王绪之死，某种意义上，意味着曾经的农民义军，已从粗蛮无序的状态，悄然蜕变。
而泉州大捷，正式意味着这支光寿军团，从流民野兵之流转正为正统军队，再收纳了泉州、漳州的本土兵将，综合军力进一步得到壮大，对于王潮兄弟来说，更是意义重大。闽南，是他们自起兵以来，真正意义上掌握的一块稳如磐石的根据地。
王潮占领闽南之后后，汲取了王绪失败的教训，肃整军法、宽以待民，招怀离散，均赋缮兵，同时，他发挥了自己曾经做过县佐的丰富经验，管军治政的一系列表现，都令泉州百姓刮目相看。较之此前，昏庸无道横征暴敛的廖彦若，不知道要强多少倍，简直就是泉州百年内难得的贤明之主，泉州城的黎民百姓都把力挺王潮主政，而朝廷、福建观察使陈岩也给予王潮高度认可，对其加封检校右散骑常待、工部尚书、户部尚书等职务，可以说是迎民意，顺天命。
王潮割据下的漳、泉，将唐代的泉州城扩大了一倍，持续修正四城门，东为行春，西为肃清，南为崇阳，北为泉山，拓建城垣和开辟扩展城疆。
王潮军队从中原带来的数万名军民，给迁入的闽地，带去了生产技术、劳动力等生产要素，对于迁入地和迁出地的文化也产生一定的影响，使得泉州的农业、手工业、商业、海外贸易业等得到了较快发展，经济在这一时期全面发展。
王潮兄弟本就农民出生，历经战乱，审知民间疾苦，十分注重安定民生，与民生息。他极力劝农桑。有迁徙的民众来到泉州、还乡的流民耕作的，王潮兄弟通过施政的方式协助借用牛犁等耕作工具，协助民众兴修房屋住舍，共建水利水渠。泉州人在这种大生产、同劳作、鼓舞人心的协作之下，各个都精神饱满，积极生产。使得泉州的农业经济获得修养生息，以致泉州“境内升平”。
在纺织、制瓷和矿治等手工业上，王潮积极鼓励手工业与海外贸易结合，使之成为对外贸易所输出的主要外销商品行业。
纺织业盛行，源自农桑的生产得到发展，家家户户兴盛桑户纺织，百姓们穿着罗绮丝衣已不足为奇，民生安乐，以至于随从王潮王审知等入闽的前锋兵马使詹缵的孙辈，安溪县县令詹敦仁，在数十年后，这样描述泉州：“当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。”
而泉州瓷业，由于泉州港口交通方便而运输兴盛，泉州在当时海上丝绸之路已经形成。泉州窑的青花瓷，青白瓷、酱釉瓷、黑釉瓷大量通过海运的方式外销，专门生产外销瓷器，泉州民窖，也异军突起。
海外贸易的蓬勃发展。也为泉州的矿冶业铸造业等产业的振兴，提供了必要的动力，铁矿的开发和冶炼也极为发达。泉州属各县都出铁砂，永春倚洋，安溪青阳、德化的赤水等等，泉州商贸把所造的锅、鼎、针等铜铁制品，兴贩于内陆的两浙中原地区，输卖到南洋海外诸国。
在商业贸易上，王潮鼓励百姓以陶瓷、铜铁，纺织品、泛卖藩国，收取金贝。许多泉州商人为追求巨额利益，积极重事远海贩易，泉州地区的百姓也因此发家致富，并拥有了一定势力，在对外贸易中逐渐拥有举足轻重的地位。
王潮悉心治理之下，泉州百业振兴，百姓安居乐业，集市热闹，农贸繁荣，大街小巷，儿童们也在吟诵王潮的功绩：
“泉引潮来潮引泉，若去若离两重天。阿嫲身穿罗绮裤，担筐瓷器换铁钱。”
童谣的大意就是泉州引来王潮，王潮引领泉州发展，王潮除掉廖彦若，使得泉州旧貌换新天。阿婆穿着罗绮丝质的裤子，挑着装有箩筐的瓷器品，卖了换来铁钱。
除了在经济发展上推动外，王氏兄弟还特别重视文化教育，崇文重学，促进闽南乡民学风盛行。各军将士兵们的子嗣，也都进入学馆学习。王潮的孩子王延兴、王延虹、王延丰等人，王审知的孩子王延禀，王审知堂兄王彦复的孩子王仁达、池鲤腾的孩子池晋献、池晋超、池晋益等诸多孩子，再不用和军队们一起四处奔波，都进入学馆，学习四书五经等知识。
王审邽平时喜欢儒术思想，精通《春秋》，经常和这些孩子们传输儒家学说。在一个官方置办的学馆内，王审邽和这些将士士兵子弟们，讲学道：
“你们有谁可以说说，六德、六行、六艺，各是什么？”
“六德，是智、信、圣、仁、义、忠”王延兴说道。
“很好，那六行呢？”王审邽问道。
“六行，分别是：孝、友、睦、姻、任、恤。”王仁达说道。
“很好！那六艺，有谁来答？”王审邽继续发问。
作为哥哥的池晋献正想回答，三弟晋益却抢先回答道：
“我知，我知，礼、乐、射、御、书、数。”小小的池晋益，小手举高抢答道。
“哟呵，小小年纪，了不得了。”王审邽笑道。
“学而时习之，不亦说乎……”王审邽继续教道。
“有朋自远方来，不亦乐乎！”王延禀回道。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”池晋献不甘示弱的跟着说道。
“都会！很好。不过，我要问问大家，‘人不知而不愠，不亦君子乎’是作何解啊？有人知道吗？”王审邽笑道。
“前面两句还好理解，学而时习之，是愉悦之事，有朋从远方来请教，也是高兴之事，后面一句‘人不知而不愠，不亦君子乎’却是有些费解？”池晋献说道。
“他人不理解你，你却不生气，这是一种君子的品德。”王审邽笑着对他们解释道。
“被人误解，当然会生气啊。不生气才能做君子，谁能做得到？”王延禀有点不解道。
“这就是我们需学会的品德。有豁达的心胸，开阔的胸襟，才能成大事，立大业。”王审邽笑道。
“古代有做到‘人不知而不愠’的人吗？”小小的池晋益问道。
“有！有一个孔子的弟子叫颜回，他就做到了。”王审邽走过去摸摸池晋益的头笑道。
“快说说，快说说。”众孩子，纷纷让王审邽说说典故。
“那好，我说一个颜回舔粥的故事。有一回，孔夫子与众弟子们受困，饿了好几天，弟子颜回和子贡，两个人弄到了一点米回来，给大家烧火煮粥吃。粥煮快好的时候，子贡去拿柴火回来，恰好看到颜回拿着一小勺粥，在舔。子贡就跑去问夫子了，他问仁人廉士会因为太穷，而改变气节吗？夫子回答说当然不会啊。子贡就把颜回偷吃粥的事告知了夫子，夫子说，我相信颜回很久了，他不会做偷吃这样的事。不能因为这一件事就怀疑他的品行，我先问问他再说。”王审邽娓娓道来。
“颜回一定是肚子饿了，先吃一点吧？”
“颜回应该等大家一起吃，这样偷吃是不对的。”
众孩子个个争辩道。
“大家不要吵，听我继续讲，”王审邽端起一杯茶，喝了一小口，继续说道：“于是夫子便召见颜回，对他说自己梦见祖先，想是祖先在庇佑，准备以这些粥拿来祭祖。颜回听了，平静而恭敬地对夫子说，这粥已不可用来祭祖。夫子问为什么呢？颜回说，我看到柴草飘起来的一片烟灰不巧落到了锅里，我用勺子舀起来它来，觉得如果倒了太可惜，所以就沿着勺子把干净的粥舔完了，这已经被吃过的粥，用来祭祖是不敬的。夫子听后说，原来如此，如果是我，那我也一样会吃了它。故事讲完了，有人误解颜回，但颜回不恼不怒平静地禀明实情，这才是真君子啊。”王审邽说道。
“人不知而不愠，不亦君子乎，就是要树正品行做回自己，不管他人怎么看你，我们都平心静气，是这样吗？”池晋益瞪着忽闪忽闪的大眼睛，问道。
“你说的对！”王审邽笑道。
