第一节 《易经》到底在讲什么
有一句话叫“百姓日用而不知”。《易经》实际上也是这样，我们每一个人每一天都在用，只是我们不知道在用它而已。所以学习《易经》、看懂《易经》、会用《易经》很重要。
在从古至今的《易经》研究中人们发现，《易经》的深奥和精髓之处无不在一个“变”字。
通过对《易经》里的五行——金、木、水、火、土的生克制化等关系来进行剖析，我们就会发现，任何事情的变化都有它特有的规律，只要我们了解这些规律就能借此来避凶就吉，改善我们的生活，提高我们的运势。
《易经》又叫《周易》，它是我国现存的一部最早的哲学专著。《易经》认为，构成宇宙万物的两大要素是阴和阳，并用阴阳论阐明宇宙万物一切变化现象的属性，推崇阴阳和平，强调天地生生不息的功能。
《易经》阐述的是一个以逻辑推理而自成体系的理论，其基本思想就是我们的现代的哲学思想。
《易经》的另一种功能是预测未来。《易经》预测的本质是以卦爻象征自然界物质运动现象变化，产生的自然现象所包含的自然哲理，这种哲理蕴涵预示着两种结果，即吉或凶，用以推演昭示人生及其事物的变化规律，即预测人生未来。
第二节 “爻”到底是个什么东西
《易经》的原文有个特点，就是先在开头写下每一卦的名字，比如乾、坤，然后在卦名下面从初九写到用九，或者从初九写到上六。
很多人不明白，那九二、上九到底代表什么，其实这个就是“爻”。
那么，“爻”到底是什么意思呢？
这个问题看起来非常简单，但要回答起来却不是那么容易。“爻”是《易经》的一个专用字，字义极其严格，在现代汉字中，以“爻”为偏旁或部首的常用字几乎没有。
按照《现代汉语词典》的解释，爻是“组成八卦的长短横道，‘——’为阳爻，‘——’为阴爻”。
从字形来看，爻是一个象形字，在卦体上，它就像一个“网眼”，由这样的6个“网眼”构成的一个“天网”就是六爻卦的卦体。“爻”是数的一个小群体，是一个既封闭又开放的领域，是一个方位，是过程的一个阶段，是卦体的一个组成部分或方面，而卦体则是集时空为一体的可以模拟万事万物的数字化的全息模型。以上内容，也可以简单地说“爻”是数、位、时、象的一个综合体，这个综合体的每一个部分不可或缺。
第三节 什么是三爻和六爻
《周易》八卦里，每一个卦都有6画，每一画我们称之为爻。一条直线的叫阳爻，中间断开的叫阴爻。由3个爻组成的叫小成卦，它包含代表了8种组合的基本概念，亦即是所谓的八卦。
我们常见的卦，是由2个小成卦组合而成，称为大成卦，合共六爻。这六爻由下向上数。上面三爻，叫外卦；下面三爻，叫内卦。
我们先来看看乾卦的图：
从下数到上，有三爻，名三爻卦。这是先天卦的画法，是伏羲画的卦，据说亦是中国有文字的开始。后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦，如干为天，便是六爻卦。
现在的卜卦者所卜的卦，就是六爻卦。后天卦统统是六爻的图案，这六爻卦是很精细的，亦是很科学的。
第四节 什么是卦象
《周易》通过阴阳矛盾所产生的各种道理都是通过对卦象的使用来完成的。就因为卦象有这样大的功能，所以人们会对卦象产生神秘感，再加术数家们的曲解，就使卦象更加神秘。
孔子曾说：“书不尽言，言不尽意。”于是“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”。
这就是说，书不可能把所要说的话都写出来，人的言语也不可能把想要说的意思都表达清楚，于是圣人想出个补救办法，正是从这个角度创设了卦象。人们根据卦象，经过分析、推理和判断，就可以尽言尽意。不管是八卦的卦象还是六十四卦的卦象，都是因此而设。
简单来说，《周易》八卦里，每一个卦都有6画，每一画我们称之为爻，而卦象一般指的就是六十四卦的爻象。
通过上述可知，古人对有关卦象内容的阐述，便可知道卦象本来就是古人研究事物发生发展规律的产物，反过来又成为研究事物发生发展规律的工具。就如人们常说的，知识来自实践，反过来又指导人们的实践，这是同样的道理。只要会用了，就不会再产生神秘感了。
第五节 什么是六十四卦
六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由八卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦由六爻组成。
我国古代先哲认为，由无极生太极，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。
汉代以来，《周易》六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济卦的《周易》排列法；有京房的八宫排列法；有圆图排列；有方阵排列；有圆中布方的排列；有以太极为始的起源次序排列，等等。而流传最广、影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。
对于六十四卦的详细内容，我们将会在下文中做一个详尽的解读。
第六节《易经》与人生运势有什么关系
《易经》是智慧的哲学，内容是积极的、乐观向上的，无数人学会了它是如何修身养性、如何与人交往、如何开创和发展事业、如何去挑战困难、如何去战胜挫折等方面的技巧，通过这些技巧而获得了成功。
《易经》里的许多观点，如自立自强、内隐不外露、厚积薄发的处世理论，坚守正道、脚踏实地、执著专一等做人方面的见解，以及临乱不惊、隐让退避的做事之道，从古至今一直被人们作为一种真理所学习。
孔子曾对《易经》有这样的评价：圣人以《易经》来沟通天下人的意志、奠定天下人的事业、解决天下人的疑问。
《易经》阐述了宇宙、人生变化的法则和运用的方法，以致使《易经》有“科学皇冠上的明珠”之称。大凡成功者都将《易经》的哲学道理和处世智慧作为自己做人、处事的指南。假如你能将《易经》的智慧巧妙灵活地运用于日常生活和工作中，让这些道理作为你生活的向导，相信你做起事来必定会得心应手。你会发现，人生的道路原来如此宽阔，原来还可以这样看待人生。
第七节 我们如何借助《易经》来起到改变和助运的效果呢
第一，从目前的天时、地利、人和上来分析，应严谨的对待所有的问题。
第二，在自我的小环境内要做到十分有利（指办公室和家居风水），方能安居乐业。所谓的安居乐业，首先在家中要找到财位或官位，并能得到充分的利用，才能算得上是安居；在办公室内要找到财位和禄位，并且得到充分的发挥，才能乐业。
第三，世间任何一个物体的形成，必有它的作用和道理，在家中的饰品摆放上，最忌有与自己的生肖相冲的动物，以及刀、枪、剑等一些利器，如此会对家中人形成煞气，影响到好的运气发展。
第八节 什么是乾卦
《易经》中乾卦的原文如下：
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
“乾”就是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。
元、亨、利、贞是表示吉祥的征兆，因此古人在卜得乾卦以后，就会觉得十分吉利。
初九到用九就是爻的名称。“九”代表阳爻，用图表示就是：“—”；“六”代表阴爻，用图表示就是：“—”。
乾卦是由初九到用九七个爻组成，坤卦也是七个爻，它们两个是六十四卦里的特例，因为除了乾坤二卦，其他的卦均由六爻组成。
乾卦是全阳卦，每个爻都带“九”字。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻，预示出坤卦的存在。
第九节 为什么说想做大人物就要看懂乾卦
乾卦是六十四卦中的第一卦，乾是阳性的，刚健的。《文言传》说：“大哉乾呼，刚健中正，纯粹精也。”
乾卦卦辞中的元、亨、利、贞是什么意思呢？
元，创始的意思；
亨，亨通的意思；
利，有利的意思；
贞，正道的意思。
乾卦是独立创业君子的象征。独立创造的事业是最伟大的事业，因为只有创造才能使宇宙生生不息，才能使人生光辉灿烂，而为了完成伟大的创造事业，就必须有乾卦的那种刚健中正的性格和自强不息的毅力。
从乾卦中，我们可以看出古人的一些人生哲理。
（1）要以自强不息作为人生的基本态度
“天行健、君子以自强不息”。日月星辰每时每刻都在按照轨迹运行，于是昼夜交替，四季分明。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人就应该效仿天地，时刻想着奋斗向上，时刻想着自强不息。我又想到了佛对于人生的教诲，福慧双修，善良同奋进就是做人的根本。
（2）要学会审时度势地对待人生的不同阶段
乾卦的六爻可以对应人生的不同阶段。
20岁以前读书时为潜龙，应当潜心学习，韬光养晦，积累力量。20岁参加工作为见龙，人生经历第一次重大转折，坚持立身中正的美德，谨言慎行，就会取得成绩。
三十而立对应惕龙，30岁是人背负责任的时段，要时刻保持上进，经常反省，这样才能没有过错。
40岁事业有成，对应跃龙，继续奋斗，可进可退，自由自在，没有过错。
50岁到达顶峰，对应飞龙，这时候要亲君子远小人，才能利见大人，保持好态势。
60岁功成身退，对应亢龙。要知进退存亡，才能不悔。
从职场官场上说，参加工作或新到单位，普通办事人员为潜龙，当多观察多学习。熟悉工作后，有一定职位者为见龙，应当抓住机会，好好表现。独当一面，处于中层，为惕龙，要时刻小心，勤奋上进。进入管理层，处于高位，为跃龙，当保持中正之德。处于顶峰，为飞龙，当使大伙同心同德，且时刻注意莫要过度，否则物极必反。退居二线，为亢龙，知道当时当位的道理，当放下则放下，不要执著。
（3）关于管理用人方面的智慧
作为管理者，第一要自身过硬，勤奋好学，与时偕行；第二要时刻反省自我，查找差距，修身立德；第三要亲君子远小人，发挥不同层次人员的最大力量。当然最高的境界还是：群龙无首。一个单位，一个集体都是君子，并且各行其职，管理者就能无为而治。
对于平民百姓而言，学习乾卦那种阳刚的性格、自强不息的奋斗精神，从乾卦中吸取智慧，善于修炼自己，善于把握时机，深明进退之道，这样去做，你就会成功。
