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第103章 万族共主天皇纪

伏羲这十年很忙,每天除却学习道法便是在华胥国中体悟。他要做人王,就要体悟人间疾苦,知晓人间道理。

在人间,有时候人情世故要比法力神通有的多,至于什么天命难违,不过狗屁罢了!

要么天人合一,要么人定胜天。这就是老子传授给伏羲的道理,虽然不像是圣人说出口的。

五年前,女娲也分魂降世了,亦是投胎于华胥女。不过她没有向伏羲那样立即长大,而是慢慢成长。她在华胥女的身边长大,让华胥女能够享受天伦之乐。

时间最是无情,尤其是当华胥女悟道被打破之后,她的长生之路断了。

华胥女不想死,她静静地躺在兽皮床,想起了母亲——前一任华胥国主去世的那一幕。她害怕,生死之间有大恐怖,她不敢,她想长生。

“我要见我的儿子,我要伏羲,我要伏羲过来!”

华胥女挣扎地坐起来,拉着小女娲的手,有些疯狂。

“你也是仙人对不对,你生下来和你哥的异象一样,你也是对不对,救救我,救救我,我不想死!”

五岁的小女娲如何能知晓这些事情?茫然的盯着疯狂的母亲,眼泪在眼眶中不断打转。

如今的小女娲不过女娲的一丝分魂下界,尚有胎中之谜,而且又被女娲故意封印了异象,除了出生那天有所不同外,如今的这个小女娲和普通人家的孩子别无二样。

伏羲慌张地跑了进来,虽然他已经好久不曾见过母亲,但是母子之间毕竟还是有血脉的牵连,听闻母亲病危的消息,他有些惶恐与不安。

“母亲!”

伏羲跪倒在兽皮床边,一手搂住五岁的妹妹,一手将并重的母亲缓缓放平。

华胥女从伏羲的手中挣脱开来,揪住伏羲的兽皮袄子,疯狂道:

“你是天定的圣皇对不对,让母亲长生,母亲要长生,我可以把这个位子让给你,让你做万众瞩目的百族之主,而且你师父还是圣人呢!”

伏羲紧皱着眉头,有些不可思议地看向母亲。

“母亲,师父只教我王霸之术和防身的法术,并没有教我如何长生啊!”

伏羲没有撒谎,老子的确只教了这些。但是华胥女不信,她又疯狂地怒吼了好一会儿,然后突然松开手掌,缓缓躺下,渐渐没了声息。

一缕阴魂,被此地的土地接引离去。

……

“咚~咚~咚~”

华胥国祭祀打鼓咚咚作响,族人们缓缓走向部落的祭坛,今日他们要拥立新的一任王,未来的三皇之首——伏羲。

祭坛上的伏羲,神情肃穆,老子早在华胥女死去的那天便回返兜率宫了,如今只有一些老臣站在他的身边。

他身穿兽皮长袍,左手举不灭心火,右手拄着部落权杖。他看着欢腾的子民向他朝拜,然后缓缓念出他成就新王的宣言。

“他要一统人族,成就人族无上霸业!”

听起来是很容易的一件事情,但是办起来还真是不容易。

古语有云:“攘外必先安内!”此话用在如今的华胥国还是比较合适。

古老的粗放经营只能让部落族人勉强吃饱:采摘野果,狩猎野兽。这些都是部族的食物来源,但是这些来源并不稳定。

好在伏羲发现了洛水这一大宝藏,他教授族人织网捕鱼,并将鱼肉晒成鱼干作为储备的粮食。同时他还教授族人驯养野兽,于是出现了最早的六畜——猪、牛、羊、马、鸡、狗。

实际上这六畜女娲娘娘造人七天中前六天的造物,如今兜兜转转,又回到了人族的怀抱。

在这个时代,食物是生存之本,是部族强大的根基,是吸引外族合并的动力。华胥国外无数的部落千里迢迢朝拜伏羲,学习华胥国的技术,并愿意尊伏羲为共主。

一切都顺其自然,就像冥冥已定一样!伏羲成了洪荒人族数百个部落联盟的大盟主,并迎娶了自己的妹妹女娲为王后。

他用结绳来记事,用分封来统治。他将整个洪荒分为九个部分,他居东西南北中等八个方位。每一部分都有大酋长和大臣们管理,而这些大酋长有义务向伏羲进贡和保卫共主。这些就是最古老分封制的由来(现实中是商周时期,这里仅为杜撰,谢谢!)

时光荏苒,岁月如梭。万众瞩目的联盟共主要巡视万邦,这一日,就巡视到了南明不死火山处。南明有树,曰梧桐。梧桐有鸟,曰凤曰凰。

伏羲刚到此处,远远地望见天空中有五行之精降落,有仙乐齐鸣,有香气袅袅,有瑞气千条,有霞光万道。霞光映衬着祥云,有两只大鸟在空中飞舞,有百鸟相随,伏羲不知其名,颇为困解!

“陛下在看什么?”一个身着火红长衫的老者从远方走来。

伏羲恭敬施礼,回道:“我再观看天空的神鸟,颇为神异,但我不知其名!”

神君笑着对他道:“这两只鸟名叫凤凰,是天下羽族的族长,这是他们身陨后的精气所化。”

伏羲听此,有些好奇,又问道:“那不知这凤凰有何神异之处?”

神君哈哈大笑:“这凤凰有五像六像之说,不知陛下想听哪个?”

伏羲摇了摇头,对着神君道:“还请神君赐教!”

那神君轻轻颔首,指着空中的神鸟道:“这个叫起来声音‘即即即’的是雄鸟,就是凤。那个叫起来声音‘足足足’的,是雌鸟,就是凰。它们有六像:它的头像鸡,它的颔很像燕,它的颈很像鸿,它的尾很像鱼,它的身很像龟。”

“此乃第一重的六像!”神君又补充了一句。

“那不知第二重为何?”伏羲继续道。

神君又指了指凤凰道:“你看那神鸟头圆像天,目明像日,背偃像月,翼舒像风,足方像地,尾五色俱全像纬,这也叫做六像。”

伏羲听此,长叹一声。

“不愧为天地灵物,观其本相如同观自然本身!那不知五像何解?”

神君回道:头上的文彩,仿佛像德字,翼上的文彩,仿佛像顺字,背上的文彩,仿佛像义字,腹上的文彩,仿佛像信字,胸前的文彩,仿佛像仁字。戴德,拥顺,背义,抱信,履仁,所以说它是五德俱备的灵鸟。”

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