芾督学江苏，二相国饯之行，曰："江左蒋某，未易才也。君能收之药笼中，则善矣。"及试得山人卷，置第一，补学宫弟子。山人旧有句云："闭门鬻画忧天下。"又曰："岂有饥鸾贪腐鼠。"亦可想见其概矣。蒋以门户计，蓄妻子，思仕宦，五踏春闱，屡荐不售，乃幡然改曰："丈夫生不能得志，岂饱食安居，死与草木同腐哉？"发愤著书，虑夷人终为中国患，搜罗遐陬人著述，考定地球四洲形势，作《寰镜》一书。桐城姚方伯莹见之大钦服，称奇才者再，既而叹曰："何相见晚耶？"尝揄扬于公卿间，他日以语武进汤贞愍公，且曰："此君气节士，亦经济才，奈烟霞锢癖何？"蒋闻之则曰："吾以消耗雄心也，非托此物以自晦匿，瘦皮骨为人咀嚼久矣。惜平生此头颅欲持赠人，无肯受者。"贞愍大嗢噱。咸丰二年秋与贞愍重会于白门，置酒秦淮河房，大治声伎，群艳毕集，上下名土，咸在花天月地，画舫珠帘，欢饮谈谑甚乐。蒋被酒大言曰："座中有他日能将十万兵扫除中原豺虎者，谁也？"四座愕盱，相顾声寂。时粤逆已南下，所过州县告陷。闻贞愍投水死，平日知交病死戕死，闻耗郁郁不自聊，成《愤言》三篇，《战守》二策，冀动当事者之听；又度世莫能用，伏处海上卖文自给云。

顾秋碧先生

江宁顾秋碧先生怀笠，为钱竹汀先生弟子，学问该博，著作甚多。生有异禀，气体过人，每夕必御妇人，指爪甚有力，可以排墙。相传先生为巫支转世，其言甚诞；然先生尝从乩仙叩休咎，乩语有"晏公祠畔重回首，毕汝三生旧爪痕"之句，后卒客死清河之海神庙中，甚奇。秋碧先生值发逆之乱，转徙至淮安，寄食于鲍氏，憔瘁不胜，然仍以著作自娱。近已刊行者《燃松阁集》及《补五代史·艺文志》。其所著《补后汉书·艺文志》卷帙甚富，越中赵叔大令刻入丛书中者，乃删节本也。其足本藏山阳高子上徵君延第处，现经南清河王寿萱部郎刻入《小方壶斋丛书》中。其余著作未刊者尚多。先生寄庐门首有楹联曰："得过且过日子，半通不通秀才。"其风趣可想。

陈 宝 箴

陈宝箴字右铭，江西义宁人。道光辛亥举人，倜傥好奇计，游京师，人皆以为狂。为策论才气雄肆，略如其乡人魏禧。咸丰庚申之变，洋人火圆明园，宝箴登酒楼望之，抚膺大恸，楼下人皆惊。宝箴亦去，归寓即作书告其友田玉梅于河南，使将所部勤王。

厨子翰林

刘熙载字容斋，江苏兴化人。道光甲辰进士，由编修官国子监司业，居京师授徒自给，不受亲故馈遗。咸丰时入直上书房，每徒步先至，大风雪未尝乘车，衣履垢敝，诸王子窃笑，称为"厨子翰林"。岁时内监多以酒脯馈直官求赐，至熙载宅，户无帘，床无帐，熙载方踞地爇薪，以砂铛煮粝饭。内监叹曰："刘公贫至此，我辈忍取求乎？"即持酒脯去。文宗知熙载廉窘，特授广东学政。熙载至，尽裁上下陋规，胥吏患之。知熙载狷，故为蜚语刻洋报中，熙载见之果恚，即日乞病归。著有《艺概》二卷，《塾志》、《塾言》各若干卷。

徐 淞 桥

徐淞桥明府元礼，浙之桐庐人。淳谨朴实，口无雌黄。书法直造晋唐，与郭兰石大理齐名，小楷或胜之。以拔贡分发河南，卒，贫不克敛。无子，其妾韩小亭家婢也，竟矢志守节，亦以困苦而殁。呜呼！观淞桥字，气厚而味醇，何命之薄如是耶？

太湖石砚

江西太湖石向不著闻。钱直卿上舍师璟，舟行偶拾一枚，大仅三寸，宛如秋后残荷，制为小砚。有填《高阳台》一阕："才老残黄，重看新翠，掌中片叶呈妍。醉艳吟红，爱伊犹忆当年。冷香不到秋深处，怎伴他、鸳梦双眠？有谁怜，袖底携来，相赏风前。文窗拂拭黛轻研，怅搴芳去后，露坠江边。莫是周郎，相逢又惹尘缘？专诸巷里人何在？这天然、不费雕镌。擘云笺，妙笔争题，舌上生莲。"

镴隐

山阴钟世俊能诗，侨寓鄞城，以锡工为业，溷于市廛，时人谓之"镴隐"。年七十余，犹寄诗陈渔珊大令，五律二，七律一。

当年初出宰，相送去延长。及我句方摘，而君帆已扬。

波涛千里目，风雨九回肠。此意凭谁达，遥遥归雁翔。

茎发都无黑，辛勤尚未休。雨中双蜡屐，秋老一羊裘。

家窘儿偏懒，身衰妇幸留。何时重聚首，别绪话绸缪。

忆君西去路漫漫，回首光阴指数弹。

鸡黍十年劳远梦，云山万叠隔长安。

春深汉苑莺啼晓，月落句江雁唳寒。

闻道官闲诗日富，可能桑梓念衰残。

武林会馆楹帖

广东省城有武林会馆，在归德门外晏公街，杭州商贾于此醵金创建。既落成，其乡人梁应来（绍壬）为撰楹帖云："一阕《荔支香》，听玉笛吹来，遍传南海；双声《杨柳曲》，问金樽把处，忆否西湖？"真雅音也。

《断钗吟图》题识

道咸二朝名人集中，为《断钗吟图》题识者，所见不下五六十家。图盖汤贞愍公为其母杨夫人作也。夫人十四岁随父官昆明，父赐之玉钗。于归后偕其夫侍翁，官台湾；林逆乱，翁殉节，夫亦殄焉。后贞愍奉板舆之官扬州，钗断于琼花馆，夫人作二绝记之，有"三十九年千万路，鬓丝丝断玉还温"之句，为世传诵。今贞愍复殉粤逆之难，三世贞忠，一门劲节，己足百劫不劘；而夫人母子复以文藻儒雅，著声《断钗》一吟，洵绝好传奇题目也。

艺芸精舍

道咸间苏州藏书最富者，推艺芸精舍汪氏阆源。汪本以布商起家，世居山塘，联姻潘氏，文勤公之姑丈也。精舍中有一联云："种树如培佳子弟，拥书应拜小诸侯。"为阮文达书赠。粤寇至，合家离散，宋元善本，悉为邻家携去。今著录家得其一鳞一爪，莫不珍为秘册。汪氏故居，在今山塘之殳家墙门，峻宇华堂，依然完好，已为孙氏所有。东偏一室，碧梧修竹，点染尤佳，未知即艺芸故址否？徘徊庭宇，不胜惘然。

罗忠节真理学

理学亦何可厚非，惟真伪不可不辨。然"真"之一字，惟罗忠节足以当之。其夫人目已瞽，伉俪甚笃，不置侧室。在长沙购得所谓一字牌者，初疑其无此癖，曰："家君好为叶子戏耳。"又见箴规友人高云亭，苦言至于垂涕而道，真意流露，表里如一。所作皆言理之作，凡天文、舆地、律历、兵法，及盐、河、漕运诸务，无不探其原委。坐言起行，为有用之学，至性亦复过人，可为笃行君子矣。

张 南 山

张南山先生维屏，番禺名士也。以名进士出宰湖北，所至有政声，随擢守南康。归田后闭户著书，著作等身，有《国朝诗人征略》等数十卷行世。工诗善书，老而弥笃，有"岭南三子"之誉。常刻一小印，曰"乾隆秀才，嘉庆举人，道光进士，咸丰老渔"。曾筑听松园于花田之滨，为著书之所，一时粤中名士皆从之游，以得列门墙为幸。先生性爱松，尤喜菊，园中所植老松外，沿畦绕砌，悉莳佳菊。每当黄花盛开，即邀友游宴其中，酒赋琴歌，盘桓竟日。享林泉之乐者三十余年，亲见其子若孙掇巍科，登显官。年八十有四，无疾而终。其《绝笔诗》云："烟云过眼总成空，留得心精纸墨中。书未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。""偶堕尘寰八十年，飘然归去大罗天。松溪花埭常游处，或者诗魂泛画船。"时人争相传诵。

殁逾年，值先生生日，其老友邓荫泉赠君邀同人设菊觞于花埭之吉林庄，为位以祝先生寿。甫入座，即有鹤翩然而来，直立座次，戛然长鸣，良久始去。同人咸以为异，相约次年复集以觇之。逾年设宴如前，而鹤至亦如前。自是每岁辄如期宴集，而鹤亦未尝爽约，一时传为佳话。昔丁令威有化鹤归来之说，鹤其先生化身耶？噫异矣！

朱 克 敬

朱克敬字香孙，甘肃皋兰人。强直任气，好议论时事，人多厌之。家贫客游四方，遭乱无所之，乃援例为小官，补湖南龙山县典史。龙山俗陋，克敬野逸，每行田间与父老杂坐，有争者就平其曲直，民甚安之。咸丰十一年寇大至，知县、千总皆走，克敬独与士民守之，凡四月，城迄不陷。巡抚恽世临荐于朝不果用，久之以盲去。巡抚刘崑素知克敬，与官钱使修通志。崑去，克敬益无聊，欲游河外，友人哀其困，共与之千金，遂留隐焉。其诗由香山入杜，天才绝高，学力不副，故未能卓然名家。然格律整严，写景言情，时有独至之处。克敬少壮为诗，不能深造。既盲，日令人诵《文选》、杜诗，听而识之，反复精思，数年颇有所悟，乃更为诗，佳者往往似姚合。将死，自铭其墓曰："生无补于时，死无闻于后。既盲而学古无有，独以其盲传不朽。"著有《瞑庵诗录》。

阎正衡喜读书

阎正衡字季蓉，湖南石门人。喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注读之，数月皆能记。同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。后补诸生，应省试，益鬻产购书数千卷，日夜读之，其学益充。苦下县寡陋，复游学长沙，与黄文琛、龙汝霖、朱克敬相师友。好事者闻其名访之，皆谢不见。学政顾云臣以博通古今、孤介绝俗荐于朝，诏授训导。正衡笃志于学，九经诸史靡不研贯，为文章坚劲雄肆，颇似王安石、苏洵。

何愿船著《朔方备乘》

光泽何愿船刑部秋涛博览强识，尤熟治舆地之学。在都中与祁文端相国、何子贞编修、张石洲孝廉，互相钩考。咸丰庚申春，进呈新纂外藩书八十卷，赐名《朔方备乘》，旨令在懋勤殿行走。部曹直懋勤，前惟黄左田尚书钺，事在嘉庆五年庚申，及愿船再膺此典，已甲子一周矣。《郘亭遗诗》有云："曹司秘殿当涂后，六十年来故事虚。异数仍开懋勤直，天题新焕朔方书。"即赋此事。厂肆书贾齿稍宿者，多言愿船、石洲嗜书之笃、校书之勤，于古书源流本末，若数其期功表中之周亲，纤悉靡不洞晓。若嫌余生晚不获与诸君奉手者，余亦为之怃然。又闻愿船自庚申西人之变，请急归闽，旋告终矣。

钱晓庭画

秀水钱晓庭孝廉聚朝，为箨石宗伯曾孙。少孤，事母以孝闻，胸襟洒落无城府。画得宗伯家法，而加以腴润，晚年声价益高，今则吉光片羽，人争宝贵，且不可得矣。晓庭早岁綦贫，而性甚介，不妄受人惠。尝谓余昨晚断炊，仅剩白米少许，供老母粥，而我则以炊饼二枚度一日。然意气自如，绝不露寒乞相，人服其雅量也。举孝廉后家稍裕，大挑得淳安教谕，未及满任即弃官归；归后惟以书画自给，不问外事。咸丰戊午春，粤贼犯金衢，于是嘉郡亦警备。太守马雨峰昴霄于精严寺设筹饷局，延诸绅司其事，晓庭亦与焉。

侯度节操

无锡有侯度者，为邑名士，工书法，名噪一时。遭寇乱，被贼虏。贼爱其书法，命之书不可，强之书执不可，贼怒甚。贼割其右手四指之半，有人怜之，敷以药，得不死。乱平，犹以半截手为人书联，而书法愈觉遒劲，款署"断指生侯度"。人得其片纸只字，珍如拱璧。"时穷节乃见，一一垂丹青"，岂天之所以玉成侯度耶？《复堂日记》言滁州人，未知孰是。

指头书画

懒真子云："温公私第棣华斋、巫咸赐谢赐书阁诸榜，皆公染指自书，字大尺许。孙芑溪先生亦能以指染墨作书画，造诣绝伦。其法想始于温公，前此未有也。"庚申贼入杭城，项仓猝未得出，遇数贼，见其衣服肮脏，疑有金赀，严诘之。项即脱衣示贼，且手指其腹曰："我惟此物，可盛酒饭数斗，无他物也。"贼见大腹皤然，因拍之曰："好大肚皮。"大笑而去，因得免于祸。其智谲皆此类也。

侯青甫画资词

侯青甫云松，上元人，尝官训导。善花卉，以所得润笔分养亲族。年已七十余，金陵破，自缢死。其取画资有小词二首，极风趣。

妙判

蒲留仙《聊斋志异》中《胭脂》一则，事甚离奇，判亦敏妙；不谓二百年后又有续者。陈钧堂先生康祺以名进士出宰昭文，判庞氏东西交讼一牒，巧思绮合，几可媲美留仙。先是，庞姓延金生菊如教读，庞素多疑，忽谓其妾周荷姑及婢银银与生有私，讼之公庭。先生鞫之知为乌有，乃当堂作判，不假思索，顷刻而成，以示堂下，咸服捷才焉。判云："照得庞某控金生一案，研究数堂，迄无确供。中冓不可言，何况事无实据；缧绁非其罪，肯教士也含羞。本县观金生章句书生、乡村学究，适子之馆，未及半年，招我由房，难通一面，纵使国风好色，岂忘君子怀刑？庞周氏貌尚端庄，年非韶绮，久已与庞公而偕隐，何至见金夫不有躬？庞某生从名阀，身袭崇封，到堂数言，亦知大体，决不因主宾失好，自污污人。大约别嫌明微，欲整家门大范；争研妒宠，难弥妇女芳情。周氏附中妇大妇之班，久处春帷而怨命；金生少经师人师之训，惟凭夏楚以收威。此豸娟娟，或偶具西宾之馔；群雌粥粥，遂疑逾东家之墙。庞某偏听人言，恐疏阃范，嫌疑虽当自白，检防未免过严。投牒公堂，初非好讼；今众口雷同，两心冰释。炎凉异姓，菊荷非并蒂之花；贵贱殊形，金银岂一炉之冶？主宾未洽，别聘名师；妾婢无辜，仍还旧主。门楣善保，子孙必可兴昌；屋漏稍亏，神鬼岂能宥恕。倘该封职专房有属，无调象训狮之术，何妨开阁放姬；尔童生就馆不终，遇瓜田李下之嫌，益宜守身如玉。此判。"

吴让之明经

仪征吴让之明经（熙载）声名重一世，然贫甚，且子又不肖。晚年寄居僧寮，为联语自嘲云："有子有孙，鳏寡孤独；无家无室，柴米油盐。"

百汉碑砚

太仓王子若应绶，改名申，嶰谷大令子，麓台司农第十九元孙。世传画学，海内推娄水正宗。君生十四而孤，比长补诸生，即以才艺游吴楚闽越间，所至上公咸倒屣。兼擅篆隶，精铁笔，皆能闯入古人堂奥。自闽归吴，旋应万廉山刺史聘至袁浦，为缩摹百二十汉碑于砚背。留几载，功未竣，而刺史逝，载归成之。君假榻道院，临窗捉刀，日惟镌一二十字，与原碑不差毫黍，诚传世之作、墨林之巨观焉。君于诸艺外又精研灵素，深医术，非素相识不肯为之处方。其画设色妍妙，而其笔则苍劲触透纸背，司农所谓"笔端刚杵"者，盖已臻其境矣。戴熙以书画受知宣宗

戴文节公熙以书画供奉南斋，道光戊戌被命视广东学。陛辞日，宣宗谕之曰："汝画笔清绝，然胸中目中只是吴越间山水。此行获睹匡庐、罗浮之胜，岩演迤，雄丽奥曲，别有一种奇致，于画理当益进。汝品学朕素知，公余游艺，兼可成全老画师也。"公谢而出。途次遇名胜，辄研弄丹墨，自江右至岭南，一壑一丘，咸为写照。抵粤一载，装巨帙进呈御览，上奇赏之。今画家评公作，谓"粤游后笔墨，超物若有神助"云。

戴文节画双桂

钱唐戴文节公熙夙工书画，道光辛丑为乡人沈文忠公兆霖画双桂，题南宋词曰："占断花中声誉，香和韵，两奇绝。"盖文忠方应举，写此作利市也。是岁榜发，文忠名在第二，同人以为画谶；文节贺诗，遂有"桂林声誉原无比，悔写蟾宫第二枝"之句。后十年文忠已叠秉使节，文节为人画《月桂图》述及前事，谓画不足传，藉人以传。比同治初元，文忠奉命剿抚叛匪，值秦中山水暴涨，没于王事。而前三年庚申，文节早殉难杭州。荩臣硕辅，先后骑箕，誉望馨香，两相辉映，则真所谓画谶矣。

高邮王氏传家忠孝

高邮王氏理学、经学，代为儒宗。宗侍御《躬耻斋文钞》，称文简公次子彦和守浔州，访知粤逆巢薮，请大府痛剿不听。观察皖南，严治土匪，芟锄至数百人。自季弟殉节，痛念国愤家仇，约束部伍，志在荡决，奉命赴浙，委往徽州军营，中途以劳瘁死。文简季子忠介公寿同侍御，称其于韵学能契祖庭不宣之蕴，于小学、经学能补庭训未及之端。分辖汉黄，粤寇至，力战阵亡，仲子恩晋随殉，褒旌庙食，恤典极隆。一家父子兄弟，忠孝堂堂，树节奇伟，盖又不第仍世朴学之传，为足力振门绪也。

徐若洲知兵

徐汤谟字若洲，浙江仁和人，以诸生官至署扬州府经历。先生秉性忠愤，好兵家言。官扬州日，仿古制造轮机炮，以为守御。咸丰戊午粤匪攻城，魏太守饬先生将五十人与战，以人少被围，中枪不起，而城由是陷矣。其《哭魏榘园太守诗》中有云："十日艰危臣力尽，一门忠节士心伤。冲须温序泉台恨，碎齿雎阳史册光。"盖哭太守者，实以自哭也。

滑 稽 诗

教职当岁考之年，定例亦须考试一场。向来学使者优恤教官，大都临期散卷，迟数日交卷；教官中年老者居多，多不自作，托学中能文者代为之--故考教一场，仅为具文矣。咸丰癸丑，江西万藕舲尚书视学浙江，忽改为扃试。于是年老荒疏诸公皆大惊恐，先期于同寅中择年少未荒者某代作、某代书，互相订定，庶时到不致曳白，然此心总摇摇如悬旌也。学使亦颇虑内中有不能完卷者，无以下台，乃合优生与教官为一场，又下令曰："若老师目昏手颤不能端楷者，准将草稿交优生代誊。"于是欢声雷动，大半托优生捉刀矣。金郡九学谕训共十八人，试之日，人给方桌一张，列坐堂上，各优生则散坐厂内。文成交卷，教官尚得学使例宴，饱餐而散，可谓将军不负腹矣。秀水陈星垞皋言文素敏捷，一挥而就，又作七律一章，奉呈诸君子，读之无不捧腹。后学使微闻之，亦一笑而已。其诗曰：

接谈散卷久通行，谁料今番忽变更。

高踞考棚方桌子，俯求优行老门生。

牢笼一日神都倦，安枕三年梦再惊。

共说阿婆都做惯，者回新妇礼难成。

昔人有《嘲内阁中书诗》曰：

莫笑区区职分卑，小京官里最便宜。

也随翰苑称前辈，好认中堂作老师。

四库书成邀议叙，六年俸满放同知。

有时溜到军机处，一串朝珠项下垂。

陈子庄因星垞作《考教诗》，亦戏将是诗改之以呈诸君子云：

莫笑区区职分卑，教官也最占便宜。

春秋两季分肥胙，督抚同声叫老师。

遇考可求优行代，束修不怕上官知。

（校官填册受贽相沿成例）

有时保得京衔著，（陈以劝捐得保詹事府主簿衔）

一串朝珠项下垂。

时知府事者为崇厚庵观察，笑谓人曰："陈子庄以督抚为门生，我等道府，宜乎不在渠目中也。"

湖州郎苏门观察庶常留馆后，有七律三首，亦可喷饭。诗云：

自中前年丁丑科，庶常馆里两年过。

半欧半赵书虽好，非宋非唐赋若何？

要做骆驼留种少，（都人谓翰林为骆驼）

但求老虎压班多。（散馆授知县为老虎班）

三钱卷子三钱笔，四宝青云帐乱拖。

几人雅雅复鱼鱼，能赋能诗又善书。

那怕朝珠无翡翠，只愁帽顶有珲磲。

（散馆主事换珲磲顶）

先生体统原来老，吉士头衔到底虚。

试问衙门各前辈，此中风味近如何？

粮船一搭到长安，告示封条亦可观。

有屋三间开宅子，无车两脚走京官。

功名老大腾身易，煤米全家度日难。

怪底门公频报道，今朝又到几知单。

还 山 图

《墨余录》云："婺源齐玉谿（学裘），梅麓太守长公子也。能诗善书，性乐闲适，不求仕进。视极短，穷睫之力，不及寻丈，出入一小童扶掖之以为常。道光戊申，曾来沪上，与余结文字交。一日偕之游豫园，见石梁穹窿跨水上，因拟乘月夜游，谓其潭清镜澄，境必胜于昼也。是晚适值月明如昼，漏三下，余将寝矣，忽闻扣门声，启视则齐子也，曰：'见此月色，寝不成寐，能赴日间之约乎？'余曰：'可。'遂与踏月北行，漫步至园，度平桥九曲，登溪西一山，四望月皓如银，上下明净。山巅有小亭，于此少憩。继至石梁，见有数丐偃卧栏边。余曰：'此非先得我心者乎？'齐子大笑，遂与余并坐，诵所作《旧游明月山诗》，音韵琅琅，若出金石。及倦而归，东方欲白矣。后虽返棹吴门，而邮筒不绝；嗣以寇氛迭警，音始杳如。同治丁卯，应敏斋观察招之，复来申浦，唏嘘相对，各叙阔衷，盖已颓然老矣。未几即拟赋归，乃出《还山图》小影，索余题句，因赋七古一章云：

新安之山缭而窅，中有诗人玉谿老。

玉谿生负瑰异才，天涯阅遍知音少。

忆昔与君参翱翔，诗酒频年旗鼓当。

河梁分手几廿载，云停月落心茫茫。

日斜鸟自怜飞倦，片帆小驻申江岸。

展画殷勤属我题，请留别后相思券。

乍慨中原簸劫尘，何缘得见故园春。

篮舆快舁还家客，猿鹤情亲旧主人。

几辈京华长作客，梯云愿捧从军檄。

孰若图中自在身，山泉洗尽风尘色。

星江之水清复清，波为镜兮山为屏。

自君之去我复叹，故人落落如晨星。

"自念余交齐子，垂二十年，中为兵戈所阻，几不相识。何幸河山无恙，旧雨重逢，是即手握须臾，殊觉欢逾平素。所难为怀者，会后重离，正在此番赋别耳。昔与唱和之作，皆不能记。惟于余画有嗜痂之癖，忆尝为写四图，各系以诗若词，其画皆毁于乱，漫录题句，以存爪痕。《题云起楼》云：

山光霭霭山峰青，山云朵朵环山生。

先生有楼当其处，名以云起能移情。

卷帘朝向楼头坐，遥看云影连山锁。

习静还来楼上眠，絮团入牖飞绵绵。

压楼忽觉窗纱暗，山雨欲来云更乱。

晴旭时留楼角红，游丝一缕飞长空。

阴晴变幻一弹指，才见云沉又云起。

浮沉聚散本无端，世事从来类如此。

岩下老人岁月宽，弃置轩冕栖山峦。

长啸一声天地迥，白云留得此身安。

《题碧梧书屋》云：

平生最畏热，炎歊无术驭。羡君书屋傍，历历植高梧。

清风洒然来，凉意透罗襦。浓荫布花砖，一碧纤尘无。

笑彼热中人，仆仆走道途。人生贵适意，名利安足图。

先生无俗情，抱膝居蓬壶。

《题听雨舫·调寄吴山青》云：

意悠悠，雨声稠，绿影凉添枕簟秋。风过竹韵流。冷飕飕，下帘钩，滴碎芭蕉声未休。深宵清更幽。

《题春柳吟社·调寄蝴蝶儿》云：

惠风柔，鸟声幽，烟凝细柳绿阴浮。新诗几许留？社集晴和候，名流共唱酬。挂帆我欲到苏州，迟迟春暮否？

"上皆当时兴到所作，兹因《还山图》而类及之，固无足述；惟是岁月不居，未免慨生今昔。此在齐子，当亦以为然者也。"

黄霁青《嘲改姓诗》

嘉善黄霁青先生安涛，咸同间词人也。同年生某投札致候，误书黄为王先生，答以诗曰："江夏琅邪未结盟，廿头三画最分明。他家自接周吴郑，敝姓曾连顾孟平。须向九秋寻鞠有，莫从四月问瓜生。右军若把涪翁换，孤负笼鹅道士情。"典雅新隽，谑而不虐，不愧词人本色。

命名不可不慎

士大夫命名不可不慎，或贻笑柄，或误功名，皆由于此。

湖南游子岱方伯智开应乡试时名"于艺"，中式后，主司乔勤恪公谓之曰："尔名当改。"游不悟，问何故。乔曰："尔归阅《日知录》便知。"游阅至"黄幡绰"、"敬新磨"故事，乃恍然，遂更名"智开"。江西勒少仲中丞应拔萃科时，名"人璧"。及选贡，学使者谓之曰："尔名当改。勒人之璧，是何行止？且'璧'与'逼'同音，既勒人，而又人逼，非义也。"乃更名"方锜"，应朝考焉。

武进王颂平大令国均戊辰进士，书法甚佳，殿试已列入前十本进呈矣。及胪唱，太后闻之曰："好难听。"盖"王国均"之音，与"亡国君"同也。遂抑置三甲，以知县发安徽，被议改教职，为山阳教谕二十年。复以卓异选云南某县令，未之任而卒，潦倒终身。又曾文公正中乡举时榜名子城字居武，余在京曾见是科乡试同年录，会试时座师命改国藩焉。此事近三十年殆无人知之矣。若今之以国魂侠血等字命名者。更卑卑不足道矣。

雁门冯先生纪略

冯志沂字述仲亦字鲁川山西代州人。中道光乙末举人。丙申进士。分刑曹。笃行好学。手不释卷。于刑律尤有心得。主秋审十余年。以京察一等授安徽庐州知府。生平于财帛不苟取。声色无所好。古文私淑惜抱。以上元梅伯言为师。以仁和邵位西洪洞董研樵平定张石洲满洲庆伯苍为友。皆当时攻经学肆力于诗古文词者。及出都。为胜保奏留军中司奏牍。胜之治军也。所至无壁垒。兵士皆散处民间。从官皆赚良马备不虞。盍贼纵飚忽无定。一闻警则骑而驰耳。公独无马。一帷车老骡驾之。一牛车载行李书笥而已。尝谓人曰。吾不善骑。设有警堕马而死。不如死贼之为愈也。与人交无城府。性情相契则肝胆共之。豪于饮。善诙谐。备兵庐凤时。随巡抚驻寿州。署中不携眷属。惟以座客常满尊酒不空为乐。乔勤悫重其资望。凡捐输营务报销皆命公总之。此在他人。岁入且钜万。公但稽核公事而已。羡余皆涓滴归库。人曰公则清矣。其于后任何。公曰。吾不能预为后任作马牛也。同治乙丑夏雉河告警。捻逆已渡河。将逼寿州。大军戒严。勤悫督师移驻南关外。刺史施照、良吏也。有应变才。檄乡兵运粮入城。为守御计。诣公请登陴听号令。公曰。吾于军事未尝学问。姑从君往。远眺八公山色可也。一切布置君主之。勿以我为上官而奉命也。于是摧良醖一巨瓷。墨法一盂。纸笔称是。书若千卷。人曰登城守御武事耳。焉用是为。公曰我不娴军旅事。终曰据城楼何所事。不如仍以读书作字消遣也。人曰贼至奈何。公曰贼果至。即不饮酒不读书不作字又奈何。既为守土官。城亡与亡耳。我决不学晏端书守扬州矢遁也。言罢大笑。既而大雨数昼夜。城不没者三版。渡舟抵雉堞上下。贼无舟不能至。又不能持久。遂退。公曰。此所谓一水贤于十万师也。有劝之迎夫人者。公曰内子来。诸公皆将走避矣。众问故。公曰。内子身长一丈。腰大十圈。拳如巨盔。赤发黑面。声若驴鸣。那得不怕。众人大笑。盍公娶郝氏。同里武世家也。父武进士。兄武状元。夫人亦有赳赳之风。公通籍后独居京师。无姬侍。与夫人不相闻问者三十年矣。闻之公老仆云。盍奇悍也。公事上接下。无谄无骄。人皆乐与相近。僚属进见无拘束。遇文士则尤加礼，合肥徐毅甫、王谦齐皆博雅士也。二人至必设酒食。酒酣必争论不休。公有客陈少塘者。故人杨见山所薦。斗筲也。能以小忠小信劝人。公委司度支。大肆侵蚀。公知之。或劝公逐陈。公曰见山端人。且不得意。吾不忍拂见山耳。且吾酒皆陈所掌。但能不窠吾酒足矣。财何足论。公尝曰。吾生平无他长。惟司文柄、掌刑条、或称职。乃终身不得衡文。诚恨恨。及权皖臬。平反冤狱无数。有颂其积阴功者。公笑曰。吾无子。留阴功与谁。或天不靳吾年。俾吾多饮可耳。同治丙寅授皖南道。丁卯四月。以酒病卒。年五十七。身后惟余俸钱数百金。藏书数十筒而已。曾文正为之理其丧焉。公清廉出天性。非矫饰者比。尤恨锱铢必较之辈。以为精刻非国家之福。诚哉名言。公官京曹时颇嗜碑版书画。及分巡庐凤。则绝口不谈。一日，有属吏以宋拓某碑献者。匣以文梓。裹以古锦。公亟命还之。或曰何不启视之。公曰一见则不能还矣。此著名之物。不启视尚可以赝本自解。果若真而精者。我又安忍不受乎。受则为彼用矣。不见可欲。其心不乱。故不如不见为妙。卒不受。公衣履朴质。除古书佳帖外无值钱物。虽赝甲榜。官司道。而用非所学。彬彬不得志。公貌清冷。长不满五尺。口能容拳。酒酣辄引以为笑。每饭必饮。每饮必健谈。尝曰吾幼失怙恃。不逮事亲。君门万里。不敢仰望。终鲜兄弟。夫妇失欢。平生所乐。惟友朋之聚耳。著有微尚齐诗五卷。文一卷。皆已梓行。公牍若干卷未刻。

曾文正得俞阴甫卷

嘉道以后。殿廷考试。尤重字体。道光庚戌吾浙俞阴甫太史越成进士。素不工小楷。覆试竟冠多士。人咸诧焉。后知由曾文正公。盖公方以少宗伯充阅卷。官得俞文极赏之。且因诗首句云花落春仍在。谓与小宋将飞更作迥风舞、已落犹存半面妆之句无共。他日所至未可量也。遂第一进呈。后俞典学河南。以人言罢职。同治四年寓书于公。述及前事。且曰由今思之。蓬山乍到。风引仍迥。洵符落花之谶矣。然穷途著述。已及百卷。傥有一字流传。或亦可云春在乎。因自颜所居曰春在堂。案庚戌年榜人物。内贰六官。外庆封疆者。不闻大著声绩。太史则钻研经史。撰著裒然。苦宛一时。优劣千古。相士若文正公。洵风鹿巨眼矣。

赐同进士出身

曾文正以三甲检讨出身。生平以为第一恨事。有言及者。辄自怫彬。一日与幕中诸乡人宴饮。座客某以妾癖闻。文正戏之曰。我有一聊。诸君属对。代如夫人洗脚。其客应声曰。赐同进士出身。文正大惁恚。

曾文正叙桐城派源流

曾文正文钞欧阳生文集序云："乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐善为古文辞，效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法刘君大魁及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：'天下之文章其在桐城乎？'由是学者多归向桐城，号'桐城派'，犹前世所称'江西诗派'者也。姚先生晚主钟山书院讲席。门下著籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫，四人者称为'高第弟子'，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者有戴钧衡存庄，事植之已久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，禅之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絮非，宜兴吴德旋仲伦。絮非之甥为陈用光硕士，硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门，乡人化之，多好文章。硕士之群从，有陈学受艺叔、陈溥广敷，而南昌又有吴嘉宾子序，皆承絮非之风，私淑姚先生。由是江西有桐城之学。仲伦与永福吕璜月沧交友，月沧乡人有临桂朱琦伯韩、龙启瑞翰臣，马平王锡振定甫，皆步趋于吴氏吕氏，而益求广其术于梅伯言。由是桐城宗派，流衍于广西矣。昔者国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻以相从学文为事。既而巴陵吴敏树南屏称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农，善化孙鼎臣芝房，湘阴郭嵩焘伯琛，溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈，其渐染者多，其志趋嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。读此则古文家桐城一派，亦已什得八九。"（按：欧阳生名勋。）

曾文正劝人读七部书

昔曾文正公尝教后学云："人自《六经》以外，有不可不熟读者凡七部书，曰：《史记》、《汉书》、《庄子》、《说文》、《文选》、《通鉴》、《韩文》也。尝思之，《史记》、《汉书》，史学之权舆也；《庄子》，诸子之英华也；《说文》，小学之津梁也；《文选》，辞章之渊薮也；《史》、《汉》时代所限，恐史事尚未全，故以《通鉴》广之；《文选》骈偶较多，恐真气或渐漓，故以《韩文》振之。"曾公之意，盖注于文章者为重。此七部书，即以文章而论，皆古今之绝作也。人诚能于《六经》而外熟此七部书，或再由此而扩充之，为文人可，为通儒可，为名臣亦可也。

挽联汇志

曾文正自诩善制挽对，兹录其脍炙人口者。有门生妇死，公挽之云："亲见夫子为文学侍从之臣，虽死无憾；观于人言谓父母昆弟无间，其贤可知。"深得老师口吻。又介弟国华阵亡三河，公挽云："归去来兮，夜月楼台花萼影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声。"公其时正在鄂治军也，不著一字，自然沉痛。又某御史挽伶云："生在百花先，万紫千红齐俯首；春归三月暮，人间天上总销魂。"此联久已传诵，然以之挽妓，亦无不可，不如李芋仙刺史一联云："参不透絮果兰因，结局竟如斯，逝水年华悲梦断；抛得下舞衫歌扇，逢场今已矣，落花时节送春归。"确切不移，的是才人之笔。栢文僖公葰因戊午科场事被诛，时有人挽以联云："其生也荣，其死也哀，雨露雷霆皆主德；臣门如市，臣心如水，皇天后士鉴愚衷。"于无可著笔之中，而落落大方，不著痕迹，可谓得体。

曾文正工联语

曾文正工撰联，即游览赠人之作，亦复雅健，不仅以哀挽见长也。题新都桂湖一联云："五千里桂子湖山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。"山阴何廉访罢官后流寓淮扬，以盐致富，因营新第，文正赠联曰："千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。"

挽曾文正联

李申夫方伯随文正最久。文正在祁门兵事方急，惟李相随不去。文正薨，李挽之曰："极赞亦何辞，文为正学，武告成功，百世旂常，更无史笔纷纭日；茹悲还自慰，前佐东征，后随北伐，八年戎幕，犹及师门患难时。"后某相见之，颇恨其言。

早慧不寿

安庆诸生有孟昭暹者，年甫十二，补博士弟子员。其诗文书法具臻完美，尤善属对，尝以"盘庚"对"箕子"，名噪一时。曾文正公适驻安庆，闻而召见之，询其家世，知其祖亦诸生也。文正口占四字使属对，曰："孙承祖志。"昭暹应声对曰："孟受曾传。"文正大加激赏，谓此子必可有成。乃自甲子至癸酉科，四应乡试皆不售，癸酉出场后遽以疾卒。古人谓早慧不寿，于此益信。

曾 左 对

左文襄作孝廉时，计偕入都。时曾文正为九卿，左时诣其第，谈谐极洽。一日曾率然撰语曰："季子自命才高，与人意计时相左。"左便对曰："藩臣一心为国，问伊经济又何曾。"

左文襄至翰林院受职

文襄大拜，至翰林院受职，诸翰林意存蔑视。文襄危坐清秘堂中，曰："适从何来，遽集于此？"诸翰林肃然起敬。已而请书匾额，文襄大喜，谓"诸君皆擅长八法，今乃推一粗鄙武夫作此，足征引重之心，而某遂有入学蒙童乍临影本、为塾师所激赏动笔加圈之乐"。诸翰林皆服其俊辨。左得检讨后入东阁，年老时往往一人在室中摇首自语曰："东阁大学士，东阁大学士，实因异数邀荣，足补生平缺陷，故狂喜也。"

左文襄不为人作荐书

左文襄自幕客以迄显贵，未尝为人荐书。尝语人口："苟有人才，我自能位置之。如其不才，复以贻祸他人，吾不为也。"故人亦无敢以荐书干之者。文襄召入军机，其故人子黄兰阶以知县候补福建，数年未得一差，意谓文襄念旧，谒之或有所获，摒挡而往。比见，公曰："汝某人子耶？"对曰："然。"曰："来京何为？"黄以实告。公怫然曰："在家有田不耕，有书不读，而羡慕作官耶？汝苟舍官归者，吾当割良田十亩以畀若，舍此莫妄想也！"黄惶悚而退。偶游琉璃厂，见有摹拟文襄字迹，草书于箑面，留上款以待购者。心有所触，私念此奇货也，属题"兰阶"二字，购以归。复至闽，及衙期参见总督，出所购扇不时摇拂。时已交秋，制军深讶之，佯语曰："外间天热如许耶？"对曰："非也。方从京来，左中堂系某父执，屡辱接见，以箑见赠，不忍舍弃耳。"制军索视无讹，默识其名，退以告幕友。幕友曰："左公生平不为人作荐书，意者此箑即以寓意耶？"制军深然之，不旬日而牌署某缺。明年春，制军陛见晋京，谒文襄，即言"黄某为公故人子，才具可用，已补某缺矣"。公曰："是彼耶。去年来嬲我作书，吾以为如其才也，制军乌能湮没不用，今果然矣。孺子可教则用之，毋庸尔我挂齿颊也。"制军误会其意，谓文襄期望之深，而又不便明言也。比归闽，不次奏保，期年而为汀漳道矣。

塞外上左文襄诗

清左宗棠经略西域，出嘉峪关时，沿途插柳。初不过为志归途也，而积久成阴，风景一变。有湘中游士某谒公于塞上，献诗云："大将征西久未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，惹得春风度玉关。"公大击节，优礼遇之。有才爱才，于斯愈信。

左爵相创设书局

书局肇于左爵相，局则肇于宁波。爵相创军府于严州，严当兵燹之后，田畴荒芜，草木畅茂，遗民无所得食。爵帅于赈济之外，发银万两，购买茶笋，俾百姓得采撷于深山穷谷以为资。茶笋制成，札发宁波变价，往返二次，归正款外，得羡金数千两。爵相以乱后书籍板片多无存者，饬以此羡余刊刻"四书"、"五经"。嗣杭城收复，复于省中设局办理，即以宁波之工匠从事焉，苏州、金陵、江西、湖北相继而起。经史赖以不坠，皆爵相之首创也。爵相自奉甚俭，所得养廉银，除寄家用二百金外，悉以赈民。宁波海关有巡抚平余银八千两，循例解往，爵相谓："今日之我，无需于此。款本可裁，然裁之则后任将不给于用。不可以我独擅清名，而致他人于困境。"遂受之而转给赈局。其用心忠厚如此。后丁雨生中丞为方伯时，不受平余，比升巡抚，则命复之曰："不可累后人。"亦同爵相之意也。

彭刚直游泰山题联

刚直微时，尝游泰山，题联曰："我本楚狂人，五岳寻山不辞远；地犹邹氏邑，万方多难此登临。"

彭刚直为高驼所赏拔

彭刚直公玉麟不能作楷书，试卷誊正，往往出格，九应童试，皆坐是被斥。时杭州湖墅高驼视学湖南，尝微行物色佳士不可得。最后过刚直故里，闻读声良苦，循审所习，似非制艺，异焉。再视屋宇甚陋，门有联曰："绝少五千柱腹撑肠书卷，只余一副忠君爱国心肝。"书势雄杰，不颜不欧，似未曾学者。叩邻右得刚直名姓及其家世，知必应试，遂心志之。是岁按临长沙府属，得一卷，书势雄杰，似曾经眼，恍然有所感触，竟拔置第一。迨揭晓，果系刚直，大悦。参谒时，历述所见告之。刚直感恩知己，请列门墙，执师生礼。高致仕后，子若孙倦读淫博，不能世其家业，而彭已贵，为择地筑园墅报之。

刚直能诗善书

刚直能诗善书，圆而劲，写梅其余技也。尝书一幅以赠某君曰："西湖亭在水中央，镇日笙歌画舫忙。最是嫩晴天气好，赤兰干袅绿垂杨。"刚直收复小孤山，有诗云："十万大军齐奏凯，彭郎夺得小孤回。"一时传为名句。某提督语人曰："可惜我不会做诗，更可惜我不姓彭。其实我收复小孤山三日，彭雪琴尚未到呢。"闻者不禁失色。刚直卜居三潭映月，杖屦萧然，不知者几疑为村叟。尝至乡垫间听子弟读书声，犹有文人结习。其《题仓颉庙》一联云："一画本天开，破上古洪荒，草昧无须绳更结；六书随世换，供后人摹写，英雄未免笔难投。"亦可觇其志向矣。又公名所居曰"退省庵"，四面临湖，孤亭悬峙。落成后，自榜一联于柱曰："退食有余闲，当载酒人来，莫辜负万顷波光，四围山色；临流无俗虑，看采莲船去，只听得一声渔唱，几杵钟鸣。"儒雅风流，无过于此。

彭刚直奏疏六卷，附诗一卷，身前镌板行世。联语为友朋酬应之物，技类雕虫，故不阑入本集；且偶尔落笔，日久漫不记忆。然东云一鳞，西云一爪，散见于当世收藏家者，正复不少。如挽浙越范若士农部联云："农部一官，才长命短；钱塘八月，魂去潮来。"若士与刚直有旧，十七举孝廉，有文名，三应春官试不第，供职农曹。旋请修墓假回里，客退省庵，流连旬余而别。渡钱塘江，舟覆身死。又挽其甥某太守曰："定论盖棺，总系才名辜马谡；灭亲执法，自挥老泪哭羊昙。"其甥由军功保至太守，因贻误军情为刚直所杀，年才冠耳。其甥负才名，好大言，故以马谡比之。西湖彭刚直公祠悬一联云："千古两梅妻，公几为多情死。西湖三少保，此独以功名终。"可谓超以象外，得其环中，惟上句尚嫌失实耳。

彭雪琴画梅二则

湘阴彭雪琴宫保玉麟幼时，玉貌风流，丰姿俊雅。邻女梅仙见而悦之，托妪致意，愿委身以从。宫保感其意，颇首肯。后格于势，事遂寝，女因而致死。宫保伤之，誓愿画梅花十万幅以报。故其《题采石矶太白楼诗》云："诗境重新太白楼，青山明月正当头。三生石上因缘在，结得梅花当蹇修。到此何尝敢作诗，翠螺山拥谪仙祠。颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝。姑熟溪边忆故人，玉台冰澈绝纤尘。一枝留得江南信，频寄相思秋复春。太平鼓角静无哗，直北旌旗望眼赊。无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。"或谓此事未确，可以不必流传；然儿女英雄，多情一辙，无庸为贤者讳也。

雪琴母太夫人，山阴王氏女，其外王父游幕皖北。太夫人行年三十五矣，犹然待字。时封公为其地巡检司，适丧偶，县令为作合，遂成二姓之好。其后封公先卒，太夫人守节抚孤，备尝辛苦。及其殁也，雪琴犹为诸生，不及见其贵显也，然雪琴天资忠孝，功业烂然，称中兴名臣，足以慰节母地下矣。雪琴以诸生从戎，在军中二十年，战功卓荦，中外共见，然其人实温温儒雅。善画墨梅，时俞荫甫主讲杭州诂经精舍，彭借寓湖楼，许画梅花一幅以当屋租。俞赠之诗，所谓"一楼甘让元龙卧，数点梅花万古春"也，后果践斯语。俞于□冠九处见其所书楹帖，有小印云"儿女心肠英雄肝胆"，又闻勒少仲言其一小印云"古之伤心人"--贤者多情，即此可见矣。参观前节，即可知彭伤心之由矣。

算 学 书

曹某者，湖南人。时彭刚直方负重望，凡所保奏，朝廷多擢用，曹乃与其仆某相结。彭性清正，仆无敢私谒。曹乃于肆购一新刻算学书，而别刻首页，易著己名，畀仆令置案上，觇彭出，亟就观之，见彭将至则匿书，如是再三。彭疑，取阅之，见是算书，问曰："尔解乎？"曰："初不解。"曰："于何处得之？"曰："于书摊得之。"彭展视撰人名，则曹某也，曰："吾同乡乃有通此绝学者耶？"遂即密保曹，后为候补道。

赠郭侍郎联语

清侍郎郭嵩焘，湘人也。曾奉命使英，任满回国，拜广东巡抚之命。醉心欧化，首创变法自强之议，朝士颇诮让之。某集成语作联以赠之，曰："行伪而坚，言伪而辩，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦？"盖其时顽固者如故也。未几郭以劾去官，归于湘，主讲岳麓书院，不孚众望，士论多反对之。一日以《万物皆备于我矣》命题，有论题一篇附榜以出，大致谓诸生于题旨看得太泛，能以"我"字作孟子现身说法，较为清切有昧。好事者以"万物皆备孟夫子，一窍不通郭先生"十四字悬于榜之左右，阅者为之绝倒。

邓弥之喜诗

邓辅纶字弥之，湖南武冈人，以拔贡生中副榜。家富于财，父官按察司。辅纶独喜读书，通九经训诂，旁及百家之学，多所宣究。尤喜为诗，至废寝食。尝饮次与友人论诗，意兴轩畅，不复酬酢，又举其《咏苹果诗》"南土移来香渐灭，北船乱后见应稀"，谓不灭杜甫。坐有某官心恶之，后数年辅纶以道员将兵，某为御史，竟以风闻事劾罢辅纶。辅纶少有大志，后再出将兵，不获一展。遂浩然归，阖门著书，终身不出。著有《白香亭诗钞》。

邓保之有大志

邓绎字保之，湖南武冈人。与兄辅纶皆好学，然有大志，不屑章句，尤喜访求才俊，尝谓求才为经济第一事。王闿运幼时读村塾中，绎闻人诵其诗，有"月落梦无痕"之句，喜曰："此妙才也。"即往访订交。闿运故贫，绎资之学使于名师，又逢人誉荐之，由是闾运学益进，声名大昌。绎通练时事，同治初左宗棠奏请佐军，绎以诸生抗礼，论诤无所隐。时方危棘，宗棠则虚己听之，平定闽浙，多用其谋。以父丧归，屏居郊外凡十余年，博究经史，求古今庶务之宜。为《云山读书记》五十余卷，斟酌利病，多可见诸施行，《日知录》之俦也。著有《藻川堂集》。

李芋仙二则

忠州李芋仙孝廉（士棻）由军功保举知县，以事忤中丞某，解职归，遂绝意进取。为人好侠好义，挥金如粪土。苏州某方伯赠二千金，一月用已尽。居京师时，爱优人杜芳洲，动费千金；或劝少节，不顾也。比罢职，落拓海上，犹豪如昔，而芳洲已得意，乃罄囊报之，说者谓比李郎之于毕制军为尤难焉。芋仙诗有奇气，曾见《庚辰远游诗》云：

秫田轻掷等鸿毛，便受饥驱敢告劳。

旅伴独携三尺剑，侠肠终类五陵豪。

重攀白下当初柳，一看元都去后桃。

醉倒陶然亭子上，到时佳节趁题糕。

临岐更触故乡情，爱惜初心有此行。

敢倚文章留重价，全抛福力换虚名。

怜才泪足流无尽，感旧诗多记不清。

香火因缘湖海气，未应前路少逢迎。

蜀李芋仙有才名，工诗词，集成句对，不烦思索，脱口而出。尝客游河南，周翼庭太守方居祥符，因述在都时集句赠诸伶，皆暗藏其名。翼庭曰："若吾号，不易对。"李曰："何难。"即举《长恨歌》一语曰"在天愿作比翼鸟"，良久不言。客亟询之，李以手拍其股曰："尚有一句，'隔江犹唱后庭花'。"举座大笑，翼庭不悦。后李行时所赠甚薄，李告人曰："为一联巧对，换我三百金也。"李好哭，曾文正戏呼为"李文哀公"。文正卒后二年，李罢官居申。

杨 利 叔

秀水杨利叔（象济）尝游都中圆通寺，有老衲见之，谓人曰："杨君前生，乃本寺灵蛇也。"事虽无稽，亦似有理。盖其舌常吐口外，夏日喜卧阴湿地，尝谓人生之乐无过于此，亦无他疾。更喜畜龟，见某将军家有白龟，乞之不可，隐怀于胸，盗后槽马夜行百里，探胸视之，死矣，哭瘗之。尝洗龟庭中，大小罗列。适有所交某中丞来拜，略不顾，洗毕始起为礼。其性癖如此。在苏郡书局时，曾出游市上，见一少年哭甚哀，一人以银一包与之，不受。怪问之，知少年幼聘某富绅女，后家渐落，绅悔盟，遣人持所受聘金返少年，令作退婚书；如不从，则吾女将嫁，十日内须以三百金来，方过门为若妇。盖知少年贫，必难措巨资，所以难之也。利叔廉得其实，解散众人，询少年里居姓名而谓之曰："汝回去，待我十日。庚帖切不可还，退书切不可写，聘金切不可受，我为若谋之，成即幸也。"乃赤日张伞，历叩所交富室门，得如数赠少年，富绅无辞矣。

白门新柳

金陵自遭发逆之变，南朝金粉，一洗而空。经曾文正公克复城垣，栽培花柳，于是渡喧桃叶，水媚秦淮，六代胭脂，管弦又沸。全椒薛慰农先生有《白门新柳词》云："白门有客惜芳华，枨触前游旧酒家。多少幽怀成影事，故将彩笔记烟花。结伴寻春得得来，赤栏桥畔再裴回。可怜一样秦淮柳，都是红羊劫后栽。酒榼茶篮载上船，有人艳说散神仙。那知客里无穷感，半在倡条冶叶边。"先生曾著《白门新柳记》、《秦淮艳品》两册，时适李宗羲制军督两江，素以道学自呼，见此书即毁版禁之；今虽有重刊本，已借他人名矣。

粤东伍氏刻书之多

《粤雅堂丛书》百八十种，校雠精审，中多秘本，几与琴川之毛、邬镇之鲍，有如骖靳。每书卷尾必有题跋，皆南海谭玉生舍人莹手笔，间亦嫁名伍氏崇曜。盖伍为高赀富人，购书付雕，咸藉其力，故让以己作云。《南海县志》谓伍氏所刻书，尚有《岭南遗书》六十二种，《粤东十三家诗》、《楚庭耆旧集》七十二卷，复影刊元本王象之《舆地纪胜》，皆舍人为之排订。编珰截贝，阐滞扬幽，贤主嘉宾，可谓相得益彰矣。

袁痴

袁丹叔先生国梓，文章尔雅而性痴绝，人皆以"袁痴"目之。自郡守解组归，居于茸城，屋滨大河。乡人每泊粪船于门外，先生恶之，乃买羊肉叁拌，密置河畔。乡人担粪归将饭，见肉，疑为人所遗者，大喜，亟啖之。先生俟食讫，乃至岸侧佯为周视，故作喜状曰："这畜生今日必死矣。"乡人惊问故，则曰："此地有恶狗，吾买砒霜置肉内毒之。今既食，除一害矣。"乡人大恐，承系己食，恳其救解。先生佯惊曰："我毒狗不毒人，此系尔自作之孽，非我罪过。"乡人愈哀恳至涕泗，乃指粪曰："亟啖此，或可解。"乡人畏死从之，大吐委顿，则抚掌笑曰："尔他日仍泊船于此，当令再吃粪也。"一日者立于门前，适府公遣仆奉书于先生。仆见先生不识也，因询曰："此间有一袁痴，居何处？"先生引之至家，携书入。良久什袭一巨函出，交仆曰："此系宝物，尔主向借，不能不与。尔主书中言惟尔诚实可靠，须亲携去，毋易人致损坏。"郑重言之再三。仆负之归，物已重，路又远，汗流浃背。府公见之不解，拆封乃一粗石，重二十余斤，上书十六字，曰："尊价无礼，呼我袁痴。无法处治，以石压之。"府公大笑，即其仆亦自笑也。

王成瑞题壁

平湖王成瑞稍能书，颇自负，所至佳山水，辄题名其上。至苏游虎丘，忽又思题名，而石壁殆为唐宋人题遍，因命工人铲去旧题名数十方，而大书"剑池"二字刻其上；又书七律一首，并题名字，皆作擘窠书，共占去横阔约丈余。后为绅士所知，白诸抚院。时崧振青中丞方抚苏，怒曰："此等俗物，何得令玷染胜地！"命首县饬工铲去之。然县官惮费，仅令工以泥填塞其字而已。

诗癖

笠湖朱竹笙秀才耽吟咏，日夕无少辍。每得意时，虽有人当面相呼，不知也。尝冬夜围炉饮，吟兴忽至，得"春入酒杯宽"句，一时不得上联，摇首忘情，坐炉炭上，火炽其裘。家人闻衣焦气奔集，见之大惊，且脱且扑；朱以为扰其兴也，大骂不已。又华亭刘维谦，字让宗，尝从西湖归，月夜于塘栖道中得句云："犬吠孤村月，蛩吟两岸秋。"独坐船头，朗吟不辍；久之寂然，已堕水矣。遇救得免。好事者为作《月夜堕水图》，题咏甚多。两人好学耽吟，落拓如此，阆仙入瓮宜哉。

裘 曰 照

同治中有裘曰照者，博学览古，能诗善属文。或有嗤之者，曰照乃当众携纸吮笔，写《前汉书》十一卷，并臣瓒、师古等注，无一字遗脱，而未及二时也，众乃叹服。为诗雄放不羁，而多性灵语。晚年尝作《慈溪小志》、《割蔓集》、《隋书发谬》、《明史发谬》等数百卷，所居一小斋中，草稿为之塞梁柱。尝叹无力付刊，乃穷日竟夜手抄其稿二通，以其一藏铁匦中，埋之荒冢间，又以其一取牛革裹扎藏于复壁中，谓将俟数百年后付之知音耳。其狂痴类如此。卒时无以办丧具，至以弃纸裹尸，识者痛之。其《割蔓集》佳句，如"苍苔径滑欺吟屐，绿柳阴浓压钓船"，"鱼冲浅涧光摇水，虎过高冈迹印沙"，皆可诵也。

英人威妥玛《长友诗》

后汉时莋都夷作《慕化归义》三章，楗为郡掾田恭讯风俗，译词语，梁州刺史朱辅上之，《东观汉记》载其歌，并译训诂为华言，范史所载是也。同治时，英吉利使臣威妥玛，尝译欧罗巴人《长友诗》九首，句法或多或少，大抵古人长短句之意。然译以汉字，有章无韵，惟中多见道之言，终难割爱。董酝卿尚书属总署司员，就其底本裁以七绝，以《长友诗》作分注句下，仿注范书式也。录之见海外好文，或可备他日史乘之采。诗曰：

莫将烦恼著诗编，（原作"勿以忧时言"）

百岁原如一觉眠。（原作"人生若虚梦"）

梦短梦长同是梦，（原作"性灵睡与死无异"）

独留真气满坤乾。（原作"不仅形骸尚有灵在"）

天地生才总不虚，（原作"人生世上行走，非虚生也，总期有用"）

由来豹死尚留皮。（原作"何谓死埋方到极处"）

纵然出土仍归土，（原作"圣书所云，人身原土，终当归土"）

灵性长存无绝期。（原作"此言人身非谓灵也"）

无端忧乐日相循，（原作"其忧其乐，均不可专务"）

天命斯人自有真。（原作"天之生人别有所命"）

人法天行强不息，（原作"所命者作为专图日日长进"）

一时功业一时新。（原作"明日尤要更有进步"）

无术挥戈学鲁阳，（原作"作事需时，惜时飞去"）

枉谈肝胆异寻常。（原作"人心纵有壮胆定志"）

一丛薤露歌声起，（原作"仍如丧鼓之敲"）

丘垅无人宿草荒。（原作"皆系向墓道去"）

扰攘江尘听鼓鼙，（原作"人世如大战场"）

风吹大漠草萋萋。（原作"如众军林下野盘"）

驽骀甘待鞭笞下，（原作"莫如牛羊待人驱策"）

骐骥谁能辔勒羁？（原作"争宜勉力作英雄"）

休道将来乐有时，（原作"勿言他日有可乐之时"）

可怜往事不堪思。（原作"既往日亦由己埋己"）

只今有力均须努，（原作"目下努力切切"）

人力殚时天祐之。（原作"中尽己心，上赖天祐"）

千秋万代远蜚声，（原作"著名人传看则系念"）

学步金鳌顶上行。（原作"想我在世亦可置身高处"）

已去冥鸿犹有迹，（原作"去世时尚有痕迹"）

雪泥爪泥认分明。（原作"势如留在海边沙面"）

茫茫尘世海中沤，（原作"盖人世如同大海"）

才过来舟又去舟。（原作"果有他人过海"）

欲问失风谁挽救，（原作"船只阁浅，最难挽救"）

沙洲遗迹可探求。（原作"见海边有迹，才知有可解免"）

一鞭从此跃征鞍，（原作"顾此即应奋起动身"）

不到峰头心不甘。（原作"心中预定无论如何，总期有济"）

日进日高还日上，（原作"日有功成愈求进功"）

肯教中道偶停骖。（原作"习其用功坚忍，不可中止"）

按：道光时，英国人马里逊善书汉字，西洋人汗得能汉语，略解鲁论文义，与威妥玛之能诗，同为徼外同文佳话。近日吾国人好学英、法文字，转抛荒本国文，得勿为外人齿冷乎？

总理衙门《雅集启》

今之外务部，前之总理衙门也。同治时洋务繁兴，特设是署，时管部者为恭亲王奕（咸丰北狩，英法联军入京，火圆明园。奕以皇太弟监国，与英法订约。），总部务者为董酝卿尚书恂，领班章京者为长乐初卿堂善。各事草创，文移笺奏，均各章京分任之，而各章京则调各部司员及内阁中书之资深者。旋长乐初授都统离署，癸亥十月约同署寅僚雅集四栢轩叙别，有小启一编。虽友朋酬应之常，而当时总署初创，首出之外交人才均叙其中焉。启云："译署趋公，寒暄屡易，京旗承乏，韬略未谙。虽侪鸳鹭之班，愧领貔貅之帅。螭国侍从，忆陆机入洛之年；马策追随，正魏绛和戎之日。缅昔山云招我，出岫无心；何图宦海劳人，飞鸿印迹。自维樗散，幸缔兰盟，火急官书，挑灯共草。素餐而句儆风诗，判谱而数符烟阁。乃者仕途易辙，尘俗填胸，言念同舟，亟思把袂，则有夺魁佳客，久佐金吾（成竹坪林）；载笔义曹，将拖银绶（志克庵刚时以知府待铨，后充出使欧洲各国换约大臣，以记名道加二品衔。）。名传商岭，采芝久羡黄公（夏伯音家镐）；谈继梦溪，搦管常披青简（沈彦徵敦兰）。蔡端明擅书中之妙，墨染池鱼（蔡父臣世俊）；陈曲逆宰天下之才，刀分社肉（陈子敬钦）。苏门君子，长啸干云（孙稼生家谷）；黔国公孙，雄思画日（方子严濬师）。试邀明月，影成李白之三（李叔彦常华、季邨衢亨、肖良汝弼）；好挹仙风，肩拍洪压之右（洪子绪球）。有豢龙真好，珠许探骊（叶仲方守矩）；开逐鹿先声，囊看脱颖（毛升甫鸿图）。部司武库，双璧堪珍（齐慎斋克、齐成子鹤孚，均官驾部。）；阁近文渊，七贤并美（诏绣谷成、瑞黼侯璋、庆景辰云、舒春舫文、联星五恩、长久山恒、恩笠农霖）。风流学士，忻叨鸾国之班；星使皇华，甫晋鸿胪之秩（阿竹坪昌、阿文俶南硕）。爰萃群僚簪组，式联异姓埙篪。输北海之豪情，续东坡之雅集。晚菘霜韭，分付园丁；野鹜家禽，安排厨子。重阳负约，登临怀萸菊之觞；五夜消寒，歌咏结芝兰之友。届时入座，分日开筵。敢凭短札催君，愿速高轩过我。"

诗丐

某丐徜徉于长安道上，或歌或哭，状似得有心疾者。一日登陶然亭，援笔题于壁曰："为感浮生亦太劳，可怜无地处英豪。伤心未是中原事，犹向狂流着一篙。此衷苦况向谁说，欲哭还歌泪几行。为问诸公心丧否？狂人犹自笑人狂。"盖亦有心人也。

又某年，有诗丐毙于道路，遗《绝命辞》一律云："身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。"玩其词意，盖亦可怜生也。

汪 柳 门

汪柳门侍郎督学粤东时，刊有《能自强斋制艺》，为其旧作。文皆博大昌明，磬澈铃圆，琅琅动听，一时习帖括者群相揣摩；讵侍郎所好乃不在此。侍郎深于六书、《说文》之学，场中校阅，凡精于小学者无不入彀。即间有引用《说文》一二语者，亦获甄录；否则文虽佳，亦遭屏斥，揣摩诸人为之群然丧气云。

侍郎之逐也，谕旨谓其离间宫廷，逐回原籍。先是孝钦垂帘训政，大权在握，德宗惟拱手受成而已。侍郎时颇获圣眷，侍值讲筵，进讲之暇，偶为上道及一二，借事托讽。语为孝钦所闻，大怒，遂遭严谴。

窈 窕 花

汪柳门侍郎鸣銮自，谓于书无所不窥，而《史》、《汉》尤为精熟。某学使思有以难之，一日叩侍郎曰："《龚定庵集》有'九月犹开窈窕花'之句，窈窕花何物？"侍郎不能答。学使转告之曰："桂也。班书具在，君殆偶尔遗忘耶？"侍郎大窘。

眉寿鼎进士

吴县潘文勤公喜诱掖后进。己丑会试前，吴门名孝廉许某薄游京师，文名藉甚。一日文勤治筵邀许及同里诸公车饮，酒阑，出古鼎一，文曰"眉寿宝鼎"，铭字斑驳可辨，顾语座客曰："盍各录一纸？此中大有佳处也。"客喻意，争相传写而出。迨就试时，文勤总司阅卷事，二场经文有"介我眉寿"一题。先期则将眉寿鼎文刷印若干纸，遍致同考官，令有用铭语入文者，一律荐举。各房奉命惟谨，而某房独与文勤忤，有首场已荐而二场用铭文而摈弃者，则许某是也，而江西学使王胜之太史乃因是高捷南宫矣。先是太史馆吴大潋家，主宾颇相得。太史公车北上时，吴无以为赠，出所著《古器图考》一卷授太史曰："潘某好金石，此届又必为总裁，姑以此作敲门砖，何如？"及期，太史见铭文在《图考》中，乃悉援引入文。填榜日，文勤坐堂皇监视，见同里名下士皆入彀中，掀髯自喜。顾许某独不与，疑焉。记有一卷置之魁选，或当在是。及拆视知为太史，乃大恚。科举之时，佹得佹失，其流弊有如此者。然文勤当时犹有爱才之意，固不可与夤缘关节者比也。

眉寿鼎进士之异词

光绪己丑科会试之前，潘文勤公祖荫为同乡设送场宴，在座惟吴清卿中丞非应试者。公所邀有江宁许鹤巢中翰，年高而乡科又早，文名又籍甚，官中书，门徒甚众，是日因腹疾辞。席间文勤谓众曰："我新得一鼎，考其款识，乃鲁眉寿鼎也。特刊为图说，以就正博雅君子焉。"语毕，人各赠一纸，诸人亦不介意。吴清卿携归置案头，王同愈见而爱之，乞之去。及试期，文勤得总裁，二场《诗经》题为《眉寿保罗》，得图者咸大悟，撇去常解以鼎诂题。榜发，中式八人，同宴者七，元和江标亦在其中；王同愈本不与宴，且中亚元，得之意外。惟公所最属意者在许，而许竟以疾不能赴宴，场事毕，公尚为许惜也。许屡试不第，以内阁中书终。观王、许之得失，可见凡事有定数也。

龟厂

洪文卿客死异域，有人走告潘文勤，并惜其赍志以没，且为爱妾所累。文勤笑曰："迂哉诸公。人死不闻不见，身后之事，有何荣辱之可言？俗所谓'死乌龟'，即此意也。文卿幸而为死乌龟，较之生前差强人意。且乌龟非恶名也，古人以龟为名者甚多，又为四灵之一，次居龙上。麟、凤、龙三者既为世所比附，则龟亦何独不可？吾有室方新构，当颜之曰'龟厂'。诸公闻之，得勿笑我乎？然余之额此亦自有说，当为文以解之。"既而屋落成，招朋侪饮，出新撰文示人，题曰《释龟》。入席复令以"龟"字飞觞，掀髯大乐曰："龟厂者，龟居之，龟出入之。非我族类，屏之远之。诸公勿以余为谑，今日之会，余实以同类目诸公也。苟诸公为然，则此室任何人出入之也可。吾闻龟寿千载，而人生不过百年，即此足证人不如龟。窃恐诸公为龟之期，正不得永久。"言竟愀然。然自是"龟厂老人"之署名，尝见于翰墨中矣。士 礼 居

前清二百七十年间南北收藏家，其于古书面目、版本源流深知笃嗜者，颇不乏人，要必以荛圃为巨擘焉。自潘文勤搜刻《士礼居题跋》于始，江建霞又为续刊，并辑年谱。尝见不下二十余部，皆潘、江所未刊；又于影宋抄本《蔡中郎集》见一印小曰"承之"，与丕烈印并列，亦潘、江所未知。荛圃多记吴下故家聚散之缘，与一时经眼之录。闻其手稿为归安陆心源所得，《仪顾堂题跋》多本其语，陆因之靳不示人。荛圃此书，同有休宁河渠之厄矣。荛圃初得一书，即加题跋，隔日出示，又为续之，尝有一本而续至四五首者，甘苦自知，寸心如见。即其书法，亦能一空倚傍，苍秀绝伦，殊不容有人作伪也。间题小诗，或以纪缘，或以写怀，盖其欢愉之思、悲愤之怀，无不寄之于露抄雪购、手校目诵之中。专精如此，安得不成名家哉！顷见影宋抄《芦川归来词》二卷，长跋之后，系以二诗，自注旧作小词云："燕子生平多少恨，不见梅花。"真妙语也。

翁叔平书法

常熟翁叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人。说者谓相国生平虽瓣香覃溪南园，然晚年造诣，实远出覃溪南园之上。论清朝书家，石庵刘氏外当无其匹，非过论也。戊戌以后，静居禅悦，无意求工，而超逸更甚。署款曰"瓶居士"，曰"松禅"，或曰"天放闲人"，皆戊戌以后作也。

刘 可 毅

刘可毅捷南宫之岁，总裁为翁师傅同龢。时张謇名满都门，翁拟以之冠全榜。第二场诗艺，为"昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏"四句，刘卷有句云"策马三韩，雪花如掌"。张昔年曾游高丽，翁以为作是语者季直无疑，不待提寻，定为首选，及揭晓乃刘也，是真有数存焉。刘某年考差卷，其起讲曰："且自不得已而后有君臣。"只此一句，颇撄张子青相国之怒，几欲列名参劾，后经某大臣解围始免。刘精子平之术，自推生造，庚子之岁不免于危，自是谦抑下人，一改狂奴故态。义和团启衅，而刘不知何往。有人于北通州道上拣得小荷囊，上绣刘名，以意度之，大约为乱兵所害。

记宝竹坡父子

前清之季，宗室中最明达者，无若宝竹坡父子。竹坡君名宝廷，痛朝政不纲，于浙督学任内娶江山船妓女，复上疏自劾，部议落职。竹坡往来西山，以诗酒自娱，洒然有遗世之念。尝有句云"微臣好色诚天然，只爱风流不爱官"，其侘傺可想。其子寿富，字伯福，官庶常。《告八旗子弟书》中有句云："民权起而大族之祸烈，戎祸兴而大族之祸更烈。"所谓大族者，即指八旗，亦若逆知庚子之变，与去年革命之事者。当时八旗人士詈伯福者盈耳，指为妖妄者，十人而九也。伯福既为书告八旗子弟，又与吴彦复君保初创"知耻学会"于宣武城南，奔走叫号，所至强聒，而一般士大夫率掩耳而走。戊戌政变后，徐荫轩指为妖人，以宗室故得免诛戮，而令其妻父联元严加约束。伯福既常居岳家，以诗酒自晦，间为联元陈说时局大势，联元甚韪之。拳乱起，联元力陈拳不可恃，遭骈戮。伯福痛其外舅为己而死也，则大恸；联军入京，遂与其弟富寿仰药偕殉。濒死为绝句二首云：

衮衮诸王胆气粗，竟轻一掷丧鸿图。

请看国破家亡后，到底书生是丈夫。

薰莸相杂恨东林，党祸牵连竟陆沉。

今日海枯见白石，两年重谤不伤心。

玩其词踌躇满志，真有视死如归之乐。伯福为人，勇于自任，虑一事、发一言，千人非笑，不顾也。通州张季直赠诗中有句云："坐阅飞腾吾已倦，禁当非笑子能雄。商量旧学成新语，慷慨君恩有父风。"可以为伯福写照。

江建霞戏题

江建霞太史标尝为人戏画纨扇，作二鼠，旁有一胡桃及花生数枚；题其上曰："老鼠哥哥，你底事终宵闹我？蜡烛已残，油灯又破，忍使俺无端闷坐！刚到新年，福橘乌菱，早饱哥哥肚。只剩得几荚花生，还有胡桃一个，些些桐子，不值今朝小吃，恐教受饿。劝哥哥明日还来，预备干粮，细嚼五更鼓。"出语隽妙，见者解颐。忽一友奋笔注其下曰"此词人叹外侮迭乘，当局诸公不能绸缪固圉之策。各处口岸，既已纷纷割让，而将来政策，仍将不出乎以地媚敌也"云云。于是同人咸拍手大笑。

张 佩 纶

丰润张幼樵学士佩纶，马江一役，开炮先溃，身败名裂，为世唾骂。平情论之，学士之咎，诚无可逭；然彼不过一文学侍从之臣，政府遽信其空言，纸上谈兵，委之重寄，覆固宜，此法孝直所谓君臣皆失者也。学士性跅弛不羁，天才豪放，与闽中陈伯潜阁学同年交好。马江败后，阁学时适典试某省，太夫人在籍仙逝，阁学闻讣，中道奔丧归。学士为联挽之，文曰："狄梁公奉使望吾亲，白云孤飞，将母有怀嗟陟屺；孙伯符同年小一月，东风不便，吊丧无面愧登堂。"悲壮淋漓，而又自饶身分，诚杰构也。

张凡两娶，皆当代名臣女。先婚于逸中丞，伉俪綦笃。马江败闻，奉旨褫职遣戍，逸夫人郁郁不自得，旋以病殁。张鳏居数年，法越事定，蒙恩赐还。时合肥李文忠方以伯相建旄畿辅，深爱张才，辟诸幕府，言听计从，备垂青睐。会李小疾，张候诸卧内，睹一少女侍侧。李命与张为礼，曰："此弱息也，粗娴吟咏，老夫深爱之。"女展拜毕，返身遽入。李徐探取枕畔吟稿一册，授张曰："是为弱息手笔。雕虫小技，贻笑方家，君惠教之，幸甚。"张展视，中有《马江感事》一律云："鸡笼南望泪潸潸，闻道元戎匹马还。一战岂容轻大计，四边从此失天关。焚车我自宽房璃，乘障伊谁任狄山？"张阅至此，泪涔涔下。李惊问之，张曰："女子一诗，为晚生平知己，感深没齿，故泪下耳。"李慨然曰："小妮子质尚不钝，惜蹉跎至今，镜台未下；君盍留心代为物色，何如？"张忽长跪榻前，自陈鳏居求聘。李愕然，既而曰："大佳、大佳！君出速以媒来。"张谢而退。后夫人以张齿长，意颇不悦。李委婉谕之，亦即释然，卒以女归张。两人成婚后，伉俪尤笃，吟咏之乐，甚于画眉云。

挽张佩纶

丰润张佩纶马江败绩，郁郁不乐。入李文忠幕，适丧偶。文忠妻以老女，遂晏居白下以终。孙丁戏挽之云："三品功名丢马尾，一生艳福仗蛾眉。"

袁京卿《绝命辞》

袁爽秋京卿昶被害时，峨冠博带，跪菜市口，笑谓行刑者曰："且慢，待我吟完一首诗。"遂朗吟曰："爽秋居士老维摩，做尽人间好事多。正统已添新岁月，大清重整旧山河。功过吕望扶周室，德迈张良散楚歌。顾我于今归去也，白云堆里笑呵呵。""呵呵"二字未及说完，而刃已及颈矣。

吊袁爽秋诗

桐庐袁爽秋先生文学治行，并世无匹。庚子事变，抗疏严劾端刚，身遭骈戮。张文襄过芜湖，赋诗三章吊之云：

七国联兵竟叩关，知君却敌补青天。

千秋人痛晁家令，曾为君王策万全。

民言吴守治无双，士道文翁教此邦。

黔首青衿各私祭，年年万泪咽中江。

西江魔派不堪吟，北宋新奇是雅音。

双井半山君一手，伤者斜日广陵琴。

吊太常者夥矣，如此诗之情文双挚，未之见也。

合肥相国

合肥相国七旬初度，浙江巡抚刘树堂所献寿联，独为合肥所激赏；然措语不无过火，此乃刘谄媚合肥之证。联曰："上相太师，一德辅三朝，功光日月；元戎钦使，只身行万里，学冠天人。"合肥有自作寿联曰："但将药里供衰病，未有涓埃答圣朝。"事闻两宫，尝召见，慈圣笑谓之曰："咱们家里事，你也忙得多了，为何要恁谦虚？"李惶恐，不知所谓；后知为寿联事，始顿首谢恩而出。

张文襄寿文

张文襄七十生辰，樊樊山撰骈文二千余言为寿，中叙述文襄外任数十余年，凡所兴作，辄遭部臣龁。有警句云："不嘉其谋事之智，而责其成事之迟；不谅其生财之难，而责其用财之易。"数语直抉出文襄心事。相传此文系交电局分日拍发，文襄阅至此段掀髯笑曰："云门的是可儿。"又文中叙述文襄禁学界沿用东洋名词，又云："如有佳语，不含鸡舌而亦香；尽去新词，不食马肝为知味。"措词亦殊佳妙。

王湘绮挽张文襄联

南皮晚年极疲，论者谓其有意避事，或亦有之。盖其阅历既深，觉无一人可靠，无一事可办，遂愤愤流于消极，亦理势然也。没后，南北士林多悼惜，挽章极多。惟湘潭王湘绮先生一联云："老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了；满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何？"言之凄然，有余恸焉。

张文襄设广雅书院

广雅书院为南皮张文襄公督粤时设立。时粤中文风未盛，士皆溺于帖括，罕有留意经史者。文襄创设此院，作育人才，专聘通儒主讲，复广延诸名宿令司分校。月课以经史词章，傍及舆地、格致、算术等经世之学，课程精密，膏奖优渥，士风为之一变。春秋两闱，院中高材生扶摇直上者，大不乏人。院在西城外数里，地近彩虹桥，风景清幽，花木葱蔚。文襄公余，常命驾诣院中，与诸生论文，盘桓竟日。院有一池，未及种莲，文襄倚栏凭眺，偶言及之，为院中支应某员所闻，密为布置。文襄翌日再过，则数亩方塘，芙渠盛开，临风摇曳。文襄讶甚，召某员至，询其何策。某以实告。盖池水甚浅，某预收盘莲数百，投于池中，仅露其半，骤视之，几疑其为莲塘也。文襄大笑，颇赏其黠。自文襄去任，科举废后，此地已改为高等学堂矣。

张文襄杂记

同光间，某科会试场后，潘文勤、张文襄两公大集公车名士，宴于江亭。先旬日发柬，经学者、小学者、金石学者、舆地学者、历算学者、骈散文者、诗词者，各为一单，州分部居，不相杂厕。至期来者百余人，两公一一纡尊延接。是日天朗气清，游人亦各兴高采烈，飞辨元黄，雕龙炙輠，联吟对弈，余兴未尽。俄而日之夕矣，诸人皆有饥色。文勤问文襄："今日肴馔令何家承办？"文襄愕然曰："忘之矣！今当奈何？"不得已饬从者赴近市酒楼唤十余席至，皆急就章也。沽酒市脯，重以馁败，饭尤粗粝。众已惫，莫能兴，则勉强下咽，狼狈而归，有患腹疾者，都人至今以为笑谈。

文襄自言夙生乃一老猿，能十余夕不交睫。其督蜀学时，一日出城游浣花草堂，偶集杜诗二语为楹帖，欲系以跋。因坐而属思，稿数十易，终不惬，然已三日夜不寐矣。侍者更番下直，犹不支，困而僵者相属也，而文襄从容如平时。及挥毫落纸，则仅集本集句四字而已，书成始欣然命驾归。

光绪某年，文襄以鄂督入朝，公余偶遨游琉璃厂，瞥见一古董店，装潢雅致，驻足流览。庭中陈一巨瓮，形制奇诡，古色斓斑，映以玻璃大镜屏，光怪陆离，绚烂夺目。谛视之，四周悉篆籀文，如蚓如蚌，模糊不可猝辨。文襄爱玩不忍释，询其价则某巨宦故物，特借以陈设，非卖品也，怅怅归。逾数日，又偕幕僚之嗜古者往观之，亦决为古代物，文襄愈欲得之。肆主允往商，未几偕某巨室管事至，索值三千金。文襄难之，询其家世不以告，往返数四，始以二千金获之。舁至鄂，命工榻印数百张，分赠僚友。置之庭中，注水满中，蓄金鱼数尾。仆从或以刀试之，似受刃。一夕大雷雨，旦起视之，则篆籀文斑驳痕化为乌有矣。盖向之苍然而古者纸也，黝然而泽者蜡也，古董鬼伪饰以欺人者也。文襄为之不怡者累日。

文襄督两广时，倪公文蔚为巡抚。文襄以倪新进，颇慢易之，倪亦负气不稍让，二人意见日深，时相龃龉。一日倪以事谒总督，文襄拒不纳，三谒三拒之。倪问何时可见，期以旦日日中。倪先期往，日过午，仍不获见。倪私问仆从："大人有客乎？"则对曰："无之，签押房观文书耳。"问："何不禀报？"则曰："大人观文书，向不许人回话。"倪愈不怿，大步闯然入，戈什大声言巡抚至。瞥见文襄执书坐安乐椅中，若为弗闻也者，倪忿然作色曰："督抚同为朝廷命官，某以公事来，何小觑我也？"拂衣竟出，欲辞官。将军出调和之，为置酒释嫌，二公皆许诺。届期倪先至，文襄日旰不来。将军强致之，至则直入坐上座。将军起奉卮，文襄立饮之，将酌以奉倪，文襄又饮之。倪大怒，推案起，脱帽抵几，径回署，即日谢病。政府知之，乃调倪他所。倪既去任，文襄护理巡抚。两署悬隔，往返颇不便，思空中构铁桥，沟通两署。召工估值，约二十余万金，款无出，颇踌躇。忽接港电："有候补县某，持总督印札，借某事向港澳华商募捐，已集得银十余万，未审有之乎？"文襄愕然，已即复电言有之。适某兵轮以事至港，即命管带诱其人偕来，毋使逸。既至署，命闭之空室中。某知败露，首领将不保，彷徨无所措；欲自裁，窗外环伺者众，不得隙。夜二鼓，文襄自内出，某愧汗伏地，叩头请罪。文襄不顾，但曰："汝胆大至此，不可赦，不可赦！"良久、良久，乃命之起，赐坐，加以颜色，曰："吾今赦汝，汝更能为此乎？"某惶恐曰："愿尽力。"于是更给以札，使往南洋群岛，又募得十数万金，而铁桥以成。桥成后，每夕阳欲下时，姬妓辈或靓妆炫服逍遥其上，人望之如天半神仙云。后某督至，始拆去之。

爱 国 歌

张文襄督鄂时，举行孝钦皇太后万寿。各衙署悬灯结彩，铺张扬厉，费资巨万，邀请各国领事，大开筵宴，并招致军界、学界，奏西乐，唱新编《爱国歌》。时有在座陪宴者，谓学堂监督梁曰："满街都是唱《爱国歌》，未闻有人唱《爱民歌》者。"梁曰："君胡不试编之？"曰："君愿闻之否？"曰："愿闻。"曰："天子万年，百姓化钱；万寿无疆，百姓遭殃。"座客哗然。

奥 略 楼

武昌军、学两界在武昌黄鹄矶上，为南皮相国建筑风度楼，以志去思。后因议改名称，均欠贴切。陈制军特电张中堂请示，后接复电云，"黄鹄山新建之楼，首题'风度'，今宜改名'奥略'，盖取晋《刘宏传》'恢宏奥略，镇绥南海'之意。此矶地势与全省形势，不可以一人传之"云云。

梁 鼎 芬

梁鼎芬文章经济，且置诸勿论，其诗颇为清婉。梁为南皮宫保所识拔，累折奏保，官场荣之。虽入宫见妒，外间不无微辞，然梁之于张，固有知己之感，而梁之学术，亦卓然有所表见，不能为世俗流言所埋没者。

张公子幼慧

南皮张相国长公子，幼敏慧。一日，某公访相国不遇，公子出谒焉。某公与语，甚赏之，因语之曰："鼎甲一二三，可对何语？"公子应声曰："盘庚上中下。"某公大喜。

廿八字易百金

杨士骧既死，朝旨命那桐署直督，旋调端方继其任。端方自负才略，出语尖薄，侮属僚，属僚恨之。会孝钦奉安，隆裕后扈行。端方沿途遣人拍照，又藉陵寝树木安设电线。李国杰严摺参之，以廷议落职。端家居，意甚不怿。有某朝士献诗为之开脱，诗云："高庙何曾盗玉环？长陵抔土稳如山。汉家若用张廷尉，定把无名法令删。"端得诗大喜，赠百金。朝士遽携赴勾栏中，一日挥斥净尽，曰："无使盗贼余赃，污我囊橐也。"

记樊樊山

樊增祥，鄂施南人，为人足智谋，优文学。以庶常改官陕西渭南令，鹿传霖抚陕，荣禄任西安将军，均倚重之。甲午之战，荣禄内调，帮办军务，后三年总统武卫五军。樊适以卓异召对称旨，记名以道府用，交荣禄差遣，自是樊居荣幕者年余。拳变作，樊款段出都，返西安隐居。至是两宫西幸，荣禄以枢府秉笔无人，任樊掌诏敕；庚子冬季及辛丑春初屡下罪己诏，皆樊削草。樊亦以是擢任凤颖道，洊升陕臬、陕藩，骎骎大用矣。然以自视太高，应事接物往往盛气凌人，累起累踬。论者谓樊虽久历仕途，仍不脱文人习气云。

樊樊山电递诗钟

《樊樊山全集》自以诗钟为最佳。樊樊山分藩江宁，蔡伯浩分巡上海，每日以快电互递诗钟，勾心斗角，不下数百联。昔元守浙东，白牧苏台，置邮递诗筒，至今传为美谈。以视樊、蔡，敻乎不可及矣。

蔡乃煌以诗钟得缺

光绪末年，张南皮虽领军机，然事事推项城专主；项城亦视以老辈，趋奉唯谨。张以无事，日招集宾僚，以诗钟自娱，一时名流若樊增祥、易顺鼎等争趋侍焉。蔡乃煌，粤人，初入赀为湖南道员，继随锡良入蜀。张南皮入军机，则挟金入都，希大用。一日南皮集项城及其他幕僚为诗钟，庆亲王奕劻在焉。南皮特拈"蛟断"二字，蔡应声云："射虎斩蛟三害去，房谋杜断两贤同。"时瞿鸿方罢职，岑春煊亦谢病，诗下句指袁、张交欢，上句即影射瞿、岑，故庆、袁、张皆大悦，即日擢放苏松太道。后蔡以忤载泽去职。民军起义，蔡复来京希起用，袁氏鄙其为人，颇不理之。一日蔡复集客为诗钟，拈"申鉴"二字。客曰："今时未必能申蠖，往事真堪作鉴龟。"蔡失色不语，翌日襆被去京。覆观两事，诚可谓"君以此始、必以此终"者也。

吴 子 登

南丰吴子登先生勤于学，时与西人初通。吴喜研究西人算理，见西士辄询问，犹自恨未通贯。又年长不及学拼音，因取西书，每字询得其解，乃取西字而识以华音，积久竟能读西书。西人谓不识别国之字而能读其书者，地球上惟吴君一人而已。

项 建 霞

钱塘项建霞者，梅侣先生之子也。先生性庄笃，有古君子风，不轻言笑。其算学精深，为西人所佩服。建霞承其家学，故亦通算数，惟性颇坦率，好游戏。叔某齿稍稚，新婚之夕，其房在楼上，而建霞适居其下，戏于床前楼板凿一小孔，又于竿上缚一烛，伺叔与新人就寝后，辄燃烛从板孔中出。叔瞥见屋中骤有光，掀帐视，则已持竿下；叔无所见，又寝，则又出烛；叔又掀视，复隐烛如初。终夜数四，叔怪讶不解其故，次日乃始知为侄所戏也。

集香奁诗

杨光溥先生有集唐香奁诗数首，出风入雅，音节自然，集腋成裘，如天衣无缝，诵之樽前酒边，齿颊俱芬也。其诗曰：

垂柳阴阴昼掩扉，流莺百啭最高枝。

春闺几许关心事，夫婿多情亦未知。

宿雨厌厌睡起迟，晓莺啼断绿杨枝。

梦中无限风流事，尽在停针不语时。

红芳落尽井边桃，病酒恹恹日正高。

百尺朱楼闲倚遍，静看燕子垒新巢。

细草春沙没绣鞋，闲寻女伴过西家。

春风不管人憔悴，开遍蔷薇一树花。

冰雪肌肤力不胜，酷怜风月为多情。

自惭不及鸳鸯侣，双宿双飞过一生。

倚阑无语倍伤情，夜合花开香满庭。

羌管一声何处笛，斜风细雨不堪听。

郎上孤舟妾上楼，感时伤别思悠悠。

离心不异西江水，流到瓜州古渡头。

晓角昏钟为底忙，怕黄昏后又昏黄。

近来欲睡兼难睡，半是思郎半恨郎。

尽日无人独倚楼，愁来对镜懒梳头。

深知身在情长在，嫁得萧郎爱远游。

莫 春 在

吴县知县曹益三，年幼时曾在山东历城县充当家丁，甚得主人怜爱，故积赀甚丰。会开捐例，纳赀报捐知县，分发苏省，夤缘钻刺，得署首邑，卑鄙贪酷，任性妄为。时届县试，幕友以"莫春者"三字命题。及点名毕，曹误改"者"字为"在"字，诸童大哗，几至罢考，一时场中传有四绝句，其一云："嚇煞莫春在，题从何处来？县官不会做，只好做奴才。"其二云："笑煞莫春在，童生做不来。龙阳曹县令，那得拔真才？"其三云："羞煞莫春在，当堂挂出来。不及长洲县，居然老秀才。"其四云："闹煞莫春在，状纸一齐来。倒运姚家子，联名众恶才。"末首谓童生姚某应试时，群称其妹曾流落为娼，大肆攻击，曹得银洋六百元，不复究问。至事之真假，实亦无从辨也。

江令笑判

娶源江峰青先生宰嘉善时，所有判状，往往杂以诙谐，信手拈来，都成妙谛，士林咸为传诵。时有李氏妇者，素无行，开设烟馆，私识一僧，已又琵琶别抱。该僧遂怀醋意，与妇为难，妇乃扭僧到县起诉。先生援笔立判云："妇女开烟馆，其人可知；和尚过房亲，其事可想。不道徐娘老去，俏卖风流；那堪佛印重来，更逢露顶。两雄不并立，何分旧好新欢；一语未投机，遂至摩拳擦掌。金刚已相为怒目，菩萨又不肯低眉。孙悟空仗佛救而潜身，猪八戒被魔缠而入笠。津迷醋海，兴波即在须臾；水溢蓝桥，孟浪而投冰案。既廉耻之尽丧，实法律所不容。在逃者另候访拿，到案者先行惩办。佛法当头有棒，合予笞臀；妇人反面无情，理应鞭背。此身不是三摩地，能容几许蒲团；方盘托出大西瓜，又了一重花案。该氏着当堂具结，永熄烟灯；该僧本钻穴余生，装成宝相，编兹秽史，污我彩毫，凡尔沙弥，毋为和障。"此判出，闻者莫不绝倒，亦可谓辞令中妙品矣。

崇 雨 铃

崇中丞恩号雨铃，并不以科目起家，而有"满洲才子"之誉。曩在齐河旅店中见其《题壁诗》云："草色碧无际，夕阳红半城。"造句极似晚唐，夫亦难能可贵矣。中丞性极豪侈，抚东日，令庖人先以大黄、苍术饲猪，猪作泻，则用糯米拌枣泥与食。某君曾尝一脔，谓其香甜不可名状。罢官后窘迫万状，寓书某太守，并作条幅相赠，楷法逼近钟王，但云欲得金华火腿，而苦无馈者。某知其意，乃觅得金华火腿四只，媵以百金，赍送入都，中丞复以书报谢。庚子之变，遂及于难。中丞性好诙谐，出语令人绝倒。某年陛见回任，道出齐河，旅店壁上有齐河县崔令诗云："为因相验下西乡，二八佳人割稻粱。□□□□□□□，打道回衙坐大堂。"他人见之，必为捧腹；而中丞特于接见时极力揄扬，且云："崔大哥，汝诗必传。但汝诗虽传，必得我崇雨铃代作诗序方可。"遂脱口曰："齐国有崔大夫。勤政爱民，化行俗美，虽小女子亦知稼墙之艰难，故诗人作诗以美之。"中丞以戏谑之词，出以端庄之色，举座胡卢。

苏州可园

苏州可园，相传为沈归愚先生遗宅也，中经兵燹，瓦败垣颓，楼台零落，花木凋残，后之贤人君子然伤之者，盖不知凡几矣。光绪中年苏抚王公彭年，好古者也，慕先生之流风遗韵，慨然修复之；然尚不过供游人玩览，其园之名所由来者则未考也。越数年，陆公春江抚吴，复就其中设存古学堂及游学预备科，四方英俊联袂偕来，颇极一时之盛。

天南遁叟

长洲王紫铨韬，又字仲弢，才大学博，倜傥有奇气。发匪之乱，太平战事起，以献策忠王。事平，当道索之急，遁迹香港，自号"天南遁叟"。平生著作等身，有《春秋左氏传集释》六十卷，《春秋朔闰考》三卷，《春秋日食辨正》一卷，《皇清经解札记》二十四卷，《普法战记》十四卷，其余又有《瀛埂杂志》、《遁窟谰言》、《海陬冶游录》、《搜园志文集尺牍》等，不下数十卷。壬午春归自香港，年已五十余，虽两鬓已苍，而谈笑诙谐，犹有豪气，人因以东方朔比之。先生著有《蘅华诗钞》两册。《避居西廨》云：

仓皇烽火逼残春，蹈死孤臣敢惜身。

报国空陈平贼论，辨冤谁作上书人。

早拼骨肉填沟壑，妄冀功名动鬼神。

一切恩情尽灰冷，君亲但结再来因。

《纪梦》云：

灵帘墨会托神仙，今夕相逢休问年。

事到难言卿自解，容谁可比我犹怜。

花间玉笛凉无语，枕畔银釭照不眠。

碧宇红墙原咫尺，重来未必隔人天。

《闺兴》云：

蠹仙书窟寄闲身，纨扇初题墨尚新。

新著单纱还怕热，偷揩香汗避生人。

疏桐阴底小庭幽，帘外溟蒙雨未收。

凉煞夜深花怯病，海棠先带一分秋。

杂句如"薄俗轻文字，雄心扰米薪"，"乱世文章多贾祸，穷途性命尚忧时"，"有价始知官长贱，无求转觉布衣尊"，"垂死雄心王景略，一生低首谢宣城"，"双桨人来曾有约，六朝山好半无名"，"竹叶杯中春似海，梅花帐里梦如烟"。先生通西学，当时日本海禁初开，学者多师事之。交人则暖暖姝姝，雅俗无少忤，盖亦笃于情者。

诗人得意

秀水陈曼寿（鸿浩）落拓不羁，晚年挈家侨寓沪上，与姚芷芳（文藻）、葛隐耕（其龙）、袁翔甫（祖志）倡和。君豪于饮，以故诗酒交游，裙屐纷集。阮囊渐罄，乃子身往东瀛，依太政大臣黎堂为幕宾--黎公即日本相臣也。日本故好文，陈到后，墨客诗人，咸来讯访。陈与日本国诗人添进一（字渐卿）、大学士副岛种臣善，至是代为揄扬，得门下士愈众，至有红闺绣女、翠袖佳人，咸执贽列弟子行。若琴水、若松江、若小洲，三女士最著也。尝寄姚芷芳诗云："环佩珊珊问字来，小楼晨夕乐追陪。随园当日门墙盛，未见搜罗海外才。"书生得意之情，可以想见。芷芳答诗云："海外书来得意夸，从来女尽貌如花。搜才纵胜随园广，可有当年席道华。"曼寿《日本山城杂咏》及《浪华杂诗》，一时多传诵之。兹摘数首云：

万里乘槎到海东，元龙意气自豪雄。

他年父老留佳话，曾赋新诗上相公。

山色朝朝翠扑帘，吟情画兴逐时添。

思量写遍沧洲景，自笑於陵太不廉。

岚山偃水秀灵钟，结伴寻幽数过从。

好景眼前抛可惜，扶筇未上日支峰。

故人家住木兰桥（自注：为小淞），著屐能来话寂寥。

有约椋湖消夏去，闹红一舸醉深宵。

绮席频闻竹与丝，漫抛红豆惹相思。

鸭涯多少如花貌，眉样终嫌未入时。

路隔重洋阅几千，远征画幅并吟笺。

平阳娇女真何幸，结此东瀛翰墨缘。

（自注：时东人求慧娟女诗画者日益众，番舶递寄相继不绝。）

自由亭里寄闲身，兴到挥毫快绝伦。

博得青蚨谋一醉，阮囊虽涩不愁贫。

水国霜寒十月时，芙容花发两三枝。

淀江几度娱清眺，无数云山要好诗。

松岛花街地界宽，女闾千百绕团。

我揩老眼灯光下，一笑真同雾里看。

案头缣素若山堆，忙里还将卷页开。

日选同人诗几什，要知东海亦多才。（自注：有日本同人诗选之刻）

人世仙缘却可知，偶骑赤凤过瑶池。

一丛姊妹花争艳，攀得春风最小枝。

多少长虹卧水中，车行处处路途通。

特翻志乘稽名目，恰与南朝寺数同。（自注：大阪桥梁竟有四百八十之多。）

癸未春君因嫁女自东瀛返，至甲申人日后一日竟归道山，惜哉！

龚半伦传

定庵子孝拱，初名公襄，更名曰"刷刺"，"曰凳"，曰"太息"，曰"小定"，曰"昌匏"，晚号"半伦"。"半伦"者，言其无君臣父子夫妇昆弟朋友而尚爱一妾，故号曰半伦。为斋方伯孙，定庵先生长子，生于上海道署中。先是，携李三塔寺未建时，其前有潭，广亩许，土人言其下为龙穴。曩有高僧过其前，结坛潭侧，诵经三昼夜，龙现于梦乞恩。僧曰："汝能使潭水立涸，得建寺基，即舍汝。"龙颔首去。明日潭果无水，因即其地建三塔寺。定庵中年乏嗣，其夫妇皆好佛，乃诣寺求子。夫人入门，恍见一龙首人身者扑其身，惊而返归，即有妊。将产之夕，定庵适旅京，梦一龙入室。越日得家书，适于是日获一子，知非凡品。初堕地，啼声甚宏，有薄膜蒙其面，剥之，面目乃见。（以上本《王韬笔记》所述。王与龚为至交，知其家世甚详。语虽无征，姑存其说。）

定庵少好藏书，富甲江浙，多四库未收本。半伦幼好学，天姿绝人，于藏书无所不窥，为学浩博无涯涘。既长，随定庵入都，兼识满洲、蒙古、唐古忒文字，日与色目人游，弯弓射马，居然一胡儿矣。尝入粟一应京兆试，不售，则大恚，由是弃举子业。居京师日，与灵石杨墨林善。杨素豪富，爱其才，所以奉之者无不至，日挥千金无吝色。杨死，半伦失所恃，又性冷僻、寡言语，俦人广众中一坐即去，顾好为狎邪游。中年益寥落，至以卖书为活。

旅居沪上，与粤人曾寄圃稔。是时英使威妥玛方立招贤馆于上海，延四方知名之士佐幕府，曾以半伦荐。威与语大悦之，旅沪西人由是呼半伦为龚先生而不名，凡半伦所至，辄饬捕者护卫之，月致万金为修脯。庚申之役，英以师船入都，焚圆明园，半伦实同往，单骑先入，取金玉重器以归，坐是益为人诟病。曾国藩督两江，闻半伦才，思羁縻为己用。某岁入觐，道出海上，设盛宴邀半伦至。酒酣，国藩以言餂之，微露其意。半伦大笑曰："以仆之地位，公即予以官，至监司止耳。公试思之，仆岂能居公下者？休矣，无多言！今夕只可谈风月，请勿及他事。"国藩闻其语，噤不能声，终席不复语。

未几威死，半伦益颓放不自振，居恒好谩骂人，视时流无所许可。人亦畏而恶之，目为怪物，往往避道行。旧所藏书画古玩，斥卖略尽，始纳一姬，宠之专房，继又购二姬，则其宠渐移；久之，二妾竟同遁去。居海上十数年，与妻未尝一相见。有二子，皆读书自好，来沪省亲，辄被斥逐。同母弟念匏以县令需次苏省，亦不睦。庚申后其家人在内地者，亦无敢与往还也。年五十三，发狂疾死。濒死，出其所爱帖值千金者碎剪之，无一字存。所著述者甚多，有《元志》五十卷，《雁足灯考》二卷，诗文集四十卷，均散佚不传。

记朱棣垞

朱棣垞先生讳启连，浙江诸暨人，寓于粤。殁之日，距今四五年耳；其学行高岸，粤人无不知者。先生专治古文词，而诗词隶草，无不工绝，诗尤有风趣。先生善诙谐，往往发言隽妙，倾倒一座。晚年自号"琴皇帝"，尝为赞语曰："学律不成，去而学书，又不成，去而学琴，遂称帝。"其友闻之，因镌一玉章以为劝进之奉献物，其文云"聊以自娱"，盖刺取《赵佗传》"老夫妄窃帝号，聊以自娱"语以调之也。粤俗婚娶，其仪仗多用朱牌书官衔，簇拥以行，辉映行路。先生为犹子娶亲，独屏去不用。家人请之。先生笑曰："索书大明皇帝耳，余区区不足数也。"额勒精额为粤臬时，雅慕先生名，以重币延先生校阅书院课卷。时梁饮冰以举子应某书院课，题为"子曰"二字，梁卷起讲引用《说文》语。先生横勒之，曰："开口便引《说文》，知其无能为役矣。"后饮冰尝语人曰："此真可谓'朱大差'。"

先生少不事举子业，尝一应京兆试，同行者皆载书盈簏，先生独挟《荀子》一卷以行，坐卧舟车，唯持此书，尝自诩闱墨为生平得意之作。先生以布衣助大府治官文书，多为当代巨公所敬礼。义宁陈右铭中丞尤颠倒备至，尝与书曰："自往岁识君岭表，遂时时有斯人在意中。挟此意以求之，数年以来，足迹所至，所相与过从上下其议论者，虽吾心之所慕悦，要有所以自立，而蝉蜕尘盖之表，志行蕲于古人，文学超乎俦类，然不以中之所有希世之知，世亦卒鲜知之。如吾棣坨者，盖未可一二也。"张文襄督粤时，号为礼贤下士，首延先生入幕中，而数日不出晤。先生愤然，贻书责之，即襆被以出。其生平狷介多类此。

陈 酿 和

宿迁陈酿和，豪旷士也，里居郁郁不得志。壮岁弃家，襆被走京师，遨游豪贵之门为司书记，久而不乐，去之。交山西大贾，累致千金，出入裘马翩翩，或携雏伶狂饮，酒酣耳热，歌呼呜呜，意气殆不可近。及遇困乏，则疏食古寺中，甚至日晏不炊，而放达如故。有余辄以贷人，岁暮或乞赀助，酿和启箧示之曰："吾橐适罄，无可典质。他日得金，不论多寡，先以奉君何如？"会友人某赠金二铤，酿和不俟其人，即自驾往赠之。其人致谢，曰："此非吾物，故人谊也。"如是者三起三落。历十余载，不与家人通音问，而年已垂垂老矣。生平重然诺，有过能受尽言，遇不如意人，嘻笑怒骂不屑也。

况晴皋诗钟

桂林况晴皋同知善为诗钟，在粤东时，号召名宿，吟咏无虚夕。其咏《红楼梦白发》云："应号怡红公子传，已非惨绿少年时。"冠其侣。或疑向来皆用绿鬓少年，然《幽闲鼓吹》于孟阳夫人曰："末坐惨绿少年，何人也？"是未为无本也。

琴溪道子

琴溪道子吴瀚涛贰尹（广霈），为人豪侠不羁。性好游，踪迹遍天下，并历泰西诸国，所交多名下士。身畔常携一箧，不轻见人，中藏小剑长五寸许，锋利无伦，发绳数十丈系于剑柄。盖幼时曾习剑术，中年益精，能于百步外刺人不少爽。诗有奇气，其在美国华盛顿《京城感怀》云：

闷来矫首向天歌，奇气如虹贯碧萝。

剑颖书空疑挟电，笔锋蘸海欲停波。

拽碑才器今原少，击楫风情古不多。

三十头颅程十万，故山猿鹤奈人何。

苦向沧溟屡掷身，叩天无路独艰辛。

骨经锻炼丰裁峻，腹具兴衰涕泪真。

滚滚双丸催寿命，劳劳几辈困风尘。

不才久作餐霞想，邓禹何心尚笑人。

归来久分闭柴关，风卷闲云又出山。

得意要须及年少，抚心讵肯避时艰。

英雄肝胆千秋壮，儿女风怀一例删。

沧海无情天地窄，驰驱容易误朱颜。

苍茫云水望中收，便拟诗名满八陬。

万里豪情羁斗室，三冬物候似初秋。

折冲无地追樽俎，风土何烦问马牛。

昨夜故人通尺素，相思飞渡海西头。

夜宿村郊

清许文简公在告，将抵邑里，夜宿村郊。时值久旱，有诗云："茅房夹长林，潇潇声似雨。呼童启户看，月明风在树。"又云："梦入阊阖宫，忽闻朝钟起。仓皇便觉来，去国一千里。"二诗似矢口道来，而江湖廊庙之情，绰有余味，真所谓心悬魏阙者矣。

画谳

《湖北日报》画谳，无他重大原因，惟一石龙、一怪物耳。《石龙图》，为一石床，一物似龙非龙，皓首龟体，屼然僵卧其上，香烟霏霭，类庙中供品。题曰："这石龙，真无用，低头潜伏南山洞，尽日高供不少动，徒享地方香烟俸，纵有爪牙也是空。吁嗟乎！无怪事事由人弄。"《怪物图》，为一石洞，一物似狸而大，额镌"王"字纹，颈腹以下皆黑色，探身努目，作负隅状。题曰："似虎非虎，似彪非彪；不伦不类，怪物一条。因牝而食，与獐同巢；恃洞护身，为国之妖。"二画附刊之明日，稽核报务之包某遂以"污蔑大宪"字样，逮其主笔郑江灏及作画向炎生，向适外出，遂以郑付夏口厅受鞫云。

孔子墓诗

戊戌后，维新人皆衔口结舌，有似仗马寒蝉。某君是时为湖南桂阳府属聘往阅县卷。童子军中有李姓者，前后所作诸文，独慷慨评议时事，志不稍怯。某君屡置前列，拟为案首，同人阻之甚力，卒因三场古作将该童扣考。题系《谒孔子墓》，内有四句云："不杀季路我不生，不诛颜渊我不存。冥中若为楚令尹，雄师直缚仲尼魂。"

文悌之《题壁诗》

文悌为著名顽固爪牙，其卑鄙无耻，尽人而知。趋附内监李莲英，吮痈呧痔，丑态万状，极人境之所难堪者，文无不一一身历之。原意从此大旺其官运也，不意西太后待之甚薄，难副其所欲。有人曾录其扈送西太后回京跸路《题壁诗》云：

插足尘中客趁虚，独寻僻地暂闲居。

到门尚有衣冠客，薰穴微闻征辟书。

岛国累人追窜鼠，泥涂笑我驾疲驴。

归来倦倚楼窗看，绕屋风芦绝倒如。

为看青山一卷帘，楼中景物望中添。

槐柯众蚁才醒梦，灯火飞蛾枉附炎。

罝兔都因贪捷跃，网鱼应悔不深潜。

举头明月群星淡，皎洁清辉爱素蟾。

乱树丛中昼闭关，药炉茗碗任萧闲。

眼前光景随缘法，耳畔秋风任往还。

酒国尽堪容盛世，书城何必住名山。

乡鸡午唱惊浓睡，心在巢由沮溺间。

我思无极独哀吟，旷野人稀草树森。

世事如云殊变幻，禅机指水悟深沉。

衔泥燕又营新垒，避网鸿宜有去心。

赁个书楼石城下，未妨拥鼻日登临。

词旨幽怨，似深痛悔。然不知者谓其尚有人心也，知之者谓其叹息万金之奉于李莲英耳。

文恭仲《咏陈宫诗》

河南知府文恭仲庚子岁办皇差，侵蚀银三万两，以一万五千报效李莲英，以一万五千由某票庄汇回原籍。近因开封出缺，未曾调补，大肆咆哮，以头触壁，几乎晕绝，遂患风狂。或传其前有《咏陈宫捉放诗》一首曰：

伯奢本来是好意，一旦全家遭惨祸。

可恨该县陈前令，为何卖放曹孟德？

当年开封若是我，定将该令记大过。

考 差 卷

京华考差次题为"加税免厘得失论"，中有一卷云："西儒孟德斯鸠曰：'立宪国政治宽和，人民易得殷富，故虽增加租税，献纳于其国君，作为敬重其法律之报。'专制政府以人民为奴隶，卑屈达于极点，断无有增加租税之理。"翌日有读其原作者，多咋舌摇头而去。胡 恭 寿

前十年，华亭胡恭寿画名震一时。尝有松江府某太守遣仆持金请胡画，胡见其持金少，对来使曰："谢汝主人，我不识何者为官，但须如我润格始画。"仆归以实告。他日太守增金复使仆持往，胡为画送府中。一日太守宴客，并招胡，胡趋至。太守偶与客谈画，因故询曰："此间有胡恭寿者，颇有画名，君知否？"客曰："不知。"太守因以胡所画示之。客曰："此恶画，何足污目？"太守故怃然曰："技若此乎，架子乃颇大。"客曰："嘻，君为所绐矣。"太守乃大怒，遽取画撕毁之，即邀客往他室坐，殊不一顾胡，胡犹漠然不动。俄有一仆曳胡曰："顷间辞色，汝见否？亦可以出矣。"胡乃踉跄去。

任画

浙江有任渭长者，弟阜长名薰，子立凡名预，寓苏州，皆工画，运笔苍老，奇诡有致，说者谓派宗道子，故人不可学。然乎？否乎？立凡画更出叔上，而落拓殊甚。阜长所卧室，尘积几案，衾帐皆生臭虫。立凡则一新衣上身，卧亦衣之，至敝或天暖乃脱；他日易新者，则旧者去之，从未闻其浣濯者。所居画室，银物随意堆置，故生客避嫌不敢入。所得画资，岁及千金，己不能稽数。尝有友人相访，招立凡同出。立凡偶翻纸堆得番饼数十枚，大喜，身无可藏，即以床头脱下秽袜实番饼于中，挈身畔，随友醉倡家，一夕银尽挥去。明日问之，一笑而罢。此岂老莲之流亚耶？何佯狂若此也！

任伯年之疏傲

山阴任伯年绘人物有声，久居苏，求画者踵接。然性疏傲，且嗜鸦片烟，发常长寸许。每懒于濡毫，倍送润赀，犹不一伸纸，纸绢山积，未尝一顾。一日戴用柏先生与杨伯润过其门，见一学徒倚门而泣。戴问故，曰："店中先生命送画资任先生家，请其作画，数月未就。先生谓我干没润资，故不得画。今日又命我来取，云如不得，必将挞我。今任先生仍不见付，故泣耳。"戴怒曰："名士可若是乎？受人钱，乃不为人画！"遂与杨入。任方卧烟榻吸烟，戴突拍案呼任起。任惊问故，戴曰："汝得人钱，不为人作画，致竖子辈哭于门，是何道理？不速画，我必打汝！"任不得已，即起画，戴与杨一人为伸纸，一人为调颜色，任援笔濡染，顷刻间两扇并就。戴以付学徒，欣谢而去。闻者咸以为快。

卷十一 清代述异

兰州大雨

逆回苏四十三之乱，攻兰州城甚急。西门外即黄河滩，多石子。布政使王廷赞预令运城上，贼至掷之，故不得近。贼又于西门外关帝庙神座下掘地道，已至城内矣。实火药其中，方燃药线，忽大雨如注，线湿不能发，遂止。于是恨神不佑，尽拔其须而去。事平后，兰州感神之功，益崇像设庙宇，壮丽更倍于昔。

雪灾

道光二十年冬十一月，江浙大雪，平地积四五尺，山坳处则丈许矣，湖港俱冻，至明年正月乃解。湖州安吉山中有寺，僧徒四人，其一人于雪甫作时下山抄化，为雪阻于山下村中，比雪消路通，则寺内之僧皆饿死矣。太湖中有一舟冻于中泓者匝月，冻解船逐流下，舟内之人已尽毙，而瓮中米尚存其半，则以火种绝，不能炊而致死也。是年江、浙二省均报雪灾。最奇者陈春嘘明府昶宰奉天之锦县，有娶亲人途遇大雪，因相率入小路中古庙避之，雪甚封山，迷不得出；到一月后，男女两家遣人四处寻之，则新妇及送迎之男女七十余人皆饿毙庙中。春嘘往相验，为之惨然。至咸丰十一年十二月，粤贼陷杭州，四出掳掠。天忽大雪，深至六七尺，贼不能行，难民乃得乘得逃逸--此又雪之救人而为瑞者也。

山灵遥祝

乾隆间平定准噶尔，大兵将至，前一岁八月中旬，番兵夜栖山谷，忽望见沙碛有火光，时西域诸部每互相抄掠，疑为劫盗。登冈眺望，见一巨人长丈许，衣冠华整，侍从秉烛前导，约七八十人。俄列队分立，巨人端拱向东拜，意甚虔肃，知为山灵。时准噶尔乱，已微闻阿睦尔撒纳款塞请兵事。番兵咸疑地当内属，故鬼神预东向，既而果然，尚不知八月中旬为高宗圣节；归正后，乃悟天威震叠、山灵盖遥祝万寿云。见纪文达公《阅微草堂笔记》。（又乌什回部将叛时，城西高阜云其始祖墓也，每日暮辄见巨人立墓上翘首向东，若有所望，盖示其子孙以回面内向也。亦见公笔记。）

乾隆再征伊犁时瑞应

乾隆二十余年大兵再定伊犁，乌雅氏武毅谋勇公兆惠统兵深入，被围于喀喇乌苏--译言"黑水"也，相持三阅月。安营处近戈壁，初忧乏薪，忽望见深林，伐木给用。既而铅丸告罄，兵士于林木觅之，获铁丸数万，遂还以击贼。地本乏水，因贼灌营，反资众饮，而井泉亦随掘辄涌出。至解围前数日，井水骤涸。初被围时仅余两月粮，缘掘井获粟二十余窖。故官兵意气奋勇，毫无惧色，以三千余人坚守营垒，当贼众番兵数十万而从容有余。高宗御制《黑水行》以纪其瑞："设非威德遐覃，天心祐顺，亦安能百神效命，灵异垒呈，如斯之彰彰乎？"

以水洗水

世以扬子江之中泠水为天下第一。高宗皇帝曾制一银斗以品天下之水，盖以质之轻重，分水之上下，遂定以玉泉为第一，而中泠次之，惠泉、虎跑又次之。此外惟雪水最轻，可与玉泉并，然自天降非地出，故不入品。鸾辂时巡，每载玉泉水以供御，然或经时稍久，舟车颠簸，则色味或不免有变，则可以他处泉水洗之，一洗则色如故焉。其法以大器储水，刻于分寸，而入他水搅之，搅定则污浊皆储于下，而上面之水清澈矣。盖他水质重则下沉，玉泉体轻故上浮，挹而盛之，不差锱铢。古人淄渑之辩，良有以也，然以水洗水之法，世鲜知之。

镇海将军

镇海将军汪姓，名瑞仪，歙橙阳人。幼有勇力，某祠前石鼓重数百余斤，擎以只手，往返无喘息。年二十走四方。明季多故，乃入戎行，以劳绩官至裨将。思陵末，往说永历起兵，逐张李，授总兵、封伯，领左军都督。居月余，窥永历趢超无远谋，舍之去。隐居僧寺，往往中夜起，北向痛哭，或拔剑碎几，作恨恨声。闻大清兵灭贼，始喜曰："吾耻雪矣。"遂出，更姓名曰江起龙，应募芜采营。营将某奇其状，荐为千夫长。

大军定闽粤，从军行。闽人扼仙霞关，战久不下。会中秋宴，军士皆酣饮，将军独对月有所思。已而喜，举巨觞吸而尽曰："仙霞破矣。"众骇然问之故，曰："频年相持，建功何日？吾闻师老则懈，值兹令节，愈无备也。关左僻径险而捷，人所不至，予探之熟矣。若得敢死数人入为内应，不四鼓，关可得也。"众顿悟，共白主将，以达诸帅。帅曰："善。"召入酌之酒而遣之。将军与帅约："拔寨起，闻金声则进，无躁也。"帅许之。既出，联同志得十人，轻装短械，缘间道，攀藤葛以达关上。守陴者尽酣醉，欹而卧，营中鼾如雷。众启钥辟关，欲举号，将军急曰："止！城上炮如列棘，彼觉而发之，我军烬矣。"众曰："然则奈何？"曰："反之可使自击也。"从之。乃举号，我军驰而进。闽人梦中闻金声大骇，仓卒发炮。炮反击，蹂其营，自相残踏死无算。我军乘之，关遂得。时犹未曙也。余党闻之溃，闽地悉平，以次定粤。论功擢参戎，历都督佥事，镇海安。

沿海故多盗，外洋入寇尤甚，将军患之，练兵拒海上，歼寇几尽。或追捕出洋，抵暹罗始还，举以为常。一夕次北墩洋，飓风作，浊浪涌如山，舟倾侧若簸，无由辨去向。中军某请计，将军测诸星，曰："南风盛，师旋且利；然我归而寇随之，将无以为御，非策也。见危授命职耳，惟住碇以听命焉。"语未竟，大声起水面，黑雾中若巨舸挟浪行，势如疾弩，燃二灯甚明朗。急令举炮，舟欹，士卒莫能立，将军手燃之，灭其灯。顷间风掀浪吼，天地若旋转，海水沸起如立，触桅柁尽折，舟遂沉。将军死于海。盖所击者龙，炮适中其目耳。时康熙五年七月二十二日也。

将军既没而灵不衰。恒驾战艘，建旗帜，巡绰如故，大吏奉命海上多见之。疏闻于朝，雍正九年诏封骁骑将军，谥"英佑"，建庙雷州，遴其子孙之才者，世给衣巾奉祀焉。人称镇海将军，泛海者祷辄应，迄今香火不替。

汤文正栗主镇压五通神

崇明县学两庑先儒中汤文正公栗主时有疏阙，盖五通神为祟。民间被祟之家，辄将公栗主私自移请供奉，则其祟自绝。见俞氏《耳邮录》。按：公抚吴时禁绝淫祀，驱攘左道，当时淫昏遁形。或以海外为渊薮，而数百年后精灵灏气，犹复赫赫如斯，吁可敬也。

淫祠

三吴风俗信祀淫祠，康熙间汤文正公抚吴，曾经奏毁。久而禁弛，僧人渐搭房屋，香火复盛，祈祷者又接踵于途矣。道光乙未，江苏按察使裕谦复毁上方山五通祠，获僧傅德、成镒等，严加惩办，并禁民间如有私奉五通、太母、马公等像者，以左道论，由此始得稍息。闻"五通"系明祖定鼎分封后追赠阵亡毅魄，又由将士而思及兵卒，因取五人为伍意封作五通；以其死无所依，令逢寺庙宴神，必设下筵以享--此五通神之所由昉也。然兵卒奸淫，乃其生前故智，故死犹扰及民间。特于贞烈之妇仍不敢祟，所谓邪不胜正也。昆山某氏女年方及笄，而有姿色。一夕鸣机窗下，五通忽至前求耦。女曰："妾尚处子，一有玷，误贻终身。西村有某妇，何不求之？"五通曰："我曾至焉，奈彼心正不可犯。"女怒曰："彼心正，我独不正耶？"举坐板扑之，应手而灭，亦无后患云。

礼闱女婴

康熙庚辰二月，礼闱举子场事已竣，方锁阁阅卷。二十日夜，明远楼上忽有啼声，视之乃一初生女婴，不知所自。外簾官相顾愕眙，以其事近怪，不敢上闻。越二日进五魁卷，遂令一役送此女置育婴堂中。明日有人抱之以去。往询育婴堂，果有此事，亦人妖也。

长甲

纯庙南巡时有献诗者，指爪甚长，特异于众。内有数爪，以过长屈曲绕其掌。此人故露其爪于外，若有得色。此人退后，纯庙顾侍者曰："是必甚懒，否则何指爪之长也？"

满洲亲贵

满洲亲贵惟柄枋者多以贿致富，余几窭不能存，而府第崇闳，监卫森严，上且时赐宦官、宫女。俸不能给，于是即府中辟私门，诱致宦客，为色饵之计，虽福晋格、格亦为之。杭州某孝廉公车入都，一日雇车有所之，顾不识道途，御者即挽至一宅，绐其入。一叩户，即妙娘来迓，导入香巢。孝廉知误，而不由自主。遂有满洲宫装妇人年可三十许，来相款洽，水陆并陈，一如海上平康之习。殷勤酬酢，不觉颓倒。俄闻传呼爷来，妇人出，作满洲语，不知何谓。即返复入，是夕止宿，翌晨倾囊留百金券而出。询之逆旅主人，则某王邸也，坚嘱不可声张。大凡满洲贵族，自王公至黄带子，贫窭者众。每百官入朝，见陛廊间有啣旱烟管蹲而吸者，衣服蓝缕，外仅一礼褂，亦悬鹑百结。然朝官虽殿阁尚侍见之必打跧，而彼竟不答礼，盖皆亲贵也。

京城坐黑车之奇闻

京城有所谓坐黑车者，老于京中之人，辄能历历谈其事，并能介绍好奇者一历其境，其诡幻离奇，亦社会所罕闻也。京有某某等处，为黑车停驻之所。黑车者，夜行不点火，并密遮车窗，使乘客不知所经之途径，故谓之黑车。其左近有某某茶店，欲乘此车者但往吃茶，并须预学一定之隐语，与茶博士言之。茶博士即以隐语为之招一车至，不议车价，来客亦不必与车夫交一言。竟行上车，车夫即为之送至一宅。推客下车，车夫又以隐语言告宅之人，匆匆竟去。便有侍婢持灯引客入一所，似巨家之绣闼也者。凡所身历，无殊晨肇之入天台也。凌晨车夫呼门，复匆匆送之至原处，亦不索车值也。说者尝叹为不可思议之事。或曰清代为官者好广蓄姬妾，而京都尤官员麇集之所，彼其精神气力有所不逮，则故作聋疾，以免怨旷者之交谪，亦情所不得不然者。

京师五镇

京师俗传有五镇：东方之镇为黄木厂，其木系金丝楠木，长七丈有奇，围两丈余，不知置自何年。覆以厂栅，围以石栏，清高宗所书碑碣等在焉。

南方之镇为烟墩，俗名石幢，在永定门外一里许。昔人诗云："沙路迢迢古迹存，石幢卓立号燕墩。大都旧事谁能说，正对当年丽正门。"

西方之镇为大钟寺，在德胜门外大道旁。钟约数万斤，高数丈，上挂亭梁，下入地池。往昔游人到此，多以青铜钱击之，音韵洪亮，以占祥瑞，近来西人游者叹为世界第二大钟。不知当时用何法铸成，较之颐和园铜亭、金牛，尤为伟观也。

北方之镇为昆明湖，在海甸西北七里许，现为颐和园之一部--盖该园北为万寿山，南即昆明湖也。湖围约三十余里，其源由玉泉山石孔中流出，最为清洁晶碧。游园者至湖心龙王庙岚翠间石洞下，地既幽闲，水尤澄澈，真令人作出尘想。

中方之镇则为景山，在神武门北，本名煤山，一名万岁山，高百余丈，周围二里许。正中为北上门，与神武门相对；东西二门，曰山左门、山右门。内有绮望楼。后即景山五峰。每一峰各有亭一所，俱供佛像。山旁翼以短垣，其中南向者为寿皇门。内有寿皇殿，共九间，中供清圣祖御容，并有御制碑文。殿后东北曰集祥阁，西北曰兴庆阁；殿东为永思门，门内为永思殿；又东为观德殿，盖仍明旧也。昔人景山诗云："地安门里绕红墙，树影堂堂映夕阳。玉蝀金鳌桥上望，煤峰耸峙在中央。"玉蝀金鳌桥，在北海中海之间。煤山自明庄烈帝殉国后，相传山树尽皆含孝，至今枝干多有白粉者。实则松桧等树由苍翠变而为枯白，乃植物自然之理，是说颇不足信。往昔每年重九开放一日，然虽名为任人游览，若不与门吏接洽赠以金钱，仍不能入内也。

一夜造成之塔

乾隆间帝南巡至扬州。其时扬州盐商纲总为江姓，一切供应皆由江承办。一日帝幸大虹园，至一处顾左右曰："此处颇似南海之琼岛春阴，惜无喇玛塔耳。"纲总闻之，亟以万金贿帝左右请图塔状，盖南人未曾见也。既得图，乃鸠工庀材，一夜而成。次日帝又幸园，见塔巍然，大异之，以为伪也；即之，果砖石成者。询知其故，叹曰："盐商之财力伟哉！"园遭粤寇之乱，已成瓦砾，而此塔至今尚存。

鹤 秀 塔

嘉兴三塔湾之上二十余里，有塔孤峙于官塘之侧，上下七层，约高十余丈，中层镵刻"鹤秀"二大字：面临大河，背后皆田，旁无庵院。予昔过之，疑为土人镇压风水而设，然未晓塔名所取义。后问之秀水朱方吴（振讷），朱云："塔非为风水设也，盖有故事焉。

"顺治间江南诸生裴某者，家贫甚。有至戚为浙江某府通判，因往依之，至则其戚已缘事罢任，赠以资斧，令其还家。裴附舟夜过皂林，行李尽为盗劫。舟人客伴方停舟报官，遂独沿塘彳亍行，不食已一日矣。距嘉兴尚数十里，饥不能前，卧于路侧。其北某村中有章姓者，嫁其女于近村，常使婢鹤秀持物饷之。一日又以粉团糍糕令其往送，道出官塘，见裴卧于路侧，呻吟不已，因问之。裴备言被劫及乏食状，遂泣数行下，曰：'此去家乡尚数百里，今囊无一文，何以能至？吾必死于此矣。'鹤秀悯之，以所携食物与之食，并脱簪珥及钱百余文罄赠之。裴感其谊，询其姓名，鹤秀具以告。裴曰：'我他日若能寸进，誓不敢忘。'遂别去。鹤秀至主女所，女见食物既少，头上簪珥俱无，心窃疑之。适其夫欲往候章，女密使问诸其母。鹤秀还，主母询之，实以周济饿者告。时鹤秀年已十六七，主母疑其有私也，缚而加以棰楚。鹤秀不能堪，乘间投缳死。

"裴生得鹤秀资助，始能回家。次年中乡科，会试联捷。选授浙江某县令，道经其处，距乞食时盖三年矣。裴断弦未续，心念鹤秀若犹待字，则将委禽焉。入村访之，具得其故。奔至厝所大恸再拜，寻其父母厚赠之，而聘其妹为正室。抵任后，遣人往筑坟莹，极其坚固华美。封墓之日，适裴委署秀水篆，亲临哭奠焉。又置腴田若干亩于附近尼庵，使岁收其息以奉春秋祭扫，祀其神主于庵，立石志之。复于赠物处造一塔为鹤秀资冥福，因即其名名之，以志不忘，并使往来人瞻仰云。"

水磨沟设厂

水磨沟在迪化城东北十里许，泉水奔涌，四时常流。冬日山岭积雪，成银世界，而水清蓣绿，自饶别致，声湲湲而色青青，几忘何地何时矣。其水力甚大，四季相同，官家利用水力，设枪炮、货币制造厂于此，民间亦多设水力磨于此者，故俗名"水磨沟"。前清革公载澜因而点缀之，建一斗亭、盼云轩、笑涛亭等，游览者多题咏焉。

云南铁索桥

铁索桥多奔流急湍，不可累石为柱，则以铁索大如臂者贯于两岸之崖石，或十余条，或二十条，用木绞使直，而建屋其上，铺板作地平，翼以栏楯。桥长者或数十丈，望之如飞楼虚阁，往来者不知行于空中也。滇中以澜沧江桥为最，昔李定国烧断以拒我师，吴三桂用竹筏过兵至永昌，既逐定国，始动帑三千金修之，道旁今尚有碑记。而黔中盘江一桥，视澜沧更胜，鄂文端节制三省时，改驿路于此，所创建也。

边郡风俗

粤西土民及滇黔苗瑶风俗，大概皆淳朴，惟男女之事，不甚有别。每春月趁墟唱歌，男女各坐一边，其歌皆男女相悦之词。其不合者亦有歌拒之，如"你爱我，我不爱你"之类。若两相悦，则歌毕辄携手就酒棚并坐而饮，彼此各赠物以定情，订期相会，甚有酒后即潜入山洞中相昵者。其视野田草露之事，不过如内地人看戏、赌钱之类，非异事也。当墟场唱歌时，诸妇女杂坐。凡游客素不相识者皆可与之嘲弄，甚而相偎抱亦所不禁。并有夫妻同在墟场，夫见其妻为人所调笑不嗔而反喜者，谓妻美能使人悦也，否则或归而相诟焉。凡男女私相结，谓之"拜同年"，又谓之"做后生"，多在未嫁娶以前，谓嫁娶生子，则须作苦成家，不复可为此游戏。是以其俗成婚虽早，然初婚时夫妻例不同宿。婚夕，其女即拜一邻妪为干娘，与之同寝。三日内为翁姑挑水数担，即归母家。其后虽亦时至夫家，仍不同寝，恐生子则不能做后生也。大抵念四五岁以前，皆系做后生之时，女既出拜男同年。男亦出拜女同年，至念四五以后，则嬉游之性已退，愿成家室，于是夫妻始同处，以故恩意多不笃；偶因反目，辄至离异--皆由于年少不即成婚之故也。余在镇安欲革此俗，下令凡婚者不许异寝，镇民闻之皆笑，以为此事非太守所当与闻也。近城之民颇有遵者，远乡仍复如故云。

闽俗好勇

闽中漳泉风俗，多好名尚气。凡科第官阀，及旌表节孝之类，必建石坊于通衢。泉州城外至于数百坊，高下大小骈列半里许，市街绰楔更无论也。葬坟亦必有穹碑，或距孔道数里，则不立墓而立道旁，欲使人见也。民多聚族而居，两姓或以事相争，往往纠众械斗，必毙数命。当其斗时，虽翁婿甥舅不相顾也；事毕则亲串仍往来如故。谓斗者公事，往来者私情，两不相悖云。未斗之前，各族先议定数人抵命，抵者之妻子，给公产以赡之，故往往非凶手而甘自认，虽刑讯无异词。凡械斗案，顶凶率十居八九也。其气习如此，使良有司能鼓之以忠义，缓急用之，可收有勇知方之效。惜乎！官其地者率以敛贿为事，为民所积轻，且深怨；于是有身家者尚不敢妄为，而悍慓之徒，相率而为盗矣。

归安三异人传

王山者，归安县重潮村人，生六岁，而其父鬻于婺人范尧章为奴。尧章旅寓菱湖，待山有恩。已而尧章老益贫，山壮未有室，为主经营生计，日夕尽瘁，不私丝粟。尧章甚谊之，病革，谓山曰："若苦矣。我妻我子，不逮若之事我勤。我疾累月，若衣不解带，目不交睫，眼脂糊两匡，而炊药不衰。若苦矣，我还若卖身契，我死听若所之。"山泣对曰："奴六岁事主，于今四十年，恩猶父子。奴之去留不在券也，如背主恩，即不还券亦去；如不忘主恩，即还券亦不去。"尧章叹息良久曰："虽然，子苦矣，吾终还子券矣。"遂还山券而殁。山竟留不去，佣庖取直以供主母。尧章仅遗栖楼二间，棺停其中未葬；邻火发，将及楼。时水涸风烈，烟焰蔽空，山趣主母、幼主亟去。主母曰："如柩何？"山曰："山力能出出之，不能则与柩同烬矣。"遂闭门拒火，抚柩呼天。火燎檐，山以贮水浇之，俄而风回火熄。是夜焚者三百家，范氏楼独存。康熙癸酉仲春事。

李氏者，归安菱湖孙龙行妻，李维申女也。李氏慧，能读《诗三百》。龙行生而孤，业儒未就，郁郁失志而病，至呕血。娶李氏后，病间发。李氏归宁告母曰："孙郎病恐难治，儿将以身殉之矣。"自是异床。龙行病益剧，其所以尝药雪秽，李氏勤为之，无怨色。及龙行病革，泣谢李氏曰："吾累汝！吾死命也，汝则奈何矣？"李氏泣曰："妇以从夫为义，君若不讳，则惟随君地下耳。"龙行益泣曰："我家无担石，忍以一月婚，误汝终身哉？"李氏抆泪正色曰："是何言！君岂不读《芣莒》诗乎，其夫有恶疾，虽未婚扰不忍去也，况一月耶？相期冥会，不出十日，君其勿复言。"龙行没以康熙癸酉六月二十一日，及月晦，而李氏果不食死。李氏初绝粒时，母强灌以粥，咬碗碗碎。至五日，蚘自口出，李氏吐且咽；七日，五脏团结上冲，按之下，忍痛终不言。死之日，颜色如生，蚊蝇不集；年十八。

吴氏者，归安菱湖王焘妻，前溪吴讱伯女也，年十九归焘。初吴氏览姑布书通其意，尝窥镜辄掷去，谓焘曰："吾面不祥，未知死所矣。"焘故家贫落拓，为村塾师，因愕谓曰："丈夫有七尺躯，岂不能庇一妇邪？"不怿而罢。至是病发呕血，咯咯不止。吴氏鬻赀妆经营参药，百方不验。焘自念且死，母老子稚，以言侦妇志曰："吾旦暮入地，家贫，安忍以老幼累汝哉？"则噭噭然哭不止。吴氏曰："君之疴深矣，不自宽，反忧家累；君即不起，妇自有去处，不烦虑也。"此语闻人，颇非笑之。焘寻没，含敛后数日，吴氏遍拜族人哭曰："寡姑无依，惟宗亲生死之。"则皆诺。又率其九龄之孤，拜夫从兄王昌言而哭曰："此无父之藐孤，以累诸父。"又属幼稚子于其兄吴応曰："是儿丰下，宜有成，家贫难活，舅能效郗公哺甥乎？"昌言与応皆诺。于是越日稽颡哭姑前极哀，姑曰："何为？"曰："妇本欲侍姑，今不得矣。"姑恚曰："夫肉未寒，便欲舍我去耶？"已各如寝。夜半，微闻启扉声，久之寂寂。姑疑之，起往视妇床，摸二雏鼾睡，撼问九龄者，曰："娘灯下缝衣裳，教儿自眠，勿待我，今何往矣？"言已而哭。姑即束缊吹火，求邻子踪迹之，呼新鬼而诉之哀。邻子至，揭灵床，惟见几上酒三斝，旁置一斝，一坐具，如相畴对者。邻子出门四索，天微明，见吴氏兀立深湍中，神色如生。起之，众咸谛视，内衵外衰，下至裳袜，皆连纫层结，道旁观者无不惊叹感泣。时康熙乙亥夏六月十九日，距其夫死之辰止九日。

周宿来雅量

华亭周宿来秋部（茂源）以恤刑驻节雪苑。有山人得罪别驾者，别驾盛怒，欲加以刑。山人仓卒中托言我秋部挚友，冀缓其责，实未尝谋面也。别驾诣秋部问之，秋部曰："此余生平好友，幸君相谅。"山人得无恙，一时推秋部为长者。秋部曰："昔余乡钱鹤滩先生（福）传胪后名噪海内，一老学究冒称先生业师，教授傍邑富翁家，富翁以先生故大敬重之，五年致资颇丰。一日先生假归，道过傍邑，富翁代学究治具甚恭，曰：'钱先生至矣，必谒君，幸以贱子为言。'学究佯应之，而惴惴恐事泄，乃乘夜迎先生数十里于道旁，叩首流涕而言曰：'某不才，托公二天，感且不朽，但罪有难逭，特来请死。'先生备问其故，笑曰：'此易事，君急返，勿使人知，当有以处此。'学究潜归，怂恿富翁扫径以待。先生至，造学究门，执币请谒，拜座下，委曲尽礼，曰：'某远涉京邸，不获晨夕杖履，负罪良多，赖贤主人代为周旋，谊最高。'急请富翁出，再拜称谢。富翁狂喜，事学究倍加恭谨。先生之雅量高致，传于今百余年未衰也；区区向别驾脱山人，敢夸忠厚哉！"

哑 孝 子

哑孝子昆明人，乾隆间居东门外，贫且哑，不能治生。奉母室中，己出丐食，有得则归以奉母。暑日或与以瓜，受而不食，强之不可；瞰之，则再拜奉膝下矣。母亡，众议给棺，不受。至一井畔汲之，得钱六千，盖所积以供葬费者。后不知所往，逾数十年有见之迤西者，相传为仙去。余谓孝子得仙固宜，然事涉恍惚；若其人则真孝矣，惜乎姓氏之不传也！

草荐先生

草荐先生，不知其名字世族，始居丰乐桥南，又徙而之铁冶岭，经岁不出户。一夕偕客访其居，童子曰："方卧荐上，未敢通。"日移晷，径披其帷，阒其无人；已而床上有声，謦欬觅睡壶状，始盘旋下床立，帐启露荐语曰："天寒甚，客从何方来？"先生裹氈帻，加以布帽，帽束帨，望之头上长二尺许。坐语移时，呼童子进酒。衣厚如重铠，袖臃肿，手不得卒把杯。三人拥炉坐，望其床荐，高于几；迫而视之，计二十八帘。夫床高五尺耳，受荐二十八帘，帘以寸计，高二尺八寸，受卧止二尺余。扳而上，如登山；伛而下，如坠谷，劳矣！无何先生醉，又上荐卧。案上诗文高与荐等，与客窃而读之，似不从人间来。客大笑曰："昔司马子长好游，故其文日益奇；乃公跼蹐户庭，固以荐上得之者也。"先生踞荐不得坐，忽下床曰："客恶知我？吾束发以还，冬月御夹衣。客至尝剉荐以饲马，客去径上床卧。"

又数好游，醉叩舷歌，或堕水湿衣，冰淅淅衣上不知寒，而日与名公卿、贤豪长者相把臂。先生昔游云间，识彝仲夏先生，及令子存古。游越，师事念台刘先生，与李官大樽陈先生，又识世培祁先生，文学王悬趾先生。吴门则交叶君圣野，雪苑则交侯君仲衡，毗陵则恽君逊庵，豫章则王君轸石。于浮屠氏乃与南屏溪公久游。先生又曰："呜呼！自吾游至今三十余年矣，今其人皆以逝。故乡好友，自陆大行鲲庭殉国死，诸君子三十年间或出或处，意趣各殊；然南皮北海，分曹赋诗，岁岁修禊事以为娱乐。迄于今有蝉蜕轩冕者，有山林终者，有自髡顶为僧者，有小草坐寒氈者，有起以大慰苍生者，有墓木已拱久者，有糊口四方金尽裘敝者，有憔悴且行吟者。吾老矣，犹得卧荐上，迫季秋，辄益荐，吾不意益至二十八帘也。汝慎无言，吾又将卧。"于是里中人咸呼曰"草荐先生"云，或曰先生毛氏，名先舒，字稚黄，古钱塘人。

华十五传

华十五，皖孝廉也，佚其名，邃于古学，好发奇论，而恃才傲物，诋及前贤，并疵当世之岳立者。或以经义叩，则曰："汝辈如蚁蝼具足，不出户庭，乃欲与鸿鹄谈云汉事耶？"邻邑有某生，富于文，意颇自负，而尝慕孝廉名，以为非华不足与谈所学，遂挟生平杰作而造焉。值华卧方起，蓬跣而出，生亟置稿于案，趋前揖之，华瞠目四顾，若未之见。顷之仆进杯茗，而不及客。华从容盥沐，旁若无人。洗毕，即以生稿抹其桌。生怒不能忍，曰："某文虽鄙，字不当惜耶？"华掷稿曰："正嫌其有字耳，若以古纸筋售人，著水不略重乎？"生取稿恨恨去。其玩世不恭、妄自尊大有如此。

后华远出，乡里绝音耗者将十年，佥疑已死。一岁，又值开礼闱，榜发，始传华捷南宫。及魁墨出，同学读其文者咸诧异曰："此果华十五作耶？何索索无生气也？"先是华登贤书，声称藉甚。有相士见之，曰："此君额有挺骨，棱角太露，虽得文名，异日恐不免冻馁。"闻者咸嗤其妄。及华以兀傲之故，佥恶其不近人情，亲友不相顾问，以致厨断炊烟，华始憬然，恐应相士言。时有宦越之戚，华拟投之，匆匆就道，不计赀粮。程未半，而囊金既尽，并罄衣装。复值严寒，枵腹行村落间，朔风侵骨，兼遭雨雪，路滑泥泞，遂陷于淖，良久始匍匐入一古庙，僵卧神龛下。旋有数丐提筐入，叱曰："此我侪地，汝垂毙者何卧于此？"华不语，即被拽出，弃道旁。适有某翁过其处，怜而舁归，饮以温汤，一日夜始有声。询为孝廉，益善视。华因冻血凝结，遍体亦肿，数日后肿处悉溃成疮。患三年，病始愈，而啖特健，每餐能尽饭一盂、肉一器。又半年躯体顿伟，迥异昔年，因拜翁而谢曰："仆受深恩，无以为报，愿授诸郎君业。"翁喜，遂馆于家，凡五年始终无间。内而婢仆咸称其德，外为乡人所敬礼，以是翁益重之。迨遇春闱，资以多金，应礼部试，遂成进士。时华已历诸艰，平昔英骜之气铲除殆尽，是故言为心声，宜其文之平易近人也。

未几华官县令，历任十余载，所至有惠政，洎归而宦囊裕矣。亲旧来问，华虚衷晋接，曲尽乡谊。又二十年而卒。闻馆翁家时，尝有农工入室拍华肩曰："先生今饱暖矣，颇忆庙中时事否？"则肃然起对曰："不敢忘。"偶行陇畔，有村童笑指曰："此固庙中丐也，今俨然为某家师矣。"华闻亦无愠色云。按：华天分尽高，故能力返前辙，如出两人。后之成进士，为贤令，皆由动心忍性所得，否则以饿殍终矣。毛对山先生有句云："最甘惟药石，奇暖是冰霜。"在此君似堪书赠。至因恃才傲物，以致亲故不前，允可为目空四海者借作虞箴也。

某京卿跅弛

某京卿少时跅弛自放，不可一世。应童子试，题为"井上有李"，奋笔书曰："似杏而非杏，多了一道缝；似桃而非桃，少了一身毛。东风而摇之，西风而摆之；有蒂何足恃？不能借一枝。滴溜溜一转而落于井栏之上者有李已。"文宗帖为笑卷。京卿往蹲其下，观者或诧怪曰："谁家产此现世报？"则张目自指其准曰："吾是也。"群目为玩世不恭。后登第，仕列卿贰，不久即弃官归。其夫人亦有名士风，终身称夫字，语人曰："岂如细人辈以扭捏为贤淑哉！"有田在城之西偏，岁往监获，使县令具鼓吹旗帜前导；足巨甚，著赤舄，盈尺而纤，乘舆必仲露伸外--其目无余子，亦可想已。京卿偶袒小妇，夫人方欲理论，适京卿同年某来访，夫人隔屏高语云："与渠共贫贱二十年，以十指供饮食，得志相负可乎？"同年悚然，向上拱揖，代责京卿，然后退。语有"难弟难兄"之说，此又"难夫难妇"也。

周于漆生有夙因

江浦周西水兵部名于漆，幼不能言，然颇能记前世为某邑人。所常栖止处，广庭中设一几，庭前有红蔷薇一丛，时时梦到其地。七岁时戏门前，有僧过门顾之曰："此郎有夙因。"周应声即能言。家人惊喜，因令读书，一过目如宿习，数月遍通经书、左国、史汉。年十四，读书山中精舍。一日日夕憩溪边石上，遇老僧，谓曰："郎忘七岁门前相见时耶？"叩其名，曰："我宝蕊也，闽人。"周因留之舍中，日夜与论象纬律历、六壬丁甲、勾股洞章之术，未半载尽通其说。濒行复以黄河、海道、九边三图授之，且曰："吾数学未传人，今当游四方访之。"又秘语周以"十年之内天下必大乱，君异代人物也"。自丙子迄甲申，果九年而明亡，皆如其言。周入清朝，以明经谒选人。常念宝蕊别时赠诗，有"元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生"之句，未详所谓。及谒选得房山令，上元与僚属宴于贾公祠，问之，唐诗人贾阆仙祠也；问有子孙乎，吏对有贾某者其裔也，见以逋税系狱。周即令出之，代完其逋。是年秋调平谷令，抵县日，即出勘田亩，夜宿山村古庙；比晨视其额，则邹衍祠也，于是悟宝蕊之语一无爽焉。周述其学，著《三才儒要》三十卷。

邵进士三世姻

济宁邵士梅，字峄晖，顺治辛卯举人，登己亥进士。自记前生为栖霞人，姓高，名东海。又其妻某氏，死时自言："当三世为夫妇。再世当生馆陶董家，所居滨河，河曲第三家。君异时官罢后独寓萧寺佛经时，访我于此。"后谒选得登州府教授。一日檄署栖霞教谕，暇日访东海故居，已不存；求得其孙某，为置田宅。已而迁吴江知县，谢病归，殊无聊赖。有同年知馆陶县，因访之，馆于萧寺。寺有藏经一部，寂寥中取阅之，忽忆妻语，随沿河觅之，果得董姓者于河曲第三家。家有女未字，邵告以故，且求县宰纵臾娶焉。后十余年，董病且死，与邵诀曰："此去当生襄阳王氏，所居滨江，门前有二柳树。君几年后访我于此，与君当再合，生二子。"邵记其言，康熙己未在京师时，屡为傅侍御彤臣（扆）、潘吏部陈伏（飏言）言之。

蒋 翰 林

翰林修撰蒋虎臣先生（超），金坛人，自号"华阳山人"。幼耽禅寂，不茹荤酒。祖母梦峨眉山老僧而生，生数岁，尝梦身是老僧。所居茅屋一间，屋后流泉绕之，自伸一足入泉洗濯，其上高山造天。又数梦古佛入己室，与之谈禅。年十五时，有二道人坐其门，说山人有师在峨眉，二百余岁，恐其堕落，久之乃去。顺治丁亥先生年二十三，以一甲第三人及第，入翰林，二十余载率山居，仅自编修进修撰，终于史官。性好山水，遍游五岳及黄山、九华、匡庐、天台、武当，不避蛇虎。晚自史馆以病请告，不归江南，附楚舟上峡，入峨眉山，以癸丑正月卒于峨眉之伏虎寺。临化有诗云："偶向镬汤求避热，那从大海去翻身。功名傀儡场中物，妻子枯髅队里人。"尝自谓蜀相蒋琬之后。在蜀与修《四川通志》，以琬故，遍叩首巡抚藩臬诸司署前。其狂诞不羁如此。

王渔洋前身为高丽国王

《稗勺》述高南阜云："渔洋先生前身为高丽国王。将诞之夕，有人止村庙中，见途中羽葆鼓吹，仪卫甚盛。其人骇惧，询之从者，云'高丽国王降生新城王家'。其人素善封翁，急入城探访，先生已堕地矣。"南阜与王氏交好，此说得之于其后嗣，非齐东野人之语也。

孙 文 定

益都孙文定公（廷铨）世居颜神镇。为童子时，常五鼓入塾。道遇一长人，如方相状，目睢盱可畏，直前欲搏之。公方悚惧，自觉身骤长，与之等，且搏且却。至孝水西岸玉皇宫，其物忽不见。公又常读书斋中，有狐贻金豆数枚而去。其家有金豆山房，至今存焉。

汤学士梦

左庶子汤潜庵（斌）夜梦登高山，已陟其半，忽一人自后越之先登，汤鼓勇继之，遂至山巅。顾一室空无所有，惟壁上悬《麻姑仙坛记》，既觉不知所谓。癸亥腊月阁学缺，特用右坊王庶子俨斋（鸿绪）。甲子二月阁学复缺，汤遂继擢。上官日，适某督抚疏内有蔡姓名经者。宛平王相公笑云："蔡京，宋奸臣，胡同其音？"高阳李相公曰："彼乃'京'字，此《麻姑仙坛记》中所云'蔡经'耳。"汤闻之竦然--事之前定如此。是年六月特擢汤江苏巡抚，盖麻姑坛在抚州，而蔡经家吴之洞庭也。

张文端为王敦转世

相传张文端公英母太夫人，尝梦有异人，自称王敦，至其家，觉而生子，命之曰"敦哥"。数岁夭，母恸甚，梦异人复至，曰："吾终为夫人子。"遂产文端，名以"敦复"，长遂为字。小说家纪述其事，略有异同，初皆妄诞也。渔洋《居易录》称文端为"梦敦"。姬传姚先生《惜抱轩集》有《香亭得雄，于其去年所失小郎有再生之征，识异》一绝，下二句云："正似吾乡张太傅，再招东晋大将军。"自注极详。姬传恪守洛闽，乃亦信佛家轮回之说，固知兹事之有征。

钱 葆 馚

松江钱少司寇艰于嗣，与夫人往天童祈子。大师为集众僧，问谁愿随钱居士往，众皆不答。一饭头老矣，自言愿往。已而钱果得子，名鼎瑞，字宝汾，后易名芳标，字葆馚。词华丽藻，有名东南，中康熙丙午顺天乡试，官中书舍人，既而假归。戊午以博学宏词荐，值丁内艰不赴。一日方与客坐斋中，有僧至门持一械书，云自天童来。舍人启视之，殊不骇讶，但云仓卒奈何。明日晨起，遍召亲故与诀，索笔书一偈云："来从白云来，去从白云去。笑指天童山，是我旧游处。"微笑而逝。

齐召南二则

天台齐宗伯召南平生不多作梦，每梦则必有异应。乡举时，游于忠肃庙，倦憩于廊，见若隶役者执刺相迓；入中庭，忠肃出位揖之，先生因请曰："公在景泰时，专听独任，千载一时，而易储之事默不谏，何也？"公曰："耿耿此心，淹没几数百载；微子问，余固将有说。子他日第详检皇史宬中，便知我心迹耳。"言迄而寤。及丙辰入翰林，修《明史》纲目，英、景两朝实任纂述，先生因请开皇史宬章疏，乃著《易储十论》以暴于公之冤云。一在上书房时，一日面忽发赤，如中酒状，其夜梦游天台，与司马道士谈玄甚久，寤后不知所谓。越三日，暮出禁门，马逸不止，颠焉，脑髓竟出。赖蒙古某治之，两月余始活，既思梦中遇承祯之地，乃坠马坡焉。一丁丑春将赴杭，渡钱塘之夕，梦至天竺，观音大士遣侍者乞题柱联，遂口占二语以应，醒后录存。既至万松岭，新方伯富公曰："某一子染痘甚剧，家人祷于天竺始得

生。今将往祭，诸物备矣，独缺联句，愿得先生之笔以为重。"先生遂取所录存者示之，而告其故；富大惊悟，从此称先生为老佛云。先生瞳人极小，能远视。与紫坪登山，见江船叶许大，先生辨舟中几人，服某某色，杯斝壶觞之属，历历可数。下山至泊所，则舟甚大，所视皆不爽。先生清晨望云，能寻其根，云仿佛如丝系于山；随所寻挖之，得云根石，多花草鸟篆形。尤异者，一石具先生名字，因汇印一册，为赋天然图书歌以志之。

梦中预识座师

嘉庆十一年，黄勤敏公充湖北乡试正考官。榜首刘学澍，试前梦至一处，有古衣冠者上坐。傍一人指谓曰："此汝师也。"问上坐者为谁，曰："郑康成。"醒而异之。既获解谒勤敏，与梦中所见面貌无异，因自述其异。是科第二名徐跃，元日所梦亦同。二人一孝感、一蕲水，相隔数百里，异事也。

董文恭奇疾

董相国文恭公年五十大拜，入直军机三十余年，见人从无疾声厉色，礼貌之周到，虽于童子亦不肯忽也；而退直入家，则性气殊急。出门能谦恭，数十年如一日，实亦人所难能也。公鼻中有淤肉闭塞，气不得通，每当严冬，入西华门，扑面风来，则张口迎之。或风甚气逆，则小立暂喘。老年则上气疾，至冬恒剧，盖亦由鼻息之不能转运也。

权相预知死期

大学士穆彰阿道光朝当国，揽权纳贿，避塞贤路，以计易蒲城相国王鼎遗折，颇不满于清议。故文宗登极，即首黜之，诏云"小忠小信，阴柔以售其奸；伪德伪才，揣摩以逢主意。如达洪阿、姚莹等尽忠尽力，必欲陷之"云云，其为人可知矣。然其死也，则固有大异乎人者。死之前三日，折简遍邀亲友门生故吏，云定于某日某时辞世，届期望屈临一别。诸人如期至，穆则设盛宴数十席，一一把盏，相与饮啖，连举十余觥，并未有死法也。食既半，顾日影曰："是时候矣。"谓众曰："请诸君稍待，俟我沐浴更衣，再诀别也。"乃入内良久，朝服蟒衣出，据坑南面坐，拱手向众曰："少陪，少陪。"言毕闭目。少焉玉箸双垂五六寸许，视之逝矣。或曰入内时即已服毒矣，然服毒死者无玉箸也。岂果为有道高僧入世后而迷失本性耶？奇矣。

邹鸣鹤之梦

常州邹中丞鸣鹤未遇时，梦至冥府。有友人自内出，云在府中掌籍册者，因叩以终身事。友书八字付之，曰"官居四品，洪水为灾"。正欲审询，遂寤。道光丁丑官河南开封府，适河决中牟，黄水灌城，危在顷刻。因举前梦告人，自恐不免，乃竟无恙。后擢任广西巡抚，以剿办贼匪未能得手，革职归里，为两江总督陆公建瀛檄赴金陵，帮办筹防事宜，城陷死之。奉旨照道员例赐恤，始知四品之应；"洪水"盖指洪逆也。

陈子文梦谶

陈子文（奕禧）初丞安邑，梦至一山寺，殿庑像设极宏丽。顾见西北隅下临城堞，有园圃，新作一亭，尚未覆瓦，傍有人指示曰："此君终身归宿处也。"后三十年，累官知南安府。一日游东山寺，殿庑像设宛如梦中所见，方心异之。忽顾西北林木缺处，下有园圃，中作一亭将成，尚未覆瓦；问之，则府署后圃，子文重建宋守李彝庚绿阴亭也。益异而心恶之，归遂寝疾不起。（初子文得南安寄友书曰："郡圃有宋人绿阴亭址，暇当重葺之，退食则吟诗作字于此。"亭将成而殁，竟未得一日居也。）

神经病能前知

扬州谢梦渔侍御，清道光三十年庚戌科一甲三名及第；书法甚劣，二甲且不能望，竟问鼎焉。盖是年殿试之日，犹在宣宗大行百日内也，士子皆素服入试，于策中照例抬写处多未留意，惟谢卷遇抬写皇上、陛下之上必加"当今"二字，通场所无。诸大臣以为得窍，拟置状头；以字太劣，置第三，京师人呼为"两字探花"。惜仕途蹭蹬，终于御史而已。

谢之为人无可议，惟似有神经病，多作可解不可解语，往往能前知。尝一日谒一宗室，其人并非显者，坐甫定，阍人进言青麟传到，宗室立命之入。谢意青乃侍郎，且翰林前辈，彼岂能传之，或另一人耳。及入，则即侍郎而前辈也；皇悚避席。宗室曰："彼在我处无坐位，尔不必谦。"即回顾青麟，声色俱厉，大加申斥而去。谢出谓人曰："我观青老前辈将不得其死。"人曰："青久蒙简在，即将外任封圻矣。"谢曰："人放出去更不得其死，不如死于旗主之逼，犹不害人。"众以谢呓语也置之。未几青果得湖北巡抚，以粤逆陷城失守伏法，谢之言竟验。咸丰壬子科顺天乡试，四月考差，谢不赴；人劝之，谢曰："我一生无差运，故不考。"至秋同乡京官宴士子于会馆，甫入坐，空中有鸦飞鸣一声而去，谢瞿然惊曰："今科我场只中一人，可惜、可惜！"人又以为呓语也。及榜发，果中方鼎锐一人，谢言又验。

谢居京三十年，宴客之事寥寥焉。将殁之前一月，忽折简遍邀同年同乡至好者大宴于松筠庵，即杨忠愍公祠堂也。众异之，届期往，则十余席珍羞罗列矣，皆论曰："公今日何事盛设？"谢曰："我将与诸君永别，不得不痛饮一回，以当离筵也。"众笑曰："公何以知之？"谢指忠愍神主曰："此我故人也，昨夜入梦相告，故知我辞世不远耳。"皆冁然尽欢而散。果不一月而讣至。

谢没后，囊橐萧条，老妻以哭子早丧。侍御有子，于粤寇陷扬州时，乳母携之逃，遂相失。谢属纩时谓所亲曰："他年吾子来京，望诸公善视之。"众唯唯，然皆知其无子也。及殁年余，忽有老媪携童子来京，遍叩同乡之门，谓是谢子，述避寇年月甚悉，以久不得主人消息，故未来，今闻人言主人在京，不料子来而主人死，并言谢家事甚悉，遂醵金教养之。及长，屡应试不售，就馆职，得知县。历任顺天繁剧，有能声，宦橐甚丰，以道员卒于京，即谢星庵也。

吁，异哉！论谢之品学，皆为人所称许，独其有先见之明，而故作不伦不类语出之，岂悟道者耶？抑其人果如佛家所云"有来历者"耶？

曾文正为巨蟒转生

曾文正公硕德重望，伟烈丰功，震于一时。顾性畏鸡毛，遇有插羽之文，皆不敢手拆。辛未十月到上海阅兵，供张已备，从者先至，见座后有鸡毛帚，嘱去之，谓公恶见此物，不解其故。公姻家郭慕徐观察阶云，公旧第中有古树，树神乃巨蟒，相传公即此神蟒再世。遍体癣文，有若鳞甲，每日卧起，床中必有癣屑一堆，若蛇蜕然。然喜食鸡肉，而乃畏其毛，为不解耳。后阅《随园随笔》，言焚鸡毛，修蛇巨虺，闻气即死；蛟蜃之类，亦畏此气。乃悟公是神蟒转世，故畏鸡毛也。

宋文信国公传为吉安潭中黑龙降生，信国柴市殉难后，是日其乡风雨大作，人见黑龙复归于潭，与公之异将毋同。

左侯相之梦

左侯相未遇时梦应省试领解额，甚觉得意，既而连举进士不第；忽遇干戈扰攘，参佐戎幕，大帅言听计从，勋望隆然，中外大臣交章推荐，遂出而典兵，屡摧悍寇，进膺方面之任，爵列五等；其始旌麾所莅，皆山水灵淑，人物秀美，驱驰数省，忽调赴西北，所历皆岩关险塞、雄镇名都，渐移渐远，但见黄沙莽莽，一望无际；复笞兵万里，长驱而进，扫荡边氛，功名益盛，累荷超迁封拜之宠，收地愈广，设官置防，布置粗定，然后振旅入塞，返其故镇。蘧然而觉，乃知是梦。是岁秋试举于乡，自知无翰林之望，会试一两次后，遂不复上公车。旋入骆文忠公幕府，名声藉甚。曾文正、胡文忠两公交章论赞，起家四品京堂，襄办军务，超授浙江巡抚。及克杭州，至西湖之上，恍然如素履其地者，盖其景皆梦中所见也。其后以所历之境，印证前梦，一一吻合。及关陇肃清，议者皆谓新疆地势辽远，转运艰难，颇以进取为疑，而左公慷慨出师，无少顾虑，盖自知大功之必成也。

科名迟速先后之有定

顺治丙戌会试，魏柏乡卷已拟第一，填榜改十二名，李奭棠本定十二名，改为第一。后柏乡正揆席，而李不甚显。（见《柏乡集》）乾隆癸未会榜第三本定张书勋，以论误斥去，于落卷中搜得秦大成卷补之，秦占大魁，而张随中丙戌状元。（《藤阴杂记》）可知科名迟速有定数，名次先后亦有定数，狗窦马厩中人，枉自营营也。

瞿圃状元

乾隆初有粤东殿撰，以少年擅巍科，扬历中外，颇受上知遇。然不甚通文理，尝读"孔子观射于矍相之圃"，读"矍"为"瞿"，人皆笑之，呼为"瞿圃状元"云。又有某殿撰任湖北道，丁艰归，会有楚中人貌甚狰狞，挟巨斧于其宅旁，日相窥伺，为其觉察，因递解归。终不知何事以致之，盖有夙怨故也。后居家修池塘，猝中风卒；是日雷雨异常，众皆谓其为雷所击云。

不利状元

前清一代状元之最不利者，莫过于龙汝言矣。始也革职永不叙用，继也特赏内阁中书以终。然其先遭际之奇、眷顾之渥，可指日望枚卜也。初龙未第时，馆某都统家，适逢仁宗万寿，都统倩龙作祝词备小贡。（每万寿及令节，凡一二品大臣及内廷翰林皆有小贡，皆诗词序颂之类，缮小册以进，不过藉此以联上下之情而已。）龙乃集康熙、乾隆两朝御制诗百韵以进，上大喜，召见某都统奖之。都统不敢隐，以龙名对，仁宗曰："南方士子，往往不屑读先皇诗；今此人熟读如此，具见其爱君之诚。"立赏举人，一体会试。次年春闱下第，总裁复命，召见时大受申斥，谓今科闱墨不佳。及出，密询近侍太监曰："今科闱墨甚佳，何以不惬上意？"近侍曰："因龙汝言落第，不便明言耳。"于是朝臣咸识之，次科即嘉庆十九年甲戌，主司入场，即将龙取中。上见题名录大喜。及殿试，即以一甲一名拟进。上私拆弥封视之，乃无言，仍封之。胪唱日，上喜曰："朕所赏果不谬也。"甫释褐，即派南书房行走、实录馆纂修等差，赏赉稠叠，举朝羡之。

龙妻素悍，龙幼孤而贫，赖妻父卵翼之，故惧内。一日与妻反目，避居友家，数日不归。适馆吏送《高宗实录》请校，龙妻受而置之；越日吏来取，妻与之，龙始终不知也。忽一日革职之旨下，大骇，始知高宗纯皇帝"纯"字，馆吏误书作"绝"，龙虽未寓目，而恭校黄签则龙名也。仁宗见之大惊，惋惜良久，乃下旨曰："龙汝言精神不周，办事疏忽，著革职永不叙用。"犹不忍宣其罪状，亦不交部议，虽甚爱之，无如书生命薄而已。逮仁宗升遐，龙以内廷旧员、兼受大行非常知遇，例准哭临，哀痛逾常。宣宗闻之，谓其有良心，特赏内阁中书。道光戊戌科，犹得会试同考官一次。未几卒。龙安徽人也。

跛 解 元

顺德梁福草比部九图为秀才时，以玉堂人物自况。某科秋闱后，意尤自得，揭晓之前一夕，梯贡院墙瞰填榜。故事：填榜自第六名起，至全榜填竟，监临主司退座，更衣少息，然后再出，补填前五名。梁瞰填全榜毕，试官已退座，终不睹己名，意气嗒然，加以跨墙露座，终夜未息，倦极欲盹。忽闻唱名第一名梁九图，喜极，忘此身之在墙颠也，一跃欲起，颓然坠墙外。家人舁之归，一足已跛矣，遂以书画著述终其身。

墨派滥调

制义中有所谓"墨派"者，庸恶陋劣，无出其右。有即以墨卷为题而作二比文嘲之者："天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱。久矣夫千百年来，已非一日矣。溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典籍；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元。庶矣哉亿兆民中，已非一人矣。思入时而用世，曷勿瞻黼座而登廊庙之朝廷。"叠床架屋，的有此病；然其句调圆熟，则当日之所谓弸中彪外者也。按墨卷以咸同及光绪初年为最劣，庸腐板呆，毫无生趣，殆强半天地乃宇宙之乾坤之类也。余曾见此种墨卷多本，乃信所记非虚矣。

蒲松龄科举谈

《聊斋志·王子安》篇论科举苦况，尤为淋漓尽致，实写儒林地狱变相图也。蒲松龄曰："秀才入闱，有七似焉。初入时白足提蓝，似丐；唱名时官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂；其出闱场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻，时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成，作一失意想，则瞬息而骸骨已朽，此际行坐难安，则似被絷之猱；忽然而飞骑传入，报条无我，此时神情猝变，嗒然若死，则似钳毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志心灰意败，大骂司衡无目、笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之，炬之不已而碎踏之，踏之不已而投之浊流，从此披发入山，面向石壁；再有以且夫尝谓之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远、气渐平，技又渐痒，遂似破卵鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。"如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可笑孰甚焉？

科举时代之苦况

科举八股之弊，至明迄清，坑陷天下聪明材力之士，几六百年。清季废科举，士人始脱离苦海。现今名公学士，大抵皆此中过来人，谈之犹为色变。数十年后，士咸由学校出，承学术思想变迁之余，优游自得。此中甘苦，如天宝遗事，恐无人复能话及者。余就见闻所及，略述数章，他年编吾国近世文学史者，亦儒林中一段伤心历史也。

科举时代，童子试尤惨无人理。院试入场之时，使差役遍身搜索，如罪犯入监狱然，作俑者欲藉此以拔取真才。其后愈趋愈下，搜索愈严，弊窦愈甚，于是变为发草案，当堂提复。年长者始有戒心焉，当草案有名之时，必多方修饰，恨无返老还童之法。某生年近五旬，拔取草案，恐复试摈斥，遂去其须，而复试之摈斥如故也。友人改唐人诗以嘲之："老大离家少小回，乡音未改嘴毛摧。老妻相见不相识，笑问儿从何处来。"

童子应县试，分已冠、未冠，其实皆童子也。已冠之题目，多割文裂义，必欲窘作者之心思，塞作者之耳目，使之不成一字而后快。未冠题目稍为平易，所考十五岁以下之童子，稍长皆不得与焉。然应试者每避难而趋易，虽中年以上，亦乐就未冠，久试不第者尤甚。有某叟，年五十余，应县试考三十次，尚考未冠，自题七绝云："县试归来日已西，老妻扶杖下楼梯。牵衣附耳高声问，未冠今朝出甚题？"

科举未废以前，每届大比，士子入场，凡书籍、被褥及造饭、汲水各器具，均须携以自随，负载者累累，直囚犯之不若。完卷出场，卧未贴席，而唱名之声又复彻耳，无异缇骑传呼、不容稍留者。乘兴而往，兴尽而返，如是者三。昔人云："士子鏖战三场，非有龙马精神、驴骡筋骨、蝜蝂呆气、橐驼毅力不可。"其尤惨无人理者，莫若科岁试，迫之以功令，监之以吏卒，促之以时刻，虐之以搜索，困之以饥渴，于时咸视文场为畏途。每届考期，咸有戒心焉。

有姓齐名升甫者，年近知非，童子军中历二十余战，每战辄北，自是败军之将，谈虎色变矣。一日偕其同志六人聚饮于禅院，齐首坐，六人者胥文阵羸卒，怯于战者也。酒方酣，忽有走而呼者曰："某宗师以某日按临各属。"众大惊，纷纷下席，窜走一空，惟齐某不为动也。众趋避他室，俟齐至，决议应付之策；久之不至，众往窥之，见齐蹲坐如故，问之无言，呼之不应，趋前牵其衣，则随手而僵--盖齐遽受惊，神魂飞越，已赴兜率宫矣。六人哭之哀，有挽联云："曲谱阳关，偏弄得三叠声酸，怕听煞尾；魂招禅院，最痛是一生命苦，只剩光头。"

又某生赴试，有友人拈小令以嘲之云："轿夫小狗才，无端抬个学台来，吓得我灵魂儿飞在九霄云外。愿来生我做轿夫，你做秀才，我也抬个学台来，看你魂儿在不在。"某生闻之不怿，曰："仆虽不才，何至仓皇失措，如某所云耶？"及揭晓，被遗而归，途中以诗自嘲云："恭贺先生命运通，饯行侑酒鼓东东。临场常想天开眼，索句翻思地有窿。笔扫千人军尽墨，炮轰三响泪流红。伤心傍晚归家日，悄悄无言饿火攻。"

外人羡我科第

日本服部宇之吉为京师大学堂师范馆教习，光绪三十四年戊申十二月回国。学部奏请赏给文科进士，奉旨依议，传言服部自乞之也。犹忆光绪初年，总税务司赫德二子仰慕中国科名，纳监入籍顺天，且延名师攻八股以期应试，至乡试年，为北皿号生群起而攻之，乃不敢入场。呜呼！彼时若当国诸大臣能通权变者，为之奏请，特赐二举人，一体会试，既不占乡试皿号中额，又使外人入我彀中，岂不大妙？乃竟听其攻而去之。厥后李文忠知之，叹曰："朝中无人！朝中无人！"诚然。

洋翰林不识字

有某某留学生识字无多，致书与何秋辇中丞，"辇"字误作"辈"字，"究"字误作"宄"字。秋辇作一联嘲之云："'辇''辈'并车，夫夫竟作非非想；'究''宄'同盖，九九难将八八除。"真巧不可阶。有唐某者，留学生而得翰林者也，致何书，称何为"秋辈老伯"，又其中"草菅人命"，作为"草管人命"。秋辇因作联云："'辇''辈'同车，夫夫竟作非非想；'菅''管'为官，个个多存草草心。"可谓工绝。京中有人将前记一联改数字者，联云："'辇''辈'同车，人知其'非'矣；'究''宄'并盖，君其忘'八'乎？"则谑而近虐矣。

清汉合璧之殿试策

清初新庶常年少者多派习国书，盖期其兼综九能，储承明制诰之选也；至殿试对策，则从无以清书入卷者。康熙戊辰科进士仁和凌绍雯少习清书，廷对日用清汉合璧体书写，读卷诸臣靡可位置，乃以之殿二甲。以闱场应奉之作，亦何必独为其异？雄才邃学，扬声有期，侧艺偏长，诡遇可耻。如绍雯者，设拘守常格，随众汉体，（按："汉体"二字岳卷翁以之称飞白书，盖避鄂王讳也，借用之。）岂并此二甲末名亦不得耶。

破题

前清乾隆间有捐纳知府请训，高宗询其曾否读书，以曾乡试对，遂谓之曰："尔既乡试，自能作文。朕拈一题，仅得破题一句，尔为我续下句。"因顿首请宣题及御制，高宗曰："题是周有八士至季随，破是记周之八士而得其七。"其人敬续曰："皆兄也。"旨称赏，著军机记名，不数日简放道缺。又马文渊给谏家贫，幼曾学艺木匠，人曰："闻汝能文，可试以锯板命题？"随作一破云："送往迎来，其所厚者薄矣。"又许金桥驾部幼敏慧，席间有人拈一令云："韭菜、蜡烛成一破题。"应声曰："浅绿深红，夜雨同剪矣。"又吴玉侍读幼时，塾师以"子曰"上一圈命作破题。吴援笔立就云："于圣人未言之先，浑然一太极矣。"此四破题皆可传，特汇记之。

老儒专心制义

任香谷宗伯常言其乡老宿芮先生者，专心制义，自总角至白首，凡六十年，手不停批，褒讥得失。老不应举，乃举生平评骘之文，分为八大箱，按卦名排次。其乾字箱，则王唐正文。其坤字箱，则归胡大家。降而瞿、薛、汤、杨以及隆、万诸名家，连次及之。金、陈、章、罗诸变体，又次及之。其坎、离二箱，则小醇大疵，褒贬相半。艮、兑二箱，皆历来传诵之行卷、社稿及岁科试文，所深恶而丑诋之者也。书成后，自谓不朽盛业，将传之其人；举以示客，无一阅终卷者，数年后益无一人过问。一日有后生叩门请业，愿假其书。先生大喜，欣然出八大箱。后生检点竟日，乃独假其艮、兑二箱而去，先生太息流涕累日。

武闱试卷可笑

武闱但以弓马技艺为主，内场文策，不论工拙也。顺天乙酉科武乡试，其策有极可笑者，如"一旦"二字，多作"亘"字，"丕"字又作"不一"字。盖缘夹带小本，字画甚密，不能分晰，故抄誊讹错耳。又如"国家"字应抬高一字，则凡泛论古今处，如国家四郊多垒社稷危亡之类，亦无不抬写。武生自称"生"，则应于行内稍偏，乃又将"生人"、"生物"、"生机杀机"之"生"字，一概偏在侧边。如此者不一而足。然外场已挑入双好字号，则不得不取中。幸武闹无磨勘之例，可不深求耳。

圆明园军机直班文两比

潘木君督部有军机直班文两比云："寅初入如意之门，流水桥边，唤取衣包于厨子，解渴则清茶几碗，消闲则画烛三条，两班公鹄立枢堂，犹得于八方无事之时，捧银毫而共商起草；未正发归心之箭，斜阳窗外，频催抄折于先生，封皮则两道齐飞，随手则双行并写，八章京蚁旋直屋，相与循四日该班之例，交金牌而同约看花。"

《游泰西花园记》

上海自泰西通商后，环北门外十余里，奏明给洋人居之；洋人岁输其租，谓之租界。租界为英、法、美三国分踞，一切公事归华洋同知暨三国领事会同办理，除命、盗案外，地方官不复与闻。惟夷夏猱杂，人众猥多，富商大贾及五方游手之人，群聚州处。娼寮妓馆趋风骈集，列屋而居，倚洋人为护符，吏不敢呵，官不得诘，日盛一日，几于花天酒地矣。欲稍稍裁抑之而势有不能，饬洋租地保密稽之，盖有名数者计千五百余家，而花烟馆及咸水妹、淡水妹等等尚不与焉，女闾之盛，已甲于天下。乃自同治后，外国妓女亦泛海而来，搔头弄姿，目挑心招，以分华娼缠头之利。于是中外一家，远近裙屐冶游之士，均以夷场为选胜之地。彼洋人之渔中国财者，亦可谓无所不至焉耳。

休宁余古香观察本遇来沪总办浙江海运局，有《游泰西花园记》一篇，叙述详尽，笔致栩栩，于《板桥杂记·秦淮画舫录》外又辟一格，因备录之，以见溱洧之风，海外亦复沿波，深可太息也。记云：

乙亥孟春，匝月无旬日晴，偶值天霁，又须从事江干，以故春到人间，犹未觉也。隆恺臣司马由皖中来申，假馆于局。局在邑南城外，殊嫌湫隘。恺臣每思北游，以海上精华咸萃于北，远方来者莫不耳逐神驰也。念八晓晴，以事当至虹口，予偕卿云、皖生并拉恺臣、藜阁同肩舆至老闸，冀得翼甫与俱，作响导耳。翼甫当设馔馔客，馔后各舍肩舆乘马车，纵辔以行。

约十余里至虹口屯粮处。时监兑为陶叔南大令、陈韵和少尹二君，同寓洋楼。楼三楹，滨江而筑，输舶漕艘，喧阗在浦，无足留连，因再登车，随翼甫辕驹西适。自是则一望平原，园林栉比，长桥跨水，杰阁凌云；远瞰春申江，白肪乌篷，乱如飞鸟；陌上车尘马迹，华夷杂沓，电掣星驰。恺臣目所未经，不禁拍掌叫绝。忽于碧树弯环处车为之停，下视同人皆踏莎而立。一时香车宝马，锦簇花团，华妓、洋娼之外，别有所谓咸水妹、淡水妹者。藜阁皆一一指名，予与恺臣惟略认其梳妆服饰而已。路旁有方井一，又有静安古寺，以纡道不果游。翼甫速客登车，谓须及早一游徐家汇外国花园，迟则游人星散，便无可观。

再行数里，到一篱落，车数辆憩老槐树下，荆扉斜敞，碎石成蹊。翼甫入，同人皆入，翼甫曰"左"，左之；曰"右"，右之。曲折升阶，回廊抱室，有番妇粲齿迎门，俨然酒家胡招客饮者。一佣人导客别舍，冰盂晶碗，几席横陈。予量不胜蕉，众以酒美劝，姑冷饮半瓯，已微醺。出巡檐走，闻笑声达户外，则两番姝簪艳卉、拖长裙自旁舍出，袅娜作态，望之如画图中人；惟鬒发黄蜷，秋波碧晕，与中国粉白黛绿不同。时同人各穿细径，拾翠寻芳。予偶闯入一院，于疏篁密棘中，插秋千一架，上贯双缏，挽棠木小舟，中坐一少年客，洋人推荡之以戏。同人闻声咸集，两番姝亦姗姗来，相与狂笑，以妙手空空儿之倏高而倏下者，非他人，即翼甫也。洋人指一番姝，笑令飞登，与翼甫相向坐。于是推者推，荡者荡，双飞双落，髻亸巾欹，直视中外为一家矣。喧笑未已，又有两青衣姝结驷来游，四美相见喃喃，似皆勾栏姊妹花，旧相识也；岂采兰赠药之遗，泰西风犹近古与！

夕阳既坠，舆人促归，爰循老闸肩舆踏灯而返。是日同游者为隆君恺臣山、潘君藜阁青照、王君卿云维煜、贝君皖生澂、朱君翼甫其诏，并有姚君善民、张君亦槎暨予，共八人。

匋公亭赞

端中丞由鄂抚调苏抚时，学堂诸生集资建亭于黄鹤楼遗址，颜曰"匋公亭"；盖中丞别号匋斋，所以志去思之意也。亭中悬有中丞小像，梁星海廉访为之赞曰："忧时乐道，盎乎其容；美哉萧法，代守有功。睢州之正，益阳之忠，吴楚相望，教思无穷。"寥寥数语，八面俱到，兼及广雅，尤见周密，但以文字论，此老固加人一等矣。

僧豁堂诗

钱塘正嵒禅师字豁堂，赋诗清丽。渔洋于金陵灵谷寺见其《同凡诗集》二卷，爱之，略采数首云：

御教场中月直时，下山全不道归迟。

三松影落半湖水，一路沿钟到净慈。

扁舟赤壁酹西风，千古雄雌在眼中。

欲得周郎重回顾，铜弦铁板唱江东。

晋人名理宗庄老，剡县风流说谢支。

虽为神州钟紫气，惜君未见马驹儿。

几日春游遍若耶，入城润面是烟霞。

正愁仙福难消受，又吃人间御贡茶。

皆无香火气，唐《弘秀集》中所少。

嘲求荐鸿博诗

寒村二绝云：

博学鸿儒本是名，寄声词客莫营营。

比周休得尤台省，门第还须怨父兄。

补牍何因也动心，纷纷求荐竟如林。

总然博得虚名色，袖里应持念四金。

此等语刻之诗集，殊为不学，盖一时延赏虚声，及阀阅子弟之骛者，亦不无滥举云。

名人临终吟诗

蒋虎臣晚年学佛。自京畿督学归，入庐山行脚，至峨眉山伏虎庵留一偈云：

翕然猿鹤自相亲，老衲无多溷孽尘。

早向镬汤求避俗，还愁大海去翻身？

功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人。

只有君亲难报答，生生世世祝能仁。

宣城茅楚畹荐馨及第后数月，梦之天上观竞渡而归，见车骑迎至东岳庙，吏白设此以待。公惊寤，赋绝句云：

年年消渴望蓬莱，梦里君王赐药来。

隐隐龙舟闻竞渡，香风天上五更回。

至五日逝。身后帷幕不周，杜宝坻、宋长洲两相国经纪其丧以归。

广陵女超一子诗

超一子者，广陵殷氏女，早寡。学道三年坐化，遗诗偈一卷，有云：

静中无个事，反复弄虚空。地老天荒后，魂飞魄丧中。

有师开道统，无法度愚蒙。忽底虚空碎，夕阳依旧红。

又看花云：

土来浇灌水来栽，颠倒工夫任我来。

满院春风花自语，不将颜色向人开。

赵云崧绝句

双湖太守禁妓，简斋太守以诗解之。赵云崧观察（翼）戏题五绝句云：

登车红袖满啼痕，诗老为招已断魂。

十四楼高功保障，平康护法好沙门。

八十衰翁已白纷，惜花心在老逾殷。

哥舒半段枪无敌，专救人间娘子军。

南部烟花手护持，君房下笔妙言词。

女闾援到齐桓例，莫是贪他夜合资。

巧为蛾眉作主张，一言感煞众红妆。

知君九十开筵日，定有湘兰百妓觞。

多少妖姬又冶容，家家虔炷瓣香浓。

青楼占得长生位，也抵先儒祀瞽宗。

觞令解围之句

乾嘉间扬州盐商豪侈甲天下，百万以下者皆谓之小商，彼纲总者得嘻笑而呼叱之。有皖人方某者，名下士也，会试落第后贫无聊赖，思得一馆以糊口。遂有友人介绍于扬州盐商汪姓家，安徽人，乃小商也；念乡谊，又为京官所荐，虽留之，不之异也。一日纲总家大宴会，汪亦在坐。凡诸商宴集时，必各携一门客往，有觞政等事，可使之代也。是日主人行"飞"字令，以诗中有"红"字者饮。至汪，汪曰："柳絮飞来一片红。"众大笑曰："此杜撰也，柳絮焉得红？"举罚觞以进。方曰："诸公毋然。此明人诗也，吾居停不忆上句，故不与君等辩。。。。。。非杜撰也，上句乃'夕阳返照长堤外'也。"众默然而罢。汪归谢以千金，谓非君解此围，则我为众辱矣，由是尊为上宾焉。

世臣诗稿

高宗驻跸盛京，祗谒陵寝，以祭器潦草错误，革盛京礼部侍郎世臣职。又以世臣诗稿有"霜侵鬓朽叹途穷"之句，谕谓"卿贰崇阶，有何穷途之叹？彼自拟苏轼之《谪黄州》，以彼其才其学，与轼执鞭，将唾而箠之"。世臣诗又有云："秋色招人懒上朝。"谕谓"寅清重秩，自应夙夜靖共，乃以疏懒鸣高，何以为庶寮表率"？诗又云："半轮明月西沉夜，应照长安尔我家。"谕以盛京为丰沛旧乡，世臣不应忘却。严旨斥责，即令满员官盛京者各书一通，悬之公署。

漕督谐诗

云梦许秋岩尚书兆椿美须髯，工诗善书，尤精于吏牍，下笔千言，无不迎刃而解，盖非独以吟咏见长也。官漕督时，道出长沙，善化令某已升武冈州牧，置备仪仗，于官衔牌误书"漕"作"糟"，尚书作一诗调之云：

平生不作醉乡侯，况复星驰速置邮。

岂有尚书兼曲部，漫劳明府续糟邱。

读书字要分鱼豕，过客风原异马牛。

闻说头衔已升转，武冈可是五缸州。

风流蕴藉，想某令读之，亦当绝倒。

张暎沙诗

暎沙先生，总宪公弟也。总宪八十生辰，先生以杖为寿。仍系以诗云：

郑重提携此一枝，枯藤亦有化龙时。

须知手足关情重，莫待颠危始执持。

诵此诗者，孝弟之心可油然生矣。

《京师竹枝词》

指挥陈铎旧有《京师月令》，其二月云："是月也，壁虱出沟中，臭气上腾，妓靴化为鞋。"都下传之，以资嗢噱。桐城方尔止有《京师竹枝词》云：

清晨旅舍降婵娟，便脱红裙上炕眠。

傍晚起来无个事，一回小曲一筒烟。

亦可笑也。

《蟛 蜞 歌》

我邑有陈丹林者，忘其名；以其善走，人咸以"蟛蜞"名之。家贫无妻子。尝出入缙绅家，衣冠修洁；尤善滑稽，与人谈稗官语，辄娓娓忘倦，以故不之厌。托其罗致书画，虽当代名公巨卿，无不应手而得，尤与铁宫保善。时宫保书称天下第一，适奉命来吴，托其求者咸遂所欲，获利颇厚。一日将往姑苏，舟过淀河而覆，几遭灭顶。明年六十悬弧，宾客云集。宝山钟亮馀明经（其庆）戏作《蟛蜞歌》赠之曰：

栗栗六六，不用草缚。

脚多也要学横行，柔嘛声满蟛蜞簏。

去岁过淀河，寒冰载舟腹，蟛蜞落水中，往来随浪逐。

河神见之怒而叱，视此妖魔非我族，驱之出境无羁留。

水使闻呼承命速，□蝦捧其头，虱蟹扛其足，

须臾遂至河滩边，瑟缩无衣寒欲哭。

今年六十庆生辰，泥屑为筹添海屋。

沙里狗，接寿轴，望潮郎，捧寿烛，

蛤端蚬子那麻浑，六乱三千凑一局。

呜呼！大难不死终有福。

但愿蟛蜞老成精，永生永世无人捉，

活到千年万年常脱壳。

奇情异采，读之可下斗酒。亮馀工诙谐而富于才，著作等身，此虽游戏笔墨，亦可传之作也。

黄九烟《小半斤谣》

有某公善治生，间市肉，不得逾四两，名为小半斤，人遂以"小半斤"呼之。道人闻而叹曰："此盛德事也，不可不传。"因为长谣恭纪之：

市肉市肉，震惊神人。乃公终身不饮酒，穷年不茹荤，今朝胡为忽市肉，咄咄怪事，畴可比伦。

市肉市肉，爰聚童仆。左手提衡，右手启椟。有铜如金，有银如琛。把授童仆，不觉掩泪酸心。（一解）

童仆受钱，愕眙相视，长跪请命，市肉宁几？童曰"一斤"，公怒欲捶，仆曰"半斤"，怒犹不已。童仆惶恐，莫测公旨。（二解）

匍匐再请，听公何云，徐伸四指，曰"小半斤"。小半斤者，半斤之半，半而又半，禄已逾算。（三解）

仆乃前行，公尾其后，侧身蹑足，潜伏闾右。仆诣肉肆，钱付屠手。屠方鼓刀，公突而前曰："此我之肉，尔无我朘。"屠曰："公肉，敢不腆焉。"一增再增，肉重于权，名小半斤，不啻六两。公挟仆归，大喜过望。（四解）

肉已至家，仆欲持去，公曰"无遽，谈何容易。此肉我当细区分，安得仓皇暴殄等儿戏！为我呼爨婢来前。此肉谨付汝，汝其善煎烹。一为乾豆荐祖考，二为宾客饷师生，三为君庖餍我口饫我腹，吾与妻妾子女共咀啖，下及汝曹俱彭亨。猫鼠不得窃，犬豕不得争。余涪□□满注缶，轹釜须令戛戛鸣。珍重小半斤，此肉良匪轻。"（五解）

市肉市肉，震惊神人；咄咄怪事，畴可比伦。我闻东海有麒麟，麻姑擘脯世莫陈。公之啖肉毋乃啖麒麟，吁嗟乎、小半斤！（六解）

我闻古有豢龙人，叔潜醢飨夏君。公之啖肉毋乃脍龙肝批龙鳞，吁嗟乎、小半斤！（七解）

我闻天厨之内有熊蹯豹胎猩猩唇，惟辟玉食罗八珍。公之啖肉毋乃啖熊蹯豹胎猩猩唇，吁嗟乎、小半斤！（八解）

缪板桥诗

仁和缪莲仙（艮）以名诸生橐笔游四方，家厨屡空，而著作等身，所辑文章游戏，多至四十余卷。尝于春日郊行即事得诗曰：

阿谁行露手双携，窄窄弓鞋滑滑泥。

愿化此身作筇杖，替伊扶过板桥西。

颇为时下传诵，因有"缪板桥"之称。予谓不若改"缪筇杖"，则可与明之"苏绣鞋"作确对矣。

寿耆之试帖

寿耆曾充考试试差阅卷大臣，其人固如《聊斋志异》所谓羯鼓四挝者。某年考差试帖题，曰"华月照方池"。某学士与之同座，见其一句曰"卿士职何司"，某学士百思不得。寿耆曰："我用《洪范》卿士惟月"典。君荒经已久，宜其不知出处。"学士唯唯而已，出语他人，无不掩口胡卢。

贵戚凤阳派

王之藩任江西临江府，好作诗。有见其《金台集》者，中有句曰"三声大炮响，两扇总门开"，其余可想矣。尝袖之就质于李芋仙，李曰："你是好人。"王曰："我问者诗也，非人也。"李曰："你这个人，能够不做诗更好。"王抱惭而去。又尝献稿于某太史，太史点头曰："有派头。"王喜，更问是何派头。太史曰："是贵戚凤阳派。"按：凤阳丐者多持小钲一具，口中唱歌，沿街乞钱。

嘲章京诗

都中旧有红章京、黑章京口号，红章京口号曰："流水是车龙是马，主人如虎仆如狐。昂然直到军机处，笑问中堂到也无。"其气焰可想而知。黑章京一首，仅易数字耳，纯是寒酸之气矣，曰："篾篓作车驴作马，主人如鼠仆如猪。悄然溜到军机处，低问中堂到也无。"哭庵诗句

易顺鼎观察号硕甫，别字哭庵，甲午奉南皮尚书派往台湾探听军情。据观察自言，唐薇卿既弃百理玺天德而逃，有欲使之继位者，故集中有诗一首曰："延平台下屡逡巡，愧尔台南台北民。墨绖依然犹在手，黄袍率尔敢加身。"墨绖者，时方奉讳也。观察又有一诗曰："我年十五二十时，人人称我贾宝玉。我年三十四十时，人人称我于忠肃。那个龟子亡八蛋，纷纷竞言利与禄。"又云："三十五岁当统领，四十一岁办督销。"可与文悌陶然亭题词所盖图章并传不朽。

观察江西人，筑一屋在庐山上，榜其门曰"纳于大麓，藏诸名山"。观察善作诗钟，其集中所存五七律，虽诗也而不啻诗钟矣。尝有人论之曰："读硕甫诗，如入钟表店，此则琤琤然，彼则珰珰然，可谓善戏谑兮。"又硕甫有一联曰："知白守黑吾师老，去旧更新客说耶。"怪绝。观察尝著《王之春赋》呈诸荣相，荣相览而笑曰："他在京城里，也是这样的胡闹吗？"后亦无他。有人记得起联云："石头长巷，绳匠胡同，帽儿变绿，顶子飞红。"石头、绳匠，皆窑子聚集之区。又云："门多带马之人，新交寿老；座有吹牛之客，绰号眉公。"寿老指侍御余某，眉公指侍御陈某。又云："刘坤一，刘坤二，刘坤三，刘坤四；王之春，王之夏，王之秋，王之冬。"此联不知何解。又云："二千二，二千四，二千五；乌溜巴，乌溜焦，乌溜弓。"上句指三妾之身价而言，对句湘中谚也。

讥刺朝士诗

北京琉璃厂一裱画铺，壁间张有素绢一方，写诗十首，仅记其三，细按之，为讥刺朝士而作也。其一曰：

南内莲池拜命来，发长心短血成灰。

昙花普现西天去，挥尽黄金不上台。

此诗似讽某尚书之失宠。戊戌后八年于此矣，袁世凯之南下也，以他事与某龁；迨某入京后，事事为其排挤，因是穷居客邸，抑郁无聊。嗣得某监斡旋，始有回任之望。

此时钩党即纵横，终是君王折槛臣。

放逐故缘当事意，江湖犹赖主人恩。

此诗似讽康有为。康寄迹南洋各埠，十余年来，俨然富翁矣。康之不蒙赦免，正当事之所以厚康也，康何以尚欲遍召亡逋乎？试以此诗质之康，当哑然失笑也。

竭力经营起部曹，黄巾司榷察秋毫。

钱神赤透通明殿，诗节三山易锦袍。

此诗似讽振贝子。

庚子纪事诗

某生工作诗，有一律云：

柳色青青永定河，难忘麦饭与滹沱。

莺歌紫禁韶光好，献舞丹墀瑞霭多。

宝马鞭停低翠袖，玉楼人醉尚金波。

无端鼙鼓催残腊，景物春来更若何。

首一联谓庚子之乱，两宫出京；第二联上句谓大内诸伶，下句谓印度马戏；第三联上句谓振贝子，下句谓张尚书；末一联谓俄日战事。

都门题壁诗

昔都门广和居酒楼有无名氏题壁一诗，咏江春霖奏参庆邸父子云：

公然满汉二家人，干女干儿色色新。

也当朱陈通嫁娶，本来云贵是乡亲。

莺声呖呖呼爷日，豚子依依念母辰。

一种风情谁识得，问君何苦问前恩。

又无名氏和作一首云：

一堂两世作干爷，喜气重重出一家。

照例自然称格格（王府女公子称格格，满洲语也。），

请安应不唤爸爸（滇俗）。

歧王宅里开新样，江令归来有旧衙。

儿自弄璋翁弄瓦，寄生草对寄生花。

语妙解颐，都人士争相传诵，而讽刺之意跃然于笔端。

某酒楼又有题壁诗四绝云：

翠钿宝镜订三生，贝阙珠宫大有情。

色不误人人自误，真成难弟与难兄。

竹林清韵久沉寥，又过衡门赋广骚。

转绿回黄成底事，误人毕竟是钱刀。

（自注：吴音不辨王黄，王竹林系天津巨商，黄系军装买办。）

红巾旧事说洪杨，惨戮中原亦可伤。

一样误人家国事，血腥新化口脂香。

娇痴儿女豪华客，佳话千秋大可传。

吹皱一池春水绿，误人多少好因缘。

诗意迷离，所指盖即女伶杨翠喜，暨载纳名伎洪宝宝事。二诗当时哄传都门，几于万口同声。尤以"儿自弄璋爷弄瓦"一句最佳，或为之对曰："兄曾偎翠弟偎红。"真所谓"文章本天成，妙手偶得之"。噫！懿亲当国，贪污至此，求其国之不亡，得乎？

咏馆阁体书

科举未废以前，士子习书，重馆阁体。阳湖钱谪星有诗咏之，语极滑稽：

软而圆，匀而细，松烟黑，笔毫紫。

个个簪花妆，行行红格子。

上下兼四旁，而无不方矣。

其名伊何欤？则曰馆阁体。

国家取士保和殿，一日催成七页半。

其中何所云？不闻益皋吁咈声，但闻喁喁称太平。

一时忙举子，操笔相从事；

公卿与将相，进身皆由此。

张伯英，王右军，挥毫指下生烟云，

此时蹙额病欲死，腕底力屈不得伸。

长叹举头睇上清，太白湛湛寒生棱。

雄蛟砺牙怪鱼怒，战火白日飞蓬瀛。

长云浮天下连海，赤日虽赫何能明。

下界细语天不闻，赤手未可攀龙鳞。

终朝伏案更何事，瞠目人寰愁杀人。

都下消寒会

都下有作消寒会者，以闺怨命题，而限溪、西、鸡、齐、啼五韵，中嵌一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、丈、尺诸字，其冠军一首云：

六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。

银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。

道路十千肠欲断，年华二八发初齐。

情波万丈心如一，四月山深百舌啼。

麀 叙 词

潘观察历当要差，曾为上海某局老总，辄微服作狭邪游，其子某部郎尤渔色无厌，乔梓二人往往合昵一妓，闻者鄙之。尝治具某妓家宴诸当道，其哲嗣与焉，旋楼下男班呼请客，缒而上视之，票书观察父子姓名，下书"□□□房叙"，纸背书《西江月》词一阕曰：

紫石街头门户，翠屏山上人家。安仁掷果满羊车，摆出龙阳功架。必正偷诗无赖，太官驰马夭斜。诗人天韵貌如花，可许汝南偷嫁。

词中所引，皆观察同宗事实。盖观察固骑省后人，湖南产，出身微末，以军功得擢今职者也。座客传观，皆相顾愕眙，亟命火之。观察大惭，挟其子托故逃席而去。

讥蔡钧乐府

蔡钧与学生龃龉，指摘之者几于罄竹难书。有"东亚伤心人"撰成乐府，帷灯匣剑，明眼人自能一望而知，为录于下：

哀星轺（讥辱国也），使臣怒。

使臣怒，使臣怒阿谁？

不怒赤阪妓，不怒新桥女大夫。

学生汝太不晓事，长揖空阶求不已。

不是龙门汝误投，市侩认作韩荆州。

从来市侩得志惯横行，未闻献媚蓄意杀学生。

使臣当日好肩背，南洋负米东洋卖。

相公堂前袖献票纸，王爷膝下跪呈扇子。

王爷心中忧，肥奴旁侍喘如牛，亲捧留声机器奏床头。

翁在街头卖卜命，儿走上房司门政。

儿今作贵人，紫绶金章衬绿巾。

绿巾耻，富贵功名由巾起。

吁嗟乎！君名不愧替钱死。

负 债 诗

某老翁生平多负欠，乃子乃孙，殆有甚焉。翁尝咏《欠债祖师》三首以解嘲，其诗曰：

自从出世债缠身，旧欠才偿又转新。

恰喜儿曹尤胜我，堪称欠债老乡绅。

如今当道有良图，国债堪将危局扶。

怪煞区区先欠债，收来如许令高徒。

思量欠债最难过，国债如何不怕多？

我债却无田产抵，想来国债有山河。

以诙谐之笔，寓讥刺之意，冷隽可诵。

诗钟二则

张南皮好作诗钟，入枢阁后，结习犹在。尝限"蛟"、"断"二字分嵌一联，梁星海作云："射虎斩蛟三害去，房谋杜断两心同。"南皮扬之于朝，袁庆亦并叹赏，于是梁遂获某缺。张南皮督鄂之日，尝令座客作诗钟，而往往限以难字，某公有"奇"、"态"分点一联云："弟兄陈氏奇皆好，姊妹杨家态并浓。"上下皆用杜诗。上句用"陈氏弟兄皆好奇"，下句不赘。又某君一名大风，在京师日，尝邀诸客饮于其家。席间有狗，风子怒而逐之，座客因举"大"、"风"、"打"、"狗"四字限作诗钟，文芸阁学士应曰："英雄大泽思屠狗，风雨寒江独打鱼。"

闽中嵌字诗钟之风极盛。林琴南先生尝拈"两"、"空"二字限嵌第六字，一十二岁小儿援笔立成二句云："不住猿声啼两岸，但闻人语响空山。"先生为之搁笔。仪征张丹斧以《传简》、《惊梦》二题广征诗钟，作者颇众。有盐官程抟九者，作成只十字，曰"忽逢青鸟使，打起黄莺儿"。余作皆为之减色。

嘲谋学差小说

康熙辛卯壬辰间，京堂小九卿谋出学差，浼台中疏参翰林部郎不可出学差，一时造为小说，有"小京卿密谋翻大局，死御史卖本作生涯，老郎中制空笺望梅止渴，穷翰林开白口画饼充饥"四段，见郑寒村《梁诗注》。

旦白室匾

鹤沙有某姓者，幼尝自鬻为人奴，后以居积致巨富，大营轮焕，思借名人笔墨以为重。会同里吴稷堂先生（省兰）休致归家，因以金币匄书斋匾。先生盛情难却，而意颇不屑，乃戏书"旦白室"三字与之。客见之，以出处问，先生笑曰："子不见梨园脚本耶？凡旦白之下，果是何称？"

科 场 对

吾乡吴白华侍郎省钦典试淛江，大不满于时望，偶因二场经题中漏出数语，轻薄子遂拆其名字嘲之曰："少目也知文字，却笑题中偏有目。欠金那得功名，请看榜首便挑金。"盖解元乃汤君金钊也。后浙中谢金圃先生墉主江南试，副考官为吴公玉纶，所取多知名。下第者造为蜚语，有"谢金圃抽身便讨，吴玉纶倒口即吞"之语，为某御史所参，奉旨镌级。科场笑柄无独有偶如此。

联语无偶

京师士大夫好作联相谑，至今相传有二联无属对者。大兴刘位坦有婿三人，人为之语曰："刘位坦三位令坦：吴福年，乔松年，黄彭年。"吴，钱塘人，道光乙巳探花，未开坊而卒。乔，山西徐沟人，由进士部曹历任封圻，终于东河总督，谥"勤恪"。黄，贵州贵筑人，亦由进士历官至江苏布政，护巡抚。三公皆显贵，而当择配时则皆未第也。又昆明赵蓉舫大司寇光之次女，为桐城光稷辅侍御继室，京师为之语曰："赵光之女光赵氏。"二语皆无属对者。

京官谐语

京师目翰林为"橐驮"，讥其臃肿而缓步也；"科道"为老鸦，发声不祥也。又以富贵威武贫贱比六部，吏曰贵，户曰富，礼曰贫，兵曰武，刑白威，工曰贱也。又以喜怒哀乐分属吏部四司，亦确。《老学庵笔记》一则云："吏户刑三曹富饶，他曹寂寞，时人为之语曰：'吏勋封考，三婆两嫂；户度金仓，细酒肥羊；礼祠主膳，啖薤吃面；兵职驾库，咬姜呷醋；刑都札门，人肉馄饨；工屯虞水，生成恶鬼。'"

嘲志锐四六偶句

伊犁将军志锐，瑾妃之兄也。曾受业于萍乡文芸阁学士，文喜诙谐，尝以"铳手"呼之，因其"锐"字形似"铳"也。志爱唱《打金枝》剧中之"金乌东升玉兔坠"，又能作狂草，皆不工。有人以四六偶句嘲之云："忽然高唱，金乌玉兔之声；偶尔挥毫，牛鬼蛇神之字。"

巧对

曩在京师见有属对之工者，辄记之以资谈助。"麦秋至"对"桑春荣"，"三白瓜"对"万青藜"，"青龙棍"对"朱凤标"，"陶然亭"对"张之洞"，"狮子狗"对"熊伯龙"，"乌须药"对"黄体芳"，"李象寅"对"杨猴子"，"赤奋若"对"朱迪然"，"杜鹃花"对"李鸿藻"，"老板"对"童华"。又"树已半枯休纵斧"对"果然一点不相干"，以绝不相当之二语，集而成对，觉字字铢两悉称，可称工妙绝伦。

留学生之解经

留学生某检讨致书何秋辇中丞，误"辇"为"辈"，闻者已作联语以讥之。又有留学生某进士解《诗经》"有女怀春"为"怀卵"，力诋孔子不删此淫词；盖粤人呼"卵"为"春"也。

戏台灯联

前清缩短国会之诏下，都中各茶园演庆贺戏五日。戏台两楹皆悬灯联，犹忆一联云："国会未能速开，无可消愁，且同看这台新戏；代表业已解散，再来请愿，真不值一个大钱。"

《三国演义》之荒诞

《关西故事》载蒲州解梁关公，本不姓关，少时力最猛，不可检束，父母怒而闭之后园空室。一夕启窗越出，闻墙东有女子啼哭甚悲，有老人相向而哭，怪而排墙询之。老者诉云："我女已受聘，而本县舅爷闻女有色，欲娶为妾；我诉之尹，反受叱骂，以此相泣。"公闻大怒，仗剑径往县署杀尹并其舅而逃。至潼关，闻关门图形捕之甚急，伏于水旁，掬水洗面，自照其形，颜色变苍赤，不复认识。挺身至关，关主诘问，随口指关为姓，后遂不易。东行至涿州，张翼德在州卖肉，其卖止于午，午后即将所存肉下悬井中，举五百斤大石掩其上，曰："能举此石者与之肉。"公适至，举石轻如弹丸，携肉而行。张追及，与之角，力相敌，莫能解，而刘元德卖草履亦至，从而御止。三人共谈，意气相投，遂结桃园之盟云云。语多荒诞不经，殆演义所由出欤！

《今古奇观》写本

江阴缪筱珊太史尝在厂肆购得明写本《今古奇观》，皆巨册，装潢精好，以黄绫为书面，其每卷前皆有翰林院某官臣某恭呈字样，字亦端整，盖是书本为洪武中敕撰之书。书凡三集，一为《今古奇观》，一为某书，一为《拍案惊奇》。中多言蒙古人秽事，至有清尽将蒙古人事删去，明祖之意，遂不可见云。

阮怀宁挑灯作传奇

金陵八十老人丁胤常与渔洋游祖堂寺，憩呈剑堂，指示渔洋曰："此阮怀宁度曲处也。"阮避人于此山，每夕与狎客饮，以三鼓为节，客倦罢去，阮挑灯作传奇，达旦不寝以为常，《燕子笺》、《双金榜》、《狮子赚》诸传奇，皆成于此。《所知录》云："大铖既降本朝，在营中，诸公闻其有《春灯谜》诸剧，问能自度曲否。大铖即起，执板顿足，而唱以侑酒。"

李太虚曲本

李太虚南昌人，吴梅村座师也。崇祯中为列卿，国变不死，降李自成，清定鼎后乃脱归。

有举人徐巨源者，其年家子也，尝非笑之。一日视太虚疾，太虚自言病将不起，巨源曰："公寿正长，必不死。"诘之，则曰："甲申乙酉不死，则更无死期，以是知公之寿未艾也。"太虚怒，然无如何。巨源又撰一剧，演太虚及龚芝麓降贼，后闻清兵入，急逃而南，至杭州为追兵所蹑，匿于岳坟铁铸秦桧夫人胯下，值夫人方月事，迨兵过而出，两人头皆血污。此剧已演于民间，稍稍闻于太虚。适芝麓以上林苑监谪宦广东，过南昌，亦闻此事，乃与太虚密召歌伶，夜半演而观之。至两人出胯下时，血淋漓满头面，不觉相顾大哭，谓名节扫地至此，夫复何言？然为孺子辱至此，必杀以泄忿念，乃使人俟巨源于逆旅刺杀之。此事赵瓯北得之于蒋心余云。

吴园次奉诏谱《杨继盛传奇》

吴绮字园次，号丰南，江都人，歙县籍，以顺治九年拔贡生授秘书院中书舍人。夙负才望，尤以词曲名。奉诏谱《杨继盛传奇》，谱成称旨，即以杨继盛之官官之，时以为奇荣雅遇。园次有入署拜椒山杨先生祠时奉命谱《椒山传奇诗》，或曰今昆曲有《鸣凤记》院本，演椒山劾严嵩事，殆即园次所撰进，后遂遍传教坊也。第考梨洲先生太夫人尝有寿日见演《鸣凤记》因之恸哭一事，见梨洲子百家跋子刘子所作寿序后，是《鸣凤记》明末已行，园次所撰当别一本，试谂之识曲者。吴后历湖州知府，四方名流过从，文宴无虚日，卒以是去官。工诗及四六，其填词小令，儿童妇女皆能习之。有《林惠堂集》、《艺香词》。

金圣叹小传

吴郡金喟字圣叹，少有才名，性放诞，出词罔忌。初补博士弟子员，以岁试文怪诞被黜。明年科试，易名人瑞，就童子试，文宗某拔置第一，仍复儒冠。尝谓世有才子书六，盖《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、及施氏《水浒传》、王实甫《西厢记》也。遍加评语，批论透辟，识见精到，谓为"金批"，盛行吴下。

顺治庚子哭庙案，金与焉。闻是狱之兴，为知吴县事山西任某以非刑预征课税，生员薛尔张等因民忿鸣钟击鼓，入文庙哭泣，诸生不期而至者百余人。时适清顺治帝哀诏至苏，设幕府堂，抚按率官绅哭临。诸生旋造府堂进揭帖，而继至及观者复有千余人，群声雷动，詈逐任令。抚臣大骇，命执之，即获诸生倪用宾等十一人，余皆星散。旋有教授程邑参任令六款，而金人瑞"十弗见"之讪又阴指抚臣。抚院朱性素刻忌，必欲杀金等而后快，遂以"恃符抗纳，任令比追，遽遭怨谤，致当哀诏初临日，集众千百，上惊先帝之灵。但邑令命官，民称父母，该生等擅敢于哭临之际，声言扛打，似此目无法纪，深恐摇动人心"等语，密疏具奏。既上，发钦差大臣赴江宁公审。狱成奏复，倪用宾等于遗诏方到鸣钟击鼓，纠党千人，倡乱讦告，拟不分首从斩决，妻子财产入官。于是同时死者一十八人，为倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、姚刚、徐玠、叶琪、薛尔张、丁子伟、金人瑞、王仲儒、唐尧治、冯郅也。

呜呼！专制国官吏之淫威，文纲之严密，文人苟非韬晦自全，鲜有不遭杀身之惨祸者，况放诞不羁如圣叹哉！当人瑞在狱时，付书于妻曰："杀头，至痛也；籍没，至惨也。而圣叹以无意得之，不亦异乎！"金初生一子，请乩仙锡名，判曰"断牛"，不解何义。及妻子流宁古塔，居室有断碑，但存一"牛"字，其殆有定数耶？

石 头 记

《樗散轩丛谈》云，《红楼梦》实才子书也，或言是康熙间京师某府西席孝廉某所作。巨家故间有之，然皆抄本。乾隆时苏大司寇家因此书被鼠伤，遂付琉璃厂书坊装订，坊贾藉以抄出付梓，世上始有刊本，惟止八十回，临桂倪云癯大令鸿言曾亲见之。其四十回不知何人所续，或谓高兰墅所补，又谓无锡曹雪芹添补，皆无确据。洞庭王雪香先生取此书加以评语，亦无出色。最可笑者，龙潭厂云友批本共数百条，泛论迂谈，无理取闹；谓欲表作者之苦心，吾不信也。惟顾恩思义一则，及说黛玉身子是干净无瑕，故不许其嫁而死。又说黛玉生日打扮宛如嫦娥，演的新戏《蕊珠记》，说扮的小旦是嫦娥，因堕落人间，几难完璧，幸观音点化，未嫁而死。论以为明明说到黛玉深处，又云薛氏梨香院，后以居女优而让出，既为教戏之所，得勿谓梨园耶？则薛氏可知，而宝钗愈可知。余谓梨香院即隐喻梨园意，"院"与"园"音似，云友此说，独有见到处。

《红楼梦》包罗顺、康两朝八十年之历史

《红楼梦》一书说者极多，要无能窥其闳旨者。吾疑此书所隐，必系国朝第一大事，而非徒纪载私家故实。谓必明珠家事者，此一孔之见耳；观贾政之父名代善，而代善实礼烈亲王名，可以知其确非明珠矣。今略举臆见诸条于后，以谂世之善读以书者。

林、薛二人之争宝玉，当是康熙末允禩诸人夺嫡事。宝玉非人，寓言玉玺耳，著者故明言为一块顽石矣。黛玉之名，取"黛"字下半之"黑"字，与"玉"字相合而去其四点，明明"代理"两字。代理者，代理亲王之名词也（废太子后封理亲王）。理亲王本皇次子，故以双木之"林"字影之。犹虑观者不解，故又于迎春名之曰"二木头"，迎春亦行二也。宝钗之影子为袭人，写宝钗不能极情尽致者，则写一袭人以足之；而袭人两字拆之，固俨然"龙衣人"三字。此为书中第一大事。

此书所包者广，不仅此一事，盖顺、康两朝八十年之历史皆在其中。海外女子，明指延平王之据台湾。焦大盖指洪承畴，承畴晚年罢柄权闲居，极侘傺无聊。曩曾于某说部中得其遗事数则，今忘之矣；大醉后自表战功，极与洪承畴事符合。妙玉必系吴梅村，走魔遇劫，即纪其家居被迫不得已而出仕之事。梅村吴人，妙玉亦吴人，居大观园中而自称槛外，明寓不臣之意。参观《桃花扇·余韵》一出，当日官府方点派差役，持牌票访求前代遗民，可知梅村之出，必备受逼迫也。王熙凤当即指宛平相国王文靖熙，康熙一朝，汉大臣之有权衡者，以文靖为第一，书中固明言王熙凤为一男子也。

《红楼梦》之贻祸

淫书以《红楼梦》为最，盖描摩痴男女情性，其字面绝不露一"淫"字，令人目思神游而意为之移，所谓大盗不操干矛也。丰润丁雨生中丞巡抚江苏时，严行禁止，而卒不能绝，则以文人学士多好之之故。闻杭州有某贾人女，明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾。当绵缀时，父母以是书贻祸，取投之火，女在床乃大哭曰："奈何烧杀我宝玉！"遂死。杭州人传以为笑。

此书乃康熙年间江宁织造曹练亭之子雪芹所撰。练亭在官有贤声，与江宁知府陈鹏年素不相得。及陈被陷，乃密疏荐之，人尤以为贤。至嘉庆年间，其曾孙曹勋以贫故入林清天理教，林为逆，勋被诛，覆其宗。世以为撰是书之果报焉。

《牡丹亭》评语

康熙间武林吴吴山有三妇合评《牡丹亭》一书。按吴山名人，字舒凫，吴山其号也。工诗文词曲，与同里洪稗畦（名昇，字昉思）并驰名江浙间。吴山始聘于陈，未婚而夭；娶谈，逾年亡；继娶为钱，与吴偕老。三妇皆具妙才，诗笔清丽。其《牡丹亭》一曲，则陈、谈评其前半而钱续之，评语咸列于上方。吴山复引《诗经》语作旁批，梓行于世，人皆艳称之。

《长生殿》传奇

山东王溆《柳南随笔》云："康熙丁卯戊辰间，京师梨园子弟以内聚班为第一。时钱唐洪太学昉思昇著《长生殿传奇》初成，授内聚班演之。大内览之称善，赏诸优人白金二十两，且向诸亲藩称之。于是诸王府及阁部大臣，凡有宴集必演此剧；而缠头之赏，其数悉如内赐，先后所获殆不赀。内聚班优人因语洪曰：'赖君新制，吾获赏赐多矣。请张宴为君寿，而即演是剧以侑觞。凡君所交游，当邀之俱来。'乃择日治具大会于生公园，名流之在都下者悉为罗致，而独不及闽县赵星瞻徵介。时赵适馆给谏王某所，乃言于王，促之入奏，谓是日系忌晨，设宴张乐为大不敬，请按律治罪。奏入，得旨下刑部狱凡士大夫及诸生除名者几五十人。益都赵秋谷赞善执信、海昌查夏重太学嗣琏，其最著者也；后查以改名登第，而赵竟废置终身矣。"

钱唐梁应来《两般秋雨庵随笔》云："黄六鸿者，康熙中由知县行取给事中入京，以土物及诗稿遍送诸名士，至赵秋谷赞善，赵答以柬云：'土物拜登，大集璧谢。'黄遂衔之刻骨。乃末几而有国丧演剧之事，黄遂据实弹劾。朝廷取《长生殿》院本阅之，以为有心讽刺，大怒，遂罢赵职。而洪昇编管山西，京师有诗咏其事，今人但传'可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头'二句，不知此诗原有三首也。

其一云：

国服虽除未满丧，如何便入戏文场。

自家原有些儿错，莫把弹章怨老黄。

其二云：

秋谷才华迥绝俦，少年科第尽风流。

可怜一出《长生殿》，断送功名到白头。

其三云：

周王庙祝本轻浮，也向长生殿里游。

抖擞香金求脱网，聚和班里制行头。

"周王庙祝者，徐胜力编修嘉炎，是日亦在座，对簿时赂聚和班伶人诡称未遇得免。徐丰颐修髯，有周道士之称也。是狱成而《长生殿》之曲流传禁中，布满天下，故朱竹垞检讨赠洪稗畦诗有'海内诗篇洪玉父，禁中乐府柳屯田。梧桐夜雨声凄绝，薏苡明珠谤偶然'之句。（《梧桐夜雨》，元人杂剧，亦明皇幸蜀事。）樊榭老人叹为字字典雅者也。"

惟两书所记各有不同，二百余年中事，焉得一博雅君子一质之。

李笠翁十种曲

笠翁名渔，钱塘人，能为唐人小说，兼以金元词曲擅名。所至携小鬟唱歌，吴梅村赠诗云："家近西陵住薜萝，十郎才调岁蹉跎。江湖笑傲夸齐赘，云雨荒唐忆楚娥。海外九州书志怪，坐中三叠舞回波。前身合是元真子，一笠沧浪自放歌。"尤悔庵又云："十郎才调福无双，双燕双莺语小窗。送客留髡休灭烛，要看花睡照银钍。"于是北里南曲中无不知有李十郎者。

笠翁十种曲，为《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《蜃中楼》、《凤求凰》、《奈何天》、《比目鱼》、《玉搔头》、《巧团圆》、《慎鸾交》十种。笠翁运笔灵活，科白诙谐，逸趣横生，老妪皆解，能吐人不能吐之句，用人不敢用之字，摹人欲摹而摹不出之情，绘人欲绘而绘不工之态状。且结想摛词，段段出人意表，又语语仍在人意中，陈者出之而新，腐者经之而艳，平者遇之而险，板者触之而活。不独此也，结构离奇，变化令人莫测，事之真者能变之使伪，伪者又能反之使即真，情之信者能耸之使疑，疑者又能使之帖服而归于信。以剧情词曲而论，笠翁洵能摹写入情，为吾国传奇中别开生面者，固不必以文章严格绳墨之也。

记蒲留仙

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗手于《左》、《史》龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大瓷甖，中贮苦茗，具淡巴菇一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇，故笔法超绝。

王阮亭闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰："此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。"其高致如此。既而渔洋欲以三千金售其稿代刊之，执不可。又托人数请，先生鉴其诚，令急足持稿往。阮亭一夜读竟，略加数评，使者仍持归。时人服先生之高品，为落落难合云。

《儿女英雄传》

《儿女英雄传》说部，燕北闲人著。全书所记，皆侠女何玉凤事，其人有无不必论，惟据其纪载，则玉凤故大家女也，奉老母辟地青云，且隐其名曰"十三妹"，则以有一功名盖世、炙手可热之人，陷其父于死，立志不与共戴天也。功名盖世者为谁？曰纪献唐也，即闲人所谓天大地大无不大者。然本朝二百六十年中，有纪献唐其人否乎？吾之意以为纪者年也，献者，《曲礼》犬名羹献，唐为帝尧年号，合之则年羹尧也。年氏用兵西陲，转战万里，为本朝勋臣第一，后以跋扈诛，人尽知之矣，其事迹与本传所记悉合；故吾谓其书虽传何玉凤，实则传年羹尧也，纪献唐特变幻其字耳。虽然，年以罪诛，直书其名、述其事，当不至干犯禁罔，何须委曲乃尔？意者年氏之死，出于同僚诬蔑，而非其罪，燕北闲人特隐约其词，纪之小说，以表明之耶。不然，何玉凤为全书主人，而开宗明义第一章反叙安骥救父，玉凤正事直至全书将完始行述及何也？安氏籍贯，惟著者之意所欲云，必曰旗人又何也？夫阿里吗一武夫耳，且忌之如眼中钉，必杀之而后快，不以其为满人故稍宽假之，况年羹尧以汉儿而拥重兵目无余子者乎？燕北闲人盖言之有余痛矣，试质之稔知博闻者。

吴敬梓著《儒林外史》

坊间所刊《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，全椒吴敬梓所著也。敬梓字敏轩，一字文木，乾隆间人。尝以博学鸿词荐不赴，袭父祖业甚富。素不习治生，性复豪爽，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽。醉中辄诵樊川"人生直合扬州死"之句，后竟如所言。程鱼门吏部晋芳为作传。近日社会小说盛行，如《孽海花》、《怪现状》、《官场现形记》，其最著者也；然追溯源委，不得不以《儒林外史》一书，为吾国社会小说之嚆矢也。

《儒林外史》之权勿用

《儒林外史》之权勿用，即是镜也。相传是镜行多矫伪，动称礼法。一日晨出，遇小涧，四望无人，遂越而过。忽远处一村童见之，大呼曰："是先生跳涧矣！"是闻之，即出钱十余文与童曰："畀汝啖饼，慎勿以此告人。"又匡超，人或云实暗指汪容甫先生。相传先生情性乖僻，一日晨出，忽潜回至夫人房中。时夫人方梳头，汪出不意自其后抱之，夫人问曰："是何人来相戏？"先生怒曰："岂尚有他人敢如此乎！"遽出之。后作《拟刘孝标论》，乃有"蹀躞东西，终成沟水"语，实则夫人之出，固由先生之疑误也。按此二说皆常州人语，不知确否。

记《野叟曝言》

《野叟曝言》一书，冗长而寡当，好奇而不近人情，识者多訾之，然闻著者实耗尽毕生心血而成者也。著者系老明经，文场久困，性复乖僻，郁郁不得志，乃发愤著《野叟曝言》一书，以文素臣自仿。"匡无外"乃"王"姓，"余双人"乃"徐"姓，皆作者之至友也。会高宗南巡，老翁将书装潢备进呈。翁女明慧，以书中多狂悖语，高宗性猜忌，祸且不测，顾翁性愎，谏亦无益，乃与翁门人某谋，乘夜裁纸订成同式书本，而易其书严藏之。至进呈日，翁启视，见无一字，乃大哭，谓奇书遭天忌，故字迹悉被吸收去矣。女复乘间劝慰之，翁乃悒悒而罢。

《玩寇新书》回目

是书系贵州幕友某君所撰，甫将回目编定，将撰书，或阻之曰："是书若成，恨汝者必多，将挤死矣。"遂辍不作。录序及回目，序云：

吾黔地瘠民贫，数年来烽烟四起，城邑为墟。秉政者庸懦无能，毫无措置，而贪婪忌刻之徒，犹且自作威福，视民瘼于罔闻，致使上干天怒，下招人怨，祸有不可胜言者。仆一介书生，手无尺寸，睹满地之疮痍，心窃悯焉。兹集近事，名曰《玩寇新书》，其间忠佞贤奸，不一而足。然好善恶恶，人之常情，或褒或贬，概从实录，虽稗官野史，其有关于世道人心者匪浅。但愿天心厌乱，及早太平，则天下幸甚。谨序。

（第一回）蜀道人惑众造妖言，杨皂隶揭竿举大事。

（第二回）桐梓城小霸王劫狱，仁怀县容贤令归天。

（第三回）朱太守仓皇招练，常副戎勉强出师。

（第四回）蒋抚台闻报大惊慌，承观察献谀筹计策。

（第五回）陶保捐躯，同时殉难；徐韩奋勇，两路进兵。

（第六回）真藩司螺狮堰丧师，伪将军雷台山持印。

（第七回）退乌江藏身孔固，屯扎佐裹足不前。

（第八回）乘夜开城，大将惊心频往返；登高观战，么麽鼓掌大挪揄。

（第九回）赵军门高卧，寸步不行；罗督师贪杯，一筹莫展。

（第十回）调度无方，蒋霨远自居庸懦；逢迎有术，鲁经芳妄逞才能。

（第十一回）崇野渔七口遭殃，朱秋田全家被祸。

（第十二回）走新城黄学使徒步，复普安崇少君乞师。

（第十三回）结斋匪杨逆走新场，调夷人曹瞒镇大定。

（第十四回）福观察黔西解园，韩太守坡贡杀贼。

（第十五司）杨将军刎死葛庄司，苗大王闹进黄平府。

（第十六回）刊告示主意招安，免征粮妄思要结。

（第十七回）张道台吁嗟教练，万军门愤恨班师。

（第十八回）粉饰太平，堪笑中丞空奏凯；钻营保举，可怜群小尽升官。

（第十九回）贼破岩门，陈彭被毁；军临贵定，吴鲁专权。

（第二十回）设粮台尅扣无遗，开捐局锱铢必计。

（第二十一回）抹牌终日，何榜眼赏戴花翎；醉酒连朝，沈首县荣膺知府。

（第二十二回）黄乡绅勒索捐输，高提举糊涂团练。

（第二十三回）徐举人抗粮滋事，葛太守为国亡身。

（第二十四回）松桃城程镛被难，荔波县蒋令捐生。

（第二十五回）困危城马世璜缢死八寨，绝饷道严锡珍饿毙丹江。

（第二十六回）黄凤赴义死炉山，承龄偷生走平越。

（第二十七回）张巡道兵败旧县，马都司战死新城。

（第二十八回）清水江老幼遭枉死，武侯祠练勇肆行凶。

（第二十九回）陆滋秀以典史之官而尽节，贾致恂籍中堂之势而冒功。

（第三十回）吴夫人出头控告，承老板摇尾乞怜。

（第三十一回）吊雪斋承观察灵前假痛哭，赂寡妇蒋中丞背后装糊涂。

（第三十二回）毕缪二竖子左斡右旋，储舒两奸人东奔西走。

（第三十三回）余申之利口弄是非，周友松厚颜甘诌媚。

（第三十四回）招赌友承志玷官箴。捕跟丁炳纲乱家法。

（第三十五回）饱私囊收买钞票，侵公项建造军装。

（第三十六回）沈通判追贼遽丧身，刘太守受伤怀退志。

（第三十七回）王监道坐守镇宁城，恒制军移驻贵州省。

（第三十八回）大小户重挂捐输，内外城严加巡察。

（第三十九回）王安国智获大主公，恒宜亭怒骂小杂种。

（第四十回）统率三军，扬威耀武；连亡八县，丧气垂头。

（第四十一回）刘宝善阵亡，忠臣有后；干钟敏夭逝，孝子无功。

（第四十二回）宣庙哭圣人，郑文炽从容就义；偏桥作孤鬼，刘玉麟慷慨亡身。

（第四十三回）孝军门威震定番山，陈翼长兵败杨老驿。

（第四十四回）马鞍山张天师被刺，龙头营巴图鲁陈兵。

（第四十五回）困麻沙孝顺寡胜众，援滨水韩超逸待劳。

（第四十六回）驻贵定糜饷劳师，陷都匀惊心破胆。

（第四十七回）石鹿二守共捐生，陶周两家同死绝。

（第四十八回）王敬烈革职提省，陈得功带罪回营。

（第四十九回）杨承照死犹有恨，高得善生亦何为。

（第五十回）石阡城撞死长人，古州镇逃回幼子。

（第五十一回）炳藩政贪婪，藉端尅饷；恒制军畏缩，托故退师。

（第五十二回）委善安暮夜进苞苴，复三脚冯定搅楼阁。

（第五十三回）丁但二翰林风流买妾，陈王两烈妇生死从夫。

（第五十四回）大公馆拜佛招灵，粮道署挟优饮酒。

（第五十五回）余幕友行街访妓女，葛委员挨店逐难民。

（第五十六回）杨兵道被掳太平场，孝提台克复都匀府。

《品花宝鉴》隐托人名

《品花宝鉴》小说，出于道光中叶，著者挟贵人介绍，以稿本遍阅江浙诸大吏，所至以旬为限，获金无算。其书中人有身见之者：华公子者，崇华岩，父名玉某，两任户部银库郎中，集资百余万，有园林在平则门外；华公子死，贫无以殓。徐子云者，名锡某，六枝指，其园即在南下洼，名怡园也。田春航者，毕秋帆制府也。侯石翁者，袁子才太史也。史南湘，蒋苕生也。屈道翁，张船山也。孙亮功者穆扬阿，慈安后之父，嗣徽、嗣元即其二子四山、五山也。魏聘才者，常州朱宣初，即江浙时文八名家中朱雪塍之父也。萧静宜者，或曰江慎修也。梅学士，或曰铁保也。奚十一者，孙尔准之子，尔准时为两广总督也。潘其观者，内城内兴隆靴肆主人，姓苏也。梅子玉、杜琴言，皆无其人，隐"寓""言"二字之义。高品者，名陈森书，即著书之人也。伶人袁宝珠，则仍其姓名，云南甘太史为之自尽者也。其余诸伶，皆原姓名未改也。宏济寺，即兴胜寺。金粟者，即桂竹荪，曾权常州知府遭吏议者也。其余如王恂、颜仲清，皆隐当时名人，不可缕纪也。

俞仲华撰《荡寇志》

袁午桥钦使甲三过梁山泊诗云："此地昔为奸盗区，叔夜扫平惟一鼓。"考施耐庵作《水浒传》，描写宋江奸恶，口忠义而心贼盗，故世目为奸淫邪盗之书。罗贯中撰《水浒后传》，竟谓宋江是真忠义，智又出耐庵下矣。山阴俞仲华万春，号忽来道人，为邑诸生，著《荡寇志》，力驳罗贯中。书名结"水浒"，从七十一回起至一百四十回止，又楔子一回，大旨谓宋江并无受招抚平方腊事，只有"为张叔夜擒拿正法"一句，力破贯中伪言，使天下后世深明盗贼、忠义之辨，丝毫不容假借。此书虽系小说，颇有关于人心世道。华樵云太守廷杰为之镌板刊行，正堪与袁诗发明。见《海天琴思录》。

《海上花》隐托人名

《孽海花》之前，小说佳者为《海上花列传》。其中人名均有所指，今略举数人列表于后：齐韵叟，为沈仲馥（一云为张之万）。史天然，为李木斋。赖头鼋，为勒元侠。方蓬壶，为袁翔甫（一云为王紫铨）。李实夫，为盛朴人。李鹤汀，为盛杏荪。黎篆鸿，为胡雪岩。王莲生，为马眉叔。小柳儿，为杨猴子。高亚白，为李芋仙。

《孽海花》隐托人名

近人所著小说，以东亚病夫《孽海花》为最著。全书以名妓赛金花为主，而清季三十年之遗闻轶事纳罗无遗，诚清季唯一之历史小说也。是书描写名士习气，如禹鼎铸奸，如温犀照渚，尤为淋漓尽致。林琴南称道此书，叹为观止，其倾倒可想矣。出版以来，重印至六七次，已在二万部左右，在中国新小说中可谓销行最多者矣。但其中隐托之人名，阅者多不甚了了。兹将其中人名概行标出，列表如下：

金雯青，即洪文卿。龚和甫，即翁同龢。潘八瀛，即潘伯寅。黎石农，即李芍农。李纯客治民，即李莼客慈铭。庄小燕，即张樵野。庄樵佑培，即张佩纶幼樵，陆摹如仁祥，即陆凤石润庠。钱唐卿端敏，即汪柳门鸣銮。何珏斋太真，即吴清卿大澂。唐常肃，即康长素。王子度恭，即黄公度。过肇延，即顾辑庭。吕莘芳，即李经芳。匡次芳，即汪芝房。谢山芝，即谢绥之。许镜澂，即许景澂。云仁甫，即容纯甫。贝效亭，即费幼亭。李台霞，即李丹崖。潘胜芝曾奇，即潘曾祁。徐忠华，即徐仲虎。庄寿香芝栋，即张香涛之洞。马美菽，即马眉叔。吕顺斋，即黎莼斋。薛淑云，即薛叔耘。李任叔，即李壬叔。米筱亭，即费屺怀。姜剑云，即江建霞。王忆莪仙屺，即王益吾先谦。祝宝廷溥，即宝竹坡。黄叔兰礼方，即黄潄兰体芳。黄仲涛，即黄仲弢。袁尚秋，即袁爽秋。缪寄坪，即廖季平。连沅荇仙，即联元。成伯怡，即盛伯熙。段扈桥，即端午桥。闻韵高，即文芸阁。荀子佩，即沈子培。汪莲孙，即王廉生。冯景亭，即冯桂芬。

《怪现状》隐托人名

我佛山人所著《二十年目睹之怪现状》一书，诚近日社会小说中杰作也。书中隐托人名，凡著者亲属知友，则非深悉其身世者莫辨。他如当代名人，如张文襄、张彪、盛杏荪及其继室、聂仲芳及其夫人（即曾文正之女）太夫人、曾惠敏、邵友濂、梁鼎芬、文廷式、铁良、卫汝贵、洪述祖等，苟细绎之，不难按图而索也。

《邻女语》记庚子国变

《邻女语》一书，记庚子国变事颇详确，文笔清隽可喜，实近日历史小说别开生面者也。惟此书十数回后久未续成，近日坊间亦未易寻觅。询之书贾，多不知是书名矣。

小说家李伯元传

武进李宝嘉，字伯元，一称南亭亭长。夙抱大志，俯仰不凡，怀匡救之才，而耻于趋附，故当世无知者。遂以痛哭流涕之笔，写嬉笑怒骂之文，创为《游戏报》，为我国报界辟一别裁。踵起而效颦者无虑十数家，均望尘不及也。君笑曰："一何步趋而不知变哉。"又别为一格，创《繁华报》。光绪辛丑朝廷开特科，征经济之士，湘乡曾慕涛侍郎以君荐，君谢曰："使余而欲仕，不及今日矣。"辞不赴。

会台谏中有忌君者，竟以列诸弹章，君笑曰："是乃真知我者。"自是肆力于小说，而以开智谲谏为宗旨，忧夫妇孺之梦梦不知时事也，撰为《庚子国变弹词》；恶夫仕途之鬼蜮百出也，撰为《官场现形记》；慨夫社会之同流合污、不知进化也，撰为《中国现在记》及《文明小史》、《活地狱》等书。每一脱稿，莫不受世人之欢迎，坊贾甚有以他人所撰之小说假君名以出版者，其见重于社会可想矣。使天假之年，其著作又何止于等身也？乃以愤世嫉俗之故，年仅四十，即郁郁以终。

呜呼！君之才何必以小说传哉？而竟以小说传。君之不幸，小说界之大幸也。

君生于同治丁卯四月十八日，卒于光绪丙午三月十四日，卒逾七阅月，其后死吴友沃尧为之传。

小说家吴趼人传

吴氏沃尧字小允，又字趼人，广东南海县人也。其先卜居佛山，凡所撰述，因署端曰"我佛山人"，自士夫以及贾竖，有不能名君字君者，称"我佛山人"，未尝不颔之若稔识。曾祖讳荣光以翰林出抚湘中，金石掌故，所诣至精，嘉道之世，海内号为收藏家，学者宗之曰"荷屋先生"。祖莘畲，工部员外郎。父允吉，浙江候补巡检。巡检公侍工部公京师，工部公得如夫人氏刘者而贤之，顾谓家人："吾子取必刘。"寻为巡检公取于怀来县八里村刘氏，如夫人兄弟之子也，诞君分宜故第。工部公卒于官，巡检公奉丧以归，君犹襁褓。逾数岁，巡检公筮仕浙中，亦卒于官，以后事属弟，则君季父也。季父挟金数千，求得为郡佐，维时以临民为业者皆大赢，始稍稍恤君母子。然君劬力养亲，亦已旧矣。与君同所生者仅一女弟，母夫人珍畜之。以逮寖长，君为遴婿如母夫人意。女弟既得婿，母夫人就养婿家。婿家生事艰，君有妇及子，职宜定省，乃逆母夫人归。已而季父偿逋于母夫人，所获良厚。君自立已夙，初无须此；请于母夫人资婿家以财，母夫人甚然之。婿家德母夫人及君，敬养母夫人，乐与君以时承直。母夫人居婿家，日躔星房虚昴，君必远道起居，备进甘旨。有疾则皇遽失度，医药之事，不恃婿家贷责。

君早岁食贫，岸然自异，无寒畯卑琐之气。佣书江南制造军械局，月得直八金。闻仲父客死于燕，电白季父取进止，三请不报，逾月得书曰："所居穷官，兄弟既析爨，虽死何与我？"则大戚，乞哀于主会计者假数月庸直，襆被北行。至则诸姬皆以财逸，双雏处窭人间。君拊心自疚，拯以俱南。君有兄幼殇，瘗都门义冢。巡检公尝诏君："异日信归其骨者，吾予女能弟。"至是榛莽没碣，不复能辨；为诗志悼，恻人心脾。

君生新旧蜕嬗之世，恫夫国势积弱，民力寖衰，赞翊更革，数见于所为文辞；惟方寸取舍，分际綦严，亡时流盲从之患。近十年间保持国粹之思，如怒芽暴潮。有故轩他族以轾我者，至起而批其颊，其人始而怒，继而惭，终且涕出而陈悔。君之具体，殆洪钟之能发大声，梃击则动，动则闻于遐迩，盖所禀受然也。华工禁约之争，君方主《汉报》笔政，《汉报》实美人所营业。君念侨民颠沛，若婴焚溺，遽谢居停，遄归海上，与华侨人士共筹抵制。君能善言语，所至演坛，皆大哄曰："吴君来！"君每一发语，必庄谐杂出，能瞭见人心理，不爽豪发，听者舞蹈歌泣，诸态皆备。职是佣于美商、踵君引去者不可更仆，其以血诚感人类是者甚繁。

粤人之旅沪者数万众，亦数万心。团结之地曰"广肇公所"，治所事者曰董事。董事皆昏耄气衰、粗犷无学之流，尸居其间，又互为汲引，不由众举。二三小人辄傀儡诸董事，无益乡人，或滋病焉。君论公所事，往往大愤，且曰："粤人踪迹满五洲，相视罔不亲恳。居沪粤人独彼此若秦越。此公所之罪也。"因谋于卢君伟昌、郭君健霄及余，立两广同乡会。复闵乡人子弟无教，开广志两等小学，录同乡会。君手定学程，聘丹徒名士杜君纯长教务，卢君岁以私财输学，有教育之志者咸慨然捐金补助。广志得至今存，甲班且毕业；惟同乡会未及君之亡而离散。

沪俗重势利，文人举事，附者良希。有不可告入之隐者又畏君辞锋，既猜且悸，不欲成其志以利人；虽有善者，未如之何也已。君平易近人，忌者辄谓君不可测，然世俗以机括相市，动必示人以可亲，坠其术中者如入陷阱，自爱其身者又曷从而薙此祸苗？是故经营人事，而曰"亡往而不推诚相与者，皆罔人之大者也"。善夫君之言曰："君子道消，小人道长，衰季何莫不然。泾渭既析，则吾之所以自处者殆非无道。"

君恶宋儒之学，于朱氏熹尤多所诟病。夫其所谓"诚者乃至纯无伪"，宜其为君所诟病矣。君生负盛气，有激辄奋，顾能善处骨肉以及朋侪之交相爱者。于学问门径亡所不窥，独不治经生家言，居恒慨然曰："愚黔首者必此物也。"夙志廉退，不竞荣利，天下之士靡然赴制科，君不治功令文如故。所为文章，大半隶于说部，方言书实则所尤长。每状一事，类以委蛇之笔，尽淋漓之致；耳目遭际，孺人稚子所能喻者，出君之手，必蔚为巨观。平生著小说数十万言，已付印行世者为《最近社会龌龊史》、《劫余灰》、《发财秘诀》、《电术奇谭》、《九命奇冤》、《痛史》、《两晋演义》、《上海游骖录》。短篇及札记数十种。为世所同嗜者，曰《二十年目睹之怪现状》，曰《恨海》。《怪现状》盖低回身世之作，根据昭然，读者滋感喟。描画情伪，犹鉴之于物，所过著景，君厌世之思，大率萌蘖于是。余尝持此质君，君曰："子知我，虽然，救世之情竭，而后厌世之念生，殆非苟然。"闻者惜之。《恨海》写儿女幽怨，风之振箫，方其乌咽，事之有亡不可知；然泪尽成血，亦伤心之奇史也。

君又邃于探理，作《新石头记》，多逆揣世界未来，具能表呈科学。深通科学而文不受范者，且莫之能逮。古体文宗桐城，意在浅而离俗，卒以叙述胜。诗□□不务工而能巧，兴至则长言不倦。主沪汉诸报事，于政教风俗多所绳纠。光绪乙巳休宁汪君维甫创刊《月月小说》于上海，以改良风俗。慕君名，聘君主持撰述，并聘上海周君桂笙主持译述，撰译之文，君及周君什居六七。间亦资购名稿，体例精严，辞华斐美，风行海内外。先是湘乡曾慕陶侍郎饫耳君名，疏荐君经济，辟应特科，知交咸就君称幸，君夷然不屑曰："与物亡兢，将焉用是？吾生有涯，姑舍之以图自适。"遂不就征。特科揭晓，乃以楷法品第人材，于世亡所轻重，奔兢之徒相率觖望，人始多君远识。

君崇尚气谊，与世不能苟合，寻常一言，必超然自成识解。于其所不知者则默尔退听，不为饰辞矫说，以增重人群。朋类过从，商榷古今，与会飚发，间以谐谑，亦醰醰有回味。与周君交垂二十年，以道德文章相切劂。偶形枘凿，曲直未尝面争，退而为书，批郤导窾，累千万言而亡伤于数。又虚心降志，旁求事理，富有材艺，自金石篆刻以至江湖食力之伎，亡所不能，亦亡所不精。在制造军械局时，尝自运机心，构二尺许轮船，驶行数里外，能自往复。旅居多暇，辄于阶前隙地莳花种竹，藉以自遣。斗室之中，位置彝鼎图书，井井有序。客至则衔杯共醉，恒以"余不能饮，周君不能诗"为恨。

君神宇轩然，望而信为高明之士；唯逊于目力，必增镜助光。有所著述，伏案下笔，亡所旁骛，著纸万言，不加点窜。然恒以静夜为之，昧爽乃少休，日出更起治事。以酒为粮，或逾月不一饭；君之自陨其生，未始不由于是。庚戌初春，余恒就君夜话，君语余尝肄星士之术，举以自律，今岁十二晦朔，于法必不免。余曰："达士之言，当如是耶？"君笑曰："子疑我，殆真非达士。"乃竟以喘疾是年九月十九日卒于上海旅寓，得春四十有四，得秋四十有五。

乌乎！其心理之作用与，不然何前知之神也？君取冯氏，笃于伉俪。得丈夫子一，早殇；女子子一，甫六龄。卒之日，家无余财；杜君治其丧，而朋旧各以赙至。匝月于君所创立广志学堂集会追悼，远近与吊者数百人，心丧之士亦数百人，竞述君行谊，相与欷歔雪涕。周君暨山阴任君薰皆为诔。李葭荣曰："吾闻之周君，曩岁日本酒家陈列古书画，以俟名流可否，君及周君皆往，入户请释屦，君蹙頞曰：'吾宁以眼福就岛人范！'艴然遽舍去。"兹事至细，然君之声音状貌，可以冥想得之。君盖文章气节之士，虽或矫枉过正，而并世志士之摧残根本、自矜学植者，对之当有惭色。光明磊落如君，顾令不得志以终，非社会之咎而谁咎哉？

近代小说家

近代小说家，无过林琴南、李伯元、吴趼人三君。李君不幸早逝，成书未多。吴君成书数种后，所著多雷同，颇有江郎才尽之诮。惟林先生再接再厉，成书数十部，益进不衰，堪称是中泰斗矣。总先生所译诸书，其笔墨可分三类：《黑奴吁天录》为一类，《技击余闻》为一类，余书都为一类。一以清谈胜，一以老练胜，一以浓丽胜，一手成三种文字，皆臻极点。谓之小说界泰斗，谁曰不宜！

冷红生传

冷红生居闽之琼水，自言系出金陵某氏，顾不详其族望。家贫而貌寝，且木强多怒，少时见妇人辄踧踖隅匿。尝力拒奔女，严关自捍，嗣相见，奔者恒恨之。迨长，以文章名于时。读苍霞洲上，洲左右皆妓寮。有庄氏者，色技绝一时，夤缘求见，生卒不许。邻妓谢氏笑之，侦生他出，潜投珍饵，馆僮聚食之尽，生漠然不闻知。一日群饮江楼，座客皆谢旧昵，谢亦自以为生既受饵矣，或当有情，逼而见之，生逡巡遁去。客咸骇笑，以为诡僻不可近。生闻而叹曰："吾非反情为仇也，顾吾褊狭善妒，一有所狎，至死不易忘，人又未必能谅之，故宁早自脱也。"所居多枫树，因取"枫落吴江冷"诗意，自号曰"冷红生"，亦用志其癖也。生好著书，所译著《巴黎茶花女遗事》，尤凄惋有情致，尝自读而笑曰："吾能状物态至此，宁谓木强之人果与情为仇也耶？"

康熙算学

康熙三十一年御乾清门，召大学士九卿等至御座前，取太极图及五声八音八风图指示群臣，复推言算法用方圆诸图，逐一验算，无不吻合。至乐律隔八相生，其说不同，是日召乐人以笛和瑟，次第审音，至第八声还本音。因言声音高下，循环相生；复还本音，必须第八，此乃一定之理。又命取测日晷表，以笔画示曰："此正午日影所至处。"令置乾清门正中，诸臣候之，至午，日影与御笔画处恰合，不爽铢黍。

李 子 金

李子金归德人，诸生，善钩股嘉量之术。尝与侪辈聚饮，邻有高楼，众谓："子金能算此楼寻丈乎？"子金曰："诺。"即用小尺就地上纵横量之，良久，自卧地睨视；又久之，跃起曰："得之矣。"使一人缒上垂于地，试之不爽铢黍。又尝渡河，睨视水面，即能知水浅深。

邓耀绝技

邓彰甫虬髯白皙，双眸炯然，善细书，绝技擅场。所书《洛神赋》纵横仅寸余，竭目力始悉其缕析丝分，毫芒彪炳，八法精劲，行伍井然。又能于粒米上书一绝句，异哉。

书契圣手

往时官场承平之际，上下皆重文字，凡贺禀贺启，皆骈俪绝工，一记室脩有千金者，凡才学之士，得以遨游公卿得高价。其好声气者，则书札遍天下，幕客率数十人，各司一技；又蓄善书少年一二十辈。时尚楷书，所谓欧底赵面，皆华实挺秀，十数人如出一手。每有长函，则分手缮写，刻许已就，合而观之，不知为众所书也。即起草亦引红格、预扣字数，方易于分缮。其尤精者，虽奏折可直书，不用衬格且可立书，不必坐也。甚至马上有木架，亦可缮折，此惟军中有之：稍缓辔，写数行，驰而前，后如之；如此数次，折已缮毕，中途早餐，即可拜发，不需时刻也。

仇十洲《史湘云春睡图》

仇十洲工人物，其名虽妇孺皆知之。某骨董肆悬一幅仇十洲《史湘云春睡图》，有赏鉴家甲乙二人过而见之，甲曰："此的是真迹，其用笔非十洲不办，且题字与图章无一不绝佳，而缣纸亦非近百年物。"乙曰："君言诚然，但布景散漫，余不能无疑，恐是高手摹本耳。"二人津津致辨，忽背后一人大言曰："明朝人画本朝小说故事，大是奇谈。"言罢悠然而去。二人面赤不能作一语，继而徐叹曰："吾辈赏识，乃在牝牡骊黄之外。"

顾权

顾权，苏州画工，以写真名者也。其为人写真有奇僻，非美者或丑者不肯写，平人邀之，辄曰："是奄奄者尸居余气，岂烦乃翁手笔耶？"某显者强迫之往，为《行乐图》；权画翎顶靴袍，而不为作面目，显者大怒。顾出，人问故，顾曰："彼自无面目，非我不为也。"语寖闻，显者尤恨之。

廖二者，太湖剧盗也，行劫被获，囚狱中，显者即诬顾为其同党，并逮之，遂入狱中，与廖二枷锁桎梏相属。廖二面貌奇伟，肤黑如铁，左颊右额皆有刀痕，殷红如新割，两目半赤如血，发长短不一，鬖鬖覆其额，如狮鬣。权家人知祸起于显者，乃再三托人丐显者，并为言悔过之忱，顾不知也。显者曰："果悔之，吾当援手。然必先为我图，图成乃得出狱。"乃使顾家人持摄影示之，顾不可；再三哀告，许之。乃贿吏卸其械，而持纸笔往。狱中暗无天日，燃烛以进，顾本不愿为此，徒以平生奇癖别有所在，未肯明言。越日显者使人促其家，其家人来取，则所画者非他，廖二也；方欲语，顾大叱曰："而翁死耳，岂为豪家作奴才耶！"更多言者并片碎之。家人嗒然持片去，告显者曰："渠病不能画，请少迟之。"显者知终不肯为用也，遂不为白。顾卒以诬服，廖为首，拟处斩，顾拟监候。顾以画示廖，廖大喜。行刑之前一日，忽有华服少年来探监，以重金贿守者，得与廖一谈。去后廖密语顾曰："此人吾身外身也，已以君画付之，君幸不死，当有以报。"明日廖遂悬首城门。以越数月遇恩赦，顾竟出狱。

顾家本中赀，自遭无妄，一切荡然，妻子相对，啼饥号寒，然顾仍不肯屈节以自救。忍饥独出，怅怅无所之。忽有骑者形类贵家仆从，扬鞭以过，顷之勒马复还，望见顾曰："幸遇先生，几仓猝失之矣。"因邀顾同往道旁一酒楼中。有少年方高坐，向狱中所见也，遽拱手，延上座。顾问姓名，且询见招之意，少年曰："姑尽欢，此事少停君当自知也。"酒罢至河干，有舟泊焉，邀共登；顾念廖昔有言，当无碍，遂从以往。舟数折，有茫茫荡荡一无际者，太湖也。凡六七折十余里，蒲苇渐稀，洲横于前；舍舟而登，则有居人数十家。少年邀至一宅，把手升堂，则前画在焉。少年趋入内室，顷之偕一妇人出，年可五十余矣，而神采肃毅，头异常人，见顾敛衽言曰："先夫不幸，承先生为留一纪念，令未亡人于霜凄灯黯之辰，犹得音容如睹，先生之贶厚矣。未亡人年将六十，死期近矣，欲乞先生再为写一真形，俾留为儿孙辈记忆，先生其见许否？"顾曰："诺。"妇顾少年曰："四郎为我拜谢先生。"少年遽下拜。是夜盛治欢燕，留顾三日。

画成，妇命以竹兜送顾归，复非旧路，惟见水光中隐约有堤埂一道，舆人行其上，才可措足；久之不见水，则已在城下矣。至一大宅前，乃向显者所居也。方惊疑，舆者扣门一呼，有赤脚婢自内出，曰："主人归矣。"顾趋入，妻子已俟于庭；顾问故，曰："自君去后，忽有人奉金帛来，云此聘仪以延君作画者。越数日又有人以舆来迎，云君在大宅内相待，已卜居于彼，敦促迁往，则此婢在焉。不意君乃不知，何耶？"出视舆人，既委竹兜去，探兜中复得千金。越日顾乃知显者已以赃败，屋由官卖，而盗以顾名冒购之焉。

绘画供奉内廷

仁庙时刻《耕织图》，系焦秉贞画；《万寿盛典》，冷枚画。秉贞济宁人，钦天监五官正。冷枚吉臣胶州人。又《避暑山庄三十六景图》，内务府司库沈喻画。

杜村画癖

王右丞《江山雪霁卷》，董思翁所称海"内墨皇"者也，本为华亭王氏嫁奁中物，后归娄东毕部郎涧飞，其值一千三百金。卷长六尺，绢光腻如纸，其色略起青光，画绝工细，但有轮廓，都不皴染，而微露刻画之迹，其笔意惟李成、赵大年略相似，北宋后无此画法也。旧无题识，只文衡山隶书引首，及董思翁、冯开之、朱元价诸跋而已。部郎之兄秋帆制军欲得，靳固不与。扬州吴太史杜村数往就观，部郎感其意，谓言能固守勿失，即以付子；太史颔之，遂偿值捧归，坐卧必与俱。后游江右，陈望之中丞索观，诡言不在行箧中，度必诣寓斋穷搜，乃对卷先叩头致罪，权置榻下，杂溷器之侧，告之曰："绍浣今日有难，暂屈君处此。"客去即请公出，焚香以谢。中丞来遍觅不得，目及榻下，太史色幻，遂攫之而出，因约假观数日。至期索之，匿不出见，命其子妇太史之妹转述翁意，出三千金求此卷，复厚赀之；时太史旅囊已罄，妹以哀词求之，坚持不可，强索而归。

纫 秋 馆

吴子芹菊部名畹芬，别字纫秋馆主人，梨园中之名旦也，色艺均佳，与想九霄、周凤林、小桂寿、小桂凤、万盏灯等齐名，园中人皆呼为"兰仙"。顾主人虽膺盛名，深自韬晦，见人呐呐然如不出之口。性耽风雅，习艺之暇，即学写生。所画墨梅墨兰，尤得新田笔意，惟不甚多作，时人得其墨迹，珍若连城。主人有《小栏花韵午晴初》手卷，名人如杨见山守岘、杨绶臣靖，两太守倪云劬、司马鸿辈题咏殆遍。

画家别派

往时见同人作三画诗，芜湖铁画、饶州磁画、松江火笔画也。又漳州织画，纸为之，一经一纬，布置设色，无异丝绣。闻向有王秋山，能以指甲挈画纸，点染作色，如古名画，挈画亦可咏诗。近见宋绣大轴，精深华妙，超诸品之上矣。

西 洋 画

世俗盛传西洋油画，界画精致，宜远眺，极深远，然皆不如天主堂内画壁之工也。先是天主堂在宣武门内东偏，屋制与中国异，其堂上所绘天主像，乃三十岁许美好丈夫，在正中极高处。旁两楹粉壁上层俱绘人物，或作三五岁稚子，神态俱活，皆有肉翅能飞。其内客堂三楹，东壁画书房，皆中国款式，西壁则画西洋房舍，皆齐地侧入进深。所设器皿字画，及廊柱曲栏，笔笔有影，俨然日光所射，信步欲入；其中柱上有字纸条飞起，几欲用手揭看。脚下一藤叵罗，贮寸草受唾，俱逼真，及面墙乃知俱是画也。北面东西两壁俱半截画，东画战阵人马，俱二三尺，层累而上，渐小至四五寸。方丈之内，密比错杂无少空隙，初无界画也，而层次极清，境界极远，刀剑之影，丝毫无乱，西图外番赛会之景，彩舆上百戏具备，盈尺孩童，圆浑活跳，洵称绝笔。及出门，见廊下一小门，阖其一，其一半开，细犬狰狞，露半身门外，见者欲避。绘事之工至此。

天主南堂郎士宁线法画

都中天主堂有四：一曰西堂，久毁于火。其在蚕池口者曰北堂，在东堂子胡同曰东堂，在宣武门内东城根者曰南堂。南堂内有郎士宁线法画二张，张于厅事东西壁，高大一如其壁。立西壁下闭一目以觑东壁，则曲房洞敞，珠帘尽卷，南窗半启，日光在地，牙签玉轴，森然满架。有多阁焉，古玩纷陈，陆离高下。北偏设高几，几上有瓶，插孔雀羽于中，灿然羽扇，日光所及，扇影瓶影几影，不爽毫发。壁上所张字幅篆联，一一陈列。穿房而东，有大院落，北首长廊连属，列柱如排石砌，一律光润。又东则隐然有屋焉，屏门犹未启也。低首视曲房外，二犬方戏于地矣。再立东壁下以觑西壁，又见外堂三间，堂之南窗日掩映，三鼎列置三几，金色迷离。堂柱上悬大镜三，其堂北墙树以槅扇。东西两案，案铺红锦，一置自鸣钟，一置仪器。案之间设两椅，柱上有灯盘，四银烛矗其上。仰视承尘，雕木作花，中凸如蕊下垂，若倒置状。俯视其地，光明如镜，方砖一一可数，砖之中路白色一条，则甃以白石者。由堂而内，寝室两重，门户帘栊窅然深静。室内几案遥而望之饬如也，可以入矣，即之则油然壁也。线法古无之，而其精乃如此，惜古人未之见也，特记之。

裱工作伪

高房山《春云晓霭图》立轴，《销夏录》所载乾隆间苏州王月轩以四百金得于平湖高氏。有裱工张姓者，以白金五两买侧理纸半张，裁而为二，以十金属翟云屏临成二幅，又以十金属郑雪桥摹其款印。用清水浸透，实贴于漆几上，俟其干，再浸再贴，日二三十次，凡三月而止。复以白芨煎水蒙于画上，滋其光润，墨痕已入肌里。先装一幅，因原画绫边上有烟客江村图记，复取江村题签嵌于内。毕涧飞适卧疴不出房，一见叹赏，以八百金购之，及病起谛视，虽知之已无及矣。又装第二幅，携至江西，陈中丞以五百金购之。今其真本仍在吴门，乃无过而问之者。

海王村人物

今京师之琉璃厂，乃前明官窑制琉璃瓦之地，基址尚存。在元为海王村，清初尚不繁盛，至乾隆间始成市肆，凡骨董、书籍、字画、碑帖、南纸各肆，皆麇集于是，几无他物焉。上至公卿，下至士子，莫不以此地为雅游而消遣岁月；加以每逢乡会试放榜之前一日，又于此卖红录，应试者欲先睹为快，倍形拥挤。至每年正月初六起至十六日止，谓之开厂甸，合九城之地摊皆聚于厂之隙地，而东头之火神庙，则珍宝、书画、骨董陈列如山阜，王公贵人、命妇娇娃车马阗塞无插足地，十日乃止。此厂肆主人所以皆工应对，讲酬酢，甚者读书考据，以便与名人往还者不知凡几，不似外省佣肆之语言无味、面目可僧也。

有若刘振卿者，山西太平县人，佣于德宝斋骨董肆，昼则应酬交易，夜则手一编专攻金石之学。尝著《度寺碑图考》，洋洋数千言，几使翁北平无从置喙，皆信而有征，非武断也。德宝主人李诚甫，亦山西太平人。肆始于咸丰季年，仅千金资本耳，李乃受友人之托而设者，其规矩之严肃，出纳之不苟，三十年如一日，今则其肆已逾十万金矣。诚甫能鉴别古彝器甚精，潘文勤、王文敏所蓄大半皆出其手。诚甫卒，其犹子德宣继之，亦如诚甫在日，犹蒸蒸日上也。

有若李云从者，直隶故城人，幼习碑贾，长益肆力于考据。当光绪初年，各衙门派员恭送玉牒至盛京，盛伯希侍郎、王莲生祭酒、端匋斋尚书皆在其中。一日夜宿某站，盛与王纵谈碑版，端询之，王奋然曰："尔但知挟优饮酒耳，何足语此！"端拍案曰："三年后再见！"及归，遂访厂肆之精于碑版者，得李云从，朝夕讨论。购宋明拓本无数，又购碑碣亦无数，其第一次所购，即郛休碑也，以五百金得之，罗列满库院，果不三年而遂负精鉴之名矣。云从为潘文勤所赏识，有所售辄如数以偿，故云从得以挥霍十余年，终以贫死。至书肆主人，于目录之学，尤终身习之者也。光绪初宝森堂之李雨亭，善成堂之饶某，其后又有李兰甫、谈笃生诸人，言及各书朝板、书式、著者、刻者，历历如数家珍，士大夫万不能及焉。又有袁回子者，江宁人，亦精于鉴别碑帖，某拓本多字，某拓本少字，背诵如流。

有若古泉刘者，父子皆以售古泉为业，其考据泉之种类，有出乎各家著录之外者；惜文理不通，不能著述，为可恨耳。至博古斋主人祝某，鉴赏为咸同间第一，人皆推重之。

及新学盛行，厂肆多杂售石印铅板诸书，科学仪器之属，而好古之士日见寥寥，此种商业与此种人物，皆将成广陵散矣。世运升降盛衰之故，不其然哉，不其然哉！

金石家之笑话

光绪初，潘伯演与翁叔平、盛伯希诸人研索钟鼎篆隶，往来笺翰率用籀分，遂以金石学家驰名都下。潘有弟子某颇腹诽之，偶行市中，见饼肆垆上有所谓马蹄烧饼者，其底缺，形似古钱孔，购其一以归，濡墨印于纸上，以呈潘曰："原钱价昂，不能即得，今以墨迹呈上，乞为推考。"潘颔之，已而熟视良久，乃曰："是为殷某帝钱，希世之珍物也。"某大笑出饼以进，且言其实，潘乃大惭，自是不复敢自诩。

上见近人某氏笔记，因忆儿时闻父老言阮文达制《金石索》，属汪容甫辈助之搜罗。某日汪袖一石以进，古色斑斓，细辨之，隐约似有款识，篆法奇古。阮问汪所自来，汪曰："是即公所购求之某石器，虽残破，其值犹千金也。吾竭数月之力，仅乃得此，公其审之。"阮又谛视再三，曰："良是。"遂以千金偿汪值，而列其器于集中。他日集出，汪又问曰："吾为公搜获之某器佳否？"阮曰："良佳。"汪笑曰："吾更为公求之。"乃相携至某河滨茶肆，汪指临河之乱石示阮曰："公视此，孰与某石器佳？"阮见而大愕曰："君奈何戏我？"汪曰："偶留为金石家一噱耳，何怒为！"阮喻其意，复致数千金，乞勿泄言此事，故《金石索》中之赝鼎，迄今罕有知者。

观此两事，金石家之作伪，可见一斑矣。

好奇售伪

近代收藏家往往胸无点墨，而自矜博雅。牟利之辈，遂不惮多方增饰，即以其矜者绐之，使之入其彀中而不觉焉，亦可嗤矣。

南昌贾人钱子明饶于资，好藏古器，尝以巨镪置案头，曰："世有奇珍，余岂惜此。"或以彝鼎书画来者，则曰："此纵佳，犹恒有物，何取乎？"一日客携一古锦匣至，内有物，其形似茧，而大如瓢，长尺许，色白，微见青斑，摇之内有声，云"系某宦家藏，传世既久，子孙不知其名，并不识其用，惟承上世之嘱，以故宝藏至今。闻君精于鉴古，特假一观，冀有所示"。钱因笑置之。越日有同好某来访，钱言及之，某曰："尝观《异物志》，载员峤山有冰蚕，长七寸，色黑，有鳞角，以霜雪覆之，然后作茧。茧长一尺，织为文锦，入水不濡，投火不燎，唐尧时海人献之，尧以为黼黻。此其是乎？若然，真无价物也。"钱检书阅之，良是，乃邀客，欲破茧以验。客不可，钱曰："验之若合，愿以千金为赠；否则亦以数缣之值偿之，可乎？"客遂商于物主，议既定，乃破之，内果蚕腊，色纯黑，鳞角可辨，入水不濡。客曰："今惟投诸火矣，两家其勿悔。"物主请置千金于前而后验。时某亦在座，私谓钱曰："今已试数端，谅非伪物，盍减厥值而不竟其验乎？"钱然其说，遂以半价得之。既得视为至宝，终亦不敢入火。后泄其谋，盖同好者因其言夸，故绐之。入水不濡者，涂以白蜡也。

又某邑富室詹某，胥人子也。或讥其不学，乃出资市书，不数年而东观西围之富，不是过矣，惟是签锦帙，藉之饰观，曾未寓目。同邑某羡书贾之获殊厚也，乃于郡中觅得抄本书百卷，以五十金得之，冀售善价，而詹竟不阅，却其书。某窘，乃商于詹之戚全某。全固稍通文墨、为詹所信任者，问某需价几何，曰："得三百金足矣。"全曰："然则当售八百金耳，以四百金与我，尚有百金分给其司籍者。书当假我一观，缓七日来取。"某唯唯。及期，全令易一人将书去，并授其言，且曰："如我教，价可得矣。"其书詹本未阅，置而不疑。越日全至詹处，翻阅诸本，检得是书，佯诧曰："此籍何来？"詹曰："亦欲售者。"全曰："索价几何？"曰："未之问也。"全曰："速与议价，迟恐为识者所得。"詹问是书何所奇，全曰："书成某代，素无刊板，世惟二部，一藏内府，一在民间，前朝某相国悬万金求之不得，不意今入贾人之手。"因于架上取《四库书目》检示詹，果如所语，詹喜曰："余费金巨万，藏书虽充栋，恰愧无秘本，今始得矣。"未几某往取书，詹问值，某曰："事不谐矣，此书系郡宦家藏，为其子弟所窃，昨已有人踪迹至，急欲收归，不能售也。"詹曰："既不欲售，何来我家？余有例，来书不售者照书价罚其半，是书价几何也？"某乞免，詹靳不许。某曰："若此势必成讼，事将不可解矣。"时全亦在旁，从容言曰："窃书者谅不敢归，今姑厚赂来人，但言无踪迹可耳。"詹令某即往商，价固勿论。某再往返，始言非千金不可，全劝给八百金而成。詹既得书，全曰："此宦家物，若泄于人，必滋讼累。"詹遂秘之，某谋终不泄。闻《四库书目》所载，全盖阴抽其架上之书，嵌钞本名，伪撰提要，仿原样镌页以易之耳。噫！是与冰蚕何以异哉？

焚琴子传

焚琴子者姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翔，而才情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。少应乡试，文已为主司所赏；及观五策，指陈时事太过，至斥边藩以为包藏叛志，主司乃惧不敢录，遂下第。生遂弃诸生不为，登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声曰："今天下将有变，得如余者数辈，委以兵农财赋诸大政，犹可镇定。顾乃郁郁以青衿子困英雄，俾儿曹口臭者登廊庙而食肉，诚何为哉！诚何为哉！余且烧其诗书，绝笔不为文矣。"既而疆场多故，闽亦疲于兵革，悉如生所料云。

生既不得志，出游于潮，过潮刺史韩文公庙，读其《逐鳄文》而哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡，悲岭海之烟瘴，思寇莱公谪雷时枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作"行不可得哥哥"声，则抗音而哭以乱其鸣。久之学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归变姓名，以琴游八闽，王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善，然终莫能及也。久之有将军自塞上来，驻防闽省，嗜琴，厚礼延生，使鼓琴于幕下，将军据上坐，而置一座于旁命生坐。生怒目视将军曰："吾博通万卷书，而明公惟知马上用剑槊，吾岂为若门下士耶，奈何不以宾礼见而屈于旁？吾不能鼓琴矣！"奋衣径出不顾。将军惭，下与抗礼谢罪，强留之，乃踞上坐为一鼓琴。将军称善，左右无不竦听；然其声凄怆噍杀，有秦音焉。生曰："琴者天下之至和也，吾琴雍雍如鸾凤鸣，今枝上无螳螂捕蝉，而弦中忽变西北肃杀声何也？岂军中殆将有警耶？"抚琴毕，三军之士皆为嗟叹，有流涕者。生尽醉痛哭上马而去，将军赠之金不受。后此军沦于海澄焉。

久之闽人目生为琴师，虽江浙间颇多闻其名者。然当道不以礼遇，招亦不往，往亦不为久留。常酒后耳热摔琴于地，引满大厄，放言高论，惊其座宾，谈古今得失，虽老师宿儒深通经济者不能难也。其最爱童子曰金兰，亦善琴，独得生传，常负奚囊从生游数十里外。生诗成，金兰辄缮录之盈帙；客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴，然当事卒莫有荐之者，竟佯狂以卒云。

生笃于伉俪，妇陈氏少生十岁，亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴，茶香入牖，鬓影萧疏，顾而乐之，以为闺房清课，亦人生韵事。忽一日谓其妇曰："吾向闻红颜薄命，卿才情如此，而推命者多言岁行在卯当死，岂汝亦天上人不久当去耶？"因感慨悲伤，为弹《别鹄离鸾》之曲，曰："琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。"居数日金兰死，生抚尸一哭，不胜其悲，吐血数斗，曰："吾死后广陵散绝矣。"遂焚其琴，不复鼓也，因自号"焚琴子"。生至康熙乙巳年四十九竟卒，闻其妇先亡一岁云。

刘尚书琴

鄢陵刑部尚书刘公讱，前刑书璟子也，性嗜琴。尝蓄一蕉叶琴，其轻如蝉翼，盖古物也。一日昼寝初觉，见一黄衣人坐而鼓之，其声绝妙，起视则无所睹矣，公自是琴理益精。河南乱后，失琴所在。

琴工张春圃

琉璃厂有琴工张春圃者，其为人赣直而朴野，以弹琴为士大夫所赏。慈禧欲学琴，闻其名，召入宫授琴焉。据云，授琴之处，似是寝殿，正屋七大间，慈禧坐于极西一间，距西厢房甚近，弹琴处即在西厢房。张于宣召时即与内监约不能跪弹，必须坐弹始成声，皆许之，故不使之面慈禧也。设琴七八具，金徽玉轸，极其富丽。张取弹皆不合节，盖饰虽美而材则劣也。旋闻慈禧云："可将我平日所用者付彼弹之。"内监以授张。一落指，觉声甚清越，连声赞曰："好琴！好琴！"慈禧闻之，即命曰："即他说好，即叫他弹罢。"于是竭其所长，似闻隐隐有赞美声。阕终稍憩，忽见有若乳母服饰者数人携一童子来，衣服极华美，约十岁上下，见琴即以指拨其徽，或抽其轸，以为戏。张阻之曰："此老佛爷之物，动不得。"童瞪目视，旁一妇即责张曰："你知他是谁，老佛爷事事都依他，你敢拦他，你不打算要脑袋了？"更一妇人以目止之，遂不言。张是日出宫，后更宣召，则宁死不敢入矣。此春圃亲为人言者。

春圃为人狷介有志节，以贫为厂肆佣，而琴法甚工，用是驰名于公卿间。当慈禧之召也，命内监传语曰："你好好用心供奉，将来为汝纳一官，在内务府差遣，不患不富贵也。"自见童子后绝迹不入宫。同辈问之，张曰："此等龌龊富贵，吾不羡也。"肃王隆懃在日亦闻其名，召之至邸弹琴，月俸三十金，早来晚归以为常。张觉束缚不自由，亟欲摆脱而无策。一日幕雨，王曰："尔勿归肆，即宿府中可也。"张不肯，王留之再，张曰："肆主不知，将以我为宿娼也。"王大怒，逐之出，从此不复召，张颇欣欣以为得计焉。一子不能世其业，有姊寡居，张迎养于家，事之惟谨。姊善儿医，亦工琴，光稷辅侍御女公子曾延之教琴，午后来，一弹即归，并茶饭皆不沾唇也，其捐介如此。张后以贫死。嗟乎！不慕富贵，不趋势利，贤于士大夫远矣。

边桂岩挝鼓

边桂岩别驾声威，三韩人也，性癖挝鼓；尤妙《渔阳三弄》，今无其匹。自言传诸旧内宦，然仅得大旨耳，至摹拟尽致，皆从心会。初学时，起居坐卧、饮食寤寐惟鼓是念；每对客，两手动摇，作掺鼓状，自亦不知也。尝与刘廷玑同官袁浦，间一试之，辄穷数十刻之力，方尽其妙。刘为赋《挝鼓词》纪之。嗟乎！祢正平后千古传心，桂岩一人而已。桂岩亦忧失传，思得愿学者授之，而难得其人；卒无能师其艺者，真绝技也！

毛奇龄《陆生〈三弦谱〉记》

予游邗关，饮祁兵宪寓亭，座客援三弦而弹，其声动心，询之，则疁城陆生也。当是时，吴门有徐生者，以南曲擅于人，与陆齐名。三弦故北曲，人尝称之曰"南徐北陆"云。或曰：陆生弦索虽有名，然知之者少。初尝学吴弦于吴门范生昆白，尽得其技。已而尽弃不用，以为"三弦北音也，自金元以降，曲分南北，今则有南音而无北音，然而三弦犹饩羊也；然而自吴人歌之，而只为南曲之出调之半。吾将返于北，使撩捩之曼引而离迤者尽归激决"。故其为学，尝有迕于今之为三弦者，而今之为三弦者非之。

生尝谱《金词董解元曲》，又自谱所为《两鸽姻缘新曲》，变其故宫，独为刺促逼剥之音，名《幽州吟》，然于人，然其时故有知者。初宜兴相公请与游，累致千金散去；后涿州相公、吴桥相公皆前后相善，每称陆先生，陆先生终自以不知于时。尝著《三弦谱》欲传后，会清师入吴，遁于三江之浒者若干年。

世祖皇帝闻生名，御书红纸曰："召清客陆君旸来。"既入，御便殿赐坐令弹，生乃弹元词《龙虎风云会》曲；称旨，赐之金。时松江提督马君以缿首下狱，人不敢问。马故善生，生任侠，直入狱具饷。台臣闻者乃大，各起谋劾生。华亭张法曹急告之，生慷忾曰："吾何难仍遁之三江间耶？至尊若问我，道我病死。"言讫竟行。后上果问及，如其言，上为叹息。当是时陆生名藉甚。生本名曜，君旸者生字。至是以上称君旸，遂用字行。凡长安门刺往来奏记，皆得直书陆君旸以为荣云。

后复不得志。尝过上海，上海名家子张均渌慕其技，生亦独奇君渌，谓君渌知己，尽授其技，作《传弦序》一篇。然君渌年与生等，既传其技，人之知与不知者半；生死，均渌亦颓然老。予过上海与均渌饮，尝惜君渌技未有传后，而均渌亦惟恐其技之或蔑没，因索为谱记以志其概。其后亦有得生授者，皆不及君渌。予赴张中宪宏轩禊集，听婺源杨生弹，疑其有异。傍一女妓谓予曰："此故五稚卿弟子也（吴中三王生，稚卿其一）。"后师陆生君旸，颇有所授；然以视坐客，客无称焉。其后有云先生。云先生者，盲女善弹，时妓之以盲擅名者。长洲顾桂招上海云先生，云先生自恃以为能吴弦，主朱监郡服万家，愿邀予奏其技，自辰迄申，客有摘数曲以为未善者，曰："此何人授耶？"曰："陆先生也。"生尝来云间，值云先生少艾，受之，为授数曲去，顾人鲜知之，此外无传之者。

王玉峰三弦

明秀水沈德符《敝帚斋余谈》所记京师李近楼，幼以瞽废，遂专心琵琶。其声能以一人兼数人，以一音兼数音。尝作《八尼僧修佛事》，经呗鼓钹笙箫之属无不并奏，酷似其声，老稚高下曲尽其妙，又不杂以男音，一时推为绝技。不意清光绪季年京师有瞽者王玉峰，亦能以三弦作诸声，并能弹二簧各戏曲，生旦净丑，锣鼓弦索，亦各尽其妙。尤神者，则作洋鼓、洋喇叭操兵步伐之声，使远处闻之，不知其出于三弦也。观于明之李近楼亦为瞽者，可知瞽人心细，能体会入神。此等绝技，必间世而生，非有师传，亦不能教人。玉峰上距近楼已四百余年矣，五百年名世挺生，即微艺亦何莫不然。玉峰每于国忌斋戒等日，必奏技于正阳门外之广德戏园，盖是日不演剧也，听者较观剧倍之，价亦倍之，因此致富云。

麻瑞子空钟

京师儿童玩具有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。惟京师之空钟，其形圆而扁，如一轴贯两车轮，其音较外省所制清越而长。有觉罗旗人号"快手罗"者，精此技，久于金陵，以此为生，遂致小康；然犹不如麻瑞子之出类拔萃也。麻瑞子亦旗人，面有痘瘢，其姓瑞，以善空钟得名。尝奏技于东西两庙集及新年厂甸中，余曾见之，能以半段空钟用绳扯之。

邹一桂以音乐受高宗赏拔

邹一桂字小山，以文学受清帝知；尤工绘事，至今云缣尺素，人争宝之。相传其微时好作狭邪游，尤喜撅笛，与梨园诸弟子相征逐，度曲填词，乐此不疲。封翁某性最严正，屡戒勿悛，逐之出，不承为子。小山飘泊里门，久之困甚，倩人哀其父少加怜悯，游说万端，不为动。时小山已为诸生，因以携资应试请，封翁曰："子弟贤，贫贱何害；不贤，即富且贵者，宁遂免若敖氏之馁耶？"小山乃只身北上，仅携一布被与俱。途间去被中絮，乘夜实草根败叶于内，压背隆然，诣旅邸求宿。翌晨倾被中物于地，置被怀袖间悄然扃门出。邸中人意负物在室中，必无他虑，不知小山已赚得一夕膳宿资，扬长去矣。长途转徙，悉用此术。

抵都，无所事事，仍溷迹于歌场舞馆间，豪竹哀丝，一时并奏，见者固不知其为失路之王孙也。都中声伎居天下最，时昆曲盛行，好事者又率自置鞠部，引商刻羽，细入毫芒。小山之术，不足以并驾侪辈，渐遭是中人白眼。一日清高宗传旨进乐，酒酣以往，粉墨登场，自演《李三郎羯鼓催花》剧。宸衷偶惬，试一为之，未必能一一协律，主器者苦不能称旨；独小山能随其意为节奏，抑扬顿挫，无不合拍。高宗大悦，供奉既频，询及家世，急使纳监入北闱，并授意于主试者，联翩获隽，遂以一甲第三人及第。胪唱后，捷音抵家，其封翁犹严词致拒，谓小冠子夏，或有同名之误也。小山既登第，高宗每闲居奏乐，不复以前事相浼，且时藉他事督责之；小山乃益刻励图报，卒致身清要，为文学侍从之臣。而高宗驾驭人才之法，亦于此可以窥见一斑。所谓大略雄才者，亦不过如是而已。

卢明楷以精于乐律受知

宁都卢詹事明楷于乐律有宿悟，审辨律吕清浊高下，不失絫黍。为贡生，已预内廷修书之役。会和硕庄亲王、尚书张文敏公奉诏编次律吕正义，即荐公为纂修官，公犹未通籍也。清朝乐部向以王大臣兼领，公官侍读时特旨令撰拟乐章，兼乐部行走。凡所撰进，皆播之管弦，列于法部。当时同僚叹慕，谓公以钩稽绝学上结主知，前代蔡中郎、阮仲容辈无此乐遇也。

瞿松涛传

邑北郭闸镇瞿氏称素封。有瞿松涛者，幼好音律，童时就塾，恒以曲本藏书袱中。既长，则笙笛三弦不离座右，吹弹度曲无不尽妙，而于鼓板尤为独绝。盖其镂心南曲，已数十年，迎头拍字，彻板随腔，不失分黍；且其鼓法以清点取胜，不染花乱俗习，故其品独高。器必自制，费百金成一器弗惜也。室有檀几，长丈余，雕刻精工，非出时手，贾人许以五百金勿售。或谓几木坚细，作板声必佳，瞿立锯之。其所制鼓扁形纤腹，板质薄而轻，声甚清越，号为"松涛鼓板"，梨园都仿其制。时吴门叶广平精辨四声五音，著《南曲谱》，名闻四方。瞿曾偕友往各奏所长，叶曰："诸贤所学，仅可悦时，若瞿君者足以名世矣。"

瞿性朴讷，寡言语，音乐外一无所好，并不解治生，巨万资因之罄。暮年贫益甚，惟削竹为鼓椎，得百钱以自给。余少与瞿君曾识，有同癖。瞿于豫园之磬亭，须发已间白，衣敝缊，携一竹烟管，而陶陶然有自乐之色。余时歌曲，瞿为按板，谓余转喉押调，吐纳自然，殆精于四声者。瞿卒年六十余，箪瓢屡空，未尝乞怜于戚友，安贫自得，有古君子风；然则若瞿者当不仅以技称矣，噫！

杨幼凫为盲女演弹词

盲女琵琶，明时已有之，至今江淮尤甚，京师近年亦多。少年游闲者藉以佐酒消遣，不异青楼。吾乡杨幼凫广文年七十致仕回里，饥饿不能出门户。后群盲日造其门，资其饮馔，筠笼蛮榼，穷极丰腆。人不解其故，久之知广文以歌曲擅长，多取耳闻目见之事演为弹词，新声绮调，盲女以先得者声价顿高，广文遂藉以娱老焉。元瞿存斋《过汴梁诗》："陌头盲女无愁恨，能拔琵琶说赵家。"又陆放翁诗："斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。"盲女瞽男，由来旧矣。

逍遥居士

番禺隐士蒲衣子王隼生而善病，癯体鹤立，结潨庐于西山之麓者二十年。夫人潘氏通《史》、《汉》诸书，乐贫偕隐，字之曰"孟齐"。有女瑶湘能诗，择婿得故人子李孝先，遂妻之。蒲衣子性嗜音，常自度曲，孝先倚而和之，瑶湘吹洞箫以赴节。雨阑更静，则声发深庐中，听者有月笙云璈之想。未几孝先卒，瑶湘怡然矢节，自称逍遥居士，蒲衣为刻《逍遥楼》诗。

茅 北 山

茅北山，丹徒人，善昆曲，尤精古乐器。居无定处，不在深山古刹，即曲巷勾栏中也。家贫常断炊，虽其子亦不知其处；有时欲向阿父求食，北山对之高歌，其子竟不能进一辞。年七十来游金陵，浭阳尚书引为上客，设音乐传习所于朝天宫，以保存国乐自任，然犹日在曲院中教十七八女郎唱"杨柳岸晓风残月"也。夏剑丞观察赠北山诗，有"堪羡绛帷诸弟子，酡颜玉面出灯前"之句。然北山每遇俗吏伧父，则又嘻笑怒骂以为常，殆柳敬亭、苏昆山一流人物。嗣有人控诸学署，谓北山背乎礼法，大江南北，女弟子不下千余人，遂郁郁以去，归著《乐说》一卷。

啸 翁 传

啸翁者，歙州长啸老人汪京字紫庭，善啸，而年又最高，故人皆呼为"啸翁"也。啸翁尝于清夜独登高峰巅，豁然长啸，山鸣谷应，林木震动，禽鸟惊飞，虎豹骇走。山中人已寐者梦陡然醒，未寐者心悚然怕，疑为山崩地震，皆旁皇罔敢寝；达旦群相惊问，乃知为啸翁发啸也。啸翁之啸，幼传自啸仙。能作鸾、鹤、凤凰鸣，每一发声则百鸟回翔，鸡鹜皆舞。又善作老龙吟，醉卧大江滨，长吟数声，鱼虾皆破浪来朝，鼋鼍多迎涛以拜。他日与黄鹤山樵、天都瞎汉、潇湘渔父、虎头将军十数辈，登平山六一楼，拉啸翁啸，啸翁以齿落固辞，强而后可。初发如空山铁笛，音韵悠扬，既而如鹤唳长天，声彻霄汉。少顷移声向东，则风从西来，蒿莱尽伏，排闼击户，危楼欲动。再而移声向西，则风从东至，訚然荡然，如千军万马驰骤于前，又若两军相角，短兵长剑紧接之势。久之则屋瓦欲飞，林木将拔也。于时炷香烬，而啸翁气竭，昏仆于地。众客大惊，亟呼山僧灌以沸水，半晌乃苏。归而月印前溪矣。啸翁能医、工画、善歌，既耄声犹绕梁云。

郭猫儿口技

扬州郭猫儿善口技，其子精戏术，扬之当时缙绅无不爱近之。

庚申余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比晚酒酣，郭起请奏薄技。于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。久之无声，俄闻二人途中相遇，揖叙寒暄，其声一老一少，老者拉少者至家饮酒，投琼藏钩，备极款洽。少者以醉辞，老者复力劝数瓯，遂踉跄出门，彼此谢别。主人闭门，少者履声蹒跚约可二里许，醉仆于途。忽有一人过而蹴之，扶起乃其相识也，遂掖之至家，而街栅已闭，遂呼司栅者。一犬迎吠，顷之数犬群吠，又顷益多，犬之老者小者、远者近者哮者同声而吠，一一可辨。久之司栅者出启栅，无何至醉者之家，则又误叩江西人之门，惊起；知其误也，则江西乡音詈之，群犬又数吠。

比至，则其妻应声出，送者郑重而别。妻扶之登床，醉者索茶，妻烹茶至，则已大鼾，鼻息如雷矣。妻遂詈其夫，唧唧不休。顷之妻亦熟寝，两人鼾声如出二口。忽闻夜半牛鸣矣，夫起大吐，呼妻索茶作呓语。夫复睡，妻起便，旋纳履，则夫已吐秽其中。妻怒骂久之，遂易履而起。此时群鸡乱鸣，其声之种种各别，亦如犬吠也。少之其父来呼其子曰："天将明，可以宰猪矣。"始知其为屠门也。其子起，至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声、嚃食声，其父烧汤声、进火倾水声；其子遂。缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，剥声，历历不爽也。父谓子天已明，可卖矣。闻肉上案声，即闻有卖买数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。。。。。。正在纷纷争闹不已，砉然一声，四座俱寂。

弈艺

乾嘉时朝贵盛行弈艺，以此四方善弈士咸集京师，而以海宁范西屏世勋为巨擘。有先范得名者黄某，久游公卿间，称国手，年亦倍长于范；及范入都，黄与角艺，卒死范手，于是慕范者未尝不惜黄，而不知其中自有天焉。

先是富春韩生馆某部郎家，韩本善弈而人莫知。一日部郎邀黄奕，韩作壁上观，局竟，谓部郎曰："黄某弈虽名盛一时，而自我观之，其于攻守之法犹未尽然，谁谓无可敌者？"部郎乃复邀黄与韩对奕。黄见韩年少，意甚轻之，及布局觉有异，即极力防拒，而辄为所窘。黄或乘间出奇，韩则信手以应，不费思索。竟三局，黄三北焉，遂推枰起曰："今余适发隐疾，越日当与君决胜负耳。"嗣是黄名稍逊，而韩技亦有知者。

有某王亦精此艺，闻韩名，召与弈，自辰至日中连和二枰，末局韩负半子。盖应召时使者以王好胜为嘱，韩欲博王欢而又不隳己名，故于进退间分毫不失如此；然其心力之劬，恰过常局数倍矣。时黄已侦知其故，韩出即要于途曰："今日愿与君毕其所长。"韩苦辞不可，乃勉与奕。及争一角，韩反复凝思，卒不能应。黄以冷语迫之，韩神色顿异，遽喷血数升而绝。

越后二十余年，而黄为范乘，若相报复焉。相传范甫垂髫，已精十诀，名闻江左。入都时黄犹在，诸巨公设彩，邀二人一争其胜。局未分，亦以一角决上下。范见黄握子不落，曰："先生殆不欲战乎？"黄忽色变曰："孽也，天夺我矣，又何争为？"方推枰起，遽倒地死。有知前事者谓韩死而范生，约计岁月既符，所争局又与前无异，"天夺"之语，信非无自。

尔后范名愈盛，无与争者，惟同里施襄夏称亚。嘉庆初范曾来沪，时上海倪克让弈品居第一，次如富嘉禄等数人皆精其技，惟倪不屑屑与人弈。富等则恒设局豫园，招四方弈客以逐利。范初至局，观人弈，见一客将负，为指隙处，众艴然曰："此系博采者，岂容多语！君既善此，何不一角胜负？"范曰："诺。"众请出注，范于怀中出大镪，曰："以此作彩可乎？"众艳其金，争来就。范曰："余弈不禁人言，君等可俱来耳。"枰未半而众已无所措手，乃急报富。富入局，请以三先让，竟富负局；请再让，又负。众遂走告倪，倪至，乱其枰曰："此范先生也，君等何可与敌？"少顷事遍传，邑富室赍金延范，榻西仓桥潘宅，而请与倪弈。范让倪四子，观者按局成图，名四子谱，即今所称桃花泉者是也。

婺源江君辅

婺源江君辅幼工弈，称国手。年十七，忽一人扣户，称江北某家延请角技。君辅襆被随之往，月余抵中州某宦宅。其人先入内见某宦，诈云："吾途穷，鬻吾子为归串。"既得金立契，复涕泗曰："父子情，不忍面别，请从后门去，免吾子牵衣惨状也。"宦信之。君辅方久坐堂上，讶无出肃客者，忽一鬅头婢肩水桶，目江大声曰："尔新来仆，速出汲！"江惊异，厉声争之。宦从内出，持券示曰："尔父卖尔去，复何云？"江曰："异哉！君数千里遣使迎我手谈，乃为此不经语乎？谁为吾父？"出所著《弈谱》呈宦证之，宦大惊曰："汝果能胜我，言即不缪。"甫对着，君辅连胜数局，宦爽然，深相礼貌。其地有国手，从无出其右，宦忽请对局，辅又连胜。宦大喜，待为上客。盘桓数月，作书叠荐好弈巨公处，获金数百归。

弈史

吾国人不知进化之理，凡事动谓古胜于今，惟于弈则不然。盖言理则隐而难明，言数则显而有征也。弈家以清代为最盛，前后二百余年间，国手辈出。昔曾探讨其逸事，兹拉杂记之如下。

清初弈手，以过伯龄、盛大有、吴瑞澄诸人为最著。过无锡人，曾著《四子谱》，变化明代旧谱之著法，详加推阐以尽其意，一时称为杰作。然过于子弈功力较深，天资实不逮周嬾于之超卓。

周嘉兴人，少好弈，家故贫，大父母、父母督使读，又督使商，皆弗愿也，辄窃出与人弈，禁之不可。年十四五，术甚工，与人睹彩，屡获胜，夜则累累负金钱归；父母喜，乃不之禁。后遂以弈遨游郡邑。时伯龄负第一手之誉，嬾予不为下，屡与对局，嬾予多胜焉。徐星友《兼山堂弈谱》具道其工拙。一日弃家去，莫知所之；或传其在海外以技为某国王师。既而归，以弈终其身，好事者为梓其成局以行于世。

稍后于嬾予而以弈著者，为扬州周东侯、汪汉年。汪早死，周独老寿，至黄月天出，周犹与抗衡焉。黄在清代弈家中号称第一流。先是弈家虽渐变明代之著法，然终为成局所囿，习气未能尽除。及黄始尽变旧法，自出新意，穷极变化，开后来诸国手之先声。其天资之高，前辈多逊之。黄卒后，继之负盛誉者为徐星友。

徐星友，武林人，著有《兼山堂弈谱》，后学多宗之。初遇黄月天时，黄授以四子；渐进，乃授三子。徐殚思悉力以求胜黄，今世传黄授徐三子十局终，徐遂成国弈。自三子进为国手，前此盖未有也。相传徐家甚富，既成国弈后，忌黄名出己上，乃延之于家，饮食供奉，备极丰腆，乘间蛊之以声色。三年，黄精力耗竭，遂死。又一说谓黄故负气，徐一日遍延高手，于厅事置弈局三，谓黄能同时敌三人乎，黄奋然曰："何不可之有？"东西顾而弈。弈竟黄胜，然是夜遂呕血死。案弈家积习，类好抑人扬己，与人对局，刊谱时必掩其败者，而著其胜者。今观徐所著《兼山堂弈谱》，于黄推挹备至，不类忌刻者之所为。或黄死后，徐以国手名者四十年，忌之者又造为是语以诬之邪？

徐之后，弈名最噪者为梁□□、程兰如、施定庵、范西屏，世并称之曰"梁程施范"。梁辈行最早，与星友对局尚多。兰如后起，星友耄矣。尝弈于某处，主者忌星友盛名，嗾众国手阴助兰如，星友屡战北，大怒，遂归武林，不复出。袁简斋《小仓山房集》有《弈国手徐星标墓志铭》，称星标父以弈破其家，弈卒不工。星标年四五岁，见父与人弈，辄哑哑从旁指画之。稍长，有客来寻其父弈，父适出，客戏谓："星标能弈邪？"则皦然应之曰："唯。"对局十余子，客觉星标布置有异势，伪起溲遁去。星标后遂以国弈名于时。遍考弈谱，绝无徐星标其人，或即星友邪？范、施皆浙之海宁人，同学弈于俞长侯。施十四成国弈，范十六成国弈。一日程与范对弈，观者如堵墙。程局将败，大窘，乃使人与范约，贿以五百金，范遂让程胜半子云。

胡肇麟，扬州醝贾也，好弈。梁、程、施、范皆授以二子，每对局，负一子，辄赆白金一两。胡弈好浪战，所谓不大胜则大败者也，同人称为"胡铁头"。然遇范、施辄败，每至数十百子，局竟，则朱提累累盈几案矣。胡一日与范弈，至中局，窘甚，乃伪称疾罢弈，而急图局势，使急足求援于施。施时客东台，二日夜始返，胡乃称疾愈，出与范续弈，如施所教以应。范笑曰："定庵人未至，弈先至邪？"胡大惭。胡受二子与范、施弈三十余年，然终不能成对手，故谓国弈实由天赋云。范、施同时弈品稍下者，胡肇麟外为李步青、臧念宣，初皆受二三子，后遂成对弈，然实非真对手也。大抵乾嘉时好弈者多，好名者每贿国弈求对子，国弈利其贿，亦许之，故今谱胡肇麟亦有与施定庵对局，实亦非真也。有童和衷者，年十四五，范、施即仅授三子，假之以年，颇有可望，惜早死云。

施性至孝，二次割股疗亲病，又能鼓琴咏诗，见《海宁县志传》。范性亦醇粹，袁随园为作墓志，称其遇窭人子、显者，面不换色，弈以外介以千金不一顾。有所蓄，半以施戚里。"艺成可以见道"，古语洵不诬也。袁氏又称"范为'海内弈家第一'，惟施定庵差相亚。然施敛眉沉思，或昳未下一子，而范应毕辄歌呼睡去。每见其对局时，西屏全局僵矣，隅坐者群测之，靡以救也；俄而争一劫，则七十二道体势皆灵"云云。谓此言扬范抑施，未免过当。范、施弈品如双峰并峙，各具高深，初难轩轾。弈家评论范如神龙变化莫测首尾，施如老骥驰骤不失尺寸，可谓知言。然范于弈，天分确超越侪辈。李松石云："范之于弈，如将中之武穆公，不用古法，战无不胜。"臧念宣云："西屏授子，灵奇变化，莫测端倪，如武侯八阵图，五花八门，入其中者莫能自免。"推许若此，可以知其弈品矣。范所著《桃花泉弈谱》，及施所著《弈理指归》，皆为对手说法，久已风行海内；又范著有《四子谱》，施著有《二子谱》，亦俱刊行。惟范所著《二子谱》及施所著《弈理指归续编》未有刻本，弈家颇惜之。无锡邓君弈潜元穗幼而好弈，老而不倦，始搜得钞本刊行之，惜予未见也。范、施对垒，弈家称为出奇无穷，惜遗谱散佚。邓君弈潜刻《四大家弈谱》，梁、程、施、范悉力搜罗，亦仅得十局耳。武进刘君静之亦笃嗜弈，暮年尝于杭州得昔贤遗局未刊者甚多，中亦有范、施对局焉，皆手录一过。予尝思访刘君，更借钞一副本，忽忽未果，而刘君遽归道山矣。后嗣不复嗜弈，不知能保存否。

乌乎！弈至范施极盛，难为继矣。范施后复有十八国手之目，然弈品实皆不逮范施矣。行箧无书可检，所谓十八国手者，已不能悉举其名，举略知其生平及其佚事者数人于下。僧秋航，振奇人也，尝及与范、施弈，皆受二子；范、施没，遂以国手闻。久居京师，同治癸亥年百十九岁矣。金陵陈伯敏奉朝命知衢州府，秋航心乐西湖景物，与俱至杭州。及明年正月忽遍辞同人，云将西归，且促为之饯行。诸相知乃于元宵前一日肆筵饯之。秋航故饮酒食肉，无异平人。是日欢呼畅饮，亦与常时无异，且与一人对局，弈竟敛子入枰说："今日之会难再，即此局亦是绝着也。"众不解所谓，叩之，不告而去。及明日，则报秋航趺坐逝矣。

李湛源，南通州人，性疏放而桀骜。咸同间弈风犹盛，王公大人每邀致高手以为娱乐；而高手与此等贵官弈，亦辄优假之，盖利其贿不得不尔也。湛源独不肯，与王公大人弈，科头跣足如平时。贵官或屡负，使人阴贿之，求其让一二局以全名誉；湛源则阳诺之，及对局取胜如故。更使人诘之，则大声曰："我故不贪尔贿也！"故所如不合。世称弈家不藉弈为稻粱谋者，惟湛源一人云。

周星垣，亦南通州人，殚精学弈，不下楼者期有六月，遂以成国弈。按：徐星友学弈，亦三年不下楼。一艺之成，其难如此，况进于艺者乎。

林越山，侯官人，幼时父与世父弈，从旁指着，辄胜，年十八遂国弈名。时薛生白久负盛名于闽中，林与对局，将负，其徒皆失色，林拈子沉思，得一劫，遂转败为胜；薛亦倾服，曰："君真天才也！"有任惠南者，宜兴人，亦十八国手之一也。客粤抚幕，与越山弈，观者如堵墙。局未半，任有窘色，数目林，林乃故为拙行，遂负数子。或问之，越山曰："惠南素称国手，且为诸侯上客，予安可败其名，谓予不信。"请复之，然惠南与越山同客粤一年，亦迄不复弈矣。

十八国手中最后起者为海宁陈子仙、江都周小松。陈齿最稚，而早死，周独老寿。周卒后，迄今尚无国弈也。故有清一代弈国手，实以周为之殿云。陈父某，最好弈，家固小康，以弈尽倾其资，晚乃至栖身破庙中，而好弈如故。旧时同辈怜之，相约每赌彩胜者必以十之一与之。子仙年十三即成国弈，其父携之至常州，与国手董六泉对局。董须发皤然矣，而陈尚以红丝饰发，一时传为佳话云。案：陈与袁《随园》所志之徐星标，父皆以弈破家而子皆成国弈云。民之所欲，天必从之，报施之道，固不爽邪？抑遗传之性使之然邪？又陈与施、范在近世弈品皆第一流，而皆为海宁人，亦异事也。曾国藩最好弈而不工，尝召小松弈，意厚赆之。小松授曾九子，裂其棋为九片，皆仅乃得活。曾大怒，遂一文不之赆。曾患癣，终身不愈，每与人弈，将负，则半身伏案上，癣益痒，爬骚肤屑盈案，人莫不厌苦之。尝与某武员弈，至相诟詈，几至挥拳。明日乃嘉其有胆气，保荐之。

东洋诸国，朝鲜、日本、琉球皆知弈，盖皆传自中国者也。朝鲜、琉球皆视为游戏之事，不甚措意，日本则嗜此者颇多，其国品评弈手之高下，有九段之说：仅解常法者为初段，渐进则数渐增，至九段止。每岁新出棋谱甚多，并有围棋杂志，工此者可以授徒而征其束修，故研究者颇热心也。予尝披览其棋谱，其著法多与清初诸国手相仿佛，盖尚未能得乾嘉时诸国手著法也。而日人盛自夸大，谓中国弈手最高者为黄月天，尚仅与彼国五段相当云，可谓颜之厚矣。使日人弈品而在中国诸国手上，则乾嘉时诸国弈应不敌清初诸公，而进化之理为诬罔矣，何以证之事实绝不尔尔邪？中国对手弈者，先于局上四角四四路各置子二，谓之"势子"，日本则无之，彼因诋中国弈家为失自然之局面；不知中国旧亦无之，后乃增置之也。所以增置之者，盖无势子则起手即可于角上四三路置子以为固守之计，而变化少矣；有之，则彼此皆不能借角以自固，非力战不足以自存也。譬之群雄逐鹿，真英雄必思奠定中原，决不肯先割据偏隅以自固也，故自无势子至有势子，亦为弈家一进化。日本人特尚滞留于旧境耳。

满 洲 棋

象棋之枰，以河为中界，即含南北交争之义，世皆知之。又有满洲棋，其法：敌手仍置十六子，行满棋者，置将一、士二、象二、兵五外，余仅三子，能兼车马炮三用，故一交手，便纵横敌境，守者稍不慎，满盘皆无补救。此虽游戏，然可想见清帝入关后索伦兵之气概。曾几何时，满洲残局，一至于此。老杜诗云"百年世事不胜悲"，诚有慨乎其言之？

蒙古弈棋

蒙古棋者，局纵横八线，为六十四罫，棋各十六枚，八卒、二车、二马、二驼、二炮、一塔；棋局无河界，为随水草以便畜牧也。塔者，崇教也；多卒者，以众为强者也。马横行六罫，驼横行九罫，沙漠之地，驼行疾于马也。卒直行一罫，食敌之在前者，可复退行，嘉有功也。众棋环击一塔，无路可出，始为败北。

张翁家传

张翁讳某字某，江南华亭人，迁嘉兴。君性好佳山水，每遇名胜，辄徘徊不忍去。少时学画，为倪云林、黄子久笔法，四方争以金币来购。君治园林有巧思，一石一树，一亭一沼，经君指画，即成奇趣，虽在尘嚣中如入岩谷。诸公贵人皆延翁为上客，东南名园，大抵多翁所构也。常熟钱尚书、太仓吴司业与翁为布衣交。翁好诙谐，常嘲笑两人，两人弗为怪。益都冯相国构万柳堂于京师，遣使迎翁至，为之经画，遂擅燕山之胜。自是诸王公园林皆成翁手。会有修葺瀛台之役，召翁治之，屡加宠赉。请告归，欲终老南湖；南湖者君所居地也。畅春苑之役，复召翁至，以年老赐肩舆出入，人皆荣之。事竣复告归，卒于家。

张南垣父子善叠假山

华亭张涟字南垣，少写人物，兼通山水，能以意垒石为假山，悉仿营丘北苑大痴画法为之，峦屿涧濑，曲洞远峰，巧夺化工。其为园则李工部之横云、卢观察之预园、王奉常之乐郊、吴吏部之竹亭为最有名。涟既死，子然继之。游京师，如瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置。先是米太仆友石有勺园在西海淀，与□□□、清华园相望，亦曰风烟里，今畅春苑即两园旧址。王宛平怡园，亦然所作。吴梅村为南垣作传，而世遂谓假山创自南垣，非也。唐人诗中咏假山者最多，晋会稽王道子开东第，筑山于府城内，武帝嫌其修饰太过，道子甚惧，晋武陵王贫有怨心，名其后堂曰首阳山，其由来久矣，不独宋之花石纲也。梅村传中述涟语云："吾以此术游江南，数十年中，名园别墅，屡易其主，名花奇石，经吾架构，未几而他人辇去复为位置者亦多矣。"昔人诗云："终年累石如愚叟，倏忽移山是化人"，又云："荷杖有儿扶薄醉"，调南垣父子也。

老工梁九

康熙时重建太和殿，有老工师梁九者董将作，年七十余矣。自前明及清朝大内兴造，梁皆董其事。一日手制木殿一区，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具，殆绝技也。初明之季京师有工师冯巧者，董造宫殿，自万历至崇祯末老矣，九往执役门下数载，终不得其传，而服事左右不懈益恭。一日九独侍，巧顾曰："子可教矣。"于是尽传其奥。巧死，九遂隶籍冬官，代执营造之事，一技之必有师承，不妄授受如此。柳子厚作《梓人传》，谓"画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉"，殆类是欤。

一艺成名

陆子附治玉，鲍天成治犀，朱碧山治银，濮仲谦治竹；又嘉兴王二漆竹，苏州姜化雨莓菜竹，赵良璧、黄元占、归懋德治锡，李昭一作荷叶，李马勋治扇，周桂治镶嵌，吕爱山治金玉，小溪治玛瑙，蒋抱云、王吉治铜，雷文、张越治琴，范昌白治三弦子，杨茂、张成治漆器，江千里治嵌漆，胡四治铜炉，谈氏笺，顾氏绣，张氏炉，洪氏漆，孙春阳烛；又文衡山非方扇不书，及吴兴薛晋侯铜镜，歙曹素功制墨，吴穆大展刻字，顾青娘、王幼君治砚，张玉贤火笔竹器，皆名闻朝野，信今传后无疑也。

近日一技之长，如螺甸则义千里，宜兴泥壶则时大彬，浮梁流霞盏则昊十九（号壶隐道人），江宁扇则伊莘野、邱侍川，装潢书画则庄希叔，皆知名海内。如陶南村所记朱碧山制银器之类，所谓虽小道必有可观者欤。

记桃核念珠

清初有以山桃核为念珠一百八枚，圆如小樱桃，一枚之中刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者，课经者、荷杖者，入定于龛中者，萌树趺坐而说法者，环坐指画论义者，袒跣曲拳和南面前趋而后侍者，合计之为数五百，蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、戏猊猿猱错杂其间。初视之不甚了了，明窗净几，息心谛观，所刻罗汉仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣。《王氏笔管记》云："唐德州刺史王倚家有笔一管，稍粗于常用，中刻《从军行》一□，人马、毛发、亭台、远水，无不精绝，每事复刻《从军行》诗二句，如'庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还'之语。"又《辍耕录》载宋高宗朝巧匠詹成雕刻精妙，所造鸟笼四面花版，皆于竹片上刻成宫室、人物、山水、花木、禽鸟，其细若缕，而且玲珑活动，求之二百余年，无复此一人。此念珠雕镂之巧，若更胜于二物也，惜其姓名不可得而知。

长洲周汝瑚言吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。吾国工业，夙以法古守旧为尚，稍有精制，方领书生辄以"奇技淫巧"为病，诋毁之不遗余力。故历代巧工，后世无知其名者。宜乎工业窳陋，而美术亦日形退步也！

桃 核 舫

姑苏金老貌甚朴而有刻棘镂尘之巧，其最异者，用桃核一枚雕为东坡游舫。舫之形上穹下坦，前舒后奋，中则方仓四围，左右各有花纹短窗二，可能开阖。启窗而观，一几三椅，巾袍而多髯者为东坡，坐而倚窗外望、禅衣冠坐对东坡而俯于几者为佛印师。几上纵横列三十二牌，若欲搜抹者然。少年隅坐横洞箫而吹者，则相从之客也。舫首童子一，旁置茶铛，童子平头短襦，左手执扇，伛而飏火。舫尾老翁椎髻芒鞋，邪立摇橹。外而柁篙篷缆之属，无不具也；舷槛檐幕之形，无不周也。细测其体，大不过两指甲耳。康熙三十七年春江南巡抚宋公家藏一器，左侧窗败，无有能修治者，闻金老名，赠银十饼使完之。金老曰："此亦我手制也，世间同我目力，同我心思，然思巧而气不静，气静而神不完，与无巧同。我有四子，唯行三者稍传我法而未得其精，况他人乎。"

杜士元雕核

雕工随处有之，宁国、徽州、苏州最盛，亦最巧。乾隆中清高宗六次南巡，江浙各处名胜，俱造行宫，俱列陈设，所雕象牙、紫檀、花梨屏座，并铜磁玉器架垫，有龙风水云、汉纹雷、纹洋花洋莲之奇，至每件有费千百工者，自此雕工日益盛云。乾隆初年，吴郡有杜士元，号为鬼工，能将橄榄核或桃核雕刻成舟，作《东坡游赤壁》，一方篷快船，两面窗槅，桅干、两橹、头艄篷及柁篙、帆樯毕具，俱能移动。舟中坐三人，其巾袍而髯者为东坡先生，著禅衣冠坐而若对谈者为佛印，旁有手持洞箫启窗外望者则相从之客也。船头上有童子，持扇烹茶，旁置一小盘，盘中安茶杯三盏。舟师三人，两坐一卧，细逾毛发。每成一舟，好事者争相购得，值白金五十两。然士元好酒，终年游宕，不肯轻易出手，惟贫困极时始能镂刻；如暖衣饱食，虽以千金不能致也。高宗闻其名，三召至启祥宫，赏赐金帛甚厚，辄以换酒。士元在禁垣中，终日闷闷，欲出不可，忽诈痴，逸入圆明园，将园中紫竹伐一枝，去头尾而为洞箫，吹于一大松顶上。守卫者大惊，具以状奏，高宗曰："想此人疯矣。"命出之。自此回吴，好饮如故。士元制一象牙臂搁，刻《十八罗汉渡海图》，数寸间有山海、树木、岛屿，波涛揿动翻天之势，真鬼工也。

木天封塔记

余友某君言其里人王叔明能以径寸之木为宫宝器皿人物，以形罔不肖。尝刻木天封塔一，塔高约三寸许，周八分有奇，形六角七级，塔外刻唐砖宋石，色灰，如数百年前物。顶覆铁瓮，作锈色。旁缀野花秋树，树虬而花若发幽香。铁之侵蚀纹，石之剥脱纹，砖之腐坏纹，花之吐艳、木之落叶纹，疑真疑假。塔内轩敞，凡十四层，间以木板，各层具梯，可旋绕而上。户内坐一头陀，旁置一桌，左肘依桌，右手执扇，袒胸而多髯，如畏残暑未消者。桌旁墙上绘山水人物。塔顶有三人，各倚一窗，一老者俯首攀栏；一幼年有惊骇状，隐身塔中，半露其面；一则神情与二人不同，椎髻仰面，斜倚栏杆，右足向外，若啸呼状，左臂挂衣，衣势斜，如清风吹来，衣飘忽而靡定。嘻嘻，巧矣！

张炉

嘉兴张鸣岐善制铜手炉，铜质匀净，花纹工细。炉下四足皆用锤敲成，并非镶嵌。盖上花极细，以足踹之不瘪；又盖极严，虽用久不松懈。尤奇者，炉中炭虽炽甚而不过热，著手热度，与火熄时一律。一时重之，呼为"张炉"，人比之曼生壶焉。其炉下有"张鸣岐印"四小字。

刘 贞 甫

砀山刘贞甫造铜器，精巧绝伦。尝为彭城万年少（寿祺）造准提像，高二寸许，三年而成。臂十八，手中各有所持，一手擎七级浮图，每级四面，各佛一尊，法象庄严，无毫发遗憾，所谓神工鬼斧也。昔王梦泽称施生雨能于方寸之楮，作小楷数千，点画不淆；于粒麻之上，宛转书之，成五言诗一绝。即有炯眸，非极视专瞪，数拭屡翕，蓄而后张，不可得其仿佛，诚文苑之绝技，生平所未睹也。以较贞甫，恐又有难易之别。贞甫曾造图章二，一龟钮，一天鸡钮，俱精妙可玩，后为人盗去。

发绣

高邮王瑗，进士李炳旦妻，幼通经史，工书画，尤精发绣观音。尝为亲疾发愿，以绢素绣璎珞大士像，析一发为四，精细入神，不见针线迹，宛如绘画，观者叹为绝技。后年至大耋，有颂之者曰："父家为王相国，夫家为李相国，高山深林，必蓄非常之宝。书法则卫夫人，画法则管夫人，闲情逸致，应登大耋之年。"一时传为盛事。

聚 珍 板

活字板造始于宋，沈括《笔谈》云："宋庆历中毕升为活字板，以胶泥烧成。"陆深《金台纪闻》则云："毗陵人初用铅字，视板印尤巧妙。"盖其始或以泥、或以铅也。乾隆三十九年金侍郎简请《四库全书》中善本，因仿宋人活字板式，镌木单字二十五万余。高宗以活字板之名不雅驯，名曰"聚珍板"。

废 书 套

刘继庄云："废书套委积壁角，以饱蛇鼠耳。取而裁之，制成研匣一，傅会之以胶漆，锦不可得，即以油纸饰其外，下藏小匣，可以贮墨。函盖相称，廉隅端直，俨然成器矣。自此与吾周旋，晨光夜火，形影相接，又不知其历几年月也。夫天下之良材佳质委之无用之地者，不知何限，念之惘然。"

嘉定朱氏刻竹记

练川朱氏，其先本新安人，宋世迁松郡，有名鹤者，始分居于疁。鹤字松邻，通古篆，善刻印章，兼精雕镂，不寸之质，作山水人物楼阁鸟兽，罔不因势象形，出人意表，称良工者见之，佥谓非所几及也。鹤性孤洁，与俗寡合，其制在当时已不易得，今所传松邻簪者犹其手泽，好古家藏之。子名缨，字清甫，能世其业，深得巧思，务求精诣，故其技益臻妙绝，人咸呼为"小松"。尝仿唐吴道子画，镌刻罗汉像，作念珠一串，其刀锋细若蚊睫，无不须眉欲动，各具情态。所制盘匜图刻，为世珍袭。缨少端方，言动以礼。弱冠时，友乘其醉置妓室中，招之入而其户，缨卒不为动，人以是重之。性惟嗜酒，中年后恒入醉乡，有所造作，强半入酒家。子名稚征，字三松，亦精其技。然不轻作，每制一器，动辄经年；或迫之，则曰："我岂牟利者，奈何颓唐落指，便布人间耶？"人谓小松出而名掩松邻，三松出而名掩小松。其实松邻之名，晚年始噪，至小松而盛，三松则继其余耳。今嘉邑竹刻之名独胜者，云得朱之传也。

武 风 子

武风子者，滇南之武定州人也，名恬。先世以军功官于卫，恬以胄子少学书，已弃弗学。性好闲，不谋荣利，嗜酒，日惟谋醉，箪瓢屡空，晏如也。凡游艺杂技，过目即知之。滇多产细竹，坚实可为箸，武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百，于是武生之交戚贫者因以为利。生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳不轻与人，好事者每其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重；王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。

生固落落儒生耳，未尝以风子名。丁亥之岁，流贼从蜀败奔，假号于滇，滇士民慑于威，波靡以从，生独匿深箐中不出。贼于民间见其箸而异之，遍召不得，因悬赏索之。或告曰："盍出以图富贵？"生大笑曰："我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？"侦者闻于贼，系以来，至则白眼仰天，喑无一语。贼命作箸，列金帛于前、设醇醪于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应。贼怒挥斩之，缚至市曹，而神色自如，终无一语。时贼帅有侍侧者曰："腐鼠何足膏斧钺，盍纵之，徐徐当自逞其技也。"释之。而生自此病矣，披发佯狂，垢形秽面，日歌哭行市中，夜逐犬豕与处，人遂皆呼"武风子、武风子"云。及清师入滇，风子病少差，亦稍稍为人作箸以谋醉，人重之逾常时。安定守某者，受贵人属，召为之，不应。守怒，挞之于庭，血流体溃，终不应。自此风子踪迹无定矣，或琳宫梵舍，或市肆田家，往必数日留，留必作数十箸以谋醉。然出入无时，于是其箸可得而不可得矣。

余尝见其箸作"凌烟阁功臣图"者，箸粗仅及绳，而旌旗铠仗，侍从卫列，无不毕具。至褒公、鄂公英姿毛发，道子传神莫或过之。其画细如丝，深绀色，入竹分余如镂。武定太守颐舆山，为余言其作箸时，削炭如笔数十，置烈火中，酒满壶于旁，伺炭末红若锥，左执箸，右执炭，肃肃有声，如蚕食叶，快若风雨，且饮且作，壶干即止，益之复作。饮不用杯杓，以口就壶。不择酒，期醉，醉则伏火而卧，或哭或歌，或说《论语》、经书，多奇解。及醒而问之，则他呓语以对。或正作时，酒未尽，忽不知其所往，逾数十日或数月复来，复卒成之。其状貌如中年，老矣，近六十余，拜揖跪起无异，惟与之语则风子矣。舆山曾作《武异人歌》赠之，故时往还也。但所绘故事多稗官杂剧，有规以不雅驯者，笑而不答，亦终不易。或曰非病风者也，狂人也；或曰其有道者欤，不然，何富贵不淫、威武不屈耶？余于是作《武风子传》。

笔估镌字笔管之原始

苕上笔估多于竹管镌字以为徽帜。考此制始于康熙以后，沈文恪公荃家藏法帖，尝蒙圣祖御笔书"落笔风云"四字于卷端；诸城刘文清公亦尝蒙高宗宸题"清爱堂"、"天香深处"扁额。二公感激恩遇，管城镌刻，比之勒鼎铭钟，不意苕估之摹仿为之也。"落笔风云"诸种，今中书君之庸劣者尚冒其名。

蒿菊东园扇

京中向无洋菊，篱边黄紫数种，皆薄瓣粗叶，毫无风趣。宁恪王（弘皎）怡贤亲王次子，得南中佳种，以蒿接数百种，无重复者。每当秋塍雨后，五色纷披，载酒荒畦，与诸名士酬倡，不减靖节东篱趣也。又自制精扇，体制雅洁，名"东园扇"，一时士大夫争购之。

于啸轩刻扇骨

近有扬州于啸轩者，目光精炯过人，方寸之中能刻万字，扇骨至阔可刻三十行；古人桃核刻船，一米写七绝诗一首，其精诣无以过是也。西人谓其目光若再过，则日中可见星斗。闻其刻扇骨之法，初时须先书之，然后奏刀。已而但须每字作点，现在只须以墨界其上，以防欹侧。界毕即簌簌镌刻，成字甚速，不烦细视而点画无不分明。其最小之字，以大十余倍之显微镜照之，犹不能见。

于名宗庆，为忠肃十九世孙，今为扬州江都人。先祖蔚华，嘉庆间进士，后为夔州知府，卒于任，著《鹤皋草堂集》等六十余种。其族兄齐庆、受庆咸官翰林。于雕镌金石外并工书画云。

黄履庄小传

黄子履庄少聪颖，读书不数过即能背诵，尤喜出新意作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上，能自行走，手足皆自动，观者异以为神。十岁外，闻泰西几何比例、轮捩机轴之学，而其巧因以益进。尝作小物自怡，见者多竞出重价求购。体素病，不耐人事，恶剧嬲，因竟不作，于是所制始不可多得。所制双轮小车一辆，长三尺余，约可坐一人，不烦推挽，能自行。行住，以手挽轴旁曲拐，则复行如初。随住随挽，日足行八十里。作木狗，置门侧，卷卧如常，惟人入户触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣；呜如画眉，凄越可听。作水器，以水置器中，水从下上射如线，高五六尺，移时不断。所作之奇俱如此，不能悉载。

有怪其奇者，疑必有异书，或有异传，叩其从来，亦竟无师传，但曰："予何足奇。天地人物，皆奇器也。动者如天，静者如地，灵明者如人，赜者如万物，何莫非奇。然皆不能自奇，必有一至奇而不自奇者以为源，而且为之主宰，如画之有师，土木之有匠氏也，夫是之为至奇。"黄子固自有其独悟，非一物一事求而学之者所可及也。附奇器目略：

（一验器）冷热燥湿，皆以肤验，而不可以目验者，今则以目验之。（验冷热器）此器能诊试虚实，分别气候，证诸药之性情，其用甚广。另有专书。（验燥湿器）内有一针，能左右旋，燥则左旋，湿则右旋，毫发不爽，并可预证阴晴。

（一诸镜）德之崇卑，惟友见之；面之妍媸，惟镜见之。镜之用止于见己，而亦可以见物，故作诸镜以广之。（千里镜）大小不等。（取火镜）向太阳取火。（取水镜）向太阴取水。（显微镜、多物镜、瑞光镜）制法大小不等，大者径五六尺，夜以一灯照之，光射数里，其用甚巨，冬月人坐光中，则遍体生温，如在太阳之下。

（一诸画）画以饰观，或平面而见为深远，或一面而见为多面，皆画之变也。（远视画、旁视画、镜中画、管窥镜画）全不似画，以管窃之，则生动如真。（上下画）一画上下观之，则成二画。（三面画）一画三面观之则成三画。

（一玩器）器虽玩，而理则诚，夫玩以理出，君子亦无废乎玩矣。（自动戏）内音乐俱备，不烦人力，而节奏自然。（真画）人物鸟兽，皆能自动，与真无二。（灯衢）作小屋一间，内悬灯数盏，人入其中，如至通衢大市，人烟稠杂，灯火连绵，一望数里。（自行驱暑扇）不烦人力而一室皆风。（木人掌扇）

（一水法）农必藉水而成，水之用大矣，而亦可为诸玩，作水器。（龙尾车）一人能转多车，灌田最便。

（一线泉）制法不等。（柳枝泉）水上射复下，如柳枝然。（山鸟鸣）声如山鸟。（鸾凤吟）声如鸾凤。（报时水）（瀑布水）

（一造器之器）"工欲善其事，必先利其器"，况目中所列诸器，有非寻常斤斧所能造者，作造器之器（方圆规矩，就小画大规矩，就大画小规矩，画八角、六角规矩，造诸镜规矩，造法条器）。

傅青主医术

太原古晋阳城中有傅先生卖药时立牌"卫生堂药铺"五字，乃先生书也。青主善医而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木寺观中，令善先生者诱致之。闻病人呻吟，僧即言羁旅无力延医耳，先生即为治剂，无不应手而愈。

傅山父子

傅山字青主，一字公之他，太原人。母梦老比丘而生，生复不啼，一瞽僧至门云："即来何必不啼？"乃啼。六岁食黄精，不乐谷食，强之乃复食。读十三经、诸子史如宿通者。崇祯中袁临侯（继成）督学山西，为巡按御史张孙振诬劾被逮，山橐左右，伏阙上书白其冤；马君常（世奇）作《义士传》，比之裴瑜、魏邵。乱后梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。医术入神，有司以医见则见，不然不见也。康熙己未征聘至京师，以老病辞，与范阳杜越君异俱授中书舍人归。山工分隶及金石篆刻，画入逸品。子眉宇寿毛，亦工画，作古赋数十篇。常鬻药四方，儿子共挽一车，暮抵逆旅，辄篝灯课读经史、《骚》、《选》诸书，诘旦成诵乃行，否即予杖。

姚蒙

姚蒙字以正，居邑之百曲港，明时以医名于世。尤精太素脉，言人生死祸福每奇中。而性特异，其所可意者，与之谈，娓娓不倦，至废寝食；否即白眼仰观，呼之不答，镇日可无一语。是时医名重海内，求者户常满。姚于贫人每施方药，却酬金，证如危险，日诊视二三次不吝。至富者欲延，则于礼貌间苟不当意，往往勿顾。或问其故，曰："此辈库有银，仓有粟，死亦何害？若贫者自食其力，妻孥赖之，安可死耶？"

时都御史邹来学巡抚江南，召蒙视疾；蒙欲辞，邑宰某迫之行。及入抚署，见邹高坐不为礼，蒙即直视，噤不发言。邹曰："汝亦有疾乎？"蒙曰："有风疾。"曰："何不自疗？"曰："是胎风，不可疗。"邹即引手令诊，蒙却不前；邹悟，呼座坐之。诊毕，曰："大人根器上别有一窍，常流污水，然乎？"邹大惊曰："此予隐疾，事甚秘，汝何由知？"曰："以脉得之，左手关脉，滑而缓，肝第四叶合有漏，漏必从下泄，故知之耳。"邹始改容谢，且求方药。曰："不须药也，至南京即愈。"以手策之，曰："今日初七，得十二日可到。"邹遂行，届十二日晨抵南京，竟卒。

圣祖论医

上留心医理，熟谙药性，尝谕诸臣云："圣贤道理，俱有一定之论；至于医卜星相，言人人殊。世间庸医，于寒热虚实率未能辨，南人喜用补，北人好用泻，皆非适中之道。大抵温补之药，其效甚微；酷烈之药，其效立见。方书所载汤头甚多，若一方可疗一病，何用屡易？西洋有一种树皮，名金鸡勒，以治疟疾，一眼即愈。可见用药只在对症也。"

秦文恭荐名医徐灵胎

康熙二十六年上访天下名医于诸大臣，无锡秦文恭公以吴江徐大椿灵胎对，征诣阙下。后以老病乞归，亦文恭代奏。灵胎肥遁溪山，卖药养母，品学兼粹，固宜名动九重也。

徐灵胎先生传

先生名大椿，字灵胎，晚自号洄溪老人。家本望族，祖饥，康熙十八年鸿词科翰林，纂修明史。先生生有异禀，聪强过人，凡星经地志、九官音律，以至舞刀夺槊、勾卒嬴越之法，靡不宣究。而尤长于医，每视人疾，穿穴膏盲，能呼肺腑与之作语。其用药也，神施鬼设，斩关夺隘，如周亚夫之军，从天而下，诸岐黄家目瞠心骇，帖帖詟服，而卒莫测其所以然。芦墟迮耕石卧病六日，不食不言，目炯炯直视。先生曰："此阴阳相搏证也。"先投一剂，须臾目瞑能言，再饮以汤，竟跃然起。张雨村儿，生无皮，见者欲呕，将弃之，先生命以糯米作粉糁其体，裹以绢，埋之土中，出其头，饮以乳，两昼夜而皮生。任氏妇患风痺，两股如针刺，先生命作厚褥，遣强有力老妪抱持之，戒曰："任其颠扑叫号，不许放松，以汗出为度。"如其言，勿药而愈。商人汪令闻，十年不御内，忽气喘头汗，彻夜不眠，先生曰："此亢阳也，服参过多之故。"命与妇人一交而愈。有拳师某，与人角伎，当胸受伤，气绝口闭，先生命覆卧之，奋拳击其尻三下，遂吐黑血数升而愈。其他如沈文悫公未遇时，诊脉而知其必贵；熊季辉强壮时，握臂而知其必亡。皆所谓视于无形听于无声者，其机警灵速皆此类也。

先生长身广颡，音声如钟，白须伟然，一望而知为奇男子。少时留心经济之学，于东南水利尤所洞悉。雍正二年当事大开塘河，估深六尺，傍塘岸起土，先生争之曰："误矣，开太深则费重，淤泥易积，傍岸泥崩则塘易倒。"大府是之，改缩浅短，离塘岸一丈八尺起土，工省费而塘保全。乾隆二十七年江浙大水，苏抚庄公欲开震泽七十二港以泄太湖下流，先生又争之曰："误矣，震泽七十二港，非太湖下流也。惟近城十余港乃入江故道，此真下流所当开濬者；其余五十余港，长二百余里，两岸室庐坟墓以万计，如欲大开，费既重而伤民实多，且恐桥泥倒灌，旋开旋塞。此乃民间自溶之河，非当官应办之河也。"庄公以其言入奏，遂赋工属役，民不扰而工已竣。

先生隐于洄溪，矮屋百椽。有画眉泉，小桥流水，松竹铺纷。登楼则太湖奇峰，鳞罗布列，如儿孙拱侍状。先生啸傲其间，人望之，疑真人之在天际也。所著有《难经经释》、《医学源流》等书，凡六种。其中利弊，剖析经络，将古今医书存其是、指其非，久行于世。子爔字榆村，傥倜有父风，能活人济物，以世其家。孙垣，乙卯举人，以诗受业随园门下。袁子才为先生作传，并述丙戌秋袁左臂忽短缩不能伸，诸医莫效，乃拕舟直诣洄溪。旁无介绍，惴惴然疑先生之未必见也；不料名纸一投，蒙辟门延请，握手如旧相识，具鸡黍为欢，清谈竟日，赠丹药一丸而别。李蒪溪谓随园曰："有是哉？子之幸也！使他人来此一见，费黄金十笏矣。"其为世所钦重如此。先生好古，不喜时文，与随园平素意合，采其嘲学究俳歌一曲，载诗话中以警世云。

叶天士遗事

雍乾间吴县叶天士名桂，以医名于当时。自年十二至十八，凡更十七师，闻某人善治某证，即往执弟子礼，既得其术辄弃去。生平不事著术，今惟存《临证指南医案》十卷，亦门人取其方药治验，分门别类，集为一书，附以论断，非尽天士本意也。世称天士为天医星，亦非真有确据。相传江西张真人过吴中，遘疾几殆，服天士方得苏，甚德之，而筹所以厚报。天士密语之曰："公果厚我，不必以财物相加，惟于某日某时过万年桥稍一停舆，谓让桥下天医星过去。"真人许之。而是日是时天士小舟适从桥下过去，城内外遂喧传天士为天医星矣。

天士宿学虚心，为一时之冠。其老母病热而脉伏，甚似寒证。天士审证立方，其难其慎，中夜独步中庭，搔首自言曰："若是他人母，定用白虎汤。"其邻叟亦行医者，窃闻之，次早到门献技，用白虎汤一剂而愈，其名顿起，而不知其出于天士也。一日徒步自外归，骤雨道坏。有村夫素识天士，负以渡水，天士语之曰："汝明年是日当病死，及今治，尚可活。"村夫不之信。届期疡生于头，舁至天士门求治，与金遣之，曰："不能过明日酉刻矣。"已而果然。又尝肩舆行乡村间，适有采桑少妇，天士令舆夫往搂抱之。桑妇大怒詈，其夫亦扭舆夫殴打，天士从旁解之曰："此妇痘疹已在皮膜间，因火盛闭不能出，此我设法激其一怒，今夜可遽发，否则殆矣。"已亦果然。有木渎富家儿病痘闭，念非天士莫能救，然距城远，恐不肯来，闻其好斗蟋蟀，乃购蟋蟀数十盆，贿天士所厚者诱以来，出儿求治，天士初不视，所厚者曰："君能治儿，则蟋蟀皆君有也。"乃大喜，促具新洁大桌十余，裸儿卧于上，以手展转之，桌热即易，如是殆遍，至夜痘怒发，得不死。

有外孙甫一龄，痘闭不出，抱归求治。天士难之，女愤甚，以头撞曰："父素谓痘无死证，今外孙独不得活乎？请先儿死。"即持剪刀欲自刺。天士不得已俯思良久，裸儿键之空屋中，自出外与博徒戏。女欲视儿，则门不可开；遣使数辈促父归，博方酣不听，女泣欲死。至夜深归，启视则儿痘遍体，粒粒如珠，盖空屋多蚊，借其噆肤以发也。邻妇难产数日夜，他医业立方矣，其夫持问天士，为加梧桐叶一片，产立下。后有效之者，天士笑曰："吾前用梧桐叶，以是日立秋故耳，过此何益？"其因时制宜之巧如此。

某公子生二十余年，素席丰厚，父为某省制军。是秋登贤书，贺者盈门，公子两目忽红肿，痛不可忍。延天士诊之，天士曰："目疾不足虑，当自愈。愈后七日内，足心必生痈毒，一发则不可治。"天士平日决死生如烛照，不差累黍，公子闻是言，不觉悲惧求救。天士曰："此时不暇服药，当先拟方散毒。如七日内不发，方可再议。"急求其方，曰："息心静坐，以左手擦右足心三十六遍，以右手擦左足心三十六遍，每日如此七次，俟七日后再来诊治。"如法至七日，延天士视之，曰："目疾如先生言已愈矣，未审痈毒能不发否。"天士笑曰："前言发毒者妄也。公子为富贵中人，事事如意，所惧者死耳，惟以死动之，则他念俱绝，一心注足，手擦足则心火下行，目疾自愈。不然，心益躁，目益痛，虽日服灵丹，庸有效乎？"公子笑而厚酬之。

以医致富，然性好嬉戏。懒出门，人病濒危，亟请不时往，由是获谤；然往辄奏奇效，故谤不能掩其名。以高寿终。

叶、薛二医

叶天士，苏州人，名医也。其母老矣，偶患病，天士自治之不效，遍延城内外医家治之亦不效。病日甚，天士忧之，问仆曰："此间医士，尚有学问深而名未著者乎？"仆曰："后街有章某者，平日自夸技术过主人，然求其诊视者亦寥寥也。"天士骇然曰："能为大言，当有实学，速请之。"仆奉命往。章细问病势何如，主人何所为而急迫，仆曰："太夫人服药无效，病势日增，主人终夜彷徨，口中惟道'黄连'二字不已。"章默识之。至门，延入诊视毕，章索向日所服药方观之，沉吟良久，曰："药与症合，理宜奏效，但太夫人病由热邪郁于心胃之间，药中须加黄连，始能愈也。"天士跃然起曰："吾久欲用此，因家母年高，恐灭真火，故不敢耳。"章曰："太夫人两尺脉长而有神，本元坚固，且有病则病治之，用之何害？"天士大是之。一剂而安，再投而愈矣。天士大喜，踵门拜谢，酬以杯缎，百金副之。章固辞，曰："鄙见偶符尊意耳，何足言谢。先生他日若肯为某缓颊揄扬，则某之蒙惠多矣，尊贶不敢当也。"强致之，不得已而后拜受。后有求天士治病者，天士谓之曰："章某术过于我，可请治之。"章从此声价顿起，家累千金。

又乾隆壬申冯在田先生馆于枫桥蔡辅宜所，夏日辅宜自外归，一蹶不起，气息奄然，因急延薛生白治之--薛亦苏州名医也。及其门，已他往矣。追至某所，以重金赂其舆夫，飞驰而来，则辅宜口目悉闭，六脉皆沉；少妾泣于旁，亲朋治后事。生白曰："此虚厥也，不必书方，投以独参汤，无弗愈者。"言毕拱手上舆，匆匆去。众相顾莫敢决，在田曰："予虽不谙医理，然闻服参不效，则病为参锢，他药不可挽矣，盍再请一医以决之？"有符姓者，常熟人，设医肆于枫桥，与辅宜同里闬，因邀之入视。符曰："此系中暑，当服清散之剂，人参不可用也。"众以二论相反，又相顾莫敢决。在田曰："吾闻六一散能祛暑邪，有益而无损，盍先试之？"皆以为然。以苇管灌药入，辅宜渐苏，符遂用解暑药投之，一剂而起。辅宜厚酬之，并向在田叩首曰："非公力持其事，则吾为薛生白所误，已为泉下人矣。"符之名由此大著。

蒙古医士

定制选上三旗士卒之明正骨者，每旗十人，隶上驷院，名蒙古医士。禁廷执事人有跌损者，咸令其医治，限以日期报愈，逾期则惩治焉。齐息园侍郎坠马伤首，脑涔涔然。蒙古医士以牛脬蒙其首，其创立愈。故时有秘方，能立奏效，非岐黄家所能及。著名者有觉罗伊桑阿，以正骨起家，其授徒法，先将笔管戕削数段，纸包摩挲，使其节合如未破者，然后如法接骨，皆奏效。

戴可亭得纳吸法

戴可亭相国于任四川学政时，得疾似怯症。成都将军视之，告以有峨嵋山道士在省，盍请治之，因邀道士至署。道士谓与其有缘，病可治，因与对坐五日，教以纳吸之法，由是强健。道光乙未年正九十寿，精神步履如六十许人，惟重听耳。问及饮食，言每日早饭时食稀粥多牛茶碗，晚餐时食人乳一浅碗，曰："即此饱耶"。戴拍案大声曰："人须吃饱耶。"年九十六卒。闻戴饮食如此者多年，盖峨嵋道士传有秘法也。

名医治中消病

祥符孙雨农（育均）言昔汴人有得中消病者，日食米一二斗，腹日以膨亨，面日以黄瘦，而身日以饥惫，人无能救药者。闻某县有名医，往就之诊，医开一方，仅砒霜四两，别无他物，且戒之曰："汝忍饥不食两日，然后食之，食必尽，否则不救。"众无不骇且怪者。又以其名医也，姑减半食之，则噭然大嗀，吐出白虫数十枚，其长六七寸不等，皆死矣。于是腹稍小，饥稍瘳，而尚未霍然也。复诣名医请诊，医唶曰："汝必食药未尽也。凡汝之一食即消者，皆此虫为之；今仅杀其半耳，余不能救矣。"问："再食之可乎？"医曰："不可。夫虫既食人之食，亦有知识。吾之开砒霜四两者，乃酌量虫数而投之，虫惯食人之食，故于久饥之后，一见即食。彼已见前虫之死，肯再食乎？虫既不食，则砒毒汝自当之。今汝食之则以砒而死，不食则以虫而死，均之死也，复何言。"病者不听，食之果死。

痘医

五茸痘科某，精于术，颇驰名。惟性耽盘龙之癖，一入局，流连不肯止，虽亲友相邀不顾也。距城十里许，一富家遗腹子，痘患甚重，放舟敦请，时某正兴高采烈，彻夜不休，至明晨方才住手，欲行而潮水已涸。盖茸城与歇浦相近，潮汛按时涨落，而西北乡河道又浅狭，非潮涨不能行。无奈候至晌午，始行解缆，洎至，夕阳已西下。入视之，其子僵卧床头，气息已不续矣，大惊欲退。主妇泣而前曰："先生来何暮也？"某言为潮水阻迟。曰："何不改乘肩舆，余家岂惜重资耶？尔耽于赌，不顾他人性命，若早来，当获治。今若此，先生虽不杀此子，此子实由先生而死。昊天不吊，先夫早世，仅留此一块肉，以期接奉宗祧。今后顾空空，未亡人何以见亡夫于地下？先生力能救则已，否则既为所误，须当抵偿，休思返矣！予亦痛不欲生，愿与俱殉。"言已反扃其户，左手持砒，右手执刀，置之几上，曰："二者惟尔所择。"

时家人旁立，劝谓"先生名手，既迟迟而来，必有妙术处此，请勿急"。某至此窘甚，股栗不能出口，半晌始思得一术，吃吃而言曰："某祖上曾传有秘方，然未经试验，效否不可知，无已姑试之。"即时遣人抵家取至，视之末药也。嘱将病儿仰卧于地，周身裹以绵纸，上铺黄沙，以药冲热酒遍洒之，弗令干，干则再洒，如是数次。终夜彷惶，屏息坐待，守至黎明，微闻气息，惊疑不敢定；逾时见手足稍动，揭视之，则通体痘浆迸溢，胸窝已渐温热，大喜，乃抱儿于床；旋口眼亦开，即投以方药，毒气尽出，神志顿清矣。午后某辞以门诊欲归，主人留待复治，谓门诊有生徒可代，医资当倍偿，如嫌寂寞，此处有人陪奉。爰邀亲串日与盘桓，作竹林之戏，盖投其所好也，且供膳亦极丰盛。某于是几乐而忘返矣。

时远近闻之，轰传某有起死回生之术，凡患痘者皆踵门求治，较居家时竟利市三倍。阅数月其子全愈，乃告归。主妇出三千金为谢，某固辞，谓此非己所能，乃尊府祖上积德应不乏嗣所致，实不敢贪天之功，况就近惠资，数已不菲，重金断难领受。主人使人强送之舟。某归，以此金建一石桥，今云间谷阳道中长寿桥，相传即某所建，用以祝其子也。自此某有请即行，不敢复有迟误。每向人述及往事，谓至今思之，犹觉心悸云。

刘医

医士刘某，直隶大名人也，其人内方外圆，因是交游益广。一夕有书吏某延刘至其家，款于复室，跪求鸩剂。刘扶起曰："此易事耳，何礼为？虽然，当以实告我，否则弗为也。"某乃言："皂役黄某娶孀妇魏氏，携有前夫女，年已及笄，既美且艳，仆已亲其体矣，啮臂之盟，刻不能忘。奈黄某明知故昧，复以女许某针工，纳采有日。但闻针工病剧，料必延先生诊察，敢请先生鸩之，以成我两人之好，虽刻骨以报，固所愿也。"刘曰："易耳。彼如延我，自当遵教；彼如不延我，亦可向同道中作说客耳。惟人命至重，何以答我。"某请以百金为寿，刘曰："何其轻也。"拂衣将去，某复挽留再四，即奉二百金，始诺之。临别曰："天知地知，你知我知。"遂去。

阅数日，某侦知刘为某针工尽心调治，疾方渐痊。某大怒，登门索赀。刘曰："赀尚在。"某曰："我岂为赀？汝太丧心耳"。刘掀髯笑曰："天知地知，你知我知，汝谓我丧心，我不至法庭无以偿汝赀。"某虽愤热，然亦无可如何。刘旋以是金为某针工制备妆具，娶魏氏，成伉俪矣。其行事固亦足异也。

医 三 则

昔有绍兴某公作宦江南，携眷以往。行过常州，其妾忽临蓐，欲产而不下，势甚危迫，遂于奔牛泊舟，觅医治之。夜将半矣，其仆上岸，见一旅店犹未闭门，入而询其店主，答曰："医生惟吕城镇某姓者最精妙，但离此尚十余里。"仆告以急，店主曰："若然，则吾邻某人向亦知医，东首十余家是已。"仆如所指往叩其门。医者素于临街楼上卧，问是何人，仆以难产奉请告。医者起而谓其妻曰："可取冷水来洗面，我将往焉。"仆于门外闻之，误听嘱以冷水洗面，然后医治，遂飞奔回船，告之主人，如法治之。其妾正在昏眩间，忽为冷物所激，不觉其气一吸一松，而子门开，儿脱颖矣。适医者至，主人大喜，请其定一产后方，厚酬之而去。医者自此其名大著。

又医士童姓者，居仁和之独山村。一日有谢村人邀之，童命工人操舟往。至则乃患隔症者，心胸饱闷而腹甚饥，食之即吐，不谷食者月余矣。童以开膈调胃之剂治之。其家留饭而酒甚佳，饮之至醉，下船时行步踉跄。工人谓之曰："适买桐油一瓶，贮于头舱，幸勿绊翻。"童曲身手提油瓶，置之稳处，口中诵曰："桐油、桐油。"适送者在岸，问药中当用何引，童方言"桐油"二字未竟，遽答曰："桐油。"遂入舱昏然而卧。到家后，工人问曰："桐油食之即吐，适才何以加诸药中？"童知为醉中呓语也，强辞答之，心念此病不食已久，若一大吐，必至元气散而不救；欲往止之，而路远时久，料已服药，遂任其自然。次日将晓，闻叩门甚急，童惊以为病者死矣，使其妻问之，答曰："昨晚服药后忽大吐，浓痰无数随之而出，今胸隔已宽，思欲食粥，特请再往视之。"其妻恐病家绐以往而辱之，答以业已早出，少顷自来。童随潜赴谢村探之，病果渐痊，遂至其家，以清理之药投之而愈。盖病者积痰上膈，他药不能动，得桐油吐之而始出也。嗣后求治病者无虚日。

又予友沈君怀清，壮而授室矣，未经出痘。某年赴试郡城，偶染时痘之气，归家发热，遍体红斑，医家治之而痘不肯透。时值霉征，其家市驱秽辟湿之剂，焚之以除潮气，若大黄、苍术、白芷之类咸列焉，与治痘药同于肆中市归，置于一处。其家人误以其药煎而使服之，躁热愈甚，烦闷不堪，举家惊惶，咸以为必死矣。未几红斑裂而紫血流，沉沉睡去，及醒则热已渐解，由此而痘起、而上浆、而结痂，不日全愈。医家以为本属不治之症，得燥烈之药，攻火毒而出之，方可医治。然此等劫药以误服而见神奇，医者断无此大手段也。

萃 仙 丸

康熙癸酉十月三日，户部尚书山东王骘奏事上前，上问："卿年几何矣？"骘对曰："臣不敢隐，臣今实年八十。"上问："居常用何药饵？"对曰："向者科臣陈调元贻臣一方，名萃仙丸，非有奇草异味，而甚能益人。调元服之，八十尚生一子，存年九十六岁。臣亦用之日久，以是幸享余龄，效犬马之报于陛下耳。"上命以方进。次日恭缮进呈，上见骘跪起轻捷，顾左右曰："八旬之人，矍铄如此，真福德老翁也。"骘出即敕太医院依方修合，其方用白莲蕊（阴干，四两）、川续断（酒炒，三两）、韭子（微炒，二两）、枸杞子（四两）、芡实（四两，乳汁拌蒸）、沙苑蒺藜（微炒，四两）、兔丝饼（二两）、覆盆子（酒炒，二两）、莲肉（乳汁拌蒸，三两）、怀山药（二两，乳汁拦蒸）、赤何首乌（四两，九蒸九晒）、破故纸（三两，酒炒）、核桃肉（二两）、龙骨（三两，水飞）、金樱子（三两，去毛）、白茯苓（二两，乳汁拌蒸）、黄花鱼鳔（三两，炒成珠）、人参（二钱），炼蜜丸如梧子，淡盐汤下。武进邹言伦常游其门，闻之王曰："吾自中年以后，所御娈童姹女，共六十有八人，而体未尝疲，萃仙丸之力也。"此语入邪，不足为训。

解砒毒方

纪文达笔记云：歙人蒋紫垣流寓献县程家庄，以医为业。有解砒毒方，用之十全，然必邀取重赀，不满所欲，则坐视其死不救。一日暴卒，见梦于居停主人曰："吾以耽利之故，误人九命矣。死者诉于冥司，判我九世服砒死。今将赴转轮，赂鬼卒得来见君，以此方奉授。君能治以活一人，则我少受一世业报也。"言讫泣涕而去，曰："吾悔晚矣。"其方以防风一两研为末，水调服之而已，无他秘药也。又闻诸沈丈丰功曰："冷水调石青，解砒毒如神。"沈丈平生从不妄语者，此方当亦有验。

松 苓 酒

张文敏公（照）献制酒方：于山中觅古松，伐其本根，将酒瓮埋其下，使松之精液吸入酒中，逾年掘之，色如琥珀，名曰"松苓酒"。

湖南祝由科

赵瓯北云："湖南有祝由科，能以符咒治病。余与陈玉亭同直军机，时皆少年，暇辄手搏相戏。玉亭有力，握余手辄痛不可忍，余受侮屡矣。一日在郊园直舍，余愤甚，欲报之，取破凳一桄，语玉亭：'吾闭目相击，触余桄而伤，非余罪也。'余意闭目则玉亭必不敢冒险来犯，而玉亭又意冒险来余必不敢以桄击也。忽闻桄端搰一声，惊视，则玉亭已血满面将毙矣，盖桄著唇间也。急以汤灌之始苏，呼车送入城。是日下直，余急骑马往视玉亭，而马忽跳跃，余亦跌死半刻方醒。及明日见玉亭，玉亭故无恙。后其家人语余奴子，始知余之跌，即玉亭所为祝由科，能以伤移于人也。

"方术妖符，固有不可以常理论者，然湖南葛益山以此治病，最擅名，人称'葛仙翁'。余在滇时，将军果毅公患左肩一小瘤，本旧时骑马跌伤臂，其筋擎结而成者，至是为庸医所误，皮破不能合。滇抚明公德特为招致葛仙来治之，用符水喷患处，刀割去腐肉，愈割而瘤愈大，竟不效而去。"

柱僧

顺治元年夏五月，嘉兴里街徐圃臣，偕同人三五，中堂暑话，闻堂柱中膊膈三响，柱忽开裂，跳出一缁衣雏僧，长二寸许，背负黄袱包，绕地疾走。众皆骇愕，环而逐之，随手攫得，咥然有声，以漆盒缄覆，移时阒寂，启视则化为燕窝，残泥零落，他无所有。是时天下初定，王师南下，所至归命，禾郡已改服薙发矣。而人情摇摇，潜蓄异谋，适遇柱僧之怪，亟召术者黄姓占之。黄颦蹙良久曰："此大不祥。夫僧者，薙发之象也；负包而走者，无家可归也；燕泥零落者，破巢之下无完卵也。吾郡其有大厄乎？"未几徽人入禾，倡乱举兵，王师闻变，自闽返旅，攻城城陷，焚戮之惨，竟符前兆。

李星来善易数

德州李源星来，顺治丙戌进士，授河间令，有能称，罢归。为人和易谦退，好读书，至老不倦。于古今河渠漕、屯兵农诸事，讨论尤精。《济南府志》称源归里后筑退庵，因以自号。植花竹，购图书，善谈易数。昆山顾先生闻而叹曰："今之管辂也！"（按：亭林称源为北李家。）

半仙

李道人言未来事多奇中，甲午从山东入京，皆称为"半仙"。朱少宰鼎延有子应顺天试，询得隽否，李大书云："有田皆种玉，无马不成龙。"朱以为嘉兆，及榜发，解首乃田种玉，而末名马成龙也。梁司马清标尝邀之饮，同会六七人，请预道今夕事，李即书片纸置烛檠下。顷之座中共话关壮缪出处，俄有致书与梁者，发视无一字，翻柬背则字在焉。李因取纸出视云："客所谈者皆关公事，有送柬者至，颠之倒之，大可笑也。"众皆拊掌久之。

李 神 仙

利津李神仙者，占卜、射覆多奇中。霑化李吉津宫詹（呈祥）在京师，一日问李前程事，李书一联云："洗耳自同高士洁，披襟不让大王雄。"后半载宫詹以建言流徙出关，途次永平，有一秀才迎道侧，具刺自言贫苦求资助，视其名则高士洁也，大骇叹。及出关，一守备王姓素受宫詹恩，闻公至，远来相送，因为诵前诗，及第六句，王骇曰："雄即某小字也。"李公太息，以为定数不爽如此。至康熙元年诏许生还，李公一日偶举此事语长洲尤太史展成，尤又骇曰："此诗乃某昔年戏作《论语诗》中之一也。"李今已老，尚往来燕赵齐鲁间。

李坤

蔡琠字玉汝，闽人，以明经仕为粤东令，罢官不归，流寓山寺。一日于市肆独坐，忽有道人虬髯伟干，顾盼甚异。蔡揖之坐，询其姓名，曰："秦人李坤，居华山数十年矣。"因延至寺寓，见蔡案上有《周易》，曰："颇读此乎？"蔡曰："然。"试举一卦，蔡为述其师说，曰："全未，全未。"李因拜求其学，曰："可斋戒拜天四十九日，拜老夫亦如之，然后可教。"如其言。乃为剖晰"河洛"精义，皆出程朱之外，蔡因旁及天文、乐律、奇开、太乙、六壬诸术，曰："此皆《易》之一端耳。"出一小箧，随所问，刺取诸家之书，为蔡指示。书凡几百卷，皆出箧中，箧才方寸，而书不穷，竟不能测也。留止五年，尽得其奥。将别去，语蔡曰："此后二十年癸丑岁汝必游京师，是岁十二月二十日即当扃门户，百日不见一人，否恐不免，慎之慎之！更几载某岁某日与汝相见房山。"

康熙十二年癸丑蔡客京师，如其所戒。是时果有妖人杨起龙之变，都门戒严，多所刑戮，至二三月始定。又二年乙卯某月日忽有童子叩门，云师在房山相待。蔡疾驰往，道人独坐树下，与语移晷，别去，云将归华山旧居。蔡以《易》卜垂帘都门，吴天章（雯）与之游，云学《易》者率莫测其蕴也。薛廷尉大武（奋生）云坤字果成。

神卜

方翁尚节字石卿，赋溪人，长不满五尺，背伛偻，多笑，两颊薰然尝如有酒。少入家塾，受经书，时时睡不听，语及卜筮则意解。有道士者，不知其所从来，一见翁即注目久之，曰："是子风骨，当得半仙。"则授以郭璞《易洞林》，批郤导窾，开示方便，则喜心翻倒。嗣是遂学为卜，卜亦遂时得八九。

游郡城，依白山宋公维藩为东道主，连岁或不归。方春始和，白山必令翁卜以占岁祥。一日卜毕忽呼："奇！奇！"语白山曰："今岁当有人自天子所来召君者，谨识之。"白山冁然曰："所以烦君卜者，姑以问安否何如耳。穷闾厄巷，与外间绝，孰为我翰音登于天者，而有命自天乎？君无乃为佞乎！"翁曰："书言之固然。谓予不信，则卦书不可用也。"是为康熙戊午，是岁也，天子开制科。有刁公子者，豪举士也，旧与白山为硕交，方壮游时，縻白山金钱无算，已乃别去，阔焉不闻问者历年。会制科开，公子念白山厚意久不报，自从其所属相知有气力者以白山名上，遂登辟书。白山初不知也，辟至，乃叹翁为神。远近好事者争请得客舍养之，然翁非身力不以衣食，自垂帘市中，约日可千钱许，则下帘。而当春秋校试，翁决多士利钝，巧发奇中，则倾城士举趋翁，翁辍洗吐哺以迎之，夜或申旦不寐，帘至累旬不得下。

尝有徐氏子启翁占；徐氏子，族甥也。既发占矣，翁乃寸寸裂之，期以旦日早临，得为甥复意之。徐氏子旦日临，翁为复意之，则以卦钱掷地曰："余老矣，死期将至耶，何乃得此不验语？昨占至不祥，于法当考下下，余疑非心斋，故筮渎不告，特戒甥以夙兴，而故兆复见。固有善文如吾甥，而得下下考者乎？其鬼不神，吾将安仗？余殆将死也。"顷之案发，徐氏子果考下下。自是名益大噪，于人来占者更相复夺，至无著手处，则就占他所而付翁决之。翁决之，多非凡所见，而如应影响，时为之语曰："文石画，石卿卦，千石万石两无价。"文石者，汪氏名汉，以丹青驰誉公卿间，亦吾邑人。因举以偶翁，称"两石"云。

翁不善作家，亦自卦命薄。不肯治生产业，岁中所得手满钱，即缘手散去。其殁也，至不能名一钱。方朴山曰："翁在族中，于余为曾王父行，亦颇言人禄命，顾多不仇。余堕地时，翁谓暗合三奇，当鼎贵，而宿留不偶乃若是。初议昏吴氏，翁以两美必合贺，而妇中道夭。族子某生，翁推日辰，惊与商文毅公吻合，因怪且叹此积不善之家也，安得有是，得毋日辰舛耶？先君子恕斋公笑曰：'此非卜筮所能定也。'"

翁卒后，有郑君明暹能以六壬占，然时时失之，去翁远甚；其所为水仙术，则颇奇。水仙者，人来稽疑，条举件系，自书黄纸为笺，复自缄讫，明暹乃为押缄上，并书符火之，洁明水一盂，幕以布，端坐，口中喃喃然，顷之水上有字隐起，叩无不答者，而多作韵语，明暹诵之授其人。或傍人代录之，然水上字独明暹见，余人不省也，过后多验者。忆雍正癸卯亡弟药房锐意试三场，卜之水仙，水仙书十三字予之云："兔且走，龙亦飞，七九之间数不违。"药房得之则大喜，谓岁且卯兔也。上初改元，故曰飞龙，辰亦龙祥也，而弟以丙辰生，脱兔不距，飞龙在天，千里当不留行矣；然亡何而病，病竟不起，以八月十六日奄逝。有解之者曰："走且飞，言不久居此也，介七九之间为八，以卒之月告也。"泴七九而计之，其数十六，则并以日告也，故曰"数不违"。其无一字虚设如此。而先是康熙辛卯在会城为包氏、徐氏决科，言中失之事，亦不爽毫末。以水仙语未悉，故不书。

明暹亦邑人，幼为道士，坐事戍宿迁，遇道人，授以相墓田法，并水仙术授之。使占墓田吉凶，曰："子言之无文，可以笔札代唇舌也。"其后以肆眚归里，遂行其术里中。方问仙时，观者如堵墙，皆听而虚其后，有为之背者则斥之。

戚瓶谷占验之学

德清戚瓶谷学士麟祥，逮事圣祖，供奉书房有年，文章风采，与敬业怀清望相埒；尤通河洛之学，每祈祷晴雨，上命占验，不误晷刻。宪庙嗣位，尤重之。未几引病归，忽以事戍宁古塔，学士曰："吾不能逆睹以及于难，亦数也。虽然，某年吾当归。"及期，其第三子弢言宰连江，请于大府而乞恩焉，果得归。见归安章给谏所为《戚孝子传》。夫学士邃于数学，而仍无免祸之方；连江笃于孝思，而卒有回天之力。士大夫立身处世，可以知所务矣。

徐念祖通壬遁之术

徐大令念祖，桐乡人，宰蒙阴，称神君慈父，诗文书法力追古人，余事通壬遁之术。乾隆乙丑二月，翰林钱屿沙琦属课与分校否，大令曰："魁罡并到，喜气非凡，意元卷出公房乎！"会元蒋元益、状元钱维城果皆出其门，后并官六卿。蒙阴狱逸囚，课之，当在治东三十里外水草之交，为阴人所察，躬率役追捕，半日余不得。过小村落，令役具餐，自憩柳下，遥见一池中有丛草，回顾有老妪立檐间，注目向池，若意喻者，饬投入池，遂擒之。囚盖立水中央，手萦众草覆其顶。凡奇中多类此。

朱某测字

周栎园著字触，非今之街头卖卜人所能知也。相传清初慕天颜抚吴日，吴三桂开藩滇南，心怀叵测，遣使诣慕借饷焉。慕踌躇莫决，闻上津桥有朱某者，善测字术，召而语故。适几上有红柬反置，随指"正"字为枚，朱曰："'正'字之形近于'王'，王心已乱；且柬正面合几上，正而反矣。以我卜也，饷不可假。"慕从之，已而吴果反。有人以"武"字为枚，问当有后否，朱曰："绝矣，一代无人自此止。"

"因"字三测

乾隆丁卯孟瓶庵于榜前请人测字，以余茶书一"因"字于桌上，其人曰："此为国中一人之象，君必为此科解首矣。"旁一友跃然曰："我亦就此'因'字烦君一测。"其人曰："君此科恐无分，或后此有恩科亦必中，盖彼'因'字系无'心'，君'因'字系有'心'，以'因'加'心'，有'恩'字象也。"旁又有一友以所执折扇拍桌曰："我亦以此'因'字，烦君一测。"其人敛眉蹙然曰："君之扇适加'因'字正中，有'困'之象，其终于一衿乎。"后三君皆如其言。此人惜不传其姓名。

范 时 行

乾隆三十九年间，苏州范时行者，以相字来上海，寓于紫阳观中。所言不多而义理明彻，吉凶祸福，指示若神。每日以得钱六百为率，过此则垂帘谢客，绝似君平之卖卜也。一人拈"棋"字以问终身，范曰："'其'字之下加'石'为围碁之'碁'，加'木'为象棋之'棋'。围棋越著越多，象著愈着愈少。今君之'棋'字系象棋，自君出世以后，恐家业人口渐渐消磨矣。"曰："固也，我日后究竟何如？"范曰："君家居总无佳处，若能出外，当有机缘，然十分得志则未也。"问："何以故？"范曰："卒一过河，便可纵横而走，但行仅一步，不畅意驰驱耳。"

有以"義"字占终身者，范问生年何属，答以属羊，范曰："难矣，'義'字分开，则上为'羊'而下为'我'。问'属羊者何人'，曰'惟我'。问'我有几人'，曰'止一属羊者'。以此观之，君当以孤身终，眷口恐不能有也。夫终身既无眷属，则机缘际遇，安得而佳？其他可无庸再问矣。"

一剃头者盛其冠服而往，拈"村"字问之。范曰："木以长材为贵，一寸之木，亦何所用？"因以指拈笔杆横而捻之，复曰："一寸之木，亦何所用？"其人以为道其剃刀之柄也，惊而失色。范曰："君勿自隳其志也。凡事若肯努力，则方寸之木可使高于岑楼。"后其人跟官出外，果发大财。一人以"風"字问所孕男女，范曰："'風'字之形似凤凰冠，乃女人品服；且移'虫'字于'兀'旁，则为'虺'字，《诗》云'维虺维蛇，女子之祥'，所孕为女无疑。"后果然。

测字奇验

自星卜相而外，又有拆字之术，昉于宋之谢石，亦能决祸福、断荣枯。

我沪擅其能而有验者，乾嘉时有沈衡章，问休咎者趾相接。有犯越狱宵遁，捕役往问，拈得一"鹦"字，沈曰："鹦鹉能言之禽也，舌慧而身不自藏，卒为人所羁执；且鸟而婴，羽毛未丰，其能远逸乎？去此当近，速捕可得。"问往何方，沈瞥见雀跨后檐，曰："可往后面坑厕中觅之。"如其言果获。邑侯神其技，给"机测如神"匾额，悬庙园清芬堂之西偏，俗呼为董事厅者，盖沈所安砚处也。咸丰庚申西兵驻园，其额始毁。

稍后又有陆学海者，五六岁时，父抱怀中，即能握管拆字，长遂以此为业，老而益精。有以求财问者，拈一"也"字，陆曰："无望也。地无土，难栽栖凤竹；池无水，难养化龙鱼。"矢口如此，而十中八九。沈躯颇伟，陆貌清癯，皆意致闲雅，无江湖习气。陆亦设砚于庙之真君殿，惟素自矜贵，日不逾百字耳。

星士方进

星士方进判人休咎禄命均奇中。顺治三年，巡抚张存仁与明兵夹江对垒，部下兵丁张荣者叩进推算，判荣以二月初二应死于兵。荣惧，盗马而逃，为逻者所获。存仁鞫之，荣述方进推命之故，逮进至问曰："汝推张荣今日应死，汝推自命若何？"进曰："我命不死，但责三十板，枷三个月耳。"存仁笑曰："我偏不打汝。"竟将荣斩讫，方进枷号三个月，遍示合城云："方今正在将士用命之秋，术士方进妄谈祸福，煽惑军心，以致张荣盗马欲逃，除将张荣正法外，方进枷号三个月，以儆将来。"夫方进之术，可与郭景纯颉颃矣。但禄书命中荣枯得失，理或有之，岂责三十板、枷三个月亦载于中耶？盖必别有异术，假禄命以神其说耳。

子平奇验

德清蔡翁精子平之学。一日史胄司夔过访，蔡告以南中生一孙，推其命颇富厚，若迟一时则大贵。史叩其日时，大惊曰："于今岁得子，正其日月时也。"蔡曰："此儿必入阁。"即今文靖公贻直也，京师传为佳话。康熙辛酉胄司携眷入都，泊舟水驿，生子。家人往来岸上，闻一铁工家亦生一子，问其时正相同，归告胄司，心识之，字之曰"铁崖"。后二十余载，文靖已官清禁，胄司南归，复经其地，欲验旧事，亲行访之，则门宇如故，一少年持斤斧操作甚勤，问之则辛酉某日生者也。公归竟夕不寐，既乃悟，语客曰："此四柱中惟火太盛，惜少水制，幸生舟中，得水气补其缺；若生于熔冶之地，则以火济火，全无调剂矣。"

生同年月日时

人有生同年月日时而命绝不相似者，星家因言所生之地有不同也。汪文端公廷珍与盛京成司马书同年月日时生，汪进士第，成仅一举；汪官六品，成必五品；汪五品，成则四品；成官侍郎，汪则三品，官阶每成大一级。今汪官尚书，而成犹侍郎，其爵位犹不甚相远。所可异者，二公面貌酷肖--八字同而乃面貌亦同，此则罕闻事也。其曩时丁内外艰年岁亦略相同。

汪 阁 学

仕宦之通塞，实有子平所不能推者。休宁汪薰亭阁学滋畹，凡日者皆言官不过同知，困顿场屋。始就盐场大使，乾隆戊申赴部候选，自分风尘梦，不作大罗天上客矣。候选者每月朔到部投供，阁学平生喜斗马吊，一日欢会，继之以夜，次日为月朔，不忍舍之散，同室人有投供者，倩之代，同室人到部忘之。是月出缺，汪以月朔未投供也，不得选，懊恨无及。不得已入围应试，是科获售，联捷成进土，官翰林，不二十年至内阁学士。使同室者一为投供，则早已执手版听鼓辕门矣。然平生不知几经精子平者推算，竟无一许其为木天人也，亦异矣哉。或曰凡乡居无日规，即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度，盖时辰不得真也，理或然欤？

王、陈二瞽

石门镇北有张、李二生，同里相善。复同岁遊庠，张以勤读患病，久而不痊，李日与周旋，并代为经理门户药饵事。张病笃，握李手而言曰："吾两人虽为异姓，不啻同胞。吾今死矣，老母、弱妻、幼子，唯君哀而念之，吾庶瞑目于地下。"李泣诺，且指日设誓焉。张未几卒，李不负所言，为之支持一切，并择师训其二子，张之母妻咸感激之。李久断弦而未续，兹频往来于张，心艳张妻之美也，欲图之而无间可乘，惟时时致礼于张母，冀得其欢。

一日张母有微疾，托李觅一算命者以问流年。李豁然心悟曰："机在是矣。"李有表兄为瞽者王某，素以星命著名，遂以计授之，荐其前往。王算张母八字，言其亲子难留，而暮年当享异姓犹子之福，目下微恙，出月当痊，不足忧也。算张妻，则云必克其夫，若另易所天，则受无限荣华，白头偕老。算其二子，咸为短命之造，而次者今岁先亡。张妻听其所言，绝似劝己改适者，因怒而泣骂，逐之出。王且行且语曰："汝命中如此，于我何尤？"李亟遣之去，入慰张母，自道荐举不当之罪。心度张妻已不可动，而事张母益恭。

月余张母病果瘳，未半年，其次孙竟以痘夭。张母心大动，以为算命准如影响，日后长孙之夭必矣，残年向尽，所倚何人？见李日夕殷勤，已微有意，而未发也。会其邻施媪至，闲话间母具以算命事告之，施媪曰："盲子一人之言，安可凭信！何妨再令别人推算，以解忧疑？"张母是其言，即嘱共延请。次日施偕一陈姓瞽者来，所言与王虽有小异，而大旨则同，张母心已决。施媪又以将来孤身贫苦事频激之，张母遂于晚间谓其媳曰："吾二人终身所望，只此五尺之童耳。倘再如算命者言，则根本俱断，尔我何依？汝趁此青年，莫若赘一人于家，则汝既得所，我亦可以安晚景矣。汝以为何如？"张妻大惊哭，坚拒之，而张母意不可回，私与施媪商议择人。施微示以李为可，适合张母意，即使施往言之，李故却曰："我与张某生前谊同骨肉，安可为此？若云日后无依，则我当力任其事。母此时毋庸预为忧戚也。"张母闻而益喜之，赘李之心愈决矣。晨夕复与媳言之再三，并及赘李，与李之真诚状。张妻知姑意已定，踌躇良久而后允之。张母因使施媪为媒，李又故强而后可，遂预拜张为继母，立要约，然后选日入赘。

至期鼓乐华灯，李扬扬自得，盛服以往，施媪随其后。甫及张门，忽旋风卷起，寒气逼人，灯烛尽灭，众人皆头晕欲倒。李见张自内奔出，数人持绳执械随之。李大惊倒地，血如潮自口出，气将绝矣。舁之而还，稍苏，瞪目自言其平日设谋及张擒捉状，不数日死。

当李将赘时，张妻常微露笑容，及李将至，人劝其易吉衣，遂独自上楼闭门装束，久而不下。适李及门呕血，正在嚷乱间，忽闻楼板蓬然震动声，唤之不应，众知其有变，毁门视之，则已悬梁自缢。绳断而堕，见其桕服下衣，处处以线缝联紧密。众咸感泣救之，良久而后苏，言入赘之事，姑意如此，我不敢逆，亦不敢从，惟以一死了之；气将绝时，魂已离壳，见夫自楼窗跃入，曳断其绳，谓我曰："李已为吾捉去矣，汝死何为？"言讫不见，遂渐醒。施媪当李见鬼时，亦惊仆于地，头碰阶石，面目俱伤，卧床数月始愈，则目瞎而足挛矣。王、陈二瞽，一于夜卧时似为人所曳而掷于地，折其一足；一在梦中啽呓，家人唤之醒，则声已哑，皆即李入赘之夕也。张氏姑媳始知李设深谋，王、陈、施三人悉其一党，次孙之亡，适逢其会耳。于是张母厚视其媳，亲戚乡里咸敬重之。其子苦志勤读，中康熙某科举人，仕至郡守。母生膺诰封，寿八十五而终。人皆以为苦节之报云。

日者

宜兴陈其年（维崧）年四十余尚为诸生，一日过京口，有日者谓之曰："君年过五十必入翰林。"宣缄梅杓司（磊）因赠以诗曰："朝来日者桥边过，为许功名似马周。"至己未果以诸生应博学宏词荐，授翰林院检讨，时五十六。又有范者，字文园，善相人，谓武进周清原、吴江徐铣皆当不由科甲入翰林，己未皆授检讨，其言良验。范海宁人，骧字文白之弟也。

梁学博遇术士

梁文庄公尊人学博公，少为名诸生。与同辈诣一术士问曰："得一第乎？"答曰："不仅是，更向上。"问曰："官翰林乎？"答如前。又问："为京堂耶，卿贰耶？"俱如前答。公曰："然则作相矣？"对曰："真者不能，假者可致。"同人曰："盖协办耳。"后以明经老，而以文庄贵受大学士封。

揣骨史瞎子

雍正年间，浙东有史瞎子者，遇男子则揣骨，女子则听声，言休咎奇中。徐文定公元梦抚浙时，其孙舒文襄赫德相国方丱角，而休宁汪文端公由敦以诸生为之师。文定令史相师弟工人，史曰："皆大位也。"时舒以世家贵公子，其显达固意中事；文端则寒诸生，念不到此，谓史特因弟以及师，聊作周旋语耳。是夕史独伥伥到书塾，谓文端曰："君勉之，将来官职声名在主人之上。"文端益惶恐不敢当。史曰："非谰语也。君寒士，谀君何所利？正以我之命，某年当有厄，某年当得脱，计君是时已登显仕，我之厄或由君而解，故郑重相托。君是时幸勿忘今日言，当力为拯之。"

已而或进史于世宗宪皇帝，奏对后，忽奉旨发辽左为民。至今上御极之十年，诏军流以下皆减等发落。时文端公果为刑部尚书，乃检史旧案，则系特旨发往，不载犯罪之由。同列多难之，文端以其罪不过军流，正与恩诏相符，乃奏释焉。既入京，仍客于文端第，则益韬晦，不肯言祸福矣。岁庚午，文端长子承沆方应举，文端夫人望之甚切，请史决之，史曰："即当得六品官。"六品者，惟翰林修撰及部主事。时文端方直禁近，子弟若登科第，必不至分部，其为状元、官修撰，无疑也。母夫人方窃喜，无何文端为是科主考官，承沆回避不得试，共以史言为妄矣。其冬特旨赐文端荫一子，承沆果得主事，官正六品，其奇中如此。

余以是岁客文端第，故知之甚悉；其他奇验尚多，不胜缕述也。

顾鹤鸣善相人术

顾鹤鸣常州荫生也，挟相人术，在吴越间所至倾动，久著声称。嘉庆乙亥客我沪，下榻豫园，言人祸福，率多奇中。邑有无赖子陶奇山者，一日亦往相，顾言其面某部位隐起杀纹，直透眉际，将遭官匪牢狱之厄，并云不出三日；若不验，此后亦不再相矣。言过切直，触陶怒，突起挥一拳，不意适中要害，随击而毙。邻右系陶送县，狱成遂拟抵。嗟乎！陶不足数，若顾之术则亦神矣，而罹祸尤奇。余独怪其精于相人而疏于自相也何哉？

清中兴以来文武之异相

曾文正公器宇凝重，面如满月，须髯甚伟，殆韩子所云"如高山深林巨谷，龙虎变化不测"者，当代巨公无其匹也。知府张沣翰善相人，有"癞龙"之目，谓公端坐注视，张爪刮须，似癞龙也；惟眉发稍低，故生平劳苦多而逸豫少。威毅伯沅浦尚书体貌颇似文正，而修硕稍逊焉。

合肥傅相肃毅伯李公长身鹤立，瞻嘱高远，识敏辞爽，胸无城府，人谓其似仙鹤之相。胡文忠公精神四溢，威棱慑人，目光闪闪如岩下电，而面微似皋陶之削瓜。骆文忠公如乡里老儒，粥粥无能，而外朴内明，能辨贤否。左文襄公貌亦如老儒，而倜傥好奇，议论风生，若适与骆公相反。盖骆公能用才，而左公喜自用其才者。

罗忠节公貌素不扬，目又短视，不善驰马。衡阳彭雪琴尚书恂恂儒者，和气蔼然可亲。道州杨厚酓尚书意思深长，貌亦儒雅。鲍武襄公躯干不逾中人，文弱如不胜衣。四公之貌皆与其行事不同，殆非世俗所能揣测也。故相朝邑阎公短小精健，辞意恳挚，不改关中敦朴气象。

丁文诚公志节清挺，状貌修伟，绰有威风。岑襄勤公雄姿沉毅，形容黧黑，老于兵间。三公常度，皆人意料所及，闻其行事，如见其人焉。

又如倭文端公体亦不逾中人，而洒然出尘，清气可挹。霍丘吴竹如先生学养完粹，道味盎然。巴陵吴南屏先生貌虽朴野，而气韵高洁，文似其人。数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。

张储才艺

张储字曼胥，南昌人，大学士位之弟，多才艺，医卜星相、堪舆风角之术无不通晓。万历间游辽东，归语人云："吾观王气在辽左。又观人家葬地，三十年后皆当大贵行伍；闾巷中儿童走卒，往往多王侯将相，天下其多事乎？！"人以为狂，既而其言果验。储年七十余卒，其外孙夏吏部抑公（以锋）云。

董仙翁相宅

赵瓯北云："董华星达存吾邑人，壬申进士，精六壬奇门术，相宅尤奇验。壬申将会试，须僦宅贡院前，余与之约同寓矣。时余客座师汪文端公第，公为余赁一宅，余不敢却，乃嘱内弟刘敬舆偕董寓，董所亲择也，又有吾乡符天藻亦附焉。二场后余诣董，私问其寓内当中几人，答曰：'三人俱可隽，恐符君或失之。盖夜卧须各按本命定方位，而符怀疑不我从也。'出榜，果董、刘俱成进士，余与符落第。又江苏巡抚庄公（有恭）延之相衙署，董为改葺数处，既落成，公将出堂视事，董止之，为择一吉日时而出。届期，坐甫定，辕门外忽传鼓报喜，则加宫保之信适以是刻至矣。今藩伯康基田令昭文，以家中有子弟应秋试，预叩董。董询其先茔何向，教以茔之某方立一灯竿，子弟中某年生者当发解，已而果然。他奇验多类此，人皆称'董仙翁'。"

堪舆骗术

道光时青县有姚某者，邑诸生，学问行谊俱为邑人景仰。会邑中以差徭事与令龃龉，具牒制军，以姚之负众望也，冠其名牒首；而制军与令为葭莩亲，极意左袒之，坐牒者抗赋罪，捕甚急，姚遂逃之河南汲县避焉。

居岁余，资斧既罄，负邸债数十金，主人朝夕逼索，窘甚。一日姚谓店主曰："某负若资，欲偿无力，欲去不能，此两困之道也。能从我计者，千金可致，悉归若。"店主急问故，姚曰："若有田产否？"答："仅二亩余。"姚乃密令店主掘胶土至家，制成土龙形，乘夜潜埋地内。姚遂出至邻村大姓茔地，故作惊异状、惋叹状，彷徨不遽去。守茔者怪而问之，姚曰："某习堪舆学数十年，行天下殆遍，所阅地多矣，顾未有若此地者，富可百万，惜绝嗣耳。"守茔者闻言，坚请再细勘，并派人驰归白主人。未几主人至，姚为指画龙脉，若何主富，若何主绝，及历年所遇吉凶兆，一一悉符。主人大信服，请姚至家为相地。姚自是为堪舆先生矣，每日偕主人乘舆出，遍历近郊地，无当意者；及至埋土龙地，佯惊曰："得之矣，此为眠龙地，不惟子息繁衍，且科第鼎盛也。"询知为某村店主地，央人关说，以千金购之，姚即为卜日迁葬焉。于是店主得千金，姚亦获栖身所。盖大姓黄氏，为汲县巨富，姚与店主设局以诳之也。

又半年余，姚侦知讼事已结，遂辞归。归后二十年，姚方家居，一日忽家人白客至，自称河南黄姓。肃之入，则翩翩二少年，仪容甚都，见姚即拜跪，执晚生礼甚恭。姚惊问之，盖汲县黄姓子。黄自迁葬后竟举二子，同年中式河南乡试，是年同赴礼部试，一中式，得即用知县，一落第也。据二子自述，北上时乃父谕之曰"微青县姚先生者，吾必绝嗣，务必迂道访之"云。

来生有异术

康熙丙午，春臬司莱阳宋公琬字荔裳被论谢事，驻节禾中。郡守王公琬、司李汤公学尹宴公于司李厅，公有门客来生者亦与焉。众知生有异术，酒半欲试。生取席间二酒杯对合，口微念咒，少顷开视，美醖盈杯，遍饮在座下及衙役共数十人，而酒不竭。汤公欲其再致果物鱼酒，生起易服，揭其衣衽，向空招咒，俄顷倾出圆眼斗许，橘四十八颗，剖之真福产也。旋取水一器，以被覆之，书一符投其中，须臾获鱼一尾，重三斤；酒一大坛，黄泥封口，泥印"姑苏某坊造"，万目共睹。予友陈赓虞家与生寓近，云生尝赴友席，于筵间摄一少女，靓丽异常，明烛之下，客揖女亦答，饮酒起居，与真无异；第隔一座，不近人、不开言耳，饮毕冉冉而殁。术亦奇矣。

张谷山道术

张谷山颍州人，日与小儿嬉戏，人不知其有道者也。张有表兄客蓟州，一日除夕，嫂方制馄饨祀先，念夫而叹。谷山在侧曰："嫂无忧，吾为嫂今日一至兄所，请寄馄饨为信。"颍去蓟二千余里，日未移晷已返，云："适至蓟见兄亡恙。"嫂笑其妄，谷山探怀出家书，及夫昔所著絮衣，云："此岂妄耶？"自是人始惊其神异。后入武当山，不知所终。遗二陶器，盛夏盛肉不腐。此与万回事相类，刘公勇吏部说。

追 写 真

宋宪使荔裳（琬）幼失恃，每忆母夫人形容辄泣下。吴门某生者，自言有术能追写真，人殁数十年皆可得其神似。乃令设坛净室中，自书符咒，三日陈丹青纸笔，令宋礼拜，出扃其户，戒毋哗。比夜，忽闻屋瓦有声，已夜分，闻掷笔于地铿然，屋瓦复有声。生乃开户引视之，灯烛荧然，丹青纵横，笔落地上，而纸仍缄封未启；启视则像已就，宛然如生。宋捧持悲泣，重酬之。生云："过六十年则不复可追矣。"苏谷原《攸旃琐言》云："澶渊宋佥宪敬夫幼失怙，不识父形容，请方海山人貌之。"持归家，母夫人视之如生，悲不自胜。世或有此理耳。

乩笔之奇中

丁卯周蓼圃检讨斋，偶为扶鸾之戏。紫坪年十四，时供果中有西瓜子，紫坪漫撮而问之，乩笔曰："三八之数。"开掌数之，则二十四枚也。复撮问，曰："仍前数。"数之则三十八。复撮少许问之，曰："仍前数。"数之则十一枚。漫取不数，而亦能奇中，岂邵子之说不尽然耶？

三 教 堂

北边旧有三教堂，康熙某年奉旨拆毁，嗣后不敢立。然如万全城中之新寺，尚有斯堂。释迦中坐，老子左，宣圣右，则意当时毁之容有未尽也。第宣圣像儒服儒冠，尚不作释家妆束。辛丑客金陵，寓承恩寺，于大雄殿后见有所谓圣僧堂者，中塑一像，身披袈裟，手执数珠，则真屈吾夫子就儒童菩萨之位，是亦侮圣之极矣。顾独怪金陵为东南一大都会，人文萃聚，非若万全之僻在口外者比，而乃任缁流之妄作妄为，百余年来竟无人过而问焉，窃所未解也。

十力禅师

十力禅师者，空隐和尚之上座也。十公能诗，工八分书，为人慷慨有才略。少时久游西北边关及滇黔秦蜀，多识天下豪杰，与曹文诏、虎大威两总戎交厚。年五十，始皈依空隐，出家匡庐。崇祯辛巳从空隐说法于广州光孝寺，与二樵薛起蛟同乡旧识，梵修之暇，辄抵掌谈四方兵将强弱与险要塞厄处，娓娓不倦。密语二樵曰："汝辈经生，不知兴废大势，尚搦管咿唔何为者？"二樵因叩其兴废之由，曰："朋党乱于朝，盗贼乱于野，大事去矣，不久且将革命。"二樵问："李闯连营十八，大者十万，小者不下四五万，已破豫楚，复据秦晋，意欲窥伺神京。朝中贵臣，多有为其心腹者；草野之民，忧之久矣。代兴者岂即此寇耶？"曰："非也。天降祸乱，以致闯贼披猖。然中国之民，不过与中国之君相终始，日月既没，虽有爝火，尚不能以微光自存，矧兹腐草之萤哉。"二樵曰："然则谁得之？"曰："有天命者得之，老僧不及见矣，汝等行当自知，毋多言！"癸未八月公坐化于罗浮。次年甲申怀宗殉国，弘光偏安江左，不久亦亡，而清遂入主中原矣。

道忞奏对机缘

顺治十六年九月十七日至天津，天使入奏，上命备车马迎师。二十二日午刻进万善殿，驾随到，召师进见，传谕免礼赐坐。师云："山林野逸，特蒙宠召，夙生何幸，得睹天颜。"上慰劳毕，乃问师年腊、得法元由，师详叙始末。复云："老和尚最初开堂何处？"师云："继席天童。"上云："同门昆季有几何人？"师云："十二位。"上云："老和尚第几？"师云："忝居第八。"上复问同门名号，师一一宣毕。上问："老和尚得法弟子几人？"师云："二十五人。"上问："得法随侍几位？"师云："六人。"上传召随侍进见，逐一问名毕，遂传谕："朕敦请老和尚远来，本为宏扬佛法，况天气严寒，且结冬制，俟春日还山何如？"师良久云："遵旨。"即谕万善、愍忠、广济三处结冬，仍谕上堂曰："命诸禅者进万善殿里听法。"

次日辰时，上携学士王熙、冯溥、曹本荣，状元孙承恩、徐元文，至方丈赐坐。上命学士问"老和尚来自天童，如何是天童得力"句，师云："奉皇上勅书，特特到此。"问："如何是正法眼藏？"师竖拳云："突出难辨。"又问："如何是观自在？"师鼓掌云："还闻么。"复问："'大学之道，在明明德'，朱子云'明，明之也'，如何是'明之'底道理？"师云："问取朱文公去。"学士无语，上发笑。上问："老和尚几岁上参见天童光和尚？"师云："三十一岁。"上云："初参何人？"师云："打初行脚，曾见黄檗无念和尚。"上云："无念和尚谁之法嗣？"师云："念师于七尖峰大休和尚言句下起疑得悟，实未见休也。"上云："是甚言句？"师云："僧问'如何是祖师西来意'，休云'黄瓜茄子'。"上云："老和尚因甚机缘悟道？"师云："长疑产难因缘，后来有个会处。"学士云："大慧也。从此打失布袋者公案毕竟作么生？"师云："明破即不堪。"又问："女子出定公案，请老和尚下一转语。"师云："任从沧海变，终不为君通。"学士云："婆子请赵州转藏经，只转得半藏，那半藏作么生转？"师云："学士起身礼拜，皇上著。"又问："发心参禅即是善，如何又说不思善、不思恶？善恶都不思，当何处著力？"师云："善恶从心生，心若不生，善恶何著？"学士沉吟，师震威一喝。上云："才涉思惟，总成意识边事。"师云："大哉王言！"上问："如何是悟后底事？"师云："待皇上悟后即知。"学士进云："悟即不问。"师云："问即不悟。"上首肯。

上问："有禅师教人参念佛底是谁，作么生参？"师云："毕竟念佛底是谁，但恁么看。"上提起案头数珠云："和尚唤者个作甚么？"师云："请陛下放下著。"上放下数珠，师云："是甚么？"上问："参禅悟后，人还有喜怒哀乐也无？"师云："逆之则怒，顺之则欢。"上欣然，复云："大都此事甚难。"师云："也不难，不见庞公云难难，千石油麻树上摊；庞婆云易易，百草头上祖师意；灵照云也不难也不易，饥来吃饭困来睡。"上云："却是灵照超过庞公。"师云："非父不生其子。"上问："寿昌无明和尚、云门湛然和尚，曾参见何人？果是真实悟道善知识么？"师云："二老悟不由师，特印心于曹洞宗人，而知真行卓，无可遗议者。"即举寿昌偈云："冒雨冲风去，披星带月归。不知身是苦，唯虑行门亏。至若湛师则云流天空，事过即忘，尤称无心道人。"

上嘉羡不已，复谕学士不须问公案，但请老和尚开示做工夫。学士问："做工夫只是多间断。"师云："间断不间断总不要管。若是怕间断，即加一番隔碍，但遇事来即应，事后单提正念。如王临宇秉灵锋宝剑，凛凛神威，一切魔外，谁敢近傍？做工夫须是恁么始得。"学士问："做工夫还是看甚么话头？"师云："话头之说，无有定法，但是去不得处便是话头。古人于后学初机，无处著力，不得已教他看一无意味话，如'万法归一一归何处'之类，著令咬嚼不破，横不得、竖不得，如一座铁壁银山顿在面前，孜孜汲汲，废寝忘餐。有一日撞透银山铁壁，方是得力处。"学士云："如何得到废寝忘餐底田地？"师云："废寝忘餐，非是勉强，如学士有一急切事在心，不知不觉废寝忘餐，盖欲罢自不能耳。"又问："世情浓厚，如何得轻去？"师云："道念若重，则世念自轻。譬如秤物一般，头重则尾轻，头轻则尾重矣。"上笑云："朕向亦曾如此过来，用心直切，则世缘不觉自轻。"学士云："我辈措大多学文字，未免涉理障，恐难悟入。"师云："即文字亦须有个悟头，方是超卓。如东坡是五祖戒后身，故下笔清空灵妙，但转过头来，却于己事生疏，然亦暂时岐路，因举沩山与寒拾相见机缘，拾云休休，他三生曾做国王来，一总忘却了也。古人多有隔阴之迷，唯皇上果位中人，虽现身为生民主，而念念不忘此事，诚过古人远矣。"

上问："有个雪峤和尚，闻渠真率不事事，末后示寂甚超脱。老和尚可知其人，及曾亲近否？"师云："先法叔住开先时，曾受四堂之职。及示寂云门，遗命主其后事，乃述雪老人于丁亥年八月十九日示微疾，次日封钟版，亲书一纸示众云：'小儿曹，生死路上须逍遥，皎月冰霜晓。'吃杯茶，坐脱去了。至二十六日酉时果索茶饮，口唱'雪华飞'之句，奄然坐逝。然近代如林皋和尚之升堂告众，箬庵和尚之预定逝期，其事详载《塔铭》，皆忞所撰，则又不止一雪峤老人也。"

上云："学道须是恁么方好？"师云："此中亦有淆讹。如真点胸乃一代大知识，临示寂展转痛苦。侍者云：'和尚终日诃佛骂祖，而今却恁般漏逗。'真云：'你作者般见解。'遂起身趺坐而逝。古来尊宿如此不一，尽有人不识修行，不闻佛法，也能预知时至，无疾而终。所以此事贵在眼明，眼若不明，即坐脱立亡，未足多也。"上问："先天童和尚示灭如何？"师云："示现微疾，临期按工筑归方丈，吉祥而逝。"上问："有个熊开元曾见老和尚否？"师云："曾见。"上云："渠出家参禅，有悟处么？"师云："觉得胸次未能洒然，但人品极是高卓，数为灵喦分卫供众。"上问："灵喦何人？"师云："法侄宏储，汉月藏和尚之嗣。"

是日自辰至午，坐谈十余刻，方始回宫。

庚子年三月十五日驾至方丈，上云："者几日在宫中多看语录，见有上堂晚参、小参示众之不同，何也？"师云："先德丛林，凡遇为国开堂，及至节、元旦，皆升座拈香祝圣；其余三八朔望垂示，俱名上堂。所谓晚参者，古来学者朝参暮请，善知识亦为之，暮而升堂，即上堂之异名也。小参者，所谓家教是也，与示众均名，随宜开导。虽立命不同，要皆时时刻刻以此事提撕学者耳。"上命学士王熙问："有句无句，如藤倚树，意旨如何？"师云："有句无句且置，树倒藤枯，毕竟句归何处？"学士云："求老和尚分明开导。"师云："事不如此，欲求老僧分明开导，即误赚居士了也。"上随问："向上一路，千圣不传，如何是不传底事？"师良久问上云："陛下会么？"上云："不会。"师云："只者不会底是个甚么，是何境界，作何体段？皇上但恁么翻覆自看，看来看去，忽若桶子底脱，自然了办。"上云："求老和尚更下一语看。"师云："无毛铁鹞过新罗。"

上又问："如何做工夫，始得与此事相应？"茆溪进云："皇上当谢绝诸缘，闭门静坐，饥来吃饭，困来打眠，如大死人相似，始得。"师云："此话在我禅和家即得，皇上日应万机，若一日稍不励精，则诸务丛脞矣。"上云："毕竟如何用心即得？"师云："先德有言，但能于心无事，于事无心，则虚而灵、寂而妙。皇上但遇大小事务，不妨随时支应。事后返观，向来酬应底，毕竟从甚么处起，从甚么处灭，刻刻提撕，念念不舍，自然打成一片，事事无碍。"上云："恐有间断时如何？"师云："参禅无别诀，只要生死切。皇上果生死切时，如孝子丧却父母，即欲不哀痛不可得也。"上云："生死心切，诚如老和尚所说。但见闻觉知，昔人所诃，今欲用心参禅，未免落他见闻觉知。"师云："譬如大火聚，触之即燎人，然道火何曾烧却口，不见古人道：'即此见闻非见闻，无余声色可呈君。个中若了全无事，体用何妨分不分。'"上云："参禅悟道后，还入轮回么？"师云："唯悟明生死底人，正可入他轮回。譬如皇上尊居黄阁，忞与群臣何由得望恩光？皇上唯屈尊就卑，故忞等乃得共天语，闻法要。所以八地菩萨当证真之后，如梦斯觉。上无佛道可成，下无众生可度，即欲入般涅架，十方诸佛同声劝请善男子，尔虽证此法门，然而众生没在诸苦，我诸佛等不以证此便为究竟。不妨示如幻之法门，觉知梦之众生，从此起大功行，较前所修日劫相倍焉。"

上复问："老庄悟处，与佛祖为同为别？"师云："此中大有淆讹。佛祖明心见性，老庄所说，未免心外有法。所以古人判他为无因，滥同外道。"上云："孔孟之学又且如何？"师云："《中庸》说心性而归之天命，与老庄所见大段皆同。然佛祖随机示现，或为外道，或为天人。远公有言，诸王君子不知为谁，如陛下身为帝王，乾乾留心此道，即不可以帝王定陛下品位也；非但帝王，即如来示现成佛，亦是脱珍御服，著敝垢衣，佛亦不住佛位也。"上欢然首肯。师云："忞望七之年，耳目昏重，不便常侍天颜；兼之近有执事僧从天童来，言山中大众望忞不回，俱有散去之意，恐丛林荒废，乞皇上速赐还山。"上云："趋风日久，得承謦欬，何忍遽令老和尚别去？"语毕潸然。

师云："忞受天恩，兼之皇情眷注，亦何忍远离？但前所奏请，皆万不得已。"上云："老和尚到处利生，京师禅道佛法，寂然无闻者百有余年，须得老和尚久久阐扬，始有向往之者。老和尚即不久留，亦须三年。"师云："忞道德凉俭，曷能副上盛心？皇上以佛心天子，征书四出，诏求四海知识，此风遍闻天下，亿兆苍生莫不知有参禅学道之事。皇上已为他下了般若种子，即不能当下行持，譬如丈夫食少金刚，要当穿皮而出，况般若正因乎！"上云："朕亦不敢强留，违老和尚意；毕竟宽住几时，得以时时请益可也。"

是日自午至酉方始回宫。

四月初一日巳时，上携两学士至方丈，命学士王熙问："如何是三界唯心，万法唯识？"师云："一字两头垂。"上问："三教归一，一归何处？"师云："大家在者里。"学士复问："善知识既是佛祖儿孙，因甚却要杀佛杀祖？"师云："有了你，没了我；有了我，没了你。"上以手指点云："《中庸》道'天命之谓性'，作么生是性师？"云："不离皇上举手处。"复问："僧问'雪峰古涧寒泉'话，与赵州所答为同为别？"师云："二俱作家，二俱瞎汉。"师因进云："忞时常出丑上前，今日拈则公案，亦请皇上下语。"乃举"婆子烧庵因缘毕"，遂云："设抱定皇上云正恁么时，如何作么生下一语，免得婆子趁出烧却庵。"上云："朕从来不曾留心，焉敢在老和尚面前指东道西。"师云："乞皇上毕竟下一语。"上又推辞，师云："皇上既下不得，决须发起勇猛心，着实参究，究到无可究处。忽然的一声，自然七通八达，得大自在时。"上极为称善，复叙余事。及暮回宫，漏下三鼓，犹命内臣传语，抄录婆子机缘入宫，详加体究。

上一日问："南泉斩猫，意旨如何？"师云："直逼生蛇立化龙。"上云："赵州当日顶草鞋出去，南泉许为救得猫儿，若问老和尚，合作么生下语？"师云："老东脓，为他闲事长无明，作么？"

上一日手书"大学之道，在明明德"，拈起示师曰："请老和尚下一转语。"师云："日轮正卓午？"

上一日阅梁武帝见达摩，问："如何是圣谛第一义？摩云'廓然无圣'，意旨如何？"师云："绵包特石。"上云："帝曰'对朕者谁'，摩云'不识'，又作么生？"师云："铁里沉团。"上云："今问老和尚，如何是圣谛第一义？"师云："天无二日，民无二王。"上云："对朕者谁？"师云："即日恭惟皇上圣躬万福。"

上一日展视雪峤老人真，其自赞有云"者汉奇怪"，随云："请老和尚下一语。"师云："卖弄不少。"

上一日慨叹场屋中士子，多有学寡而成名、才高而淹抑者，如新状元徐元文业师尤侗，极喜作文字，仅以乡贡选推官，在九王摄政时，复为按臣参黜，岂非时命大谬之故耶？"师云："忞闻之，君相能造命，士之有才，患皇上不知耳？上既知矣，何难擢之高位。"上曰："亦有此念。"因命侍臣取其文集来，内有"临去秋波那一转"时艺，上与师读至篇末云："更请诸公下一转语看。"上忽掩卷曰："请老和尚下。"师云："不是山僧境界。"时升首坐在席。上曰："天岸如何？"升曰："不风流处也风流。"上为大笑。

心斋曰："大和尚上堂，其师徒问答，旁人听之，竟不知作何语。侍者执笔记录，粘示大众，此皆预为撰制，如优伶读脚本，临时演唱，初无难事；所可恨者，竟不闻其音为何若。苟能如梨园大净之讲宾白，虽聚千百人于前听之，未尝不如狮子吼也。今木陈老人奏对先帝之语，非可预为揣摩。苟非真有所得，曷能随机而答如是乎？是则尤为世所敬信云耳。"（心斋）

蛤庵禅师

师名本环，自云出身无姓。年十六，谒戒行僧明然，削发空门。久之参报恩通禅师，会报恩赴清廷召，携之入京，从侍万善殿，每问答，师微言承应，辄合帝意，日见亲幸。时报恩侍者多湖广人，师年最少，世祖以"小湖广"呼之，出入宫禁。康熙乙丑圣祖幸柘潭，召见于玉泉行在，赐茶饭，并撤所荐含桃食之。及卒，命侍臣奠茶酒，临终偈云："屙了吃，吃了屙，百万人天嗅不多。香臭十分原有价，莫教后代有淆讹。"

康熙时直省寺庙僧民总数

康熙六年七月礼部题为遵旨议奏事，礼科抄出礼部等衙门题前事奉旨依议钦此，随经行文各该巡抚造报去后，各该巡抚陆续报部。经臣等计算直隶各省巡抚造送册内，勅建大寺庙共六千七十三处，小寺庙共六千四百九处，私建大寺庙共八千四百五十八处，小寺庙共五万八千六百八十二处。僧共一十一万二百九十二名，道士共二万一千二百八十六名，尼姑共八千六百一十五名。以上通共寺庙七万九千六百二十二处，僧道尼姑共一十四万一百九十三名。奉旨依议。

修斋

康熙癸酉五月上违豫，京师为修斋祷禳之会。初自诸王满洲大臣行之，既而汉中堂九卿，下至五城司坊，大小臣工，富商大贾，莫不效尤。或三昼夜，或七昼夜，或九昼夜，各于就近寺观设坛焚青词以祷。皇城内外，缁素黄冠，奔走道路，日不暇给。自五月二十三日起，至六月终乃止。

再生和尚

再生和尚初名澄如，嘉定人，精修苦行，常食淡。刺血写经，因出血过多昏去，百日后复活，故易今号。昆邑之新漾江东，有长者王国良，丰于财，其子病瘵垂毙，长者入城完官税，日暮出城，以子故必欲抵舍。至江干，为渡船所苦，遂露宿江浒，平明始得渡，归而子死久矣。长者恨子死不得一见也，遂发愿于新漾江造桥，以便往来之利涉，先出三百金，造木桥一座。又念不能经久，若石桥则非巨万不可，长者即披薙为僧，法号万圆，以募桥工自任。往见石奇和尚，和尚以其老而易之，曰："若要石桥成，须是再生来。"长者归，鸠工经始，未办而卒。

时再生在瑞光，为化头。偶至昆山，有杜居士知其事，谓再生曰："石桥之谶，是再生来。今师法号适符此记，讵非桥工待师而成乎？"师遂发愿以桥工为己任。初然一指，继然一指，桥工已就半矣。值康熙十四年，吴中大水，时既诎于财，而谤言复沸，桥工几于中辍。盖渡船之人，恨桥成而废其业，故散布流言以阻之。再生遂抽刀于县前断左臂，血流如注，起走数武，复回故处，血晕而仆。众善信延名医，以万金良药敷之，血止，得不死。徐果亭知之，为募之于慕抚军暨县令，皆出资倡首，而桥工次第告成。

呜呼！观和尚之所为，知有众生耳；视丧其臂，犹折槁枝也。今世之高谈性命传佛心宗者，固不乏人，而争名竞利，有甚于贩夫屠沽，乃自以为真善知识矣，悲夫！

禅讽

留村吴公总制两粤时，扬州吴园次以同谱旧好来游羊城，寓长寿寺。寺僧大汕者，法筵甚侈，而道力未真。知园次为总制重客，晨夕请见，常攒眉而言两台延召之频，三司应酬之密，六时并无暇逸。园次曰："汝于此间受诸苦恼，何不出了家？"大汕赧焉惭悚。此虽文人雅讽，实可作禅门棒喝。

梵雅

安丘马礼部（应龙）撰《梵雅》十二卷：释言第一，释义第二，释相第三，释教第四，释佛第五，释菩萨第六，释声闻第七，释外道第八，释人伦第九，释天文第十，释地理第十一，释鸟兽第十二。

转庵和尚

读吴留村遗稿，记转庵和尚书，实有裨于史官，故详载其事。

和尚俗姓孙，名旭，余姚人，尝中顺治丁酉武乙科，家甚豪富。君喜施予，乡人咸感其惠。有盗邱甲聚不逞者数百人，肆为闾阎之害，邑令不敢撄，君慨然曰："目睹邻里受害，而不为之救援，非夫也。"因选强弓利矢，命壮丁负辅夜攻其巢，咸射杀之；独邱甲潜逃，隐恨次骨。时海禁森严，君素慕郑延平知兵，尝谓人曰："今之人豪，惟海上郑公。"盖用明太祖奖王保保语。邱甲挟蜚语讼诸邑中，邑令亦素有嫌隙，因诬君通海上，置诸狱中。

君素勇健，夜毁梏逾垣出，匿某上舍家，久之亡走滇南。会吴三桂叛，将军韩大任招致帐下，甚为赏鉴，曰："奇男子也！"会大任屡攻萍乡，为安亲王军所阻，吴逆促其师期，大任爽然曰："吾竭力以事吴王，何相迫若是之急？"君闻其语大悦，曰："此丈夫报国时也。"因说大任曰："将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间，招徕数郡，未闻王有尺素之词为之奖誉；今一旦偶愆师期，即肆意辱詈，俨然以奴隶待之。今天下兵戈方始，其慢士已如此，逮夫大业既成，吾恐君家钟室之祸，复有见于今也。"韩为之气沮。会良王遣姚制府往招抚，大任迟疑未决，君复进曰："今清恢复闽越，事业已成，吴王之败，在于目踺，将军何尚作儿女之态，致有失机宜也？"大任乃从招抚。良王承制表授道衔，君慨然曰："吾本朝廷赤子，不幸陷于非罪，不得已逃诸贼薮，今得返归乡井，复为盛世之氓，吾志已伸，敢以缧囚之躯，有污章甫之荣也哉！"因辞职不受。久之薙发为僧，居杭州侣云庵，号转庵和尚，年八十余始逝，亦清初奇僧也。

转庵和尚之异闻

一说云：经大将军表奏，特授陕西粮储道，丁艰归，服阕不仕，遂弃家为僧，于吴兴之白雀，结庐以老。又一说云：旭以招降大任功，当以道员用，乞假归里，则一门血属，死无孑遗，庐舍亦毁，遂祝发，号帝晖，主持浙之灵隐寺。有石揆者夺其席，即避居云栖；石揆死，复为灵隐长老，寿至百余始寂。曾计脱故友恽日初子于厮养中，取名寿牛，教之读书，以画名于世。三说互有不同，因并列之。

大 石 佛

吾浙石佛，指不胜屈，而予所见闻，得其三焉。一在西湖之灵石山，仅一佛头与肩耳，而其高约二丈，阔一丈三四，面涂黄金，两肩则以五彩装饰之，即所谓秦始皇缆船石，宋僧思静镌以为佛者也。一在绍兴之柯山，亦一佛头及肩与手，然较之西湖者高大倍之，两耳相通，中可容人往来，指甲如小床，人卧其中，绰然有余。与顶上华盖，及殿上地平、柱础阶级，皆一石所成。覆以殿宇，殿前有石，高出于檐者四尺许，上巨下削，宛然峰峦之状。顶上凿香炉一，杂树生其中，亦独石也。盖柯山产石，佛像、华盖、阶础、香炉，皆昔时采石者就地为之，故一气所成，非若舁而就之者可比。一在越之新昌山中，为钱武肃王造。坐佛三，长有五丈，莲台如之，立者二，计高十丈。其孙忠懿王又增凿二菩萨夹侍之，亦崇七丈，莲台宝座皆具。昔钱氏赐钱八千万贯，造阁三层以覆之。今则殿宇久颓，惟见数石人巍然坐立于空山风露中而已。此见朱竹垞《曝书亭集》。至灵隐飞来峰之诸佛天王像，乃元僧杨琏真伽所为，仅镌其形模于石壁，非若宝石、柯山、新昌者之为完躯也。

文觉国师

雍正十一年诏华山主僧于次年春入掌皇戒，集天下之学行僧考验，与其选者时以为荣。高宗登极，旧侍帷幄者皆放还山。文觉国师既归，饬地方官管束稽察，无令生事。

睡 和 尚

乾隆辛酉年李生应举不第，与其友王生叩于华阳睡和尚。和尚不知何方来，与之语辄睡，言人功过皆中，而旬月闭目，问之弗言，无人或自言曰："可怜！可怜！"两生素负才，屡摈将老，登茅山大哭，跪和尚前，乞一言而后起。和尚徐顾李生曰："子之妇三溺女而弗禁，寿且大折，得男亦残废不才，念富贵乎？"谓王生曰："子刻于财、冒于色者也。"生自陈无过，和尚曰："贷金于人，息乃加五。"生曰："否也。"和尚曰："贫者迟偿，并息于本，岁两易券否乎？"王生自谓未尝犯淫，曰："宁必身犯哉？窥之目淫也，戏之口淫也，咏之笔淫也，梦之梦淫也，思之意淫也。"和尚闭目不复言。有蒋生失馆而饿，叩和尚。和尚作呼犬声，蒋愧悟，拜而去。蒋于馆食肉有皮，辄呼犬掷之。

湖西放生庵，明季僧悲愿所筑也。庵残毁，数十年僧无至者。一僧忽至，席黄茅，枕一草屦而睡，或曰华阳睡和尚也。茭台冯处士观之，著单破衲，露左肩，跣足，一草履在旁，内藉芦花。处士供以蔬笋。有问者，则趺坐闭目应之。王家妇既嫁而瘖，举止狂乱，十余年不治，夫挈之叩和尚，和尚曰："字纸衬鞋底可乎？"遂谓众人曰："窗眼墙隙中有塞废字者，宜速焚之，勿狼籍入秽处，受恶报也。"庄姓者富而忽贫，冻馁，意欲自尽。和尚曰："以朽米饲猪，而饥者弗施半勺；以故绵藉犬，而寒者弗舍寸丝，虽死无善趣耳。"邻邑马生课徒庵北，性褊躁，善侮谤师友，向和尚诵昌黎《佛骨表》以讥之。和尚曰："口锐者天钝之，目空者鬼障之。"冯处士乃从容问和尚曰："如何是空？"应曰："上不怨天，下不尤人。""如何是戒？""己所不欲，勿施于人。""如何是悟？""见利思义，见色思礼。""如何是清净？""诸恶莫作，众善奉行。"越数日谓处士曰："吾欲往阳羡山中访如是僧，君从我。"遂南至阳羡山，见如是僧。僧不识字，闻《金刚经·六如偈》，悟曰："足了吾大事矣。"因号如是僧。和尚命僧煮茗候客，忽山主徐某来，闻和尚神异，叩之。和尚方熟睡，梦呓曰："香儿可怜！可怜！"香儿徐之宠童也，徐立遣之。和尚乃别冯处士曰："吾暂往铜官第五峰。"遂去。

法 和 尚

乾隆中有法和尚者，居城东某寺，势甚薰赫，所结交皆王公贵客。于寺中设赌局，诱富室子弟聚博；又私蓄诸女伎，日夜淫纵。富逾王侯，人莫敢撄。勇毅公阿里兖恶其坏法，乃令番役阴夜逾垣擒之，尽获其不法诸状。阿恐狱缓，为之缓颊者众，乃遍集诸寺僧寮，立毙杖下。逾时要津之托始至，已无及矣。人争快之，至于市井间绘图鬻卖，久之未已。

少室山祖师面壁石

河南少林寺后殿西壁前设供桌，供一石，高几二尺强，上下宽五七寸不等。石面似平，凸凹实不平也；石质似净，黄黑实不净也。即之一粗石，了无异处。向之后退至五六尺外，渐有人形，至丈余，则俨然一活达摩坐镜中矣。谛视腮边短髭，若有动意，与世所画，无纤毫差，盖传者实真像也。寺僧言乾隆三十六年驾幸嵩山，欲观祖师面壁石，石在少室山洞中，故浮置之者，因请以呈览焉。精气所存，终古不灭。此余所亲见者。

记 石 杉

石杉长老号养闲子，与其徒溯洄，避喧姑苏何岩之东、灵津之北，治荒剔垢，载殚艰诚，乃为闻思晶舍，即文震孟所题"古法云庵"也。俗屐罕通，游钵俱谢，爰有桂父桐孙，石兄兰友，竹君梅叟，柏樨松雏，皆拱立环侍，清粹有仪，亲如欲迎，谦如欲退，皎如欲显，淡如欲隐。时或雀语鸦默，蛙步蚁趋，鹭俭鸥廉，荷升蓼降，蛙忘怒而蟹忘躁，石杉则徘徊观化，劳与缘息，悟与境生，其徒溯洄、洎学者静荪，乃能偈外参之。

乾隆甲子季秋之望，毗陵高士巢讷斋访石杉于洗心桥畔，薜荔藏门，鲜花没径。越宿请游天平，道西津，访诗隐朱适庭，过印心庵晤芝山禅士，遂登万笏峰，望太湖，历支硎，逾观音崖，棹月东返。石杉叹曰："像教其可悲矣。袭禅剿律，媚俗取悦，表紫芝而裹马勃者，僧之乡愿也。刹为龙断，经为奇货，口莲芬而腰铜臭者，僧之贩竖也。调街僧腔，技夸佛戏，冷阿罗而热傀儡者，僧之优童也。藉口吞鸠，反嘲戒杀，面蔬笋而背毛血者，僧之屠伯也。嗔则凶诅，欢成恶谑，貌苾刍而性荆棘者，僧之隶役也。阳托钟鱼，阴滋三毒，昼鹦鹉而夜鸺鹠者，僧之穿窬也。"讷斋叹曰："是可砭疾矣！"赋诗曰：

雪峤孤松不记龄，秋高鹤唳响沧溟。

自甘僧衲探三藏，却笑儒冠蠹一经。

锦绣不沉蝼蚁梦，芝兰堪洗鲍鱼腥。

诗人纵有青莲笔，难写诸天老摘星。

石杉笃伦谊，尚清节，直谅多闻，儒者罕及，规过极严，而无损于恕，可师也。

记莲泾丈室

晓云和尚辞兖来苏，秉律真谛，其致秋洁，其韵春和，望之如松柏，就之如芝兰。环座诸耆俊，鸾停鹄峙者百有余众，皆足羽仪净域，鸣瑞慈津。石杉法师之高弟号借庵者，敏洽多闻，能择去就，以故低徊留之，与阇黎大盈成辅德也。

乾隆甲子秋与孟河巢讷斋溯广陵涛，浮棠湖，登蟒闸，晤凌静圃、刘莱村，访恽宁溪、刘漪霞。重阳后南避，抵平江，访晓公于莲泾丈室，讷斋赠诗云：

采莲泾上访香盟，曲水长林景最清。

梦断茗和花有味，月高人与鹤无声。

西山云就檐端宿，东海潮迎槛外生。

莫道新诗堪漫赠，吾师原不重浮名。

箕颍高踪叹久孤，劳生多藉法筇扶。

千山踏雪离东鲁，一镜披霞俯太湖。

紫菊对君今夜静，白莲招我近时无。

笑看渴鹿争阳焰，尘暗姑苏亚字图。

赠借庵诗云：

海鸥何友鹤何师，枫冷吴江未落时。

却似菊花清不梦，对楼分月和新诗。

亲衣钵者为文冰、中曜、道珑、别庵，皆位联清侍，韵浣浊流，讷斋有诗云：

阆西雏风摘来寒，还似明珠定玉盘。

五十三参犹记否，前身同作善财看。

霜既降，石杉请游天平，饮喝月坪，倚万笏岩，卧莲花洞，跨菡蓞峰而西，濯缨赵凡夫飞鱼涧，上雷崖听僧静荪放千尺雪探螺庵还礼观音台。导游者朱适庭，饷游者僧芝山，期或遇戒仙禅侠，停屐齿而秉松肪，而未有如晓公者。其法侣如大中、智先自省天机，贯儒守真，六如可证，诸德士莫不凝修遣滓，志格人天，永照长老，息影忘言，默成赞化，晓公皆洽而安之。题其屏曰："浮云过眼古今速，皓月当胸朔望圆。"盖能得开山碧天律祖之心印者也。书之以为晓公寿。

莲筏

万寿寺僧人莲筏，长洲人，为住持十数年，白发清癯，颇解禅理。与章嘉国师论经典，每至竟日，国师深服其博。莲公谓人曰："章嘉经典虽谙熟，然未解阿罗汉道，下乘学也。"诗饶有别趣，与韩旭亭、法祭酒唱和，有虎溪三笑之风。年七十余，尚轻健如故。闻其圆寂前数日至郑邸盘桓，曰："七宝池边，已促吾行，不复参谒矣。"亦彼教中善知识也。

尧 峰 僧

尧峰僧坦然，自京师归，访友于钟山，不值，有穷途之哭。囊中惟钱十八文耳，日坐江边卖药，以度朝夕。环视石钟，恻焉心动，髯苏旧迹，渺无存者，不有梵刹，为山林羞，即毅然以募建为己任，乃坐于关使者之门，昼夜不卧，凡二十五日。使者心动，施银十两，公即募人薙草除磔，筑地为基，而架木于其上，覆之以席，禅诵于内。值使者解任归，泊舟山下，见而异之，曰："吾以汝得银他往矣，乃果为此难成之事耶？"复施银二十两，书吏人役等各以其力，众擎而举，此庚午夏秋间事也。为庵一，颜曰"潮音"，中奉大悲尊像，西向，像前灯火荧荧；庵之后半厦，为公禅栖处，面绝壁，而开东牖；旁一小厦，为香积，屋止此耳。庵前尚无墙垣，旁有隙地，而无邻屋。恐其易倾，以木支之，山风时来，吹落檐瓦，公之愿盖未竟也。

佛 升 天

吴俗崇信巫鬼，汤文正公抚苏，攘斥异端，觉牖惛诞，其革除五通神，至今妇稚能道之矣。乾隆间陈文恭公开俯吴中，颇有一二轶事，与文正前辉后光者。

郡有北禅寺僧，为坛九成，置佛于颠，号于众曰"佛升天"，众施金钱亡算，积薪将焚之。公闻之，微服诣坛视佛，乃阴敕有司收寺僧，而自谓吴民曰："吾欲奉养佛。"以公舆舆之，数日始能言。则吴江人为僧所闭，绝其饮食，豢以豨膏，使不能言，而状貌肥白瑰异，如佛像然也。论僧极刑，火其居。石将军者，吴人以镇不祥，云古人石敢当也。或祷焉如响，士女坌集，奸盗并作。公至，谓吴民曰："吾闻石之灵者入水不沉，果尔，吾当为立庙，盍从我试之乎？"众忻然从之。公命武夫乘高投诸渊，弗起也。公曰："嘻！是弗灵也已！"众乃爽然尽散。

王 和 尚

嘉庆间京师广慧寺僧明心开堂设法，皈依者颇众；后返初服，入赀得官，为湖北知府，曰王树勋，知者呼为王和尚。未几被劾治罪，曩时皈依及知而不举者，皆牵连被议。

不 昧 堂

长寿寺僧寄生童真入道，精纯一职。中岁忽示微疾，白其师石濂曰："某二十年后，再来助和尚重兴飞来旧刹，乞塔全身于此。"石濂许诺，泊然而逝。阅辛酉到甲戌之闰五，洪潦侵龛，意将荼毗，见梦于和尚，以法体不坏为言；合山禅众，梦亦如是。启龛而观，庄容俨若，乃于长寿西偏，建不昧堂迎供肉身。余于戊寅八月至堂瞻礼，犹见其修髯皓齿，结趺冥坐，无异定中僧也。

新城诗僧

新城释成楚字荆庵，受五戒于法庆，今居灵岩，颇能小诗，《落花》云："高枝忍别离，逝水随飘荡。"《雨后》云："青猿临涧饮，白鸟向空翻。"《秋日》云："风来夕沼绿荷败，霜落秋山黄叶多。"《山居》云："险崖句后参宗旨，陷虎机前验作家。"《新霁》云："岚气千重荣嶂背，清流万道出云根。"《赠奚林大师》云："派衍灵山第一枝，无言得髓是吾师。偶然竖拂天花落，绝胜空生晏坐时。"记之，当续访其全云。

同时僧智泉者，亦新城人，有《移竹》诗云："别去寒山寺，来依明月楼。"亦有致。

寄禅和尚行述

师讳敬安，字寄禅，本湖南湘潭黄氏子，父曰宣杏，母胡太君，奉观音大士甚虔，梦兰而生师，时前清咸丰元年十二月三日也。方髫龄时，即屏弃腥味，随母拜月，喜闻人谈仙佛事。七岁丧母，十二岁丧父，师方就塾师受《论语》。未卒业，家贫，与弟子成俱废读为田家牧牛，然常携书自课。同治七年春驱牛出郊，见篱间白桃花为风雨摧落，感而大哭，遂投湘阴法华寺，从东林师祝发，时师年十八。

未几徙南岳祝圣寺，从贤楷律师受具足戒。闻岐山恒志和尚倡教外别传之旨，冒雪往参。志公命司行堂，兼执饲犬役，是为苦行始。如是数年无所得，一日饲犬，食未尽而去，志公适至，师恐见谴，乃取其余食之。俄见犬自厕出，因思向食犬余，必杂遗其中，心中作恶，呕吐不止，既念一切世间物本无垢净，亦无好恶取舍，皆由业识妄生分别；乃决计与之交战，窃如厕下参干矢橛，一动念间，便膈臆欲裂，愈信经论所云皆实，遂悟入心地法门。

师以释迦牟尼有千疮求半偈之说，然顶四十有八，自项至腹百有八，两臂殆无完肤。至宁波阿育王寺供洒扫，于佛舍利前，剜背肉如钱者数四，注油于中以代灯。又然去左手两指，因自号"八指头陀"。师尝发誓修《法华》、《般若》行，朝夕忏悔，每追溯过去，辄泪涔涔下。尽十八日，遍身寒作，如在冰雪中，舌根麻木不得转，惟默诵经文，万言立尽，心大骇，疑为著魔，静坐数日，始复常态，世智由是顿开。师以其事语南岳默公，默公云："此台宗所谓寒触也，舌根已转，可证《法华》三昧矣。"厥后益加精进，乃至空慧俱铨。

师之在歧山也，维那精一禅课之余，好作诗自炫。师诃之，以为不究本分，学世谛文字。精一曰："汝灰头土面，合参枯木禅，焉知慧业文人别有怀抱耶？"无何省舅氏于巴陵，登岳阳楼，下视水天一碧，得"洞庭波送一僧来"句，归述于郭菊孙先生，谓有神助，授以通行《唐诗三百首》，师遂以诗名于世。然生死心切，时以禅定为业。常山行坐盘石上，参父母未生前语，冥然入定。自是遍访烟水，江浙名宿，皆往请益。师既奉贤楷律师为本师，又以笠云圃学行超妙，亦以师礼事之。

东游住宁波最久，光绪十年师年三十有四，始还湘中。历主衡阳罗汉，衡山上封、大善，宁乡沩山，长沙神鼎、上林各寺。上封在南岳祝融峰下，为衡州大刹，山后有田数千亩，皆供众之产，宗风衰绝，被夺于农人者且半。师讼于当道，经年不能决，卒赖巡抚吴清卿中丞力，次第规复之。沩山开山于唐灵佑禅师，沩仰宗初祖也。寺宇千余间，僧众千余人，前清之季，法门坠败，师驻锡三年，鼓螺为之一振。二十八年天童阙席，首座幻人以为四明净域，非得高僧主持其间，不足以宣鬯正业，力破积习，率两序清众请师守护法度。师以旧游胜地，遂辞上林来主天童。如是十一年，百废俱举，夏讲冬禅，靡有虚岁。

先是清廷罢科举、兴学校，南中大吏以资无所出，有提取寺产之议。江浙三十五寺谓日本本愿寺僧伊藤贤道，借传教保护，窃师名为首，报纸喧腾，外部电询浙抚聂仲芳中丞。师闻之愤甚，以为辱国辱教，即飞函当事者陈窃名之妄，力请严拒。聂公电覆外部，于是各府得自办僧学，由学部颁行僧教育会章程，僧人之创立学校自此始。师长宁波分会凡三年，多所保存。

宣统三年八月武昌义师起，大江下游后先响应，新募军人大率驻札寺观，其乡里无赖子弟则又假光复名，军服结队，令僧人出资，或迫胁为兵。师虑各地僧人惊恐而流徙，因流徙而废置，正愁急无策，而政治革命之说起。师喜曰："政教必相辅，以平等国行平等教，我佛弘旨，最适共和。"乃至上海联合十七布政司旧辖地僧侣，创"中华佛教总会"，赴政府谒孙总统，总统许之。民国元年四月，是会成立于上海留云寺，诸山长老推师为长，乃以静安寺为总机关部，改原有布政司辖地僧教育会为支部，府为分部，电告北政府内务部，请著为令。

有顷湖南宝庆有攘夺僧产、消毁佛像之举，宝庆僧侣联名状内部，求回复，民政司长抗不行。师以湘僧之请，定计北上，拟以湘事再求内部恳切下令。十月中首途，十一月一日抵京师，寓法源寺。法源旧署悯忠，师嗣法弟子道阶方主斯寺。越九日，始偕道阶见内务部礼俗司长某君。是时湘中之事方迫，而某又下令调查僧产，分别官、公、私诸目。师见某，据约法相诘难，又以令中有"布施为，公募化为私"语，师谓"在檀那为布施，在僧侣即为募化，界说不明"，断断与某争辩。某语塞无以对，词色转厉，意在恫师。师遂愤而出。道阶为通袁大总统、赵总理，戒期往谒，冀收回司令，并以湘事为请，又劝师赴文宴以自解。是日夜半回寓，甫下车，即胸膈作痛，亟就榻。侍者各归寝，明日昧爽往视，师已作吉祥卧示寂，实旧历玄黛困敦之岁十月二日，世寿六十有二，僧腊四十有五。

师初至京师，凡政官军长、寓公道侣，识与不识，皆以一见为快。师以礼接待，日不暇给，欢喜赞叹，倾动都下。方谋开会欢迎，而师遽撒手尘世，于是各界七十三人创议，易为追悼，届期到者达千人。初师年六十，在天童青龙冈营塔院，环植梅花，颜曰"冷香"，自为序铭。及示寂京师，道阶为治丧事，借待杖宗圆奉龛南归。二年一月嗣席净心启塔藏真，并谋募香火田供养，以师语录墨迹及交游尺牍书画，藏诸衣钵寮内，以验来者。

师诗名满海内，当代耆宿通人，如郭伯琛、彭雪琴、王壬秋、王益吾、樊樊山、陈伯严、郑苏龛、易哭庵、俞恪士、喻艮麓，皆与交最挚，唱和独多。其在宁波，则陆镇亭、张简硕、陈天婴、洪佛矢、冯君木，每出山必过访，每访必以诗相酬答。师所著《八指头陀集》十卷，《白梅诗》一卷，已刊行。未刻者八卷，语录四卷，文集二卷，续集二卷，先后经郭、王诸老选定。师诗逼近初唐，壬秋尝嘲师能为岛寒，不能为郊瘦，故近今所作多效东野体云。师赴京携文及未刻诗稿以行，杨皙子从道阶取以去，将为校刻。师体伟口吃，书法奇拙而无俗气，尝与天婴说偈，又自称吃衲。性亢爽，胸无城府。晚年专菩萨行，以利生为务，徒眷后学，虽初被责而愈亲近之。

法源寺古物

北京西砖胡同法源寺，即唐悯忠寺之故址，历代帝王赐有藏经，为京师名刹之一，即天童上人示寂之所也。近其住持道阶上人招集名人，导观古迹，首览壁间史思明碑，字体犹可辨识；次观庭中枯树，杨椒山曾以为诗题者也。大雄殿前石塔，为唐太宗征辽后所敕建，召匠揭石探之，冀发见舍利。及启视，则香沙积满，中有康熙钱数枚，及珠石十余，二百年来无人开视矣。寺中白海棠盛开。道阶又出视古兽巨齿一枚，上齿质厚至五六寸，似千余年前古物，见者爱玩久之，曰："此动物学之珍品也。"楼上藏古画甚多，有闵雯指画罗汉像三十二尊，皆高至丈许，奕奕有生气。别有唐李伯纪手绘庄严佛殿，及雍正朝内府所赐玉罗汉二十尊，皆希世之宝物。或谓中国丛林，本有博物图书馆之性质，南方军兴后，古刹多被没收，无人收拾及此者，可叹也。

羊城四大丛林

清初羊城四大丛林，体制宏大，具天然幽胜，寺内住持皆明之遗民遁迹于此者。红羊劫后，已成瓦砾之场，剩者亦倾圮，不堪临赏。兹录某君所述昔年四寺创始，以备考证云。

皇华寺在粤城小北门皇华塘，明末诗僧函可禅室也，栖濠面郭，红□绕门，景最清幽。后因讼累遣戍宁古塔，寺就荒圯，村人因为樵苏所。洎乾隆十九年粮驿道龙廷栋，请于两院改为女养济院，拨水利羡余以赡贫嫠。翠琅玕馆诗有句云："弹指华严水自东，故山猿鹤叹飘蓬。空余种荔田三亩，借与神尧养断鸿。"即指此也。按：函可俗名韩宗，博罗人，明尚书韩日缵之第三子，工词章，善文笔。明亡削发为僧，自号剩人，与澹归今释辈相往还。寄钵于此，为怨家所讦，配宁古塔，在戍有诗云："三亩离支一亩塘，长松千尺列成行。主人犹自不归去，草野空余薜荔香。"是寺之风致，可想见矣。

长寿寺为明季巡按沈正隆建，在穗城西关顺母桥北，地接荔湾，西通珠海，蛋烟瘴雨，寻就倾圯。康熙中吴僧大汕出资葺治，土木崇闳，花竹蔚丽，有绘空阁、离六堂、半帆堂诸胜。当时油壁春航，户屦常满。王阮亭尚书奉使至粤，尝与诸人才觞咏其间，手书楹帖云："红楼映海三更月，□□通江两度潮。"可想见其胜概。乃时代递异，沧海桑田，近则民廛栉比，无复当日之波光帆影矣。按：大汕号石濂，吴县人，狡黠多智。以讼亡命，剪发为僧，得三茅术，能役鬼神。逃至安南，适亢旱，国主募召求雨，乃大书"石头陀有甘霖出卖"八字，榜诸寓门。国人震传，迎至郊坛，汕作法三日而雨大沛。国主大悦，延居王宫，尊为圣僧，寖而益神之。迷信者布施无算，居安南数载，积金巨万，与其徒捆载而归，遂营缮兹寺，广栽花木，潜蓄妖伶，一时豪绅巨贾多与之游冶，殆今之和障者欤？洎为臬使许嗣兴恶之，杖遣回籍，旋卒于路。今佛阁尚有藤织弥勒像一尊，即汕藏金南归具也。

羊城自元旦以迄上元，游春之地，以河南海幢寺为最盛，即如京师之隆福寺也。寺在珠江南岸，即南汉千秋寺故址。明季邑人郭岳龙购为别业，顺治初天然和尚之徒阿字始建佛屋于旁，额曰"海幢寺"。阿字故与平南王善，康熙十一年展拓寺基，平藩自建天王殿，王福晋舒氏建大殿，总兵许尔显建二殿及后阁，巡抚刘秉权建山门，局式恢宏，溪山形胜，甲乎岭南。寺内所用之绿色砖瓦，均舒福晋所布施。初两藩营造府第，咨请部示，恳照王贝勒制式，得用琉璃瓦，以及台门鹿顶；嗣奉部驳，民爵与宗藩制异，察平、靖两藩均由民身立爵，所请用绿色砖瓦之处，碍难准行。时粤东启营办砖瓦皆成，而未敢擅用，乃尽施诸佛寺。若粤秀山之观音寺、武帝庙及大佛寺，皆此种砖瓦也。今寺之香积厨大斋灶，尚是螭砖砌成者，近为骨董家所易去殆尽矣。殿东有鹰爪兰一株，尚是郭氏园故植，蔓条作干，高出檐牙，历劫二三百载而芬芳如故，亦灵卉也。寺僧垒石为台，架栏护之。东南诗人题咏者甚多，张南山诗曰："留得一株鹰爪在，至今人识郭家园。"

海云寺在雷峰，林峦秀蔚，为海山佛国之佳境。明末僧今湛主持其间，迨鼎革后，天然和尚主讲焉。平南王尚可喜镇粤时，仰其高风，为之广置寺田；更虔铸佛像，金光丈六，以志香火因缘。土木之盛，近时罕有，遂为海邦上刹。按：天然和尚名曾起辛，明末以名孝廉教授乡里，知时不可为，即于青年披剃出家，父母姊妹咸为僧尼，人多怪之。及国变，缙绅父老多遁迹空门，天然为之汲引，世人始服其先见云。后平藩仰慕高踪，聘礼至邸，一宿即告归；或问之，曰："平藩具佛性而无定力，避豫多忍，萧墙之祸，不旋踵矣，遑计其他耶？"后悉如其言。

三庵志略

沪城寺观颇多，内惟青莲庵、一粟庵、铎庵最为幽静。因皆僻在西城，而多隙地，可以聚石凿池、构亭艺竹，无屋舍民居以遮游目耳。尝于春秋佳日，挈伴偕游，第见花隐溪桥，柳深斋暗，短垣修竹，清磬遥闻，真城市中之山林也。

按：铎庵本邑张在简读书处，旧有董文敏"蔽竹山房"额，康熙初曹绿岩明府（垂璨）改为庵。时适江右犀照禅师来沪，遂卓锡焉。师俗姓刘，为江右甲族，襁褓中即不茹荤，品高好洁，工诗词，清隽得宋人意，著有《晶溪集》，洵光明藏中流出者。书法瘦削清峭，笔力过人，自师以文字开山，圆寂后，又有钝夫、慧远、普泽、上晏诸人，皆精戒行而工翰墨。普泽号潭润，书宗东晋，画法宋元，或与谈禅，意旨微远，有支遁风，人号为"书画禅"，一时名宿咸推重焉。上晏号松雪，镇日趺坐，足不履地；善吟咏，恰不屑作释子语，将化时遍告所知曰："某日吾当去，幸一别。"届期众僧环集，见其兀坐如平时，及一一问讯毕，即示寂，观者佥为叹异。后有漏云和尚号静峰者，从浙西飞锡来此，居四十年，以苦行著，与客谈诗画外，从未言时事及俗家语。初画禽鱼花卉，擅徐熙笔意，后从金分司（宇春）游，复工山水，清微淡远，自成一家。间作诗词，亦无俗韵。或有知之者，云系年大将军（羹尧）孙也。庵中自静峰化去，更无名僧继住。今园林既废，殿宇亦倾，仅有数沙弥饥来吃饭，困来打睡耳。

一粟庵本徐氏废园，康熙七年四明僧超濬置买建庵，额为曹绿岩先生题，盖取"金鸡解衔一粒粟"之义。中藏茂林修竹，庵后有河，本属陈姓，邑宰任辰旦捐买为放生池。住持者，乾隆间有僧大来，不解文字，动定无异凡僧，惟竟日夜趺坐不寐，一日语其徒曰："夜闻斗声否？"徒曰："无之。"曰："声甚大，当不出庵境也。"迹之，东有龟蛇斗死放生池畔。后于荼毗时得白颗如围碁，皆从背脊中节节爆出，铁石捶之不碎，殆即坚固子佛所谓舍利者，特未有光耳。后虽无高僧接席，然皆戒行清修，宗风相继。现在主僧怀德俭约自持，专修静业；其徒普海有辨才，善酬应。故自本邑绅商外，宦此者咸愿来庵设斋祈度，平时贵官满座，舆盖盈门。而凡法堂、方丈、斋庐、库藏等，近亦焕然一新。至其疏馔之精，庖厨之妙，尤称希有。官宴一席，每费十余金。或语怀德："我师素俭，何于此独奢？"曰："此皆施主钱也，僧特借花献佛耳。"粤匪之乱，各处难僧麇集沪上，怀德概为留养。后以城内外避兵来者甚众，郁蒸成疠，户有死亡，争延僧道，于是庵中难僧分门应付，人日得衬钱千余。先在咸丰十年冬米价极贱，石不及三千，怀德因难僧日集，贼势日迫，恐有绝粮虑，乃出资尽籴，计囤数百石。至同治元年米价腾贵，石需钱二十三千，而庵以豫储得无苦。此皆以一念之仁，得获是自然之利也，佛之福报亦厚矣！

青莲庵建于前明隆庆六年，基址最大，殿宇僧房，颇称壮丽。僧有澄照者，精通内典，工画能诗，尤善歌琴。时巡抚宋公（荦）闻其名，延至吴阊，驻锡沧浪亭。晚游黄山化去。后之法嗣颇守清规，多置装严供具，素称富有。咸丰三年会匪之乱，悉毁于火，今仅存破屋颓垣，寺僧拟募资重建云。

僧道不必沙汰

御制诗，"御史有以沙汰僧道为请者。朕谓沙汰何难，即尽去之，不过一纸之颁，天下有不奉行者乎？但今之僧道，实不比昔日之横恣，有赖于儒氏辞而辟之，盖彼教已式微矣。且藉以养流民，分田授井之制，既不可行，将此数千百万无衣无食、游手好闲之人，置之何处？故为诗以见意云：

颓波日下岂能回，二氏于今日可哀。

何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。

真大哉王言也！方今二氏之教，不足以惑世诬民，法苑珠林，聊供词人藻绩耳。

道教南北宗

释有南北二宗，道亦有二宗。自东华帝君授汉钟离权，权授唐吕岩，岩分为二宗：一授辽阳进士刘操，号海蟾子、明悟弘道真人，操授宋张伯端号紫阳，伯端授石泰号杏林，泰授薛道光号紫贤（又名道渊，尝为僧，自号毗陵禅师），光授陈柟，柟授白玉蟾，蟾授彭耜，此南宗也。一授金之王哲，哲授七弟子，曰丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、马钰、钰妻孙不二，世谓之七祖，此北宗也。七祖之迹，皆在东海劳山；而丘处机为元祖，所聘弟子十八人，居燕之长春宫化焉。长春宫今都城西南白云观也。王哲咸阳人，余皆登州人。贬斥道教之历史

清初沿明旧例，太常寺乐官用道士承充。乾隆间高宗特谕廷臣，二氏异乐，不宜用之，朝廷乃别选儒士为乐官，而令道士改业。又乾隆五年江西正一真人遣人到部投职名，欲随班恭祝万寿。梅文穆公瑴成时为鸿胪卿，以应否随班行查礼部，礼部复称宜列左都御史下、侍班前，文穆因上疏谓道流卑职，不得滥厕班联；上是其言，敕部定议，嗣后正一真人不入班行。文穆又言据《江西通志》称真人张继宗于康熙十九年授光禄大夫，此事不存档案，不见会典，不足为据，宜照提点演法之类，给与品级；上亦以为然，下部议，正一真人不许援例请封，授秩品。（按：顺治三年江西抚李凤翔进正一真人张应景符四十幅，得旨以无补治道，且天下效尤，置之。又康熙二十二年旨张继宗见号真人，即着照所袭衔名给与诰命，一切僧道不可过于优崇，致令妄为，尔等识之。）圣朝之慎重名器，杜绝异端，可谓至严至正。近来张氏子孙，乃犹有僭用极品仪制，舆从舃奕，声气招摇，游历江浙闽粤诸省，沿途以符箓博金钱，并勒索地方有司供张馈赠，冥然若不知有前事者。当路巨公，盍拘系而惩创之？毋使斗米遗孽，为患人间也。

真人驱假鬼

吾郡青浦海隅乡有孔宅，而南邑沣溪之王家浜亦有孔宅，皆圣裔居吴者也。康熙间裔孙孔云垂曾知江西广信府事，与天师张真人结婚。世祖南巡，真人迎銮毕，间道尝至沣溪，微服轻舸，不设卤簿，晚宿孔宅。时邻有无赖子数人，觇真人孤弱，欲试法力，乃装鬼伏暗处。更即深，啾唧声四起，真人取笔书符，投窗外压之，不已；连书数符，皆不应，遂怒曰："吾在此，小鬼敢乃尔！"遽就几取戒尺连震三下，又书一符，就灯焚之，并呼："值日神何在？"顷刻风云四合，霹雳一声，震动屋宇，电光中众见一将举鞭怒击，众心胆俱裂，狂呼饶命；满宅人惊醒，见数人昏绝于地，急为救治，得活者四人，余则以假作真矣。

娄 真 人

娄道人（近垣）江西人，世宗召入京师，居光明殿。有妖人贾某为患，娄真人设醮祈祷，祟立除。又在世宗前结幡招鹤，颇有左验。世宗喜之，封妙应真人。真人虽嗣道教，颇不喜言炼炁修真之法，云"此皆妄人借以谋生耳，焉有真仙肯向红尘中度世耶"？恭王延至邸问养生术，真人曰："王今锦衣玉食，即真神仙中人。"席上有烧猪，真人因笑曰："今日食烧猪，即绝好养生术，又奚必外求哉？"王深服其言，曰："娄公为真学道者，始能见及此。"年九十余始逝。

记茅山老人

丹阳老人沈一清字东升，生而具戒，年近七旬，志行弥苦。雍正九年腊月二十日登小茅峰，独坐礼星坛，以荆棘为屏垣，云雾为栋宇，枯枝为拄杖，落叶为蒲团，箨冠萝带，旬月休粮，积雪埋肩，须发冰结，山鬼群啸，虎狼互号，闭目观心，身与石化。

时维春序，大茅峰司命君圣祐观及上宫诸院管弦乐神，酒茗娱客，焚章电合，鸣铳雷交，檀蜡金钱，不可数计；而中茅峰定录君德祐观、小茅峰保命仁祐观，积岁无人，门径颓塞，列真露坐，金蚀苔生。老人乃自运断甓，雪月匍匐，衽为畚成结，指为锸见血，夜半则临崖危坐，默诵皇经；有异声惨于涧，异形突于岩，祝而遣之，声绝形灭，黑晕俄霁。方是时饮水无盂，煮石无釜，餐松无蘖，采蕨无萌。有林道人欲留相助，束手咨嗟，未几物故，老人募棺负土瘗之。性复好施，偶得斋米，辄以济贫。雪中施鸟雀食，皆驯如鸡鹜；獐避猎，跪阶侧，老人摩其首救之--其忘机感物如此。苦行五年，而善缘四集。于时仁祐殿以新，乾隆癸亥秋重建德祐殿，费千金，工万计，一柱登峰，百人邪许。其徒有陆心如、李真如、钱本兹，皆相继入山，稽首誓天，协成悲愿，富者忘吝，贫者忘懦。

初仁祐殿既修，雷电夜入梁栋，绕龛数匝，焰掣眉端，乃破西柱、揭鸱尾而出。老人坐龛中，神自清恬，意无恐怖，论者以为自汉以来三千年中兴第一人也。其先有撤仁祐之楼五楹以为桶，有毁德祐之材以为棺，复有募资还俗，皆以娶妇，先后殛于神，自数其罪而死。华阳逸士严梅臣曰："中茅峰既废，王道人断臂苦募，反被谴斥，而独成于沈老人，以信之者素也。"

老人未入山时，居小庵，力耕自食，每雨雪则扶杖历野庙，问丐者疾苦，为粥以赈之。所居必整废拓隘，储粟缮器，具时脱然让人，空手径去，谓人曰："有衣余笥，忍人之寒？有米余囷，忍人之馁？非乾父坤母生我之意，奈何视同胞犹隔瘼者？"或问道，则劝曰："好生。"请益，勉之曰："喜舍。"勾曲浣虚先生俞挹霖闻而叹曰："嗟乎！为我而靳一毛，兼爱而弃顶踵，均有愧于沈老人也。"甲子十一月朔，严梅臣及冯峄阳、倪震庵、戴廷珍约浣虚访之，宿紫荪楼。待浣虚未至，问其徒，悉老人事，而老人不言也。

华山道士

乾隆初年，有京师白云观道士往游西岳，夜泊湘子亭，见一道士丰颐美髯，望之若仙，年已九十余。与之谈清初事最悉，怪而问之，其人慨然告曰："吾本满洲人，少从英王西征，战功最多，洊至参领。后随经略莫洛征王辅臣，洛为辅臣诱杀，吾侪恐陷帅获罪，隐避此山，已六十余年矣。"因流涕久之，恳道士寄书归，告其居址里巷，子孙姓字。道士归访其宗，久已徙去，莫知谁何。

白云观高道士

白云观（西便门外迤西路北）高道士稽其生平功行录，实以神仙中人兼政治中人者也。观奉长春真人，正月十九日真人诞辰，都中达官贵人、命妇闺媛皆趋之。礼真人者必拜高道士，言应酬者遂以是日为高道士生辰，拜时或答或否，答者必其交疏或名位未至者也，若直受之而不报，则顶礼者以为荣。昔阅《石头记》，心异张道士事，谓以史太君之贵，王熙风之骄，贾宝玉之卑视一切，何至与一老道周旋若此。比来都客为述高道士事，乃知黄冠中真有此不可思议之人物也。

客曰："往者吾就道士谈，旋有一人来与道士最稔者，道士谓之曰：'昨有某君属于为道地，欲得海关道。'余谢之曰：'且慢，今朝廷方征捐于官，海关缺肥，监司秩贵，属望奢，恐所得不足以应上求，恁可犯不著也。'此人曰：'仆有友某君以知县分发山东，闻师父与中丞有旧，欲求一八行书栽培可乎？'道士欣然曰：'此易耳。中丞新有书来，疏懒未及复，复时附数语足矣。'他日遇道士于南城酒肆，谈次，道士语一人曰：'某侍郎之女公子明日出阁，予几忘之。适前日侍郎之夫人来谈及，匆匆不及备奁物，即以箧中所藏某总管贻我缎二端--乃大内物，总管所受上赐者，又以某总管赠我珍物二事，亦御赐品，备礼而已。'"此皆客述道士言，而视缕以语余者。南城酒肆，即杨梅竹斜街万福居，道士入城，每以是为居停。其肆东偏一院，境颇幽寂，凝神炼气，或无妨焉，故客欲以杯酒结道士欢。及道士饮人以酒，悉于是肆。肆善治鸡丁一品，其烹割术为道士秘授，肆人名之曰"高鸡丁"云。

卷十二 清代述异

河套喇嘛

嘉禾谭舟石（吉璁）《延绥镇志》云："套中最尚佛教。距榆三百里外，为砑抱山，山左有水曰河泥浦古罗，右有泉曰法儿乌苏。中有寺曰堵王，延袤可十里，两水环其前而合流，其地名曰板升社；寺中住持，则板地儿得喇嘛也。

"寺一门二殿，门名哈剌哈，殿亦覆以玻璃瓦。殿名藏，中塑大喇嘛像，傍皆供藏佛；第二殿名堵王，中亦塑大喇嘛像，称曰补儿罕板弟子，译言佛与祖师也。楹之东为莲花佛，佛身高二尺，顶涌一菡萏，长可五寸许，制甚巧，有机捩之开，便成莲菂，上坐一三首佛，花瓣中各有一佛卧焉。楹之西为马头佛，一佛坐以俟。马头佛颈中挂三十六鬼头数珠，貌甚狞恶，当面飞来，若欲扑噬状；坐佛作欢喜容，仰手舒臂迎之，复以两足钩出其后，是曰佛度，而鬼头者皆以银凿成也。傍皆供小藏佛，设木龛三层，大小参差无数。四壁皆画天神及诸菩萨，而金刚者长不过二尺余，就次于东西墉下，左刀矛，右幡幢。少北皆虚置柱，黄金涂梁间，悬缨络结成花胜者四。殿立四柱，空其中如楼，不庋板，垂四阿；而室则十二，开窗牖于上，若重屋然。殿后有塔名苏婆儿哈，即大喇嘛蜕骨处。山之半创一小殿，名苏没，缭以周垣。南启一门，东西与北皆有配殿。殿中供者名瓦窑圣类牟尼，左供阿赤尔马仪类普贤，右供红胜拨帝苏类观音。

"其山无石而有石子，套部长以洁白圆润者人各集一堆名阿保，高丈余，列山上，自王以下皆有。岁之初夏，作醮或三日或一月。前期以佛头如盂者银足承之盛水，用酒或白糖，供于殿上。佛头盂骨厚可寸许，不类人之髑髅也。经有三卷，皆梵文，诵或以百计，以千计。亦时时作乐，乐器俱用银，以人胫骨作管，银筩承其上下，吹之声如清角。诵经毕，取佛头盂中水入，以匙分之，自口至顶，用手婆娑，为获福矣。复用柏树一枝，缀五色小旗，并刻木作刀剑弓矢，植于堆上。或其主有远行，则以一矢告，反亦如之，皆插于柏树之旁；其镞或以金银为之，任其朽，人不敢犯。时或旱涝，亦往祈焉。旱则喇嘛以首顶瓷钵水祷于山，以口噀之，雨如期至。或雨时，喇嘛曰'此中不须雨'，亦以顶水噀之，雨即分云而下。涝则左手指间搢一小红旗，掌中托一小净水瓶，右手念诀而前，至山上口诵梵语，雨即止。或有病，诵经以禳，兼以小红丸药救之即愈。或其人中鬼，以顶骨数珠压其顶，或绕其中指，是人即发颤自呼，伏曰：'某鬼为祟。'顶骨数珠者，以高僧顶骨中取圆厚如棋者为之，其数亦一百八云。其徒可三百人，戒行亦与浮屠相似，但所饮食者乳湩牛羊耳。"

阿肌酥丸

京师黄教喇嘛治病之药，有所谓"阿肌酥"者，丸药也，形如绿豆，作丹砂色，又名"子母丸"。分牝牡二种，以牝牡二粒置净瓶中，严封其口，供养于净室中，每日清晨焚香咒之，至四十九日则满一瓶；取治百病，据云无不效者。余昔年寓光稷甫侍御家曾见之，乃一宗室显者所赠。光氏虽得之，亦不敢用也。

弥 勒 教

弥勒教不知始于何时，大抵慈团五伦之类，其教遍行各省，而江浙为尤盛。先有杭人须天衡者崇奉此教，自言其七世祖某为弥勒下世，亲授珠经三，劝人持斋修行，身后不入轮回，皆归佛国。每月朔望，必集众诵经礼佛，名曰上供。入教者不论男女，皆引进拜师，师为之皈依取名，升表给牒，并演易卦为宗派；亦分职事，行能出众者，则有清书班首诸名目。同教相遇，必问何卦派、何执事，然后叙尊卑。南邑杨维忠，教中班首也，徒党甚众。乾隆二十七年圣驾南巡，杨徒康伦姐等献经于姑苏行在。上初未谕，温语遣之，回銮后遍询阁臣，知为刘福通之流。明年简命李因培为江苏学政，陛辞时，上面谕密访邪教。及李案临松属，是教适被仇家首告，即命州县拘为首者讯之，甚至挨户查拿，攀累颇众。时尹文端公总督两江，因命在案结题，不必株蔓，人心始安。须、杨二人，一斩一绞，此外军徒流杖者十余人。闻须系浙江廪生，杨亦南邑名士，立念偶误，遂至杀身，亦可叹也！

李 齐 风

山左李齐风之教，累传不绝，其戒律有不纳妾、不沐浴等五事。闻蒙古相国荣庆、江右毛实君护督庆蕃，皆奉其教也。荣相国不沐浴三十年，晚始纳妾，毛亦有姬，殆背戒律矣。又有泰州王隰朋，云亦受其教。前年寓苏垣严衙前，传授不绝，日常说教，褒操莽、抑孔孟。此则与荣、毛所说宗尚理学者异，然实君寓苏州，与隰朋日相过从也。

白莲教之支流

前清秘密社会，多出于明季遗民。有三祖教者，俗传谓白莲教之支流，又有无为教、檀香教诸色目。每岁教民大会，点蜡一次。其法煎蜡油于锅，以烛芯蘸之，彼此相传，大约取传薪之义。又有坐法船、摸姻缘诸名目。惟踪迹秘密，非在教者不得入观，其事之如何，诚不可知。有老儒施星渚先生，曾入其教年余而出；或问其内容，答云："明季遗民之所为，传者失其意耳。"其教主每年各处一到，收教内之酬费。庚子之岁拳匪肇乱，无为教亦响应，先事破获，搜得伪印文牒会单，确有不臣清廷之证。据其牒文年号，作"大中国庚子年"，"国"字作""，不称大清光绪年号。会单分作八卦，某隶某队、某隶某队，似尚有部伍军队之意。其祷告之辞，直对玉帝，颇觉奇离。因知施先生之言为不谬矣。

索额图之义仆

索相当权时，性贪黩，一时下属多以贿进；然多谋略，三藩用兵时，公料理军书，调度将帅，皆中肯要。吴三桂患之，乃密遣刺客刺之。公正秉烛治军书，见一修髯伟貌者立其傍，问曰："汝得非吴王刺客乎？"客长跪俯首。公曰："然则取吾头？"客曰："若果害公，早取公首领去，不待公命也。吾至良久，见公批示军机，咸如身至其地；料理军书，竟夕不寐，诚良相也。某虽愚，岂敢刺贤相！"因反接请死。公笑挥之去。次日仍投公邸中，执奴仆役甚恭，公驱使无不如意。后公下狱，客潜入狱馈饮食。及公伏法，客料理丧殓事毕，痛哭而去，不知所终。

张 羽 军

张翚字羽军，一字采舒，吴县人，工诗善琴而豪于饮；性善交游，重然诺，即利害无所避。年十八，从其父于京师，闻旗人有法宝者，才而好士，以诗谒之。一见倾倒，宾于家，礼意优渥，往来酬唱者半载。翚父促归，宝以五百金为赠，翚固辞曰："大丈夫一日定交，则生死以之；彼须金而结者，悠悠世上人耳，非所望于公也。"挥手而别。

宝倚国戚，且数以吟咏傲其侪辈，行事不甚循理，上闻之不悦。宝惧祸，挈妻子奴婢十数人出走，买舟直抵湖广；访其旧总兵某，而某已殁，惘惘无可依。因念吴中有故人张翚，侠者也，家在虎阜，犹忆曩年分歧之语，投之必能纳我。初泛长江，由毗陵潜达姑苏。一日山塘晚市初罢，翚侍其父夜酌，忽有叩门者翚出见，乃宝也。翚延之坐，入告其父曰："法公为我知己，被罪出亡，于国法无赦，留者罪与之均；今穷而归我，畏法则执而首于官，死法公矣。昔孔融藏匿张俭，义声炳于千秋。敢告严君，将背友而保家乎？抑舍生而取义乎？"翚父张目奋髯曰："北海之母何人，我岂不及一巾帼哉！"其留之，因致诸窟室居焉。

先是宝出奔时，九重震怒，命人索天下。宝寄翚日久，恐事露累翚，乃与故所善邹生谋，更移无锡之惠山。康熙二十四年翠华南巡，宝之仆告宝谋逆，且历指所匿处，捕宝并逮翚与父。翚力辩父脱罪，翚竟论斩，减等流秦。凡官于秦者，高其义，皆愿与交，不以流人目之，为之营居长安市中。造其庐，萧然环堵，花木幽疏。客至携入小楼，辄具尊酒，酒阑鼓琴一曲，或赋诗四韵，若忘其身在异乡矣。人以翚慷慨自命、知难不避，意必有英悍之色见于眉宇，如朱亥、郭解之流；然观其貌，恂恂儒雅，弦歌终日，则儒生也而烈士哉！乃其父亦非常人也。

尼庵女侠

新城令崔懋以康熙戊辰往济南，至章丘西之新店遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加氈笠，锦衣弓鞋，结束为急装，腰剑，骑黑卫，极神骏。妇人神采四射，其行甚驶，试问何人，停骖漫应曰："不知何许人。"将往何处，又漫应曰："去处去。"顷刻东逝，疾若飞隼。崔云："惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。"从侄鹓因述莱阳王生言：

"顺治初，其县役某解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉，且言镇西北里许有尼庵，凡有行囊者皆往投宿，因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门有廨三间，东向，床榻甚设。北为观音大士殿，殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应；告以故，妪云：'但宿西廨无妨。'久之持朱封山门而入，役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀，以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟，方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉。众急持械谋拒之，廨门已启，视之，即红帩头人也，徒手握束香掷地，众皆仆，比天晓始苏，银已亡矣。急往市，询逆旅主人，主人曰：'此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客辄无恙。今当往诉耳，然尼异人，须吾自往求之。'至则妪出问故曰：'非为夜失官银事耶？'曰：'然。'入白，顷之尼出，妪挟蒲团敷坐，逆旅主人跪白前事。尼笑曰：'此奴敢来此作狡狯，罪合死，吾当为一决。'顾妪入，牵一黑卫出，取剑臂之，跨卫向南山径去，其行如飞，倏忽不见，市人集观者数。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负本夹函数千金殊无所苦。入门呼役曰：'来视汝木夹，官封如故乎？'验之良是。掷人头地上，曰：'视此贼不错杀却否？'众聚观，果红帩头人也。罗拜谢去。比东归，再过访之，庵已空无人矣。尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠罗袜，年十八九好女子也。市人云：'尼三四年前挟妪俱来，不知何许人。常有恶少年夜入其室，腰斩掷于垣外，自是无敢犯者。'"

江南北八侠

二百五十年前，大江南北有八侠焉，首僧了因，次吕四娘、曹仁父、路民瞻、周浔、吕元、白泰官、甘凤池，各精一艺，誓不越礼，犯者杀毋赦。了因无行，淫暴日著，七人恶之；艺苦不敌，相约以六人围击，使泰官从空而下，疾击其首。如是者三，僧歼焉，众遂星散。七人皆出郑延平门下，抱种族主义。

时胤祯以残贼踞大位，尤恶侠，列名严捕。四娘本晚村先生裔，国仇家难，刻不去怀，恒欲甘心虏酋，每只身穷虏穴。或谓蒲留仙所纪女侠一则，即四娘也；须发交而血模糊之头颅，即胤祯之首。证以中外记载，蛛丝马迹，未尽诬也。仁父工诗文，尤善峨嵋枪。路、周均精绘事，民瞻画鹰，得意之作，辄题"英雄得路"四言，其志已可概见；浔画龙，为三百年来大手笔，见《画征录》。民瞻欲大举倾虏，屡谋皆败，以忧愤卒；浔以醉卧旅丘，毙于侦吏手。吕元走台湾依郑氏，后遁泉州授徒，终老是乡，卒年八十。泰官常州人，屡困于虏，卒以善跳跃而免。年九十，犹服明衣冠，往来大江南北，侦卒无如何。凤池短小精悍，少学于张长公，以技击名；中年获交吕元，得明宗室朝元和尚真传，技益精进。尝误入盗舟，盗乘间投之水，缘木登岸，举巨石沉盗舟，众盗尽歼。卖蟹老翁陈四，携女美娘至宁，言有角胜者，以女为媵。女年未破瓜，双趺瘦削，鞋末缀铁叶，蹑之，走如飞。甘与搏良久，女翘左足，几中甘目，亟承以口，微啮其趾，女笑而仆，遂留不去。时甘屡伺虏酋，苦不得间。胤祯频年穷索未获，一日虏吏侦其携妾客皖，乃火旅舍，不知其早从黑焰中双双飞去矣。胤祯搜捕文告，于所谓朱批谕旨中，尚可见其崖略也。

甘 凤 池

康熙、雍正间大江南北以拳勇名鸣者八人，甘凤池其一也，王葑亭给谏常为之传。凤池金陵人，短小精悍，须髯如戟，手握锚器，能使熔为汁，从指缝中流出；然在八人中尚居末座。第七人为白泰官，常州人，技不如甘，而纵跳矫捷，如飞猱疾隼，人不能近。第一人为僧某，第二人为吕四娘--实晚村孙女也。僧淫暴无行，荼毒良懦，七人咸恶焉，思除之以救一方；然自度艺皆不能胜，恐转为所戕，乃相约以六人合围之。斗方酣，白忽从空飞下以刃刺僧首，僧若弗知者，斗如故；白又飞去，六人者复进相搏。如是者三，乃歼僧于地。七人皆散去，各以技雄一方，又誓不作纤亳非礼事，约有犯者，六人共诛之如僧例，以故海内莫不称其义侠。

闻此诸人者皆抱有种族主义，半出郑延平门下。而吕四娘迫其家难，图报愈急，其浪迹江湖，盖将以结纳豪俊，共图大事，非徒博侠客之名而已。雍正御极，屡严饬天下督抚捕逮甘凤池等甚急，雍正朱批谕旨中，犹可见其崖略；其竟弋获与否，则不可得而考矣。八人中相传尚有曹仁虎、路民瞻、周诸人。曹仁虎不知系顾庵学士与否。民瞻工画鹰，得意之作，每常自题曰"英雄得路"。工画龙，为清代第一手，后竟罹法死--此则见于《画征录》者。或谓《聊斋志异》非纯出留仙手，尚有后人羼入之作，其侠女一条，即隐指吕四娘，而所谓须发交而血模糊之头颅，即当时某贵人也；疑莫能明，志以俟考。

小李将军

粤西永宁州有陈氏者，家巨富。尝饮于州署，席间有伟丈夫闯然至，衣服鲜美，年甚髫稚，与州牧孰洽。陈异其人，讯诸州牧，牧曰："此李氏子，至州已三载，惟以交纳官吏为事，实未详其世族。"陈有少女欲赘李为婿，情州牧为媒，李慨允之，惟约曰："每月有数夕出会客，莫相阻。"陈允之。既赘，每夕出，终夜不返；所招徕者，皆峨冠奇服、相貌僛丑之辈。陈叟颇悔，既赘之，无如何也。

吴中有叶氏子，少无赖，好剑术。有老妪能以剑为双丸，纳口中，又能使人以白刃击其肩背无血迹，曰："此麻姑避剑法也。"叶受其术，出游于外。时王师征缅甸，转饷至楚南沅州。一夕忽失银数百鞘，守吏大惊，责胥隶捕缉，终日笞挞。有老胥曰："银至数百鞘，非一人所能持。如其伙众，声应喧沓，何以守者无所闻见？必有异。"因号泣路旁。叶氏子适至沅，异而问之，老胥告以故。叶怜其老，曰："吾代为觅之。"因赴滇黔物色，终不得。一日之永宁，遇李生于途，诧曰："此小李将军也，奚至此？"问诸路人，曰："此陈氏赘婿也。"叶遂至陈宅，告楚中失帑事，陈亦讶曰："数日前婿颇暴富，未审所自，岂即盗官项耶？"叶曰："夜中令汝女细询之。"陈叟告其女。晚间李生至，入户见妻色凄然，曰："此必有异。"究诘之，女战栗无人色，长跽以谢。李生疑有他故，拔壁上剑将斩之，叶自窗跃入，曰："不可害良家女，泄其机者某也。"李嗒然弃剑曰："吾兄奚至此？吾事败矣，不可久居。"叶忿然责之曰："官侪以义为重，岂可盗官家物，遗祸于人，以遭天谴？"李生曰："诺。兄速回楚，官帑保无遗失，吾亦弃此而他徙矣。"叶辞陈叟归，李生亦以其日弃家去，不知所之。是夜沅库得所失鞘，封印如故。叶既归吴，物色者愈众。叶曰："布衣而享妖异之名，其祸足以杀身。"因辞父母之点苍山学道不归。

卢 虎 儿

卢虎儿，临淮之无赖子也，以健斗横于市；市之椎埋恶少以千数，莫不下之，虎儿欣欣然自以为一世之雄也。尝夜饮大醉而归，踉跄与一老叟相触，遽握拳大骂。叟笑曰："若醉矣，我不与若较。吾居此东五里之桃村，若仇我者，其明日来。"遂拂袖去。虎儿归，酒醒，亦忘之矣。翼日过市，复与向叟遇，肩排之，叟不动，虎儿反倒却寻丈外。惭且愤，复大骂。叟笑曰："我岂又犯汝耶？纤儿欲索斗，则斗耳，汹汹者何为？"虎儿度不能胜，然以在稠人广众中，不甘退让，则奋身前搏之。叟但举手一挥，虎儿颠数步外，然不伤也；益愤，出死力抵之。叟三挥，虎儿三仆，仍直进不止。叟徐步去，虎儿则追而殴之。叟蹙额曰："竖子何冥顽乃尔！"适过一短栅，叟一挥，虎儿遽落栅内。栅内豕圈也，虎儿坠其中，周身为淤泥溲勃涂几满，亟起立跃出，视叟已不知所往。趋归沐浴易衣履，愈思愈愤，忆叟前言，乃怀刃东出求之。

行数里，不见有村，但有桃林耳。新霜天气，林无复花果，但黄叶纷纷，积地逾寸；穿林而行，簌簌有声。林尽处一茅庵，类有人居。虎儿忆桃村当不远，可以问讯。自墙隙窥之，则庵中二人对奕，其一十二三岁之小儿，其一即叟也。幸其未见，急趋伏林间。夜静，度童叟皆既眠矣，乃出。时室中孤灯荧荧，摇曳欲灭。虎儿疾入，扬刃向东壁一榻悉力劈之，寂无一声；揭衾视之，故无人也。方欲出，忽黑影若雕鹗然，拂窗直入。虎儿方迎以刃，不觉身已自仆，刃亦遥掷数步外--盖日间对奕之童至矣，叱曰："若何人，乘吾师不在，意欲何为耶？"虎儿支吾，以迷途乞火对。童指破衾曰："此何故？汝速自陈，不尔杀却！"匆猝间叟亦至，见虎儿，即令童释手。虎儿度不能脱，伏地自陈请死。叟笑曰："何至是。"援之起令去。虎儿出行数步，思之甚以为奇，复还，伏叟前请为徒，叟不许；再三请，叟曰："吾术以退让为主者也，汝求学此以欺人耳，得此术亦何为？"虎儿再三愿悔改，叟始许之。自是城市中不见虎儿踪迹，盖已随叟去矣。

椎埋之徒有蔡三者，其勇亦亚虎儿；虎儿既去，蔡三遂长其群。居数年，蔡三北游燕赵，道中遇一客，被服甚华侈，控骏骢四蹄，一骡车载箱箧从之；视其人面貌，若曾相识者，不便问也。是夜同宿一驿，客呼逆旅主人治酒肴，理行榻，若有待者。蔡三怪之，伪早眠，侦客起溲，潜入其室，伏梁上。客至若不觉者，据案独酌，饮啖甚豪，夜分乃罢，犹明烛观书，不遽寐。已而有物冷然若流星，穿窗直入，客亦距跃而起，烛光下风声飒飒，星影散乱。久之有虬髯人自空而下，客端坐如故。虬髯垂手立，若甚惧者。客指旁椅令坐，复仰首曰："梁上君子倦乎？可以下矣。"蔡三大骇，亦跃而下。

三人对坐，客曰："故人不识我乎？其少思之。"蔡三聆客音，俨然虎儿也，察其貌亦十得五六。客与虬髯人语，剌剌不休，语皆不可晓。已而出一函授虬髯人曰："为我送之鸡足山某师处，限五日内得复音，毋误。"虬髯人唯唯，起辞，出门遂不见。客始谓蔡三曰："吾当日卢虎儿也，幸从师去，今稍稍有得耳。"蔡三深致欣羡，问："师何人？"曰："落木翁也。"蔡欲从卢学，虎儿曰："吾师规律，门人不得擅收弟子，须禀命焉。三日后待我于黄河堤畔，必有以报。"天明遂别去。至期，虎儿来曰："吾师言：'子血勇非神勇，不能学也。'今授子一卷书，当不失富贵。"蔡视之，皆射御格斗之术。习之三年，中武科，入为侍卫，官至副将。会有缅甸之难，从清将明瑞击缅，没于阵。

恽寿侯传

寿侯公讳长祉，自号重远，武进人，恽宁溪之祖父也。父定伯，举五子，公长。弱冠以家累弃书，有谈举子业者，参以言，哂曰："尔何知！'遂发愤折节读书，为人训童子，五官并用。期年而学进，成文章，岁试得首拔为郡诸生，哂之者悔之。性孝友，慷慨尚气谊。弟哲有狂疾，数侮公，踞公卧榻，溺于食器，且焚屋，公弗嗔。哲裤单，脱己裤与之，曰："吾弟寒。"易斗粟，分数升与之，曰："吾弟饥。"孙读书则教其侄，曰："吾弟亦望儿读书也。"妹贫，给以面，暑夜自驱牛磨之，妇执筛，苦蚊，无怨也。邑人高芳芝以诉荒忤县令，吏捕急；芳芝匿，逮其母。公谒令曰："芳芝孝，当自出耳。"已而果出。芳芝死于徙，妻殉之，皆藁葬。公跋涉千余里，加土立石，书曰："武进义侠高芳芝同妻贞烈宣氏之墓。"设奠，哭尽哀。

翁是时年已六十矣。丹阳有婿劫妇翁者，其从十余人，武进穷民也，乞公救。公曰："律法亲属相盗减等，投到得免死，愿投到乎？"皆曰："诺。"公率之投本邑殷令。殷嗜诗酒，疏吏事，大怆曰："民穷吾罪也。即投到，庸免乎？逸耳？"众皆逸。上官怒，置公于法。盗闻之，皆复来，拟大辟。公坐纵盗律拟徒，仰天而叹曰："嗟乎！上帝好生，圣主好生，上官者体好生以救民者也。"润城守陈公反复引律例，以去就争，上官得援投例，释不坐。凡五年，须发尽白。病肝，数暴怒，二年而卒。卒时索笔写数字，不成。日方午，命烛，宁溪跪泣曰："公意教子孙孝友，凡事须重义勿辱先云耳。"首连肯，指心曰："无愧。"

公课徒善诲，勉人曰："上佣四金耳，吾辈安坐倍之无功，主子孙不识字报。"又曰："吾幼失学，然善味孔孟语，每以一两字成事业焉。"平居木讷，事有不平，则履大庭，折豪贵，辞气侃侃，严不伤和，怒者霁颜，辩者咋舌。谦厚廉介，有劳不伐；或酬之，却曰："以利为义乎？"即怨公者无不心服云。

深山大侠

某中丞巡抚上江，一日遣吏赍金三千赴京师。途宿古庙中，扃鐍甚固，晨起已失金所在，而门钥宛然，怪之。归告中丞，中丞怒，亟责偿。官吏告曰："偿固不敢辞，但事甚疑怪，请予假一月，往踪迹之，愿以妻子为质。"中丞许之。比至失金处，询访久之，无所见。将归矣，忽于市中遇瞽叟，胸悬一牌云"善决大疑"。漫问之，叟忽曰："君失金多少？"曰："三千。"叟曰："我稍知踪迹。可觅车子乘我，君第随往，冀可得也。"如其言。初行一日，有人烟村落；次日入深山，行不知几百里，无复村疃；至三日逾亭午，抵一大市镇，叟曰："至矣，君但入，当自得消息。"不得已第从其言。

比入市则肩摩毂击，万瓦麟次。忽一人来讯曰："君非此间人，奚至此？"告以故，与俱至市口觅瞽叟，已失所在。乃与曲折行数街，抵大宅，如王公之居，历阶及堂，寂无人，戒令少待，顷之传呼令入。至后堂，堂中惟设一榻，有伟男子科跣坐其上，发长及骭，童子数人执扇拂左右侍。拜跪讫，男子讯来意，具对。男子颐指语童子曰："可将来。"即有少年数辈扛金至，封识宛然。问曰："宁欲得金乎？"吏叩头曰："幸甚，不敢请也。"男子曰："乍来此，且将息了却去。"即有人引至一院，扃门而去。日予三餐，皆极丰腆。是夜月明如昼，启后户视之，见粉壁上累累有物，审视之，皆人耳鼻也，大惊，然无隙可逸去。彷徨达晓，前人忽来传呼，复至后堂，男子科跣坐如初，谓曰："金不可得矣，然当予汝一纸书。"辄据案作书，掷之挥出。前人复导至市口，惝恍疑梦中，急觅路归。见中丞历述前事，叱其妄，出书呈之。中丞启缄，忽色变而入。移时传令归舍，并释妻子，豁其赔偿。吏大喜过望，久之乃知书中大略斥中丞贪纵，谓勿责吏偿金，否则某月日夫人夜三更睡觉，发截若干寸，宁忘之乎？问之夫人良然，始知其剑侠也。日照李洗马（应荐）闻之望江龙简讨（燮）云。

河 海 客

钜鹿某公官总宪，有权势；公子某奸蓄姬妾，干仆四出觅佳丽，恒昼见而宵劫。人畏其势，不敢讼，讼亦不直。于是人咸相戒，凡妇女勿倚闾，闻公子出，虽中年妇亦必掩屏避。尝有外来卜者赁居尼庵，携一女，年未笄，有殊色。一日公子涉兰若，见女悦之，谓尼曰："卜者女可使入府，当予以金。不然毁汝庵，鞭汝死。"尼唯唯。公子去，尼以告卜者，卜者曰："我女岂为人婢妾哉！"尼曰："汝女得侍公子即贵矣。"卜者不答，尼又曰："汝身无羽翼，即来此，虽欲不从，其能脱乎？"卜者厉声曰："伊父为官，当知律法，敢强夺民间女子耶？"尼曰："必不欲，无遗后悔。"即使人白公子。公子命健仆二十骤来劫女，卜者出阻，群仆鞭箠交下，风卷云驰，霎时劫去。卜者蹶然从地起，顿足骂曰："莫谓而公无力也，必与我为仇，定有以报！"遂去。

明年春公子初度日，宾客云集。筵宴方张，阍者进报有髯丈夫自称河海客，探知公子诞辰，特来祝嘏；公子即命入。客仪容甚伟，皂衣广袖，青绢蒙首，大步至庭。后随二童子，年皆十五六，各负一剑。最后一垂髫女，姿容绝丽，衣枣花紧袖碧罗衫，浅红吴绫裤，微露紫绢履，细小如菱角，腰围绣带，下垂过膝；手提一筐，内盛绛桃已满。客向上长揖曰："适从海外来，采得此桃，特为公子上寿。"时在二月初旬，桃尚未花，众皆称异。分食之，味甚甘美，真异种也。而公子见进桃女艳，又不禁神移心蔼，私念江湖女耳，饵以金，谅无不谐；否则俟其去而要于途，亦几上肉也。因问客曰："此女与汝何称？"曰："小女子也。"问："何名？"曰："女子名何必上闻贵客。"问："年几何？"客亦不答，顾左右曰："来有时矣，何不赐饮馔？"公子遂命设席于庭，客南向坐，二童子东西，女下坐，恣意饮啖，旁若无人。食毕，复请曰："醉饱矣。并乞一席地，宵宿于此，旦即行也。"公子令设卧榻于中门内。

顷之宾朋尽散，公子入室，将寝矣，忽焉有声如风，门环响处，扉已洞辟，二童瞥然若惊燕入室，挟公子疾行。有二侍女欲随，一童以指按其肩曰："止！"则皆呆立不动。公子至外厅，见烛光下髯客高坐，目摄公子言曰："余本越人，幼学剑于太华山，术既成，即遨遊海内，专理人间不平事。今闻汝父子恶稔已极，特来除之。"公子震恐，伏地乞命，不敢仰视。一童前请曰："杀耶，抑刳诸？"客曰："伊父贪虐，不久当伏法；渠虽淫，罪犹不至是，去其淫具可矣。"应声挥剑，裤破，血溅满地，公子既闷绝，遂不省以后事。

厥明，日已高，府内外犹寂。邻里迹见其异，以闻于官，验时，除救治公子外，而阉府男女百余人或立或坐，或跪或卧，皆瞠目不语，如木偶然。方骇异间，一吏见厅案上有字，大书曰："公子不法，本当杀却；今姑从宽，去势留命。"另行书"婢仆肢废，饮木瓜酒可解"。乃如所言治之，则皆愈。检点府中，不少一人一物，惟卜者女不知下落矣。公子卧病年余，始能步履。未几总宪坐行赇免，田园皆籍没，愧愤而死。公子至无立锥地，栖僧寺以终云。

孙 静 姑

徐州诸生孙某，中年丧耦，遗二子一女。女名静姑，年最幼，性绝慧。其父宠之逾于其兄，授之书，琅琅成诵。年稍长，明眸皓齿，丰容盛鬋，见者无不艳之。许城东洪氏，未嫁而夫死，女誓不他适，父兄不敢强也。其表兄李生，为徐州望族，又多金，涎女美，欲娶之；授意他人，屡请于孙，终不得。人有以李之势挟之者，孙大声斥之曰："李吾侄耳，乃欲以势夺吾女，吾当鸣之官，俾断曲直。"其人惭诉诸李，李既羞且忿曰："孙以一介寒孺，乃敢与我抗耶，我誓必得此女。"乃故作与孙亲昵状，登门谢过，并馈珍物。其后时相往还，久之前嫌尽释。一日李往其家，适女父兄均外出，李睹女独居，乃以辞挑之，女不答。李欺女弱，遽行强暴。女大号，仆妇尽集，李踉跄奔去。孙归知之，叩李门而责之，欲与兴讼，经人力劝始已。旋有人出为排解者，置酒延李并及孙。孙初不往，为人强之去，大醉而归，其夜即病，越三日而死。其家知有异，欲复之而未发也，忽其家中夜焚于火，两兄葬身其中。

有昆仑其人者，援女以脱。视援手者一女道土也，女具告所以。女道士曰："命之不犹，复何怨哉？其从我来，得毋为强人所谋。"女不得已从之。居三月，渐相投机，各罄其怀，则女道士者异人也。女道士闻女言，愀然者久之，曰："汝思报复乎？纤纤弱质，何能胜此重任？速已此念，日事虔修，来生当得好果。"女虽不善其言，然亦度无能为矣，因姑置之。李于孙氏被火时，遣人伺女不得，疑亦葬身火窟，为之叹息。某夜李醉归，忽白练一条，自天而降，李首顿失。其从者大惊，四觅凶手不得，遂取尸归而鸣之吏。而同夜城中行人失其首三，前置酒为孙李排解者亦其一也。官睹此状，大索城中，迄无踪。有人谓城外某庵不启门者数日矣，因往迹之，破扉而入，则室内别无他物，惟利刃一，及书一封而已。缉者归报呈于官，官阅之颜色沮丧，命存刀库中，以实情白上司，明日解组去。而后来者亦不敢复问其事；惟书中之言，此中人严秘之，迄不得其究竟云。

秀烟

湖北上荆南道金祖静，苏人也。妻杨氏名珊珊，为绍兴名士杨宾之女。将治装赴任湖北，欲觅一婢，取容止娴雅者，屡相无可当意。忽有老姥携一少女来，踵门求见，云邻戚有孤女，家无亲属，愿鬻身为婢，藉身价以偿葬母费。女年十四，轻盈妙曼，风韵天然，杨氏甚属意，因立契买携任所。杨氏固为能诗闺秀，日事翰墨，其姑方太恭人名京字彩林，亦工诗古文词，姑媳酬唱甚欢，当时有"风雅聚于一门"之语。婢取名秀烟，令侍几案研墨、拂笺、押印章之役，极当主人意。平居惟爱素抹淡妆，莲瓣细削，举止风流，真觉秀色可餐也。祖静涎其色，屡挑不动。一日拟强逼之，婢奔主母前，掩面哭，不发声。杨心喻其故，殷殷劝慰，卒哭不应，乃语之曰："自今以后，为汝别治一室，列余图书其中，检点牙签，非奉呼唤，莫前可也。"

婢工针纴，常见其取五色花绸缝缀，仆妇辈偶窥见，即掩藏，亦不识何制；所居室，竟夜燃灯，微闻时起时立，若不睡息者，间有推窗声、屋上踏瓦声。家人咸知其异。杨氏窃以为怪，一夜布梯于壁，登而窥之，室内虚无人焉；惟案列灯盏，炉焚异香，窗户洞开。继闻落叶皆飞，宿鸟尽惊，婢从窗间跃入，头挽高髻，戴金凤抹额，上插双雉尾，身穿五色软甲，胸悬大镜，井佩六甲灵符；手提革囊，安置案上，复探囊出之，则血溅人头，面色犹生，以小剑割而啖之，且舔其血，若有余味。杨氏骇极急下。婢闻壁上声，知有窥者，急灭灯敛息。晓诣杨氏前长跪请曰："微昨夜窥露行藏，奴亦不能久居此。蒙恩豢养，图报异日。"因诘其行迹，支吾不答，但云："日内有叔父来，即奴辞主之日也。"数日后果有一男子诣道辕，谓有侄女在内宅，欲一见。其人彪形虎状，黑棍黄衫，系黑白二卫于门。婢已易装出辞，掷还银包一，盖身价也。各跨一卫，绝尘而逸。

剑客题壁

嘉庆初年教匪蹂躏七省，不减明末流寇。有于潼关旅壁见一诗，记其四语云："诛奸头已断，敛椟剑无功。"下注云："余游雁宕还过此，值官军与贼抗斗。余口吐一九，连枭贼三十余级，而官军不知也。"末云："太平闲煞我，一笑入云中。"其剑客而住太华终南者欤？

白 兰 花

淮上周海门，豪爽士也，不详所自。以只身商于淮，不十年致素封，坐中食客常千人，士之踵其门者，虽一技一能，必温颜接之，延以上座而厚款焉。倚山建客邸数百，编号为之，客之来者以次就宿，如归其家。又善于纵横捭阖，贵戚权要，皆通赂遗；地方长官有疑难事，能为解决。复殷于任恤，里邻有急难，周济无不应者，以故上下皆称服之。当专制之世，而豪侈自若。清嘉庆中叶，漕督某素刚鲠，恶而劾之，三疏不动。一日漕督忽自至其家，置酒饮宴，欢若兄弟，一时大以为怪，久乃度其奥援之有自也。赏春日，饮客花下，与客纵论古代旁至近今豪杰，因及剑侠，海门拊案曰："吾闻剑侠之术，亦非所难，而环顾当世，乃寥落如曙后星，何也？诸君阅历海宇，亦曾有此遇否？"座有少年新自南中来者，起而对曰："有之，且尝见一面，盖其人在缧绁中也。"海门亟问何人，客曰："其人不知姓名，或谓为郁林州人。其入人家，无冬无夏，临去留白兰花一支，不知其所自得，世所称'白兰花'者也。"众请毕其说，客曰：

"白兰花无居止、无踪迹，人往往无意遇之，即求之则又不可得。庚午之岁，东江大水，漂荡以万计；请于官，官不肯赈。某董事者倡募义捐，而应者寥寥。董事夜寐，置捐册于案，明旦失所在，而瓶中插白兰花一，大惊。越三日，有人持捐册来，且促董事往任散赈之事。董事素识其人，问所从来，曰：'途中有人以此给我，嘱来相邀，且云待于河干。'董事视其簿，则平日所号为老悭者，皆乐输千百；最后则不肯认赈之某官，亦居然捐白金八千，且盖有县印也。于时趋而前，至于河干，万钟之粟、千镒之金已立具，万众欢呼，声如雷动。事后追问，莫知其由，以意度之，其为强迫可知。

"自是白兰花之名大噪。巨室豪右，中夜尝无故自惊，以为至也，迹之无朕兆。某将军以海寇发，率师船巡海。一夕舟泊虎门，即座舰宴客，妓女数十人左右拥抱。将军宴罢留妓侍寝，月明之下，旗旆飘扬，战舰一字雁列，此未来之韩蕲王、梁夫人，乃高卧于中军帐内，乐可知也。无何将军早起，则白兰花俨然案上，大骇；久之无异，疑而遍检舟中，皆无形影。已而用印，印字己磨漶不可见，而别刻篆文'粉侯'二字。将军之幕宾识之，以告。将军大怒，然只得秘之，而潜召工更摹刻焉。又某星使过境，其发辫亦无故自落，而得白兰花枕畔。星使怒且惧，以让制军。制军不得已，则以他盗为白兰花也者，缚于市，将杀之以解于星使。未行刑，忽一伟丈夫趋而前曰：'我真白兰花也，妄杀何为？'众执之以见制军。

"是时一城之人，闻真白兰花之被获也，争先睹为快，所经之地，市肆街巷、屋瓦梁栋上皆人也。当时某因得一面，惜相去过远，未能明晰耳。制军问之，大笑不讳。患其遁也，帛裹其周身数十层而绕以铁丝，寄狱一夜，明日命行刑。行刑之日，观者尤众。囚忽呼曰：'我非白兰花也，冤哉！奈何杀我？'官曰：'若昨日固自以为真者，何今日之假耶？岂畏死乃尔耶？'囚曰：'冤哉！我狱卒也。昨日白兰花入狱，吾谨视之。天将明，倦而假寐，及醒则在刑场中，是诚冤哉！'官使人视之，果狱卒也，因释之。自某制军督粤，摧抑豪右，善抚其民，而海寇亦息。一夕各大小官署悉得白兰花辞别启云：'仆之所为，制军皆能代为之，粤无须仆，今去矣。'嗣是不复见，于今盖十三年，颂之者盖以为仙去也。"海门掀髯曰："渠肉身岂有仙理，会当在人间耳。"

酒阑客散，少年独请间。海门延入内室，岸帻迎笑曰："君真好眼力哉！"客曰："仆顷自罗浮来，有某和尚嘱为寄书足下，云今为东南一有名人物，朅来遍历江南，无所遇，至此地固疑是君，今果然矣。"海门阅书竟，默无一言。越三日大宴宾客，召家中司会计者，尽稽核所有产业及一切盈虚亏长之数。延少年上座，纳管钥簿籍，曰："吾师召我矣，吾将往从之于白云深处，所有财产请君暂主之，十年后或当见还耳。"召诸婢仆罗拜于庭，指少年曰："此汝新主也，其善事之。"海门本无妻子，惟一十四岁女，至是父女各跨一白骡，从容径去。座客起送之，而骡行甚疾，竟望尘莫及。

少年者北海苏超也，亦不羁士，家无父母兄弟，好游猎驰骋；至是遂居之不疑，其豪亦如海门。越十年而河决于豫，民多死，帑金不继，苏慨然曰："周君所谓当还者，其在是乎！"悉数其产，尚得七十万金，尽以佐大工。合龙之日，苏邀宾客置酒堤上，欣然举杯曰："吾今可以报周君矣。"忽外来一客，敝衣布袜而神色洒如，径据上坐。众异之，与语亦不甚酬应。酒酣，上座客携苏手至堤畔散步，众不为意，俄闻人呼曰："苏君投河矣。"众闻声出视，则苏与客方微步凌波。时北风迅厉，河流绝急，两人联袂徐行，绝无沾濡，洵异人哉！

卫女

即墨楮生善画能文。游大梁，中丞某公与其父同年，以年家子往谒。中丞善其才，为之揄扬，遂擅名豫中，迎母与妻家焉。邻卫媪者，夫官灵宝县尉，不得于观察某，假事褫职，毙狱中，眷属无归。一女艳绝，与楮妻相过从。卫常断炊，母令楮分恤之。未几卫媪死，女益茕无所依，楮母养于家。女红精绝，通书史，知大义；付以家事，内外井井；沉默寡言，相处年余，未尝谐笑。母偶为之议姻，以母丧未除为辞。无何中丞为楮纳资，得云南临江尉。楮母欲偕女赴任，女不可。方为筹一栖止，至夜门户不启，忽失所在，奁中得一函云："抚育恩深，义当终从；惟父冤未雪，不忍舍近趋远。今且暂别，埋首夷门，酬恩当有日耳。"

楮赴滇，以画受知制府，檄使开矿，宦橐获丰。乞养归，以母老途长，聘壮士护送。至黔界，止宿逆旅，见竹舆舁女至，各忻慰。诘所自来，女曰："大冤已雪，图所以报母耳。"同行至洞庭，夜泊荒岸，盗艘数十驶至，壮士出斗，悉被杀，投尸湖中。楮母子不知所为，女忽短衣窄袖卓立船头，但见白光盘旋，盗首纷堕，余众骇逸；女一招手，则三寸许匕首耳。女送母至即墨境，曰："前皆坦途，可无虞矣。愿母善自珍重，儿去矣。"霍然而逝。

书院剑仙

某年崇文书院有肄业生某者，貌清癯，弱不胜衣，来时一敝簏外无长物。每晨即他去，不知所往，午夜则闻其鼾声雷动矣。与人殊落落。众疑之，私启其簏，复无余物，一剑仅尺余，光芒照室成白，若微游者，乃知剑仙；惧而覆盖，安置如常。一日斜晖挂树，淡月依人，数生共散步柳阴，某忽飘萧而至。众讶其归之早，近而叩之。某曰："仆久溷群公之侧，明日当归省老母，是以早归，一点检敝簏耳。"众曰："与君聚首，良复寡时，归修温清，何敢尼君？然君宝簏中一青萍，何畏人耶！"某笑谢曰："仆固知某日某时公等曾发吾簏，然向所以不言者，恐致疑耳。仆少学剑术，粗明击刺，爱兹山水，暂息萍踪，何虑亦动群公之知。"众曰："君果仙矣。然人生蓬转，交臂易失，幸托同舍，敢求一试仙术可乎？"某谢术浅，众固强之，乃出剑询众曰："聊以杨枝为戏，幸择欲中者。"众指第三树，高殆十丈许，曰："中其杪某枝可乎？"某曰："诺。"即见剑飞而上，斩某枝，循徊而下，枝未抵地，剑已入手。某即别众自归卧舍。是夜不闻鼾声，微明视之，户阖如故，人剑俱杳。

剑侠附舟却盗

豫章商某易货楚中，获赀三千余金，携仆将归，买舟江浒。薄暮天微雨，泥甚滑滑，见岸上一客负包裹踉跄而来，呼声迫切欲登舟。舟子拒辞，请益固。商曰："彼行色萧条，大可悯，即挈之同归亦宜。"初登舟，相视如枘凿然；迨夜，窥客枕包裹而睡，铿然有声，竟双剑也。始而怜，继而悔，终而惧，然已许之，亦无如之何。次日商具食食之，叩姓名，弗答，谈及甚欢。见商床前挂一剑，询曰："子亦善此术耶？"商曰："吾辈陆驰水行，所恃无恐者，惟此物耳。"故张大其言，彼微笑而已。

久之夜泊江干，月明如昼，波平风静，寂无人声，客曰："今宵月色佳甚，子胡不具斗酒，吾两人坐船首酣饮之？庶不使姮娥笑人客中寂寂也。"商勉应之，于是具肴核携樽酒共饮。商有戒心，犹稍却，而彼洋洋，意自得也。痛饮间，谓："子善剑，吾亦能之，今酒后耳热，请试其术何如？"商勉应之曰："可。"乃出包裹中物，光芒四射，寒威逼人。商欲避之舟中，而其人以足坐而钩之，牢不可动，不得已乃凝视其舞，俨若项庄之舞鸿门，左右往来，意在沛公。商股栗，强称善。始见剑之环绕，既而滚若雪花，人剑莫辨。时月、光水光与剑光相激射，酣舞之际，但见白练两道而已。

先是商登舟时，已有贼船尾之，而商不知也。商私谓客为敌，及观剑后无他故，款洽尤谨。一日舟近大姑塘，客忽谓有事登岸，行里许即还。商辞以舟行甚快，不能俟，客曰："行数里吾亦能自还。"乃泊舟登岸。舟子与商忻幸免虎口矣，扬帆疾行。行数里，岸上呼声甚急，舟子以帆驶不能泊对，说未毕，客已一跃登舟。商惶惧恐获戾，而客恬如也，相好如初。又行数里许，曰："吾去矣。子亦知吾之来意乎？"遂告之故，商始知月夜舞剑、乘风跃舟，皆所以保护之也；惊喜交集，欲分其赀半以谢，客曰："吾苟欲得金，取如探囊，何分为？且即得金，是以暴易暴也，岂忍为哉？"负剑大笑而去。

指剑

沩山寺有一僧，不预外事，寺众但知其日饮而已。索所住屋，托畏风，门壁皆黏纸，每饮必闭窗，然人在外时闻笑声。僧伴疑之，伺其方饮，舔纸窥之，则酒一大钟，伸十指，剑皆从指头次第出，十剑在空往来飞舞，伊乃缓缓衔杯，顾之而笑。舞毕，仍伸十指，剑仍飞入指头。僧伴在门外大声曰："师兄有此下酒物，不与众乐，乃独乐乎！"僧即燃钱纸五张，纳足指间，须臾火化。

剑术二则

长兴人臧湘友少逢异人，授以一卷书，中有剑术，臧颇得其传。海盐陆辛斋（嘉淑）云尝见其剑盒，乃以雷击木雕成，有铁丸二，即雌雄剑也；又方寸小戟一，又金挖耳一；又有白金二两许，余物尚五六件云。练剑须寒天乃可，练时时有雷电绕户逼人毛发云。

合肥李制军瀚章抚湖北时，一日为太夫人作寿，宾乐甚盛。忽一人便衣至，年可四十许，言欲登堂祝寿，阍者拒之。其人汹汹欲入，为制军所闻，乃命召入。入即长揖曰："君识我乎？"制军记忆久之，不能省记，其人即曰："君亦记君家后园树林被削之事乎？"制军愕然，亟改容加礼，称为神仙，请入座与燕。宾众咸莫测所以，争前问故，制军怃然曰："斯真大异事。余童时与诸弟读书塾中，一日散塾后与诸弟嬉门前，见有一人似自他方至者，方蹲而大便。旁有小包袱，又一小纸裹，中似无物，而呺然若猪尿泡者。余等觉其怪，遽与诸弟取纸裹开视之。其人遽呼不可，已而见吾诸人已取纸裹，亟提裤前欲夺回，则纸裹已开，瞥然有气冲出，其人顿足曰：'殆矣！殆矣！'即蜷缩地上，若甚畏悚困惫者。顷之忽如有气回入纸中，其人亟以手握纸，则已如前状矣。余辈咸觉可怪，争问其故，其人悚然曰：'汝等真大福人。余故能剑术，纸裹之中乃剑也，向出必杀人始返。汝等前程远大，得无伤，已移于君家后山林木矣。'余辈咸怪其语不情，次日入塾以语师，师曰：'是极可怪，殆异人耶，汝等何乃交臂失之？'亟偕诸童至后山观林木，则树杪枝叶咸被削去。师及余等咸大惊异。其人微有须，若四十许人，今去彼时已二十余年，而省视容貌，若不异前，岂非真有道之士耶！"时制军子星吾太史年方髫龄，亦亲闻之，因述于黄益斋观察云。

剑女与吴扆晋比剑

吴曾庾公，歙丰南人，言其族兄扆晋公者奇士也，富而任侠，武艺绝群，尤精剑术，常客楚中。一日有老人携少女造门请比剑，公接之。视其女年十四五，前鬓垂肩，神清若雪，异焉。问名姓，不告，曰："第比剑耳。"相约郎官湖上，克期去。及期公往，女已先在，捧剑立，绣裳文服，非剑妆也。公语更衣，曰："不必。"语次，白光一闪，已及公顶；急出剑敌之，一剑又起。但闻飒飒有声，白光旋绕，女隐跃光中不可见，而锋芒骇疾。公愈退，剑愈逼。时观者千人，咸木立神悚无敢语。公大惧，奋身一跃，出八九步外，曰："神技也！止、止，无过逼。"女乃止，视公微笑，曰："君能敌我，亦大不易，无怪师云为门墙高足弟子也。"公异其言，详诘来踪，则授女术者即公师也，常道公能，女故来一校耳，然终不道姓字。公留之不可，赆以金不受，竟去。后公诸武艺悉以传人，惟不言剑。

京师美少年

光绪初纪，贝子载澂恣睢无人理，平日恃势横行，张目不复睹法纪。年少喜渔色，民家妇女当其意，必百计篡得之，不饫欲不止。所居密迩十刹海，距海壖里许有卖浆家，翁媪二人皆衰老；一女年十六七，姣妙绝伦匹，翁夫妇宠之甚，侻装渥饰，不惜宛转如女意。

一日随其母省戚归，路经十刹海，时斜日挂柳梢，海心荷叶瑟瑟扶风而颤，清芬宛扬，荡人凉思，女徙倚徘徊不忍去。会某坐酒楼上，从阑外瞥见女披藕丝单衫，倚袂立晚风中，时以纤指自撩其鬓，横波流睇，倩辅微酡，其光艳乃莫可逼视。某神志颠倒，不克自抑，遽下楼尾女后以行。既稔为小家女郎，自恃门业，以为妾之婢之，唯己命矣。即遣人召卖浆翁至，示之意。翁曰："老汉止此一女，但得白衣婿娱晚境，愿已餍，不欲其事贵人也，敢辞。"某怒曰："汝老悖不晓利害，后其毋悔！"命麾之出。明日女晨妆方竟，突有豪奴数人闯入负女走，女大号。翁媪闻变自灶下踉跄出，翁见状，奋臂前夺女。一奴手铁尺挝翁首，翁昏绝仆地。媪颤声呼有盗，邻里群集，门堵不得前。一奴扬手言曰："奉贝子爷钧命，来此搜逃妾，谁敢者！"声势匈然。众惧祸及，咸辟易，诸奴簇拥女竟去。

媪痛女被劫，夫又负重伤，亦知卵石不敌，诉诸理，必无应者，则坐道旁哭之哀，声嘶泪竭，行道伤心。忽一美少年华服策马飘然至，状似书生，而眉宇间隐隐露英气；诧媪哭，下马问故。媪备以告，少年齿恨曰："胡奴欺人太甚，必有以创之。"因慰媪曰："媪勿哭，数日内当耳好消息也。"遂别去。越三日，道路喧传澂贝子夜寝双目忽被矐，门窗严密，初无贼人出入迹，可怪也。翁媪心知少年所为，窃窃以为快。后贝子家奴私告人曰："贝子被创后，即夕几上得一纸，上书十六字云：'抉汝眸子，汝其猛省。刀光霍霍，已盘汝顶。'"贝子惧，寝其事，未几遂死。

邓 剑 娥

张家口有技师曰邓氏，世以设镖行护商客为业。其始祖曰鸣谦，善击剑，初家永平，吴修龄先生《手臂录》所称为渔阳老人者也。老人以剑术授吴先生，亦因先生得闻峨嵋枪法，世世传之勿绝。至清光绪之初，有名魁者，尤以武技闻。尝为里人逐马贼，贼恨之，他日逐鹿于野，中伏枪死，皆以为贼狙之也。魁女曰剑娥，幼而好剑，故以名。之年十四而父死，代父业。客或少之，则立马上击空中雕鹗以示客，丸丸出无不中，皆贯其目，而他无伤也，以是名著关外。女守北宫婴儿之节，以力养母，侪辈惮其勇，无敢调也。久之告其母曰："今火器甚行，武技渐摩，盗之器械皆精于我，现惟以情谊名誉羁络之耳；倘有不受羁者，吾父之祸可惩也。今所蓄已可自活，盍改途乎？"母许之。乃买田奉天西关外，奉母居焉。闭门数年，不与世事，不知者皆疑李波小妹已嫁得羽林郎也。

荏苒数年，年二十余矣。俄而庚子之变作，俄军南下。剑娥度势不支，奉母先走避田野。其母以衰年多病，道路劳顿，恐惶交迫，未几而卒。剑娥未及奉柩安葬，而俄军已四出俘掠。入所居村，睹剑娥亭亭玉立，有若安琪儿，其统带某止诸军勿惊动美人，独身直前，将拥剑娥。剑娥微笑不动，顾俄将曰："能抱我起，当从女。"俄将竭其力，如撼树然，迄不为摇，大惊。剑娥一振其衣，俄将顿颠出十步外，怒甚，叱曰："小女子何敢无礼！"其所部乃争趋而前，女端立不动，近者皆仆。久之俄将无计，手小枪相向，欲发而踌躇不忍。剑娥出不意急夺之，左挟俄将，右握其枪，俄兵望之不敢前。女将俄将掷地，蹈其背。俄将窘甚，乞免，其所部已奔告营中。须臾众至，围数十重，俄将伏地上呼曰："诸君慎毋妄动，惟有议和，动者吾先死矣。"剑娥左枪右剑，四顾狂笑。

统带之妻亦在军中为看护妇者也，闻夫被执，大惊，自来再三乞哀于剑娥，言词备极卑下，俄将仰而译之以告。剑娥令立誓毕，乃释之。俄将虽无伤，然心胆皆落，即以其众窜去。其夫人初以剑娥为野蛮，继见其言词温婉，遽倾心焉，乃使其所雇华仆告剑娥，邀与同往。剑娥念不往且示怯，即与同行。两人同一马车，诣西餐馆，夫人大开夜燕，多招贵宾陪待。剑娥虽出寒微，雅能矜持，众皆啧啧称异。宵分以马车送归。明日俄将使役夫六十人，来为其母营葬。剑娥问役夫，皆俄将拘以来者，则悉遣散去，往谓俄将夫人曰，"此曹皆吾同种，何忍役之？请为道谢，勿再遣来也。"俄将夫人大为惊叹。剑娥自负土成坟。一村皆以剑娥故得免俄兵之骚扰，无不感激。于是俄军自统帅以次，其携妻室以来者，皆愿从剑娥受技击焉。又数月，剑娥遂能俄语，改俄装，跨鞍马，日从俄营驰骋往来。

时俄以战胜国自居，气骄甚，于中国人多所陵藉。剑娥目击其状，心愤甚，知力不能救，亦不多言。久之益与俄女界狎，乃知俄人中有波人、芬人、犹太人等，皆亡国之余，颇具恢复之志，乃稍稍笼络之。俄看护妇中有某女士者，故波兰人，年四十余，与剑娥尤契。剑娥之教俄人也，往往授其粗而匿其精，独于女士不惮指点；久之始各以心事相白，于是交谊益厚。女士有子年二十余，在俄营为一队长。其人魁梧奇伟，举止有威，早年毕业柏林大学，兼能腊丁、英、法文字，尤邃数学；善拊士卒，望之俨然不可犯，而语言则温雅如文人。一日遇剑娥于其母前，其母为之介绍，一见惊曰："此亚洲人耶，何似吾宝兰之甚也！"剑娥不知宝兰何人，以问女士，女士曰："此吾子未婚妻也，其父为政府冤杀，渠冤恸而死，吾子至今念之。"剑娥知失问，遽俯首不言。越日女士来请教其子，剑娥曰："吾不授男弟子。"力却之。然与女士往还既多，即不得不与其子时时晤面。其子时出射猎，有所得即以馈剑娥；剑娥既与俄频酬应，渐谙西礼，竟受之。前时俄将夫人，为剑娥最先熟识者，见剑娥之厚于他人也，心滋妒焉；又疑剑娥于技击多秘者，不以悉授也，乃渐疏之。一日见女士母子与剑娥饮于餐馆，切切私语，不知为何，于是出以告人，谓剑娥与某队长有婚约矣。其所言虽子虚，然剑娥乃自此不常与女士往来。

一夕剑娥已寝，忽闻叩门声甚急，出视之，大雪满天，女士立风雪中，面惨淡几无人色。剑娥延女士入，坐未定，泪下如雨，曰："吾死矣，夫何言者？"再问之，乃知其子固虚无党人，恫其国亡，谋所报复，其投身军队非他，盖为灌输此主义于军人也；不意为俄将觉察，并搜得其文籍报纸等，已开军法会议，审讯定罪，不三日枪毙矣。幸部下因平日之感情，特密以相告。"吾家亡夫死，仅此一儿。今势处覆巢之下，惟有投黑龙江死耳，夫复何言？"剑娥乍闻亦大惊怆，沉思良久，曰："夫人毋忧，吾当为夫人设法。"女士曰："法将安出？"剑娥曰："法诚有之，但恨无襄助者耳。如夫人言，郎君既得军心，其部下能为之出死力。夫人盍一探之，天明更晤于某地？"于是剑娥急装佩枪剑。家本无他人，剑娥出，即反掩其门，与夫人匆匆分道去。

是日俄司令部以获党中首要人物，则阖营戒严。守卫之士，交枪为列，自统带以下，皆详细诘问，然后得出入。逻兵三十人，负枪实弹，守囚人密室。室四周皆垣，绕之以棘，上架以楼，人出入皆自楼梯，如地窖然。时天大寒，俄兵以军令严故，思酒不得，群忍寒相怨诅。囚二日无动静，第三日以天明行刑，方夜半，俄军倦且寒甚，皆相拥背以取暖。忽有香气自壁隙来，如麝如兰，莫可名状，俄兵皆魇，恍惚见白衣人过前，欲起问而口舌手足皆不能动。久之乃苏，视囚，囚不见矣。亟报司令部，统帅鞫三十人无异辞，问卫兵皆不见其出入；惟大尉高克四夫者，言己所蓄芬兰犬，夜半忽狂吠于门，惊起视，则无他，方卧未酣，而吠声又作，当时颇惊讶之，意囚之逃脱，或当此时也。于是俄军中人颇有疑及剑娥者，遣人瞰之，已莫知所向矣；队长之母，亦同时失其踪。俄急通电西伯利沿道，大索不得，其事遂寝。

越十年，中国革命军起，有夫妇二人相携自美洲来赴义者，入东省为民军参谋。人或有识之，盖剑娥脸霞眉黛，犹不减当年也。时赵氏方抗命恣横，倚马贼张姓者为援。张当日亦剑娥败将也，闻其来，恐惧失措，遂受命焉，赵氏乃俯首不动。国事定，夫妇又辞去。剑娥濒行告人曰："此去求于三年内以异国人为波兰第一任女大总统。"不知其志果能遂否也。

秋瑾

秋瑾字璿卿，别字竞雄，又号鉴湖女侠，家世仕宦。与表兄徐锡麟友善，宗旨类合，语及革命事，慨然以光复为己任。甲辰赴日本游学，与其同志组织共爱会，旋被举为会长，留学界中翕然称慕之。会取缔留学生事，归国主讲浔溪学校，教育循序而进，成绩为各校冠。复倡办中国女报，冀以提倡女权，作家族良导师。

五月锡麟谋败，绍兴府贵福接张曾敭密谕，拘拿锡麟家族，查抄革命证据。丁未六月初四夜，徐父梅生及徐所开之天生绸庄并伙友人等，网拿无遗。又复肆其株连手段，带兵至徐办之大通学校查抄。学生年幼胆微，见大兵陡至，莫知所措。贵福不问情形，遂命开枪，致毙二人、伤七人。秋瑾方任校务，亦被拘，教员程毅及学生等六人亦获至。又多方购觅秋瑾所撰之檄文两篇，贵福据以邀功。旋与山阴、会稽两县严密提讯，以无通匪之供据，不得偿邀功之目的，乃谴令跪火链火砖，惨不忍睹。程毅濒死而复苏者数次，秋瑾书仅"秋雨秋风愁杀人"七字而已。旋即被杀，亡年仅三十有三也。

瑾既被杀，暴尸道路，虽亲族无敢收其尸。嗣石门徐寄尘、桐城吴芝瑛二女士，卜地西湖西泠桥畔，筑石葬之，题其墓曰"鉴湖女侠秋瑾之墓"。逾年满御史常徽奏请平秋瑾墓，而治徐、吴二女士罪。张曾敭恶贵擅专不究，仅密令秋瑾之从弟出首自请迁葬而已。

桃奴

桃奴，汉上宦家婢也。家本泗人，泗有水灾，桃奴从其母乞食，至于汉上，遂质于宦家。初至蓬头赤足，一天然蠢婢也。宦家蓄婢，待之素宽厚，桃奴以朴僿故尤得主怜。上元夜从女主人出观灯，遽失之，时年才十二，皆以为误堕匪人手也。年余汉上军起，四方皆风声鹤唳，宦家仓猝失措，以全家徙于乡。乡居多盗，而村人闻城中有显宦至，颇觊觎之。宦家亲族数十口，日夕相对，咸栗栗自危，父子兄弟辈挟短枪、佩刀剑戒备守望者甚至。

方是时汉阳、夏口相继糜烂，而东南义军之气益奋，北方之精锐既萃于汉皋，东南援师亦日夜相继，旦夕且有一大战决胜负。顾乡间地僻，皆无确音，国家大事既无所闻见，亦暂为自安，惟朝暮忧盗贼耳。一夕父子方坐堂前，忽有声如飞鸟振羽者，方欲起视，则一女子年可十三四，急装佩匕首，盈盈立前，曰："主人速行，稍迟者大难至矣。"宦大惊讶，问为谁，曰："桃奴也。"审视之，则纤纤者眉，袅袅者腰，澄澄者秋波之目，其声则是，而其人则非也，曰："汝桃奴耶？"曰："然。吾师令我来报数年恩谊者。主其速行，但自脱，无恤财物也。"问何往，曰："但从奴所向。"宦方犹豫，瞥见红光烛天，蜿蜒如常山蛇，而光中枪炮声、马蹄声、儿啼声、女哭声、犬吠声、男子呼声，皆因风远至，举家惶迫，几不辨方向。宦之太夫人年八十余，桃奴负之以先，使家人从焉。俄而火光人声益逼，约相去半里内，隐约可见。桃奴行丛箐中，宛转匍匐以至天明，至一家曰："可矣。"众皆止。宦视其门楣，惊曰："此蕲州姑母家也。昨夜乃走数百里耶？"扣门而入，相对惊喜。三日后，有人自乡间来，则知北军乘阳夏之胜，遣一分队焚掠诸村，向所居者已灰飞矣。

桃奴自是婢如故；举家力止之，不可，乃使专侍太夫人起居，夜与太夫人对榻眠。太夫人晨起，桃奴捧匜沃盥。太夫人视之，故物也，问何以在此，曰："向携以至耳。"居数日，日用品具悉备，家人皆度桃奴以术运之也。至是桃奴乃自言曩实为一老者引去，老人白须下垂过腹，而面貌慈善，不类侠客，渠挟吾至山中，云吾骨相不凡，可以学剑。乃闭于一室，室绝大，纵横可数丈，惟屋顶正中有圆窗盈尺，可透天光。初入觉暗，久之甚明，视四壁，皆绘人作熊经鸟伸之状。每觉饥饿，辄有饼饵自窗中下投。既久不得出，亦不闻人声，室中又无长物，乃试效画中人所为，数日觉身轻。历数月，技益娴，试向窗一跃，竟翩然而出。老人喜曰："孺子果可教也。"于是授以匕首，长尺许，令目注之，且向其柄而呼吸焉。久之一呼剑上生晕，如被薄雾；一吸则雾尽消散，莹如新磨。老人曰："技进矣。"于是教以七出八反炼气归神之法。凡一岁余，剑为气化，气与剑俱，心有所之，剑皆听命，盖几于成矣。于是众闻其异，争欲学之。桃奴不以告，惟稍授以寻常技击而已。

宦有幼子留学江宁，因在民军中。南北既一，宦复其业，幼子归省，偶见桃奴大惊。明日辞父母欲行，宦不许，越日力辞去。至宁，宿逆旅而病。桃奴知之，告宦曰："孽矣，侬不去，魔障且益重。"是夕竟不知所向。幼子方病剧，忽见桃奴来，称奉主命饮以药；饮之尽，心与病俱豁然。异日归，告父母曰："向者实属意于彼，而亦知不可得，姑欲避之以自遣；不意牵系愈甚，以至于病。迨饮其药，顿觉心地清明，思念悉屏，亦不自知何故也。"自是桃奴不复至。

桃奴在宦家时，人称为剑仙；或面呼之，桃奴曰："此小技耳。仙者纯乎灵气，虽肉体且以为赘，况外物乎？身不足而取资于剑，其赘已甚，何仙之有？"

东明寺异人

钱塘大遮山东明寺，相传建文曾避迹于此。顺治丙戌某月某日，有二十二人，皆伟干杰貌，免胄而入，命守僧以米三斗作饭，豆一斗作乳，仓卒具食。僧异之，问饱未，曰："未也，亦不敢饱。"饭后遍视佛像，不拜，见建文像则拜而下泣，一人在前，余随后不敢并。已而求浴，里衣朱殷，肤如刻漆。人臂二弓，腰二铳，试鸟雀不一失。铠仗重铁，度所负荷，皆百余斤。其一人泣拜者，挽鞭重数十斤，合二僧之力仅能举，而彼运之如棕拂、竹如意。问邑里姓氏不答，闻其声知为北人也。问今何往，则泪隐隐承睫，曰："吾糗尽，游观天下，无可起事者，吾安之乎？"曰："三吴足赋，可就也。"曰："取三吴未能集事。"憎曰："以诸公之敢力赴义，何患无成？"默不应，讽之苦空亦不应。僧曰："即出值官兵奈何？"曰："吾仗剑行数千里，先后所值，何啻百千，彼乌能难我。"僧曰："自此天目民寨百余所，称义师，能往观乎？"曰："曾按视一二所，皆盗耳，不足目也。"因问道，僧述天目山径湖州之程，曰"吾之湖州"，曰"湖州多守兵"，曰"固欲遇守兵。"遂胄而去。每一人胄，两人力收之，目欲迸火。寻闻其遇守兵，杀五百余人，而二十二人无恙，忾然叹曰："我多杀亦无益，且吾所以来，岂为此辈哉！"皆投碧浪湖死。

陆桴亭先生

明遗民陆桴亭先生深晓兵律，精通武艺。其所擅梅花枪法，为蜀中峨嵋山高僧指授。僧得两弟子，一为某总制，一即先生。海内闻其名，而先生不屑用也。相传先生家居时，忽来一远方人，执弟子礼入谒，请留授业。先生纳之，时与讲诵，其人亦能了了。久之渐稔，乃以技勇炫先生，先生心喜，遂以枪法授之。数月辞去，不复至。未几邻境典铺被盗，其主翁罪保守者曰："若受千金之聘，而失御以赍盗，是技之劣也。赃盗无获奈何？"答曰："余生平恃以无敌者一铁杆耳，独峨嵋僧梅花枪能胜余，是法传派在太仓陆某。"诘之，盗有在矣。主翁以所言为证，请当道问先生。牒至，州人力辨其诬，事乃寝，然盗终未获。保守者以主人不悦去。先生亦颇疑请业之远方人。适有所往，舟行晚泊，夜半忽有人破篷挺枪入，先生起，夺枪倒刺之，其人负痛遁，烛之不知所在。或曰："失事家仇先生，故使贼谋害。"或曰："即请业之盗，效逢蒙之杀羿也。"

褚 复 生

邑志："昔有艺术著者，如璩君瑕之画，杨伯立之诗词，陈悟泉之数学，董杏芬之仙术，皆挂人口，而褚复生（士宝）又以拳勇称。褚居西郭，家素封，自幼负膂力，好技击。即长游学四方，与毕昆阳武君卿为友，遂精枪法，横矛飞赴，旋转如风，名曰'四平枪'，数百人莫能近。福王南渡，以兵部员外郎何刚荐，授伏波营游击。未之官而南都破，遂终老于家。其技不轻授人，得其传者惟王圣蕃、池天荣二人。池又传于浙江提督乔照。同时邑有独骨张擎者，虎颈版肋，力举百钧，横行市廛，恒为商旅患。众请褚除之，褚曰：'试观其技。'于是众商设席延张，褚亦赴焉。酒再行，褚挑以微语，张自夸其勇，酒酣起舞，攘臂作格拉势。褚徐徐以箸点其胸，曰：'子盍坐而言乎？'张遂坐，终席默然；褚亦无语。顷之张辞去。众谓褚曰：'渠傲睨若此，君何不一交手？'褚曰：'彼若稍逊，犹可活；惟以骄故，今必死于途矣。'众犹未信，次日闻张死于亭桥，遍体色青如靛，乃共骇服。盖褚运神功中人要害处，则于三时之顷，伤即入骨，能致死耳。"今城西隅有褚家坟，其子孙犹聚族居云。

刘 国 轩

在昔清顺治年间，郑成功踞台湾自立。其时粤东有异僧，携仗钵航海诣郑，自云谙壬遁风角之学，技击门径亦尝浅造。郑试之如其所命，与谈兵亦凿凿中窾窍，能大意与古合。郑异之，尊以国师，待以优礼，僧亦坦然受之。僧性故高亢，遇同辈多倨傲；同辈以其为郑所重也，亦优容之。积久僧尤横，骄蹇之气渐逼及郑。郑恶之，疑为清间谍，不满僧者更乘隙谮诉，遂愈疑僧为匪人，每思得当去僧，以除心腹之患；然又恐其炼气功足，所事不成，转以取祸，因私谋于部下诸将。

有刘国轩者，海滨恶少也，以酒后杀人，畏罪投郑军；郑爱其胆，高以位置。闻郑言挺身自任，愿以身命与妖僧博，藉报郑之知遇。郑恐事不果行，正踌躇间，刘窥其意，复跪以进曰："事之成败，俱小人是任，大王请无虑。"郑许之。于是刘与僧遂款洽成至交。月余刘招僧浴于温池，戏调僧曰："国师富佛祖根性，道心澄澈，功力圆足，倘遇摩登伽，能还镇定否？"僧笑曰："参寮和尚谓禅心泥絮，不逐春风。老憎参透久矣，区区色戒，尚足为魔障耶！"刘佯重之，订以异日。

未几宴僧于招贤馆厅事，灯红酒绿，妙舞清歌，真个令人酣醉。刘复演说古今艳史，为之侑觞；僧谈笑自若，不少介意。酒阑，刘语僧曰："宵长夜静，无以为欢。后室有活秘戏，能否一观乎？"僧谓此亦趣事，何妨作耍意儿。不料僧随刘至密室，见其地铺红氍毹几遍，上列锦茵绣枕，一对对姣童秀女，多赤体不著一缕，更番宣淫于上，银花火树，愈现精神，花貌玉肤，都成色相。复有妖娆善淫之妇，分踞其旁，为之指说而形示焉，柔情曼态，那得不令目睹人心乱耶？僧初犹漠视，不甚关注；顷觉神气就疲，招从人设坐具，若不胜其立者然。刘俟僧坐未定，自其后以剑挥之，血花飞溅，僧首已砉然落矣。先是刘宴僧时，已预令人于厅事左侧，择密室为此，冀分僧心以涣其气，虽有强制之力，当难抵御弓剑；不料果如刘计，卒得乘其虚而诛之。乌乎！以黥窟椎埋之夫，而识见高卓至此，宜洪承畴之不免为满奴所取也夫！

峨 眉 僧

王征南拳术为内家之正宗。传征南之术者，首推余姚黄百家。顾百家不以拳名，盖百家入清后注意科举，习经生业，不复解衣跳掷矣。相传征南之弟子颇多，有张某者，其艺不在百家下，少习狎邪，家称中资，悉为缠头费倾尽，流而为盗。时来往于山东、河南间，凡习少林拳者，无不当之辄靡，盖张某于内家之六路练习纯熟，而尤长于斫，所谓滚斫、柳叶斫、十字斫、雷公斫，皆能精心独往。挟此术以行劫，众莫如何。

天幢寺，豫省某县大刹也，僧徒百数，寺产极丰，布施者复络绎不绝。一日有津商某以五百金祈福，行近寺门，被张某劫去。众僧徒从而追之，连数十人皆仆。一挂单僧笑曰："诸师父拳术，虽皆少林的派，然非彼敌手也。穷僧十年未出手矣，姑一试之。"言罢，解衣迅速追上；张亦以手扑之，僧闪过。张知有异，挟金而走。僧曰："止，毋走！"言罢即跃上。张置金于地，回身用抱月势，右足向右稍后，左足随转作坐马步，两手相对。是时僧已以长拳逼张乳际，张急用前手抹下，后手斫出，滚斫而上。僧急以两手着脚，以左手撒开，右足随进；又以左手着胸，右手撒开，左足随进。张之滚斫忽乱，急退归原路，僧随以朝天势直上。张知不敌，一跃而逃。僧亦不追，挈金返寺，众僧皆来道殷勤焉。

此僧行止颇异，无定名，甲询则以此名对；乙询又以彼名对，众因其来自蛾眉，遂呼为"峨眉僧"云。有知之者，谓僧之师某尝学于单思南，王征南亦单思南弟子，皆为内家拳云。

常州两僧

常州天宁寺两僧，忘其名，一在囟门，一在额际，各受刀伤痕一。有异而询其颠末者，僧叹曰："吾辈少年皆亡命徒，同党五六人，自恃膂力，横行山东道上。犹记在某处见有轿车六乘，露宿荒野，团圆围绕，停作圆阵形，地上所置皆黄白物也。视其中，虚无一人，余等心动。夜既深，天色昏黑，乃择党中矫健者二人，首先跃入。久之杳无声息，心知有异，然犹不忍遽释，乃各戒备，相约入围后。脱有御者即退出，于是吾两人亦次第入。讵足甫履地，而首已着物，幸速逃，得不死，究不知敌在何处也。嗣是而后，始知世间多能者，吾辈伎俩徒自取祸而已，乃相与忏悔，剃度为僧。

"自入此寺后，复遇一异事，言之益滋恐怖。盖寺中正殿顶，夙有古铜葫芦一，相传已数千年物，至宝也。某日忽于方丈室获一匿名书，言将遣人来取是物，方丈乃集僧众日夕守备。如是者三阅月，分寸无所损，以为相安无事矣；然方文殷殷诰诫，仍不稍懈，且加备焉。一夕风雨大作，方丈复告众僧曰：'今夜勿得睡，倘有所失，速报我。'明晨视之，则宝已化为乌有矣。众僧禀方丈后，欲推一武艺冠全寺者往追，以觇其异。方丈许之，即指示方向，命吾两人往，濒行戒曰：'追及后，设其人以两手抱葫芦者，方可与争；脱系一手，宜速归，勿轻校。慎之！慎之！'即就道，约行三四日，果见一人在前，手执是宝，且行且舞，若弹丸然，乃不敢动。归告方丈，笑颔之。吾等至此，始知方丈亦非常人也。"

庄叟

嘉兴万永元者，素多力，后学武艺于少林僧孤云，遂以拳勇著名江浙间，自号"万人雄"，从而习艺者以百计。一日率其徒教技于东塔寺，观者如堵，永元自炫其能，知其奥妙者咸叹赏之。有老叟携一童子，约十余岁，在旁耳语曰："手段亦有来历，但破绽多耳。"闻者皆骇。永元知之，叱叟曰："汝系何处人，敢来讥我？"叟逊谢无有，童子以永元声色俱厉，因忿然曰："汝技仅止此，而敢于行教，故吾与老父偶论之。今汝发言骄慢，意欲何为？"叟频以目示，而童不肯止。永元曰："汝敢与吾较技乎？"童遭曰："有何不敢？但此地逼仄，难以展舒耳。"

时已薄暮，永元约明日至教场相较。问其籍贯，答以"姓庄，长兴雉山人，因女将出嫁，故来此买物，寓于舟中，晚间当去，今君欲见教，又迟归一日矣"，遂相订而去。永元使人伺察之，则其舟泊于宣公楼畔，尚有伴侣二人。见叟回，方欲理楫解缆，叟止之，告以明日与万较技，而怨童子多事，以致迟留；然于较技绝不商量，若裕如也者。探者回告，永元曰："何物么麽，敢与吾角？"而心亦儆备之。

次日至教场，则叟与童先在，迎而谓之曰："吾欲遄归，故候之久矣。君欲角力乎？较拳棒乎？比刀枪弓剑乎？所事惟命，吾父子遵教焉。"永元见叟癯而童稚，因曰："先试力。"教场有石墩，中通一洞，约重四百余斤，盖操兵时用以树大旗者。永元两手掇之，行十余步而堕于地，观看啧啧惊叹。叟使童试焉，石巨人小，仅可离地，而碍足不能行，遂置之；然手掇处，指已入石半寸许，石屑霏霏落，众皆骇然。叟笑曰："孩童不中用乃尔。"手提石，掷之空中，落而陷于地者盈尺，复提起，置诸原所。永元自谓拳法无双，欲与较拳。叟曰："吾筋骨久惫，展动为难，且手重，恐或伤君。吾今但立于此，任君来扑可也。"因凝立于演武厅之月台上。永元竭尽所能，欲挥而仆之，拳脚将及叟，叟不举手，而微摇其身，永元不觉退走二丈余，叟挟之曰："君不致挫跌，千日工夫亦深。今尚欲较何技乎？"永元更请试棍。叟命童与较，而谆嘱其不可伤人，童唯唯，两棍飞舞，宛若游龙。忽格然有声，一棍飞起，高数丈，落于饮马池中，视永元则空手矣。

永元大惭，揖而谓叟曰："吾习技十余年，自谓无敌，今输服于叟矣。然叟之师系何人，而精妙至此？"叟不肯言，拱手将别。适有两鸠鸣树间，叟顾谓童曰："船中无物下饭，盍取此以佐午餐？"童探怀中出小矢二，除指上铁环，贯矢于中，而次第以指抵之，矢去如飞，转瞬间鸠皆堕地，遂拾之，从容而去。永元送至河干，则二人者已操橹以待。问叟赢绌何如，叟答："以万君绝技，非吾所及也。"与永元握手珍重别，同童子下船，舟行疾于奔马，顷刻已杳。永元惝恍不宁者累日，后晤其师孤云，述遇长兴庄叟事，孤云大惊曰："此吾师叔也，技与力迥绝同辈，吾师亦逊之。幸其少时曾于神前设誓，永不伤人，故汝不致受亏，否则殆矣。"永元自后不复事拳棍，业商贩以终。

记 马 僧

江宁严星标、常熟徐芝仙，皆以耆士在年羹尧幕府。雍正元年青海罗卜藏丹津叛，雍正帝命年为抚远大将军、岳钟琪为奋威将军，率兵讨之。功成，年亦骄抗。二生恐为所累，以年衰辞归，年厚赠金币送还。宿蒲州，有两骑客来，状虓猛，所肩行李担铁也。天明行，晚复来宿，心悸之，卒无如何。又客馆逢二僧，皆獧黠少年，二叟目之，一僧吴语曰："谁无眷属，何看为？"始知其一为尼，急乱以他语。出不敢按站行，十余里即宿。僧来排闼踞上坐，扬其目而视之曰，"我疑若书生也，乃亦盗耶。橐内赤金二千从何来？"二叟骇曰："天下财必为盗而后得耶？朋友赠何妨？"僧曰："若然，二君必年大将军客也。"曰："然。"曰："几杀好人。"起挟女尼走东厢酌酒饭，倚而歌，听之，秦声也。

抵暮两骑客亦来，解鞍宿西舍。庭月大明，二叟闭门卧，僧独步外槽啧啧曰："好马！好马！"亡何两骑客去。僧闯然叩门，严窘，挺身出曰："事至此，尚何言。行李、头颅都可将去，但有所请于和尚。"指芝仙曰："此吾老友，七十无儿，杀之耶，释之耶？"僧笑曰："我不杀汝，先去之两骑客乃杀汝者也。"诘其故，曰："凡绿林豪测客囊，皆视马蹄尘，金钱铜分量，望尘了然。两盗雏耳，虽相伺而眼眯，误赤金为钱镪，故不直一下手。然非我在此，二君殆矣。"问僧何来，曰："余亦从年大将军处来也。公等知将军平青海，是谁助之功耶？余故吴人，少无赖，好勇，被仇诬作太湖盗，不得已逃塞外，随蒙古健儿盗马久，性遂爱马。

"亡何见岳公钟琪所乘，彪彪然名马也。夜跳匿厩中，将牵其辐。未三鼓，公起，自饲马，四家僮秉灯至，余不能隐，被擒。公上下视，问：'行刺者乎，盗马者乎？'曰：'盗马。'问：'白日阑入者乎，夜踰墙者乎？'曰：'踰墙。'公微瞠若有所思，秣马讫，命随入室。案上酒肴横列，公饮巨觥，而以一盏见赐，随解衣卧，大鼾。迟明公起，盥沐毕，唤盗马人同往大将军府。公先入，良久闻军门传呼曰：'岳将军从者某赏守备衔，效力辕下。'岳旋出，上马顾曰：'壮士努力，将相宁有种耶？'亡何余醉与材官角斗，将军怒，赐杖。甫解裤，岳公至，曰：'我将征西藏，为汝乞免，汝从我行。'时雍正二年二月八日也。

"公命副都统达鼐、西宁总兵黄喜林各领兵，先自领五百人为一队，约某日会于青海界之日月山。至期天暮，公立营门谕二将曰：'此行非征西藏也，青海酋罗卜藏久稽天诛，昨其母与其弟红台吉二酋密函乞降，机不可失。'手珠宝一囊、金二饼，顾余曰：'先遣汝召贼母来。贼所驻穹庐外，于网城结金铃于上，动辄人知，非善踰者不能入。贼营帐四，上有三红灯者其母也，珠宝与金将以为犒。此大事，汝好为之。'解腰下佩刀授余，余受命叩头出，公起身入。天大雾，余乘雾行三十余里，至贼网城，果如公言。余腾身而入，果帐烛荧然，母上座，二酋侍侧。母六十许，面方发微白，披红锦织金袍，叱余何人。余曰：'年大将军以阿娘解事识顺逆，故遣奴来问好，囊宝贝奉赠，金二饼馈两台吉。'二人闻之喜，叩头谢。余知功将成，诈曰：'将军在三十里外待阿娘，阿娘速往。'三人相顾犹预，余解佩刀插其坐毡，厉声曰：'去则去，不去我复将军！'其母曰：'好蛮子，行矣。'上马与二酋随十余骑行。不十里，岳公迎来，将其母与二酋交达、黄二将分领之。须臾前山火光起，夹道炮发，斩母与二酋，回入军营。次日谍者来报，罗卜藏丹津已逃准噶尔部落。岳公命竿三头徇，三十三家台吉皆震惊乞降。二十二日至年大将军营，往返才十五日。

"三月朔凯旋，岳公首举余功，大将军赏游击衔。余诣军门谢岳曰：'某杖此仅半月耳，大丈夫何颜复来，愿辞公归，别图所报。'公笑曰：'咄，吾知汝终为白首贼也。'厚赐而别。归次泾州，宿回山王母宫，昵妓女金环，年余资用荡尽，不能归。忆幼时习少林寺手搏法，彼处可栖，遂与金环同削发赴中州。苦无马，逢两盗骑善马，故夺之。"

二叟不信曰："彼不受夺，奈何？"僧笑拉二叟出视厩，则夜间已将所肩铁担屈而圆之，束二马首于内，不可开；二盗气夺，故遁去。言毕挟女尼舒其担牵马门外，拱手作别，曰："二君有戒心，勿北行，可南去。凡李卫、田文镜两总督所辖地方，毋忧也。"

后三十余年，二叟亡。严之孙用晦，过河南登封县，遇少林僧论拳法，曰："雍正中异僧来传，技尤精，然无姓名；好养马，因称'马和尚'。后总督田文镜禁严，僧转授永泰寺环师。今环师亦亡，其徒惠来者能传其术。"用晦心知马和尚即此僧，环师者金环妓也。欲访惠来，以二寺相距十余里，天大雪，不果往。

朱 道 人

朱道人者不知何许人。有故人宦于京师，忤权臣意罢职，道入访之，治酒共饮。时秋雨打窗，一灯如豆，某欷歔失意，不觉切齿。道人遽起曰："姑待我。"十步以外，忽迷所往。某翘首天明，怅然凝想。觉有物翩跹而堕，则道人也，曰："渠恶未盈，杀之不可。吾以铜棍碎乘车，亦褫其魄矣。"遂去。京师大索十日而不得。闻有人于吴越见之，一笠一屐一布袍，聚妖童艳女为宴乐，出黄白累累然，不测所自来。又喜作书，行草有奇趣。

名 捕 传

金坛黄伯弢孝廉自言丙午偕计至德州，见道旁有捕贼勾当与州解相噪；问之，云："放马贼昼劫上供银若干，追之则死贼手，不追则死坐累。"各相向呼天，泣数行下；然贼马尘起处，犹目力可望也。

忽有夫妇两骑从他道来，诸捕咸惊相庆曰："保定名捕至矣，当无忧也。"诸捕控名捕马，问从何来，言夫妇泰山进香耳。然名捕病甚，俯首鞍上；其妻亦短小好妇人，以皂罗覆面，手抱一婴儿。诸捕告之故，哀乞相助，名捕曰："贼几人？"曰："五人。"曰："余病甚，吾妇往足矣。"妇摇手："我不耐烦。"名捕嗔骂曰："懒媳妇，今日不出手，只会火炕上搏老公乎？"妇面发红，便下马抱儿与夫，更束马肚，结缚裙靴；攘臂袖一刀，长三尺许，光若镜也。夫言："将我箭去。"妻曰："吾弹固自胜。"言未讫，身已在马上绝尘而去，诸捕皆奔马随之。须臾追及贼骑，妇人发声清亮，顺风呼贼曰："我保定名捕某妻，为此官钱，故来相索。宜急置，毋尝我丸也。"贼言"丈夫平平，牝猪敢尔？"贼发五弓射妇，妇从马上以弹弓拨箭，箭悉落地，急发一弹杀一人。四人拔刀拟妇，妇接战，挥斥如意，复斫杀一人。三人惧，少却，妇更言曰："急置银，舁两尸去，俱死无益也。"三人下马乞命，置银，以二尸缚马上而逸。未几诸捕至，舁银而还。此妇犹旖旎寻常善刀藏之，下马，遍拜诸捕曰："妮子著力不健，纵此三寇，要是裙襦伎俩耳。"州守为治酒，宴劳五日而去。

喻 生 传

喻生名全易、字子更，世聚族南昌。早岁失怙恃，伥伥无所依，因流落江淮，皈于乾竺，从薙发，称空门弟子焉。然虽受具持戒，系心释典，而气独磊落嵌崎，英发不可制。遇人纷难，力排解；见事不平，辄怒发扬眉，脱所衣方袍，以其身代犄角，人皆呼为"颠僧"云。

淮之北有豪强某，肆毒里闾无不至，里闾痛心疾首莫敢言。喻生稔知，恚甚，欲刃之。私自计："吾缁流也，秉西方圣人戒，毋杀生，微物且然，况于人乎？"又念："吾不杀若，如此无辜者日受荼毒何？"竟约数同辈潜入其家，喻生手刃之。事闻，官捕逮系狱累累，喻生则疾挺身自首曰："谋杀某而亲杀之者小衲也，诸人何与焉！"众得省释。官亦怜喻生公正发愤，业自讼，从减论，于是江淮南北无不知有颠僧者。向兴化邑洊饥，展转沟壑相枕藉。喻生串众比丘急走遐方，杂募金钱粟米，设糜以赈，存活甚众。邑中无赖者往以投旗为名，勾党鱼肉平民，令莫敢问。喻生则引士民吁制府，请严保甲立杖击法，遇有匪类至乡，十家众共掊而缚之，以献于官，风遂息。尝于途肆中见众数十拥一宦人欲戮辱之，修旧怨也，宦人惶遽不知所措。喻生手执双斧趋进，大声叱咤，以所持斧拟数十人，数十人皆辟易，遂翼宦人出，护还其家。盖急人之困、脱人于难，多如此。诸所德喻生者，往往奉金帛为寿，喻生则辄辗然笑曰："吾缁流也，以不贪为宝。且吾之所以为此，直以遂其格格不可忍之性，固非利若财也。"概无所取。

喻生为僧，数预人世事，自知色相难除，已亦遂舍丛林回视南昌室庐坟墓，蓄发娶妻生子，而以肘后方青囊术自给云。生之还于俗也，名动公卿间，所交皆一时达人。闻其尝访一友于官，友适遭吏议，祸且剧，交游、亲戚、仆从皆如鹜引匿，喻生独左右之。会议狱，喻生则谬为其友傔仆，应质堂下，头抢地，伸两足入三木，悲切哀号，力雪主冤。其友事既白，即脱身去，公卿益以此啧啧重喻生。

公子却盗

有九江公子者，自其父长沙太守任归，夫妇二人年俱二十余，一子尚在襁褓中。启行之日，服御鲜华，舆从赫奕。有盗十余辈，见而心动，驾一小舟随其后，将至中途行劫。而公子老成特甚，天明始开，未晚即泊，泊必于人烟稠密之区。离九江仅数日程，盗探知前无可下手处，议欲回。一盗曰："公子长途辛苦，归必倦。伺其倦而劫之，是吾失之于途而取偿于家也；且数千里相随，顾乃徒手返乎？"群盗以为然，乃复随之。

公子既归数日，盗见其门庭寂静，意谓防范已疏，乃于人静时，各怀器械，踰垣进。历屋数重，直抵公子卧室，见左边屋内一灯荧然，光透户外，俯听之，则公子夫妇方弄其儿以为乐。凡盗入人家，必先探主人之勇怯以为进退。一盗乃振其手中叉作声，以观室中张皇与否；而室中闻之，即吹灭其灯，寂无声息，一似未尝闻者然。盗心疑不敢下。少顷，忽见中室扉豁然开，公子与其妻先后出。公子黑布裹头，身被一短袄，袄与裈相属之际束以黑绫，左手执炬，右手操两斧；其妻妆束略同，惟裙则曳起两前幅拴腰际，以红绫束之，左手执炬，右手持双剑。既出，公子置其炬于左，分执两斧面东立，妻置其炬于右，分执双剑面西立，背与背相抵。立既定，公子乃以斧指屋上曰："下。"盗大骇，然无计可避，乃推一能者先下。妻闻其堕地声，回顾公子曰："雏耳，君一人足了之，无俟我为矣。"即收其手中剑，携炬入。公子正立，俟群盗次第下，乃哂曰："汝辈技俩如此，诚不足膏我斧，今且问来此奚为？"盗魁觳觫前对曰："公子之能如此，更何奢望。惟念数千里从公子来，欲归无资，倘赐以小资斧，俾不至流落他乡，幸矣。"公子曰："此细事，吾当给汝，然须静俟庭中，无稍动，动则吾不汝宥也。"乃亦收其双斧，携炬入。少间手千金自室内遥掷庭中，曰："汝辈得此可归矣。虽然，出宜小心，毋惊吾下人也。"言已闭扉进。

初群盗空手来，故能踰垣；今手携千金，势不得不由扉。犹幸臧获辈俱酣睡，无有觉者。迤逦而达最外一重门，突闻旁屋内有人诘问为谁。盗念出此天空任飞矣，复何惧；且听其声，年亦甚少，乃不之顾，而争前拔关。而其人已手一梃启户出，见群盗汹汹，即持梃奋击，须臾连扑数盗于地，呻吟不绝。余盗震慑，罪拜乞哀，兼述公子言。其人笑曰："此门吾所司，既公子意若此，姑不留汝。虽然，尔翁连日缺杖头资，手中物可留下，勿将去也。"盗唯唯从命，乃俟其启门，扶起扑地者鼠窜去。

掷钱

凡江湖技击，咸有书详载其法。有言掷钱之法者，云有某即用知县娶某提镇女为妻，将到省，舟过某处，见有数人坐一小船掠过其旁，女因谓生曰："今夜有盗，吾当治之，汝第匿舱内无恐。"生素不知女能技击，大骇；然无可如何，姑听之而已。半夜，果闻有小船三五，飞桨而至。生伏不敢动，但闻有人跳跃过船声，又闻数人有落水声，又闻一人倒入舱中声。俄闻桅上有人大呼缚贼，于是舱后篙工等始取火出，见一贼在舱中，因共缚之。俄见其妻自外入，指挥诸人令缚赃送官，且曰，"尚有一贼，惜被逸去。"生惊问："卿操何技，而能如是？"女曰："吾少在吾父署中，闺绣之暇，每喜掷钱为戏。父曰：'汝好掷钱，盍即以此练技击？'因令缚草为人，置数丈外击之。已而人渐小，相距亦渐远，击之能中，乃于草人身上记要害处击之，乃曰：'可矣。'顷数贼过船，吾先猱升桅上，手中取钱一掬，击之，一一中要害，故落水死。最后二人未中要害，一逃去，一倒船中，今缚送官者是矣。"生乃大奇女。

后生官云南某府，有一同城武员与生颇相得，言次，因曰："吾向故为盗，一日在某处遇一官船，共谋劫之，不意先数人皆落水死。余过船时，觉有物相击，急退回，幸得免。后改行为官，得升至今职。顾彼时觉船中并无声息，不知是何神术也。"生省即前所遇，乃谓曰："神术人今在此，汝欲见否？"曰："甚愿。"生令请夫人出，武员大惊，伏拜称神人，并问何术；女告以故，武员乃大服。

王成孝拳勇

王成孝，江宁人，以拳勇客上元杜桂陶氏数十年。陶巨富，恃以无恐，而成孝老矣。一日太湖盗魁某投帖于陶，陶家人接之，主人讶其不识，问王，王惊曰："此太湖盗魁也。吾中年能御之，今老矣，奈何？"既而曰："有同师某甲，艺胜某十倍，请往求援可乎？"陶从之，命挟千金往。某甲家金陵城内，王至甲家，甲应聘远出，妻及三子皆从，家惟一少女，年十三，留守户。王失望叹息，女问故，告之，答曰："草贼敢尔，我往应之，过十日无事矣。"王亦闻其名，以千金献。女以家托邻，与王偕往。陶氏弱之，而无如何。至期，盗竟不至。十日后，女请归，陶氏饯之，以未见其艺为憾，浼王为请。女先逊谢，既乃翻身起落，捷如飞燕，往来数次，平立筵前，众亦不之异。既去，王谓陶曰："见其神乎？"陶曰："未也。"王命陶仰视，见屋中梁柱，足迹几遍，深于刻画，乃大骇服。而盗竟终不至。

陆 葆 德

陆葆德者，或言河南人，精拳勇，曾中武举。入都与宗室某较技，某被殴死，论抵。遇赦免，乃为镖客，为人护资货。一日护某客货甚多，道出某地，遇有来劫者，陆却之。俄引健儿数辈来苦斗，陆又获胜。已而其酋至，尤猱捷，与陆持，亦未能胜。酋遂放仗，引之归，请与其女相较。女素得父传，尽其技，且加精焉，是日仅能相御。酋大喜，竟以女妻陆。

陆本能文，改试文场，竟中甲榜，散馆为令于蜀。然好色，妾媵至十四人，精力遂甚衰减；然与朋僚燕集时，犹自炫其技。时夏月，院中棚甚高，陆立阶前，拍手一呼，即腾立棚上，众咸失色。一日署中为母寿，偶归室，适见贼展袱，括取财物，遽前捉之。贼上屋，陆亦上屋；贼跃过屋数重，陆亦从之行；贼捣瓦击之，陆直以手接去。俄而人役麇集，贼适误踹坏墙，坠地被获。陆严刑欲讯其不法事，贼大言曰："我辈十三人由齐至此，中途相失，否则岂为汝获？毙我可耳，安肯说平日事。"遂毙之杖下。陆五十余即死，今犹有人在蜀中。

豪客途遇自述

某豪客谓人曰："某年余北上，以余师相阔十余年，将便道往省。一日驱车出驿，有两妮子驾犊车迎面而来。余视之，一男一女，男弱不过十龄，女可十二三耳；谓可戏也，阻其所之。女怒曰：'吾辈早行，干君甚事，阻之何意？'余笑谓之曰：'若辈可儿，能往者即往。'男捉女袖曰：'姊何絮絮，是人恶贼耳。'女谓余曰：'观君亦是豪客，殆欲斗耶？'余曰：'幸甚。'女曰：'徒手乎，械耶？'余思不如械，女即持一短木棍，男持其稍长者，往还数回；余颇惊讶，竟被逸去。比明日抵师家，师喜甚，命子女出拜，乃即此两妮子也。一笑而入。"

六合达某拳勇

六合达某，乾隆时人，以拳勇与甘凤池齐名。会邑中来一拳师，鬻艺于市场，中竖旗一，大书曰："足踢黄河两岸，拳打南北二京。"达思败之，而虑不胜，乃密计以绫为袜，着靴，亦以绫为之。既往，求较艺。其人拳法精甚，竟不得间。移时达腾一足去，其人接之以手。达急改足，则绫袜着绫靴里滑出，只空靴持其人手内；还足一蹋，而拳师死矣。由是名益噪。尝乘马行山东道上，遇一小儿辇少妇行其前，少妇叱儿曰："达爷来矣，胡不避让！"儿随手将车端起，移避路傍；达大惊异。比暮抵宿茅店内，其主人出，即昼中所遇少妇也，各默会不言。翌晨达取钱偿店值，数钱桌上，以手按覆，钱皆嵌入桌上；少妇前以手掌拍案，钱皆进出，徐取而一一数入竹筒，则皆立钉于筒底矣。达大服而去。

在山东为捕十余年，后以盲目归故里。自云奉令至某寨捕盗，寨之前峭壁双峙，仅有一谷可通，谷中守卫犬百头，入者无幸。达纵连环步，以掌击杀九十余头，余者始散去。复前进，见石级百数十矗其前，最高处有人相招。达耸身上，则寨中人已设筵相待矣。席上进菜，皆以匕首；达受之以口，而断其刃；更进糕，糕中裹铁钉无数，达含向壁一喷，钉皆着壁上。主席乃首肯，命厨下火夫随去复命，达无奈偕之自后门出。后门以石为之，重可千斤，所谓火夫者，以双手取移，达乃得过。既复命，遂自将两目揉盲，不敢再执此役矣，顾威名犹震于乡里。一日偕其幼侄至城外茶肆品茗，闻道上有铃铎声，命其侄出视，曰："若但向驱骡人乞其鞭可耳，他勿受也。"侄如言，驱骡人怒曰："若何人？"曰："吾达某侄也。"惊曰："达某犹在乎？吾固愿见。"侄乃导见达。谈移时，语多不能解，别时解背上草履一赠达。既去迫视，则草履中瑟瑟者皆金叶也。驱骡人盖大盗云。

铁 胎 弓

乾隆间绍兴某方伯开藩滇南，引疾将归，而虑远道金多、或遭不测，聘张某护送。张适远出，其子妇及少女应招至，约酬金若干。各跨一健骡，悬铁胎弓鞍旁，行万里若涉坦途。既抵绍，方伯心谓女子有何武艺，徒以大言欺人，中悔欲减半资。两女变色言曰："我张氏铁胎弓，累代驰名。前在某山某隘，皆盗薮，所以帖然者，以我两人从耳。"遂策骡至教场，张弓取铁丸对弹，但见两弹相触，铮然进落，连发二十余丸，无一参差者，观者骇绝。方伯无言，付金如数而去。

僧与虎斗

乾隆辛丑有远方僧来京师，上皇六子质亲王书，妄言前生因果，并自诩有呼吸风雨、降伏龙虎之术；以大逆不道，请正磔刑。上以妖僧侈言神术，惑人听闻，令入虎城姑试之。遂投之入，守柙者登高遥睇，见僧徒手搏虎，虎亦咆哮纵扑。格斗竟日，至晚各力惫卧地，则固两有伤、两无恙也。缒出后，奉旨末减改斩决。海珊时客都门，亲至柴市观之，貌亦庸庸者流，然斗虎无伤，亦具神勇。乃不效命戎行，而托迹缁流，徒以狂逆伏诛，死有余辜矣。

陈 蓉 酩

陈蓉酩孝廉，吕庭芷先生（斗耀）之宅相也，博学聪明。幼寡食多病，读书数遍即喘，孝廉忧之。偶闻有易筋经可以治疾，乃私习之。百日功成，疾顿已，食亦加数倍。当习学时，诡言养病他处，家人不知也；比归，身躯雄伟，人皆讶之。孝廉稍露其术，骈两指搭案台，随意走厅事，台亦随之行；又置两案，相去四五尺，头足各枕案上，空其中如桥然，令数人立身上，颠播略不动--其运气如此。自此人皆知其有易筋术，稠人广座，每请一试其技，而名誉著矣。

双 刀 张

少林宗法，以洪家为刚，而孔家为柔；居其间者则俞家，其法甚秘。颍凤之间，时有传者，宿州张兴德即以俞法号专家，尤善双刀，故有"双刀张"之称，亦侠士也。里尝被火，有友人在火中不得出，张跃而入，直上危楼，挟其人自窗腾出，火燎其须发皆尽，卧月余始愈。天马山多狼，数患行旅。张挟刀往伺之，三日获其九，旅人以安。乡里子弟艳其技，多从学者，张虽肯指授，然未尝尽其技也。

张门人有邓某者，以事诣邻邑，与一少年遘逆旅中，与之语，少年自称汤姓，笑言甚洽。翌日邓归途，又与遇于道，两人乘骡相先后，复共语，因及张，少年亦甚忻慕，愿从学焉，于是邓为之介绍于张。少年就学甚勤，事师甚敬，于同学甚和洽，顾张则落寞待之。少年时时以酒食飨张，并馈诸同学，张间一受之而已。邓甚不平，尝因事恬张所以疏之之故，张终不言。少年于学殊猛进，同侪皆不及；数请益，张颇难之。顾少年殊厚于邓，邓学技时有未至，少年时从而指点焉。

张有健骡，一日走五百里，尝出关为一估入卫，估人得之不能驭，遂以赠张。一夕少年与邓谈技击，少年曰："闻俞派以罗汉拳为精，然否？"邓曰："然，师最精此。"少年曰："此技第八解第十一手，作何形式，烦君问之。吾有疑焉，师尊严，不敢擅问也。"邓曰："此易事耳。"少年曰："不然。师善疑，无端问之，必疑而穷其究竟，将不吾答。后日师生日，俟其饮酒微酣时举以问之，且云'外间人议论，谓此解失真已久，今无传者，此语是否'。师倘见告，必留心听之，毋多问以启其疑。"邓如言。张醉中侈口答之，邓以告少年，少年称谢再三。

明日晨起，少年忽失所在，以告张。张顿足曰："果然，吾所猜不谬。"急使视厩中，骡亡矣。张召邓责曰："昨日何故为盗侦？"邓谢实不知情。张曰："吾故疑之，欲徐观其变，不意乃为鼠辈先觉。此人必曾为绵张家手法所困者，彼审知此技惟俞家能破之，而学之不全，故展转窃取，其情尚可原。惟窃骡以往，有意相陷，则殊可恨。然吾亦度其必为此也。"亟命邓速诣州控追，诸弟子以强行疾，虑不相及，张敦迫曰："速往、速往！不尔将有祸。"邓如言行，越日无消息。张又倩人诣官请为追比，众闻之，皆笑张以镖师而遇盗，犹不自秘而张之也。

月余，归德以缉捕公文至，云有贵官南归，为盗戕于野，尽劫贵重物品以去，惟遗其骡，骡身有烙印，有识之者谓张某物也。州检张控追状，移知归德，张遂得免。因以金取骡归，聚乡里为别，奋曰："吾走江湖二十年，未尝失手。今乃败于竖子，誓必得之，不然者吾不返矣！"跨骡径去。

张故好交游，江湖豪杰多与往还。年余，审知少年真姓名为毕五，嵩山大盗也。求其巢穴不得，问山中人，旧固有之，春间已自毁其巢而去；张益愤。然阅历数年，竟无所得，而寻仇之念不衰。所过辄变姓名杂屠沽中，虽所亲亦不觉也。

张有子绝仁孝，张之出也，年方幼，哭求其父不得，欲往则其母禁之。年十四，自塾中逃去，遗书于案，视之则诀别辞也，言不得父誓不归。其母大惊，使人四出寻求，竟无朕兆。或慰之曰："渠虽年幼，颇习父技，且道途间多与翁相识者，但推翁名，皆可得人提撕。"母心少安。

父子杳无消息者复十年，岁月既久，乡里亦几忘其事矣。一日忽有军官数人直入村中，以马箠遍叩门户，问张家所在，出张子手书，则已任海州参将，遣人来迎其母也。一家惊喜。

盖张子寻父，数年不遇，首以卖技糊口。久之有识张者云至南阳，踪至南阳，又闻已西去，遂展转至甘肃，至宁夏。一日方炫技于市，而总兵适出，走辟道周。总兵马上熟视之，遽呼以前。张子惊疑，不知所为。总兵徐笑曰："无虑，爱汝年少而能此奇技耳。虽然，犹有未至，吾为汝指点之。"张子遂从以归。越数日求去，以情告，总兵笑曰："是何难，汝但居此十日，吾令汝见父，且令汝获盗如何？"张子乃留。又数日，总兵使标下守备某告张子，愿妻以女；张子不可，曰："未请命焉。"某笑曰："若堂堂男子，何迂腐乃尔。实告君，总兵之意，尊翁即在此间，但必君肯娶其女，然后令君得见尊翁耳。"张子乃许之。总兵女颇敦厚温顺，于武技亦稍知一二，云总兵所亲教也。

越日总兵将大阅，漏尽，召张子付以兜鍪铠甲令著之，更予一锦囊佩胸前，谓曰："今日吾不能不出，然当有异人相恐劫，彼见为汝必惊去，汝急以囊书示之，切切勿忘勿误，误者汝父不得见矣。"别召心腹四人拥马前后。张子身材与总兵相若，时方昧爽，策骑行道中，晨雾模糊，不辨人面。将及校场，忽风声飒然，雾中一黑影若巨雕，直扑马上人，从者大惊。张子已坠骑，视摔己者立释手、欲转身去，急呼曰："勿行、勿行，吾为总兵送信者。"其人取囊中书视之，方踌躇，从人忽呼曰："张公子不识若父耶？"张子顿悟，急抱持痛哭，视总兵者，已于从骑中趋出伏地请罪矣。张至此已无如何，则曳以起曰："汝智真神矣！吾老匹夫，不意竟坠汝手，已矣何言！"于是父子并辔归，总兵隆礼以待，新人亦出拜见。寻署张子百夫长。无几回部叛乱，即使张父子往讨平之，总兵尽归功张子，并为运动于部，得海州参将。

总兵以曩所学犹有未至者，亟叩张请益，张掀髯笑曰："老夫十数年来再败于君，君之智至矣，区区之勇，尚欲得之以擅双绝耶？老夫今无因靳此。"乃悉授之。然张父子皆以服官为苦，张命其子且暂为就职，无负总兵雅意，居二年乃告归。

此乾嘉年间事，士人至今称之。

冯克善技术

冯克善者，林清之党，变姓名至献县，授徒甚众，其技精绝。尝在屋内，使徒数人阑门以刀刺屋内，冯忽大声曰："我出矣。"言毕则已立徒之后，竟不知何时出也。后为官所闻，杂遣兵役与其徒擒之。乃佯饮之酒，中设一席，四面重叠环以桌凳，门内皆伏壮士，案上复置热粥，又置药物酒中。冯至，即藏其兵器，以热粥洒之，诸壮士群起格斗，良久始就擒。

沈 金 彪

湖州武孝廉沈金彪善骑射，精拳勇，能挟两碌碡跃三丈许溪河。尝赴河南访亲。即入都会试，道出陈州，忽一骑马少年横刀阻其去路，沈欣然下车与斗，少年辟易去。仍驱车前行，未二里，道旁一女郎跨青骢马，以红绡抹额，貌极娟丽。方审谛间，一锤飞至，沈以刀格之，刀折为两。乃抽铁鞭跃下敌之，未及数合，鞭又折，弃车而逃。林中二女婢跨健骡出，尽发其行李去。沈屏息奔十里外，喘甫定，见遭旁有空舍，憩焉。视两手虎口已震裂，方嗟讶间，见女从二婢押行李飞骑至，向沈下骑叩首伏罪，曰："适发行箧，见文书，乃知是年伯，特来送还，并致赆百金。"问其父何姓名，曰："年伯到京相晤自知。"致声孟浪，霍然上马迳去。沈抵京，向河南同年中细访其父不得，女亦不知所终。

冯 铁 头

新市镇西庙前有冯允昌者，以卖腐为业，勇力兼人，而其头甚坚劲，每与人斗，辄以撞之，罔弗披靡，由是气凌一乡，无敢与抗者。偶与西庙道士忤，冯于五更磨腐时，潜挟庙前二石狮置诸庙门之外；明日道士见而异之，雇人舁置原所。不数日冯又为之，如是者五六次。道士费抬舁之值不资，而心疑焉，潜卧于庙门之内以觇其异。一日五更闻冯开店门声，见其挟狮而来，始悟由于前此开罪之故，遂启户出，向冯谢罪恳求。冯大笑，复以狮安于原所而罢。其邻有与昵者，谓之曰："于头诚有力，倘以石击之，恐亦不能当也。"冯拾一石大如碗掷于空中，而以头承之，崩然有声，石迸去而头不伤。人大骇，遂以"铁头"著名。

一日冯偶泼水于街，适陕西皮货客张姓者过，误溅其衣，张微詈之。冯恶声相应而出，挥之以拳，张不与较。冯从后赶上，以头撞之，张不回顾，而微侧其身，冯头适入于肋间，为其所挟，极力摇拔不可脱。张笑曰："吾知汝为冯铁头，然不知汝头果是铁否，吾当试之。"于是骈两指就肋间擦之，冯若以利刃刊其头骨者，痛不可忍，不觉失声而号。张曰："若然则非铁头矣。且放汝去，再加纯钢铸炼，吾当复来与较也。"遂释之，缓步而去。冯之头红肿者旬余。自后深自敛戢，顿改故态。

测字多力

江西景德镇一测字者，规地作场，安排其笔砚，突有无赖数十辈嬲之曰："汝不先输吾钱，此地岂容白占！"其人曰，"我楚人也，昨暮来此，囊无一钱，将何给汝？且此系官地，亦不容汝辈横索钱。"无赖愤其言不逊，群起汹汹，争欲挥以老拳。其人曰："欲用武耶？徒手无趣，有小器械畀汝。"适道旁有半石磨，举而碰诸膝，磨分为两，自执其半，而以其半授诸无赖。无赖骇其神力，各鼠窜去。

南 海 生

南海某生负气节，笃交游，而以直谈人过，不为乡里所称。咸丰间遇乱，弃举子业，只身游戎幕，南北数千里无所遇，后客楚北某帅营中。一夜步月出帐，见武士五六人相与论刀棍，生窃听久之，曰："法未精也。"武士相顾，见其文弱，皆笑曰："秀才岂谙刀槊事耶？"生请角技，一人起执长矛，曰："以此为戏可乎？"生曰："可。"因亦执一棒。武士曰："慎之，有伤勿悔。"生曰："姑试，何妨也。"手既交，武士尽力击刺，生则视所攻而徐应之，意甚闲适；既而乘隙进步，一击中其股，攻者遽扑地。生谓众曰："来！来！"众忿，各执刀仗环攻，生左右进退不越十笏地，而棒之所及，五六人无不失仗者。众乃骇愕求罢，生曰："今亦知枪棍之不以力胜平？凡棒长丈二，手操其中，前后余各五六尺，手动寸，则两端所展可及尺，动尺即可及丈，临敌而常侧身，其所备者，纵有七尺，广止七寸耳。盖惟手之上下左右，近在六七寸，故力专而握固，以拒则坚，以击则破。昧者徒用猛力，力竭则心怯神摇，所以败也。"众服其论，生喟然曰："虽然，此一人敌也，所学尚有万人敌；诸君既未可与言，甚至名公巨卿亦难索解也，奈何？行将逝矣。"遂去不复出。

胭 脂 虎

前清咸丰间某市来一僧，高颧深目，浓眉如抹漆，须发蜷结，状貌凶恶。手持铁鱼一，重可数百斤，募化市上，且行且击。所化辄自鸣其数，视铺肆之大小，以定价之多寡。有拂其意者，则以铁鱼置柜上敲之，声振屋瓦，终日不去，必如其愿而后已。人畏其勇，咸争先付钱，无敢与忤者。

一日至某质肆，未遂所欲，以鱼置柜上，柜几破。主人不得已卒如其数，劝令取去，僧张目厉声曰："今欲我去，非十倍不可，否则世世生生不去也！"众闻之，俱为不平，然亦无如何。先是肆内有一学徒，适因事外出，事竣归，见僧与众口角，问故，众具以告。学徒笑曰："此易事耳。"取鸡毛帚至柜上略一拂试，鱼已落地，其声然。僧大惊，瞠目视其徒，取鱼悻悻去，肆中人亦皆变色。盖徒父为少林派，精拳勇，生时授其技于徒姊。姊有神力，绰号"胭脂虎"，乡人咸敬惮之。徒幼孤，育于姊氏家，暇时辄以其父所授者授其弟，人亦莫之知也。当时肆中人谓徒曰："观僧情形，恨已切齿。尔仍居此，祸将及，盍避之？"徒韪其说，仍避至某村姊氏家，告以颠末。姊甚忧虑，谓徒曰："僧受窘甚，必思报复，避之恐终不免。"因以绝技授弟。

月余领略过半，徒自以为可与僧敌矣，不复隐匿。

一日偶出游，过萧寺，闻舞剑声。徒触所好，往观之，比入则僧在焉。僧笑曰："久不相见，渴慕甚矣。汝来此甚佳，一较优劣。"徒曰："可。"时殿上置二铁丸，大如斗，僧登之，曰："君请先拳，在铁丸上仆下者，非好汉也。"徒如其言，以手运气，尽平生力击其胸次；僧身一摇，即又忍止，屹然不少动，俯视足下，铁丸已半没入砖内矣。僧笑曰："技止此乎？虽然，君不可不一试也。"出其丸，令徒登之，徒如其言。僧手呵气，足运力，左右旋转，忽一跃，离地尺有咫，即疾举一手击徒胸次。徒几仆，极力忍止，而足下铁丸随足向后移去，数尺始止，砖陷作两小沟。僧曰："孺子尚有用，虽然，七日后必不能保。"

徒觉心有微痛，疾驰而归，具以语姊，姊惊曰："此死拳也。幸早来此，否则难救矣！"速出囊中丸令吞之，怼曰："僧亦太毒，不可不一报，彼今在何处？"徒曰："某寺耳。"姊乃疾驰去，遇僧于涂，问曰："适伤一童子谁耶？"曰："我也。"曰："子知胭脂虎否？"曰："闻之。女力士也。"姊笑曰："既闻之，尚不泥首就死？"僧怒曰："大力金刚岂惧一胭脂虎！"疾飞一禅杖以击姊，姊承以手，屈作蚯蚓状，掷地上，以手轻拍其肩曰："去，去。"僧觉痛不可忍，急奔去。薄暮探之，则已死矣。

刘中丞如君

刘松子中丞，河南固始人。少时任侠喜拳棒，为人复仇，白昼杀人，人无敢近之者。中年折节读书，登进士第，出宰上海时年已知命，而膂力犹强。如君朱氏，能开六石弓，善舞双刀，矫健尤出公上。壬戌冬发贼盘踞浦东，匹马单刀，迎贼于龙华镇，十荡十决，杀贼以数十计。卒以奋勇直前，马蹶遇害，然贼锋亦因之顿挫。说者谓胜国之秦良玉不是过也。按：朱南汇人，为卖拳人祥保之女。

女 统 领

清同治初年有皖人朱某者，读书应试，年逾冠不能青一衿，忿而从军为书记。展转数年，随大军渡关陇，隶统领陈姓麾下；统领者记名提督巴图鲁也。朱年少美丰姿，为人亦和蔼，统领甚倚重之，诸同僚不如也。一日者统领忽独召朱夜饮，留与同榻，朱不肯，拔刀将杀之，不得已从之。及登床，孰知统领乃女子，犹处女也，大乐。朱由是夜夜皆宿统领所，同僚皆鄙之，皆以朱为统领龙阳矣。久之统领腹渐大，将产矣，大惧无策，又不敢冒昧堕胎，商于朱。朱怂恿直言禀大帅。时左文襄公督陕甘，朱且举木兰故事，谓必不见斥，从之。文襄得禀，大惊异，将据实奏闻，幕僚曰："事涉欺罔，恐朝廷见罪，不如其已。"于是命朱袭陈名，统其军，而陈于是易弁而钗矣。后朱从征回逆，请归宗，更纳二妾。陈大怒，挟其赀财与所生之子居甘肃省城，遂与朱绝。

考陈之由来，则当同治初元间，将军多隆阿由湘入陕时，道出荆子关，军中募长夫，有童子应募而来，面黧黑而多痘瘢，且硕大多力，人不料其雌也。初入营牧马，继拔为兵，屡建奇功，得洊升至记名提督巴图鲁。雄飞十年，一旦雌伏，奇矣！

金 统 领

长涉金某躯干彪伟，孔武有力，健男子也。失身事清廷，随曾氏攻白下，以功累官至统领。后至伊犁。其地故多熊，营中每猎之，取其心为羹。一日适餐，左谓诸将曰："熊心美甚，惟不得大者，每以为憾。如入深山猎巨熊，剖以食之当更美。"众知熊力非人敌，相顾不敢应，金乃起而言曰："某不才，愿效微劳，猎得巨熊来，与诸君痛饮一杯也。"众壮之。

金于营中选精壮者四十骑，率之入山。行既深，见怪石奇岩，仄径崎岖，望之生怖。众逡巡不敢遽入，金叱之曰："好男子胆怯如鼯鼠，何能临阵摧敌？其速行！"众不能违，姑随之。日将晡矣，不特未见熊，即并他兽亦无之。众请归，金曰："不得熊者毋返营。来时勇气百倍，归则一双空手，宁不贻若辈羞？"众不得已从之，然勇气已竭尽，不欲遇熊矣。

无何一大鹿驰马前，乃围而歼之。方欲遣人负归，倏见一巨熊自远来，高出人者几五尺。金乃分骑伏林间，己则隐石后俟之。巨熊至，见鹿大喜，人立而啖。金持枪突出刺之，不得入，大惊，欲返奔，则左臂已在熊握中，而熊啖鹿如故也。骑众骇甚，不敢出。金力争不脱，而所乘之马亦觳觫不敢动，大惧。窥鹿将尽，鹿尽则势将及己，急甚，因窃伸右手索身畔，得手枪，俟熊反顾，弹之中喉，熊仆地，金亦随之；连击之，遂殪。而臂仍为熊紧握，骑众亟出，力擘之，始脱。而臂已麻木，不知痛痒，身亦惫甚，不能骑。众负之，并肩熊返营，延医治臂，寻愈。而金自是绝不谈熊，每有人道其往事，犹为之色变惊悸不止云。

孙钰

孙钰，寿州人，以拳勇名。其村前有石龟，重八百斤，钰能抱之行百步，人号"孙八百"。吴清卿家居，以重金聘之任扜掫。

甲午之战，清卿在湘抚任，以军出关，钰进言，愿帅其徒百人从，清卿许之。钰欲为清卿亲卫，清卿信副将某，竟不用也。师甫出关，未及一战而溃。钰独率其徒求主将，不期反与日军遇。时日军来者近千人，钰度势不敌，退入林中，与其徒舍骑登木，择树枝之阴翳者踞之。日军以大队围林，而分骑入搜捕，辄自上枪毙之。日军发枪，皆格于林，不能损也。久之日军亦不动。钰与其徒谋曰："日军不来，知林战不利也；其不去，必待运炮也。炮至吾侪死矣。"乃徐按辔至林侧，猝一跃而入。日兵不及备，仓猝短兵接。日兵用枪上刺刀，我军则以腰刀奋斫，日军不能当，皆纷纷退却。钰度相去稍远，必为火器所困，乃与其徒力挠之。彼此错杂，纷纭拿斗，日枪不得发。其大佐某以柔术鸣，自跃马当钰，钰挥刃一击，人马皆中裂。日暮手斫杀且百人。会宋军至，遂得脱。钰失其徒十二人，而杀日人数百，日军为之夺气；然以吴败故，竟不叙功。

雕弓

宁陵赵生善射，慷慨有大节，其于射自以为甘蝇风卫莫之过也，殊不服火器。尝行于野，误踏古冢破之，意慊然；捧土壅之，得雕弓一，制甚精致，弦而用之，力甚劲，脊有铭曰："生同功，死同雄，三千年，息土中，吁嗟乎弓。"字作大篆，笔法奇古，疑为秦汉以前殉葬物也。生甚宝之。尝与友人谈兵事，友极言火器之利，视弓矢蔑如也。明日约共射的，树鹄半里外，友擎枪十发中五六，生援弓十发十中，大笑曰："何如？"友故豪，亦不以介意，而生则意得甚。

会东事亟，生自以善射请从戎，当道者薄其技，不许。生愤甚，乃潜至辽阳，狙业莽或伏沟涧旁，傅毒于矢，见日人辄射杀之，前后杀伤甚众。日人不知所从来，皆讶之。会宋庆挫于田庄台，而旅顺亦陷，生日夜不遑寝食，惟伺日人，竟未为所得。及和议成，生审知割地之信，伏道旁，俟大山岩出射之，伤卫兵二人，皆洞胸达腋。遂被执，不食死。日人爱其弓，欲取之，至死手犹不释；力曳之，弓忽折，触一人断颈，日人皆异之。此浙东朱君丹山言也。

记大刀王五事

大刀王五者，光绪时京师大侠也。业为人保镖，河北、山东群盗咸奉为祭酒，王五因为制法律约束之。其所劫必赃吏猾胥，非不义之财无取也。

己卯庚辰间，三辅劫案数十起，吏捕逐不一得，皆心疑王五，以属刑部。于时刑部总司谳事兼提牢者为溧水濮青士太守文暹，奉堂官命，檄五城御史以吏卒往捕。王所居在宣武城外，御史得檄，发卒数百人围其宅。王以二十余人持械俟门内，外数百人者皆弗敢入，第叫呼示威势而已。会日暮，尚不得要领，吏卒悉散归。既散，始知王五不知何时亦著城卒号衣杂稠人中，而官吏不之知也。翼日王五忽诣刑部自首，太守召而询之，则曰："曩以兵取我，我故不肯从命。今兵既罢，故自归也。"询以数月来劫案，则孰为其徒党所为，孰为他路贼所为，侃侃言，无少遁饰。太守固廉知其才勇义烈，欲全之，乃谬曰："吾固知诸劫案于汝无与，然汝一匹夫而广交游，酗酒纵博，此决非善类。吾逮汝者，将以小惩而大戒也。"笞之二十，逐之出。

岁癸未，太守出任河南南阳知府，将之官，资斧不继，称贷无所得，忧闷甚。一日王五忽来求见，门者却之，固请，乃命召入。入则顿首曰："小人蒙公再生恩，无可为报。今闻公出守南阳，此去皆暴客所充斥，非小人为卫必不免。且闻公资斧无所出，今携二百金来，请以为赆。"太守力辞之，且曰："吾已得金矣。"五笑曰："公何欺小人为？公今晨尚往某西商处贷百金，议不谐，安所得金乎？无已，公盍署券付小人，俟到任相偿何如？至于执羁勒、从左右，公即不许，小人亦决从行矣。"太守不得已，如其言署券与之，遂同行。至卫辉，大雨连旬，黄河盛涨，不得渡，所携金又垂尽，乃谋之五曰："资又竭矣，河不得渡，奈何？"五笑曰："是戋戋者何足难王五。"言毕，乃匹马腰佩刀绝尘驰去，从者哗曰："王五往行劫矣。"太守大骇，旁皇终日不能食。薄暮五始归，解腰缠五百金置几上。太守正色曰："吾虽渴，决不饮盗泉一滴。速将去，毋污我！"五哑然大笑曰："公疑我行劫乎？王五虽微，区区五百金，何至无所称贷而出此乎？此固假之某商者，公不信，试为折简召之。"即书片纸，令从者持之去。次日某商果来，以五所署券呈太守，信然，太守始谢而受之。

五送太守至南阳，仍返京师，理故业。安晓峰侍御之戍军台也，五实护之往，车驮资皆其所赠。五固与谭复生善，戊戌之变，五诣谭所，劝之出奔，愿以身护其行；谭君固不可，乃已。谭君既死，王潜结壮土数百人，欲有所建立。所志未遂，而拳乱作，五遂罹其祸。

记力士霍元甲事

霍力士元甲直隶产也，兄弟十人，咸以拳艺名，而君为之冠，北人多知其勇，且号称"黄面虎"云。某岁其友某函君书，谓美国大力士某力能扛鼎，身载重百斤，问君愿与较否。君谓："如是勇夫，为吾北方人惯见，乌足雄？"遂慨然应之。来申，与某力士约，某惧不果。有东海赵君欲与君较，君不允；后以赵登报激刺，乃命其徒赛于张园，败之。未几赵又聘其友与君约赛，先仍与其徒相斗，无胜负，然卒为君所辱。斯时君慷慨言曰："余所以来申者，欲与异族猖獗之力士战耳，至自残同类，非我之志也。凡我同胞，嗣后幸勿相扰。"复创办精学武堂，鼓励尚武精神甚力。尝曰："欲国强，非使国中人人尚武不可。"又曰："西人精研一技术，辄数百年始奏肤功；今余之拳艺已传自七世，亦不啻研究数百年矣。"

未几，某国之著名擅柔术者慕其盛名，思以倾之，乃十人联袂来申，与君角力；然皆惧死，要君以勿拳战。君面驳之，卒以手势决胜负。聘双方公正人各一，君又使其徒先与赛。某国人相继败者凡五，大恚，急选一最有力者与君奋斗。某知君为劲敌，出臂欲中伤之。君微以手格之，而其臂已折，怒甚，反诬君爽约，卒以众目共睹理屈而退，然心终不甘。后宴君，贺其健勇，君曰："余已患咯血症。"某国人曰："何不治之？"君以未遇良医对。某国人乃默念有机可乘，顾而言曰："若某君者（即某国人也），诚良医也。"君信之，服其麻醉药，致病渐剧，含恨以死。

按：我国之武术，我国固有之国粹也，彼剽窃吾一言余绪者，乌足与我较角？角而不胜，出其伎俩以中伤之，此固小入阴险之常计，吾何足责？而独怪夫有如是精深之国粹，国人不知提创而光大之。而霍先生具有武力，又不克终天年，反饮鸩身亡，使彼小人日益猖獗，悲夫！

专利特许

自来京师各种货物行店皆不止一家，惟红果（即山查红也）行只天桥一家，别无分行，他人亦不能开设，盖呈部立案也。相传百余年前，其家始祖亦以性命博得者。当时有两行，皆山东人，争售贬价，各不相下，终无了局。忽一日有人调停，谓两家徒争无益，我今设饼撑于此，（即烙饼之大铁煎盘也，大者如圆桌面。）以火炙热，有能坐其上而不呼痛者，即归其独开，不得争论。议定，此家主人即解下衣盘膝坐其上，火炙股肉支支有声，须臾起立，两股焦烂矣，未至家即倒地死，而此行遂为此家独设，呈部立案，无得异议焉。故至今只此一家也。

又无锡冶锅坊系王姓世其业，其锅发售遍江南北，盖亦特许专利者也。相传当清初时，王与某姓争冶业，相约煎油满锅，至沸度，沉称锤于锅中，孰引手取出，即世其业。时王姓店役某年老矣，思效忠于主人，因即代表王姓，入手于沸油攫锤出，投锤于地，臂亦同脱，即时殒命。遂呈部立案，王姓得世其业。今王氏子姓分房殆数十家，各仰给于冶坊，岁时各祀此店役，为报本之祭。此与红果行事同一例，野蛮时代往往有之；若律以人道主义，则以性命为尝试，在所必禁，复何有专利特许之报奖乎？

南顶跑马

永定门外迤南有积潦一区，名曰"南汀"，京音讹为"南顶"。有庙市，每年五月初一日开市，至十五日闭止。市中茶棚栉比，履舄交错，伊其相谑，比诸溱洧，实诲淫所也。旧有天桥跑飞车之习，后更拓辟广场，供人跑马，竞夸身手，迭起争端。

初九日有太监沈柳亭者在场驰骋，复有王姓者（天津盐商）扬鞭追逐，超沈而过。沈马不进，引为大辱，啸聚篾片执王鞭之。时辅国公溥善在茶棚瞥见，大呼："王某吾友也，请释之。"众不听。奋身往救，沈太监连呼："打打打！"众即舍王而鞭溥，助溥者亦相继而起，众寡不敌，全场鼎沸。南营参将袁德亮力为劝解，至两小时之久，日薄西山，两造乃悻悻然去，约诘朝再见。次日沈募集工厂工人，各持斧柯，编成队伍，溥亦号召贵胄子弟军，午前十二时各至跑马场，预备战斗。袁参将及游缉队管带振某，匐匍于两造之间，肉袒牵马请和；且言此皆我等之罪，俟十五日闭市后，肆筵上寿，两造始各罢兵。闻溥不甘此辱，已陈于肃邸前，请治沈罪。

绿林太守

清康熙初年有池州太守郭某者，领凭赴任，中途忽被盗劫，家口六十余人皆歼焉；唯一妻及幼子得生，盗皆据为己有；并在箧中搜得文凭，遂冒郭名赴省，参谒上台。及抵任，政理精明，上下皆爱重之。但征到钱粮，久不起解；上台诘之，谓"钱粮重事，吾必亲解；亦不数数往返，俟数足即当携至。如不信，遣一吏按验可也"。按之库，果累累皆盈焉，上台极喜。

未几郭守乡亲有往探者，每一人至，则诱入署中杀之，无一人得出。其乡亲在家者疑之，郭守之妻兄曰："吾当往探。"即至则舆中非郭守，大骇，即谬为行乞者，旋结交署中司厨人，夤缘至署担水。及至内衙见其妹，妹摇手使勿言。后日再进，则妹已密书一封投之，出视则知郭守已为盗杀，盗共三十余人在内，乃密控于上台。上台以为彼有三十余人，非可猝擒，颇闻其中多有精会计者，乃使人阳谓之曰："各县钱粮未明，闻汝署中人多能事，可为我分头一算乎？"曰："可。"于是每县遣二人行，以孤其势，乃以他事召伪守，至即缚之。讯之得实，其库银已收八万两，稍迟却思逸去矣。后讯实即正典刑。

贼 按 察

某甲绿林贼也，其窃人财物，越高墙峻屋若履户庭，往往门户如故，而物已不翼而飞，其技之精可知。所窃既多，囊中黄白物日益充牣，乃弃其故业，纳资为县令。到任后颇著政声，上台均爱重之。甲又出其蓄，上下结纳，叠得卓异，不数年竟保升至按察司。履任未一月，省中屡出窃案，失赃动以巨万计，府县严比捕役，讫未得贼之主名。各捕投相聚计议，谓迭查各窃案，似非本地偷儿所为，且度其人技必甚精，吾等断非其敌；然今官府追比甚急，苟不破案，吾辈性命休矣。再四思维，忽忆及邻县某捕，固此中老斫轮手，今虽已退役，然以情哀恳之，或可允为相助。因具厚币往求。

捕鉴其诚，姑允偕往。比至，细察数日，亦毫无形迹。一夜偶在暗陬，瞥见一黑影飞掠而过，急起追蹑之，至一巨室，见黑影飞身而入。捕惧为所觉，不敢穷袭，仍潜伏附近。既而黑影挟赃自内飞出，俟其近，袖出一箭遥射之，似已中其肩，贼忍痛狂奔，至臬署后墙忽不见。捕归告各捕役，转禀首县，谓贼似在臬署内；然无确证，不敢贸然晓扬。正计无所之，讵至明日忽闻臬司遣人赴督抚两辕请感冒假，属员禀见者亦概却之，心中为之大疑。乃潜以情禀之府道，府道又禀之督抚，乃伪称有紧要公事，坚请至寝室面禀。臬司不得已延入卧室，则见以帕蒙首，察其眉间伤痕宛然，始知事固有不可思议者，立命从人当场拘捕，请督抚会派员讯鞠。甲知事已败露，无可讳饰，竟一一供明。督抚借他事入奏，革其职，窃案亦不复追问--盖恐扬之益足为官场羞，亦兔死狐悲之意也。

两 海 贼

周玉、李荣皆番禺蛋民，以捕鱼为业。所辖缯船数百，其上可以设楼橹、列兵械，三帆八棹，冲涛若飞。平藩尚可喜以其能习水战，委以游击之任，遇警辄调遣防护，水乡赖以安辑。自康熙壬寅奉有海禁之旨，于是尽掣其船分泊港汊，迁其孥属于城内。玉等鹯獭之性，不堪笼絷，诈称归葬，请于平藩，可喜许之。即日携家出海，纠合亡命，声执大张。癸卯十一月连樯集舰，直抵州前，尽焚汛哨庐舍，火光烛天，独于民居一无骚扰。复破顺德县，执县令王胤而去。可喜闻变，亟发舟师剿捕，获贼首周玉，余党解散；出王令于贼舟，释其缚，令得不死。是时尚藩与督抚两院俱讳其事，王仅罢职而已。

茭塘海盗

番禺县茭塘十数村，世以海盗为业。其船曰多桨船，盖海船皆趁风使帆，此独用桨，故不论风之顺逆皆可行，其桨有至三十六枝者。行劫皆以自昼，遥望他船如黑豆许，则不能追及；或大如鸭，则无有不追及者矣。至则两头用铁钩拽其船，而群盗持刀仗往劫。亦有盗船仍被盗劫者，此船一二十人方劫得赀货，又遇盗船三四十人者，辄复为所劫。此类甚多，几莫能致诘也。其出海口，有水汛兵讥察，则例有私税，以出海一度为一水，率不过月余。

乾隆三十五年，盗魁陈详胜者率其徒出海，久不归。汛兵计其期已过，会出哨遇之，遂索补税焉。盗乞缓期，俟厚获当倍偿。兵不许，则相争，兵以鸟枪毙四盗，盗亦以压船石掷伤兵。于是兵以拒捕告，而制府入奏，责有司速缉。购得同为盗之黄姓者，许发觉后免其罪，始得陈详胜等，而无左证。入其家，搜得分赃单一纸，不书姓名，而有暗记，由是讯出二十余人，又从二十余人讯出他案八九十人，共一百八人。律载江洋大盗不分首从皆斩，则俱鬼录中数也。余念法不可逭，而诸盗未有杀人案，则情稍轻，因略为条别：有惧而未敢从者，有患病伏于舱者，有被诱作火夫炊饭者；甚至年二十以下则指为盗首之嬖童，初不肯服，寻知为生路也，亦忍耻认之。案既定，立决者三十八人，骈戮于教场，地为之赭，其余皆遣戍绝徼。自是海盗稍清，然不数年盗又炽，抚李公湖乃杀至三百余人云。

李 胡 子

观城李胡子者绿林豪也，膂力过人，出没青莱间垂四十年，无人知者。

一日至登州，憩古寺中，闻殿后猜枚声，迹之，见伟丈夫八人席地饮。李识为同道，与之拱手，八人者起而揖之坐，各述其姓名居址。酒数行，上坐者曰："吾观公亦行道者，今将何之？"李曰："敬步后尘耳。"曰："今临淄某尚书嫁女，奁资丰腆，而尚书供职都中，第公子偕其妹归，仆从无多也。公能助我一臂乎？"曰："可。"于是刻期抵临淄，居数日，始悉其门径，乘夜踰垣入。公子闻盗，启户出呼群仆，为一盗所絷，将剚刃焉，李曰："吾利其物耳，何戕其人为？"乃释之。女公子美姿色，群盗欲淫之，李呼曰："我李胡子纵横四十年，所以得保首领者，惟不采花。诸公听我言，请从此逝；否则血我刃，毋谓我无香火情也。"群盗畏其猛，一哄而散。诘旦诉之宰，遣捕出缉。

半载无踪，诸捕悉被重责，计无可施，乃绐宰曰："某某者邑之名捕也，今虽老犹矍铄，请召而遣之。"其实二捕并无过人技，且衰朽已甚，退役久矣。宰召之，并与白金五十两，限一月破案。二捕出乃谋曰："死期至矣，奈何？"其一曰："不如逃之。"遂携银去。

行经观城，一白须老者携壶酒独酌柳树下，二捕乞就席少憩，诺之。问其行止，二捕缕述尚书家被盗事，今奉命出缉，未获也。曰："可获乎？"曰："不可，然则二公何往也？"曰："逃死耳。"老者掀髯笑曰："盗非他，即我是也。今既相遇，曷敢以此累公？第我为此事，虽家中人不知，幸勿声张，惊吾邻里。"遂自述姓名，井延至其家，命子出拜，曰："此吾老友，邀我怍临淄游，诘旦当束装也。"遂偕去。抵临淄，宰大喜，即报知尚书家。是时女公子已出阁，适归母家，恍惚忆群盗入室时保全其节者为李胡子，告知公子；公子亦忆被执时一长髯者呵止群盗，得免于死，急谒宰述其事，属勿加刑。宰亦高其义，第按名捕八人者骈戮于市，而李得释。公子感其保全之德，厚赠以归焉。

黄 八 子

黄八子者太湖盗匪也。一日往劫富室，明火执仗者一十八人，破门入内，挨房搜劫财帛。适事主有一女，年甫十五六，闻盗至，惊骇战栗，蒙被不敢逸。盗魁艳其姿色，为八子所觉，顿足曰："噫！行此不义事，必遭诛戮，我等为汝误矣！"盗魁笑曰："毋相诟也。"八子怒曰："汝不记吾党规条乎？贪淫必败，天道昭彰，我将去之。"遂出告诸盗辞别，欲挽留之不听，与之财帛亦不受，脱然而去。至海昌，投县自首丝肆被窃案。此案实非八子所为，盖与劫富室同时，冒之以就轻也。羁禁日久，因无原赃不能结。

时有刑书某以办漕亏欠收禁，八子深与结纳，问得若干钱可仍回刑房，某以四百金告。八子曰："是不难，我为先生完此事。"某悦曰："果能如是，我必有以报。"因此交益密。某家送饭食，恒与八子共之。一日晚餐，食羊腿，八子甘之，问："系自置乎？"某曰："买诸市肆。"八子曰："何处有？"某曰："熟食铺皆有之。"八子骤欲饱啖，某曰："门已封矣，明日嘱家人多备可也。"八子不能俟，取钱出院，但闻锁镣脱落声。禁子出视，只有刑具，而八子不知所在矣。某嘱禁子勿张皇，此入去即来，必无他虑也。未几仍锁镣而入，肩负羊腿，笑曰："尚不辱命。"共切食之。某曰："君去来何其神速？"八子曰："我今与君交深，敢以实告。我因盗党采花必败，不愿共之，故避重就轻，认此案，惟原赃难得。求先生出后，可托事主不必探究，见赃即领，我事毕矣。不然，脱禁而去，亦有何难？不肯为者，避前事耳。况我日在禁中，夜则游行自在，同监多人皆不得知之。今已与先生言，明夜将往取财物以了先生事。"因复潜出，伏巨室屋上库书某家，是日方得千金贿，八子俟夜深人静，窃取而回。明日以四百金交某，完亏释放。而富室之子女已羞忿自缢矣，事主上控都察奏参，奉旨严拿盗魁，十七人全获，无一漏网者。供及黄八子，行文到县，刑书以八子"是月日夜方在此行窃丝肆，岂能远往三百里外为盗乎？其为仇攀可知"，据情移复。彼亦不加深究，并书达事主，求其以物之相似者充原物领认。事主俯允，而八子之案遂决，照自首例减等。一时人士咸称八子为义盗云。

记齐王氏

蜀中妖妇齐王氏，军中称为齐二寡妇，姿容绝艳，而骁勇特甚，兼善幻术。时罗思举与某赴营投效，勒制军以都司札付二张、元宝二锭给之，限七日斩齐王氏首级，迟则军法从事。二人易服往探，齐王氏拥众屯大寺内，夜卧纱帐中，一足翘帐外，室中燃巨烛如白昼，檐下持刀护者四十人。二人登树伺之，竟夜不得其便，因相商曰："逾限当死，不胜亦死，不如径往取之。"遂各执巨斧，从树跃下，持刀者四散辟易。齐王氏跃起，从床中飞出一鞭，几为所中，仓猝中斫其一足而出。俄而贼营大扰，举火如星。二人仍从树上穿叶攀柱而遁，持足以献。勒疑其伪，后知齐王氏受伤，越日死，遂复优赏之。

有黑老头者，每战作先锋，尤为勇悍，曾一日手斩总兵二人，官军望而畏之。有徽人裴某能手举五百斤，随其同乡某监司在营。一日大帅议出队，裴出跪帐前，求派差使。帅问何人，监司禀称系伊随仆，不谐军规，当责惩之。帅曰："此人颇有胆气。"令带百人出队，获胜而回，赏以六品顶戴；裴大喜过望。月余又领众巡行，遥见一女子单骑持枪至，众兵望见尽逃。裴自念一女子耳，杀之当不费力，策马直前，举矛刺之；女略一举手，裴已翻身入沟内，幸素习水性，见女下骑，俯首寻觅，遂从水中跃起，矛中其喉。女出不意，仆地而死。即登岸，拔刀斩其首以归。因所杀一女子，不敢报功，私与同列言之，索观其首，乃黑老头也。立闻于帅，亦大喜，超擢参将，后官副将而终。

燕 子 尾

燕子尾名盗也，燕飞空中，能手扪其尾，故名。

先是蛾眉山一僧习剑术，炼雌雄二剑，其剑在可以横扫千军，无能近身者，剑自飞斗，遇之者皆支解；然秘其技，未敢一试。有孺子宿山门，丐也，僧悯其小，收畜诸寺。孺子性敏慧，事僧甚善，僧爱之，尽以其术传焉。孺子长矣，知师有二剑，不之与；屡请与僧，僧不许，曰："神器非可妄用，妄用则自招祸。必有破其术者，虽神器何为？"孺子心不满于师，遂效逢蒙杀羿事，而自携二剑出寺，往来于川陕豫湖间为盗，言盗者皆称"燕子尾"云。

有某钦差携眷出京，舟过洞庭。其处女国色也，偶启篷窗瞻眺，见一人踏浪来，衣履翩翩，并不沾濡点滴，以为神也。直上船，昂然立，钦差问曰："汝何人？"曰："吾燕子尾也。"钦差曰："汝盗乎？"笑曰："然。此来志不在金银，不在服物，但得为公婿足矣。限汝三日，吾住某处，速送女来，免汝一家于难；否则杀汝，吾仍自取之。"言毕去。钦差闷甚，以为燕燕之诗，必将咏矣。适遇东南风紧，帆挂如飞，一日遂至武昌。与总制言："必得燕子尾。"总制传谕府县，期在必得。询诸捕皆骇愕，惟一捕老矣，颇知剑术，然退卯里居，不肯出。诸捕哭诉，捕老不能起，踌躇良久曰："吾无能为，然有一侄，剑术颇精，瞬息千里。现商于外，须召之归。"侄归，命以擒燕子尾，侄亦大骇曰："吾非其敌，无已当往五台山请吾师下山，或可得之。"

五台有一僧，即燕子之师叔也。知师兄为燕子尾所杀，曰："吾不须下山。"令舒左掌，书一符。侄觅得燕子尾所在，伸手照之，燕子尾自随之行。引至督署，总制升堂见之，曰："汝燕子尾乎？"总制命左右兵役擒之，双剑飞舞，电光闪烁，侄亦不能近，一瞥眼腾空去。总制亦骇曰："真燕子也！然此盗不可不除。"仍传谕期在必得。侄仍往五台问师，其师曰："彼恃雌雄二剑，二剑在，人不可获也。然彼盗也，必有所好。"访得一名妓，燕子尾与狎昵，即以千金款妓曰："彼盗也，汝终为所祸。若助予擒之，可转祸为福。然彼有雌雄二剑，故不可制；若去二剑，则燕子之翼翦矣，吾亦不难手扪尾也。汝当先窃二剑，投诸污秽。彼来时，吾伏门外，汝大嗽一声，吾即至。"约既定，燕子尾夜至，妓细语曰："侬与若共处久，未能尽欢，畏二剑故也。今夜何不以剑付侬，侬别藏之，侬亦得毕其战技乎？"燕子尾即解身边剑付妓。妓视二剑，长但三寸耳，然精光炯炯逼人，伪开笥什袭之，却私笼袖中，插便桶内，坐溺其上。已而云雨兴，妓两手紧抱，大嗽一声。燕子尾已惊觉，曰："吾今夜毕命于此。"立起，手持妓足中裂之。侄已入，门外逻者毕至，侄解身上带系之，盖亦师所授者。到督署，总制笑曰："燕子尾今日何不速飞？"即命斩诸阶下，而二剑遂废。

此嘉庆末年事。或有为二剑惜者，然此不祥物何足惜，燕子尾不足道，山僧习此，岂用自杀其躯？燕子尾之孽，皆其孽也。

长 脚 泰

张友堂太守守粤东广州时，尝言擒大盗长脚泰事甚奇。

初太守为粤西博白县尹，邑有巨盗曰长脚泰，失其姓。忽遁入博邑乡僻书馆内，线人走报，太守遂会营督鸟枪兵三百往围之。馆师出启太守曰："长脚泰，乡人闻其名无不惶惧。前二日忽入馆不去，童蒙惊散，我不敢避，为之服役而饮食之。今熟卧于屋右房内，虽无伙党，而携刀自随，未尝斯须去身，力绝大，不可近也。"太守亲探之，闻其鼾声甚高。甫入院门，有冷风自内出，拂面生寒，凛乎不可久留，乃复退。向都司某语之，某未信，亦步入馆内，至房门首，风发如前，即亦惊惧而出。

时有兵目某，短小精悍，怒目曰："我父兄死于是，是仇不共戴天。今日相逢，誓不与俱生矣！"乞赏火酒两巨碗以壮胆，饮之，提刀入，见长脚泰枕刀仰卧，乃骤进，竭平生力砍之，落其右臂。泰惊起，不及携刀，起右足踢兵心窝，于地，如著履然；兵肠脏皆出，死矣。久之泰亦坐地呼痛，余兵自窗外窥之，仍不敢入。泰知臂伤重不能遁，请给绳运左手自捆其足，刀亦掷出，众兵乃拥入舁出。讯之，盖已杀人无算。前十日有相士相泰云："此三日厄运难过，只身远避，过此则无虞矣。"然竟不能遁，解省正法。

泰身长九尺，腰绝长，膂力绝大，真武夫也。为盗杀人，恶已贯盈，故多冤鬼阻之，此冷风之所以由来欤，抑即其戾气也？

陈 阿 尖

无锡北门塘陈阿尖，农家子也。六七岁时，有贩鱼蛋者过其门，陈赤体窃一尾，背贴墙上掩之，复窃两蛋夹两胁，手垂于下，客不知也。比去，陈持以归，母大喜；陈亦自得计，因萌学窃意。由是专志拳棒，习轻身术，数岁艺成。所耕田在塘之南，须迂道从桥上过，方可耕作，陈能以铁锄点水，超越而过。有巨盗泊舟塘岸，见而大惊，因徙去。陈虽伪为力田，实则行窃。数年后家大裕，亦不作农矣。尝于雪夜往苏州，一夕负二千金归，藏圮桥下。去时雪上无迹，回则倒著草履，至南门，天犹未曙，故窃卖浆家铜具，为主人所见，缚送邑宰禁之。明日苏人失窃，鸣县捕之，有老捕见草履印，疑陈所为。至锡探之，则是日行窃卖浆家犯案，非能至苏州者，其草履迹印，故示奇也。

释后行窃他省。道经海盐，时陈姓以富名天下，而家中上下俱有绝技。有幼女年及笄，尤骁勇矫捷，与婢住旁楼司守银室。陈思窃之，而畏不敌，姑窜身入高墙，望楼中一灯荧荧，人声俱寂，疾下。出具烛之，见铁栅封锁甚固，知为藏镪所。扳去铁条，方欲入，忽窗环作声，一青衣女自楼飞下。陈大惊，欲遁不及，出利刃与斗。青衣起一足踢去之，陈遂为所执。提置楼上，见一女坐床头，红裳绣襭，美丽绝伦，笑谓陈曰："子亦太不谅，欲钱则不妨明言，何作此不良行？试问汝有何术？"陈唯唯称不敢，固间之，曰："轻身耳。"女顾青衣取大藤芭至，置楼上，令陈足履其口，不得已走之五十余周，汗出如沈，遂下。盖陈虽身轻，百余步必一履地养力，乃可重走。女曰："如此伎俩，亦思作贼？吾家小婢，尚可胜汝。"命青衣试之，数百周方下，并无喘色。陈愈惊，知不能免，遥楼后有一窗未键，乘不备耸身疾遁。女以莲钩蹴之，曰："便宜汝不追也。"陈觉臂奇痛，星夜回里，烛之青紫已满，医数月而愈。然窃心未改，后竞被获。邑令以陈案甚多，详置重典。临刑呼母至，谓欲一含乳，死乃目瞑。母怜其子，袒胸使含之。陈尽力咬去一乳，恨曰："若早勗我以正，何至今日！"

滕家庄兄弟

山东滕家庄滕某兄弟三人为盗魁，远近州邑尝被戕，南人入都，视为畏途。有徐某者，以急事偕二友联舟北上，道出临清，将为泊头，二友舟为冰破，行李尽移岸上。徐某以孤舟不便独行，遣家僮觅车从陆。遇一庙，欲借寓，僧支吾不可，微露叹息声。徐甚疑之，赠五金为香仪，诘其隐，僧附耳曰："滕家庄适有马来觇诸公行李，今夜恐不保矣。患累及，用不敢纳。"二友色变，徐曰："易耳。"急至泊头雇三小驴，问何往，曰："至滕家庄。"驴夫曰："噫！此何地耶，竟往乎？"徐笑命家僮押车行李后至，即同二友急策蹇。

日已西沉，戴月走四十里，二更到庄。主人肃衣冠出大门迎曰："早知佳宾至，特相候。"宾主礼罢，徐呼曰："馁甚，何不速饭吾，饱餐再谈。"主人掀髯笑曰："已备矣。"出二席，肴馔极丰洁，皆南味也。食既毕，置卧榻于书室，二友不敢合眼，徐酣寝。晨兴，至午正，行李尚未至，二友忧甚，徐置不问。少顷家僮押载三大车至，曰："泊头车不敢来，蒙滕家庄发车到舟破处远迎，故到迟耳。"滕氏三弟兄各居大厦，环以高垣，驴马盈谷，器械射人目，厕役数百人，各具优觞款留。次日宰牛设香案，欲誓为兄弟好。徐默揣稍有难色即生彼疑心，急授意二友各亲书姓氏籍贯于黄单，二友仍皱眉。徐宣读毕，即取黄单同香纸俱焚之，曰："我辈盟心，俾神鉴耳。"滕氏三兄弟皆大悦。二友斯时始释然。居三日，各赆金百两，遣役相送。从行二日，役曰："已近武邑东门，小人归复命矣。"

二友得脱险，方有喜色。徐乃遣伻投刺武邑令，而城守某如御大敌，连发数枪。徐亲至城下，立辩许久，方开城。邑令为徐之族兄，笑谓徐曰："从贼窟来，非贼而何，安得不以戈矛相向耶？"后数年，滕终服法，庄为墟。

城 中 盗

绍兴沈怀清先生名嘉徵，由巡检仕至臬司，居官廉干和平，故自下僚洊历大位。闻公任江西浮梁令时，曾暂署某县篆。适城中常被盗，公履任后严缉之，凡城门出入者皆盘诘焉，而绝无影响。一日大雪崩腾，署后有三层楼最高，可俯瞰山川城市。公治酒邀友至上层赏之，见城中万屋比栉，皆被雪漫，惟一家平屋数间，无片雪凝积，而微见烟起。公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也，主人远宦北方，携眷以往，楼屋厅堂悉皆封闭，而留一仆居门首守之。公疑其为盗薮，集兵役围其前后，入而搜之，至无雪之屋，果群盗潜伏焉。盖伙盗甚众，恐突烟起而动人疑，因就地作数灶，以供炊煮，屋低人众，兼之火气上冲，是以雪不积聚。遂群获之，搜出赃物无算；有跳屋而逃者，悉为邻右所擒。公讯之，则盗贿其家守门之仆，借屋以为巢穴，食物皆托其代购。群盗日惟高卧，夜则出劫，邑中富饶之家无得免者，已数月矣。因公履任后查缉严甚，不敢出城，而人初不料其窟于此处也。遂悉置之法。

李氏二仆

李杲堂家有二仆，一曰任瑞，一曰孔瑞。任体长，能饮，解音律，性甚黠，喜逐轻薄儿游；孔状黑，绝短小，而其中猾。母弟俱依李家，李家待此二人俱甚厚。及乱后，此两人以李失势，遂谢去。任仆投海道门下为夜不收，孔为某副将营健步。其后李父蒙难，械至西陵，杲堂亦身坐系，李太夫人使人持金钱征随行者。适任仆以事至省，因乘醉呼主人名谩骂，欲遮夺所持钱。李之故人在西陵图援李父者，俱徙舍避之，竟分所膏财方已。而孔仆在家时引营中二伙将突入李家强取器物去，复为告匿状投副将，逼取李家数百金，以一貂裘献将官。两贼畔主之恶至此。

未几某副将移守台州，孔仆从行，间使其将急书至省下投大帅府。此仆行数日，见途中一人刀笠负囊，稍稍相就与语。知客为某营健儿，赍书至省告警备事，因与同宿舍对饮，卧一榻。次夜，其人益大买酒，探囊中取牛鹿脯纵饮，约拜香灯，几夜半，方各酣寝。行至钱塘，其人曰："若先渡江，吾待后曹须半日，次午与若期饮吴兴某酒家。"孔遂与别。而孔有一子在省间，与父遇，大喜，因共赍书投帅幕。大帅坐帐中发书，忽大怒，立命人俱拽出断头；此仆惶急不得辩一语，父子头已并落。盖途中所遇健儿，乃山寨谍者持谕降檄，方夜半酣寝时，已潜易之矣。

任仆为夜不收数年，以罪逐除粮。任日喜纵博大嚼，室中罄然；至是贫益甚，靴笠俱偿酒家。苦无所投，日拥败絮，空腹卧一榻上，无面见人。一日偶出门不归，比晓，人传南湖水面有一尸，抱一陈尸并浮出，其一尸即任尸也。俱谓此仆不能忍冻饿，自投水死。或曰此仆行，遇一故酒徒与饮，得醉归，黑坐湖上桥，意谓其家榻上，仰卧堕磕桥下石，故其尸脑碎。或曰人有溺水死者，其魂常为水鬼，必得代方已；此奴醉后坐步口，为鬼拽入水中，故与相抱出。二者俱有可信。

红 衣 女

清光绪初，汴晋之间相传有所谓红姑娘者，著名之女盗焉。姑娘本姓洪，又喜着红色，人以是呼之。其身轻于燕，一跃可数丈，凡劫掠财帛，踰墙穿阈，阒寂不闻声；当事者莫审其来去，徒望空惊愕而已。或谓姑娘有隐身术，不仅以技能见长者。然性残忍，视人命如草芥，稍不遂意，则必报以刃。梭历两省，杀人至数十起。地方长官明知红姑娘所为，然衙署捕役畏之如虎，殆无如何也。

某年春，吴中某孝廉挈装应礼部试，道经某地，投宿于村庄。时天色将暮，庄外乔木成行，夕阳斜射，颇可娱目。孝廉顾而乐之，信步往游焉。行里许，遥见一红衣女子手提布囊，迎风伶仃行，体态轻盈，姿色甚不恶。孝廉尾追之，女子行渐缓，遂互诘姓氏，孝廉具以告，且曰："归路迷，烦佳人指示焉。"女子闻言竟，笑谓孝廉曰："某庄距此已十里，天色行将晚，奔宿不及矣。尔尾予何为？"孝廉瞠目不能对。女翻然作色，以布囊掷地，曰："速去！"孝廉甫转瞬，而女子已杳如飞鸿矣。四顾旷野，且惊且惧，乃拾布囊，揭而视之，则一鲜血淋漓之人头也。见之大骇，皇皇无所措。

时星月渐上，极目无庐舍，惟远远闻钟磬声，乃循声悚行。约二小时许，方抵一破刹，山门紧闭，叩之无应者，不得已蜷伏廊下以待漏尽。此夜之况味，悲郁悚惶，殆无可告语矣。天既明，叩破刹而入，具道失路悲。刹中老僧授以趋向，得捷行回庄。甫入门，则旅主人奔告曰："客何之？昨晚遇女盗，行李尽失矣。"孝廉闻其言，几痛哭出声，急问主人以实况。主人曰："此红姑娘之所为，追之无踪，尾之无影，虽官军衙役无如之何也。第不识红姑娘何由而知官之来，又何由而不波及他人，其中不无疑义。"孝廉曰："红姑娘何人？"主人曰："以其着红衣，故名。"孝廉闻至此，私意途遇之女子，必为红姑娘无疑，乃具以前事告主人。主人曰："祸由自作，失却行李小事耳，恐命将不保，谩之者无不毙，客其慎诸。"孝廉愈觳觫无地。讵转身入旅舍，则行李宛在，而案上一封书；启视之，乃红姑娘之手迹也，冷嘲热讽，令人且喜且羞，可谓恶作剧矣。庄内之人群为孝廉庆，曰："侮红姑娘者无不死，而君竞得安全，盖亦仅事也。"

马贼

满洲马贼著名于世界，俄人畏之，日人亦畏之，中国之腐败军队更无论矣。中各省人皆有，而以山东及奉、吉、直之人为最多。枪马术皆精妙绝伦，而战时尤善利用地形。盖其作战时，类皆以少击众，非精于为战，未有不败者，故其战术之精，亦势迫之使然也。且中国军队既不知爱国为何事，视一己生命必重，又乏训练，战时不知重视子弹，以为用尽可领；马杰辈则以生命换得之金先购子弹，次充衣食，而此后之生命及生活之道皆须赖此弹，故子弹即性命。若此一弹不中人，或即中人而其利益不百倍于弹，必不肯妄发，则其命中之巧也宜矣。曾闻诸马杰中人云："君等以带金表、着锦绣服为美观，吾辈以佩好手枪、骑千里驹为荣誉。"夫亦可见其气概矣。能招而善驾驭之，训练之，不亚于俄之哥萨克骑兵也。

康八、康九

京东康家营，以康姓聚族而居得名。光绪中叶有康八、康九兄弟，专集族中无赖，荼毒行路人。是地为往来孔道，年青妇女经过者，稍具姿首，率为所污；甚或纳为下妾，竟不放还，迨乃意厌，复鬻诸他方。京控奸占之案，高将盈尺。当事者恨甚，屡遣兵往捕，而康兄弟消息极灵，闻官兵将至，已先遁；且身皆矫捷，一日能走三百里，官兵不能追，先后仅获其族中同党数人，闭诸囹圄而已。康兄弟闻官兵返，辄回旧巢，为恶如初，远近苦之。

荣禄管步军统领事时，探知八至营口，急召赵跷子至，许以重金，令同镖师往擒。（赵跛一足，卖艺糊口，绝有力，能举百钧。）赵故与八识，既至营，绐八至某所，令妇人陪饮，及醉擒之。逮京之日，观者塞途，争欲一识其面。八年三十许，面白晳，冠缘金冠，衣黑缎皮长衣，手弄二铁丸，神色自若。押差以铁链贯其肩骨，牵之而行。入刑部后，讯以前控案，一一承招不少讳。供定，拟凌迟。行刑日，观者复如前，老仆刘四亦随众往。观毕回寓，为余言八坐囚车至菜市口，下车绑定，监刑者令行刑人取旧获八党四，戮于八前。八张目视，了无惧意。及刑八，刀三下不稍动，仅断臂时眉略蹙，亦强矣哉。康九闻获八，他逃。官兵火其居，更拘余党十余人，定军罪禁锢有差。

昆秀、阿宝

浙之金昆秀，青红帮之强有力者，盖即著名范盐枭高头之门弟子也。其妻曰阿宝，淮产也，颇饶风姿，富膂力，精拳术，猝然睹之，固袅袅婷婷之好女子，而不知即纠纠桓桓之健妇人也。偕其夫昆秀驰聘于绿林豪侠中，侪辈咸折服。而一对鸳鸯，飞行太湖水面，劫夺客旅，包揽盐船，互相表里；旁人畏之，咸作壁上观，莫敢谁何。知其名者莫不称之为"昆秀阿宝"，盖以夫若妇之号并作一名称也。会范高头被斩，昆秀以同党株连，逮捕入狱，枭首有日矣。阿宝率侪辈数十人，乔扮至法场，首先号呼，夺刽子刀，释昆秀缚，令其徒负而先驱，自持短刀断其后。护兵莫敢前，盖素耳昆秀阿宝之名也。

阿宝雅善修饰，娥眉淡扫，粉黛轻匀；三寸弓鞋，红绫外裹，而尖头每置铁片，触伊足尖，未有不仆而蹶者。其声呖呖如莺啭，徒属闻号令，多足以展精神。每当各盐枭驶私盐船过太湖，由浙而苏，由苏而浙，辄延阿宝为之护。阿宝亦不辞，裹方巾，穿革履，身披红呢罗汉衣，两手持长矛立船头上，左右指挥。飞划营水师侧目而视，屏息不敢出，甚有见其形影而远避者；即交臂遇，阿宝与之点头，曰："别来无恙乎？"彼即望风而逝。盖苏浙水道昆秀阿宝之雄名，与长流以大震也。

旋阿宝以事赴洞庭，昆秀作金阊游，被擒于苏。苏抚以昆秀阿宝之名盛，井恐缓则有变，蹈前日法场之故辙，遂即日正法于桃花坞。阿宝闻耗于洞庭，痛哭者累日，踉跄奔苏，住三日，刺抚署之刑幕一，及首缚昆秀之兵卒二，而复回太湖，自是名益震。然冯妇之性已稍减，爱芦川清静，结庐而居，年出没于太湖者不过一二次。当酒酣耳热，追述往事，眉目翕张，勇气奕奕。迄今年及不感，而桃花依旧，尚绰有余姿也。

区新

区新者粤中之无赖也，性嗜赌，睹负辄行窃，久之随众学为明火行劫。被劫之家有识其貌者，遂列其名控于有司；如是者屡，遂得剧盗名。不肖官弁图获之以邀功也，又从而铺张其气焰，而区新之名乃大著。自是凡官粤中者莫不以捕获区新为首务，久之且拟抚矣。候补官某久未得差，穷极无聊，后钻营得京员函为之先容，得委购线捕区新，由是官囊骤肥。于室中供一神牌，其文曰："恩公区新长生禄位。"李文忠督粤日，有请抚区新予以武职者，文忠哂曰："是何物事，亦值得一抚耶？此而可抚，则吾平发、平捻时，当抚者正不知几恒河沙数，朝廷亦无如许武职也。"某党人亦慕区新名，啖以巨金，使入都刺杀某权奸。区利其金允之，怀短铳走京师，伺于权奸之门，权奸乘舆出，区新探手入怀，将觅短铳，而战栗大作，逡巡遂遁。

铁 算 盘

帅仙舟先生之弟浣溪宰山东益都，因事调省另补，寓馆清苦，遣亲人往湖南措资。浣溪胞弟某在湖南宰某邑，当即措银十笏，面加封志，并用钤印，交家人附舟而回。行至半途，又有一人附舟，面色黎墨，两眼高突，仅随身衣包，与帅家人闲谈，井询其踪迹。同行两日，其人上岸先行，开箧视银包胥在，亦不之疑。及回东拆封，封志宛然，而每包中仅银一锭，余俱青钱，盖已被附舟人用铁算盘法算去矣。闻湖广辰州一带地接洞苗，人多邪术。相传此法不知银数，不能算去，或其人于路不能慎言耳。又此法每封必留一二锭，否则法亦不灵。所忌者茶叶与米谷耳，若银包内有茶叶、米谷少许，即不能算云。

京师偷拐之技

都门繁会之地，偷儿拐子，有非意计所及者。吾乡董某偶入戏馆，占席以待客，横二千钱于案。忽衣冠者三人自外来，中一人若与董素相识者，遽向揖。董答揖，揖甫下，而钱为其人之同伴者撮去挂于肩。揖毕，问姓氏，其人故惊愕作误认状，深抱不安。董回坐而案上之钱已失，撮钱者尚立于旁，反咎之曰："戏馆中有钱，岂可横于案，如我之挂于肩斯可耳。"实则挂肩之钱，即其钱也。董熟视竟不敢言。

又一少年以银易钱于市，方谐价，忽一老者从后击而仆之，且骂曰："父穷至此，儿有银乃私易钱，不孝孰甚！"遂夺银去。旁观者谓是父责子也。少年闷绝，良久始苏云："吾安得有父也。"而银已去不可追矣。

又有藏利刃杂稠人中，剪取腰间杂佩，或至割衣襟一幅去，混号谓之"小李"。被剪者觉而获之，虽加殴辱弗怨；或旁人指破，则必报矣。有女郎坐香车，一书生行其旁，两美相顾颇有情。小李者伺书生后将下手，书生不知也，方回顾，女郎不便语，但以口颊隐示若有人伺于后者，书生觉而斥之，小李遂去。未几车转曲巷，女郎口忽为小刀划破。

骗取佛身金珠

杭州惠因寺在西湖之赤山埠，即北宋高丽寺也，前明万历时织造太监孙隆重修之，极其壮丽；鼎革以来，日就荒落矣。雍正间有游客来寺中，裘马甚都，仆从数辈亦煊赫。寺僧导之游，凡殿阁园亭皆遍焉，每历一处，其人辄瞠目点首，若有所默会者。僧款而问之，答曰："吾姓袁，江南六合人，向为滇南司马，今养亲家居。前月梦韦驮尊神导游西湖，至一寺，颇颓敝，神嘱曰：'汝若修此，必受无量福，异日功名富贵在此，勿自隳也。'吾因束装来此，寓昭庆寺前已半月，遍寻以验有无。今此境宛然梦中所游，故深异之耳。"僧喜甚，求其修葺。袁以空身而来，资用未备，辞俟异日。一仆进前细语曰："主欲修此，何妨于海宁张老爷处暂挪千金，先行开工，然后遣奴辈往家运来，主庶免往返跋涉，何如？"盖海宁张令亦六合人也。袁摇首曰："吾岂不计及此耶？渠量小，吾不欲与之通缓急故耳。"仆及寺僧俱再三怂恿之，始首肯。

僧延其下榻，以便估计料理，从之，遂令两仆往昭庆发行车。至则箱箧沉重，铺陈器具亦皆华丽。袁先出两枚元宝付僧，令其修装卧所，并为膳资。僧私问仆以家世，仆曰："老主人向为扬州盐商，身故歇业，家资因主人捐官出仕，糜费甚多，故惧而告归。今尚存典铺二十七处，田地芦洲，未悉其数也。"僧惊，愈趋奉之。袁遂一面写书，遣人赴海宁借银，一面集匠估计，约需六千余金。袁曰："吾以为须万金外耳，若此亦易易事。"数日后往海宁者回，言张老爷适办海塘，工程正在急迫之际，本难如教；以主命不可违，故先付五百金带来应用，若再需银，容当续发。袁蹙额曰："吾料其手段小，今果然矣。"遂以金付寺僧曰："吾不能久待，可速多方购料，并力兴工，吾即遣人回家取银矣。"僧遂广延工匠，先修大殿。

袁每日必至工所指挥，殿工将次告戒，一日谓僧曰："殿上诸佛诸天虽俱金相，然历年已久，昏暗甚矣，吾欲重为装金，俾内外俱新，何如？"僧又大喜曰，"不敢请耳，固所愿也。"袁拟于城中雇装塑匠，旁一仆曰："小人有兄，素工于此，今现在湖州生理，可往唤而办之。"袁许诺。不数日装塑匠偕五六人来，通估诸佛菩萨及二十诸天满身装金，需银二千余。袁许以一千八百金包办，不可；贴以所磨旧金，始允之。袁谓僧曰："吾用八千金，可以了此事也。"匠人磨去旧金毕，先装如来大像。

袁正与僧同在督视间，忽一家人踉跄而来曰："太夫人忽患中风，主可速回。"袁慌甚，亟命治装，因问来人曰："我著某人回家取银，何故不一同来？"答曰："家中得信后，于门前永昌典内先发纹银五千两，仍著渠于某日附镖船送护来杭；其余往南京元昌典中支取，随后赶办而至。渠先行，太夫人患病在后，小人报信心急，由旱路昼夜疾奔，故迟速各异。然计其路程，此时亦可至常州无锡矣。"袁顾谓僧曰："吾本欲毕工始去，不意老母患病，理当急还。今留能干家人二名在此照料，母病愈后，再当来此，以了未完。日内送到到银子，除还海宁外，汝可收入应用，赶办工程；其他欠缺，非我自带来，即著人送至也。"又手书一封付家人曰："银子到时，先以五百金并书往海宁送还张老爷，免渠悬念，其余悉付寺中。"言讫，一肩行李，同数仆匆匆而去，箱箧诸物悉留寓中。

其家人每日在寓等候，不见银到，正在彷徨之际，而装金匠人向其索取工值，因怒而詈之。匠人谓寺僧曰："既无工值，吾辈且去，俟银子到时再来装金未晚也。"各肩衣装，一哄而散。次日二仆出游，至暮不返，僧疑其流连于花柳场也。又数日踪迹杳渺，遍觅无踪，遂启其所居视之，则诸物荡然，惟空箱在耳。僧始疑之，然以其先付数百金，尚不虑其为骗，恐或其仆合谋挟资而逃，亦未可知。因至六合访之，则袁姓为滇南司马者果有其人，但现在任所，父母久亡，且家甚贫寒，并无在家养亲、富豪一邑之事。僧终不能料其何故也。计修大殿费已千金，除已付五百外，其砖灰木石及诸工值尚缺数百金。众人咸向僧寺索之，几至成讼；僧破产以偿，始得宁息。后以大佛装金未竟，雇本城匠人完之。匠人遍视，谓僧曰："诸佛菩萨天王，旧时悉是泥金涂体，额嵌宝珠，今尽为骗贼磨挖取去矣。"僧始悟。

考孙隆修此寺，为郑贵妃祈福，故三世如来、文殊普贤阿难伽叶十大弟子、十八罗汉、二十诸天、弥勒韦驮之属，共五十余尊，皆长丈余，衣眼甲胄悉涂泥金，而珠嵌其额，日久尘垢蒙积，故人无知之者。其人独识之，先以重金作饵，宛转从容，取其金珠而去，计其所得不下二万余金；凡仆人，塑匠，皆其一党；海宁借银之说，则诡辞也。其用计亦深而术亦神矣哉！寺僧见诸像深凹处余金尚留有末尽，复雇匠磨取之，尚值数百金。十大弟子额间尚留一珠，有书粘其背曰："留此珠及诸像身上余金，用以装修诸像，并完殿工，庶免吾之罪过"云云。寺僧取其珠，大如龙眼，洗净则光芒四射，售之又得数百金，以之彩装神佛，及毕殿工，绰然有余。

方九麻子

九麻子者，乾隆中直隶总督方勤襄公之族叔。勤襄名维甸，即世所称"小宫保"是也。九麻子名不著，少无赖，能以术攫人财，屡犯法，捕弗获。富人畏之，贫人又甚喜之，盖诈取之财，施与不吝也。中年忽走保定投制府，自陈改行，愿为走卒以自效。制府以族属尊行，使佐内署会计事，月给数金而已。久之勤谨逾常人，且丝毫不苟；性复谦抑，合署之人皆善之；主计者亦屡誊之。制府以为果改行也，数倍其俸给，而勤谨谦抑如故，更重之。方无事不出署，偶出，必购旧皮箱归，以为常，数年积皮箱百数十具。人问之，答曰："南方革货甚名贵，北货值贱而物坚，虽费舟车资，获利犹倍蓰也。"皆服其心计。忽一日谓制府曰："我离家三年矣，将归省老母，乞假数月。"制府允之，且厚赆之。方于是雇大车十余辆，实其箱加锁焉，亦不知中藏何物也。

先是制府尊人恪敏公出塞省亲也，每岁徒步往返数千里，道必经沙河县之伽蓝寺。寺即在大道旁，距保定百余里。一年大风雪，冻饿僵寺门外。方丈僧梦有虎卧寺前，惊起集徒众持械往视，则一死人也，衣履不类丐，抚之体尚温。舁入救之苏，更为粥糜药饵以养之。询知为孝子也，更赠裘与金焉。数日病已，将行，谓僧曰："我若得富贵，必大兴尔寺，俾为通省冠。"及公受特达知，不十年官直隶总督，加太子少保。公讳观承，世所称"老宫保"是也。公乃捐万金修寺，于是合省官民布施无算。寺僧又善营运，有良田数千顷，跨三邑界，下院数十处--京师水兴寺，亦下院之一也，富果为通省冠矣。

九麻子夙知之，是日驱车出，将抵寺，日已西，谒方丈，谓："受制府命，护衣笥还故里，距驿尚远，不得达，求假一宿。"僧许之。乃积笥于僧之密室，更命沙弥备浴器，更命购皮纸数十张、面糊一器。方以浴盆置密室中，以皮纸封其窗隙。僧大异之，谓："时正炎暑，何不惮烦乃尔？"及入浴，僧窃窥，则见其坐浴盘中作恨恨声曰："皆是尔作怪，至名播全省，无立足地。"随语随拔其腿之毫毛。僧白之方丈，方丈曰："是矣，无疑也。"盖数月前有大盗号飞毛腿者，入京劫某邸，得赃甚巨。上命步军统领悬重赏购之，期必获，遍通都大邑皆悬有赏格，事颇急。至是僧乃密报县，官遣兵役掩捕之。

方至县，自陈如告僧语。官不信，系方狱；遣人至保定侦虚实，信，乃大恐，延方上座，盛筵请罪，且厚贿之，属勿为制府知。方曰："可，但笥存僧寺三日矣，保无有遗亡者，须辇至县署验之。"官云："然。"笥至启之，则残破之袈裟经典，以及木鱼钟磬之属；再启、三启亦如之。方怒曰："此必僧易之矣，岂有迢迢数千里而赍此归哉？且督署中安得有是物哉！"掷清单出，命寺僧如数以偿。僧大惊愕，无以辩；再三请，官命罚五万金，俾方成行焉。

方归为富人以终，不复为冯妇矣。后制府知之，叹曰："其才可爱，其心不可测也，今而后不敢遽信人矣！"后数十年有插天飞事。

插 天 飞

插天飞者，名亦不传，亦方族也，才更胜于九麻子矣。其貌方颐广颡，美须髯，望如天神。学问赅洽，熟谙宫廷掌故。有徒党数十人，周流各省，专伺察地方大吏以取财。

有河南巡抚某以事撄上怒，将罪之，未发也。忽喧传有操北音者数十人来，赁居城外某巨寺，终日闭门禁出入，惟晨开片刻通樵汲而已。数日来合城文武皆皇骇，祥符县令遣干役终日伺之。一日薄暮，有人出似奄状，手提壶将行沽，役尾之至肆，与语不答，提壶返，悄悄掩门入。次日又遇之，役代给直，初不肯；继见肆主终不受，乃向役谢。役更邀之饮，询之，奄曰："吾主今上大阿哥也。因尔巡抚于某某等案得贿枉法，故命密访。如得实，圣怒不可测也。尔慎勿泄，否则我无命矣。"役唯唯，亟走报，皆皇惧失色，计惟有重贿以息事耳。次日，自巡抚以下皆具衣冠往谒，车骑喧寺外，叩门不应，但闻敲扑声、呼号声。久之寂然，门忽启，有二人如校尉者，以筐舁一尸出，血肉模糊；役见之，即昨日沽酒之内监也。皆大惧，懔懔然报名膝行而进。插天飞则黄马褂、珊瑚冠、孔雀翎，如侍卫大臣状。指台坐少年谓众官曰："爷在此，可行礼。"少年欠伸小语，众不闻，则代宣曰："明日回京也。"皆唯唯。至暮，巡抚括黄金万两密遗之。次日黎明众官祖道地城外，忽掷一纸与巡抚，命叫署启阅。归视之，乃以巨幅大书"领谢"二字，始嗒然知遇骗。

道光间漕河两督皆驻节清江浦。有山东巡抚署河督者，抵任有日矣。忽有老者衣冠谒漕督，谓是新河督之封翁，接见畅谈京朝事，皆源源本本，既而曰："我先小儿一日行，计渠亦应到矣。顷见某古董肆有古玉数事甚佳，议价三千金，立索不欠，故来挪借，俟小儿一到即奉还。"漕督立命舁三千金出。正酬酢间，忽报新河督至，老者笑曰："渠亦应到矣。"河督入，见一老翁冠服极品，傲然踞上坐不为礼，不知谁何，不敢问。老者捻髯微笑曰："尔来甚善。尔等当有公事，我暂退。"漕督送之出，返，河督问曰："彼何人，何倨傲若是？"漕督大诧曰："非公封翁耶？"河督曰："家君病废在京，几曾出都门者？是骗也。"急命捕之，已不知所往，但见绿肩舆一乘、红伞一柄掷河干而已。

久之案累累，京外交缉。逻者遇于苏州，侦知居专诸巷逆旅，乃会同地方官捕之。兵役数十人围其居，将缚之，方曰："姑缓我，我罪不至死。诸君来岂可空劳，我床下有制钱五百缗，冬裘尚十余笥，不如请诸君分之，免为他人得也。"立命置酒征歌，数十人皆醉饱，分其裘各数袭，皆披于身，又各携钱十余缗围腰际，挟方行。时正深秋，诸人裹重裘、挟钱缗，重累汗下，几不能步。至歧途，方乘其不备，奔而逸。诸兵役喘息不属，不能追也，遂不知所往。

论者以九麻予视插天飞，诚所谓有小巫见大巫矣。具此奇才，而仅以骗术称雄，不亦大可惜哉！

骗追宝石顶

贾五者，乾隆时之巨骗也。伙徒数十人，日研究骗术；术既成，视才之高下，为事之难易，是以往辄得志，鲜遭失败。

一日贾五自外归，过某胡同，见车毂塞道不能进；问其故，乃知为王公卿相趋贺某权相因参赞军务之功而获赐宝石顶戴者也。五嗤曰："纨袴子得一区区物，便矜张乃尔！"越日某相设谢筵，坐次间自述本朝王公以外得膺是赏者共几人，己年最轻，蒙恩最早，颇自得。席未终，忽报中使赍谕至，乃急具衣冠跽迎。开读之，则云："有人奏汝于边事多掩饰，且侵冒军饷。念前功不深究，著收还前赐宝石顶。"中使既追取，即驰去。宾客闻此信，稍稍散。

某相素骄贵，骤遭此屈辱，则大惭，遂谢病。上闻，遣使赐医药食物，不绝于途。某相本无病，见恩礼尚优，意稍安。逾数日即入朝，召见于便殿。论事毕，上熟视笑曰："前日赐汝宝石顶，胡不戴？"某相以上戏之也，跪谢曰："臣无状，负上恩，既追取，安敢复戴？"上讶曰："朕未有是旨。"问内阁及吏礼二部皆不知。令严诘矫诏者，盖前日之中使追取，实贾五使其徒所诈为者也。某相惭且怒，出谓步军统领某尚书，及巡城诸御史曰："钦赐物且被窃，要汝等何用？若三日不得，莫怪有大处分也。"

诸人素慑某相势，又奉有谕旨，遂百计穷搜，自茶寮、酒肆、旅馆，及形迹可疑之家，无不被扰骚。贾五之徒告五曰："事亟矣，久则恐祸及。"五曰："吾以其太矜张，故戏之。既扰及民间，可急还。"问诸人谁能为此者，一伙自称曰"能"。次日某相自朝回，方倦憩，司阍持某尚书名刺至，说今日于某处见有形状慌张者，搜其橐，果得宝石顶，但未识果系相国赐物否；至其人已并获，或按惩，或送究，皆惟命。某相曰："为我语伊主，物果系钦件。惟其人须送至，吾将自诘之。"使者去未久，某尚书旋至。坐定，某相谢其获贼功，且问人曾否送至。某尚书变色曰："某正因连日穷搜不获贼，来相国处请展限，乌得有是事。"某相遂出宝石顶，且述使者形状言语，并尚书名刺。尚书皆不知，盖又贾五之徒为之也。尚书大怒曰："鼠辈鬼蜮至此，誓不破案不休！"某相沉吟半晌曰："此辈皆亡命无赖，急持之，恐生意外变。吾物已获矣，姑徐徐可也。"尚书喻其意，置不究，事竟寝。

励子大借质貂裘

静海励氏大姓也，四世翰林，为直隶望族，三代皆官司寇。少司寇文恭公杜讷，少嗣于杜家，故姓杜。后欲归宗，不知其姓，圣祖特赐姓励。虽为大姓，人丁不多。大司寇廷仪，其子也；少司寇宗万，其孙也。曾孙翰林守谦字子大，尝以腊月宴客，择客之有貂裘者邀之，重帘幛风，围炉炙火，客至其堂，不知其外边有寒也。及入席，益以火炉，客热甚，加以酒愈热，客皆脱裘而饮。宴罢欲去，纷然觅裘，俱不见。喧诧间，主人出他裘，一一衣客，且人与质票一纸，谢曰："岁时迫人，无可为计。诸君貂裘，俱已借入质库矣。"客无如何，唯唯而散，一时传为佳话。

人猬

祥符县三教庵距城十余里，僻在荒野，邻近并无居民。适有武衿王生者，康熙壬戌七月自远道访旧而回，孑身无伴，暑渴且甚，暂憩斯庵。庵僧以茶饮之，生遂懵然不能言，但两目瞪视，形同木偶。随有一僧以二寸许针，从左手腕刺入，初觉微痛，渐乃不省，遂解去生衣，髡其顶。复将百针自腰以上，凡肩背胸膊悉用密钉，竞成人猬。乃以柳舆舁之出庵，周行村镇，口称佛号，且曰："有能施银钱者，为拔一针。"檀施颇集。旋至城市，观者如堵。众中一人迫视久之，亟呼曰："此我表弟王生也，何以至是？"僧即骇走。市人擒僧鸣县，押取解药，为生去针尽，乃苏。时蒲圻黄岵云令祥符，鞫治得实，置僧于法。

幻术

予曩客粤东沈又村先生家，中秋日忽有老人来，携幼女一、布囊一，自云琼州人，携家返里，遇海风覆舟，妻子俱殁，仅与幼女免；今飘泊难归，乞少助川资，俾老弱得归故里，恩同再造，没世不忘。阍者斥之，老人不服，遽争辩。喧声达内室，又村出而问故。老人前自陈白，且云能种种新奇戏术。又村乃命于厅中试演之，且曰："若果新奇，当重给也。"

老人欣然色喜，乃张布囊，出红巾二、石块二，又出小锄，掘地深尺许，将石块分埋其中，取一红巾覆之于其上，旋以清水灌溉之。俄见土起，石芽生焉，老人溉灌愈勤，芽亦猛长，渐分枝节，穿巾而出；已而益高，枝叶并茂，庭中竟成双玉树矣。所覆红巾，自发芽时已裂为碎锦，挂石枝而上，变为红花；俄花谢落，片片皆红玉，老人拾之，遍送家人。家人各给以钱，老人称谢而退。视树上已结实矣，碧圆莹滑，非李非柰，不知形似何果。老人又于囊中取竹筐一，命女猱升其上，摘果盛其中，下赠家人，又各给以钱。老人遂以竹筐击树三，树忽暴缩，渐入土中，了无痕迹。家人无不鼓掌称妙。出花果视之，还成布屑、石子矣。

老人曰："小人尚有薄技，敢尽献之。"乃出一朱漆盘，上书"聚宝盆"三字，令家人投物其中，云一可得百。又村夫人戏以金簪投之，老人持向西三摇之，果然金簪满矣。送至夫人前，视之皆与真者无少异，竟不辨何者为己物，乃尽藏之，给钱五千。老人叩谢，荷囊而去。俄夫人出簪视之，悉为芦梗，而真者亦乌有矣。使人追之，已不知所往。嘻！此老愚人之术，何其神也，得毋白莲教之流亚欤？

是镜之诡诈

江阴是镜，诡诈诞妄人也，胸无点墨，好自矜饰。海宁陈相国为其所惑，高东轩相国亦信之。尹健馀侍郎督学江左，因二公之言，造庐请谒，结布衣交。镜遂辟书院，招生徒，与当时守令往还，冠盖络绎。常州守黄静山永年亦与过从，其后因嘱托公事不复往。镜因于书院静室中供陈、高、尹、黄四公木主，俗所谓长生禄位也；稍有识者皆非笑之。辛未雷翠廷先生督学至，广文以为言。先生贻书令其来见，觇其学；镜不往，而令广文通意，欲先生造庐，如尹故事。先生笑曰："吾固知贤士不可召见，但恐吾往见后，则四木主之外又增一人，故不为耳。"后数年镜为乡人告讦，亡命不知所终。

镜居村去市数里，有小路，如踰沟而行，则稍近数十步；镜平生必由正路过桥，不趋捷也。一日市归，途遇雨，行至沟旁，四顾无人，一跃而过。有童子匿桥下避雨，惊曰："是先生亦跳沟耶？"镜饵以一钱，嘱勿言。童子归，其父诘钱所从来，遂争传是先生跳沟，声名大损。

髯叟

叟新安人，未冠生髯，旦起必祝于镜曰："无蟹而钳，我髯是瞻；无燕而尾，我髯是喜。"祝三年而乃大丰，邑人称之曰"髯君"。渐老，改称曰"髯叟"。口直，好面规人，少年稍淫佚者必痛斥，皆俯听，莫敢仰视。士大夫遇髯叟如严师，大敬畏之。

商于苏，将归新安，同归者十余，各相戒避髯叟；登舟，则髬然先踞舟中矣。少年皆失色，欲引去，叟呵之，既无奈，遂发。舟人女名兰年，颇艳。黄生鸣皋者居内舱，近之，髯叟数顾而戒曰："少年毋自轻也。"黄生惮，让髯叟，叟掀髯应曰："可。"明日叟大病，蒙被忌日月光，夜忌火烛。诸生危坐无哗，意殊怏怏。病十日，舟抵新安，逮夜，幅巾拥髯，颤而登舆。先是叟游西湖，逢卜者，使之卜髯，其象曰："髯举举，于有女；髯栩栩，前有羽。"叟以为吉也。既登舆，黄生责舟人曰："若不谨，以风露中老人耳。"兰年曰："吾有药可治之。"以巾裹物掷黄生，启视则髯叟髯也，色颁白，桀桀然尺有咫焉。众测其故，莫不叹兰年贞且慧云。

梧冈退士闻之曰："象有齿以焚其身，贿也；叟有髯以病其身，伪也。祝于幼年，卫于暮年，矜于少年，而赠于兰年。"惜乎异哉！

讼师

前清时代，凡舞文弄法包揽词讼者，谓之讼师。有杨某者，逸其名，崇明县人也，寄居吴门，阴险而多谋，凡民间讼事，他人所不能胜者，杨必出奇制胜之。

吴人某吝而多财，微贱时曾贷某孀妇金，后某富而妇转贫，屡操券索偿，某不与。妇窘甚，乘暮缢于其门。某知之，急遣人邀杨。杨至，与其仆从作樗蒲戏，意殊闲暇。某固求计，杨曰："若畏之乎，盍解之下？"某如其言。久之杨逸兴遄飞，若无事者。某又促之，杨曰："若果胆怯，无宁仍悬之。"某复从之。杨嘱闭门勿复启，强某与共戏，且曰："事易为耳，勿以忐忑败清兴。"天明，里正过其门，见之大骇，叩扉而入，询某以故。某如杨所教，答以不知，即偕里正往首于官。未几吏役至，而妇之家人亦来，以索逋不偿、冤愤屈死求昭雪。官验妇颈有两缢痕，疑为移尸谋陷，遂释某而反坐。是皆杨有以致之也。

后杨囊橐充裕，乃返里作终老计。邻村某甲，蠢然一乡农也，妻某氏有外遇，甲亦姑听之。一日甲他出，所欢者复来，值甲醉归，与之遇，忿甚，操刃将杀之，少年惊逸。甲怒犹未已，遂杀其妻。醒而悔之，曰："我未获登徒子，杀妻无证，不将按律以偿命乎？"懊恨无及，求援于杨。杨曰："事已至此，君可速归。今晚莫掩扉，擎孤灯于室中，操刃以伺于门后；苟有人至，急杀之。李代桃僵，罪可逭也。"盖旧律凡奸案男女同时并获者，本夫可以格杀勿论。甲如所言，返家静候之。是乡风俗，凡人夜行困乏，途经庐舍，无论其居停是否相识，苟未阖户而有光，皆可入内休息。二更向尽，果有人携灯冉冉而至，入室少憩。甲大喜，乘其坐尚未定，急出不意，突自后戕杀之。天未明，即叩门往告杨，邀共议事。杨甫至，急视尸，细审之不觉大痛，盖所杀者即杨之爱子也。杨子久客经商，与甲素不相识，值省亲归，甲不知而误杀焉。杨只此一子，肠断魂销，衰号而绝。甲不得已诣县白陈。县宰廉其情，知杨咎由自取，乃更逮某少年科以罪；笞甲而释之，令为杨父子厚葬云。

刀 笔 吏

某知县需次浙江，受知于某巡抚，而积忤于将军某公，思有以中之，则非其属；屡讽于巡抚，辄为左袒。某年元旦行朝贺礼归，将军即具章劾知县朝贺失仪，当大不敬，谓巡抚且负失察之咎，不敢回护矣。内果以让巡抚，巡抚愤懑而无可奈何。其从者偶语于酒肆中，为某讼师所闻，即大言曰："了此只八个宇足矣。"从者惊询之，则曰："何易言耶，予我三千金，我即传汝八个宇。"从者阴以白巡抚，巡抚喜，诺之。讼师曰："试于奏牍中加'参列前班，不遑后顾'，则巡抚无事矣。"巡抚思之良，遂入奏牍，而内果又转诘将军。盖巡抚、将军朝贺皆前列，不能顾及末吏，若将军亲见此令失仪，则将军亦自失仪矣。将军以此失职，而巡抚与知县皆无事。所谓刀笔吏，真可畏也。

辩才可畏

长兴徐令初下车，颇风利，每收呈必摘呈中语面诘之，倘所对稍有参差，轻则掷还，重且扑责，其意盖以示能也。有明经某者，平日把持邑中事，吏胥咸畏之。令亦前知其为人，思欲痛惩之而未有间。明经亦知令将与已为难，适会有事讼之县，乃自怀呈往。是日具呈者约百余人，吏胥以明经呈置第一，意令出先诘数语，即可放之去，以免滋事也。俄而令升堂，人皆跪而待命。令见明经呈，即置之末，而每阅一呈，必呼一人前，絮絮问不休，欲令久跪以折挫之。明经意颇不耐，然尚无隙可乘。少顷，令摘其冠置案上，而以手搔发际；明经见之，即蹶然起。令怒曰："汝衣冠中人，奈何不知规矩？公堂之上，容汝长立不跪乎？"明经乃以手指其头曰："汝先无规矩矣，世岂有不衣冠而临民之理？"言已掉臂出，令竟无如之何。后中以他事，卒至两败。观此知临民不可以不慎也。

赌棍姚四宝

步军统领俗呼为九门提督，缉捕盗贼、赌博是其专责，然京师遍九城皆有赌坊，岁有例规，不肯捉也。所捉者，侦得一二贵介子弟或京外官之富有者，聚博于宅中，则彼宅自有通信之人，于时提督衙门番役出焉（俗呼番役为大班）。至半夜围其前后门，一拥而入，无一人能逃者。累累锁至署，置班房中，声言明早侯堂官莅署严讯。被絷者乃以贿说大班，盈千累百，各具手条画押讫，付大班手，然后大班飨以盛筵。食毕，各款款而归，天犹未明也。

有皖人姚四宝者，名敦布，伯昂总宪犹子，湖南巴陵知县革职者也。无以为生，恃赌为活，无不胜者。一至赌坊，博徒视其所向而随之。坊主大困，愿日奉规例，请勿下注。姚于是月得千金，享用拟贵官，凡京师之雏伶名妓皆父事之。一日者博于某宅，为番役掩捕，杂贵介中絷之提署，番役志不在姚也。会诸贵介纳贿讫，飨盛馔，姚亦在坐，伪醉而卧。须臾见诸人纷纷提灯出门去，姚伪卧鼾声起。俄顷一役拍其肩曰："醒醒，可去矣！"姚曰："何往？"役曰："彼等皆去矣，尔亦可行。"姚曰："尔逮捕时，不云明日候堂官讯办赌棍耶，何为而释之也？我乃赌棍，必俟明日候讯，且并尔今夜所得之贿，某某若干，皆陈于官。"役曰："尔傎也耶？"姚曰："我不傎也。公事公办，固应如此也。"役恫吓之，姚大声曰："尔辈不闻姚四宝名耶？鼠子敢尔，我一俟官长至即呼冤耳。"役大惧求勿声，姚曰："分肥乃可。"不得已分以千金。姚乃挟金归，出谓人曰："公等为大班所食，予乃食大班也。"由是京师无不知有姚四宝者。

光绪初归里，会沈秉成抚皖，姚往谒，沈乃伯昂总宪小门生也，待以世叔礼。姚携一仆，乡愚也，抚署号房向姚字，仆以"贼形"二字示之。号房曰："无以此为字者，尔误也。"仆争执良久。继而询姚，乃字"赋彤"也。皖人传为笑淡。

拒 赌 会

某翰林久居京师，郁郁不得志，乃请假出都。见南省士大夫或开拒款会，或开抵制外货会，函电交驰，腾于报纸，颇艳羡之。乃思发起一拒赌会，藉此以博声誉；惟必须得位尊望重者为发起人，始足取信于社会。

时端方方督两江，乃赴宁晋谒，备述来意，且请列名提倡。端极口赞美之，且谓："五木之戏，兄弟从前亦颇沉溺于中。自涉政界，案牍劳形，久矣不复置意。至现在外间有所谓麻雀牌者，上下社会，风行一时。阁下亦知此中奥妙乎？"某翰林正颜厉色而言曰："麻雀为生平所深恶，见朋友中有逢场作戏者，避之唯恐不速。故非特不知其奥妙，即并其形式亦不能明悉也。"端曰："是真不愧为志士矣。吾闻斗麻雀者所谓筒索万，不知何所取义，至东南西北风每张为数四，而独于白板则似闻系五张，其理尤不可解。"某翰林曰："否、否，不然。白板亦四张，非五张也。"端方敛容而起曰："承教承教。原来阁下实精于此道者，能正兄弟所知之误，为幸多矣。"乃奉茶送客。某翰林神志颓丧，振衣而出。

南屏山捕蛇

乾隆己未，冯在田先生同友游西湖，至净慈寺前，见一丐肥黑而短髯，昂然前行，十余丐身畔各斜挂布囊，携竹丝篮从之，随其后者数十人。问之，则往南屏山捕蛇者也。在田少年喜事，亦拉友随之行。

至寺西山坳深处，得一洞焉，口约尺余，四周光泽，似常有物出入者。髯丐于洞前禹步持咒，鼓气嘬口向洞喷之，声隆隆然。众丐左右雁行立，各探手于囊，取所贮草叶口嚼之。未几洞中之蛇潮涌而出，先之以乌梢、青梢、时鳗，后皆赤链、虺蝮之类；其形有若蟹、若鲤、若履者，虎首而蛇身者，头锐身阔、长止数寸者，细如秤梗、短类棒槌者；赤似殊砂，青同蓝靛，绿若铜青，白犹傅粉，及黑白相间者。。。。。。可惊可愕之状，不一而足。众丐以所嚼之草汁涂其手，渣塞其鼻，各别蛇类而捉之，置诸竹篮，如拾常物者然。

行将尽矣，忽闻洞中作风雨声，髯丐谓众曰："蛇王来矣，汝辈速避。"亦探囊取草咀嚼，而高举两臂于空中，独立俟之。洞中风声愈急，一蛇黄首青身，头有短肉角，大如人股，随风抢出，径盘丐身，昂首向丐喷气，其声嗡嗡。丐闭目频喷口中草汁以敌之，蛇首顿垂，而缠绕益紧。众丐以草进，髯丐口嚼草而手作诀以向蛇。蛇复翘首鼓气，丐仍喷汁与敌，蛇首又委顿于地。如是者三，蛇不能支，解缠蜿蜒入洞去。

当人蛇相敌时，众丐检拾余蛇已尽，欣然而归。至寺前，而髯丐之面渐肿，须臾耳目口鼻皆平，急呼众丐嚼草齐喷之，随喷而肿随消矣。旁人向巨蛇何故舍之，答曰："此蛇王也。我著杀之，则四山蛇王毕至，吾辈无噍类矣。吾昨来此持咒聚蛇，故南山之蛇今日群集于此。此次捕捉之后，四五里内可五年无虺蝮之患。然吾亦数年不可过此，恐蛇王见仇也。"

南屏晓钟亭子右侧阶石，人或坐之，必红肿溃烂至骨。众使髯丐视之，丐曰："此下有毒蛇，因身长石中不能出，故于缝间透气，人适值之耳。"启其石，则两石之间有物，蛇首而身扁如巨鲫，盖石压所致也。丐曰："此蝮也，身不能出，故尚留此；否则亦归于山洞，早为吾所捉矣。"因撮而贮诸篮。人问诸毒蛇何所用而亦捉之，曰："货于药肆，一种自有一种之功用，蛇愈毒而效愈神。其价不赀，所以舍命作此险举也。"

寺前之人感其捉尽毒蛇，醵钱置酒款之，众丐欢呼畅饮，以囊中草酬主人，曰："此草最能解毒，无论蛇伤蜂螫、疔毒痈疽，嚼而敷之，无不立愈者。勿妄用也。"遂携蛇而去。

丐捕火赤练

火赤练，蛇中之毒者。某民家有鸡笼，为所踞，首大如五升盂，身极长，蟠屈笼中殆满。民家惊骇，不知所为。

适有丐者遇之，自荐曰："吾能去之。但此蛇极毒，其嘘气能使人病黑，数月方除。吾丐人，日乞钱百余养口腹，若病则有饿死而已。予我十千钱，吾拚性命为之。"民家仓卒不得十千钱，会邻人共骇，醵而与之。丐者乃赤肤体卧笼旁，徐揭笼接于身。蛇惊，来徇丐者，俄围其身三匝，愈绕愈坚；视丐者面如土，气咻咻然仅属矣。约刻许，蛇绚伏不少动。丐者稍目眴，猝以手握蛇尾，而身卷地以起，跃登高处，蛇倒垂若巨组，长丈许。数为抛掷之势，蛇软如绵，口吐若角者三寸，丐曰："可矣。"持钱曳蛇而去。

人随往视之，丐已剁蛇而食。问之曰："不畏毒耶？"丐曰："去其首亦无害，食之，可减一月黑病。"曰："汝何学能伏此耶？"丐曰："吾卧伏似死者，惧蛇知有吾手，若并吾手徇之，殆矣。蛇不动，知其气竭也；握其尾，倒其脉也；卷地以脱身也；跃高者，蛇长，惧复及吾足股也；数为抛掷之势者，散其骨节也。倒其脉，散其骨节，蛇力尽矣。口若角者，致其毒也，故知其毙矣。"闻者莫不叹息，以为有道。而丐果病黑月余，几死；日采草食之，自谓可已疾，不知草何名也。

捕 蛇 药

蛇人之弄蛇也，提于手，盘于首，加于颈，挂于肩，犹弄索也。蛇毒物也，彼果何术以制之？曰："药而已矣。"药秘甚，非其徒无得与知者。昔闻有蛇人笼蛇求售于西医，医探手入笼取蛇，蛇噬其指伤。蛇人急进药，医却之，自以去毒止痛诸品敷之，经旬不愈，且腐溃不已，痛楚有加。无已仍求蛇人，蛇人出药糁溃处，立谈之顷，痛楚顿息，经日遂瘥。求其方，千金不传也。尝谓中国技术，何不精美；特"秘"之一字，致失其传耳。苟公之于世，相与研究，益从而改良之，其精进宁可限耶？

粤中某蛇人，提笼戴笠徊野外将以捕蛇也。睹路旁一蛇穴，大喜，蹲而察之，遽伸右手探穴，触蛇舌，大痛骤肿，不一瞬肿及肩，舌强不能言，泪簌簌下，左手亦骤麻木，不能屈伸，默念："吾殆死矣。"忽一牧童骑牛过其前，见之审视曰："捕蛇耶？"微颔之。"中蛇毒耶？"亦微颔之。"药乌在？"则微举左手指其笠。童取笠下，遍察之，则笠檐破处，纸裹在焉；发之则蜰虫盈裹，死且僵矣，笑曰："是即药耶？"亦微颔之。"服耶，敷耶？"则微张其口。童撮而喂之且罄，蛇人色渐复，自肩以下肿亦骤消，良久突起立，提蛇出穴曰："孽畜几误我。"视之盈咫之赤练蛇也。欲秘其方而终不能。蛇人之愚勿论矣，顾蜰虫何以能制蛇毒，终使人不能无疑。

四明哭丐

楷青先生曰："丐不知何许人，以善哭，故人称之曰'哭丐'。日披发行四明市上，乞食不求多，取足而止。好饮酒，然不能尽升，人与之酒辄饮，饮辄醉，醉辄放声大哭。一日丐猖狂市肆间，会县令出，驺从甚盛。丐遮道哭，伍伯箠驱之，哭愈厉。令问丐：'何哭？'丐曰：'公何问，公不知吾国人尽死乎？日行丛冢间，乌不哭？'令笑曰：'狂丐也。'丐大哭曰：'我乃非狂，公等诚死人也。偿款不惧，割地不痛，牛耶马耶，公愿为其俑，公之气死矣。日坐堂皇，形类木偶，倚蠹役奸胥如左右手，公之质死矣。为地方生弊，为民攘利，奉上媚外，是公长技，公之心死矣。公去休！行见公之父哭子，公之子哭父，公之妻哭夫，公之爱童宠妾环聚而哭主君耳。公何复向人哓哓为？'遂大哭去。某曰：'丐伤心人也，遭时混浊，佯狂放废，何言之痛乎！'吾闻丐夜中往往触枕哭。呜呼！满眼悠悠，生不如死。吾闻其事，盖亦不禁为之泣下数行也。"

郑板桥判富室赖婚案

郑板桥令潍县时，有贫士控富室赖婚。板桥留贫士于署，更檄富室至，从容语曰："若女诚不能为贫家妇，然独不为令东床地乎？若肯以千金易婚约，则有我在，事蔑不济矣。"富室如数纳金讫，板桥复从容语曰："若女无丫角以终理，余为汝更觅一快婿何如？此千金即作奁资可也。"富室方感谢未遑，板桥已命人速贫士出，就堂上为青庐，携女及金而去。此事颇快人意。

又板桥有女，颇能传父学，及笄矣而未字。友人某，所学所好悉与板桥合。一日板桥语其女曰："吾携汝至一好去处。"乃偕至友家，曰："此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。"女知父意，亦留不复去。其倜傥不羁如此。

记《遍行堂集》事

偶阅陈年公牍，载乾隆四十年闰十月纯皇因检阅各省呈缴应毁书籍，内有僧澹归所著《遍行堂集》，系韶州府知府高纲为之制序，兼为募赀刊行，诗文中多悖谬字句，自应销毁。因谕及"高纲身为汉军，且为高其佩之子，世受国恩，乃见此等悖逆之书，恬不为怪，转为制序募刻。使其人尚在，必当立置重典。其书板自必尚在粤东，著李侍尧等即速查明此书版片，及刊印之本，一并奏缴"。始知澹归未出家前之集，曾经刻过而已销毁。

后与黎里徐君冶伯晋镕话其事，冶伯录其先德山民《达源杂记》一则云："吾乡李观察璜字方玉，乾隆中官南韶连兵备道。偶以公事过丹霞寺，寺中有厨，封锁甚固。观察询所藏何物，僧曰：'自康熙年间至今，本寺更一住持，即加一封条；所藏何物，实未悉。'观察命启视，僧不能阻。启厨得一册，皆谤毁本朝语，则明臣金堡澹归和尚手笔也。观察长子大翰怂恿其父，谓方今书禁极严，此事举发，可冀升擢。是夕观察持册旋行室中，逾丙夜不寐，竟惑于其子之言，白诸督抚入奏，遂有焚寺磨骸之命，寺僧死者五百余人。丁酉观察入觐，卒于京师。大翰后由刑部员外郎擢知汉阳府，将抵任，忽睹一僧衣红袈裟入船，猝病，卒于麻城。自后李氏凡有英隽之才必早世，殁时必见和尚。吁，异矣！"

据所记观察入觐在丁酉，是为乾隆四十二年，其献册之举，当即后于毁板之事年余。是游寺启厨，未必非先已有意；所献之册，亦必更在前毁刻之外者，故得祸亦更酷。澹归身后，何意忽遇李氏父子，然高纲实先引其机也。（释觉阿祖观曰："澹归得李永茂之弟舍山为寺，乃开丹霞道场，后为李璜所毁。始成终败，皆遇李姓，亦定数难回也。）

宛 平 狱

乾隆时宛平有某姓结婚者，合卺之明日，新郎忽长睡不醒，视之已无人色，抚之则气已绝。众皆哗然，疑新妇有变；验至下体，而势已失，群疑益甚，新妇亦百口无辩。呈报到官，亦指为新妇所为。其母氏固世家，谓此女素贞洁，读书明理，断无此事。按验之，则花蕊未放，俨然处女也。狱固可疑，顾原告持之甚力，而新妇自以遭此变故，痛不欲生，愿随夫主于地下，竟自认之，父母亦无从为之辩护，谳遂定。

文申于部，时秦文恭掌秋曹，平视全案，情节离奇，心颇疑之；终无由得其真相，将听之矣。一日文恭随驾幸圆明园，忽闻鹤唳声，心为大动，翌日遂提全案复讯。首问原告："尔家笼白鹤否？"答曰："有之。"传命所蓄牝鹤，悉数将来。须臾家人絜牝鹤四头至，因命一一剖视。及第三头，鹤腹中忽一物脱颖而出，长寸许，公然人势。文恭惊且喜曰："凶在是矣。"讯家人曰："新郎于成婚之日，夜来向何处游览否？"一仆曰："少主人于是晚客散后，微有酒意，曾至后花园散步，未久即就寝。而园中所笼鹤八头，皆白色，固所钟爱也，当时且玩弄及之。"文恭曰："是矣。盖鹤性最淫，好昵就人。而牝鹤之阴，毒过蜂虿，人触之，势必脱入其腹，逐日收缩，三月而化，触之者越三时辰必毙。今新郎更衣，露其下体，而鹤有不近附之者乎？酒后狂态，何所不至？此新郎之所以死也。幸为时未及五旬，若过三月，则冤狱成矣。因释新娘而旌之，狱以平。

西峰寺案

乾隆五十三年七月，步军统领绵恩奏：西山戒台寺之北有西峰寺一座，内有戴发修行妇人，自号西峰老祖活佛，能看病求符药，服之即愈，京城内外男女纷纷前往，竟似城市。臣思此处虽非京汛所辖，但附近京畿，似此煽惑人民，风化有关，不可不速加查办。随于六月二十日密派臣衙门司员前往，查得该寺离京六十余里。此妇人法名了义，俗家张李氏，顺义县人。现住西峰寺，殿宇四层，计五十余间，俱新盖之屋。又离此庙二里许石厂地方，有灵应寺一座，计房六十余间，亦是新造。张李氏二庙往来，每日午前给人看香治病。该员会同宛平县知县查办时，又查出有二十余岁旗装女子二名。询得一名双庆，年二十四岁，乃原任大学士三宝家使女。系三宝之寡媳乌佳氏因患血疾，常往彼处医治，拜张李氏为师，将使女留在庙中使唤，用银一万五千余两修西峰寺一座。又一名玉喜，二十二岁，乃原任山西巡抚图思德之子现任户部银库员外郎恒庆家使女。因恒庆之妻宜特莫氏患病，亦拜张李氏为师，随将使女施舍庙中，并用银二万余两修灵应寺一座。又在该氏屋内搜查有符咒药经画像各件，其画像五轴，系张李氏出身源流，均修庙匠人任五觅人绘画。又查出金六十四锭，重二百八十两，银二千六百两，金镯四双，计八两重，其余衣服器具，间有非该氏应有之物，随交宛平县查封。

"该员当将张李氏，及伊子张明德、三子僧广月、匠人任五等，于二十一日解到臣署。臣亲加逐一研讯，将张李氏供词另行呈览外，臣查邪教惑人，有干严禁。今张李氏乡野愚民，乃占踞大庙，自称老祖活佛，妄自尊大，以看香治病为名，摇惑人心，从中渔利；甚而官员命妇在庙往来，施舍银至二三万两之多；而现起之金已有二百八十两，银有二千六百两，并擅用黄缎坐褥，种种情节，实出法外，若不即加惩治，积久恐生不法之事。至大学士三宝之媳，自宜谨守闺门，乃远赴山庙往来住宿，堕其术中。员外郎恒庆系图思德之子，纵令伊妻拜师看病，施舍金银，并各将使女舍入庙中，均属恣意妄为。且该两家现有应赔官项银两未交，何以不行节俭，先完官款，反舍庙中，居心实不可解。臣见闻既确，不敢隐讳，理合具奏请旨定夺。再张李氏诈骗多金，未便留于伊子承受，自应入官，已交宛平县知县逐一查封点存。"

八月永琅等复奏："臣等遵提犯证，逐一研讯。据张李氏供，籍隶顺义县兴周营，嫁与本县民人张国辅为妻，生有三子，长明德，次新德已故，三即广月，自幼出家为僧。乾隆三十七年，因夫患痰迷症，闻瓦子街居住民妇李氏常拉铁练募化，代人治病，即延为夫医治。见李氏用手按摩，针扎病处，病即痊愈，从此与李氏往来学习，粗知针扎治病之法。李氏故后，民妇即取其金铁练拴项，出外化缘治病。随有人延请到家治病，即学李氏按摩针扎，并假念经咒，应手病愈。自此附近居民共相传播，多请看病，往往有验。民妇因欲借此修庙赚钱，见所住与周营七圣小庙坍塌，随将所得治病钱文修理，给子广月居住。嗣于四十五年送广月到戒台寺受戒。民妇亦来京，在总布胡同泰山庵，拜已故尼僧福山为师，取法名了义。适丈夫患病，仍回顺义。

"四十七年丈夫身故，又于四十八年来京。值原任大学士三宝寡妇乌佳氏患血气凝结病症，延民妇至其家中。民妇为之按摩念咒，病愈后乌佳氏感激，向民妇拜谢，并拜为师。民妇令其施舍金银修整西峰寺，乌佳氏当令管事家人许禄，招工匠任五修盖庙宇，先后给银一万七千两；又置办供器银三千两，共计二万两；其余施舍衣服并金镯零星银钱不计，约计亦不下万余金。又送使女双庆至寺，跟随念佛，乌佳氏亦曾赴寺住宿。又现任户部银库员外郎恒庆之妻宜特莫氏素患痰喘病症，亦经民妇祈祷痊愈。宜特莫氏每月给养赡银四五十两不等，又听从民妇令舍银一万七千余两重修石厂地方三教寺，又添凑金子二百八十两，合计共银二万余两。民妇即将银两交给三子广月修庙，金子自行收存。宜特莫氏亦令使女玉喜跟随服侍。庙修成后，改名灵应寺。

"嗣因西峰寺塔院工程未完，乌佳氏未再给银两，承揽工程之任五无从藉工图利，起意画出图像，装点神奇，希图哄骗众人，自必争施银钱，伊可包工牟利。遂凭空点缀，画成民妇出身坐雪各图五轴，并捏称能入定出神。任五又在外面称民妇是菩萨转世，该寺旧有西峰老祖塑像，村人因治病奇验，遂亦称民妇为西峰老祖活佛。自是远近人民到寺烧香治病者，日有数百，俱有布施，每人自三四两至十余两不等。自此益有蓄积，分给三子广月银一千两，修盖圆广寺；长子明德银一千两，买房一所，开设木铺一座；次媳崔氏在家，典地一百余亩；而任五亦得修庙盈余银八百两。此张李氏治病惑众之前后情形也。

"今步军统领衙门访获，奏请讯办，臣等钦遵谕旨，会同研鞫，并将解任员外郎恒庆及应讯人等传案质审，俱各供认前情不讳。臣等以张李氏系乡愚妇女，胆敢在京畿地方号称老祖活佛，致男女纷纷到寺，甚至大臣官员家属争舍财物至数万之多，平日安知无邪术及传教不法等事？又敢用黄缎坐褥靠背，尤为狂妄不法。查律载'凡师巫自号天公师婆名目，及妄称如来弥勒，一应左道，隐藏图像，煽惑人民，为首者绞监候，及官吏军民僭黄紫二色，比照僭用龙凤缀律，拟杖一百徒三年各'等语。此案张李氏本一民妇，出家为尼，胆敢借烧香治病为名，念咒画符，煽惑远近居民，及官员家属，舍银多至数万余两，并称活佛老祖，居之不疑。任五本一工匠，乃因修庙牟利，辄敢起意为张李氏装点画像，妄称该氏菩萨转世，哄骗众人。是张李氏敛钱惑众，固属为首，而该氏所以哄动远近，号为活佛老祖，实系任五起意绘画图像传播所致。厥罪惟均，未便分别首从。京畿首善之地，尤当肃清此等惑众妄为，应请旨即行正法，以昭炯戒。张李氏长子张明德、三子僧广月，虽讯明无帮煽惑情事，但分受伊母诈骗银财，数至盈千，亦未便轻纵。张明德、僧广月应于该氏绞罪上减一等，杖一百流三千里，交顺天府定地发配。

"至恒庆系现任职官，任听伊妻入寺烧香，布施数万，并将分赏为奴使女玉喜给与服役。三宝之媳乌佳氏以大家孀妇，因张李氏治病，即拜为师，施银数万，并给使女双庆跟同烧香。且两家均有官项未完，乃恣意滥费，大属妄为，除两家应缴修庙银两经该旗遵旨办理外，仍将解任员外郎恒庆交部严加议处。恒庆之妻宜特莫氏，三宝之媳乌佳氏，应遵旨交该旗族长严加管束，不许出门。仍行文各该旗及提督衙门、顺天府、五城，一体严饬官员人等，无得纵令妇女入庙烧香，以维风化。"

旋奉旨："此案工匠任五因修庙图利起意，为张李氏装点画像，妄称该氏为菩萨佛祖转世，诱惑远近人民，是张李氏之种种不法，皆该犯怂恿所致，实为此案罪魁；且骗得修庙工银八百两，亦应依窃脏满贯例办理。任五著照留京王大臣等所拟即行处绞。至张李氏假烧香治病为名，惑众敛钱，固属不法，但乡愚村妇不过为图利起见，究无悖逆词语，张李氏著从宽改为绞监候，秋后处决，余依议。"

刘第五案

刘第五者，教匪林清党也，奉旨各省协擒，许以重赏。知叶县廖寅子思芳，勇敢闻于时，思以奇功自见，而行多卤莽。一日投宿旅店，店中固有伟男子，口操齐音，腰悬利刃二，思芳震骇迫视，刀箭瘢历落胸间，急出呼骑士兜擒之。问其名曰刘第五，喜而送诸县。既定谳，解刑部，而曲阜孔氏上言，廖获者孔氏佃农刘第五，非教匪逸酋刘第五也。上怒集廷臣鞫问，如孔氏言，乃释刘而系思芳。都中士大夫日以此为谈柄。一日恭值上躬耕籍田，百官祇候于望耕台下，或向大司寇韩桂龄先生询问原委；会诸城刘侍郎信芳与德州庐尚书南石并立，韩戏指二人曰："都是汝山东人不好。"刘未及答，庐目刘曰："都是他姓刘者不好。"刘应声曰："都是汝第五者不好。"盖德州序第五也。诸皆大笑，其声欢然。时上已出殿，似有所闻，前引侍卫飞趋而来，举手挥之，始各屏息。明日纠仪御史欲上弹章，或以事涉德州力阻而止，即此见戏言之有损无益；而思芳庾死狱中，尤可为恃勇贪功者戒。特不知承平世界，佃农带刀何为，刀箭创何由而至耳。

青州丐妇案

青州丐妇某氏有姿色，夫王五性情骜暴，日卧破庙中，命其妻行乞市上以供己饮食，归必验其所乞之多少，所乞少则詈其游惰，所乞多则又疑其不贞，少不当意，即鞭挞随之，妇顺受无怨言。

时有土豪某瞰妇美，一日命仆至庙中招妇去。妇不知何意，恐夫见疑，遂偕夫同往。既至，见土豪堂中坐，笑谓妇曰："来何迟耶？"即命妇歌，歌已，豪大赞赏，赐金帛若干，旋与仆耳语良久。仆引丐出外，豪嘻笑语妇曰："以汝之美，何患无佳偶，况彼朝夕鞭挞汝，汝岂愿随此无情郎终身？宜别图良策，幸毋自误。"妇正色曰："妾闻女子从一而终，不闻其他。今主人遇妾厚，赐妾金帛，妾甚感激，主人有他命，敢不唯命是听；若命妾别图，决不从也！"豪曰："汝不能别图，吾已为汝图之。"因起立招妇曰："来！"妇心知有变，随豪出，至马厩后，豪指曰："汝试视之。"妇趋视大惊，盖豪已短带缢王死。

妇知不能敌，伪作怒容，抚尸骂曰："薄倖奴，吾日受汝鞭箠足矣！苍苍者天，亦有今日，诚孽报也！"又顾豪曰："君苟爱妾，乞假尺土而埋之。妾之愿，亦君之德也。"豪喜，遂出外度旷地，命一仆监守妇。妇语仆曰："汝知吾意愿否？"仆问："云何？"妇曰："吾乃丐妻耳，日则出外行乞，夜则卧草地上。今一旦骤为富家妇，起居饮食，不能习惯，反觉皇皇无所措。若得如尔者事之，吾愿毕矣。"仆云："有主人在奈何？"妇曰："吾有一策，特虑尔未必从耳。"仆向天设誓，妇云："尔急以主人杀人首之官，主人必下狱，吾等即席卷远遁，赴他乡作一小贸易，岂不胜于佣仆万万乎？"仆听其言，遂赴县庭首告。豪返而隶役已至门矣。

豪既被执，妇亦随往至署，令严讯之，豪见妇在侧，知不能讳，遂承所以杀王状。令论豪抵罪，狱具，妇忽至令前大骂豪曰："贼奴，汝今知罪乎？吾清白女子，岂肯以身事仇？顷之所以诳汝者，因夫仇未报耳；今仇复矣，将从吾夫于泉下矣。"言已，出刀自刎死。堂上下观者咸咋舌称烈女子云。

太原张玉姑之狱

太原富人张某，生二女，长曰金姑，适同邑李氏而早寡；次曰玉姑，字同邑曹氏。曹翁服贾南中，婿随往，故年已及笄，鸳盟虽订，犹未结褵也。久之道路传言，谓曹翁父子皆客死，张遂商诸玉姑，将别字他族。玉姑不可。曰："微独道路之言不足信，即信矣，儿已许为曹氏妇，宁有他适之理哉？"张强之，玉姑默不语。张遽使媒说于同里姚某，娶有日矣，曹氏子忽从南中归，行李狼狈，迳投岳家。张大骇，穷叩其行止，始知曹翁客南中，构讼事，商业凋败，郁郁以死，遗嘱其子归投岳家，谋毕婚，且谋归榇也。张闻之，窃喜悔婚之不谬，惟思所以遣之之法耳。

曹子之入门也，婢媪辈皆知之，窃告玉姑。玉姑喜，取白练剪断之，曰："今无事于汝矣。"及夕，屏人私诣曹。曹骇欲却避，玉姑止之曰："郎勿尔，妾已奉父母之命、凭媒妁之言以为君妇，无私奔理。今既事出仓猝，不得不冒不韪，为我二人谋终身。"曹少定，问来意，玉姑曰："老父惑道路之言，以妾别字姚氏，娶有日矣。妾方拟以尺帛自殉以谢君，不谓天怜此志，使君今日来也。"曹曰："将若何？"曰："计惟与郎偕遁矣。"曹曰："仆之困顿，卿当知之，行旅之费将安出？"玉姑曰："是无虑。妾稍有私蓄，虽行千里，勿虞不给也。"曹曰："虽然，来日方长，使仆而终困也，将何以处卿？"曰："君毋虑，乌有丈夫而终穷者？即终穷，妾以守从一而终之义以出此，必无悔。"曹尚踌躇，玉姑促之，乃窃双卫偕遁，迳投其姊金姑家。挝门，金姑隔户谓之曰："若遁耶？"曰："然。""与曹郎偕耶？"曰："然。"曰："曹郎来，吾已知之。今偕循，老父当先疑为宿我处，若追捕必先及此。若宜他往，毋自投于阱罟中也。"玉姑以为然，遂相将他去。

张失女及婿，仓皇追逐，果先至金姑家。金姑隔户曰："妹果偕婿来，第儿未纳之，已他去，急驰之可及也。"张曰："是必匿汝家，速启户，毋多言。"金姑曰："纵逋逃而不捕，必入我家，何故？"张怒，益疑玉姑在内，举鞭挝门，曰："不启，将毁而入矣。"半晌，金姑启扉。张率从人入，大索不得，惟一木柜，金姑踞坐其上不动。张欲启视，金姑曰："封锁已久，钥且失去，无从启也。"张曰："奸人必在是矣。"叱从人舁之去。抵家发视之，一僧裸伏其中已死矣，大骇不知所措；继念饰僧尸为女，而以玉姑暴卒讣姚氏，可塞责。计定，取尸出，被以女衣，加假髻，停尸内堂，即夜延僧众唪经，一面讣姚氏，谓日辰不利，故微明即大殓，将以掩人耳目也。漏四下，忽见死者伸拳舒足，众大惶骇，谓是尸变，哗然尽奔入室，争先闭户。僧众无可走避，豕突出门，铙钹法器，委弃满地。

初僧实私于金姑，玉姑之投之也，金姑适先纳僧，故设词以拒之，及张至无可支吾，故纳僧柜中使暂避。张强舁之归，僧大惊惧，且闭之已久，昏然遂瞑，至是乃苏，欠伸起坐，见人众奔避，方致疑惑。举目四顾，见穗帐低垂，香楮狼藉，己所卧者灵床也，自念吾其死耶？俯仰之顷，觉身被女服，尤为诧怪。欲起立，觉双足不似平日，俯视之，则弓鞋缠趾际，急解去之，徒跣出门去。将归寺，路经卖豆腐者家，见灯影外射，室中磨声隆隆然，觉渴甚，叩门求饮。卖豆腐者莫叟，启扉见一严妆女子，疑为大家之逃妾也，内之，导使入房。叟有女夙黠慧，一见僧即唶曰："若个莽男子，伪为妇人，将赚谁何？爹且导之入也？"叟闻言大惊，遽操杖欲挞之。僧惧跪而自投，愿尽纳衣饰以自赎；叟乃出布衣一袭使易之，纵之使去。

僧出惘惘将归，既近寺门，见寺邻屠人妇方当路蹲而溲。妇颇具姿首，僧夙涎之者，至是遂强调之，妇亦不甚拒，相将入室。忽屠人返，见僧大怒，举屠刀杀之，欲并杀妇，妇诡词乞免。盖屠人黎明荷豕肉入市，妇送之，将闭户，以便旋而遇僧；屠人至半途，顿忆忘其秤，故返也。于是弃僧尸寺前井中，入市如故。市毕归，则乡人汲水发见僧尸，报里正取出，鸣官请验矣，惧而逃之交城，设酒肆，谋升斗。一少年时至肆中沽饮，久之渐稔，时或对酌。一日醉后微露杀人事，少年亦不细诘，颔之而已。少年者何？玉姑之婿曹郎也。

初曹翁之将没也，语其子曰："人情恒以贫富易其冷暖。我死，若投妇翁而得意斯已矣；脱不然，当投交城令陈公，或能资助汝。陈公与余生死交，必不恝置。"语已伏枕作书，备极恳切，以授其子曰："以此投陈公，当不误汝。"故曹之偕玉姑出亡也，迳投陈，诡称已娶，妇家无片瓦，故偕之来。陈果念旧，留署中使司笔札而丰其糜饩。经年余，陈调摄太原令，乃藉以平反是狱云。

当僧尸之发现也，官验之，所谓僧者而衣俗家之衣，乃募能识别是衣者。或识为莫叟物，官捕莫；捕指为杀人，叟呼冤。官怒搜其家，欲得凶器也；已而搜得女衣饰等，官又疑谓是非卖豆腐者所宜有。时张氏走尸事，亦已由里正报官，官视衣饰等敛物，传张使认，良然；提叟与质，叟曰："冤哉！是夜吾方操作，有叩门者，启视之，一严妆女子来求饮。既而察知为男子之伪饰者，彼愿自卸其妆，而易吾衣以去，胡为而指为张氏之敛物也？"张虽明知之而不敢承，坚称"吾女死而走尸，乌得诬为僧，必尸走而复仆，为叟所劫也"。官严鞫叟，叟遂自诬杀僧；再加拷掠，并自诬劫女尸。问弃尸所在，即又不能实指其处，以故案悬年余未结。

会官以他事被劾去，陈公来摄篆，阅案至此，以一老叟于一夜之中既劫尸又杀人，不可无疑，乃聚诸幕友共商之。曹阅卷审其月日，大致疑讶。入室以告玉姑，玉姑亦疑，使曹取卷至，夫妻共寻绎之。玉姑曰："以妾遁故，老父或托言妾死以谢姚氏，事在情理之中，顾何以其尸忽走？是又有故？"思索久之，曰："是矣，父托言妾死而苦无尸，故贿此僧饰以女服，使伪为死人，中夜起立，诈为尸变而遂逃也。苦渴忘形，叩门求饮，情亦或有之，审是则叟之前供为不诬也。第孰为杀僧者？苟吾父恐其泄而追杀之，则此案结，吾父苦矣。"曹俯首久之，抚掌而起曰："慧哉卿也！苟非如卿言，则彼唪经僧众，阅死人多矣，岂有不察其伪哉？必贿为之无疑。盖非独贿一僧，且兼贿众僧矣。至于杀僧者吾已得其人，必非岳父所为。卿勿多虑，行当破此案耳。"乃具以情告陈公。传张至问当日情形，张仍如前供，问女以何疾死，曰："暴病。"问走尸何所，曰："是当问莫叟。"陈公笑曰："莫须问莫叟，吾还汝女可乎？"传呼"请曹孺人"，则玉姑已盈盈立案后，遥拜认父矣。拜已，遥谓父曰："案已大白，爹爹宜早承，毋自苦也。"语已冉冉入。张惊骇不知所措，始尽吐前事。时曹已为备牒至交城取屠人，不日取至，一鞫即伏。陈由是竟得神明之目焉。

赵四图奸凶杀案

赵四北直河间人也，无赖而善博，纵博而胜，得金钱，辄散与其同伴，未有靳惜。吴三者其友也，习缝衣，馁困时，赵时周恤之。一日与人争博局，殴同博者几死，官捕急，匿吴三家，然毗邻有窃窃议者。赵知不免，出囊金三百，语吴曰："余此行将渡海赴南洋各岛，此遗金与尔剖之。尔得半，为小营生，能娶妇则更佳。余行矣。"吴夜中潜送之，赵遂趁天津估舶赴上海。吴得金为小营缮，娶其中表之妹谢氏，白皙，眉目清整，不类北产。移家居河西务，濒水构小屋，植垂杨三数，吴则治艺其中。逾年生一子，吴喜曰："余贫薄，能有妻子之奉，四兄之所赐也。"妻问四兄为谁，吴曰："契友也，慷慨尚义。方余不自聊时，辄得周即，濒行惠金，余用为小营缮，故得汝；不然，亦终身鳏矣。"

逾七年，吴已有子女三人，衣食亦粗足。以事赴天津，谢与子女居，忽有客造门问吴三。谢问名，则赵四也。谢大喜曰："三吾夫也，方以事赴天津，然四兄吾固识之，三每临食，恒念四兄，谓非得大力不及此。今四兄至，即吾家人。"呼子女出拜，赵一一赐以饼金。谢出家酿，杀鸡款赵四。赵初念颇诚正，已而醉，悦谢氏之姿首，忽欲图之，饮次杂以诙谑。谢初不之省，竟脱略以家人相视。明日吴归，狂呼握手道款曲，赵言行贾于南洋，得数千金，付之同侪，拔身潜归，侦官事了未。吴曰："被殴者愈矣。"于是居吴家经月，赵大出资，沽酒市鸡鹜，谢日营营庖次，亲刀砧，赵吴日皆霑醉。一日同出，赵归而吴久不至。迟至明日，赵大惊，四出觅之不可得。赵遂悬金购赏，视谢及其子女尤笃，且云吴果有不测者，儿女以一身任之。逾月得吴尸于井中，赵归报谢，相与大哭，厚敛之。谢亦不疑赵之有异图也。

冬雪既落，赵据垆炙羊，忽引谢裾为谑浪语。谢大惊曰："吾固谓四兄人耳，仗义赈吾夫于生前，又恤其孤嫠于身后，风义宜为天人所嘱；奈何夫骨未寒，而纵肆至此，虐及未亡人？吾虽巾帼，但知从一之义，即馁死亦不更事二夫矣。"赵曰："馁死可也，顾此婴婴宛宛者奈何？不得我，且覆吴宗。"谢曰："覆宗非未亡人之罪。与若乱而苟生，不惟死者含悲，即生者胡以面人？"赵怒曰："吾手造若夫之业，即让其所爱于我，亦胡怼？且我初至时已悦汝矣，图之累月，幸遂所怀。"谢大惊曰："然则吾夫之死，汝死之矣？"赵被酒曰："然。"谢大哭，举熨斗将碎其颅；赵多力，反而拘之，谢立殒。子女哀号，赵私计非歼之，莫得脱也，出小刃尽其三雏，饮余酒，易衣盥嗽而出。越日村人过其门始知之，官严捕不可得赵。

事寝六年矣，一日菜市决囚十二人，每落一级，其旁辄有人以手自摩其颈。南城御史所辖老吏杨七者适立其旁，怪之，密以人踪迹之。其人年事近五十，多髯而黑，而杨七者与谢氏之母有连，习闻吴之事，意其状决赵四也。四逡巡入便宜坊，侦者亦入，故与攀谈共饮，论今日决囚事。公人曰："天下手杀人者岂皆尽得，吾当日曾剚刃于一僧之腹，官乃不辨为谁杀者。人言法纲密，宁可信乎？"四已被酒，亦曰："杀人莫须有事，固有杀数命曾不一抵者。"方酣畅间，杨七猝入，呼曰："赵四兄别来无恙。"赵不期立应曰："幸托福安善。"杨七曰："然则吴三事发觉矣。"赵立起，而公人与同饮者固孔武有力，遂加以鎯铛。勾决时，以情实磔于菜市。

华邑两命案

南昌章允儒、京山郑友元，先后来宰华邑，俱有异绩。当章时，有尸僵立东门金家巷厕中，方验，忽有群雀飞噪，衔泥投其冠，章乃祝曰："鬼有灵，当默助以获凶。"验毕令总甲置棺，即停其地。翌日密呼甲来谕曰："汝地方杀人，本应重治，今姑宽汝，但须于黄昏后、五更时为密侦探，有动静即报。"越五日，甲于巷口揭得一帖，上书杀人者某也。公令甲将巷内居人尽列姓名毋漏，即按名呼至，人给纸笔，令各自书姓名生理，仍遣散。内有王冈者，字迹与匿名帖颇类；阅生理，乃本县库书。复密召库吏吊冈所写串单册籍，按之皆相肖。签拘冈到，曰："汝既杀人，又欲陷人乎？"冈大错愕。刑讯之，遂吐实。盖厕尸乃市布者，年尚未冠。巷有空楼，素无人住，冈以买布为名，诱致求欢，此子艴然走。冈愤，遽自梯端推之，从高下坠，折项而死；幸无知者，乃于深夜抱置厕中。狱既具，而布包尚在。

郑时则有何四者死白龙潭中，已三日，尸浮水面，面目模糊。其兄何崑元以网巾上玉环认得之，控于县。郑公曰："据汝言弟既不务恒业，好游荡，汝盍从酒船，妓馆中访其三日前动静乎？"崑如其言，乃知有顾某者曾与同饮。顾系邑绅王元瑞妾弟，素凶横。郑公立拘问，而词甚刁顽无少隙。夜将半，堂上鬼声忽作，冷风飒然，灯几灭。公谓顾曰："冤鬼已到，汝何不招？"顾略无畏怖。公乃退入后堂，密召一黠隶曰："吾出复审，汝但看吾举笔三筑砚，即驰出外，遇问此案者，即曰'顾为鬼凭，已不刑承认矣'，其人若露仓皇状，汝即扭以进。"及再审，鬼声复如前。公筑笔，隶遂出，顷扭一人进。问其名曰宋二，公乃大声曰："杀人者汝也！"宋出不意，色大沮；即加刑讯，一一具服。盖是日顾携一娈童偕宋欢饮于船，何四从岸上望见，即登舟欲夺所爱。顾甚愤，嘱宋杀之。席半，何四先起，宋二随行，至白龙潭诱与同浴，即从水中拉杀之，以宋固有膂力者也。狱成，顾主谋，宋下手，俱拟大辟。

此二事，若非廉吏之自诚而明，皆成疑案矣。

温林氏案

温司敬，粤之龙门县人，娶同里林贵女。结褵才数月，适贵有病，妻请归探。司敬送行至中途，弟司礼疾趋至，言母忽眩晕，命兄送嫂归后无少留。司敬曰："母患我当归，弟可代送一程。"司礼送五里许，林氏曰："妾家不数里矣，无劳叔相从也。"司礼遂归。数日后，林忽遣人来，言当日订归未至，故特相迎，途见女尸，衣履为林女，而无首可辨。温闻亦骇，惟言妇已送归。其人返报林，林即以婿杀女事控县。邑令某拘温堂讯，则以林氏见杀于途，除司礼无可求，乃加严刑。司礼不胜其楚，遂以逼嫂非礼不从故杀自诬服，其首殆为虎狼所食，无从查觅。

邑令据所供，其狱遂定，将详宪矣。幕友某素以精细称，阅卷大疑，亲至乡访之。闻有无赖麻子成者，于林氏被杀日，即不知所踪，归告令曰："此案必获麻子成，始能根究。人命重情，万勿草草定拟。无论凶身漏网，死者含冤，倘于别案究出，恐君亦难保此位也。"令是其言，即差干役四出，密拿麻子成到案，一讯而服。盖其妻马氏素忤成，因欲杀之，是日薄暮，途遇林氏独行，见其身才年岁与伊妻相若，遂拉林氏归，而杀其妻，衣以林氏之衣，匿其首而抛尸于途，即挟林氏以遁。审明后，乃置麻子法，释司礼，而女仍归温焉。然此平反实赖幕友之力，惜未详其姓氏云。

淫妇诬翁

苏乡木渎镇颇多富室，镇西陆翁者亦其一也。翁业酱园，掌店务者为其子。其子年不及三十而死，乃以店务委之媳。其媳汪氏亦镇人也，粗解书算，营店务亦能称。顾年少守寡，风晨月夕，无以自遣，乃私于其邻。邻生者翩翩年少，俗世佳公子也。两人情好甚笃，不忍顷刻离，甚有夜匿汪室中。仆妇类知之，以汪平日为人慈善，不欲败其事，所不知者其翁姑耳。久之姑渐知之，然不知其私者为谁，欲乘间袭获之，而以爱媳故，不欲伤其脸面，乃微词讽之使自绝。汪夙以贞洁自负，闻其言惭甚，乃诬翁与之通。

翁年虽衰老，而好狎邪游，无日不涉足土娼家。姑闻汪言，颇信之，因詈曰："老蠢污贤媳，败家声，辱祖先，何以为人？余誓必使之无地而后已。"是夜翁归，姑犬声斥之，翁力辩其诬曰："余虽好色，何能败伦常？"姑终不之信。翁恚甚，无以自白，欲获得奸人以自解，遂日夜守之。而汪逆知事将败，预为防范，翁不能得，积半年，事渐寝矣。而汪腹中暗结珠胎，百计求堕之不得，期年而产。姑大惊，坚叩之。汪泣而言曰："翁累我也。"姑忿甚，唤翁前而大骂之；翁力辩，而汪言之益坚。不数日声播全镇，自好者咸不齿翁，或更讥笑之。翁大愤，遂作书记其颠末，而自经死。越日家人始知之，救之不及，检其衣得书，始知其自死之由也。姑亦知为汪愚，搜汪室中，得男子小影，视之邻生也。使人往执之，而生适以事他去，遂缚妇而报之官。官捕生不可得，定谳，汪论绞。

翁媳争讼

镇江人某为吉林五常厅同知，厅有巨室子妇与翁构讼。翁绅衿也，其兄官某省巡抚。妇年少而寡居，欲与翁析产，恐讼弗能胜，乃夤缘得入官廨，认某之妻为义母，因义母而时见义父。某艳其姿首，有所求无勿应，于是而子妇讼胜矣。

东三省官之势力最大，莫敢抗逆，而讼非赂不行，无论原告、被告必纳贿，率以贿之多寡定胜负。赂而负，是我之力不足也，人事已尽矣；苟不纳贿而负，则群起而尤之曰："人事而不尽，宜其败也。"吏治人情之颓坏如此，故翁亦无奈子妇何，遵官之判而已。妇遂朝夕出入官廨，继且迁入以居，而秽声四播矣，翁亦听之。

未几某调任他郡，竟携之去，俨然如妾媵焉。某后在某郡任罢职南归，乃并其所育之子女委之吉林而去。妇既居吉林，广交游，不一年而竟操神女生涯，犹榜其门曰某公馆。是时翁充省中某要差，知之亦不干涉也。虽五尺童子，咸能道其往事云。

南巡杂记

乾隆时国势殷盛，公私富足，江南一带尤称繁华。高宗南巡前后六次，臣民望幸之私，最后尤甚。地方官绅迎驾，预备一切，极争奇斗异之能。其第五次南巡时，御舟将至镇江，相距约十余里，遥望岸上著大桃一枚，硕大无朋，颜色红翠可爱。御舟将近，忽烟火大发，光焰四射，蛇掣霞腾，几眩人目。俄顷之间，桃砉然开裂，则桃内剧场中峙，上有数百人，方演《寿山福海》新戏。又彼时各处绅商争炫技巧，两淮盐商尤甚，于时凡有一技一艺之长，莫不重值延致。又揣知上喜谈禅理，凡缁流迎谒多荷垂询，然寺院中实无如许名僧，故文人稍通内典者，辄令髡剃充作僧人迎驾。并与约倘蒙恩旨，即永为僧人，当酬以万余金；否则任听还俗，亦可得数千金，故其时士子稍读书者即可不尤贫云。又南巡时须演新剧，而时已匆促，乃延名流数十辈撰《雷峰塔传奇》，恐伶人不习，乃即用旧曲腔拍；若歌者偶忘曲文，即依旧曲模糊歌唱，不至与笛板错迕。又御舟开行之时，双舟前导，戏台架两舟上，向御舟演唱。福文襄自台湾凯旋，舟行江南，亦用此法。

宗室积习

清宗室蕃衍，入仕者少，饱食终日，毫无所事。又食指繁多，每患贫窭，为不法事，累见奏牍。盖宗室习俗倨傲，不惟汉士大夫不肯亲昵，即满洲亲戚稍知贵重者，亦不肯甘为之下。惟市井小人日加谄媚，奉为事主，宗室乐与之狎，一朝失足，遽难回步。每干法纪，有司以天潢故屈法；市井之良善者，又畏其威势不与抗，适足以长其凶焰，故俗日卑也。

清季内务府之豪侈

前清时内务府员、各库库丁、吏户两部书吏，其豪长皆岁入数十万。然其人率不事家人生产，每岁所得，悉糜于声色狗马诸玩好。故凡歌楼妓馆中传呼某某等至，则群呼大爷或二爷，其音盈耳，如向日六部司员之参谒堂官然，其乞怜之状可掬也。

内务府员多豪举，继三、文某其尤也。继三故内务大臣继录弟，以八千金为花宝琴脱籍，以三千金为翠云脱籍，又以巨金为银、福红宝脱籍，费累巨万；而其平日无夕不在勾栏中，每夕必费数百金。旁观者无不张目咋舌，而继出之怡然，不以为异也。文某不眷眷于妓馆，专以狎优为事。光绪中业伶之稍有声誉者，皆文某为之脱籍，每费必万金，其豪侈真不可思议。

大凡国之将亡，必有灭亡之道。当时书吏内务府员贪黩侈汰如此，而台谏诸公乃视为当然，不一参劾。天怒于上，民怨于下，有国如此，其能幸存乎？

崇文门关吏需索之苛

吾国榷税之关，以京师崇文门胥吏为最侈且暴。言官屡劾，谕旨屡诫，而积习如故也。商贾行旅、赴试士子，均莫敢或抗。凡外吏入都，官职愈尊，则需索愈重。大臣展觐，亦从无与较者。吴江陆中丞以山东布政使陛见，关吏所索过奢，公实不能与，乃置衣被于外，携一仆前行，曰："我有身耳，何税为？"既入，从故人借衾褥为宿，事竣还之而去。时以为异闻。

崇文门兵役苛索

崇文门兵役索难过客最苛，或有食物，群攫食之。清道光时有何某者，嗜鼻烟，每行必携精美古壶十数具，壶中贮美品。一日入城，尽为门兵所攫。何某因告其友周姓，意极愤恨。周曰："此易耳，当为君报之。"因研疥痂入鼻烟中，贮八九壶，伪为过客入崇文门。门兵搜得烟壶甚喜，复攫之。越十余月，周复入城，见门兵皆疥，大笑。兵诘之，周从容语前事。众皆怒，周曰："疥已入脏，急忏犹可治，不然鱼烂死矣。"众惧，跽乞其方，誓以后不再索难。周因与药，并属急须忏罪，越数日疥者皆瘥。自是门兵诘客稍稀矣。

交河黑王

清乾嘉间，交河王某充粤海关司阍之役，以生性迂曲，不甚得主人欢，同列分肥亦常不得与，人因以"黑王"呼之。偶于夏间病痢甚剧，秽液沾污，间及衣裤。病愈，则趋江濒浣之，而时嗅之以鼻，盖以辨其污之净否也。时泊于江上者有大船二，见王作频嗅状，遥伸两指示之。王殊不解其意，仍浣衣且嗅如故。舟人又易以五指，王仍不解，则挥两手答之，意谓"若所云吾不了了也"，舟人乃已。是夜舟人忽至王寓所，出十万金券授之。王骇甚，诘以何为，其人曰："昼间已许我江干矣，何复疑问之有？"王愈疑诧，知其中必有说，乃姑受其金，而私以询之同列。同列告曰："此私贩硫磺者也，泊舟之处，水中必有磺味，彼见君频嗅，疑已窥见其私，故伸指以示意耳。今彼既以金来，君但受之无妨也。"

王既骤得巨金，则数购珍玩之物奉其主母。会和珅寿辰期近，其主母以王能殷勤，为言于主人，使入京致仪物。中途患病，竟误其期。王自度归必受谴，逃亦非计。正苦旁皇无策，而和珅奉旨查办矣。王乃驰书白主人，诡言到京后即闻和氏恶耗，故置仪物弗进，迟延以观其变；今和氏果得祸，主人庶几免矣。主人得书大喜过望。和氏既败，羽党多被株累，凡名在祝寿簿册者几皆不免，而黑王之主人独无恙，则王之功也。王既归，主人感激良至，悉以祝寿仪物赠之，所值盖不止百万也。王遂坐成交诃巨富，今其后裔犹食其遗泽云。

夫病，人生至苦之事也，而黑王遘之，乃一再以此致富，亦大奇矣哉！

河厅奢侈

河厅当日之奢侈，乾隆末首厅必蓄梨园，有所谓院班、道班者。嘉庆一朝尤甚，有积赀至百万者。绍兴人张松庵尤善会计，垄断通工之贿赂，凡买燕窝皆以箱计，一箱辄数千金，建兰牡丹亦盈千。霜降后则以数万金至苏召名优，为安澜演剧之用，九、十、十一三月。即席间之柳木牙签，一钱可购十余枚，亦开报至数百千。海参、鱼翅之费，则更及万矣。其肴馔则客至自辰至夜半，不罢不止，小碗可至百数十者。厨中煤炉数十具，一人专司一肴，目不旁及；其所司之肴进，则飘然出而狎游矣。河厅之裘，率不求之市，皆于夏秋间各辇数万金出关购全狐皮归，令毛毛匠就其皮之大小，各从其类，分大毛、中毛、小毛，故毛片颜色皆匀净无疵杂，大皮货店无其完美也。苏杭绸缎，每年必自定花样颜色，使机房另织，一色五件，盖大衿、缺衿、一果元、外褂、马褂也。其尤侈者，宅门以内，上房之中，无油灯，无布缕，盖上下皆秉烛，即缠足之帛亦不用布也。珠翠金玉，则更不可胜计，朝珠、带钩、攀指，动辄千金；若琪珠加以披霞挱件，则必三千金，悬之胸间，香闻半里外，如入芝兰之室也。衙参之期，群坐官厅，则各贾云集，书画玩好，无不具备。昔琦侯督两江，赏一卷，乃元人王野云《龙舟图》，中绘数千人，面目无一同者，已还价一千五百金；次日询之，则中河厅万君以二千金购之去矣。琦遂劾万，终身以此废弃焉。

咸同间河工

南河岁修银四百五十万，而决口漫溢不与焉。浙人王权斋熟于外工，谓采买竹木薪石麻铁之属，与夫在工人役一切公用，费帑金十之三二，可以保安澜；十用四三，足以书上考矣。其余三百万，除各厅浮销之外，则供给院道、应酬戚友、馈送京员过客，降至丞簿千把总、胥吏兵丁，凡有职事于河工者皆取给焉。

岁修积弊，各有传授。筑堤则削浜增顶，挑河则垫崖贴腮，买料则虚堆假垛。即大吏临工查验，奉行故事，势不能亲发其藏。当局者张皇补苴，沿为积习，上下欺蔽，瘠公肥私，而河工不败不止矣。故清江上下十数里街市之繁，食货之富，五方辐辏，肩摩毂击，甚盛也；曲廊高厦，食客盈门，细縠丰毛，山腴海馔，扬扬然意气自得也；青楼绮阁之中，鬓云朝飞，眉月夜朗，悲管清瑟，华烛通宵，一日之内，不知其几十百家也；梨园丽质，贡媚于后堂，琳宫缁流，抗颜为上客；长袖利屣，飒沓如云，不自觉其错杂而伦也。然而脂膏流于街衢，珍异集于胡越，未尝有挥金于室、开矿于山者，茭楗华身，而河流饱腹，自上至下，此物此志也。

道光时河工之奢侈

铜瓦厢河决以前，治河有两总督，北督驻济宁，南督驻清江浦。北河事简费绌，繁剧迥逊南河。方道光中业，天下无事，物力丰厚，南河奢侈之风，实有出于吾人想像之外者。南河岁修经费，每年五六百万金，然实用之工程者，不及十分之一；其余以供文武员弁之挥霍，大小衙门之酬应，过客游士之余润。凡饮食衣服、车马玩好之类，莫不斗奇竞巧，务极奢侈。

即以宴席言之，一豆腐也，而有二十余种；一猪肉也，而有五十余种。豆腐须于数月前购集物料，挑选工人，统计价值，非数百金不办也。尝食豚脯，众客莫不叹赏，但觉其精美而已。一客偶起如厕，忽见数十死豚枕藉于地；问其故，则向所食之豚脯一碗，即此数十豚之背肉也。其法闭豚于室，每人手执竹竿追而抶之，豚叫号奔绕以至于死，亟划取其背肉一片，萃数十豚，仅供一席之宴。盖豚被抶将死，其全体菁华萃于背脊，割而烹之，甘脆无比；而其余肉则皆腥恶失味，不堪复食，尽委之沟渠矣。客骤睹之，不免太息。宰夫熟视而笑曰："何处来此穷措大，眼光如豆。我到才数月，手抶数千豕，委之如蝼蚁，岂惜此区区者乎？"

又有鹅掌者，其法笼铁于地，而炽炭于下，驱鹅践之，环奔数周而死。其菁华萃于两掌，而全鹅可弃也，每一席所需不下数十百鹅。有驼峰者，其法选壮健骆驼，缚之于柱，以沸汤灌其背立死。其菁华萃于一峰，而全驼可弃，每一席所需不下三四驼。有猴脑者，豫选俊猴，被之绣衣，凿圆孔于方桌，以猴首入桌中，而挂之以木，使不得出。然后以刀剃其毛，复剖其皮，猴叫号声甚哀，亟以热汤灌其顶，以铁椎破其头骨，诸客各以银勺入猴首中探脑嚼之，每客所吸不过一两勺而已。有鱼羹者，取河鲤最大且活者，倒悬于梁，而以釜炽水于其下，并敲碎鱼首，使其血滴入水中。鱼尚未死，为蒸气所逼，则摆首摇尾无一息停，血益从头中滴出；比鱼死而血已尽在水中，红丝一缕，连绵不断。然后再易一鱼，如法滴血，约十数鱼，庖人乃撩血调羹进之，而全鱼皆无用矣。此不过略举一二，其他珍怪之品，莫不称是。食品既繁，虽历三昼夜之长，而一席之宴不能毕。故河工宴客，往往酒阑人倦，各自引去，从未有终席者。

此仅举宴席以为例，而其余若衣服，若车马，若玩好，豪侈之风莫不称是。各厅署内，自元旦至除夕，无日不演剧；自黎明至夜分，虽观剧无人，而演者自若也。每署幕友数十百人，游客或穷困无聊，乞得上官一名片，以投厅汛各署，各署无不延请。有为宾主数年，迄未识面者。幕友终岁无事，主人夏馈冰金，冬馈炭金，佳节馈节敬，每逾旬月，必馈宴席。幕友有为棋博摴蒲之戏者，得赴帐房领费，皆有常例。每到防汛紧急时，有一人得派赴工次三日五日者，则争羡以为荣；主人必有酬劳，一二百金不等。其久驻工次与在署执事之幕友，沾润尤肥，非主人所亲厚者不能得也。新点翰林，有携朝贵一纸书谒河帅者，河帅为之登高而呼，万金可立致；举人拔贡，有携京员一纸书谒库道者，千金可立致。

嗟乎！国家岁糜巨帑以治河，然当时频年河决，皆官吏授意河工掘成决口，以图报销保举耳。竭生民之膏血，以供贪官污吏之骄奢淫僭，天下安得不贫苦？以佛氏因果输回之说例之，则向之踞肥缺、饱欲壑者，安知其不为豚为猴为驼为鱼鹅也？同、光间河工顿衰，冷落京员，犹尝切齿扼腕，谓漕运、河工二者不复，天下不可得而治也。夫复漕运、河工，不过京员往来南北，足以润其囊橐而已。为此说者，岂尚有人心耶！

卖友换孔雀翎

乾隆帝之幸江南也，有内侍江姓者精拳勇，号万人敌，常侍帝游幸，颇宠信。扬州纲总与通谱，结为兄弟，骨肉至交也。帝还京后，江太监以窃宫中珍宝事逃去，勅下步军统领五城查拿。江思昵我者惟扬州纲总江某，往投当得保护。既至扬，纲总大为欢迎，设盛筵款之。饮毕，邀至密室谓曰："君事大大不妙。我处耳目多，藏昵非计，不如逃至海外为佳。今奉黄金千，乘夜即行，至某处海口，有我商号在彼，可设法也。"遂以金属江围腰中，导至后门出。门外有甬道，夹墙皆高三丈许。既出，即闻阖门声甚厉。江心动，恐甬道中有埋伏，乃一跃登墙，孰知上亦伏勇士数十人，见江上墙，梃击而颠，缚而献于巡盐御史。奏闻，帝赏纲总布政使衔孔雀翎。同业中无不以为至荣焉。盖彼时盐商中仅此一枝孔雀翎也。

咸同时盐商

扬州繁华以盐盛。两淮额引一千六百九万有奇，归商人十数家承办，中盐有期，销引有地，谓之纲盐。以每引三百七十斤计之，场价斤止十文，加课银三厘有奇，不过七文；而转运至汉口以上，需价五六十不等；愈远愈贵，盐色愈杂，霜雪之质，化为缁尘，乡曲贫民，有积日累旬坚忍淡食者矣。此非正课致之，而商人积弊累之也。诸商所领部贴，谓之"根窝"。有根窝者，每引抽银一两，先国课而坐收其利，一也。运脚公用，额定七十万，咸同间十增其五，而用不及半，二也。汉口岸费，每引又派一两有奇，三也。即此三项，已倍正课而过之，加以盐院供亿，各大宪缉捕犒赏，又豢养乏商子孙，月支万计。最奇者春台、德音两戏班，仅供商人家宴，而岁需三万金。总商谒见盐院，一手版数十文耳，而册载一千两，率由总商妄立名目，取诸众商（委员王凤生查请裁革）其浮冒无忌类如此。

由是侈靡奢华，视金钱如粪土。服用之僭，池台之精，不可胜纪，而张氏容园为最著。一园之中，号为厅事者三十八所，规模各异，夏则冰绡竹簟，冬则锦幕貂帷，书画尊彝，随时更易，饰以宝玉，藏以名香。笔墨无低昂，以名人鉴赏者为贵；古玩无真赝，以价高而缺损者为佳。花史修花，石人叠石，水木清湛，四时皆春。每日午前纵人游观，过此则主人兜舆而出，金钗十二，环侍一堂，赏花约鱼，弹琴度曲，惟诸翁所命。左右执事，类皆绮岁俊童，眉目清扬，语言便捷，衣以色别，食以钟来，其服役堂前，而主人终世茫然者，不知凡几。梨园数部，承应园中，堂上一呼，歌声响应。岁时佳节，华灯星灿，用蜡至数万千斤，四壁玻璃射之，冠钗莫辨，只见金碧照耀，五色光明，与人影花枝迷离凌乱而已。其埒于容园者，若黄，若程，若包，莫不斗靡争妍，如骖之靳。不数年而资本日绌，亏及公款，朝廷借帑助之。定法两年三运，后则一运两年，积习既深，外腴中瘠，愈斫愈深，而敝坏不可为矣。

某总商父丧

两淮总商中有某总商者，居父丧，饰终之典备至，而甄举丧礼，亦浩侈无度。其尤僭者，莫如遮道搭盖白布天篷一节。清制，地方除举办国恤典礼外，民人出葬，不得沿途搭盖白幔，示专制威权之不可僭也。某总商富而好礼，极力铺张，先葬之七日，使人预于出葬必由之路，搭盖丧篷布幔，天地弥望皆白。沿途所经，如旌表节孝各石牌坊之"圣旨"二字，与文武庙下马碑之"奉旨"等字，以及各寺院石额上之"敕建御赐"等字，皆被某总商家之丧篷白幔所遮掩无遗。

是日倾城士女观葬礼者，无虑万人。或议其侈靡，未知其僭妄也。后经言官某纠参，有"胆敢将'圣旨'字、'御'字、'敕'字任意抹蔽，轻朝廷，欺妄无礼"等语，将坐以大不道罪。事下督抚会勘，风声所播，人人皆为某总商危。乃其最后定案，不过嫁祸于一江都县知县某某，科某令以失察罪，仅仅削一级去；而总商某晏然如泰山，不可摇动也。

金山寺僧弥缝大狱

两淮盐运使司某公初下车，忌商人势焰大，欲假官权牟私利，迫令商人于正供外别筹报效款若干。先是商人交口议运台不洽商情，对于运司已有恶感，至是总商皆持不可。运台恶之，欲中伤商人以他事。商人稍稍闻之，共议谋抵制。某总商者申韩家也，首倡不纳盐课之议，七总商附和之，议遂定。斯时两淮盐课，居全国赋税岁入之半，而商人财力又足以左右天下。运台始虽主张抑商，至此无如商人何，又恐干吏部议，进退失据，识短情急，遂悬梁自经死。

噩耗达江宁，制军某特亲自驰赴扬州查办。商人惶骇殊甚，集谋士庭议。谋士中有侦知制军与金山住持僧某某友善者，又预计制军必道经京江，乃募门下客设计结纳金山住持僧某某，使之怀挟巨金，夤夜兼程发京口。抵山门，幸得住持僧某某接谈，求僧援手，僧颔之。

无何制军舟才抵京口岸，喘息未定，而金山住持僧某某一小船翩然破江心浪花而至，迳谒制军。乞登山小憩行旌，制军不得已许之，遂与俱上，读画看山，眠琴赌奕，清游竟日，几将查办事阁起。会从者敦促进发，制军始兴辞。山僧留，制军不可；山僧固留，制军曰："余此行有紧要公事，须一拂拭。"山僧询何事，制军又曰："前日两淮运司被商人逼死，余须往一查，长老顾不知耶？"山僧佯惊曰："公谓淮商逼死运台耶？"制军曰："然。"山僧又曰："怪事，怪事！运台病死耳，两淮商人先五日早已过江作平原君十日游，而运台之死乃在前日。勿论时日不合，且商人今尚留滞山中。公不信，老僧可一一招使来谒也。"制军既见八大总商，微窥之，无怍容。究之，疑信参半，寻谓僧曰："既如长老所说，姑遣一员去审视，余明日即归江宁矣。"制军既回辕，会扬州官吏先后牒院，详告运台猝病出缺情实，而运台之子某亦具呈述乃父病死状以闻，事遂寝。

斯役也，京口官吏不知山僧有迎送制军留宿山堂事，两淮官绅不知商人与山僧有秘密交涉事，以故一桩弥天大罪案，暗中弥缝，竟不遗一点破绽，可谓巧矣。后来官府文书中，遂无有传闻此事者。

开办厘金

粤中候补知县张璿奉上宪檄，开办河川县之黄坡厘金。其地四面皆水，张素有干力，数月以来，颇复就绪，然商民蓄怨，固已深矣。一日庖人入市购食物，忽归报曰："今日甚异，各肆悉闭门，道上人绝少，何也？"张知有变，令诸员役速避去，己则投钤记字纸篓中，而佯卧榻上以俟之。员役以奔避无所，姑各缩处屋中。

俄闻人声鼎沸，见麻疯者数十百人蜂拥而入，直入总办房。见张假寐，则数人持张头足，置之榻上。一人以手力拨其口，一疯妪状尤垢秽，将唾张口中，腥臭刺鼻。张骇甚，极力挣脱，逾屋后窗中出，又逾局后墙。奔至河边，见河中有一小舟，即呼令舣岸。甫登舟，则诸疯人已至，与舟子遥作数语；幸张略谙土语，闻彼众似嘱舟子中途沉之者。张惶遽跃登岸狂奔，叩一民舍，辗转借得一舟，渡河至某县署。署中人见张短衣不履，不胜怪讶，张因言故，乃借衣履赴省禀上宪，设法办理。张后告人，言及疯妪事犹为作呕云。

陈鉴行乞

粤东陈鉴字子明，明季贡士也，顺治初谒选得华亭令。为人略知书，而心术险僻，无所顾忌，又喜讪人。尝以侵粮褫职下狱，事后仍僦居松郡，士大夫无与往还者。每至旧役家索饮食，稍不如意，即讦其阴私，或讼之官，人皆畏而避之。及年老耄，无以糊口，落拓江湖，不归故里，夫妇相携，行乞于道，年八十，竟以馁死。夫以官于本邑而复丐于本邑，亦为千古仅见。

陈有爱妾曾氏，名眉，字远山，工韵语，家居秦淮，未随任所。尝有《寄怀子明》一绝云："世态浮云休更休，春风不暖黑貂裘。归来共对秦淮月，一点愁心付莫愁。"风韵独绝。有才如此，同甘沦落，为可伤已。

圣祖察熊文端遗疏荐熊本之虚伪

孝感熊文端相国引退后，初留京师，嗣疏辞食俸，归老于江宁，康熙四十八年卒。遗疏至京，其同姓编修熊本窜入荐己语。圣祖览疏，谕廷臣曰："熊赐履学问既优，人品亦端，此遗疏内荐举其侄熊本，必系虚伪。"命总督噶礼确察。噶礼取其疏草以进，果无是语。下法司鞫勘，论熊本罪如律。或曰噶礼迎合忮忌，所呈疏草未可据。然而圣祖与文端相知契久矣，熊本何能欺乎？此之谓"自作孽，不可逭"。

包衣张凤阳

康熙中礼王邸中包衣人有张凤阳者，交结戚里，专权弄威，气焰直倾朝右。时人谚曰："要做官，问索三；要讲情，问老明；任之暂与长，要问张凤阳。"盖谓张与明、索二相也。张尝憩于郊，有某中丞驺卒呵张起立，张睨视曰："是何龌龊官，乃敢威焰若是？"未逾月中丞即遭白简。一时势焰，人莫之及。纳兰太傅高江村等款待宾客时，凤阳裼裘露顶忝踞上位，座皆侧目。礼王夙知其行，会董鄂公见罪于凤阳，凤阳即率其徒入公宅，拆毁堂庑。公奔告王，王燕见仁皇帝时，遂免冠奏。上曰："汝家人可自治之。"王归，立毙杖下。未逾时而孝惠章皇后之懿旨至，命免凤阳罪，已无及矣。都人大悦，咸感王惠焉。

横闬侍郎

雍正初年大将军羹尧宠眷甚渥，尝入京陛见，世宗因命其于正大光明殿阅朝考卷。时复有所宣召，殿庭深邃，绕出前庭，路颇迂折，年方起座，闻后楹丹扆欻然四扉洞开；年趋视之，则某侍郎已横闬于其傍。盖启扉以便其行也，时谓之"横闬侍郎"云。

煤驼御史

清雍正时，凡满汉科道皆令轮班奏事，如旷职者，立加罢斥。有满洲御史某，奏禁卖煤人毋许横骑驼背以防颠越，上斥其官。时传以为笑柄，谓之"煤驼御吏"云。

士大夫之谄媚

前清乾隆间，汪太史谄事豪贵，其妻某氏，始拜金坛于相国妾为母。嗣相国势衰，梁瑶峰秉枢柄，又令其妻拜梁为义父，踪迹昵密。时相传冬月严寒，梁早朝，汪妻辄先取朝珠温诸胸中，亲为悬挂。自来谐臣媚子，悦人惟恐不工，至为婢妾娼伎之所不为，而未有甚于此者也。又闻某妻拜梁为义父时，执贽登堂，拜毕，出怀中珊瑚念珠，双手奉之。梁面发赤，疾趋而走，其妻持念珠追至厅事，环系其颈。时坐上客满，皆大惊失措。纪晓岚作诗讥之云："昔曾相府拜干娘，今日干爷又姓梁。赫奕门楣新吏部，凄凉池馆旧中堂。君如有意应怜妾，奴岂无颜只为郎。百八念珠亲手捧，探来犹带乳花香。"（此事详见近人所著小说《傀儡记》。）

又泰州王某者，记名军机章京，将传到矣，忽一日呈请回籍，携眷出京，众皆大愕不解。有知其事者，谓王无意中得罪一人，其人持刀日夜伺于途，将得而甘心焉，故宁弃官归耳。先是某日署中派人递折件，时王已移居外城，夜半倒赶城而入，将至东华门矣，忽摸索车中，忘携朝珠，大窘。时已不能出城往取，因忆有汪某者住东华门左近，盍往假用之？遂驱车至汪宅。汪已寝，闻王半夜至，披衣起，问何事。王以情告，请借用之。汪沉思曰："我躯体较尔长大，我珠恐不合用，我将内人珠借尔用之可也。"匆匆取珠出，即挂于王项，王戏吟曰："百八牟尼珠一串，归来犹带乳花香。"汪登时面色大变，怒气勃勃，返身入内。王亦异之，不俟其送，即出而登车。甫扬鞭，汪已赶至，手白刃大骂曰："尔糟蹋人太甚，不杀尔，誓不干休！"追斫其车尾，急驰不及而免。及事毕，欲遣人还珠，又见汪怒目持刀，立门外以俟，大惧而奔，汪追及大街而返。自是每出必遇汪挟刃以俟，故决计弃官归也。后有知者谓汪即乾隆间某夫人拜梁相为义父者之曾孙也。王不知其为汪某之后，误揭其曾祖之短，宜乎汪某之恨入骨髓也！

又道光朝一翰林，夙出潍县陈官俊门下，陈丧耦，翰林为文以祭之，有"丧我师母，如丧我妣"之句。翰林妻又尝为许乃普之义女，有诋之者，集成语作联揭之门外云："昔岁入陈，寝苫枕块；昭兹来许，抱衾与稠。"二事略同，一诗一联，皆为言官登白简，至今有余臭焉。

某制军为乞丐

乾隆中有某制军者，八旗人也。其盛时姬侍僮仆，服饰饮食玩好之物，穷极奢侈，日费不资。及罢官归京师，数年成穷窭子，又数年成乞丐。王公贵人皆严绝之，惟大兴朱文正公戒阍人勿却。每旬日必一至，文正辄手赠青蚨二百。一日制军入文正书室，窥其无人，窃取小镜而出。从者觅不得，喧言制军实来。文正命勿觅，且勿声，如制军至，伺候侍茶而已。

应对舛错之笑柄

圣门四科，言语居一，盖出话稍不检点，即错误矣。汪稼门先生志伊总督浙闽时，性严厉，僚属进见者无不惴惴。陈毅堂督造军工厂，战船工竣，例归总督验收。盐道麟公祥素谨慎，恐陈公辞有舛错，嘱道库大使达泰曰："子妙于语言，可帮同陈君应对，免致触忤也。"洎总监验船，见工坚料实，颇为嘉予。达随之行，先意承志，喋喋搀言，总督色甚和，盐道心亦甚喜。比验及贮淡水之井，总督笑曰："井甚深，恐小孩子跌下，须淹死矣。"达遽对曰："不然，即大人跌下亦要淹死。"同行之官无不匿笑，总督色庄而去。事毕，麟公呼达至官廨痛责之曰："好好一篇文字，被汝闹坏。"达俯首引咎而已。

次日衙参，麟公见总督，先谢不敏。总督曰："我并不计较及此也。"麟公退，又呼达告诫之，遂同谒巡抚王畹香中丞绍兰。巡抚忽问及漳州盐商王梦兰亏课事，麟公心恨此商，即对曰："王绍兰乃一奸恶之小人也，不革王绍兰，盐务无从整顿，不办王绍兰，群商无所畏惧。"娓娓数百言，皆斥王绍兰名而骂之。藩臬两司初以目示之不悟，继微曳其衣仍不悟，巡抚乃微笑曰："是王梦兰也。"麟公始恍然，大惭愧，起立谢罪。既出，官厅中有传其事者，达乃合掌诵佛号曰："报应如是之速哉！"合座大笑。麟公后官至仓场总督。

煨 冷 灶

甘肃兰州府知府德某，旗人也。值五十生辰，道府以下群聚申祝。方张筵演剧以款宾朋，忽邮递报倭大人什布到驿。倭大人者，本甘省大吏，因公罣误，已降为七品官。德守谓倭虽旧宪，第已降职，可以不必往迎，翌日启行，一往送别足矣；况现在佳宾满座，主人亦安有不自奉陪之理，乃仍持杯殷勤劝饮。少时客有潜去者，为县令庄某及邑丞某、训导某。德守曰："渠等困酒，假此思遁耳。"即遣人促之，俄顷复至。群问曾晤倭公否，答曰："出城三里即遇之，下舆一揖，彼第于舆中拱手而已。"众揶揄之，入席复饮。又数巡，忽传邸报，本省制宪调任闽浙，遗缺朝旨以倭什布补授，乃仓皇撤宴，相率进谒。

时已薄暮。两司见后，惟请顷间送别之三人，余使阍者辞于众曰："现将拜折，邀庄令官捉刀，无暇晤谈，期以翌日。"德守大窘，浼两司为解，至第五日才请见，即曰："前日为老兄华诞，特来申祝。既而知署中宾客甚多，兄弟以谪员，手板脚靴，未免取厌，故末由亲自登堂，至今思之犹歉然也。"德守无地自容，崩角而已。后庄令得调大邑，旋擢知府，某邑丞亦调善地，训导则委主一书院，曰"聊佐苜蓿盘"也。

某申

前清湖南有某大员者，佚其姓，名申，妄自尊大，最恶人之犯其名，故僚属进见者咸规避之。一日有知县李某进见，大员问曰："某案如何矣？"李曰："业已申郡。"大员微露其意曰："汝便不申也罢。"李某对曰："此事断然含糊不得，如卑职申郡守不理，即申监司，申监司不理，即申台院。一次不理申二次，二次不理申三次，三次不理申四次，申来申去，直待申死方休。"大员虽怒之而无如何，反笑而遣之。

仕途之险

吴光悦常州人，前清充军机章京，奉派往两湖查案。时总督某势焰熏灼，同列咸逡巡不敢较，吴独直前折之，某督气夺，乃服罪。后吴放安徽知府，某督复起督两江，相见犹尊以钦差礼，盖衔之也，未几卒以事中伤之。吴虽蹶而复起，亦可见仕途之险矣。

又乾隆初德清章有大，以进士即用知县，分发闽省候补。章素不习官话，到省谒见上司，口操土音；抚军满洲某心不谓然，语带讽刺，章即移疾归。旋入资为郎，不数年简放福建副主考，引见又易副而正。时抚军犹在闽也，撤棘后例有公宴，乃故作土音与抚军语，竟日不休。抚军虽厌之，终无如之何。

两事并观，可发一笑。

英中丞之浪费

英翰抚皖时蓄女仆甚多，皆年少美风姿者。英暇时，辄以宝纹錾成一二钱重之碎银块，抛弃满地，使婢子与女仆争相攫为己有，如扑蝶戏，英乃乐甚，几日为常。其浪费大都类此。故后由粤去官，清风两袖，欲行不得，人咸以为盛极而衰矣。至英生平，功业虽未著，而事亲孝，待兄弟友爱，笃于故旧，乐善好施，亦有不容湮没者。因并记之，俾瑕瑜互见焉。

不 倒 翁

某相当国，党附甚众。忽一客自称门生，执礼甚恭，送门敬亦极丰腆，并有漆盒一个，云须面呈。某相不辨，即延之入。客端肃奉盒献之，启视乃不倒翁大小百枚，自尺许至寸余不等。怪问故，曰："此家乡土宜，制作特精，故以奉呈。"某相不疑有他，惟笑其呆陋而已。客去仆偶检视，则其上各粘有名字，居中最大者即某相名，余名字皆在各部院及军机章京奔走某相门下之人。盖内并有二十四字云："头锐能钻，腹空能受，冠带尊严，面和心垢，状似易倒，实立不仆。"相国怒其侮已，勘视则本无此门生，大索客邸亦不得，竟不知为何许人也。

还金

扬州东乡郭生，一附贡生也，才敏给，工书善画。壮岁游长安，应京兆试，累次失利，遂易士而商，为质库司会计，颇不虑寒酸气矣。既而由监生纳捐知县，竟将藉孔方兄为文章吐气焉。

偶游马神庙，见有治丧者，询之僧，知为蜀督爱子，以瘵疾卒于京。郭顿生奇策，曲意交其仆，尽得公子在京诸情状，遂托言回籍，携金走成都，素服往吊。制军俾之入，至灵前痛哭流涕，丧考妣无此哀也。奠已出袖金，徐曰："仆识公子矮屋中，闱后往来无虚日，下第援例得邑令，假公子十笏金，今需次有日矣。骤闻凶耗，泣血椎心，所以奔驰千里者，承公子慷慨相假，不敢负宿诺耳。倘以人不知而遂昧之，岂大丈夫之所为哉？"制军泣曰："君诚端士，恨亡儿无福共切磋耳。君如不弃，当屈君莲花幕中，即奏留四川可也。"郭跪谢。

自此安居督署，权势既重，贿赂公行，岁辇金至吴中，大启闬闳，居然贵族。制军亦稍稍知郭横恣，终以爱子故，且有还金之义，高其为人，遂略其小节。后复保升知府加观察衔，且以二品顶戴予告归里焉。呜呼！亦孰知其以黄金为饵，从宦海中试空空妙手，而与长眠不醒之公子曾无半面缘哉。可谓神乎技矣。

刘玉书巧遇

刘玉书生性蠢拙，幼读书，日授数十字，诵终日，不能上口。十四五，尚不辩之无，父忧之曰："蠢若此，他日何以自立？"乃为纳资捐一杂职，俾至部投供候选，冀他日得一缺，为啖饭处也。刘长，蠢益甚，加以迂拙，顾行止庄重，跬步必循规矩，与人对语，呐呐如不出诸口。候选二十年，选得广东某巡检缺。故事末秩得缺，得于午门外谢恩，惟徒存此例，无有行之者。刘居京师久，习闻此说，得缺之明日，天未黎明，肃具朝衣朝冠，恭诣午门，行三跪九叩谢恩礼。

是时天方雨，刘于雨中叩拜从容，惟恐陨越。适某邸入值，乘舆过，见而异之。使傔问为谁，刘谨对新选广东某县某司巡检刘玉书叩谢天恩。傔走报，某邸以为奇。既入朝房，遇两广制军某公--盖公时方入京陛见也，顿忆刘事，因语之曰："贵属下某县某司巡检刘某。。。。。。"将举其事以为笑。讵言至此，内忽叫起，遂不及竟其说，忽遽而入。自此某公亦未复与某邸遇，陛辞回任。刘恰亦领凭到省，趋辕谒见。公忆某邸在朝房语，优遇之，问："某王爷安好？余出都时未及见也。"刘唯唯。到任未一年，即奉檄兼办就近某厘局，获资巨万。既而以事晋省，复谒制军。制军谓："汝职太小，盍过班？"刘亦唯唯。旋捐升县令，即历署优缺，不数年叠捐叠保，居然监司矣。请咨引见，制军备土仪及书，令赍呈某邸。

刘抵都引见事毕，即躬赍礼物，赴邸求见，而未备门者引进费。门者呵之曰："若欲求见，当于四鼓时来！"刘亦唯唯。果于四鼓往，则邸方乘舆将入值，刘即舆前叩见，呈书礼。邸颔之，就舆中拆视制军书，书中常语外，兼及刘某心地忠厚、才具优长，已荐保至道员云云，盖终以刘为邸之私人也。某邸此时已尽忘前事，亦不解制军书中言，颇以为异，沉吟自问曰："刘某何人，而劳谆谆道及？"既入见，适某道缺出，上问谁堪胜任者，某邸意一时无人，即举刘对，竟被真除。

世之升官发财者，皆得之于机巧迎合--刘独得之于朴愿愚拙，不亦异乎？为此言者特就一面言之耳，不知刘之升官发财，虽得之于朴愿遇拙，而其所以升官发财者，仍不出于机巧迎合，盖非某制军之机巧迎合，刘必不升官发财也；不过机捩启于彼，而转动发于此，人自不觉耳。

陈主事以武生为真英雄

归安陈兆甲，字友三，官户部云南司主事。素不谙事情，一日忽大悟曰："今日岂犹是闭门寂处时乎？正须广求天下英雄豪杰而与之结交斯可矣。"逾时偶往观四喜班所演戏剧，见扮黄天霸某武生，拍案大喜曰："真英雄在此矣！"观戏毕，亟往求其人而与之缔交，并结为异姓兄弟。又求武生之友而遍与之交，饮食往还无虚日。又时括家中金或质贷得金而与之。陈虽为京官，不晓张罗之术，家中落拓殊甚。其妻粤东某方伯之妹也，与议曰："汝为京官贫欲死，吾当至粤向家兄贷金若干，与汝捐一直隶州，差堪自活。"陈唯唯。妻遂至粤筹得数千金，携至京与陈。陈则不报捐又不还债，而悉贷与武生及其诸友。岁暮债户猬集，陈但视天无一语。其妻微怨之，陈愧甚，遽吞鸦片烟而死。

糊 涂 官

福建有秦某者，官莆田令。正月署中宴客，演剧演至雷峰塔许仙合钵事，秦忽大怒，呼吏执许仙下堂笞之。优人诉曰："某戏子，非许仙也。"秦曰："吾原知尔戏子，若真许仙，则笞死矣。"一时传以为笑。江苏某官摄太仓令，方审案，突有一人上堂呼冤，诉子业剃头而忤逆者。某以渎扰，叱令驱出。案毕退堂，忽忆此剃头父呈忤逆事，即令役速将在署剃头之人缚至。某一见大怒曰："尔奈何忤逆其父？"叱令重责至一百。其人昂首辩曰："小人实系早年丧父者。"某始恍然，满堂书役皆匿笑而散。因记黔中苗人称天子为京里老皇帝，称大小官府皆曰皇帝，其私称官府则曰"蠓"，粤西瑶人称官府曰"瞎"。噫！"蠓"、"瞎"之称，殆《春秋》一字之褒与，窃谓若二君真当之而无愧者也。

又有北人任淮安令，民有控鸡奸者，诉曰："将男作女。"官不解其故，叱曰："江南下雨与尔江北何干？"众为哄堂大笑。既询知其故，乃为判断。此则语音之误，非二公之伦矣。

官癖

光绪间有皖人张传声者，入赀为河南候补道，加花翎二品衔。其面目痈肿有痴态，腹如五石瓠，食兼数人。需次汴省无差委，每日晨起，盥漱早食毕，即冠珊瑚冠，孔雀翎，数珠补服，由内室而出。中门置一云板，出则击之，仆则高呼："大人下签押房矣。"既就坐，一仆进茗碗，一阍者持手版十余如折扇式，口称某某等禀见，其实并无一人也。张则手举茗碗作官腔曰："道乏罢。"阍者斜步出，则又高呼曰："传伺候，大人下来矣！"张乃雅步登肩舆，出门拜客矣。亦每日如是，如演剧然。

此叶孝廉士芬为人言。叶，张之同乡也，癸卯借汴闱报罢后，即馆其家，初见此状，不觉大笑，以为此公殆官痴也。张丁外艰奔丧归，死于中途逆旅中。

枢廷忌满六人

自雍正七年设立军机处以后，必以大学士尚书、侍郎之干略优长、默契宸衷者为大臣，承写谕旨，筹商大政，盖犹唐宋之入中书同平章事、明之入阁预机务也。不入军机，则虽位居大学士，不得谓之真相。顾闻枢廷里外各一室，本不甚宏敞，大臣如满六人，坐位固嫌逼窄，相传必有一人不利者。远者不能尽知，姑就同治以来言之。

同治十三年中，枢臣未有逾五人者，大都自恭邸而外，满汉各二人也。光绪初年仍循此例，维时军机大臣，则恭亲王及大学士文忠公（文祥）、佩蘅相国（宝鋆）、协揆沈文定公（桂芬）、李兰生尚书（鸿藻）。厥后秋屏侍郎（景廉）入军机，既满六人，而文忠薨于位。未几李尚书丁忧，王赓虞侍郎（文韶）入军机以补之。迨尚书服阕再入军机，又满六人，而文定薨于位矣。辛巳春左文襄公入军机，复满六人，幸在值未久即出督两江，所以无事。壬午冬王侍郎以陈情终养去位，而翁叔平、潘伯寅两尚书同入军机，又满六人，未几而潘尚书奉讳。甲申春军机大臣五人皆出枢廷，而礼亲王及阎丹初尚书（敬铭）、额筱山尚书（额勒和布）、张子青尚书（之万）同入军机。未几许星叔侍郎（庚身）入值，又未几孙莱山侍郎（毓汶）入值，复满六人。阎公已晋东阁大学士，宸眷忽衰，屡奉严旨诘责，乃引疾予告以去。追溯十余年事，则相传之旧说迨不谬矣。然如阎相之引年归田，优游林下，固大臣所难得者也，不得谓之非福也。

翰林院禁忌

翰林院堂不启中门，启则掌院不利。又门前沙堤中有土凝结成丸，傥或误碎，必损翰林。又原心亭之西南隅，翰林有父母者不可设坐，坐则有刑克。又左角门久闭不启，启则司事者有谴谪。礼部甬道屏门不加搭渡（搭渡以巨木二方夹于门限，陂陀如桥状，使堂官乘车者可从中入，以免旁绕。），加即不利。皆屡试而屡验者。此与刑部各司各有禁忌，如直隶不直、奉天无缝之类，均不知其何理也。惟沙堤土丸，特就嘉道以前言之，今则编检多至数百人，昔时麟角已等牛毛，恐富媪有灵，亦只听其自生自落，岂复关存亡之数欤？

京师官场之称谓

前明王弇州《觚不觚录》云："京师自内阁以至大少九卿皆称'老先生'，门生称座主亦如之，盖称谓之最尊者也。外省则佥宪以上悉以此称巡抚。若称按部使者，则止曰'先生大人'而已。"

阮亭《居易录》云："京官沿明旧称，如内阁部堂，彼此曰'老先生'，翰詹亦然。给事曰'掌科'，御史曰'道长'，吏部曰'印君'、曰'长官'，自国初以来皆然。余再入京师，则诸部郎官以下无不称'老先生'者矣。"

《柳南随笔》引此二条而又申之曰："阮亭所云，康熙己巳年事，比弇州时风气已异。今则一登两榜，未有不'老先生'之者，盖三四十年风气又为之一变。同治初所谓掌科道长长官者，绝无如此称谓，惟印君则六部掌印者皆然，不独吏部，而'老先生'三字，则贵贱上下满朝无一人称者。"（按：《词林掌故》：翰林后辈称前辈曰"老先生"，近亦不行。）

闻曩时新进士称先达曰"前辈"，此称甚古；而后惟内阁、翰林院、吏部、礼部、都察院及军机章京，以此相呼。盖由赀郎日多，仕途淆杂，惟此数衙门尚须正途出身，故相沿未改也。

名刺不用"拜"字

明季士大夫投刺率称"某某拜"，清初犹然，近人多易以"顿首"二字。或曰康熙初鳌拜夺权，朝臣献媚，避其名也。或曰鄂文端公当国时，以其父名拜（按：公为祭酒鄂拜子），故题刺不用"拜"字，中外靡然从之。又属吏上大宪书，向用"恭惟大人"四字，自庄滋圃相国有恭总督南河，僚属具禀，改为"仰维"，或作"辰维"。又定例称大学士曰"中堂"，陕甘总督湘阴左公入相后，两省官吏避"宗棠"二字之嫌名，皆称"伯相"；比公晋封二等侯，又称为"侯相"。

某 贵 族

某京员以一万金庄票贿某贵族，许调优差。该票已送某贵族之妻收入矣，一日某贵族索款，某员以已送府对，某贵族怒曰："这差事你也去找府里要！"某员惶骇，长跪请罪。久之某贵族始曰："这款你全送他用，难道我就不用了？"某员悟其意，退而再送一万金。次日公事到手矣。

某 福 晋

某贵人谓其福晋曰："外间皆说咱们内里要钱，要是这样胡闹，国家大事如何能办？"其福晋蹙然曰："看现在的局面，若不积下些钱，将来如何是好？"某贵人顿足曰："你好糊涂，将来大局如果不好，咱们不比平民百姓，难道有钱就会好了不成？"福晋艴然曰："我只知道有钱就好，不管什么大局好不好。我不糊涂，你才糊涂；我不胡闹，你才胡闹。"某贵人懦夫也，太息而罢。

红顶

晚清员外郎之有别才者，皆戴红顶，名器之滥，莫此为甚。此中却有分别，由私函请托而得者名"笺红"，贿保及捐得者名"银红"，诬盗杀民者名"血红"，办交涉者名"洋红"，襄办大婚典礼者名"喜红"，循资格而得者名"老红"。有人戏问曰："近有充大帅娈童，及妻拜亲贵为干女、妾与亲贵荐枕席而得者，当名何红？"客半晌跃然曰："此可名之为'肉红'。"

私法独利

贻穀明安泰两案，皆牵涉有法部受贿状。或改"司法独立"为"私法独利"以谑之云："有三贾者因分余利一千金不均，请厅丞裁判，丞曰：'速以千金来。'三人呈上，丞即饬具结了案。三人异而诘之，丞曰：'汝等岂不知本厅系私法独利之新衙门乎？'对曰：'吾侪小人，实不知私法独利作何解。'曰：'吾为汝解之。私者私弊也，法者枉法也，利者利益也，汝等有钱财案请本厅判断，本厅只知道枉法营私，独得利益，不管两造谁是谁非。'就如此具结了案。"此言虽谑，而实为晚清法部之真相云。

钱牧斋媚柳

虞山钱谦益字受之，学者称"牧斋先生"，自号"东涧遗老"。晚年得柳如是，钱求媚药与柳周旋，柳笑曰："此之谓'华而不实，大而无当。'"人谓此八字并可移赠牧斋诗文集。鼎革后，钱与柳并辔入东华门，柳雉尾高挑，见者哄然失笑。柳于后园划地成"寿"字形，以菜子播其间，旁栽以麦。暮春时候，钱登楼一望，为之狂喜，几坠而颠。钱伪言修史，以掩其不死之名，入清仍官礼部尚书。一日有献诗者，钱读之汗下。诗曰：

入洛纷纷兴已浓，莼鲈此日又相逢。

黑头早已羞江总，青史何曾借蔡邕。

昔去尚宽沉白马，今来应悔卖卢龙。

最怜攀折章台柳，憔悴东风问阿侬。

或谓此诗云间陈卧子作，盖方伯以谴归，卧子题诗虎丘刺之也。

欧 阳 浩

欧阳浩者，宛平人，年十八，走及奔马，有五台僧授以搏虎刺熊之法，能运单剑与挚兽决斗。父欧阳福善供事内蒙古某王府中，不欲浩以身触险，恒闭置家中令读书。邻家有大枣树当浩窗外，枣时红实累累，浩未尝敢食，听其坠落满地。佣妪每日掇食，浩亦弗禁。

一日徘徊墙阴，枣忽散落满头，仰视墙上，有美人露其半面，姿容如仙，高髻为旗妆，俯视而笑，齿如编贝。浩英伟且白皙，女意似属，故摇其枣，令枣乱落，触及浩之头面。女益笑，浩仰揖曰："勿尔，坠枣可惜。"女忽曰："老母安否，胡再不过吾家？"浩愕然曰："女郎谁问？"女曰："先生母夫人耳。吾母病胃，蒙夫人以药见饷，儿曾一过君家，自窗间见君作书，未敢通谒。两家老人来往至密，君奚弗知？"浩大悟曰："老老尝言顾家黛娥姊姊如天人，今果然。敢问姊氏，今乃何为行及墙东？可惜鄙人无宋玉般才也。"女本通书，已解其戏，顾亦弗怒，但曰："尊人已赴王邸乎？老父亦供职睿王邸中，恒夜值不常归；母氏侍福晋，或十日一出，闲坐罢绣，闻君读书声甚美，冒昧登墙问讯，勿罪孟浪。"浩曰："然则家下无人乎？"曰："但有侍儿。"浩恍以为可以自媒，即曰："姊闲居亦读书乎？"女曰："前七年延宁河袁先生授经四年，今都不省记矣。"忽闻侍儿言："夫人归矣。"女匆匆遽下。

浩怅惘如有所失，入问老母，伪言隔墙胡以有读书之声。母曰："汝乃不知顾氏女苦读胜男子耶？若翁望尔为通人，汝视顾女弥不如矣。"浩曰："顾翁闻亦供事王邸。"母笑曰："顾媪得幸于王而生黛娥，娥贵种也。闻王时时问黛娥，又患见恶于福晋，故不敢召之入邸。不然，老母当为汝娶之，即顾媪亦微有此意，特未审王之意旨如何。"浩怒曰："外妇之女，福晋既不见齿，当听之自为婚嫁，奈何锢之？"母笑曰："痴儿自媒何太趣耶？吾家只汝一人，当为汝徐图之。"是日顾媪归，王果命媪召黛娥入邸，既拜王及福晋。福晋颇喜曰："婢子长成，乃仿佛吾璿格，当令为璿格伴读。"璿格者王之格格也，貌亦雅丽。既见黛娥，悦其肖己，乃不知即其妹也。黛娥入邸二年，音问渺然，浩知无可望，旋入邑痒。

是岁木兰秋狝，蒙古王及睿王均随扈。欧阳翁从王，浩坚请行。翁为请于王，言浩能猎，王许之。时睿王与蒙古王联姻，同一行帐。浩见睿王年五十余，而眉目颇有一二肖黛娥者，因面王，乃愈念黛娥不置。明日既合围，蒙古王与睿王并骑谈笑，兔起于前，睿王射之立殪，蒙王称贺，睿王意得。忽左右哗言熊逸，时已仆三人，直趣睿王马前。马惊王坠，熊爪及王胸，浩猱进，以剑取熊，中眼。熊释王扑浩，浩疾避，熊亦劲捷，爪及浩背，差仅半黍。浩反剑已洞熊臆，血四溅而熊毙矣。睿王喘息定，问左右曰："适见一少年救我，此何人也？"顾翁启蒙王，能否引其无职之男面王，蒙王曰："巴图鲁也，胡不可？"即引浩拜王于马前。王曰："尔何名，现居何职？"浩启曰："生员欧阳浩，为戈什哈欧阳福善子，宛平人。"王曰："壮哉！惜尔文生，难叙武阶。"浩曰："果王见取者，顾以武自效。"王曰："吾为尔向步军统领言之，补尔武职。"遂解荷包，纳金镢四赐浩，浩拜马前。

自是出入睿邸无禁，然终不得见黛娥也。一夕直宿，忽见一小僮匆匆至，投书案上即行，发之，有小诗一首曰："斜日湘帘下，仍闻坠枣声。画阑秋草绿，徙倚不胜情。"下书一"黛"字。浩颤不已，肺叶相击，震震有声；顾欲作报书，不知所致。逾三月，府中人言福晋与王大阋，将逐顾媪及其女出邸；又明日，母女果出。浩乃不知其所以然，归以问母，母喜曰，"痴儿得偶矣！"

顾媪自送女入邸，王时亲之，以为己女。福晋初以王将备之后陈，不悦；已而谗者进言媪为王外妇，女即王之私生，福晋大怒，与王反目，立遣女出。幸王所赐赉，媪已续续将归，近万金矣。今顾氏与王福晋绝，可以自由遣嫁矣，遂通以媒介。顾媪防女入邸久，眼熟繁丽，将鄙欧阳氏赤贫不之许，女曰："欧母圣善如佛，浩又武勇，必非久在人下。儿虽托体于王，顾不见直于福晋，虽厕身玉牒，亦平民耳。必从欧阳氏。"顾翁恂恂无能可否，即听女所为，举王所赐者悉为奁资。女至，相敬如宾，而浩亦得王之力补参将。女每至书屋，值枣熟时，恒戏生曰："枣打头时曾觉痛否？"浩曰："投我赤心，感且不暇，何言痛耶？"夫妇相与大笑。

定王笑语

乾隆末定王屡摄金吾印信。一日正阳门火，延及民居，王驰救之。有娼家避火，群立巷口，粉白黛绿者数十人。王不识，诧曰："是家女子，何若是之多也？"人争笑之。胡亥不辨鹿马，晋惠不知菽麦，世上痴人，可谓无独有偶。虽然，是固乾嘉时之贵胄也，使生光绪之季，则风流队中，将推此辈为领袖矣。

禁令

谭叙初中丞为苏藩司时，禁民家婢及女仆饮茶肆，然习俗久，不能禁。谭一日出门，有婢娉婷而前，将入茶肆。谭问从人："此谁也？"以实对。谭怒曰："我已禁矣，何得复犯！"令去履归，曰："汝履行如此速，去履必更速也。"自是无敢犯禁者。

张观準知河南某府，俗妇女好看庙戏，禁之不革。张伺某庙演戏时，出不意往坐其大门，使役堵其后门，命男子尽出，因令役谓诸妇女曰："汝辈来此，定是喜僧人耳。"命一僧负一妇女而出。绅民大哗，闻于部，言官或入告，张由是罢官（此另一张观準，非作言官之张观準也）。

兔园

毕秋帆沅开府秦中，幕下时彦，各挟龙阳，多负宠而骄，时与皂隶龃龉，仆从遂动辄得咎。公闻之，不胜其扰，而无如何。诸食客知公之同所好也，（说部《品花宝鉴》中之田春航与苏蕙芳，即叙毕公与李伶事也。）各纵之交争而不问，且阴观其赌胜以为乐。一日公怒甚，于座上正色曰："快传中军兵将来，"众不知其故，郑重以请，公曰："署中兔子太多，唤中军与我全行打出，为诸君图清净也。"众默然，断袖之争因以小戢。后公移镇汴梁，幕下男风复竞，公怒如前。有老宿在座，徐曰："是间恐非大帅兵威所能奏凯也。"公曰："何故？"客曰："此处本梁孝王兔园也。"语未终，举座哗然，公怒亦霁。上有好者，下必甚焉，是故居高位者不可以不慎。

置妾

相传毕秋帆制军一日侵晨至某妾房，揭帐视之，某妾起坐之顷，似有慌张掩饰之状；视其被中，隆然凸起，戏以手纳被中探之，适与被中人首相抵，公戏抚之曰："真好头颅。"又陶公督两江，或告以阃内人杂，恐不足妥，公因留意察之。一日方自上房出，遽回某妾屋中，惟闻妾叱人曰："老爷才出而汝即来，何如此大胆！"公遂潜出，犹告人曰："吾妾尚懂规矩，还是好人。"二公雅量，洵后人所不及，然此岂可为训乎？

又山左刘燕庭先生（喜海）为浙江布政，姬侍极广。刘检束颇严，以高年媪守中门，男仆均不得入，甚至子女同母者皆令隔绝，惟年节始得一见。诸女咸分屋居，四时之首，令老仆领裁缝、持刀尺，问衣裙长短，各制时服一称，平时虽父母不得一见也。闻刘一日在房中，忽闻院中石板有声，遽出视，则有人随板而起；近视之，乃随身之仆。拘讯之，词连婢媪无算。次日乃大汰斥之。观此知少营声色，实为居官一要务矣。

记于沧澜事

于海帆名沧澜，山东平度州人。父某由翰林典试某省，性傲岸，知府手衔帖禀见，漫然掷地曰："若敢见我，大笑话事。若不知六部则例，使者高衙，岂容郡守驻足？速去，毋溷乃公事。"某垂头出。逾数年某历得明保，升任至汴抚；于父由部选归德府，到省缴照，循例上谒。某素病忘，前事茫不记忆，刑幕某提其事，某因大恨，奏留学习，不予赴任，未几又降级调用，于父坐是郁郁死。家人控之御史台，某亦被劾去。于能传家学，由进士出官汴省。惩父之失，一以谦卑行之，惟性甚狡黠。居汴省，屡占显要。林赞虞之去汴也，有人约同僚赂当涂运动之，而于实为谋主焉。

于年六十余，膝下犹虚，广置妾媵。侍姬中有名沧海者，风姿娟好，顾嫌于不饱欲壑，私于家童。于殊不觉，沧海益无忌，大开方便之门。某日于午梦甫醒，见爱姬豪奴双双横陈，大怒，拔剑将斫之，奴逸去。急遣人追之，居然就获，送诸县，拟以欺主律决之，又惧为笑柄。正踌躇间，首令承其旨，命隶役于夜间杖杀之。于知之喜甚，居数日姬自经死。有李令麟阁不知就里，具礼往吊，及门谓于曰："闻大人新丧尊宠，悲哀殊甚，卑职知之亦为怆然。务望大人达观，为保身之计。吾辈风烛余年，正须自娱桑榆之景，岂堪以粉黛重自斧斫耶？"李以老友素相戏弄，故作此慰藉耳。于冷然曰："婢子误吞阿芙蓉死去，曷足挂齿？足下或传闻失实，人言未可尽信也。"李唯唯而退，汴中传为笑柄云。

崇礼防制姬妾

崇礼由内务府司员官至大学士，卒谥"文恪"，亦可谓荣显莫与京矣。当其任关差时，积资甚厚。性喜渔色，年逾大衍，侍妾尚四五，皆妙龄纤足，楚楚动人。崇性素多疑，所以防范者甚至，男仆非特召不得入中门一步。又亲量诸妾之足，为各制粉底绣履一双，藏之椟中，有事将出，则亲自开椟取履，令诸妾一一易讫，纳旧履于椟，加以锁钥焉；妾易履后，即盘坐榻上，足不许再踏地，崇返验履底无纤尘，始给以旧履，而返新者于椟--如是以为常。后崇任步军统领，差务较繁，在外之时刻过于其在家，于是刻刻易履，时时验屐，群妾不胜其扰，崇亦渐觉不胜其烦。群妾乘间丐其至戚某，百方向崇解说，其禁始稍弛云。

某中丞外遇

某中丞性喜渔色，初与某氏妇私，妇固罗敷有夫者。中丞惮其夫某甲刚猛，妇亦以其不解温存，于是下堂求去，别嫁某乙。既而中丞开府大梁，妇之前夫某甲适充抚署内戈什，后夫某乙则以武弁候补豫省，妇因是夤缘入署。中丞见之，藕断丝连，旧欢重续；甲与乙皆有所闻，然畏中丞势，噤不敢语。

某年夏值中丞寿辰，假夫人命招妇入署，派什哈数名迎之。甲适与其例，忆及前事，忿不能平。是日署内外设有寿筵，甲借酒杯以浇块垒。既入醉乡，愤益难遏，入夜突持利刃，闯入宅内。遇一佣媪，斫之立毙；中丞夫人乘凉檐下，亦被斫伤。合署大哗，仆从俱集，乃缚甲付两司，连夜严刑审讯。甲供宿与中丞有仇，是夜酒醉，意欲入内行刺，不意误伤他人；志既不遂，死耳，复何言？翌日发谳局复讯，甫提至大堂，已七窍流血而死，盖中丞恐甲实供，而预先使人置毒于饮食者也。甲既毙，遂以患疯伤人入奏，含糊定案。此事常州徐明府云，明府盖当时承审此案者。

冒认丈夫

光绪初年吏部有两雷姓司员，一浙江人，一陕西人；一进士，一拔贡也，同姓同官又同司。浙雷住南横街；陕雷住魏染胡同，则一妾也，门榜皆书"吏部雷寓"。一日者，浙雷仆私语其僚曰："我主人置一妾矣，住魏染胡同也。"为妻所闻，穷诘之。仆言实见魏染胡同有吏部雷宅，访之仅一妾，未知是主人外室否，不敢断也。妻闻大怒，立命驱车往，至则命仆妇大声呼"太太至"。陕雷妾以为有女客来也，出迎，妻一见大骂曰："淫婢无耻，尔竟敢私居于外不来见我耶！"陕妾始茫然，继始悟此必夫之妻也。正支吾间，陕雷归，妾哭诉曰："尔初不言有大妇在京也。"陕雷大惊，及熟视，曰："非我妻也。"妾大骂曰："何来泼妇，冒认我夫？"陕雷忽悟曰："夫人是浙江雷某妻耶？"妻点首，惭沮无人状矣。陕雷曰："是乃误会，可请归，无介怀也。"妾不允，曰："既认为夫，则今夜必伴夫一宿始可。"妻乃大窘，陕雷再三劝其妾，始释之去，归即逐其仆云。此事在京亲闻之，一时喧传以为佳话，姑讳其名。

杨翰林之悍妇

甜水井胡同翰林院杨家骥，浙人也。因无子纳一妾，生子已六龄矣，其妻童氏（皖劝业道童祥熊之女）不准杨再入妾室。今春童氏归宁，严属心腹女仆监守。迨其反也，而妾又有孕，大怒，痛殴之，且令女仆以足踏其腹，而胎不坠。不堪荼毒，遂服毒自尽。当气未绝时，童氏外出，杨延西医救治。医至，杨又惧童氏撞遇寻闹，有失体面，踌躇未决。童氏已回，逐医去，不准救治，亦不准妾子成服，且为着红衣以志喜庆。杨之同乡闻其事，皆不平；其邻居恶童氏之淫凶，拟请巡警干涉，杨为叩头求免。斯亦家庭之怪剧已。

吴编修之悍妇

编修吴荫培亦惧妻之