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第22章 文试(五)

方宇觉得有些诧异,自己明明没有去主动想什么,就有很多历史画面铺天盖地而来,内容非常丰富,甚至包括一些寻常史书上不曾记载的东西。

不过这不算什么坏事,因为这个世界七国的建国方式和华夏古国中的不尽相同,因此方宇在这方面还是缺少些认知的。

就感觉,自己的记忆,仿佛在带着自己回忆着什么。

一篇又一篇,历史长河波澜壮阔,让方宇写着写着不由得心生怀古之情。

待他终于将三十篇尽数默完,才真正对神州大陆有了更深的了解。

他放下笔甩了甩手腕,同时闭眼稍作歇息,但还是有源源不断的画面涌进脑海。

睁眼后,他的神情竟然有些恍惚,在心里默默吟着陈子昂的《登幽州台歌》:

“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

晌午时分,有专人推着餐车,挨个发放热食。

方宇的房间比较靠后,所以轮到他时已经有些晚了。

那人进入方宇房间后,腆着笑问道。

“写到哪了。”

因为不知来者底细,方宇没有将实情说出:

“快到一半了。”

不过方宇很诧异,按理来说,考生是不能和任何人有交流的,否则很可能会被视为舞弊。

“今年考题难吗?”他向方宇递来大口小底碗和一双竹木筷子。

“多谢。”方宇应付道,“有点难,我有不少没写出来。”

接过碗筷,他发现碗中荤素俱全,顿时食欲大开。

“那加油啊。”来人勉励道,推着车到下一个房间去了。

方宇正是饥肠辘辘,于是一边大快朵颐,一边看向第三部分。

文试的时间足足有六个时辰,由早及晚。

从开考起,方宇只用了三个时辰,就答完了第一部分和第二部分的所有题目,只剩下那最后的第三部分了。

第三部分,照例是给定一个话题,考生行文便是。至于题材如何,字数多少,完全取决于每个人的水平,最终会由圣位考官来评定成绩。

历来也有不少传世名篇,就诞生于乡试,包括白居易的《赋得古原草送别》和钱进的《省试湘灵鼓瑟》等。其中的句子“野火烧不尽,春风吹又生”和“曲终人不见,江山数峰青”更是被世人广为传颂。

不过方宇对此持有一些意见,因为不同考官的风格是不尽相同的,那么他对同一篇作品的评判也会大有不同。

比如说,今年的圣位考官是韩愈,他和柳宗元一起发起过古文运动,主要形式是反对骈文,提倡古文。

所谓“古文”,是对骈文而言的,周国和汉国的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。

所谓“骈文”,盛行于建国晚于周和汉的虞国,讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。

骈文中虽有优秀作品,但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实,不适于用。

当时骈文之盛,席卷整个神州大陆,在古文运动之后,才开始有所收敛。

因此,擅长骈文的考生,在知道了今年圣位考官的人选后,大都心里已经有了准备,因为自己很可能会在第三部分取得一个较差的成绩。

这可能就是时运不济。

但若是由司马相如来担任圣位考官,想来他们的成绩会好上一些的。

方宇开始读题。

题目很简单——

尹吉甫曰:天定胜人,人定亦胜天。

考生只要根据这句话写一篇字数足够的文章即可。

尹吉甫曾任周国宰相,是早于孔圣的《诗经》主要采集者,他采集完成了诗经的雏形,后由孔圣编订成书。

他虽未封圣,但被众圣封为准圣,并冠以中华诗祖之称。

这句看上去自相矛盾的话语出自《东周列国志》第二回。

方宇闭上眼,用一只手拖住头,开始沉思,脑中飞过无数典籍论句。

涉及到行文的题目,就不是凭借记忆就能刷刷刷写下去的。

就这样过去了一会,他睁开眼,目光澄澈,笑意也爬上了脸容。

从题目入手,表面上看,“天定胜人”和“人定胜天”完全相悖的,将天和人推到了两个极端的对立面上。

但如果这么理解,尹吉甫的这句话就互相矛盾,逻辑不洽。

很快,方宇写下了第一段话:

《周易》有天地人之三才学说,天尊人卑。天挥鞭策驱四运,使万物兴歇皆自然,万民由此生。荀圣言,天行有常,不为尧存,不为桀亡;老子曰,天地不仁,以万物为刍狗。此可知之,天定胜人。

古往今来,许多大贤都强调顺应自然的重要性,虽然在侧重上不大相同。

农家种五谷,讲求日出而作日落而息的昼夜规律和一载春夏秋冬的四季规律,此顺应自然为顺应天时。

道家主张无为而治,无为而治本意并不是不为,是不过多的干预,不与民争,鸣琴垂拱,不言而化,此顺应自然为顺应人和。

但农、道两家的理念,都反映了要遵从一定的规律,不妄作为。

当年禹圣之父鲧,面对洪水泛滥,采取“封堵”的方式,修筑堤防,逐年加高加厚,达三仞之高。

哪怕他有着圣宝“息壤”,能够源源不断地生成土壤,最终都被汹涌的洪水冲垮了堤防。

后来禹圣总结父亲失败的经验,改堵为疏,经过十三年的奋斗,终于完成了治水的大业。

因禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位,继而封圣。这就是最早的顺应自然的鲜活例子。

人和天的关系,其实便是天凌驾于人之上,人所能的便是遵从天的规律罢了。

哪怕是那些圣位,他们在封圣时接受的圣力洗礼,都是由天赐予的。

因此,方宇还是赞同天定胜人的观点的。

在两句名言之后,他又补充了包括上述事实在内的大段内容,在文中强化天定胜人的观点。

随后,他笔锋一转。

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