“后来呢？”窦春芳问道。
万健华答道：“历史进到清朝，乾隆皇帝以兴修水利，为母祝寿为名，集中全国的人力、物力、财力，每年花全国财政收入的七分之一，历史时十五年，建成了这座规模宏大的皇家御园，称为清漪园，山改名为万寿山，湖起名为昆明湖。”
“原来是这样，”任沛道，“因此就落到了慈禧太后的手里了。”
“哪里，事情还没有那么简单。”万健华道。
窦春芳疑问道：“为什么？”
万健华道：“美梦破灭了。清漪园修好后，清朝皇帝意欲在这里好好玩乐享受，结果，1860年，八国联军攻进北京，到处杀人放火，也把清漪园一把火烧了，化为废墟一片。”
“那怎么又冒出个颐和园？”任沛问道。
“就是，怎么又变成颐和园？”窦春芳道。
万健华回答且解释：“这得从慈禧太后说起。慈禧太后，即叶赫那拉氏，是咸丰皇帝的妃子，是一个非常阴险狡猾而又有强烈权势欲望的女人。1861年8月，咸丰皇帝病死于承德避暑山庄，由年仅六岁的独子载淳继承皇位。根据咸丰皇帝的遗诏，由载垣、端华、肃顺等人为赞襄政务大臣，也称八大王，执掌实权。作为咸丰的妃子，继位皇帝载淳的生母，慈禧野心膨胀，意欲由她垂帘听政，但八大王以本朝无皇太后垂帘听政故事为由，予以驳回。叶赫那拉氏垂帘听政野心未能得逞，哪能甘心，遂与支持她的奕密谋发动政变，一切准备就绪后，于1861年11月2日，突然宣布了八大王的罪状，将载垣、端华、肃顺三人处死，其余五个摄政王革职遣戍，由她实行垂帘听政，任命支持她的官僚为议政王和军机大臣，为了清除障碍，叶赫那拉氏还把另一个妃子钮祜禄氏用掺毒药的点心毒死。”
“险恶，真险恶！”窦春芳、任沛异口同声道。
“还不至此，”万健华继续说，“光绪皇帝支持康有为等人实行维新变法，慈禧太后于1898年9月21日发动政变，囚禁了光绪皇帝，追捕维新派，把维新变法扼杀了。
“慈禧太后还勾结帝国主义绞杀了义和团。义和团在前面同外国侵略军作战，清军在其背后向义和团开枪射击，就在她逃离北京时，仍下令清军要斩尽杀绝义和团。
“大权独揽、穷奢极欲的她，还为自己修乐园。1888年，慈禧太后以光绪皇帝的名义发上谕，挪用海军经费，修复了被八国联军烧毁的清漪园，改名为颐和园，专做自己享乐的地方。这就是颐和园的来历。”
“可恶，可恶至极！”任沛气愤道。
窦春芳也说：“荒唐，真荒唐！朝中的男人到哪里去了？让她做如此荒唐透顶的事！”
万健华道：“归根结底，是封建****所致，中国的封建****延续了两千多年，作为一种社会制度，因而也就最完备、最顽固，与此相联系的封建势力，也就盘根错节、强大而顽固。它严重压制了中国社会生产力的发展，导致了贫穷落后，严重束缚了新兴社会力量的形成和发展。而同一时期西方资本主义正处在兴起上升中，向世界各地寻求商品销售市场。贫穷落后、人口众多的中国自然成了其商品及毒品的销售市场，同时发动武装侵略，顽固的封建势力为了维护自己的利益，对外妥协退让，不惜割地赔款；对内实行残酷的压迫和剥削，慈禧太后就是封建势力的典型代表，不仅取代儿子的封建皇权，还操纵其孙子、侄孙子的封建皇权，实行独裁统治，给中华民族和国家利益造成了巨大损失和无穷后患，她从1861年11月政变上台到1908年11月病死，独裁统治四十七年，把中国社会的发展拖后半个世纪。物极必反，孙中山领导的资产阶级旧民主主义革命终于推翻了清朝的皇权统治，结束了两千多年的封建****制度。新中国的成立，进行了彻底的民主改革，广大人民终于能够享受前人的劳动成果。我们是幸运的，能够欣赏这里的优美景致，享受旅游的欢乐。”
任沛道：“参观了这么多景点，又听你一番讲解，知道了许多历史知识，真是受益匪浅！”
“那当然，”窦春芳道，“别说是你，连我都印象深刻，颇有收获。”
“走，咱们继续游览。”万健华他们顺着长廊，来到石舫，向北一拐，经船坞、半壁桥，出了西宫门，穿过环城公路，就近走向圆明园遗址公园。与游览颐和园相反，他们所看到的净是石雕残迹、满目废墟，面对此景此情，不知道要看什么，他们的游览行动，也如同杂乱无章的遗址废墟一样，没有头绪，只能盲目地乱转。
任沛遗憾道：“怎么是这样一个景况，有什么看头？”
窦春芳亦说：“早知道这幅垃圾景况，也就不来了！”
万健华则说：“也不能这么简单地看待，应当从中看它的历史和社会背景，可以说，圆明园是清朝腐朽无能与西方列强野蛮残暴的写照。”
“如何解释？”任沛疑问道。
窦春芳也道：“你说明白点，别笼笼统统的。”
万健华说：“据有关资料反映，圆明园是清朝一座大型皇帝御园，规模宏大，建造别致，既有许多楼台殿阁、亭榭轩馆，还有山有水，奇花异草，稀有树木，名贵山石。还收藏有极其丰富的图书、字画、文物等奇珍异宝，堪称文化艺术宝库，被誉为‘万园之园’，它不仅是中国的文化艺术宝库，也是世界的文化艺术宝库。但是，英法联军攻进北京后，如一伙杀人越货的强盗，大肆掠夺园中珍宝，所能抢走的皆掠夺尽净，进而放火焚烧，把圆明园烧成目不忍睹的废墟，这就是我们现在看到的圆明园残迹。这就是清朝皇帝的政绩，也是西方列强所标榜的文明 ——野蛮的文明。”
“令人惊讶！”任沛道。
“简直惨不忍睹。”窦春芳亦道。
万健华又道：“圆明园遗址说明了两点：一是腐朽透顶的清朝皇帝，极尽所能，残酷压迫剥削人民，巧取豪夺劳动人民的财富，修建了御园，却无力保护它。清漪园被焚毁后，慈禧太后挪用海军经费，重修了颐和园。圆明园被毁后，再无力修建了，仅留下一片废墟。封建王朝为了统治者的利益，劳民伤财，大兴土木，一而再、再而三的修建皇家御园，被西方列强焚毁了再修，修好了再焚毁，直到无力再修，来不及再修。
“再一点，圆明园的命运反映了西方列强的罪恶行径。先用商品占领市场，包括贩卖鸦片毒品，遇到中国人民的抵抗，不能得手，就发动武装侵略。圆明园遗址说明，西方列强对自己是文明，对中国是残暴，是野蛮的文明。”
万健华一行，怀着参观圆明园遗址的无比遗憾和愤愤不平，往住地返回。途中，任沛说：“赵局长他们在研讨班学习，我们应该去看看他们。”
窦春芳道：“北京这么大，人这么多，能找到吗？再说，各有各的事情要忙，看不看也不要紧。”
万健华道：“是应该看一看，但今天没时间了，返回前咱们再争取。”
又一个星期日，赵济仁一行来大观园游览，只见门前左右两旁，各蹲着一头大石狮子，其后面便是五间兽头门面，中间即是门道。办了入门手续。一进门，即见一座怪石嶙峋的假山，山体上苔藓斑驳，藤蔓缠绕，中间一条羊肠小道。他们沿路上行，见一块镜子似的白色石壁，上面刻着“曲径通幽处”五个大字。
赵济仁道：“听说这里的山水林木、亭台楼阁都是依据《红楼梦》的意境建造的。原著讲该园子竣工后，负责建造的贾珍及施工人员请贾政先行验收，若有不妥之处，再改进或重新建造。贾政领着宝玉来，面对屏风似的这座山，连声赞赏道：‘好山，好山，若不是这座山，园中景致一目了然，反倒无趣。正是这座山的遮挡，便有了几分神秘和悬念，这便是匠心独用的巧妙之处。’贾珍及建造者，猜出贾政要试宝玉学业之心理，将事先所拟山名说了些，以便应付。主子听了直摇头，便命宝玉拟来。宝玉略思片刻道：‘该山非正景，原无可题之处，不过是进一步探景耳，莫若书曲径通幽处’。众人听了都赞扬：是极，二爷天分高，才情远，不似我们读腐了书的。贾政笑道：他年纪小，不过用一知充十用，取笑罢了，再俟选拟。实际上是认可了宝玉的题名，这便是‘曲径通幽处’的来历。”
赵济仁一行顺路信步而走，过了沁芳桥，向左一拐不远，是一道粉白墙及碧桃树。他们绕过碧桃树，穿过月洞门，忽见一堵墙环护，垂柳掩映的房舍。他们进了门，见院中两旁是游廊衔接，院中几块石头点缀，石头一边种植几棵芭蕉，另一边则是一棵海棠，枝繁叶茂，其形若伞，垂丝翠缕，芭吐丹砂。胡艳丽、周菊英齐声赞赏道：“好花，好花！”
赵济仁一面回应，一面来到房舍前面，门楣上“怡红院”三个大字映入眼帘。进了房门，四面皆是雕空玲珑的壁橱、隔断，有纵有横，有方有圆，或大或小，各式各样，依格子形状，放置着花卉、松竹梅，山水人物，鸟兽虫鱼，“万”字、“福”字等等，还有置书处、笔砚处、铜鼎、花瓶、盆景等等；出了房舍后门，又是后院，院中亦是树木花草，溪水奇石等等。
面对这华丽的房舍和讲究摆设，韩克不明地问道：“这是贾府里哪位老爷的房子？”
胡艳丽调侃道：“你未读过《红楼梦》，也该听说过贾宝玉，若是都不知道了，可就是大憨客了。”
“原来是贾宝玉的屋子。”韩克明白道。
“就是么。”周菊英强调道，“林黛玉住在潇湘馆，薛宝钗住在蘅芜苑，贾宝玉就住在这个怡红院。”
赵济仁补充道：“可见贾宝玉在贾政心中的地位，在贾府中的分量。可以说，这三处房子的主人，即贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的关系，是整个《红楼梦》的主要线索，他们之间的矛盾纠葛、恩恩怨怨、命运结局，反映了贾府的兴衰际遇，甚至清朝的兴衰。是这个社会状况具体生动的反映，是这段历史的缩影。”
“就是。”周菊英补充道，“曹雪芹的观点，诸如女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。把男尊女卑颠倒为女尊男卑等等，都是在这里产生的。”
胡艳丽又道：“还有贾宝玉供晴雯撕扇子、买千金一笑；病晴雯勇补孔雀裘；情中情因情感妹妹，错中错以错劝哥哥等血泪相和的爱情故事，都发生在这里。”
赵济仁道：“别轻看这几处房子，也别小瞧宝、黛、钗这些小人物，他们的爱情故事和人生命运，反映了清朝社会的真实状况、历史轨迹。鲁迅先生说过：《红楼梦》单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……《红楼梦》既是文学作品，又是历史书，它形象地反映了清朝中后期的社会状况，通过贾史王薛衰亡，记录了封建官僚的没落史。看《红楼梦》除了欣赏小说角色的矛盾纠葛、人生命运，还要通过他们了解清朝中后期的社会历史。小说主人公的悲剧故事，是当时社会普遍存在的、常见的，不是个别人的偶然现象。应当透过主人公的矛盾纠葛、人生命运，认识社会矛盾的发展变化规律，社会的兴衰。”
“啊哟，”韩克感叹道，“这么几个小人物身上竟有这么多大道理。”
“那当然。”胡艳丽道，“哪里像你，就知道就事论事！”
赵济仁一行离开怡红院，继续往前走，又见在林木掩映中的一处房舍。
韩克问道：“这又是谁的房子？”
周菊英道：“明明写着潇湘馆，是林黛玉的房子。你连潇湘馆的主人都不知道，真亏人。”
“原来这就是林黛玉的房子。”韩克省悟道。
胡艳丽进一步解释道：“林黛玉刚进荣国府住在贾母身旁，长大一点后就搬到了这里，直到辞世。”
韩克自言自语道：“潇湘馆这个名字，颇有些江南风味。”
赵济仁道：“就是带有江南气息，起这个名字，也有些来历。”
周菊英问：“什么来历？”
赵济仁道：“《红楼梦》写道，贾政验收大观园时，此处尚无名字，他问随行的人该题什么字。随行的人你一言我一语，说了好几个名字。贾政都嫌粗俗，贾珍建议宝玉拟一个来，宝玉道：这是贵妃省亲第一行幸处，莫若‘有凤来仪’四字。众随从齐声称妙。贾政点头道：畜生畜生！可谓‘管窥蠡测’。意思是宝玉用管子看天，用瓢量海水。在众人面前，贾政虽认可儿子的‘有凤来仪’名字，又说他见识短浅。”
胡艳丽笑道：“贾政真是假正经，又认可，又不明说，还嫌人家见识浅。”
“那为什么不叫有凤来仪，而叫潇湘馆呢？”韩克疑问道。
赵济仁解释道：“有凤来仪是工程验收时拟的名字，因贾元春是皇帝的妃子，皇帝是龙，妃子是凤，拟这个名字是很妥当的。到正月十五日，贾妃正式回娘家省亲时，则在此处赐了‘潇湘馆’三个字，这就成了现在我们看到的这个名字。”
“原来如此。”韩克省悟道，“确实大有来历。”
胡艳丽也若有所悟道：“可见林黛玉在《红楼梦》中的分量。”
“那当然。”赵济仁补充道：“《红楼梦》推翻中国历来的男尊女卑观念，就是以林黛玉为代表的，所以林黛玉住在这里是妥当的。但是，林黛玉终归成了男尊女卑的牺牲品。因为当时毕竟是封建社会，在这样的社会，林黛玉只能以悲剧告终。”
胡艳丽感慨道：“看来，潇湘馆既是大观园里的一个重要地方，也是林黛玉悲惨命运的记录和见证。”
听到这些，周菊英同情地说：“林黛玉命真苦，简直叫人受不了。”
