拥有才华的人，一定要在能发挥自己才能的地方，才能经营自己的美好人生；要做好一件事，一定要经过精心的设计和安排，才能够完美地把它完成。要明白怎样找准自己的位置，完成目标的标准是什么，怎样来完成目标。有了这些，才能保证目标有一个很好的结果。
凡事预则立，不预则废
孙子曰：“故知战之地，知战之日，则可千里而会战。”意思是说，只要事先能预知与敌人交战的地点，能预知与敌人交战的时间，那么即使是长途跋涉，也可以与敌人交战。计划的重要性从来都是被人们重视的，大到一个国家的计划，小到一个人几天内的计划，都是对事件的一个设想。有时这样的设想可以帮助我们很好地处理出现的问题。
A公司有间仓库要出租，仓库的东立面因为政府修理河道被拆掉了，一直没有修好。而有一个物流公司急需使用仓库就搬了进来。A公司负责仓库的人在签约的时候答应尽快修理好仓库墙的东立面，可是由于种种原因，修理墙面的事情一直没有解决，一拖再拖，也没有把那堵墙给垒上。
结果很快A公司为自己的大意付出了沉重的代价。一天晚上下起了罕见的大雨，仓库里货物几乎暴露在大雨之中。虽然公司人员赶到现场抢救，但是没能避免大雨带来的严重损失。大雨给物流公司直接造成了巨大的经济损失，而作为主要责任方的A公司不得不负责赔偿物流公司的损失。
在当地的这个时期是容易发生洪灾的非常时期，因为A公司没有预见性，所以没有把不利因素充分地重视起来。如果A公司的负责人能预见性地说明修建仓库东立面的困难，跟物流公司表明自身的担忧和问题，在这样的条件下，物流公司还是坚持要把货物存放到仓库中，A公司的责任就轻多了，也免去了眼前的麻烦。这样也是对客户的负责。
生活中有许多大大小小的事情，需要我们计划预测，这样有利于我们规避可能出现的问题，当问题真正出现的时候不至于手忙脚乱。这样也是负责任的态度，尽可能地让事情向我们预想的方向发展。同时，不要只看到眼前，要往前看，可以换个位置，站在对方的立场上看问题，这样考虑问题也就周全许多了。
人生忠告
做事要提高成功的概率，就不能随心所欲，必须学会计划。拿破仑曾说：“凡事都要有统一和决断，因此成功不站在自信的一方，而站在有计划的一方。”
选择最适合自己的
我们对生活的选择，往往就像要把一块方的木头塞进一个圆孔里，我们的选择：找到一个方孔，也就是变换自己的环境，使其适合我们的需要；或者就是把自己改变成一个圆的木头，去适应环境。如果在一个不适合自己的环境中改变自己，以适应环境，也许自己因此能比较舒适地生活，但是很可能和原本属于自己的成功失之交臂。
“瓦特，我从没有见过你这么懒的年轻人。”小时候，瓦特的祖母对他这么说，“念书去吧，这样你才能有用一些。我看你有半个小时一个字也没有念。你这些时间在干什么？把茶壶盖拿起又盖上，盖上又拿起，这是干什么？浪费时间玩这些幼稚的东西，你不觉得羞耻吗？”祖母不止一次地教训瓦特，让他老实念书。幸亏这位老妇人的教训失败了，全世界从她的失败中受益匪浅。
伽利略原是被迫去学医的，但当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他还暗藏着欧几里得几何学和阿基米德数学，偷偷地研究复杂的数学问题。当他从比萨教堂上发现钟摆原理的时候，他才18岁。
英国著名将领兼政治家威灵顿小的时候，别人都说他迟钝、呆笨又懒散，他没有什么特长，好像他什么都不行。但是他46岁的时候却打败了当时世界上最伟大的皇帝拿破仑。
我们对自己定位不清是因为我们对自己不够了解。因此，我们要彻底分析自己，准确评价自己，对自己的性格、个人能力、专业技能、思维能力等各方面全面考虑清楚。要是方向错了，距离目标就会越来越远，还要重走回头路，会付出较大的代价，这主要是从个人的情况考虑。最后是“定位”，我们要对自己的水平、能力、心理承受能力等进行全面分析，越全面越好。
人生忠告
你的失败，不是因为你无能，是你没有做最适合你做的事。如果一个人用他的短处而不是长处去生活，他就会在永久的卑微和失意中沉沦。
分段实现你的目标
实现计划就可以称为成功，成功不单单是一个结果，而是一个慢慢实现目标的过程。目标不是孤立的，人有许多的目标，如果各个目标之间完全分离，没有联系，最终成功的效果可能并不明显。
古人云：“不谋全局者，不足与谋一域；不谋万世者，不足与谋一时。”成功应该是一个大的目标体系，大目标之下有各类中、小目标，每个小目标都是人生目标的分解，都是大目标的缩影，而每一个小目标的变化和调整，都会对目标体系产生影响。这样，各个目标产生的就是相乘效果，也就是我们常说的“雪球效应”。
在人生的总体目标领导下有各个远、中、短期目标。而短期的目标既要有激励价值，又要现实可行。心理学家已经证明，太难或者太容易的事情都不具有挑战性，也不会激发人的热情。中、短期目标是现实行动的指南，如果低于个人的水平，干些不能发挥个人能力的事情，则不具有激励价值。但是如果高不可攀，拿不出一个合适的计划，则会挫伤积极性，反而起到消极的作用。
1985年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手三田本一出人意外地夺得了世界冠军。
两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，三田本一代表日本参加比赛，这一次他又获得了世界冠军。他取得胜利实在有点让人匪夷所思。
10年后在他的自传中，问题得到了解答，在书中他这样写道：“每次比赛之前，我会乘车把比赛的线路仔细看一遍，并且把醒目的标志画下来。比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座蓝色的房子……这样一直画到比赛的终点。比赛开始的时候，我以最快的速度冲向第一个终点，接着还是以最快的速度冲向第二个终点。40公里外的终点被分解为这么几个小的目标，轻松就完成了整个比赛。”
起初，他并没有意识到小目标的作用，当他把目标定在40公里外的终点线上的时候，结果他跑不到一半已经疲惫不堪了，他被前面那段遥远的路程给吓倒了。
人生忠告
不要抱怨你完成不了你的目标，把我们人生的大目标分为若干个小目标，再努力一点点完成自己的小目标，完成一个小目标之后再激励自己完成下一个小目标……这时，你会发现你离大目标已经不远了。
善于及时调整计划
天下事随时随地、每分每秒都在变，宇宙在变、万物在变、人也在变；人的思想在变、感情在变、身心在变，没有不变的事物。确定目标时，还要注意情况的变化，根据实际情况及时纠正。
我们要随时检视自己确定的目标是否有偏差，并及时合理地调整目标，放弃无谓的固执，这样往往会轻松地走向成功。否则，就会自取其祸。
有两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口。有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，各自背了一包棉花回家。走着走着，其中一名樵夫看到天快要下雨了，就在半道上用棉花与路边的居民换了一只羊羔，而他的同伴嫌其不合算就没有交易。快走到山下时，果然下起了大雨，背棉花的樵夫所背的大包棉花吸饱了雨水，重得已经无法背动，那樵夫只能放弃棉花，空着手和获得一只羊羔的同伴一同回家。
由此，我们可以看出，有的人失败，不是没有本事，而是选错了目标又没有及时调整。
儒家、佛家都主张不要持必定的态度处理事情，因为事情的正确发展，未必如你想象的那样必定，善恶等价值判断未必那么明朗。不要固执而不通变化，因为人心、事物都是发展变化的，要与变化相应。因此，在决定一个目标时，不要以自我为中心，要超越自我、忘我、无我，根据实际情况来确定。
人生忠告
我们要随时检视自己确定的目标是否有偏差，并及时合理地调整目标，放弃无谓的固执，这样往往会轻松地走向成功。否则，就会自取其祸。
明白自己要的是什么
刚刚参加工作一段时间的小陈却换了好几份工作。他总是对自己的工作不满意，总嫌薪水太低，工作没有意义。刚出校门的时候，小陈的生活目标就是找一个称心如意的工作，以改善自己的生活处境。
当他为自己遇到的问题感到迷惑的时候，找到了大学的老师述说自己心中的苦闷。老师认真地听小陈讲述着在工作中遇到的种种问题。老师知道这是很多年轻人进入社会都会遇到的困惑，他问小陈：“我想知道你到底想做点什么呢？”
“我也不太清楚，”小陈犹豫不定地回答，“我还没有考虑过这个问题，但我知道我的目标不是现在这个样子。”
老师笑了笑：“那你的爱好和特长是什么呢？对于你来说什么在你的生活中是最重要的？”
小陈脸上露出了几分尴尬：“我也不知道，这一点我也没有仔细思考过。”
“那好。如果现在让你选择，你想做什么呢？你真正想做的是什么？”老师没有苦口婆心地劝慰小陈，而是对这个问题穷追不舍。
“我真的很迷惑，真不知道我究竟喜欢什么，我没有仔细思考过这个问题，我确实需要认真地考虑考虑。”小陈一脸沉重地回答。
“当你想离开现在的位置到其他地方去的时候，却不知道自己想去哪里，不知道自己喜欢做什么，也不知道自己到底能做什么。如果你真的想做点什么的话，那么现在就该拿好主意。”这位老师接着列举了自己所了解小陈的优点和能力，他发现小陈对自己所具备的才能并不了解。
对于每一个人而言，前进的动力是不可缺少的。因此，我们必须先要掌握培养信心的技巧，只有满怀信心才能踏上成功的征途。当我们独处的时候，问问自己到底想要干什么，什么在自己的一生中是最重要的，明白了这一点，才能满怀信心，期待着收获，向着目标出发的时候才没有任何困难能阻挡我们前进的脚步。
人生忠告
许多人之所以感觉自己一事无成，最根本的原因在于他们不知道自己到底要的是什么。要想快乐生活，首先一点是明白自己到底要什么，然后才能向着内心的目标奔跑前进。
再困难，心中希望不灭
沙漠中常常出现海市蜃楼，我们都知道那是一种自然现象，但是对于汤姆来说，海市蜃楼却救了他的性命。汤姆是沙漠探险队的成员之一，结果却在一场沙尘暴中和队友走散了。他在满眼黄色的沙漠中迷失了方向，而身上的水就只剩下那么一点。
炙热的沙漠冒着热气，汤姆踩在滚烫的沙子上。不知道过了多少时间，汤姆感觉又渴又累，他知道自己只要一闭上眼睛，生命就在这沙漠中蒸发了。
他终于倒下了，在他几乎昏迷的时候，忽然听到了他可爱的女儿在喊着自己。他再次努力睁开眼睛，看见女儿向自己奔跑过来。
定睛一看，女儿不见了，可是却在前方看到了一条河流和一片草地。“难道前方就是草地？”他重新振作，只要他再继续前进，前方就是绿洲。
当他艰难地站起来，面朝绿洲前进的时候，他的脸上带着微笑。他恨不能奔跑着过去，但是身体上的疼痛告诉他那不可能。生的希望支撑着他不断前行，他不知道前方到底多远才能到达绿洲，他只知道绿洲就在眼前。
当他体力不支再次倒下的时候，仍没有放弃，他抬头就能看见前方的绿洲。他没有力气站起来，于是就用手的力量让自己前行。他毅然坚持继续爬行，他的身后留下了一条粗粗的血迹。
他真的走出了沙漠——他竟然走出了死亡沙漠，在此之前从来没有人能穿越这个沙漠。
原来是海市蜃楼救了他，当地人都说是神灵在指引着他走出死亡。其实救他的不是神灵，而是可以看见的目标，目标激起了他强烈的求生欲望，超越了人类生理的极限。一个可见的目标为我们的前进提供了源源不断的动力，目标可见，动力十足。
人生忠告
无论情况是多么的糟糕，都不要轻易放弃，希望是拯救绝望的良药。一丝希望能激发你的巨大潜能，让你走出绝境。
持之以恒，坚定目标
成功者会执着于自己的目标，即使面对困难与阻挠也绝不动摇。
有一个男孩希望自己能成为一位令人尊敬的演说家，可是他并不是那种天才的演讲者，面对观众，他的恐惧总会不由自主地产生。为了克服恐惧心理，小男孩尝试主动与人交谈，尽量让自己在众人面前大声讲话，学着观察每个人的表情、反应，总结自己讲话的什么地方被人赞同，什么地方吸引人，什么地方令人厌倦，什么方式能引起听者的兴趣……与此同时，他还参加学校举办的各种演讲比赛。但结果总是令人失望，他一次又一次地遭到失败。
一次次的失败并没有让他放弃，相反，他以更大的力量去对抗失败。在家乡的大河边上，人们总会看到他瘦高的身影，不论是严冬还是酷夏，他都在那里不停地念着、讲着。他讲到激动处，便会奋力地挥手，有时还会大声地叫喊出来。有一次，当他正在练习时，被一位路过的农民看见了，以为他是疯子，竟然跑去叫来了警察。
功夫不负有心人，后来这个男孩终于成为著名的演讲大师。他就是卡耐基！
成功者很清楚自己要什么，而且坚持为自己的目标去努力。他们为什么能够做到这一点呢？因为他们明白只有坚持目标，才能实现理想。毫无疑问，卡耐基的事迹是对目标执着精神的最好诠释。如果你的执着可以和卡耐基相比，那么你的成功指日可待！
人生忠告
如果一个人拥有坚定不移地完成目标的执着精神，那么他就是任何磨难也无法打败的强者！
选择让成功加快步伐
既然我们来到这个世界上只有一次，我们应该选择生活得自信一些，而不要过于羞怯；我们应该选择生活得平静一些，而不要总是躁动不安；我们应该选择拥有静谧而不是混乱；我们应该选择尽量利用生活，为我们自己，也为我们周围的每一个人，而不把自己和他人的生命糟蹋掉。
当我们在生活中面临选择的时候，人生是矛盾的。在这个过程中，当我们明白在生活中最需要的东西时，我们的选择就会是充满生命力的。因此，当我们面临选择的时候，首先要认识到自己需要什么，如果我们连自己需要什么都不明白，就不会有所发展。另外，当我们在面对选择时，也要学会放弃，只有懂得了学会选择，学会放弃，我们才能有更大的进步、更大的发展。
重量级拳王吉姆·柯伯特有一次在做跑步运动时，看见一个人在河边钓鱼，一条接着一条，收获颇丰。奇怪的是，柯伯特注意到那个人钓到大鱼就把它放回河里，只把小鱼装进鱼篓里。柯伯特很好奇，他就走过去问那个钓鱼的人为什么要那么做。钓鱼翁答道：“老兄，你以为我喜欢这么做吗？我也是没办法呀！我只有一个小煎锅，煎不下大鱼啊！”
很多时候，我们有一番雄心壮志时，就习惯性地告诉自己：“算了吧，我只有一个小锅，可煮不了大鱼。”我们甚至会进一步找借口来劝说自己：“更何况，如果这真是个好主意，别人一定早就想过了。我的胃口没有那么大，还是挑容易一点的事情做，别把自己累坏了。”
事实并不是这样，只要我们在面临选择时，懂得转变自己的思路，我们的收获就会更加丰富，就像这个钓鱼的人一样，如果他没有大锅，只有小锅，何必那么执着地只钓小的呢？如果他把大鱼割开了，不也是一样有收获吗？
人生忠告
唯有伟大的人才能成就伟大的事业，他们之所以伟大，是因为他们决心要做出伟大的事业。
工作要有明确的规划
工作中往往随时会有一些突发事件出现，需要马上处理。如果总是被这些事情所干扰，就可能忙得焦头烂额，而工作还是没有进展。这时候，有一定的规划就显得十分重要，时间也就不会被无端占用。如果能够提前做好完善的计划，就能够在预定的时间内完成工作，而不会堆积下来。
有人总是在接受一项工作之后，就会制订出合理的工作计划，给工作安排出足够的时间，然后按部就班地进行下去。即使遇到某些突发事件也能够及时对工作计划进行调整，这能够帮助他在有限的时间内完成更多的工作。而那些一味蛮干的人往往十分忙碌，却没有效率。
有人曾经对中国一家公司的计算机编程人员和美国一家公司的计算机编程人员的工作进行过比较。最终发现，编一个程序，在中国公司需要一个中等程度的编程人员花上三天时间，而在美国公司则需要一组编程人员花上一周的时间来完成。但是，美国公司编写的程序基本可以解决现实中的使用问题，在使用过程中，能够运转自如。而中国公司编写的程序只完成了程序要求的基本功能，一旦投入使用，就会不时地出问题，使用者要经常停下来思考究竟哪里出了问题。
原来，美国公司在做程序的时候，会先对程序的要求和使用中可能会出现的问题进行集体讨论，并拿出解决方案，然后才会开始进行工作。但是中国公司则只是知道了程序的基本要求就开始工作。这就是有工作规划的人和没有计划的人完成工作的不同。表面看来，中国公司的编程人员使用了很少的时间，快速完成了工作，但是解决使用程序中的问题却需要花上更多的时间，于是，整个工作效率也就下降了。真正的高效率是要有质量地快速完成工作，而不是漏洞百出。
人生忠告
如果能够提前做好完善的计划，就能够在预定的时间内完成工作，而不会堆积下来。
凡事计划，有备无患
古今中外，凡有所成就的人都有极强的计划观念。一个善于利用计划的人必然善于对事务进行计划，他的工作、学习、运动、娱乐、吃饭、睡觉的时间，都是经过周密安排的。一个做事没有计划的人，必然是一个浪费时间的人。
显然，有效设定目标将有助于我们改掉做事无效率的习惯，制订计划则将进一步提高我们改变坏习惯的成功率。
有个名叫约翰·戈达德的美国人，当他15岁的时候就把自己一生要做的事情列了一份清单，被称作“生命清单”。在这份排列有序的清单中，他列出自己所要攻克的127个具体目标。比如，探索尼罗河、攀登喜马拉雅山、读完莎士比亚的著作、写一本书等。他以超人的毅力和非凡的勇气，在与命运的艰苦抗争中，终于按计划一步一步地实现了110个目标，成为一名卓有成就的电影制片人、作家和演说家。
计划可以帮助一项工作沿着既定的路线、朝向既定的目标前进。有效合理的计划能帮助我们很好地理解工作的目的及工作要求，使我们能自觉地按照计划去进行更好的协作。计划可以提高生产率和增强人们的满意度，计划可以提高工作的有效性和效率。
人生忠告
习惯计划，就等于计划成功。中国有句老话：“吃不穷，喝不穷，没有计划就受穷。”尽量按照自己的目标，有计划地做事，这样可以快速实现目标。
照章做事，尊重规则
成功的人为解决某一问题，先进行策划，再确定方法、程序，然后按程序实施行动。平常人在做事时，往往从头开始，很少考虑前人已有的成果，渐渐地在解决关于自然和人、事的诸多问题时，就混乱不堪，缺少根据。
曹参和萧何是要好的朋友，都为刘邦立了不少功，可是曹参得到刘邦封给的爵位和赏赐却远远不如萧何。为此，曹参心里免不了有些不痛快，加之在一些事情上同萧何有意见分歧，本来亲密的关系也就慢慢疏远了。
刘邦做皇帝后，萧何当了开国丞相。
刘邦死后，汉惠帝继位。此时，萧何也病得只剩下一口气了，汉惠帝亲自去看他，请他推荐丞相人选，萧何推荐了曹参。
曹参继承了萧何的职务，当了丞相，他要求官吏们一切按前丞相的章程办事。由此，有人在汉惠帝面前说曹参不精心策划治国，不出大力气工作。
有一天，汉惠帝同曹参议论起了这件事。曹参说：“请问皇上，您跟先帝比，哪个英明呢？”惠帝说：“我年轻，哪比得上先帝！”曹参又问：“要谈治理国家的谋略，我与萧相国相比，皇上您看哪一个贤明呢？”惠帝微笑着说：“恐怕你比不上萧相国吧？”
曹参乘机恳切地说：“皇上说得完全对，皇上比不了先帝，我不如萧相国。那么，先帝和萧相国平定了天下，制定出的政策，难道我们不应该好好地继承下去吗？还能随意去更改吗？”尊重规则，规则会恩惠于你；破坏规则，规则会破坏你。因为规则背后，是全社会认可的正义观、公平观和权力观。
我们每一个人在自己的生活之中要尊重规则，这种尊重既要从“我”做起，又要从“现在”做起；对于我们每一个人来说，对规则的尊重，不仅在于“一时”，而且更在于“一世”。
人生忠告
有规则就有束缚，不要逃避规则，因为它可以保证一个组织运转的稳健和效率，是计划执行的保障。
正确的欲望是成功的出发点
欲望可以使一个人的力量发挥到极致，所以拥有正确的欲望，是走向成功的出发点。正确的欲望便是生命存在的动力，包括生存和生活的一切需要。只有一个人发挥正确的欲望，才能引导自己朝正面的方向发展。
在《史记·淮阴侯列传》中有这样一个故事。汉将军韩信率军攻赵，军队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。韩信命令军队在离井陉口三十里的地方安营。到了半夜，他让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会儿，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，而您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”
韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”
这个故事告诉人们，人要有背水一战的牺牲精神。只有这样做，他才会保持那种强烈的求胜欲望，而这种欲望能让人以永不言败的坚毅精神坚持这些计划，这样就会带来事业上的成功。
人生忠告
你常被难事所吓倒，那是你缺乏成功的欲望。当你身处绝境时，不妨试着拼一下，这时你会发现，成功就在那些绝境的背后。
在实现欲望时也要预防贪婪
人要生活下去，就会有各种各样的欲望。但是，凡事总要有个度，欲望多了，大了，就要生贪心。
富兰克林说过：“欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。”贪者往往被财、物、色等迷住心，终致纵欲成祸，所以在实现欲望时一定要预防贪婪。
这就是说，人一旦被物欲所俘获，就会身不由己地终生做金钱、财物的奴隶，就会挖空心思、不择手段地拼命聚敛。对金钱的占有，将成为其一生的目标，剩下的什么原则、人格、尊严、道德、法律等统统都是一纸苍白的空文。
清朝年间，有一个书生到京城去考试，京城的繁华是他没见过的，于是他特意用一天的时间在大街上闲逛。
他转了差不多大半个京城，然后找了一个书铺进去看书，在他的旁边有一位少年在掏钱买书，不经意间从钱袋里掉出了一文钱，少年没注意，付完钱便走了。
这一切都让书生看到了，但是他并没有告诉少年。当少年走后，他迅速地把一文钱捡起来放入自己的钱袋里，然后转身离开书铺。
他的这一动作让一位老者见到了，这位老者从他的装扮上看出了他是一名书生，于是问了他的姓名和家乡。
这个书生不负十年的苦读考取了一个县尉。书生在上任之前决定先去见一下自己的上司。哪知他的上司左一次、右一次地不愿见他，于是他决定去问个清楚。当他到了门口时，上司的管家出来对他说了一些话：“知府让我对你说：‘你还记得在书铺拾钱一事吗？做秀才尚视一钱如命，若做了地方官岂不要挖地三尺？我已经向你打听了你的名字，并且把你的名字除掉了，你不必再来见我，也不必去上任了。’”书生恍然大悟，但事已如此，他只能后悔莫及了。
贪心都是一点点滋生的，当一个人的欲望达到了某种程度，就会变成贪欲，他们只有得到一切东西才能满足。所以贪婪的人总是不知足，他们天天生活在不满足的痛苦中，贪婪者想得到一切，但最终却是两手空空。
人生忠告
人越贪心，得到的就会越少。只有老老实实地去获取自己该得的东西，你才会得到真正的满足。
选择需要学会放弃
在选择过程中，我们可能会面对一些难以取舍的问题，这时就要学会放弃。只有学会放弃，人生才会得到快乐。但是，放弃是有原则的，该放弃的放弃，不该放弃的终不能放弃。
所以，聪明人总是在得失之间及时选择，把一切不利于自己的东西都放弃。同时，在此过程中，他们也深深地明白：人生有些范畴是完全可以放弃的，而有些范畴又是完全不可放弃的，比如荣誉和利益可以放弃，而权利和义务不应该放弃；观念可以放弃，而人格和尊严则不可以放弃；结果可以放弃，而过程则不可以放弃；情感可以放弃，而责任则不可以放弃；生命可以放弃，而信仰必须坚持。世上的事，往往相辅相成，拥有之中便有失去，缺乏之中又会有获取。将人生的镜头调到不同的角度，便会产生奇妙的结果。“没有”之中快乐，就是我们把人生当成一种得与失的循环而顺其自然寻其明亮的结果。生活当中，我们不要固执，别总是认为得与失永远只能对立在一起，我们应该换个角度来看，得与失永远是一对孪生兄弟，如影随形。做人不能因为固执而坚守自己已经得到的，也不能因为执着而迷恋已经失去的。
常言道，有得必有失。任何一个人若在某一领域有所作为，可能在其他领域显得笨手笨脚。如同把一块上等的木头雕刻成一件工艺品一样，你应该知道哪些部分是必须除去的，才可能做成一件工艺品。否则，什么都想留着，最后得到的只会是一块原封不动的木头。同理，在成就事业方面，我们只有放弃不必要的部分，才能真正地获得成功所必需的那一部分。要知道，什么都想得到的人，可能会为物所累，最终一无所获。
人生忠告
不要什么都想得到，有得就有失，我们要以自己最需要的为目标，抓住最有价值的，舍弃一些无关紧要的，把精力投入最重要的事情上去。
该放手时就放手
在电影《卧虎藏龙》里李慕白对师妹曾说过一句话：“把手握紧，什么都没有，但把手张开就可以拥有一切。”这句话就是告诫我们，当我们需放手时就要放手，不要因为眼前的一些利益或者虚名而紧抓不放。这样不仅浪费了我们的时间，同样也浪费了我们的生命。
有一个故事讲的是非洲土人抓狒狒有一绝招，他们故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。这个洞，刚好可以让狒狒把爪子放进去，但当它们在里面拿着东西或者把爪子举起来时，爪子刚好被洞口卡住出不来。狒狒也很聪明，它要等那些放食物的人走远后，才欢蹦乱跳地出来拿那些食物。它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时放食物的人就不慌不忙地来抓它，根本不用担心它会跑掉。因为他们都知道，狒狒有一个致命的弱点，当狒狒把那些可口的食物拿到手里时，它们无论如何都不会再把食物放开。当狒狒看到人时，它们会惊慌和急躁，于是，会把食物握得更紧，越这样，它们的爪子就越无法从洞中抽出。
由此我们不妨想想自己，看一看我们身边的人，你会发现，有很多人难道不是因为放不下手中的名利、财富、权力、地位、美人，而同样落得了狒狒的下场吗？
生活的经历告诉我们，成功并不是只依靠选择就可以得到的，有时也许要我们抛开一些贪欲，也就是要敢于抛弃一些束缚我们走向成功的东西，这样才能得到长足发展。这正如中国古人所说：“舍得舍得，只有舍才能得。”人生有时只有放弃一些名利之类的东西，才能获得快活。
人生忠告
我们因希望得到不属于我们的东西，结果连自己拥有的也失去了。明白了这个道理后，再审视一下我们自己所拥有的一切，你就会学会取舍了。
尽早看清自己的目标
我们所做的任何选择都是有原因的，但是我们的选择是否正确却需要时间和实践的检验。也就是说，当我们做出选择的时候，也许并不知道结果如何，但是没有人愿意自己的选择在最后的试验证明之下一败涂地。所以，在最初做出选择的时候，我们要做的就是将自己的目标看清，知道自己该学什么，然后一步一步地沿着正确的路线前进。
有的人因为有目标，并能切合实际地做出正确的判断，将自己的实际情况和事实发展相结合，于是成功对于他只是时间的问题，但是有的人既无目标又无进取之心，这样的人只会迎接必然的失败。因为任何人的成功都是需要理由的，并且这个理由一定要非常充足。
我们需要尽早看清自己的目标，明确奋斗的方向，然后在正确路线的指引下走向成功。比如，你想要成为一个画家，那么你需要学的就应该是绘画方面的知识，而不是数学研究方面的知识；如果你想要成为一个机械工程师，那就应该学习与机械工程有关的知识而不是其他的知识。需要提醒大家的是，当我们还年轻的时候，应该给自己定一个方向，这样才不至于一生一事无成。
人生忠告
一个人的目标不明确就很难有所成就。我们一定要先明确自己的目标，知道自己要走什么样的路，然后根据自己的路去做相应的选择。
让对方看到你的身价
在竞争如此激烈的现代社会中，你要想事业上、生活上收获到成功的喜悦，自抬身价可谓是一种绝佳的手段。因为其他人也许没有时间来评价你、掂量你，或者对你估量不足，在这种情况下，你只好自我推销，适当地抬高一下自己，让对方真正地感受到你的重要性。
简单地说，自抬身价主要有两种情形：第一种情形是你本身确有价值，而别人评价不足。这种情形下，你更应该自抬身价，不能固守传统的“谦虚为上”；否则，别人会认为你根本没有那份才能。当然，你不一定非得把自己抬得很高，但至少要和你的才能等值。第二种情形是你本来只有一分的才能，却抬出了八分的身价。例如，你本来只是个中专毕业，却跟人家说自己研究生毕业，或者你目前年薪只有两万元，却声称有十万元，别人不但不会高估你的价值，还会远离你，那又何求成功呢？
如果你有事没事都在谈论你的“身价”，反而没人相信了。因此要在适当的时候去抬，例如有人问的时候，大家讨论到的时候，有人准备“买”的时候。
总之，不管你从事哪一种行业，担任什么职务，不必过于谦虚客气，适度地自抬身价吧，只要“抬”成功，就会从中受益，你以后的身价只会上升，不会往下掉，除非你不自爱而自毁自灭。自抬身价还有另外一个好处——肯定自己，并成为敦促自己不断进步的动力。因为身价抬上去了，你就应该使自己各方面都跟上去；否则，你的身价就保不住了，别人也会看不起你。
人生忠告
人一定要摆正自己的位置，把自己定在一个适当的“价位”上，既不太高估自己，又不能让人小看自己——这就是做人的品格。
任何时候都不要迷失自己
在日常生活中，人既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此，每个人都需借助外来信息来认识自己。然而，个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，从而不能正确地评价自己。
著名的杂技师巴纳姆在评价自己的表演时说，他的节目之所以大受欢迎，是因为他的节目里每一分钟都包含了人们喜欢的内容，这可以使得每一个人都“上当受骗”。人们认为一种很笼统、很一般的人性描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上把这种倾向称为“巴纳姆效应”。
巴纳姆效应在生活中很常见，就以算命的来说吧，很多人在请教过算命先生之后都认为算命先生说得很准。其实，那些求助于算命先生的人本身就很容易受到别人的暗示。因为当一个人情绪低落、失意时，本身对生活的控制力就会大大减弱，于是安全感也会随着减弱。此时人的心理的依赖性会大大增强，很容易受到别人的心理暗示。假设那个算命先生很会揣摩人的心理，见机行事，稍微能够理解求助者的感受，求助者就会感到一种心理上的安慰。算命先生再说一段无关痛痒的话就会给予求助者一点信心，求助者就会深信不疑。
世界上没有完全相同的两片树叶，你有你的特色，我有我的色彩。任何时候都不要因为自己与别人的不同，或者潮流的席卷就随波逐流，迷失自己。现实世界的丰富多彩有着巨大的诱惑力，为了跟从时尚而不断地改变自己是可笑也是可悲的。
人生忠告
每个人都会有从众心理，只是每个人的表现不同而已。我们需要做的是在跟从中超越，而不是在跟从中迷失自己。
想好了就要去做
想好了就要去做！多么简单的一句话，但又有多少人能够领会它里面所包含的意义呢？生活中有太多的人做事犹豫不决、瞻前顾后，他们怀疑一切，觉得一切都不可靠，他们畏首畏尾，即使成功就在身旁他们都要计算一番，生怕被骗了。机会往往就这样白白流失了。很多人都因此而蹉跎了无数的岁月，以至于后悔终生。
一位智商一流、持有名牌大学文凭的才子决心“下海”做生意。
有朋友建议他炒股票，他跃跃欲试，但去办理相关手续时，他犹豫道：“炒股有风险啊，等等看。”又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快要上课时，他又犹豫了：“讲一堂课才20块钱，没有什么意思。”
他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年过去了，他一直没有“下”过海，碌碌无为。
一天，这位“犹豫先生”到乡间探亲，路过一片苹果园，望见的都是长势喜人的苹果树。
他禁不住感叹道：“上天赐予了这个主人一块多么肥沃的土地啊！”种树人一听，对他说：“那你就来看看上天怎样在这里耕耘吧。”
世界上有很多人光说不做，总在犹豫；有不少人只做不说，总在耕耘。成功与收获总是光顾有成功的方法并且付诸行动的人。
没游过泳的人站在水边，没跳过伞的人站在机舱门口，都是越想越害怕，人处于不利境地时也是这样。治疗恐惧的办法就是行动，毫不犹豫地去做。再聪明的人，也要有积极的行动。
人生忠告
果断出击、绝不拖延是一切成功人士一贯的作风，而被动出击、犹豫不决则是平庸之辈的共性。
心灵决定人生的取向
每个人衡量事物的尺寸不一样，从而产生了不同性格的人，发生了不同性质的事。好与坏的区分，那是在对待事物上产生了分歧，因此才有了好坏之分，而决定这一切的，就是人的心灵，不同的心灵决定了不同的价值取向。
有位花匠，他家院子里的一株葡萄藤今年结了不少葡萄。
花匠摘了一些送给了一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃，多少钱一斤？”
花匠说不要钱，但商人不愿意，坚持把钱付给了他。
花匠又把葡萄送给了一个官员，官员接过葡萄后问：“你有什么事要我帮忙吗？”尴尬的花匠再三表示没有什么事，只是想让他尝尝而已。
花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而在她一旁的丈夫则是一脸的警惕。看样子，他极不欢迎花匠的到来。花匠心里觉得很不好受。
花匠又把葡萄送给了一个过路的老人，老人吃了一颗后，摸了摸白胡子，说了声“不错”，就头也不回地走了。
老人的回答让花匠最满意。
污浊的心灵，给人带来的往往是痛苦；心灵的纯净，给人带来的是快乐。如果我们的心灵永远保持纯净，那么一点污秽都能立即察觉。它能最大限度地开发个体生命的潜能，使自身的精气神与道德一体化，与真善美相契合。
要使一个人的心灵升华，必须先正确认识自己，反省人生，构建学习型的生活态度，树立正确的人生观、价值观，提升内在的素养和抵御内外烦恼的能力；掌握自然运行法则，养成浩然正气，构建和乐的团体意识；掌握“仁义礼智信”……
总之，当一个人心灵得到了这种境界，在他的内心，就会构建“慈悲的人生价值观”“社会诚信的公共环境”“健康理智人生”等，成功就不言而喻了。
人生忠告
安放人生首先安放自己的心灵。心灵决定人生的取向，我们只有永葆心灵的纯净，才能最大限度地开发生命潜能。
用智慧改造命运
什么是智慧？西方著名的哲学家赫拉克利特对智慧下过一个定义：“智慧就是听从本性，按本性行事。”
有一则寓言，说的是一个年轻人向一个年长的智者请教智慧的秘诀。年轻人问：“智慧从哪里来？”智者说：“正确的选择。”年轻人又问：“正确的选择从哪里来？”智者说：“经验。”年轻人进一步追问：“经验从哪里来？”智者说：“世界。”所以说，应该从生活中汲取智慧的营养。
智，即是具有知人、知物、知事的洞察力。智是对事物能察知其发展，迅速寻求应对之策，获得成功。孔子说：“知（智）、仁、勇三者，天下之达德也。”所谓“达德”，即古今天下都通达的德行，也就是人人应有的德行。在圣贤所论及的智中，智慧是这样的：
《战国策》中指出：“智者见未萌之物。”
《三国志》中指出：“智者贵在免祸。”
孔子曰：“智者不惑……”
对于我们来说，充满智慧的人生规划是灵通有效的，而愚笨只能给人带来呆板和无效。在智慧者的眼里，没有废人，关键是看如何运用自己的智慧。
人生忠告
智慧决定命运，智慧能点亮你生命的灯，它可以把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使原本没有活力的人生变得高效和富有创造力。
事前要审时度势
明代沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。”这是说人的主观能动性能分析和利用条件以达到活动的最佳效果，其中的关键是“审时度势，切中事理”。在这一点上，《周易》给出了很好的解释。在《周易》看来，“审时度势”就是预测。在做出决策并使决策有针对性、实效性和长远性时，就要对一些客观条件进行正确预测。
《易传·系辞》说：“《易》于天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”预测是决策的第一步，但预测一定要观天文、察地理，即详细了解管理的环境、对象、过程及方法等各方面条件，对这些条件做到心中有数，“知幽明之故”，然后据此来做决策。
预测需要观天文、察地理。比如肯德基连锁店的建立，决策者就要详细了解店址的环境、人流量、交通等各方面条件。肯德基在选址问题上坚持的一贯策略包括三个方面：一是商圈的划分与选择，通过划分目标商圈再进行数据筛选，最终选择有效商圈；二是对于聚客点的测算与选择，先确定目标商圈范围内最主要的聚客点的位置，再结合考虑人流的主流动线是否被竞争对手覆盖和拦截；三是聚客点的选择影响商圈选择。
很显然，“审时度势”的关键就是能“切中事理”，这样才能做到有效的预测。
人生忠告
事前预测好，可以减少盲目性，从而也就可以合理地安排人力、物力、财力、时间，使工作和活动有条不紊地进行。
合适的才是最好的位置
在市中心的一个花园里，有一个人正在散步，他是一个真正的富人。
长凳子上坐着一位衣着破烂的人，正在盯着他看。富人走上前去问：“你想不想过富人的生活？”
“先生，”那人答道，“我没有钱、没有家、没有住的地方，连朋友也没有，每天都睡在长凳上。不过，我做梦都想过上富人的生活。”
富人也想尝尝什么都没有的日子，于是他灵机一动，便对那个人说：“不如我们俩换一换，你过几天我的日子，我过几天你的日子如何？”
那个人欣然同意了，两人约定三天以后在这里见面。富人便给那个人租了一间高级宾馆让他住，而富人自己却穿着破烂的衣服、蓬头垢面地躺在长凳上。
三天以后，两个人如约而至，各自诉说了自己的感受，富人说：“当穷人没想到如此的难受，穿着破烂的衣服，整天坐在公园里，过往的行人都投来异样的目光，当我靠近他们时，他们说：‘滚开，臭乞丐！’”
穷人说：“我穿着名牌的衣服，每天出入高级宾馆，宾馆的人都对我鞠躬，就连陌生的人见了我都点头微笑，搞得我很是不自在。”
富人说：“我每天只是吃面包充饥，有的时候连饭都吃不上，饿得我睡不着觉，真是太痛苦了。”
穷人说：“我每天大鱼大肉，想吃什么就吃什么，还有人在一旁伺候，弄得我很是不自在。”
两个人你一言我一语地互说各自的痛苦，说着说着两个人同时说：“不行，我们还是换回来吧！”于是两个人又换回了自己的位置。富人依然每天悠闲地散步；穷人依然每天坐在长凳子上，看着过往的人。
人生忠告
每个人在生活中都有各自的位置，如果你要去尝试别人的位置，那么就得从头开始，否则你根本不能适应别人的位置。也就是说，人有各自的命运，你没有适应它的能力也会给你带来痛苦。
